ANGEOLOGÍA 

Ha sucedido varias conjeturas en cuanto a la creación, varios metódicos de la Bibliología,

han comentado que ha habido dos clases de creaciones; Una, es la creación terrestre que
es la que habla Moisés en Génesis capítulo 1:2. La otra, se encuentra en la carta del
Apóstol San Pablo a los Colosenses 1:16. Donde se habla de seres visibles e invisibles;
dentro de los invisibles esta la creación de los ángeles, cuyo estudio en teología se llama
la “angelología”. 

El estudio de la Angelología en este manual lo he considerado importante porque en su

disciplina involucra las áreas de la Pneumatología en cada una de sus partes como tema
muy importante; de la Antropología como fondo muy trascendental en su amplitud y
desarrollo; igualmente la demonología con sus principios y fin, todo esto como si fuera un
solo estudio ameno; pero en su esencia no es así, porque son temas individuales; sin
embargo, lo relacionaremos funcionando todo como un estudio solidario y consecuente. 

En este tratado, claro está un poco somero, pero dedicaremos un tiempo oportuno para
hablar de estas partes como la difusión de los ángeles buenos y malos; también
consideraremos el proyecto de Dios para con el hombre en todas sus esferas y
presentaremos un diablo enjuiciado y condenado por el hombre a causa de sus
procederes anteriores. 

Se ha considerado que el estudio de la angelología es una área que parte de la teología

sistemática, dicha teología se divide en nueve aéreas respectivas y entre las cuales, la
angelología es una de ellas. La Biblia enfáticamente apostilla, que en Dios todas las cosas
fueron creadas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles;
sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio
de él y para él." 

Estos seres llamados ángeles, la biblia los destaca como seres celestiales y son muy
distintos de los seres humanos, igualmente de la deidad; Aunque en el ámbito espiritual,
se encuentran tres seres relacionados con la “Pneumatología”, por pertenecer a este reino.
Primeramente encontramos a Dios, por su esencia de Espíritu. Dios es Espíritu. San Juan
4:24; luego, los Ángeles que también son seres espirituales; Hebreos 1:7; Efesios
6:12; y por último al hombre, que se ha caracterizado por ser, un Ser trifásico, por poseer
Alma, cuerpo y espíritu. 1ª Tesalonicenses 5:3; aunque los ángeles ocupan un estado
superior al del hombre caído de la actualidad. 

Los comentaristas de la ideología angelical han descifrado que en el Antiguo Testamento

son mencionados por lo menos 180 veces y 165 veces en el Nuevo Testamento. Podemos
definir a los ángeles como: "seres celestiales finitos e incorpóreos" 

Estos cosmos tanto visible como invisibles creados por Dios, cada uno ocupa su lugar en
la creación. Indudablemente cuando se refiere a los ángeles como seres que no
corresponden a los sexos masculinos ni al femenino; sin embargo, cuando la Biblia
los describe se observan siempre con el género masculino. Relacione las siguientes
referencias: San Mateo 1:20; San Lucas 1:26; San Juan 20:12. Cuando se habla de la
creación de los ángeles, también se habla de su existencia en el tiempo y en la eternidad;
la Biblia los presentan con diferentes misiones. Hay unos que su comportamiento son
como embajadores de Dios, los cuales pertenecen a su corte celestial. 
También estos seres se conocen como ejecutadores de las órdenes de Dios a quien le
sirven. La palabra ángel no solo es genérica por utilizarse a todos los dictamines de los
espíritus creados, sino que siempre se usa para enunciar su asistencia o funciones como
mensajeros. Otros se ocupan en la alabanza y el engrandecimiento a Dios, proclamando
así, lo que es él, como apostilla el Salmo 103:20 "Bendecid a Jehová, vosotros sus
ángeles, poderosos en fortaleza, que ejecutáis su palabra, obedeciendo a la voz de su
precepto."

Otros Ángeles son mencionados con oficios especiales y de muchas responsabilidades.

Por ejemplo: En la puerta del Edén se colocó Querubines; En el Sepulcro de Moisés se
colocó el Arcángel Miguel; En el campamento de Josué se le apareció el príncipe del
ejército de Jehová con una espada desenvainada; en el cuartel general de los asirios vino
el Ángel Jehová, y mató a ciento ochenta y cinco mil (185.000) en una noche; en el
anuncio del nacimiento de Juan el Bautista, vino uno al santuario para darle la noticia a
Zacarías; Igualmente en el nacimiento de Jesús; en el libro del apocalipsis aparecen una
escala con diferentes oficios.

En otra ocasión vemos cuando David pecó por haber censado al pueblo, se le apareció un
ángel con una espada que quería acabar con todo Israel; Un ángel hirió a todos los
primogénitos en Egipto; Un ángel removió la piedra del sepulcro cuando resucitó el Señor
Jesús; Un ángel se le dará el poder de prender a Satanás para atarle por mil años.
Apocalipsis 20:2-10. En la Segunda Venida de Jesús para los Israelitas, dice san Pablo
que el Señor vendrá con los Ángeles de su potencia. En estas y otras escrituras más, se
destacan ángeles de mucho poder. Aunque los ángeles son fuertes, sin embargo, no son
todopoderosos. El poder que poseen se los suministra Dios para efectuar la obra
encargada. 

Los ángeles parecieran estar organizados, en varios rangos, con su correspondiente

autoridad, como: Ángeles, Arcángeles, Serafines, Querubines; Además, se notan como
principados, potestades, autoridades, con poderío y señorío. Claro que todas estas
conjeturas se basan por el orden que ha sido claramente revelado en las santas
escrituras. 

Los ángeles poseen mucha superioridad físicamente ante los hombres, porque ellos
pertenecen a los ejércitos celestes y son enviados a trabajos especiales. Además son
servidores de los hombres que poseen esta gran salvación. Salmos 104:4 "El que hace a
los vientos sus mensajeros, y a las flamas de fuego sus ministros."

La biblia los presenta como seres creados, como seres existentes y con voluntad propia.
No son espíritus de hombres que se han muerto ni seres humanos glorificados, sino seres
espirituales que a veces se conocen personificadas con el cuerpo humano. Aunque
pertenecen al género de los espíritus. Hebreos 1:14 "¿No son todos espíritus
ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación?"
Los ángeles no son seres reproducidos como los seres humanos, estudie las siguientes
escrituras: San Mateo 22:30 "Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en
casamiento, sino serán como los ángeles de Dios en el cielo." San Lucas 20:35-36 "...ni se
casan, ni se dan en casamiento. Porque no pueden ya más morir, pues son iguales a los
ángeles. Estos textos exteriorizan a menudo que los ángeles ni se unen en matrimonio, ni
se multiplican, ni se mueren.
En muchas ocasiones se observan ciertas aglomeraciones de Ángeles, como cosa
especial: repentinamente apareció una multitud de huestes celestiales que decían: Gloria a
Dios en las alturas… San Lucas 2:13; Jesús habló de doce legiones de Ángeles. San
Mateo 26: 53; puedo orar a mi padre y él me enviará doce legiones de ángeles, Hebreos
12:22; también habla de muchos millares de ángeles. Igualmente en el Salmo 68: 17.  

La muchedumbre de los ángeles es tanta que no se tiene un número específico. En 2ª

Reyes 6:17, Eliseo estaba rodeado de gente de a caballo y de carros de fuego, eso
supuestamente son los ángeles de Dios que pertenecían a esta región; ya que los carros
de Dios se cuentan por veintenas de millares de millares, Apocalipsis 5:11 y miré y vi la
voz de muchos ángeles alrededor del trono y su número era millones de millones.  

Los ángeles son seres conocidos con muchas potestades, autoridades y a la vez
disposiciones y rangos entre ellos; 2ª Pedro 2:11 "Mientras que los ángeles, que son
mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del
Señor." Ha de notarse que ellos son de muchos poderes pero parece que hay varias
jerarquías. Esto se observa en numerosas partes de las santas escrituras. Daniel 10:13;
Miguel Uno de los principales Príncipes; Génesis 3:24. Habla de Querubines; Isaías 6:2.
Se refiere a los Serafines.

Según los evangelios sinópticos muchos ángeles participaron del nacimiento de Jesús: en
el anuncio a la virgen María y a José fue por ángeles. San Mateo 1:20; San Lucas 1:26-27.
Nuevos seres angelicales presenciaron su nacimiento; otros su resurrección, otros su
ascensión; otros de alta potencialidad le acompañarán cuando Él venga en gloria. San
Mateo 24:31. Ha de notarse, igualmente, que sobre hubo otros aspectos angelicales
después de su tentación en el desierto y en su agonía en el Getsemaní.

De igual manera, muchos ángeles se notan como escolta de los hombres que hacen parte
de la iglesia: Salmos 34:7 "El ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen, y
los defiende." Salmos 91:11 "Pues a sus ángeles mandará acerca de ti, que te guarden en
todos tus caminos." San Lucas 15:10 "Así os digo que hay gozo delante de los ángeles de
Dios por un pecador que se arrepiente." Hebreos 1:14 "¿No son todos espíritus
ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación?"

Los hombres fueron hechos un poco menor que los ángeles; sin embargo, cuando un
hombre nace de nuevo, es levantado por encima de ellos: primero, porque los convertidos
hacen parte de la esposa del cordero. Segundo, porque a los ángeles no se les dio el
honor de la predicación del evangelio. Por ejemplo: Un ángel se le apareció a Cornelio
para informarle a dónde debería ir para encontrar al hombre que le predicara la salvación.
Hechos 10:30-32. Ningún ángel se le entregó las llaves del reino, sino a San Pedro. San
Mateo 16:19.

¿Por qué a los ángeles no se les encargó el ministerio de la predicación? Por las
siguientes razones:

a) Ningún Ángel ha sido Salvo, ni sus pecados han sido perdonados. 

b) Ninguno de ellos, han sido lavados en la sangre de Jesús, ni bautizados en el nombre

de Jesús, ni han recibido el Espíritu Santo. 
c) Los ángeles no son seres de paciencia, los que no le obedecen son muertos al instante.
Exclusivamente todos los que hemos sido atraídos por la redención de Jesucristo
efectuada en la cruz del Calvario alcanzamos este privilegio de hablar del amor que fue
revelado allí. 

Muchos textos bíblicos demuestran que los ángeles tienen gran interés en nosotros, ellos
observan nuestro trato con los pecadores, pero nunca tendrán el privilegio de predicar el
evangelio.

LOS ÁNGELES ESTÁN DIVIDIDOS EN DOS GRUPOS: BUENOS Y MALOS

Muchos pasajes nos declaran que así como hay muchedumbres de ángeles buenos
también se observan otros malos. Esos malos de ¿dónde aparecieron?  

En 2ª de Pedro 2:4 "Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que
arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio."

En San Judas 6 "Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su
propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del
gran día." En San Mateo 25:41 "Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de
mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles."

Los lectores de las santas escrituras nos damos cuenta que existe claramente un gran
número de ángeles que en cierta vez cayeron y pecaron. Sin embargo, en ningún texto
sagrado no nos da mucha información de tal caso ni el carácter de la trasgresión. La biblia
desde su principio nos habla del trato de Dios, con los seres humanos y no nos revela
mucho de lo que sobrevino antes de lo prescrito por Moisés en el primer versículo de
Génesis.

Según comenta el teólogo V. REYNOLDS, que los ángeles caídos cayeron con el diablo.
Se debe notar que compartieron el mismo intento con el que hoy se conoce como el
maligno. 

Ha de notarse que Dios creó para este gobierno angelical, un Querubín protector, de gran
belleza, con sabiduría y poder extremadamente. Sin duda, se le dio mucha autoridad y
posiblemente gobernaba una parte del universo de Dios. Algunos creen que este querubín
era gobernador de parte de un cosmos antes de la creación terrestre como describe
Moisés en el libro de Génesis Capítulo 1 verso 1. 

Según el libro de Ezequiel 28:13, nos vislumbra de su creación. Supuestamente en el

tiempo de Ezequiel y de Isaías, Satanás, en camuflándose en las personas de los reyes de
tiro y en el de Babilonia, gobernaba estas tierras, y a estos profetas se les dio las órdenes
para desenmascararlos y al mismo tiempo haciéndole recordar su procedencia creativa, El
texto dice: hijo de hombre, levanta endechas sobre el rey de tiro, y diles: así ha dicho
Jehová el Señor; tú eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría, y acabado en
hermosura. 

Como se ha de ver en este pasaje, este ser, tuvo una creación y cualidades especiales “tú
eras el sello de la perfección”, “lleno de sabiduría” y “acabado en hermosura”. Con estas
aclaraciones nos están indicando que Dios en el mundo de los ángeles hizo un Ser
especial destacado en perfección, sabiduría y hermosura. Tres cualidades importantes
para ser un gobernador destacado en un cosmos celestial. Y no lo creó como se le conoce
hoy como “diablo”.

Ezequiel 28:13, Presenta el lugar donde fue creado. En edén, en el huerto de Dios
estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crisolito,
berilo, ónice; zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y flautas
estuvieron preparados para ti en el día de tu creación.

En el libro de Génesis nos damos cuenta de la creación del hombre, fue en el día seis,
después que Dios había trabajado cinco días; el hombre fue creado en un edén de
árboles, y después de su creación, Dios le pasó a su disposición todo lo creado en este
globo terráqueo.

La parte leída en el libro de Ezequiel, nos da un vislumbre paralelo de la creación de este

Querubín, se asemeja a la creación del hombre; se ve que ya Dios había creado un
cosmos celestial, donde aparece un mundo de piedras preciosas como también tamboriles
y flautas, preparadas para algo muy específico. En el versículo catorce se encuentran
otras prioridades: Tú, Querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios,
allí estuvisteis; en medio de piedras de Fuego te paseabas. Supuestamente, este era el
lugar donde tenía las oficinas de su gobernación.

Observemos lo concerniente a lo paralelo de la creación de este Querubín, con la del

hombre: Después de la creación del querubín fue colocado en el santo monte de Dios,
donde se divertía paseando en medio de piedras de fuego; el versículo quince lo destaca
como: perfecto en todos sus caminos desde el día en que fue creado, hasta que se halló
en él maldad.

Si seguimos leyendo Ezequiel 28:16-19 nos damos cuenta, las provocaciones por las
cuales este querubín protector se convirtió en Diablo:

1. A causa de la multitud de tus contrataciones* fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; como
juicio paralelo al de Adán fue echado del monte de Dios, fue arrojado de entre las piedras
de fuego. Analizamos el párrafo: “a causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno
de iniquidad”. (Asociaciones).

La palabra *contrataciones, quiere decir: Pactos, alianzas, convenios, acuerdos, ajustes,

negociaciones, y contratos, en esta gama de términos se observa que mucho tiempo de su
estadía en el santo monte de Dios, estuvo haciendo negociaciones como si estuviese con
otros seres angelicales hasta que se llenó por completo de iniquidad.

2. Se complemento con el enaltecimiento de su corazón a causa de tu hermosura,

corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor, fuiste arrojado por tierra; con la multitud
de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones; luego, profanaste tu santuario, y
Dios sacó fuego dentro de él, el cual lo consumió, quedó en ceniza sobre la tierra. A vista
de todo el público espectador, con espanto se identificarás hasta dejar de ser.

Análisis, las palabras: “la multitud de tus *”contrataciones” a parece dos veces: en el
versículo 16, y 18: el primer aspecto, “lo llenó de iniquidad” y “Pecó” y como resultado fue
sacado de entre el monte de Dios y de las piedras de juego. 

En el Segundo aspecto, verso dieciocho, profanó su santuario, y como resultado le

sacaron fuego dentro de sí, Etc. Inclusive hasta dejar de ser.

Los catedráticos han conjeturado que estas *contrataciones son los acuerdos que hubo
con los demás seres angelicales que él gobernaba; además, el profeta Isaías, nos
suministra más luces, en el capítulo 14: verso 13: Tú que decías en tu corazón: subiré al
cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del
testimonio me sentaré, a los lados del norte: sobre las alturas de las nubes subiré, y seré
semejante al altísimo. 

Haciendo una recuperación y reconstrucción de ideas, se conjetura que este “Señor

querubín”, vio un lugar mejor que el que él tenía, con mejores proporcionalidades, con más
preciosidad y belleza; en vista de su hermosura y de su sabiduría llegó a crear un
inconformismo que contaminó a su sequito, hasta crear en ellos los acuerdos, los
convenios, las negociaciones, y los contratos de las contrataciones de que habló el profeta
Ezequiel 28: 16,18. El Libro de Daniel y el libro del Apocalipsis hablan que el dragón que
es la serpiente antigua arrastró la tercera parte de las estrellas del cielo; si le aplicamos la
interpretación ligera, podemos suponer que se arrostró la tercera parte de su séquito.

En San Judas 6 "Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su
propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del
gran día." En San Mateo 25:41 "Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de
mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles."

Estos textos nos dan la idea que hubo otros ángeles que poseyeron grandes dignidades
pero que no perseveraron en ellas; es decir, que no guardaron su propia morada, sino que
hicieron convenios con el querubín que se convirtió en “revolucionario”, los cuales, fueron
puestos en prisiones de oscuridad hasta el día del gran juicio. El infierno fue preparado
para el diablo y sus ángeles que le siguieron, que abandonaron su propia morada y que no
le dieron valor a lo que Dios les había dado.

Síntesis, Todos los ángeles que no guardaron sus dignidades y que se unieron con el
querubín protector, son los llamados ángeles caídos que a su vez, se hicieron enemigos
de Dios y de sus obras. Todo esto le vino a este querubín protector, porque se enalteció
con orgullo y quería conseguir la correspondencia de la igualdad con Dios. Cinco veces
declaró su voluntad en rebelión contra Dios, lo cual está descrito en Isaías 14:12-15:

a) Subiré al cielo.
b) Junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono. 
c) En el monte del testimonio me sentaré.  
d) Sobre las alturas de las nubes subiré. 
e) Seré semejante al Altísimo.

A través de este orgullo y rebelión, el pecado fue creado en su corazón y cayó llevando
consigo a una multitud de ángeles; Satanás atacó el globo terrestre desde un principio,
Génesis 1:1. Y luego que el hombre fue creado hizo que pecara, y desde entonces lo ha
usado como peón en su batalla y rebelión contra Dios. Sin embargo, él aún puede entrar a
la presencia de Dios donde acusa a todos los cristianos día y noche.
Isaías 14:12-15 "cómo caíste del cielo, ¡OH Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por
tierra, tú que debilitabas a las naciones.

Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios,
levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; Sobre
las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo. 

Mas tú derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo." En esta profecía de Isaías, se
ve claramente cómo cayó el diablo. Sin duda era un Querubín de alta jerarquía y de gran
poder y gloria. Sin embargo, no estaba contento con su estado ordenado por Dios. Se
enalteció y deseaba la igualdad con Dios. Su condena eterna es el fuego eterno. No tiene
ninguna esperanza de redención. Parece que los santos participarán en su condena (1ª
Corintios 6:3). 

El diablo no es omnipresente, ni omnisciente, ni omnipotente, pues, él es un ser limitado,

su presencia es encerrada. Sin embargo, él puede aparecer en cualquier lugar a cualquier
hora, y en su ausencia, hay un ejército de demonios, llamados ángeles caídos,
especializados en hacer obras malas bajo su mando.

Estos seres son expertos en las siguientes materias que describen su carácter; Son
Ladrones, el que arrebata, San Mateo 13:19; Son Homicidas San Juan 8:44; son
Mentirosos Juan 8:44; Son Astutos 2ª Corintios 1:3. Etc. Hemos comentado de la opinión
de que los ángeles caídos, cayeron con el diablo y por lo tanto, se debe notar que
comparten el mismo juicio con él, ya que el infierno fue preparado para ellos. 

En su pecado, los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia
morada, de estas palabras podemos sacar la conclusión de que se les había destinado
poderes definidos y cierta gloria y dignidad, pero por su inconformidad, se enaltecieron y
se rebelaron contra Dios mismo.

EL DIABLO TIENE MUCHOS TÍTULOS QUE DESCRIBEN SU CARÁCTER:

a) Ángel de luz 2ª Corintios 11:4

b) León rugiente “cañero” 1ª Pedro 5:8
c) Príncipe de la potestad del aire Efesios 2:2
d) Potestad de las tinieblas Colosenses 1:13
e) Príncipe de este mundo, “gobernador” San Juan 14:30
f) El gran dragón “crueldad” Apocalipsis 12:9
g) Serpiente “seductor” Apocalipsis 12:9
h) Diablo “tentador” Apocalipsis 12:9
i) Satanás “adversario” Apocalipsis 12:9
j) Apolión “destructor” Apocalipsis 9:11
k) Rey del abismo Apocalipsis 9:11
l) El dios de este siglo “ciega el entendimiento a sus residentes” 2. Corintios 4:4

Todos los demás ángeles caídos quedaron bajo el dominio de Satanás, quedando así con
muchos subalternos que cumplen la voluntad de su superior; bajo su mando hay
principados, potestades, gobernadores de las tinieblas, huestes espirituales de maldad en
las regiones celestes. Las fuerzas que atacan a la iglesia son tremendas. Pero Jesús los
venció a todos y por ende, nos quedan victorias gloriosas; ya que aparte de Jesús sólo hay
derrota. 

De allí que en las cartas a los Efesios 6:11-12 nos dice: "Vestíos de toda la armadura de
Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos
lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los
gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las
regiones celestes."

Toda persona cristiana debe estar convencida que los demonios son nuestros enemigos y
que al Señor Jesucristo los venció a todos, y por ende, él tiene toda potestad tanto en los
cielos y en la tierra. Toda potestad es dada solamente al Señor Jesucristo. San Mateo
28:18. Jesús es nuestro amparo, el diablo es un enemigo vencido; Jesús es el Rey
vencedor.

Sin embargo las obras del diablo son atacar constantemente a los propósitos de Dios y
evitar que se cumpla la voluntad divina en los humanos; por eso lo vemos buscando a
quién devorar. 1ª Pedro 5:8; buscando a quienes sembrar cizaña, o sea doctrina falsa o
levadura, San Mateo 13:25-39; buscando a quienes cegar el entendimiento. 2ª Corintios
4:4: buscando a quien zarandear como a trigo. San Lucas 22:31; y buscando hermanos a
quienes acusar. Apocalipsis 12:10.

LA CREACIÓN DEL HOMBRE Y SU ESTADÍA EN EL EDÉN OCASIONÓ LA

ENEMISTAD ENTRE EL DIABLO Y EL HOMBRE 

Para aclarar estas verdades tenemos que hacer un comentario somero de la creación del
hombre, como ser creado, en un cosmos aparte a de la creación de los Ángeles.

1. El hombre al ser creado tuvo unas peculiaridades excelentes no conocidas

anteriormente en otros seres.
2. Después de su creación tuvo honores especiales dados exclusivamente por el Creador.
3. Fue creado para disfrutar del bien y con dominio propio.

Apostilla el libro de Génesis hablando de la creación del hombre; en primera medida.

Génesis 1:27 “Y creó Dios al hombre a su imagen”. Y en Génesis 9:6 “Porque a imagen de
Dios es hecho el hombre”. 

Las Escrituras son muy claras y susceptibles con respecto a la creación del hombre.
Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra y “sopló en su nariz” el “aliento de vida”.
Nótese esta primera instancia; con ello, está demostrando que el hombre es la “suprema
creación de Dios y es en Su propia imagen impregnada”. 

Se considera por varios aspectos primordiales, en la cual el hombre se igualó a su creador

en su naturaleza moral. El hombre fue creado sin imperfecciones, sin pecado, más bien
con toda pureza y santidad absoluta. En síntesis, él fue un ser perfecto e inmaculado
cubierto con la equidad de Dios. Por esta cognición, él podía disfrutar de un compañerismo
absoluto con Dios.

Interpreta REYNOLDS, que eso fue lo que el hombre perdió en la caída y así se dio cuenta
de que estaba desnudo. Los poderes intelectuales del hombre desde el comienzo, prueban
que el hombre no evolucionó de un orden inferior, sino que fue creado a imagen de su
Creador. Se le dio la inteligencia necesaria para nombrar a todas las criaturas vivientes y
dominar la tierra. Se le dio el poder de razonar y tomar decisiones. Fue creado un ser a
libre albedrío. 

Cuando se habla de la imagen de su creador hay que considerar una segunda instancia,
porque Dios es Espíritu e invisible, pero fue el plan y propósito de la Deidad de
manifestarse en la personificación, llamada “hijo de Dios”. 

Si en esta elucidación de “imagen de Dios” tiene alguna referencia a la apariencia corporal

de un hombre, quiere decir a la semejanza del hombre Cristo Jesús que era un prototipo
del hombre primario creado en el Edén.

Luego, el hombre creado en el Edén sería un tipo del hombre que habría de nacer en
Belén. Dicho de paso, observemos que, en lo que a la época se refiere, el nacimiento de
Jesús se perpetró en un período específico en la historia, en lo que pertenece a Dios,
quien coexiste en la inmortalidad, ya que el nacimiento fue programado y percibido por
Dios desde la eternidad. Y manifestado en la postrimería de los tiempos.1ª Pedro 1:20.

Si volvemos al programa a la creación terrestre, el diablo, se estaba dando cuenta desde

el momento que Dios principio a organizar la tierra que, estaba desordenada y vacía;
luego, principió a crear y a organizar lo que había pensado en su plan y por último hizo al
Hombre, quien a su vez, le concedió todo lo perteneciente a su creación terrestre. 

Supuestamente el diablo consideró todo esto, y por ultimo evaluó el carisma de Dios para
con el hombre. El Hombre es considerado como un ser muy elegante, viviendo en un Edén
de comodidades, pasando ratos amenos, siendo el principal de lo creado, con dominio
propio de hacer lo que bien le pareciera en el Edén, y con absoluta comunión con el
Creador. ¿Qué pensaría el diablo ante todas estas bendiciones otorgadas al Hombre?

Me da la idea apremiante que, el diablo se acordó de los días de su creación, y consideró

y evaluó, esto tiene un parecido a mi vida pasada cuando estuve en el Edén de piedras
preciosas y de la forma que fui echado. Eso me sobrevino porque cierto día observé un
lugar mejor que el que tenía y lo ansié, y quise llegar hasta allá, para poner mi trono.
Pensando en esto lo comenté a todos mis súbditos, los cuales me animaron que hiciera lo
pensado, y cuando intentamos hacerlo, todos fuimos destronados del lugar en que
estábamos.

Si el hombre fue creado en un día, “replico el diablo”, y le dieron lo creado antes: Animales
volátiles, terrestres, acuáticos, vegetación etc. si él permanece en Dios, seguro que Dios lo
llevará el lugar que vimos donde están las estrellas de Dios al lado del norte y ¿qué llegará
a ser el hombre allá?

Tengo que hacer algo, si logro convencerlo que desobedezca a Dios; y meterle en su
cabeza que sea semejante a Dios aquí en el Edén, seguro que le pasará, lo que a mí, me
pasó. Isaías 14:15; Además, si logró ponerlo en discordia con Dios me haré dueño de
todas las cosas que le otorgaron, San Lucas 4:6, y por poco él quedará bajo mis dominios.
1ª San Juan 3:8; lo meteré en la cárcel y no le abriré nunca las puertas. Isaías 14:17.

Todo esto lo caviló el diablo, y con su pericia lo logró, usando las astucias primitivas de él
con su caída. Observe, la secuencia que sigue: Primeramente, usó la serpiente como
instrumento, por su “característica de astucia”. Génesis 3:1 “Pero la serpiente era astuta,
más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la
mujer: ¿Con que Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?” Génesis 3:3 “dijo
la mujer, pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él,
ni le tocaréis, para que no muráis”. Génesis 3:6 “Y vio la mujer que el árbol era bueno para
comer, y que era agradable a los ojos, y el árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y
tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella”. 

Cierto exégeta, analizando este punto conjeturó lo siguiente: que la caída del hombre no
fue en un instante. Con todos estos escritos leídos se observan ciertos pasos en secuencia
para ocasionar la alud del hombre. 

Primeramente: El paso que se ve en estos textos, fue que Satanás pudo “sembrar una
semilla de duda”, para que ésta a su vez, diera el fruto de incredulidad en el corazón de
Eva.

Segundo: El “Cambio que hubo en la Palabra de Dios”: Después que Eva obtuvo la duda
en su corazón, ella estaba lista ahora para entremeterse en la Palabra de Dios. Eva,
cambió y añadió a la Palabra de Dios. Dios no dijo nada de tocar el fruto y la muerte sería
cierta. Las palabras añadidas por Eva, “para que no muráis” es fruto de la duda que había
concebido y admitía la posibilidad de que la muerte no fuera cierta.

Tercero: El acto de la desobediencia fue el resultado natural del racimo cosechado

manifestado en las siguientes formas: 

a) Cambiar la Palabra de Dios. 

b) Ver el fruto. 
c) Codiciar el fruto. 
d) Tomar el fruto. 
e) Comió del fruto y luego, trasmitírselo a su marido para que comiera. 

Observemos la filosofía satánica para presentarse a Adán. En la tentación Satanás dijo a

Eva, “seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal”. Se debe recordar que la tentación
misma no es pecado, pero entregarse a la tentación, sí lo es. Cuando Eva se entregó a la
tentación y desobedeció, fue entonces que el pecado entró en el corazón humano. Cristo
fue tentado, pero permaneció sin pecado porque Él venció la tentación.

Eva fue vencida cuando empezó a entremeterse a cambiar la Palabra de Dios. La semilla
de incredulidad sembrada en su corazón por el diablo le hizo cambiar y añadir a la Palabra
de Dios. Así, Eva cayó. Pero el Señor Jesucristo utilizó otro método: citó la Palabra de
Dios tal como ella es, y justamente, ganó la victoria usando estos términos “Está escrito” y
así, venció, al diablo.

Se debe notar que era Eva quien fue engañada en la transgresión. Adán escogió pecar
deliberadamente. El desobedeció sabiendo perfectamente lo que hacía. Fue una decisión
clara de escoger entre el compañerismo con el Señor o con la mujer. Adán escogió a la
mujer y así, él cayó. 

Análisis: esta técnica el diablo la ha usado desde el principio; en 1ª Juan 2:16 “Porque todo
lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de
la vida, no proviene del Padre, sino del mundo”.

Los deseos de la carne; Los deseos de los ojos; La vanagloria de la vida. La tentación de
Eva se relaciona a estas cosas, Génesis 3:6: Bueno para comer; Agradable a los ojos;
Codiciable para alcanzar la sabiduría.

Ese mismo Método usó el diablo para con “ACÁN” en Josué 7:21: Acán Vio; codició; tomó;
y escondió.

Pareciera que el hombre fue hecho con otras perspectivas, El hombre después de su
caída, Perdió todas las propiedades que Dios le había dado; perdió el compañerismo con
él; quedó siendo esclavo del que lo venció, quien a la vez, lo metió a la cárcel y nunca
jamás le abrió las puertas. En otras palabras lo que el diablo pensó en hacer, así, le salió.

Sin embargo Dios siempre estaba inquieto, El Salmista David, quien a su vez fue patriarca,
pudo detectar a Dios con sus preocupaciones y dijo ¿Qué es el hombre, para que te
acuerdes de él, o el hijo del hombre, para que le visites? Le hiciste un poco menor que los
ángeles, le coronaste de gloria y de honra, y le pusiste sobre las obras de tus manos”. Es
decir, el patriarca vio más que el diablo; porque lo vio coronado de gloria y honra.

Todas estas preciosas revelaciones recibidas por el salmista, nos indican que pareciera
que al hombre todavía le faltaba recibir un poco más de lo que recibió en el edén. Pero por
su condición de cautivo pareciera que era obstáculo, por lo cual la escatología mesiánica
se inquieta y se pronuncia Isaías 49:24, ¿Será quitado el botín al valiente? ¿Será
rescatado el cautivo de un tirano? Pero así dice Jehová: ciertamente el cautivo será
rescatado del valiente, y el botín será arrebatado al tirano, y tu pleito yo lo defenderé, y yo
salvare a tus hijos.

Isaías 35:4… Dios mismo vendrá y os salvará; Isaías 52:6, por tanto, mi pueblo sabrá mi
nombre por esta causa en aquel día; porque yo mismo que hablo, he aquí estaré
presente. 

Todas estas evidencias pareciera que fuese imposible su fiel cumplimiento; ya que Dios en
su esencia no podía rescatar al hombre por varias circunstancias: 

a) Dios no podía pelear con el diablo y despojarle de sus pertenencias; porque Dios es el
Creador y el diablo es su creatura. 

b) Para rescatar al Hombre se tenía que pagar un precio y era derramar sangre; porque
sin derramamiento de sangre, no se hace remisión. Y Dios no lo podía hacer porque él es
espíritu y un espíritu es incorpóreo y no tiene sangre.

c) Además hay una ley que Dios no la puede violar y era que nadie podía liberar a otro
sino era hermano del cautivo. Levítico 25 y Dios no era hermano del hombre, porque Dios
desempeñaba la función de padre-creador y el hombre la función de hijo--creatura, El
diablo sabías esto, y se encontraba seguro que Dios no le ganaría este pleito.

d) Por otra parte, no había ni siquiera un hombre que llenaría estos requisitos para redimir
a su hermano, porque todos éramos esclavos y un esclavo no puede liberar a otro esclavo,
ni tampoco teníamos el precio. 

Porque los mejorcitos en la historia el diablo, los había derribado a todos; por Ejemplo: A
Noé que supuestamente era el mejor en su generación, se emborrachó y por ello trajo la
maldición; Abraham el padre de la fe, lo hizo dudar y por ello trajo el cautiverio en Egipto
por cuatrocientos años; A José lo puso a adivinar en una copa; a Moisés el hombre manso
lo hizo airar al descender del Sinaí, y como resultado quebró las tablas de la ley, y por
último no pudo entrar a la tierra prometida. A Josué lo engaño haciendo pacto con gente
extraña y como consecuencia no siguió repartiendo la tierra prometida.

Si hablamos de Saúl el primer rey de Israel, lo puso a encerrar ganado del anatema, y
como consecuencia no pudo seguir reinando; a David el dulce cantor de Israel, le hizo que
matara a un soldado para quitarle la mujer, y como resultado la espada nunca se apartaría
de su casa; a Salomón le dio mil Mujeres para que ellas le desviaran su corazón y como
resultado el reino se dividió en dos fracciones. Podemos decir, que los mejorcitos en la
historia el diablo los había barrido, y por lo tanto permanecía dormido en sus laureles
confiando en sus pericias y en sus armas.

Pero las promesas de Dios son ineludibles e irrevocables, Dios dijo: que el mismo vendría
y os salvaría. Y él actuaría en lo imposible y cumpliría sus promesas.

Pendiente

Dios para cumplir esta promesa fue sencillo para él. Una virgen prestaría su vientre. El
mismo vendría y tomaría carne de esa mujer, Para así manifestarse en humano y hacerse
familia del hombre caído y defender su causa Hebreos 2:14. Por cuanto los hijos
participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio
de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo.

1ª Pedro 1:18-20 Sabiendo que fuiste rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual
recibiste de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la
sangre preciosa de Cristo, como un cordero sin mancha y contaminación... En hebreos
2:11 dice: que él no se avergüenza de llamarnos hermanos.

Por ello en el nacimiento de Jesús el diablo se asombró que haya nacido otro rey, y por lo
tanto, lo quiso matar. San Mateo 2:12-17. Usó como arma a la muerte para con los niños,
pensando que haciendo esto lo derribaba. En el Bautismo de Jesús sufrió otra admiración,
cuando oyó la expresión “este es mi hijo amado, en el cual tengo contentamiento”.
Nuevamente se puso en acción para saber de quién se trataba. Rápidamente se hizo
presente al desierto cerca donde estaba Jesús, para tener su primer encuentro. 

Al enfrentarse con el Señor Jesús, viene con las mismas armas con que se le presentó a
Eva:

1. La incredulidad. Quiso sembrarle dudas al Señor Jesús. Diciéndole: “si eres hijo de Dios
di que estas, piedras se conviertan en pan”. El Señor les responde con la palabra exacta
como estaba escrita. San Mateo 4:4.

2. El beneficio personal. Lo llevo al pináculo del templo y le dice tírate porque está escrito:
a sus ángeles enviara para que tu pie no tropiece en piedra. El Señor nuevamente le
replica con la palabra como está escrita. San Mateo 4:7. Aquí en este pasaje el Señor se le
identifica y le informa al diablo que, el que estaba tentando era a su mismo Creador; pero
el diablo, como que no lo conoció porque estaba vestido de hombre débil e hijo de José, el
carpintero de Nazaret.

3. Le mostró todos los reinos del Mundo: Los deseos de la carne; Los deseos de los ojos; y
La vanagloria de la vida. Y después le hace una propuesta: todo esto te daré, si postrado
me adoras. El Señor le responde citándole la palabra escrita. San Mateo 4:8-10. Con esas
tres tentaciones al no hace

Después de la tentación en el descierro el Señor Jesús lo encuentra en la sinagoga en

Capernaum quien le declara que había venido antes de tiempo y que era el Santo de Dios.
San Marcos 1:21-25. Donde lo conoció en la tentación.

Luego, en su santo ministerio lo derrota por varias oportunidades: en el Mar le reprendió a

las olas y a los vientos; en la casa de la viuda le quitó a la muerte a su hijo; En la aldea de
Martha y María le sacó de la cárcel de la muerte, a Lázaro, después de cuatro días de
muerto; En el poso de Jacob le rompió el Hielo de la enemistades entre samaritanos con
Judíos; a Zaqueo lo había escondido el diablo, en lugar de maldición y allá fue el Señor y
lo hizo descender de un árbol.

BENEFICIOS REALIZADOS POR EL SEÑOR JESUCRISTO A FAVOR DE LA

HUMANIDAD

El Señor Jesús con sus triunfos obtenidos, despojó al diablo de sus armas y lo que éste, le
quitó a Adán en el paraíso. San Lucas 11:21, 22

En la cruz, venció la sed y les suministró agua a los humanos. San Juan 4:14.

En La cruz, venció la desnudez siendo desnudado y con sus vestidos fuimos cubiertos.
San Juan 19:24. 

En la Cruz, siendo rico se hizo pobre, pero enriqueciendo a sus hermanos. 2ª Corintios 8:9

En la cruz, derramó su sangre para limpiarnos de nuestros pecados. 1ª Juan 1:7; Hebreos
9:14.

En la cruz, con el derramamiento de sangre nos compró. 1ª Pedro 1: 18-20.

En la cruz, el velo del templo se partió en dos, es decir, uniendo el lugar santo con el
santísimo; es decir, “lo cercano con lo lejano”. Efesios 2:14-19.

En La cruz, en su cuerpo recogió todas nuestras enfermedades y las derrotó para que por
sus llagas fuésemos curados. 1ª Pedro 2:24.
En la cruz, anuló el acta de los decretos que nos eran contrarios, los quitó del medio y los
clavó en la cruz. Colosenses 2:14.

En la cruz, venció todas las potestades y los exhibió públicamente triunfando sobre ellos
en la cruz. Colosenses 2:15.

En la cruz recogió todos nuestros pecados y los cargo en sus propios hombros. Isaías
53:6.

En la resurrección venció la muerte, y el hades y se les trajo las llaves. Apocalipsis 1:18.

Jesús más tarde, después de su resurrección, ascendió a los cielos y se sentó en la

potencia celestial y es coronado de gloria, de majestad por los siglos de los siglos;
cumpliéndose así, lo que vio el Salmista en el Salmo 8:4-8; allá donde el diablo quería ir,
cundo dijo: “subiré a las estrellas de Dios y haré mi trono”. Allá está el Señor Jesucristo
preparándonos lugar para nosotros. Quien algún día muy cernos también vamos a ir.

EL HOMBRE PERMANECE SIENDO CONSCIENTE DESPUÉS QUE RECIBE ESTA

SALVACIÓN COMO EN EL PRINCIPIO

San Pablo les escribe a manera de un hombre consiente y pareciera dueño de su

personalidad. Efesios 1:5-6 “En amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos
suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, para alabanza de la
gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos, en el Amado”.

Hay que Razonar que el hombre no está en la tierra por mero capricho de la naturaleza; un
niño no nace simplemente por un accidente de la naturaleza; el hombre no es simplemente
el resultado de un impulso biológico. Dios tiene un propósito definido que se debe cumplir
en la existencia de todo hombre. 

El hombre puede saber el motivo por que se vive en la tierra, también puede saber el
propósito de su existencia y su destino eterno. La causa principal de la inquietud y el
descontento del hombre, es que el científico en estos días cree, que él no es más que, un
ser biológico.

La enseñanza de que el hombre se distingue de las bestias sólo porque posee mayor
inteligencia, esta clase de enseñanzas deja al hombre en un vacío espiritual sin ninguna
dirección.

Antes de la fundación del mundo, Dios había proyectado un propósito definido en la

existencia del hombre y cuanto se hace necesario que él lo determine y para ello tenemos
las sagradas escrituras, las cartas a los Efesios nos declara cinco cosas primordiales: 

a) Para que fuésemos santos y sin mancha. 

b) Que seamos adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo.
c) Que exista para la alabanza de la gloria de su gracia. 
d) Para que conozcamos el misterio de su gracia.
e) Para que tuviésemos herencia según el puro afecto de su voluntad.

San Pedro dice que fuimos comprados con la preciosísima sangre de Jesucristo. El
hombre fue hecho un poco menor que los ángeles pero coronado de gloria y de honra. El
hombre no fue creado un ignorante ni un irracional, ni un salvaje, sino un ser de suma
capacidad intelectual con naturaleza moral. La teoría de que el hombre ha evolucionado
desde un orden inferior como los monos, no es más que la imaginación, falsamente
llamada ciencia, sin ningún hecho que lo compruebe.

Dios ha dado al hombre una capacidad sin límites. El hombre puede subir al punto más
alto y descender al sitio más profundo que cualquier otra de las criaturas de Dios. En el
evangelio de Marcos, el capítulo 5, se lee la historia del hombre de GADARA, poseído de
una legión de demonios. 

El hombre fue hecho con una capacidad muy grande, debemos calcular que este loco
podía resistir lo que, dos mil cerdos no lograban resistir. Parece que no hay límites a la
depresión y a la hondura en que una persona puede caer. Si hablamos de una
potencialidad, el hombre tiene la capacidad de rendirse a Dios y convertirse en una vasija
llena con el Espíritu de Dios. Porque no hay límites a las alturas que Dios puede alzar al
hombre caído. Sólo Dios conoce la capacidad del hombre para lo bueno y para lo malo. No
se ha conocido otra criatura en el mundo que alcance a la capacidad del hombre. 

El hombre tiene un desplazamiento mental desde que fue creado que, puede discernir
entre lo infernal y lo santo, el libro de Génesis lo declara cuando Jehová Dios le dio
instrucciones en el huerto. Génesis 2:16-17 “Y mandó Jehová al hombre, diciendo: De todo
árbol del huerto podrás comer; más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás;
porque el día que de él comieres, ciertamente morirás”.

A través de las edades el hombre no ha perdido este raciocinio, porque en el libro del
Apocalipsis lo enfatiza. Apocalipsis 22:17 “Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que
oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida
gratuitamente”.

Al principio Dios le dio al hombre el poder de escoger libremente. En el huerto Dios puso
delante del hombre el árbol de la ciencia del bien y del mal y se le prohibió comer de su
fruto. Sin embargo, el hombre podía escoger. Fue creado con el privilegio dado por Dios,
de tomar decisiones y de escoger por sí mismo.

Dios deseaba el compañerismo con la criatura que había creado a su propia imagen. Sin
embargo, para que tenga valor, el compañerismo tiene que ser gozado libremente. El
compañerismo forzado no sirve. Por eso Dios creó al hombre a Su imagen, con la
habilidad de escoger. A Dios no le interesaba tener un hombre que fuera un títere o un
robot.

En las últimas páginas de la Biblia se ve claramente que el hombre aún tiene el poder de
escoger. El agua de la vida es para “el que quiera”. Dios nunca ha quitado al hombre este
maravilloso privilegio.

Tenemos que entender claramente que Dios en Su soberanía nunca violará la capacidad
de escoger que El mismo ha dado. El hombre es un “ser de libre albedrío” antes de
renacer; sigue siendo un “ser de libre albedrío” igualmente después de haber
experimentado la salvación. Esta verdad clarifica esta cuestión que se llama “seguridad
eterna incondicional”. El destino eterno del hombre dependerá de lo que escoja en vida. El
hombre tiene el privilegio de escoger la vida eterna o escoger la muerte eterna.

Hoy en la predicación del evangelio el hombre es consiente como cuando estaba en el

Edén, y puede escoger dos alternativas. Primera, escuchar a Dios a través de su evangelio
y obedecerlo o escuchar la voz del enemigo como hiciera Adán, y quedarse en la situación
primaria del pecado como está. 

En El huerto el hombre estaba con Dios y oyó a Satanás, dejó a Dios, y se unió a Satanás;
Hoy en día el hombre natural está en el poder del demonio, Dios le habla, si le obedece
pasa del reino de las tinieblas al reino de Jesucristo; como un antónimo del edén.

Por ello el hombre todavía sigue siendo consciente, él en la obediencia a Dios se puede
salvar, como puede seguir en condenación. Dios espera que el hombre ponga a funcionar
sus dominios como un ser sensato y reflexivo de la realidad presente.

Se considera que el ser humano ha estado cautivo por muchos milenios de años, ha
estado gobernado cruelmente por principados, gobernadores, potestades, dominios e
imperios espirituales de las regiones de maldades; pero los redimidos, Dios, les tiene
millones de millones de seres espirituales dispuestos para guardarlos como poseedores de
esta gracia, la cual hemos recibido en Cristo Jesús. Salmos 34:7; Apocalipsis 22.8-9.

En el Edén, vemos al hombre como criatura creada sin problemas de ninguna naturaleza,
hasta que cayó en las redes de los ángeles malos, llamadas: “potestades demoniacas” hoy
día el hombre redimido está reguardado por legiones de ángeles como guardianes;
además, tenemos el Espíritu Santo que nos guía a toda la verdad y el nombre de Jesús,
que es sobre todo Nombre; porque antes este nombre se doblará toda rodilla de los que
están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra.

Cada ser humano redimido, tenemos mejores promesas, el Señor, dijo: que iba a preparar
lugar para volver por sus redimidos, San Juan 14:2,3; Para el reino Milenial vendrá con los
ángeles de su potencia en llama de fuego para dar retribución a los que no conocen a Dios
ni obedecen al Evangelio de nuestro Señor Jesucristo. 2ª Tesalonicenses 1:7,8.

Hoy día para que el hombre sea perdido se requiere que permanezca en perdición como
está. Y Para concluir, todo esto se debe a la determinación que el hombre le dé a su
propia vida.

El hombre está diseñado para vivir por la eternidad en un edén celestial, donde todo será
diferente al presente; Los Ángeles que no pecaron están ocupados en sus labores
encomendadas desde el principio y los ángeles malos fueron condenados a una eternidad
de castigos por los siglos de los siglos. Apocalipsis 20:10.

or, Matt Slick
Editado por, Carlos E. Garbiras

Existen diferentes clases de ángeles con características diferentes y papeles: querubines,

serafines y arcángeles. De acuerdo a Efesios 6 y otros pasajes bíblicos, existen potestades,
 principados, huestes, etc. los cuales describen algún tipo de rango en el reino angelical.
(NOTA: A menos que se diga lo contrario, las citas son tomadas de La Biblia de las Américas
– LBLA).

1. Los ángeles son seres creados:

A. Salmo 148:5: “Alaben ellos (los ángeles) el nombre del Señor, pues
Él ordenó y fueron creados”.
B. Colosenses 1:16: “Porque en Él fueron creadas todas las cosas, tanto
en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles; ya sean tronos o dominios o
poderes o autoridades; todo ha sido creado por medio de Él y para Él”.
2. Los ángeles se cuentan por millares:
A. Hebreos 12:22: “sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la
ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de
ángeles”.
3. Los ángeles son espíritus ministradores:
A. 1º Reyes 19:5: “Y acostándose bajo el enebro[a], se durmió; y he
aquí, un ángel lo tocó y le dijo: Levántate, come”.
i. Footnotes:
a. [a] 1º Reyes 19:5 O, una retama.
B. Salmo 104:4: “que hace de los vientos sus mensajeros[a], y de las
llamas de fuego sus ministros[b]”.
i. Footnotes:
a. [a] Salmos 104:4 O, ángeles, o, espíritus
b. [b] Salmos 104:4 O, sus ministros llamas de fuego
C. Lucas 16:22: “Y sucedió que murió el pobre y fue llevado por los
ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico y fue sepultado”.
4. Aunque invisibles (porque son espíritu), pueden manifestarse a los
seres humanos:
A. Leer, Números 22:22-31
5. Los ángeles ejecutan la voluntad de Dios:
A. Salmo 78:49: “Envió sobre ellos el ardor de su ira, furia, indignación
y angustia, un ejército de ángeles destructores[a]”.
i. Footnotes:
a. [a] Salmos 78:49 Lit., una delegación de ángeles del
mal
B. Salmo 103:20: “Bendecid a Jehová, vosotros sus ángeles, Poderosos
en fortaleza, que ejecutáis su palabra, Obedeciendo a la voz de su precepto”.
C. Salmo 104:4: “que hace de los vientos sus mensajeros[a], y de las
llamas de fuego sus ministros[b]”. (Ver Footnotes en 3 B.)
D. Leer, Números 22:22-31
E. Mateo 13:41: “Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán
de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad”.
F. Apocalipsis 7:2: “Vi también a otro ángel que subía de donde sale el
sol, y tenía el sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a
quienes se les había dado el poder de hacer daño a la tierra y al mar”.
G. Apocalipsis 16:1: “Oí una gran voz que decía desde el templo a los
siete ángeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios”.
6. Los ángeles alaban y sirven al Señor:
 A. Salmo 148:2: “Alabadle, vosotros todos sus ángeles; Alabadle,
vosotros todos sus ejércitos”.
B. Mateo 4:11: “El diablo entonces le dejó; y he aquí vinieron ángeles y
le servían”.
7. Algunos fueron elegidos por Dios para no caer:
A. 1ª Timoteo 5:21: “Te encargo solemnemente en la presencia de Dios
y de Cristo Jesús y de sus ángeles escogidos, que conserves estos principios sin
prejuicios, no haciendo nada con espíritu de parcialidad”.
8. Los ángeles caídos: Los ángeles caídos son aquellos que juntamente
con Satanás se rebelaron fallándole a Dios posterior a la caída de Adán y
Eva. La mayoría de los cristianos están de acuerdo con que un tercio de
los ángeles cayó: “También apareció otra señal en el cielo: he aquí un
gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus
cabezas siete diademas; 4 y su cola arrastraba la tercera parte de las
estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró frente a
la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto
como naciese” (Apocalipsis 12:3-4. Reina-Valera 1960).
A. Los ángeles le fallan a Dios:
i. Job 4:18: “Dios ni en sus ángeles confía, pues hasta ellos le
fallan” (Traducción en lenguaje actual – TLA).
B. Hay, y habrá juicio contra los ángeles que le fallaron a Dios:
i. Mateo 25:41: “Entonces dirá también a los de la izquierda:
Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus
ángeles”.
ii. 2ª Pedro 2:4: “Porque si Dios no perdonó a los ángeles que
pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad,
para ser reservados al juicio”.
iii. Judas 1:6: “Y a los ángeles que no guardaron su dignidad,
sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en
prisiones eternas, para el juicio del gran día”.
9. Jerarquía de los ángeles: Algunos eruditos piensan que existe una
jerarquía de ángeles como se sugiere en el versículo  de Efesios 6:12:
“Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados,
contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo,
contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes” (Reina-
Valera 1960). En cuanto a esta jerarquía, es interesante notar que en los
siguientes versículos, la palabra “principados”, o “principado”, es usada.
En el griego, esta palabra tiene el prefijo “arche”, lo que sugiere, un
arcángel.
A. Romanos 8:38: “Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la
vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni los
poderes[a]”.
i. Footnotes:
a. [a] Romanos 8:38 O, potestades; i.e., poderes
espirituales
B. Efesios 1:21: “muy por encima de todo principado, autoridad, poder,
dominio y de todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo[a] sino también
en el venidero”.
 i. Footnotes:
a. [a] Efesios 1:21 O, mundo, o, tiempo
C. Colosenses 1:16: “Porque en él fueron creadas todas las cosas, las
que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos,
sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de
él y para él” (Reina-Valera 1960).
D. Colosenses 2:15: “y despojando a los principados y a las potestades,
los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz” (Reina-Valera
1960).

Diferentes tipos de ángeles

1. Serafines
A. La palabra “serafines” (el singular es “saraph”) es probablemente una
traducción de “alguien ardiente (con fuego)” y probablemente se derive de la
imagen con fuego asociada con mucha frecuencia a la presencia de Dios.
i. Ezequiel 1:27: “Entonces vi en lo que parecían sus lomos y
hacia arriba, algo como metal refulgente que lucía como fuego dentro de ella
en derredor, y en lo que parecían sus lomos y hacia abajo vi algo como fuego,
y había un resplandor a su alrededor”.1
B. Los serafines alaban al Dios tres veces santo:
i. Isaías 6:2-3: “Por encima de Él había[b] serafines; cada uno
tenía seis alas: con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies y con dos
volaban. 3 Y el uno al otro daba voces, diciendo[c]: Santo, Santo, Santo, es el
Señor de los ejércitos, llena está toda la tierra de[d] su gloria”.
a. Footnotes:
i. [b] Isaías 6:2 Lit., estaban de pie
ii. [c] Isaías 6:3 Lit., y decía
iii. [d] Isaías 6:3 Lit., la plenitud de toda la tierra
es
2. Querubines
A. Son representados con alas, pies y manos; pero también son
descritos como teniendo dos caras, y aun, cuatro caras:
i. Ezequiel 41:18: “Y había esculpidos[a] querubines y
palmeras; una palmera entre querubín y querubín, y cada querubín tenía dos
caras”.
a. Footnotes:
i. [a] Ezequiel 41:18 Lit., hechos, y así en el
resto del cap.
ii. Ezequiel 10:21: “Cada uno tenía cuatro caras y cada uno
cuatro alas, y había una semejanza de manos de hombre debajo de sus alas”.
B. Son considerados como los ángeles que guardan las cosas sagradas:
i. El camino del árbol de la vida:
 a. Génesis 3:24: “Expulsó, pues, al hombre; y al oriente
del huerto del Edén puso querubines, y una espada encendida que giraba en
todas direcciones, para guardar el camino del árbol de la vida”.
C. Estaban sobre el propiciatorio:
i. Éxodo 25:19: “Harás, pues, un querubín en un extremo, y un
querubín en el otro extremo; de una pieza con el propiciatorio harás los
querubines en sus dos extremos”.
D. Estaban bordados en la cortina del santuario y en las paredes del
templo de Salomón:
i. Éxodo 26:31: »Haz también una cortina de tela morada, tela
azul, tela roja y tela de lino fino. Ordena que un artista borde en ella dos
querubines”. (Traducción en lenguaje actual – TLA).
ii. 2º Crónicas 3:7: “También revistió de oro la casa: las vigas,
los umbrales, sus paredes y sus puertas; y esculpió querubines en las
paredes”.
E. Leer también, Éxodo 25:18-22; Hebreos 9:5.
3. Arcángel
A. La palabra “arcángel” no se encuentra en el Antiguo Testamento; sin
embargo, se mencionan a Miguel y Gabriel como arcángeles, tanto en el Antiguo
como en el Nuevo Testamento:
i. El arcángel Miguel:
a. Referencias generales:
i. Pasajes bíblicos
i. Daniel 8:15-26gr9:21-27
ii. Judas 1:9: “Pero cuando el arcángel
Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés,
no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El
Señor te reprenda” (Leer también, 1ª Tesalonicenses 4:16).
ii. Como un ángel mensajero de Dios: De la misma
forma como lo hace Gabriel, Miguel es también un mensajero de Dios.
iii. Como uno de los principales príncipes o gran
príncipe:
i. Daniel 10:13: “Mas el príncipe del reino
de Persia se me opuso durante veintiún días; pero he aquí Miguel, uno de
los principales príncipes, vino para ayudarme, y quedé allí con los reyes de
Persia”.
ii. Daniel 12:1: “En aquel tiempo se
levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu
pueblo…” (Leer, Daniel 10:21)
iv. También actúa en batalla:
i. Apocalipsis 12:7: “Después hubo una
gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y
luchaban el dragón y sus ángeles” (Leer también, Daniel 10:13, 21; 12:1).
ii. El arcángel Gabriel:
a. Como un ángel mensajero de Dios:
i. Daniel 8:16: “Y oí una voz de hombre entre las
márgenes del Ulai, que gritaba y decía: Gabriel, explícale a éste la visión”.
 ii. Lucas 1:11-20, 26-38 (“26: “Al sexto mes el
ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada
Nazaret”.
b. Da entendimiento y sabiduría a la orden de Dios:
i. Daniel 9:21-22: “aún estaba hablando en
oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto en la visión al
principio, volando con presteza, vino a mí como a la hora del sacrificio de la
tarde. 22 Y me hizo entender, y habló conmigo, diciendo: Daniel, ahora he
salido para darte sabiduría y entendimiento”.

Gobernadores y huestes espirituales

 Efesios 6:12: “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados,
contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes” (Reina-Valera 1960).
o No se sabe con certeza si estos “principados…potestades…gobernadores…
huestes espirituales…” que habitan “en las regiones celestes”, son sólo una expresión que
describe la clase de jerarquía y poder de los ángeles. Si es con referencia a un rango angelical
de alguna clase, poco se sabe de su finalidad y apariencia. De acuerdo a la Traducción en
lenguaje actual (TLA), los cristianos “…no luchamos contra gente como nosotros, sino contra
espíritus malvados que actúan en el cielo. Ellos imponen su autoridad y su poder en el mundo
actual”