QUE ES LA CIENCIA POLITICA:

• proceso de producción de conocimientos en el que intervienen conceptos, leyes y categorías que

surgen de la experimentación y la observación y que están interconectadas entre sí.
• Es una disciplina descriptiva que estudia las relaciones de poder y autoridad entre individuos y
grupos, las instituciones políticas nacionales, su historia, sus principios ideológicos, su
funcionamiento, los resultados que aportan y sus incidencias sobre la vida del país y sobre sus
relaciones con los países vecinos.
QUE ESTUDIA LA CIENCIA POLITICA: Estudia a las instituciones políticas, historia los principios
ideológicos. es decir, es la relación con los demás países
SEGÚN TRICOT NOS DICE la ciencia política aplica el análisis sistemático a las relaciones que se crean
entre seres humanos debido a las relaciones humanas.
LA CIENCIA CONDUCE A CIERTAS CARACTERÍSTICAS:
• Método y objeto: método: conjunto de pasos para llegar a la verdad, y contrasta sus proposiciones
en la realidad. Objeto: está constituido por el cuerpo de conocimiento que es su ámbito de
indagación.
• Conocimiento verifícale y empírico: es verificable por cualquier persona, se basa en la experiencia
sensible.
• Conocimiento general y universal: es decir aplicable a todo el fenómeno y en cualquier tiempo y
lugar.
• Conocimiento sistemático y objetivo: es decir debe ser ordenada, hipótesis y teorías se encuentran
lógicamente articulados y refleja la realidad del fenómeno.

Los antecedentes más remotos de la ciencia política se remontan a la antigua Grecia en los siglos IX
especialmente en Atenas en los cuales conceptualizo a los hombres como ciudadanos libres.
ARISTOTELES efectuó importantes descubrimientos y escribió tratados relacionados con biología,
considerado por Charles Darwin superior a CARLOS LINNEO EL PADRE DE LA TAXONOMÍA BINARIA.
ARISTOTELES fue el primero en sistematizar las respuestas relacionadas con la estructura del universo.
NICOLAS MAQUIAVELO en su obra el príncipe en el cual efectúa consideraciones relacionadas con el
Estado y lo político como esfera particular de la acción humana, delimitando con ello el objeto de la
ciencia política.
EL LENGUAGE COMUN, EL TERMINO POLITICA SE EMPLEA COMO SINONIMO DE: acción y estrategia, a
cualidades relacionadas con rutina, habilidades y destrezas para actuar.
LA PALABRA POLÍTICA SE UTILIZA PARA REFERIRSE A la actuación de los gobernantes, de quienes
detentan el poder y de quienes ejercen la autoridad en la conducción de los pueblos.
ETIMOLOGICAMENTE EL TERMINO POLITICA VIENE DEL GRIEGO: polis que significa ciudad. Los griegos
lo llamaban así a sus ciudades.
QUE ES POLITEIA: estado, la constitución, el régimen político, la república, la ciudadanía.
QUE SIGNIFICA POLITEKE: arte político
EL NACIMIENTO DE LA POLITICA COMO ACTIVIDAD HUMANA DIO ORIGEN AL: pensamiento político, es
decir una reflexión sistemática relacionada con los fines y organización de la sociedad.
EL PENSAMIENTO POLÍTICO DERIVA TRES MOMENTOS Y CORRIENTES IMPORTANTES:
• El discurso político: pensamiento subjetivo, que procura congregarse voluntades, llamar a la acción
para definir y alcanzar metas colectivas en circunstancias políticas específicas que estuviesen
afectando a la colectividad.
• La filosofía política: pensamiento especulativo, es decir que surge de la reflexión, relacionado con el
ser humano, el Estados y la sociedad.
• Ciencia política: investiga las formas realmente existentes de gobierno, procurando describir y
explicar la realidad fáctica del gobierno y de las acciones y luchas que en torno a él se libran.

EL DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA DEFINE LA POLÍTICA COMO el arte, doctrina u

opinión referente al gobernó de los estados y como la actividad de los que rigen o aspiran a regir los
asuntos públicos.
EL DICCIONARIO DE DERECHO USUAL DE CABANELLAS POLÍTICA ES el arte de gobernar o alarde de
hacerlo, dictando leyes y haciéndolas cumplir, promoviendo el bien público y remediando las
necesidades de los ciudadanos y habitantes de un país.
LA POLÍTICA ES ESTUDIADA COMO ciencia y está considerada como una ciencia social, y como tal tiene
objetivo de estudio.
QUE ES LA POLITCA: es arte de gobernar los pueblos o al estado, esta relacionada con el ejercicio del
poder y el componente humano.
ROGER SOLTAU DEFINE LA CIENCIA COMO el estudio del estado, de sus objetivos, de las instituciones
que permiten realizarlos, de las relaciones del estado con los individuos y los otros estados.
LA TEORÍA DE LAS CIENCIAS POLÍTICAS IDENTIFICA LA POLÍTICA con el poder la lucha por el poder
LA ESENCIA DE LA DINÁMICA POLÍTICA ES el esfuerzo de los grupos sociales de alcanzar el poder político
en el estado.
EL MEDIO DE EJERCER EL PODER ES: dominar monopolísticamente el aparato estatal como gobierno
legítimo.
SOCIOLOGO MAX WEBER LA POLÍTICA ES el esfuerzo para participar en el poder, bien sea entre estados,
bien sea dentro de un estado o entre grupos humanos que esta abarca.
LA CIENCIA POLÍTICA SE ABORDA DESDE OTROS ENFOQUES:
• La ciencia política descriptiva: busca dar un enfoque completo de todos los fenómenos políticos
• La ciencia política sistemática: elabora conceptos sistemáticos basados en el análisis de la realidad
relacionado con el universo político.
LIPPICOT STIMA QUE LA CIENCIA POLITCA APLICA: el análisis sistemático las relaciones que se crean
entre los hombre debido a sus relaciones comunitarias
CORRIENTES DEL PENSAMIENTO POLITICO:
• ANTIGUO ORIENTE: no existió como tal, aunque muchas disciplinas correspondientes al catalogo de
las ciencias políticas en forma muy empírica.
• EN GRECIA: florecimiento de la cultura, especialmente en el siglo V antes de cirtos tuvo nacimeinto
de la ciencia política y dejaron de pertenecer de un grupo privilegiado y pasaron hacer parte del
pueblo.
o Los Solfistas: surgieron en varias ciudades de Grecia especialmente en Atenas. Sostenían el
postulado del Derecho del mas fuerte para erigirse en autoridad. En Grecia floreció mas la
cultura y se desarrollaron las disciplinas importantísimas como la Filosofía.
o Sócrates: contra la escuela de los solfistas, lucho abiertamente en contra el escepticismo y
relativismo. Es el creador de la ética como disciplina filosófica. EL CONCEPTO FUNDAMENTAL
DE LA ETICA ES la virtud, que a la vez se identifica con la sabiduría.
o Epicúreos: sustentaban una doctrina moral basada en el egoísmo y el placer. en esta corriente
la virtud no es el fin supremo. Se anuncia el principio utilitario, adverso a la moral estoica.
o Los estoicos: estimaban que el bien consiste en vivir conforme a la naturaleza y para lograrlo
hay que vivir conforme a la naturaleza. El estado es considerado como una institución natural
y provechosa y la existencia de una ley universas e inmutable personificada en la naturaleza y
basada en la razón y que rige igual para todas las personas.
o Platón: en su obra principal es la REPUBLICA en el establece las bases de estructuración de un
estado ideal en el que habría de prevalecer la justicia como valor supremo.
o Aristóteles: aplico la observación derivada de las ciencias naturales para establecer los
principios de su ciencia política. escribe el libro que se llama la política y es importante porque
presenta conceptos actuales como la democracia, estado, ciudadano, bien común, relaciones
entre estados, administración del estado en concepto de la república.
• EN ROMA: pueblo eminentemente práctico, formado de soldados, administradores y juristas. Fueron
las escuelas filosóficas de los estoicos y de los epicúreos, las que influyeren en las construcciones
filosóficas de los romanos.
o Polibio: origen griego. Trata de explicar su grandeza y podría a partir de su forma mixta de
gobierno y el sistema de frenos y balances en el ejercicio del poder.
o Ciceron: orador jurista romano, expreso sus pensamientos políticos en sus obras DE
REPUBLICA, DE LEGIBUS Y DE OFFICIIS, es partidario del gobierno mixto, y efectuó estudios
relacionados con la Ley Natural.
• CRISTIANISMO: transformo la concepción pagana del ser humano y afirmo la igualdad y la dignidad
de los seres humanos y la libertad de su conciencia frente al estado.
o San Agustín: escribió que el cristianismo no era la causa de ROMA. Y realmente fueron los
excesos, arbitrariedades y sofocamiento con que ROMA trato como esclavos y por eso los
barbaros finalmente fueron los que dieron la caída del imperio ROMANO. En la EDAD MEDIA
aparece otro ideólogo cristiano. Considera que el mayor bien es la paz y que la verdadera
justicia está en el estado de dios
o Santo Tomas de Aquino: escribió la obra mas importante que se llama LA SUMA TEOLOGICA.
Basa la necesidad política en la naturaleza del hombre como ser social; justifica al estado como
 instrumento necesario para el desarrollo de la sociedad; la mejor forma de gobierno es la
monarquía de carácter mixto, en la que participan monarca, aristocracia y la democracia;
condena al tiranicidio y el fin supremo es obtener el bien común.
o Érasmos de Rotterdan: su orientación política se basa en la relación de los principios cristianos
y la soberanía y que el mayor bien que se debe lograr en este mundo es la paz.
• EPOCA MODERNA: dos hechos fundamentales fueron los que marcaron la transformación de las
ideas politicas: RENACIMIENTO Y REFORMA PROTESTANTE.
o Maquiavelo: algunos consejos referidos son: hay dos modos de defenderse CON LAS LEYES es
el que conviene a los hombres y LAS FUERZAS a los animales.; un príncipe tiene dos cosas que
temes: EN LOS INTERIOR DE SU ESTADO Y POR FUERA UN ATAQUE POR PARTE DE ALGUNA
POTENCIA VECINA.
o Tomas Moro: pensador inglés. Plantea su obra el ejercicio de la política en forma radical y real,
y la existencia del estado de plan utópico y el comunismo utópico
o Martín Lutero: plantea cuales deben ser los límites de la fuerza: AUTORIDAD Y ESTADO. Afirma
el soberano es un funcionario de Dios.
o Jean Bodin o Bodino: afirmando que la soberanía es un poder supremo, el de mas alta
jerarquía, el cual no se encuentra sometido al derecho positivo.
o Hugo Grocio: efectúa un análisis del derecho natural en relación con el poder estatal y de la
guerra y el derecho.
• PENSAMIENTO DE LA ESCUELA NATURAL RACIONALISTA: en la cual parte de postulados del derecho
natural Cristiano.
o Montesquieu:
o Federico Hegel: pensador alemán
o Federico Engels:
o John Stuart Mill: en su obra UN SISTEMA DE LOGICA RACIONADA E INDUCTIVA la cual efectua
un análisis relacionado con el pueblo, el poder y la libertad.
o Vladimir Ilich Lenin
o Benito Mussoline
o Adolfo Hitler: la política como medio para la conservación de una raza y el estado como estado
popular.

RENACIMIENTO: se caracterizó por un nuevo humanismo, revalorizo la razón humana y la coloco en el

centro del universo.
DUVENGER CONSIDERA QUE LOS AMS DESTACADAS AUTORES COMO FUNDADORES DE LA CIENCIA
POLITICA SON: Alexis Tocqueville, Augusto Comte y Karl Marx.
AUGUSTO COMTE: sienta las bases definitivas del método objetivo y del análisis científico de los
fenómenos sociales
KARL MARX; elabora una nueva explicación general de los fenómenos del poder.
CUANDO SE INTERNACIONALIZA LA CIENCIA POLITICA: al crearse la Asociación Internacional de las
ciencias políticas IPSA.
LOS ESPECIALISTAS EN CIENCIA POLITICA RECIBEN EL NOMBRE DE: politicalscientist
DE DONDE VIENE LA PALABRA POLITOLOGO: del griego polis=ciudad, estado y de logos=razón
DE DONDE VIENE EL TERMINO POLITICOLOGO: griego politicus y significa que los especialistas en esta
ciencia se dedican a estudia lo político.
QUE ES PODER:
• Función centrada en un órgano, como una facultad legal de representar a otra, se utiliza para
referirse a ciertos órganos como el poder del estado, se utiliza como sinónimo de mandato o como
la autoridad que se ejerce en un grupo determinada.
• Según Romano Guardini capacidad de poner en movimiento la realidad cosa que la idea no puede
hacer de por sí.
• Bertrand Rossel logrado de los efectos buscado
• Georgen Bordeau es la fuerza al servicio de la idea
• Max Weber es la posibilidad de hacer prevalecer en una relación determinada, su voluntad, no
obstante, cualquier que sea su fundamento
• Capacidad para hacerse obedecer; pero se necesita la relación de cooperación entre gobernante y
gobernado.
EXISTE PODER SI CONLFUYEN LOS SIGUIENTES ELEMENTOS: energías reales capaces de producir
modificaciones en la realidad social, la voluntad de poner en movimiento las fuerzas que tienden hacia
el logro de los objetivos y compromiso y mas que compromiso obligación de quienes ejercen el poder.
LA OBEDIENCIA PUEDE LOGRARSE MEDIANTE:
• La coacción: que es el imperio del estado para obligar a obedecer.
• Legitimidad: cuando es aceptado como razonable y justo por quienes ejercen el poder y de la misma
manera es percibido por la mayoría de los que obedecen.
CLASIFICACIÓN DEL PODER:
• Por su pleno ejercicio:
o Formal: esta basado en una norma que lo establece, aunque se ejerza solo en apariencia
o Real: puede ser que emane o no de una norma que lo establece, pero es aquel que se ejerce
efectivamente.
• Por su origen:
o Legal: es aquel poder que está fundamentado en la ley y por lo tanto también es formal porque
existe norma que lo sanciona. Sanciona que lo regula es lo mismo.
o Tradicional: basado en la costumbre, practica que es considerada obligatoria y por lo tanto se
obedece
o Carismático: se asienta en las cualidades personales de quienes ejercen el poder. Las personas
gobernadas lo obedecen porque es quien goza del prestigio.
• Por su flexibilidad:
 o Abierto: es el ejercicio del poder que permite dialogo, consenso y pluralismo, permite el
cuestionamiento, la revisión de las decisiones y si es necesario las mismas son susceptibles de
cambio. como en los casos de los gobiernos democráticos como la dictadura.
o Cerrado: no permite la participación, no da lugar al consenso, las decisiones no son revisables y
por lo tanto son inmodificables.
• Por la forma de su ejercicio:
o Oficial: cuando el poder es ejercido, en el uso de las facultades regladas. Esta lo que se denomina
el poder oculto.
o Oculto: cuando se ejerce el poder por personas que no están legitimadas formalmente para ello.

LOS PRINCIPIOS DE LEGITIMIDAD EN EL SISTEMA POLITICO Y EL EJERCICO DEL PODER SIRVEN PARA:
vencer el miedo y dulcifican el poder porque pueden aceptarse razonables y justos por los que mandan
y por lo menos por la mayoría de los que obedecen

LOS PRINCIPIOS DE LEGITIMIDAD EN EL SISTEMA POLITICO Y EL EJERCICIO DEL PODER: monárquico,

aristocrático y democrático electivo

GOBIERNO LEGITIMO: es un poder que se ha liberado del miedo en la medida de los posible, porque ha
aprendido a apoyarse, mientras puede, en el consentimiento activo o pasivo y a reducir
proporcionalmente el empleo de la fuerza

GOBIERNO ILEGITIMO: es todo lo contrario del legitimo un gobierno en el cual el poder es conferido y
ejercicio de acuerdo con principios y reglas impuestas por la fuerza y que la gran mayoría por poco
tiempo acata

DIMENCIONES DEL PODER:

• La base del poder: son los recursos de poder sumados de una nación de tal manera que constituyen
un potencial estratégico, frente a otros estados que carecen de esos recursos.
• El valor de ámbito del poder: es la manera se utiliza el poder de manera efectiva e influenciar en la
conducta de otros países para beneficio del estado.
• El potencial del poder: es la estimación de los recursos materiales y humanos utilizables por el poder,
saber del que dispone, para optimizarlos y por lo tanto la posibilidad de saber cuál es su capacidad
de respuesta. Es cuantitativa porque debe de saber cuánto recurso tiene.
• El peso del poder: es un asunto de carácter cuantitativo, y de cómo ello puede coadyuvar en la
transformación de la realidad social, el peso del poder puede ser positivo si se obtiene el resultado
deseado y negativo cuando a pesar de los esfuerzos, el poder no es capaz de provocar las
transformaciones deseadas. También puede ser negativo cuando tiene tantos recursos y no logra
una organización
• El dominio del poder: abarca a las personas, el territorio, los bienes y recursos sobre los que se
ejercen el poder.
• El alcance del poder: es el balance existente entre premio y castigo que el detentador del poder es
capaz de infringir, según sea la conducta de los gobernados. Como puede disminuir también el tema
de infringir las leyes
• El ámbito del poder: se refiere a la universalidad de asuntos, cuestiones o relaciones de conducta
que se encuentran sometidos al poder y sobre las cuales puede ejercer su control.

LA FIGURA DEL PODER SE LLAMA: eta7 o un heptágono de 7 caras

RAZONES QUE MUEVEN A LAS PERSONAS PARA DESEAR DETENTAR EL PODER:
• El animus dominandi. es una cuestión sociológica de tener el dominio. Se dio desde las sociedades
primitivas
• El logro de beneficios personales o el bienestar de la colectiva. Poder para ellos.
• Se puede buscar el poder, porque desde esa esfera existe más capacidad para incidir, transformar la
realidad, buscar el bien de la comunidad, el bien común, y hacer posible la generación de valores
transcendentales, tales como la justicia e igualdad. Querer tener el control de millones de personas.

DIVERSAS FORMAS DE OBTENER LA OBEDIENCIA DEL PODER:

• Mediante la coacción: la utilización de la fuerza física para que se cumpla un impero legar, el estado
impide por la fuerza las violaciones de ley y de los derechos que de ella deriva.
• Por legitimidad: se tiene que dar aceptando que existe legitimidad de origen es decir formal, la cual
se complementa con la obediencia, cuando la población esta conforme con la satisfacción de sus
necesidades y demandas.
• Otros factores: como el poder que genera el dinero, el conocimiento la fuerza de la ideología o de la
religión

JUSTIFICACIÓN DEL PODER: Los gobernantes buscan el poder en su eficacia y legitimidad y la eficacia o
efectividad de su función. Se puede lograr legitimidad por contar con el apoyo de la sociedad civil, que
percibe que lo que se está haciendo es un beneficio de la comunidad.
EFECTOS DEL PODER:
• Obediencia
• Cumplimiento de los objetos que se han trazado los programas de gobierno
• El temor a una sanción o a una coacción exterior, miedo a la anarquía, se obedece, porque el
gobernante ofrece garantías de orden y seguridad en la sociedad.

LA MANERA DE OBTENER EL PODER SE PRODUCE POR DIFERENTES VIAS:

• Por medio electorales a través de sufragio, elecciones libres
• Por herencia como los regímenes monárquicos
• Por la fuerza como las revoluciones o golpes de estado
• En cumplimiento de la ley porque así se estableció en el ordenamiento jurídico
• Como tradición, convencimiento, moral, carisma, dominio económico
LOS REGIMES DEMOCRATICOS, LAS CONSTITUCIONES DE CADA ESTADO ESTABLECEN LOS TIPOS DE
GOBIERNO: el sistema de lecciones y los imites al ejercicio del poder

SISTEMA DE GOBIERNO SON: republicano, democrático y representativo

EL CONTROL DEL PODER PUEDE EJERCERSE DESDE INSTANCIAS DIFERENTES:

• Pueblo: tiene potestad de elegir a sus gobernantes, la sociedad civil organizada que, en países
democráticos, efectúa una verdadera auditoria social.
• Estado de derecho: somete al poder publico y gobierno a la ley, tal como la preceptúa el artículo
constitucional citado SUPRA.
• Separación de poderes: herencia del pensador frances Baron de Monterquieu doctrina relacionada
con la división de poderes y los pesos y contrapesos es vigente en la época actual.
• Federalismo: centraliza el poder y se constituyen tres esferas del poder: poder federal, poder estatal
y poder local o municipal que limita el poder de las autoridades centrales, y el acceso de la población.
• Organismos especializados de control: las contralorías, procuradurías y observatorios ciudadanos.
• La aceptación y ratificación de convenios internacionales: garantizan los derechos humanos de la
población en general y de grupos específicos en particular.

REGIMEN POLITICO DE CORTE PARLAMENTARIA: existen mayores controles en voto de censura puede
provocar la caída de un gobierno y llevar a la convocatorio para nuevas elecciones para que el pueblo
decida quienes serán los nuevos representantes que conduzcan el destino del país

REGIMEN AUTOCRATICOS O AUTORITARIOS: lleva el totalitarismo, a la formación de elites, corrupción

el predominio de la protección y favorecimiento de los intereses personales y toda clase de excesos,
irrespeto a la dignidad humana y violación de los derechos humanos de los gobernados.

SISTEMA POLITICO: parte de un conjunto social, en el cual interactúan aspectos físicos, biológicos,
sociales, psicológicos, culturales y económicos
ESTADO: según Garcia Maynez es la organización jurídica de la sociedad bajo un poder de dominación
que se ejerce en determinado territorio. Concepto predominantemente jurídico también entraña un
concepto político que exige la concurrencia de todos los elementos que lo conforman mencionadas
anteriormente.
ELEMENTOS QUE CONSTITUYE EL ESTADO
• POBLACIÓN: conjunto de personas que lo conforman
• TERRITORIO: Área geográfica donde se asienta la población
• ORGANIZACIÓN POLITICA O AUTORITARIA: es todo lo relativo al ejercicio del poder de la
autoridad.
• FIN SOCIAL: Consecución o el logro del bien común
IUS: derecho
GOBIERNO: dirección de administración del estado, es el estado en acción en la implementación de sus
programas y políticas públicas.
NACIÓN: se caracteriza por contener dos vías IUS SOLI el cual es el derecho a la nacionalidad por el
vinculo con el suelo y IUS SANGUINI por el vínculo de la sangre.
PATRIA: concepto que reposa principalmente en un culto al pasado, las glorias y sufrimientos que han
hecho posible la construcción de la nacionalidad.
SISTEMA POLITICA:

• ente de control social de más lata jerarquía encargada de establecer metas y directrices en la
conducción de los pueblos, es único, universal y cuenta con el monopolio de la fuerza de coacción en
la sociedad para hacerse obedecer.
• Gabriel Almond sistema interacción existente en todas las sociedades independientes que realiza las
funciones de integración y de adaptación mediante el usa la fuerza o la amenaza de la coacción física
más o menos legitima
• Conjunto de interacciones políticas constatadas en un sistema social dado
• Karl W. Deutsch es una colección de unidades reconocibles que se caracterizan por su cohesión y
covarianza.
• Robert Dahl modelo persistente de relaciones humanas que involucra en un grado significativo,
control, influencia, poder o autoridad
• David Easton conjunto de relaciones políticas en el seno de otros sistemas sociales.
• Conjunto de comportamientos.
COHESIÓN: permanecer unidos o forma un todo
COVARIANZA: cambiar juntos, si una unidad cambia la otra lo hace también de manera que los sistemas
no son interdependientes.
EL SISTEMA POLITICO ES UN COMPONENTE DEL SISTEMA SOCIAL Y TIENE CUATRO FUCIONES BASICAS:
• Estabilidad: mantener sus propios patrones básicos particularmente los de un propio gobierno y
control.
• Adaptabilidad: se debe adaptar a las condiciones cambiantes dando de su ambiente físico en la
naturaleza como en su ambiente humano en términos de otros sistemas.
• Integración: que debe integrar sus diferentes tareas y funciones.
• Ejecución: tiene metas específicas aparte de la mera adaptación, integración y mantenimiento de
sus patrones, debe avanzar para alcanzar sus objetivos.

CARACTERISTICAS DE LOS SISTEMAS POLITICOS: según Galvis Gaitán

• La existencia de una estructura política
• El cumplimiento de las mismas funciones
• Multifuncionalidad de su estructura política
• Desde el punto de vista cultura son sistemas mixtos.
• El monopolio de la fuerza de creación

FUNCIONES DEL SISTEMA POLITICO:

• Articulación del sistema político: la acción por la cual los individuos y grupos plantean demandas a
quienes están encargados de tomas las decisiones
• Combinación de intereses: convertir demandas en alternativas de política general. Se hace mediante
una negociación pragmática es decir orden público.
• Comunicación o de información: es de vital importancia la implementación de una estrategia de
comunicación y sistemas de información

LOS SISTEMAS POLITOCS DESARROLLAN CINCO TIPOS DE CAPACIDAD:

• Capacidad extractiva: se refiere a las diversas maneras como el sistema extrae recursos materiales
y humanos del ámbito interno e internacional.
• Capacidad regulativa: control que ejercen los sistemas políticos sobre la conducta de los individuos
y los grupos, ello se logra el uso de la coacción legitima que posee el sistema para hacerse obedecer.
• Capacidad distributiva: consiste en la asignación por parte del sistema de bienes, servicios, honores,
status y oportunidades de diversas clases a los individuos y a los grupos
• Capacidad simbólica: es la capacidad de crear una corriente de efectividad entre el sistema político
y la sociedad nacional e internacional. Nace de la toma de decisiones e implementación de políticas
publicas que tienda a conseguir la satisfacción de las necesidades detectadas. La capacidad de utilizar
símbolo para estimular el orgullo nacional, la identidad patria y el sentido de pertenencia.
• Capacidad de respuesta: es la forma de respuesta que da el sistema político a las demandas internas
y externas.

EL PROFESOS ALMOND CONSIDERA QUE HAY SIETE CATEGORIAS DE SISTEMAS POLITICOS:

• Tradicionales: son diversos, pero todos tienen en común el carecer de una diferenciación estructural.
Su estructura de participación es INTERMITENTE. Sus estructuras son:
o Intermitentes: son sistemas políticos cerrados y parcialmente integrados
o Sin funciones plenamente especializadas
o Con orientaciones relativamente difusas.
• Autoritarios: carecen de capacidades de participación y de reparto y sus capacidades son
relativamente indiferencia les. Sus criterios se encuentran en presencia de culturas esencialmente
locales y con estructuras tradicionales locales o tribales y se esfuerzan por lograr una integración
estructural y cultural.
• Democracias tutelares: son naciones nuevas o en estado de cambio rápido. Son confrontadas
simultánea y abiertamente con las cuatro exigencias de la capacidad:
o Capacidad de integración
o Repartición internacional
 o Participación
o Repartición del bienestar
• Democracias inmóviles: tienen fragmentación cultura y estructural, no han desarrolla un consenso
sobre la estructura y los procesos gubernativos
• Conservadores: no existe la capacidad de participación, dialogo y consenso, ni de repartición
• Sistemas totalitarios: son denominados por la elites revolucionarias que nacen de sistemas políticos
desintegrados fragmentados e inmóviles. Tienen en común la asimilación de la capacidad de
participación con la capacidad de integración y la asimilación parcial de la capacidad de adaptación
internación a esta misma capacidad de integración
• Democracia: tienden a ser estables, desarrollan equilibradamente sus capacidades, son sistemas de
autoridad pluralista y participativo, prevalencia de las normas constitucionales, respeto a la voluntad
del pueblo, alternabilidad en el poder.

PARA ALMOND EN OTRA CLASIFICACIÓN EXISTEN:

• Sistemas primitivos: poseen estructuras políticas intermitentes
• Sistemas tradicionales: poseen estructuras políticas gubernamentales diferencias y se caracterizan
en el plano de las actividades políticas. Su carácter es más individualista.
• Sistemas modernos: poseen no solamente estructuras gubernamentales diferenciados, sino
infraestructuras políticas diferenciadas. Estimula el desarrollo de una cultura de participación mas
que la promoción individual.

QUE ES LA IDEOLOGIA:
• es un conjunto de representaciones y creencias, las cuales no constituyen un conocimiento
verdadero del mundo que presentan, pero se encuentran integradas y sometidas al sistema de
conjunto de las representaciones que es un sistema orientado y falseado por una falsa concepción
del mundo que cada cual acomoda de sus intereses.
• Sistema de ideas, creencias y valores filosófico-políticos sobre el fenómeno humano y el fenómeno
social

LA IDEOLOGIA ENTRAÑA A SU VEZ DOS SISTEMAS:

• El sistema de actitudes es decir comportamientos sociales y costumbres
• El sistema de ideas es decir representaciones sociales, la ideología misma.

PORQUIEN FUE ACUÑADA LA PALABRA IDEOLOGIA: Frances Destutt de Tracy en 1795 como ciencia
general de las ideas y divulgada por los pensadores y protagonistas de la revolución francesa.

ESQUEMAS PRAGMATICOS: son un desprendimiento de ellas, señalan el como y cuento de tales

acciones.
DIFERENCIACIÓN ESTRUCTURAL: que no están consolidados el poder ejecutivo y el poder judicial, pero
esta centralizado todo el poder en el ejecutivo. Son los poderes del estado que no están perfectamente
definidos con su autonomía y su independencia.
ETICA DE LAS IDEOLOGIAS: las propuestas de las ideologías van destinadas a grupos meta, favorecen o
perjudican a algún grupo social todas las ideologías políticas llevan en sus entrañas una ética. Hay una
ética del poder y una ética de la distribución de ingresos. Las ideologías de los gobiernos autocráticos
han beneficiado a ciertas elites políticas y económicas. El liberalismo y el neoliberalismo privilegian ellos
intereses de pequeños grupos económicos identificados e identificables dentro de la sociedad. Los
socialismos tienen también sus beneficiarios que son los trabajadores intelectuales y manuales. Las
ideologías al definir el papel del estado en la sociedad.

LIBERALISMO EN LA IDEOLOGIA: es un sistema político que sentó la base de la democracia, pero fracaso
por ser acaparado por elites en muchos sistemas políticos. Toma como centro a la persona humana. Es
extrema que el capitalismo
NEOLIBERALISMO EN LA IDEOLOGIA: es una ideología individualista e incluso es un poco más extrema
que el capitalismo.
FUNCIÓN DEL ESTADO: velar por la ciudadanía, pero no tiene que intervenir en el proceso económico.
QUE ES LA ETICA DE LA IDELOGIA: Identificación odontológica de sus planteamientos.
LA IDEOLOGIA POLITICA TIENE TRES COMPONENTES:
• Análisis crítico del presente: es necesario determinar con claridad que es lo que las sociedades
actuales necesitan para su realización como grupos y como personas individuales, sin descuidar el
análisis del pasado histórico del que nace

• El señalamiento de objetivos de futuro con sus respectivas grabaciones: los que deben cumplirse
inmediatamente, los que mediano y los de largo plazo.

• La metodología para alcanzar los objetivos: la técnica y el método las estrategias que han de
aplicarse para el logro de los mismos
EXTIENCIÓN DE LA IDEOLOGIA: Según Maura Salabarria Roig dice que una de las grandes falacias de
nuestro tiempo es que han muerto las ideologías. No han muerto porque están disolublemente ligadas
a los pueblos. Porque sin las ideologías pasaría de ser una tosca faena artesanal, sin trascendencia ni
significación histórica. Las ideologías bien son las diversas formas de entender la organización de la
sociedad y la conducción del estado
POPULISMO: es la democracia es la participación consciente y reflexiva del pueblo en la toma de
decisiones políticas dentro del estado. El populismo es su movilización emocional y arrebañada que lo
conduce con frecuencia a defender tesis objetivamente contrarias a los intereses populares.
VALORES DE LA CULTURA POLITICA: según Julian Morales Navarro los valores constituyen elementos
ideáticos fundamentales en toda cultura, porque definen que es bueno o lo malo para una sociedad.
Todo sistema cultural esta integrado por un entramo axiológico en virtud del cual existen cosas, ideas o
sentimientos considerados como deseables y otros en cambio condenables e incluso inconfesables.
QUE ES VALORES: cualidad que poseen algunas realidades por lo cual son estimables, en términos de
aplicación se dice que los valores operan como principios a partir de los cuales se regulan las conductas
y sirven como guía para las personas en el plano individual y como grupo social ello implica que los
valores forman parte del comportamiento selectivo
CARACTERISTICA PRINCIPAL DE LOS VALORES: es la generar acciones intencionadas, encaminadas hacia
un objetivo, lo cual es fundamental en la acción político cultural.
DEFINICIÓN DE VALOR:
• son componentes estructurales de la personalidad que definen la posición del individuo hacia
determinadas situaciones vitales, relacionadas con valores sociales y se manifiestan de manera mas
o menos estable.
• Todo lo que vale
• Son determinadas maneras de apreciar ciertas cosas importantes de la vida de los individuos que
pertenecen a un determinado grupo social o cultural
• Es para cada quien lo que responde a su interés referido a una clase de objetos
• Zaiga Rogriguez Ugidos concibe como el significado social que portan objetos y fenómenos de la
realidad en una sociedad dada en el proceso de la actividad práctica, en unas relaciones sociales
concretas, asumidos por los sujetos, en correspondencia con sus necesidades.
• Son concretos y fuera de dicha concreción, solo son capaces de movernos a actuar en sentido
relativo.
CLASIFICACIÓN DE LOS VALORES:

• Físicos: la existencia, nuestro cuerpo que tenemos el debes de cuidarlo con una buena alimentación
ejercicio e higiene.
• Sociales: nuestra vida se relaciona e interactúa con otras personas
• Morales: como no vivimos aislados, sino en sociedad, es necesario tener un buen comportamiento,
que beneficie nuestras relaciones y a nosotros mismos, formando acuerdos y consenso con los
demás.
• Culturales: el vivir en comunidad y en orden moral nos permite acumular conocimientos de una
generación a otra, y estos forman parte del refinamiento.
• Económicos: todos los que producimos como bienes y servicios, como el empleo por un salario, el
trabajo de la casa y la educación a hijos e hijas con lo cual se contribuye con el estado para el
crecimiento y desarrollo.
• Estéticos: porque los seres humanos fuimos creados para disfrutar de lo bello y creamos las artes, el
buen vestir, la música, la literatura, hablar correctamente, el arreglo, decoro y disciplina personal.
• Afectivo: expresar el amor, amistad, sensibilidad, entrega, perdón
• Religiosos: los que nos identifican como hijos de Dios, la fe esperanza, misericordia, piedad,
compasión, caridad, santidad y toda practica coherente y testimonio de vida
INTERRELACIONADOS CON LA CLASIFICACIÓN DE LOS VALORES TENEMOS:

• Responsabilidad: es la obligación de carácter moral o legal de cumplir con lo que se ha prometido

• Compromiso: va más allá de cumplir con una obligación, es imprimir conciencia e importancia a
nuestras capacidades para poder cumplir con todo lo que se nos ha encomendado, dando mas de
los que se nos pide.
• Castidad: comportamiento voluntario a la moderación y adecuada regulación de los placeres, ya sea
por motivos sociales o religiosos.
• Sacrificio: es el esfuerzo extraordinario para alcanzar un bien mayor, venciendo los propios gustos,
intereses personales y comodidad.
QUE SIGNIFICA LOS VALORES EN LA CULTURA POLITICA: implica la asignación consensuada de
significados vitales a los objetos políticos, a las normas y pautas de comportamiento que se derivan de
su funcionamiento la actuación de quienes participan como actores en relación con las necesidades
societarias, grupales, socio-clasistas o individuales.
LA RELACIÓN POLITICA-ETICA LA ETICA: es un componente practico cuya aplicación debe ir orientada
hacia la consecuencia del bien común, por lo tanto, los valores toman su contenido de la realidad y de
las posiciones de las cuales las personas configuran sus intereses y de ahí el significado que asumen los
valores en sus diferentes niveles.
LOS VALORES DE LA CULTURA POLITICA SON: autoridad, obediencia, disciplina social, orden,
legitimidad, estabilidad, protagonismo, liderazgo, opinión, eficacia en la gestión.
DEFINICIÓN DE VALORES POLITICOS: aquellos significados, asumidos por la sociedad, que portan los
objetos y relaciones políticas según su capacidad para articular soluciones que contribuyan a satisfacer
las necesidades socialmente reconocidas y conservar el poder que hace posible lo anterior.
COMO SON LLAMADOS LOS ANTIVALORES: valores negativos.
LOS ANTIVALORES ADOPTAN EXPRESIONES EN LA PRACTICA Y DE ESA FORMA DEVIENEN VALORES
POLITICOS COMO:
• El estado como aparato especial para hacer efectivo dicho ejercicio y los mecanismos a través de los
cuales lo logra
• Los partidos y las organizaciones a las que las personas pertenecen
• Las relaciones que en ellos se establecen, mediante los cuales se involucran en la vida política y son
reconocidos y avalados ante la sociedad.