Ensayo sobre los capítulos

XV,XVI XVII DE el príncipe por

nicolas maquiavelo

Titulo:.el.príncipe

Autor:.Nicolas.Maquiavelo

Editorial:.elalep

Año.de.edición:.1999

Genero:.Filosofia

Paginas:.137

Lugar.de.publicación:.Madrid, España

Tomos:

Hecho por:
Yazmin Bruno Arroyo
Uriel Pineda Torres
Taller de lectura III
Cocula .GRO Preparatoria #28 de la Uagro
29 de diciembre del 2022 2:36 p.m
 1

Indice
 Capitulo XV 2
de aquellas cosas por las cuales los hombre especialmente los
príncipes son alabados o censurados

En el capitulo 15 se centra sobre lo que se debe hacer para gobernar de una

manera adecuada, esto al escribir que se debe actuar de acuerdo a la necesidad
dejando de lado las cuestiones éticas y priorizando el bienestar de la mayoría.
Incluso al inicio del capitulo remarca que muchos autores escriben sobre solo
lo ideal de como actuar para gobernar mientras que el planea escribir sobre lo
que en verdad se necesita hacer para llevar a la prosperidad un pueblo ¨mi
propósito es escribir cosa útil para quien la entienda¨ [1] en la frase remarca
que para el es mas conveniente escribir sobre lo que necesita hacer y no lo que
se debería hacer.

“hay una diferencia entre como se vive y como se debería vivir”[2]

Con esta frase remarca que muchas veces la situación real es diferente a la
idea de lo que debería ser, muchas veces la realidad supera a la ficcion y esta
frase complementa a la sita anterior por que refuerza la idea de lo que se debe
hacer cuando se necesite hacer. Así indica que se debe dejar las fantasías de un
gobernante perfecto y aceptar la realidad de un gobernante eficiente que logre
trascender a la historia por su eficiencia al mandar y lo hábil para gobernar
algo que incluso la historia demuestra una y otra vez, lo buenos gobernantes
no son los mas correctos.

“todo príncipe que quiera mantenerse aprenda ano ser bueno, y a practicarlo o
no de acuerdo con la necesidad” [3]

Debe dejar de lado aquellas ideas de el príncipe perfecto, que es benévolo y

correcto ante todo. Se debe optar por el príncipe que, aun que maliciosos y
algo vil sepa hacer prosperar la nación y así ocultar ese lado malévolo que
lleva.
 Al final de cabo, siempre y nunca faltara alguien que nos critique por ;as
carencias personales. Siempre hay quien venga y nos diga débiles o duros,
malos o buenos, cruel o clemente, esto pasara siempre y entre mas alto estés
en la sociedad mas observado, criticado y elogiado o censurado seras.

Esto es lo mas natural que se puede pensar por que es una acción propia del
humano nuestra naturaliza interfecta no nos permite tener siempre todo lo
bueno o ver las buenas acciones siempre tendremos algo de maldad por la
bondad o a la inversa, lo ideal seria estar en un equilibrio mitad y mitad,
50% bien y 50% mal aun hay que aceptarlo esa proporción es casi tan
imposible como la perfección pura.

Entonces si de todos lo modos posible siempre nos dirán el error de nuestras

acciones y de nuestro ser . que mas a actuar con eficiencia y no con
perfección si al final siempre nos tacharan de algo por lo que hicimos pero
que al menos no puedan ignorar que esa acción los llevo a la prosperidad.

¨ pero si no puede no debe preocuparse gran cosa¨[4]

Indica que se rían del que dirán y por que dirán no es posible darle gusto y
satisfacción a todo el mundo. A todo el mundo no siempre le parecerá lo
hecho así que mientras lo realizado sea eficiente y no haga perder la
estimación todo esta bien.

A todo esto el capitulo habla que muchas veces sera imposible satisfacer los
ojos de las personas siempre se pera lo malo de las acciones realizadas así no
debería preocuparnos el que dirán en ese momento si no como nos recordaran
como alguien eficiente?. O como alguien correcto pero que los llevo a la
ruina

“a veces lo que parece virtud causa ruina y los que parece vicio solo acaba
por traer el bien estar y la seguridad”[5]
 Capitulo XVi
De la prodigalidad y de la avaricia

Para iniciar hay que explicar a que se refiere con ser prodigio y ser
avaro cuando Nicolas habla de ser prodigio hace referencia a aquel
que gasta su riqueza para ter lujo o demostrar su estatus en la
sociedad, esto va de la mano con lo egocéntrico. Mientras que al ser
avaro hace referencia a aquel que no gasta su fortuna en lujos ni
demostración de estatus si no en invertir o simplemente guarda le
dinero que posee.

Estas dos cualidades también hay que buscar su equilibrio no ser

avaro en exceso ni prodigioso en exceso .

Esta bien que a uno lo consideren de prodigioso dar el lujo e

imponer su estatus en la sociedad demostrar lo qué vale y posee pero
ser demasiado prodigio lleva a un mal ya que si se practica de
manera viciosa llevara a la miseria lo cual obligara a al gobernante a
la rapiña imponer demasiados impuestos para poder sobrellevar su
riqueza, pero por el contrario si uno lo practica de manera moderada
y sin tendencia al vicio se vera como avaro y con miedo de gastar la
riqueza

En caso de que se llegue al extremo de considerarse pobre por tanto

gasto traerá varias consecuencias como el aumento a los impuestos
pero también esto traerá el disgusto de los súbditos que se quejaran
por tal abuso “un príncipe no puede practicar esta virtud sin que se
perjudique”[6] así que en si es mejor ser avaro y tachado de ser
tacaño y demostrar que con lo que uno guardo puede promover
nuevas acciones y empresas que traigan beneficio a toda dificulta
que se presente.
Muchas veces los que son considerados tacaños han logrado hacer
las grandes proezas de la historia. Existe un mal caso en el que
cuando un gobernante se llega a considerar pobre y no quiere poner
impuestos a su pueblo procederá a la codicia ajena, en pocas
palabras procederá la guerra intentara apropiarse la riqueza de otros,
financianciando la guerra a cuestas de las posibles victorias y así
cayendo en ser un buitre esto creara tanto caos dentro y fuera de la
nación.

Por otro lado aquel que es demasiado avaro llevara a su pueblo a la

miseria ya que no dejara fluir los recursos para mantener a flote su
reinado y hará que con el tiempo sea una nación frágil y debilitada.

Esto podría ocasionar que sea blanco fácil para extranjeros que
busquen tierras fáciles de conquistar y así sufrir el asedio de estas
ultimas naciones a lo cual el débil estado no se podría defender con
eficacia y caer en el la derrota y perdida del país.

También podría suceder que los súbditos no estén contentos por la

miseria a la que fueron dejados por la culpa de no haber recursos
para mejorar la calidad de vida eso creara disgustos y revueltas que
llevaran a un golpe de estado.

Estoces se debe ser lo justo en cuanto a prodigio para ser

desestimado para no ser considerado pobre pero al mismo tiempo
moderado para no comprometer a la economía del estado y ser
bunerable a los ataques ajenos, así como ser prodigio con quien no
pueden dar mucho por su estado y ser avaro con quien no quiere dar
por su propio estado, esto hará un equilibrio en el pueblo en muchos
sentidos

“es mas prudente acontentarse con la tilde de tacaño que implica un

vergüenza sin odio”[7]
 Capitulo XVii
De la crueldad a la clemencia; y si es mejor ser
amado que temido o ser temido que amado

Una cualidad que debe poseer el gobernante es la clemencia ser

bueno para perdonar pero también debe saber manejar la crueldad
para que su pueblo le respete.

“un príncipe no debe preocuparse por ser tachado de cruel, siempre y

cuando la crueldad tenga por objetivo mantener unido al pueblo”[8]

El príncipe debe saber cundo es un buen momento se ser cruel y

también aplicar la clemencia cuando las circunstancias lo permitan
ya que castigar de mas al que no merece y castigar de menos al que
merecer ocasionara que la población este en disgusto ya que ira en
contra de sus ideas de moral y justicia .

La crueldad se debe implementar para mantener unido al pueblo ya

que si no se da las sanciones adecuadas a las revueltas y disturbios,
puede ocasionar que el pueblo se haga liberal y que ose a crear un
golpe en contra del gobierno, con las sanciones se previene esos
escenario.

Ero en casi de ser excesiva la crueldad hará que los súbditos se

sientan temerosos del gobernante que le lleguen a llamar tirano y
trastienda a la historia como un mal gobernante por encima de sus
grandes logros y acciones que beneficiaron al pueblo

“es mas seguro ser temido que amado “[9]

 Entonces volvemos a la pregunta es mejor ser amado o temido?

Por supuesto que ambas es bueno ser temido y es bueno ser amado,
si a no le tienen cierto temor el pueblo actuara sin cuestionar cuando
uno les mande a hacer una acción por el temor del castigo la harán
con rapidez pero si uno es demasiado temido la libertad del pueblo
se vera afectada y en el ultimo momento uno puede quedar
abandonado por su pueblo.

En cambio si es amado por el pueblo los súbditos actuaran con

buena voluntad por el amor a su patria serian capaces de dar la vida
así que lo recomendable seria buscar un equilibrio.

Por otra parte es mas seguro ser temido ya que hace que las
rebeliones se minimicen, al tener miedo los súbditos pensaran 2
veces antes de querer actuar y 3 veces antes de querer fallar ya que
el temor a la severa sanción puede preocuparles. Aquí se aconseja
ser cruel mas no tirano no meterse con el bien de los culpables
haciendo referencia la familia del acusado, la crueldad necesaria
aplica a una persona cuando se ataca a los inocentes de la persona
pasa a ser un acto inhumano frió y despiadado algo que se debe
evitar por el bien de la reputación ya que se debe tener una buena
imagen por parte del pueblo hacer acciones injustas puede afectar
gravemente este aspecto social.

En si Maquiavelo dicta que ser clemente y cruel es un juego tirar y

aflojar como aquel dicho cristiano ‘dios aprieta pero no ahorca’
haciendo incapie a que uno debe ser lo suficientemente fuerte para
mantener todo bajo control y dejar ser al pueblo sin caes en el vicio
de tirania y pasarse de cruel, fuerte y despiadado.
Conclusion
Biliogafia y referencias