El prncipe no es un libro, es un tratado, y, como tal, es necesario verlo como eso y no como un
material de lectura. El texto, en s mismo, es para Lorenzo de Mdicis. Expone, pues, a lo largo de 26
captulos cmo un prncipe debe ganarse a las personas, cmo realizar actos benficos para la comunidad
sin tener que afectarse a s mismo, y, lo ms importante de todo: cmo gobernar con astucia maximizando
el beneficio de recursos.
El autor comienza dividiendo a los tipos de principados, entre los que son heredados y los que son
nuevos; asumiendo, pues, que en el heredado, ya hay cierta estirpe y costumbre, con leyes impuestas y
respetadas a lo largo de los aos, mientras que en los nuevos, hay que comenzar a cimentar, desde cero, el
respeto del pueblo para con el prncipe. Menciona, adems, que es ms fcil mantener el hereditario pues,
como se mencionaba, basta con no alterar el orden establecido por los prncipes anteriores.
Dentro del texto, Maquiavelo exhorta ciertos valores y actitudes que un prncipe deber tener
siempre presentes para estar en el poder, tales como evitar las guerras, mirar atrs a la historia de los
grandes hombres, ser prudente, generoso, enrgico, agradable con las masas, coherente,
Por otra parte, la dificultad viene con un principado nuevo, ya que el pueblo tiene la creencia de
que mejorar su situacin y, lastimosamente, no siempre es as, por lo que es prioridad mantener al pueblo
contento suceda lo que suceda pues, por cantidad, ser ste el que podra mantener o no al prncipe en su
sitio. Es menester que, en este caso, el prncipe deba mantenerse cerca del pueblo siempre pues, de este
modo, ve nacer los desrdenes y puede reprimirlos con prontitud, por lo que mantener el orden ser cosa
sencilla. De este modo, mantener al pueblo contento ser benfico pues ste estar contento y podr
recurrir al prncipe fcilmente, generando oportunidades para amarlo; y, si se hiciera lo contrario, el
prncipe sera odiado.
As mismo, aconseja que, para evitar una guerra (o, en trminos de Relaciones Pblicas, una
crisis), es necesario que sta no siga su curso porque no se evita, sino se la posterga en perjuicio propio;
es decir, si no se detiene, la paz y el orden se ven irremediablemente alterados. Adicionalmente menciona
que todos los principados son de dos modos: est aquel en el que el prncipe elige de entre sus miembros
los ministros que lo ayudarn a gobernar y aquel asistido por nobles que, debido a su linaje, estarn en el
poder con l.
Comenta que hay tres modos de conservar un Estado: destruirlo, radicar en l, conquistarlo. Sea
cual sea el modo de gobierno, lo importante ser mantener contento al pueblo, pues, recordando el
objetivo de las Relaciones Pblicas -la creacin de confianza en su entorno pblico, o regenerar y
consolidar esta confianza-, si el pueblo no le tiene respeto a su prncipe, ste podra fcilmente ser
boicoteado o vctima de emboscadas por lo que, la satisfaccin popular deber ser prioridad en cualquiera
que sea el modo de gobierno.
Maquiavelo, adems, advierte, que es posible que el principado tenga tintes de crueldad; sin
embargo, no debe verse como algo negativo dentro de la relacin de poder, pues, depender del buen o