COMUNICACIÓN NO-SEXISTA

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N Ú M E R O
E D I C I Ó N

POLÍTICA Y FEMINISMO
2 0 2 1 .

MARÍA CAMILA ABIAD PÉREZ

SERGIO ANDRES ARAQUE JUZGA
SOFÍA FERNÁNDEZ VALENCIA
D E L

JULIANA POMBO POSADA

ANAMARÍA QUINTERO ARCIA
MARÍA FERNANDA VÁSQUEZ LOZANO
A B R I L

MUJER SEGURA
A B R I L D E L 2 0 2 1 .
E D I C I Ó N N Ú M E R O 1
 01

02 Pregunta problema

03 Sobre Comunicación
no-sexista

05 A través de las décadas

09 ¿Qué piensas tú?

10 Conclusiones

11 Bibliografía
02

COMUNICACIÓN NO-SEXISTA

¿CUÁL HA SIDO EL
PAPEL DE LA MUJER
EN EL DISCURSO DE
LA PUBLICIDAD
COLOMBIANA DESDE
LOS AÑOS 90 HASTA
LA ACTUALIDAD?
Los medios de comunicación son el reflejo de una
sociedad, pues interpretan del contexto para construir
el contenido que se va a publicar. Esto esta regido por
motivación, tendencia, significado y movilización. Sin
embargo, se puede observar cómo están permeados por
discursos patriarcales y sexista validados por la sociedad.

Publicidad como medio de
reproducción sexista
¿Por qué son importantes los medios de
comunicación?
Termina con la intención de promover
actitudes, valores y productos para la
sociedad perpetuando la violencia cultural,
estructural y simbólica por medio de
discursos que se proyectan de manera
masiva.
03
COMUNICACIÓN
NO-SEXISTA
"Eliminación de estos estándares de
belleza, aceptación y promoción de
las mujeres reales"
Empoderamiento de la mujer.
Seguridad en su cuerpo.
No sexualización de su cuerpo.
Normalización e interiorización de los
diversos roles de género.
 04

CONCEPTOS
CLAVES
G É N E RO
Lo que un hombre y una mujer deben ser para
una cultura y sociedad. Una trasformación
psicológica de identificación en tanto lo femenino
y masculino (Fausto-Sterling, A. 2006).

SE XO
Se determina por atributos físicos tanto por
anatomía como por fisiología, socialmente
reduciendo a la genitalidad (Fausto-Sterling, A.
2006).

SE XI SM O
Creencia de que entre lo masculino y lo femenino
hay una relación de antagonismo y jerarquía.
Inclinando la balanza hacia el primero. (Verdú , A.
& Briones, E., 2016.

P AT RI ARCAD O
Cómo las instituciones que dominan la sociedad
ponen a los hombres en posición de poder sobre
las mujeres. (Cameron, D. 2019).
 05

ANDROCENTRISMO
La construcción de las interpretaciones del
mundo solo con testimonios, experiencias y sobre
los intereses de los hombres. (Verdú , A.
& Briones, E., 2016).

COSI F I CACI ÓN
Reducción de una mujer en su cuerpo o partes de
éste con la percepción errónea de que su cuerpo
o partes del mismo pueden representarla en su
totalidad (Bartky, 1990) .

E SCOP OF I L I A
Placer obtenido de mirar a un sujeto u objeto
(Mulvey, 2000).

T RI ÁN G U L O D E L A
V I OE N CI A

(Galtung, 2003)
06

A TRAVÉS
DE LAS DÉCADAS
Haremos un recorrido por la publicidad colombiana desde
el año 1990 hasta la actualidad analizando que patrones
de violencia simbólica se han venido perpetuando a través
de las décadas. Asímismo, veremos cómo ha ido
cambiando el papel que juega la mujer en este discurso.

1990 2021
 07

1995
Se puede
evidenciar que el
éxito para estas
mujeres es con
base a su
sexualidad
femenina, ya que
la posibilidad para
ser escogidas es
debido a su
capacidad para
gustar a una
audiencia sesgada
por una visión
masculina.

Como lo expreso Mulvey (2000) Los reinados de belleza han

realizan poses que resaltan los promocionado parámetros de
atributos. Además, en el belleza, condición civil y edad
cotidiano de una mujer son impuestos a la sociedad (El
incómodas y no suceden. Tiempo, 2020)
08

2009
se evidencia una
alteración digital
de la foto:
primero, se ve una
mejora en la
sonrisa y en el
tono de los
dientes. Segundo,
se ve un retoque
exuberante en la
piel. Tercero, hay
una modificación
en la cintura para
reducir sus
medidas.

La portada se busca mostrar La publicidad hace una apología

tranquilidad y comodidad al estar
en la playa , pero lo hacen por
medio de una foto muy estética
de la mujer con poses que
generalmente no se sostendrían.
al cuerpo perfecto de una mujer
que no existe, negando la
naturalidad de ellas. Provocando
una compara en las mujeres que
vean la portada.
 09

2010
se percibe que sus
posiciones son
más atrevidas,
sensuales que en
épocas anteriores;
en cuanto a su
rostro, hay nuevas
expresiones
faciales,
diferentes a la
clásica sonrisa.
Evidentemente
llama la atención
del público
objetivo.

Es un enunciado que perpetúa la Se vuelve atracción sexual y

violencia cultural y estructural a
través de un discurso
multifacético, validando así la
violencia simbólica e integrando
los estereotipos sexualizados.
deseo, y se termina volviendo un
objeto de consumo, de placer
fetichista para los hombres y
para las mujeres una idealización
de un cuerpo.
10

METAMORFOSIS
A B R I L D E L 2 0 2 1 .
E D I C I Ó N N Ú M E R O 1

¿Las propagandas
contienen discursos de
poder? Descúbralo con
los siguientes videos.

¿Qué patrones o ideas

se relaciona a la
comunicación sexista?
Cuentenos que piensa.

P O L Í T I C A Y F E M I N I S M O
 11

ALGUNAS
CONCLUSIONES
12

BIBLIOGRAFÍA
Altés, E. (2012). La publicidad o la venta del imaginario oculto ¿Existe
violencia sexista en los anuncios? Cuestiones de género: de la igualdad y la
diferencia, (7), 197-205.

Curiel, O. (2017). Conferencia: Feminismo Decolonial. Prácticas Políticas

Transformadoras. Recuperado de: https://youtu.be/B0vLlIncsg0

Valera, N. Santolaya, A. (2019) Feminismo para principiantes. Plena

inclusión España.

Cameron, D. (2019). Feminismo. Alianza editorial.

Fausto-Sterling, A. (2006). Sexing the body. Gender politics and the

construction of sexuality. Editorial Melusina.

Esquivel, G. (2019). Womansplaining. Sobre cuerpos grandes. Recuperado

de: https://cerosetenta.uniandes.edu.co/podcast-womansplaining-sobre-
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Toro, J. (2014). El cuerpo femenino dentro de los anuncios publicitarios en

Colombia: una propuesta para el manejo de la imagen femenina en las
campañas publicitarias. Universidad Pontificia Bolivariana. Escuela de
Ciencias Sociales. Facultad de Publicidad. Recuperado de:
https://repository.upb.edu.co/handle/20.500.11912/2532

Estereotipos y roles de género utilizados en la publicidad transmitida a

través de la televisión

https://repositorio.unal.edu.co/bitstream/handle/unal/77497/8026199.2019.p
df?sequence=4&isAllowed=y
 13

BIBLIOGRAFÍA
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ed., [versión 23.4 en línea]. < https://dle.rae.es/publicidad?m=form >
[2021].

Rey, E (2020, marzo 13). El empoderamiento de la mujer cuestiona

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https://www.eltiempo.com/vida/mujeres/el-empoderamiento-de-la-
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Universidad La Gran Colombia. Facultad de Derecho. Recuperado de:
https://repository.ugc.edu.co/bitstream/handle/11396/2856/Publicidad_ilici
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Martínez, N. (S.F) SOHO. A mí se me ocurrió... Las Chicas Águila.

Recuperado de: https://www.soho.co/historias/articulo/a-mi-se-me-
ocurrio-las-chicas-aguila/5522

Fashion Radicals. (2016). LEONISA 60 AÑOS: la historia del brasier en

Colombia. Recuperado de: http://www.fashionradicals.com/leonisa-60-
anos-la-historia-del-brassier-en-colombia/

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https://blog.leonisa.com/la-evolucion-de-la-belleza/

Verdú, A. & Briones, E. (2016). Desigualdad simbólica y comunicación: el

sexismo como elemento integrado en la cultura. La ventana. Revista de
estudios de género, 5(44), 24-50.
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MUJER CÓMODA