HISTORIA DE LA SALVACIÓN

Nombre del Alumno:

CARRILLO ALDAY, SALVADOR

¿Qué es la Biblia? Introducción a la Biblia

Ed. La Campana, México, 2016

Págs. 35-84

1. ¿Cómo fueron naciendo los libros del Antiguo Testamento? Pág.35

Fueron naciendo poco a poco a lo largo de la historia del pueblo elegido, desde
Abraham en 1850 a.C. hasta los inicios del cristianismo
2. ¿En cuántas etapas puede dividirse la Historia de la Salvación? Pág.35
En diez etapas
3. ¿Qué apartados presenta cada una de las etapas? Pág.35
-panorama histórico
-producción literaria
-textos de lectura bíblica
4. ¿Cuántos y qué relatos hay en el Génesis 1-11? Pág.37
Hay diez relatos:
1-La semana de la creación Gn 1,1-2,4ª
2-Misteriosa formación del hombre y de la mujer 2,4b.18-25
3-Historia moral del hombre ante Dios 2,8-17;3,1-24
4-Caín, Abel y Set 4,1-26
5-Edades fabulosas e los patriarcas pre-diluvianos 5,1-32
6-El diluvio 6,1-9,17
7-episodio intimo en la vida de Noé 9,18-29
8-Formacion de los pueblos 10,1-32
9-La ciudad de Babel y su torre 11,1-9
10Desde Sem hasta Abram 11,10-26
5. ¿Qué verdades expresan estos capítulos? Pág.37
Las verdades fundamentales de la economía de la salvación, al mismo tiempo que
la descripción popular de los orígenes del género humano y del pueblo elegido
6. ¿Cuándo fueron escritos estos relatos y cuándo fueron puestos en el orden actual?
Pág.37
La redacción de estos capítulos no coincide con el tiempo de los acontecimientos
allí narrados, estos relatos fueron puestos en el orden y en la forma en que hoy los
encontramos en el Pentateuco hacia finales del siglo V año 400
7. ¿Con qué personajes entramos en terreno propiamente histórico? Pág.39
Con Abraham, Isaac y Jacob
8. ¿Hacia qué año se sitúa la migración de Abraham a tierras de Canaán? Pág.39
Hacia el año 1850 antes de Cristo
9. ¿Qué carácter presenta la historia sobre los patriarcas? Pág.39
Una historia popular transmitida oralmente durante siglos, historia de familia que
no cuida de los acontecimientos internacionales, historia religiosa que intenta
demostrar esta tesis
10. ¿Por qué es importante el período que va desde la época patriarcal hasta la
implantación de las tribus de Canaán (1850-1030)? Pág.40
Este periodo es de gran importancia bajo el punto de vista histórico y religioso
pues;
Con Abraham nace la revelación histórica
Con Moisés se sella la Alianza de Dios con su pueblo
Y con la conquista se implanta el yavismo en Canaán
11. ¿En qué tiempo aparece Moisés? Pág.42
Aparece después de cinco siglos de silencio del 1700 al 1250
12. ¿Cuál fue la misión que Dios le confió? Pág.42
Liberar al pueblo hebreo de la esclavitud de Egipto
13. ¿Dónde nace Israel como “el pueblo de Dios”? Pág.42
En las regiones del Sinaí
14. ¿En qué libros se encuentra el Decálogo? Pág.43
Éxodo 20,3-17 Deuteronomio 5,7-21
15. ¿Qué escritos pueden atribuirse a la época de Moisés? Pág.43
Éxodo, Números y Deuteronomio
16. ¿Qué decir de los códigos legislativos de Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio?
Pág.43
Contienen códigos legislativos de orden social y religioso, los cuales no brotaron
de la mano misma de Moisés, pero si un núcleo sustancial que fue recibiendo un
desarrollo progresivo siempre según el espíritu del gran legislador del Sinaí
17. ¿Quién fue el personaje principal en la conquista de la Tierra prometida? Pág.46
Josué
18. ¿Cómo fue esta conquista? Pág.46
Debió ser lenta y penosa, realizándose paulatinamente en diferentes sitios y por
grupos de diversas tribus
19. ¿En qué tiempo fue el período de los Jueces? Pág.46
1200 - 1030
20. ¿Cuáles fueron los peligros que corrió la religión de Yahvéh en el tiempo de los
Jueces? Pág.46
El contacto frecuente con los cananeos y sus cultos licenciosos llenos de
seducción, en esa tierra veneraban a dioses desde mucho tiempo atrás
21. ¿Cómo veló Yahvéh por su pueblo? Pág.47
Si los israelitas se van tras otros dioses y abandonan a Yahveh, este los entregara
en manos de sus enemigos, pero si se convierten a su dios el suscitara jueces
salvadores que los libraran de la opresión
22. ¿Qué escritos fueron naciendo y formando colecciones en esta época? Pág.47
Deuteronomio, Josué, Jueces,1-2 Samuel y 1-2 Reyes
23. ¿En qué consiste la re-lectura continua de la Escritura? Pág.47
Los escribas inspirados retocan, completan y transponen los textos que ellos
reciben de sus predecesores en función de las circunstancias nuevas y de las
necesidades espirituales de la comunidad. Es la actualización y aplicación de la
Palabra de dios al aquí y al ahora de la vida del pueblo
24. ¿Cuántos y quiénes fueron los Jueces? Pág.48
Son 12:
1Otniel, 2ehud, 3 Shamgar, 4 Débora y Baraq, 5 Gedeón y Abimelek,6 Tolá,
7 Yair, 8 Jefte,9 Ibsán, 10 Elón, 11 Abdón, 12 Sansón
25. ¿En qué fechas aparece la monarquía en Israel? Pág.51
En los años 1030-1010 con la unción del primer Rey Samuel
26. ¿Cuál es el motivo para pensar en la monarquía? Pág.51
En el año 1050 se presenta un peligro grave, los filisteos que intentan apoderarse
de la zona montañosa donde viven los israelitas
27. ¿Cuáles son los tres reyes de la monarquía unificada? Pág. 51-52
Saúl, David y Salomón
28. ¿Con qué rey y por medio de qué profeta nacen las profecías mesiánicas?
Pág.52 y 2S 7,1-16
Con el rey David y con el profeta Natán
29. ¿En qué libro se encuentra el texto-base del mesianismo davídico? Pág.52
2Samuel 7,1-16
30. ¿En qué lugares del Nuevo Testamento han sido citados los siguientes textos: ?
Pág.53
2S 7,1-16 = Luc 1,32-33; Jn 7,42; Hch 2,20 ;7,45-46;13,23; 2Co 6,18; Hb 1,5;12,7
Gn.49,9-10 =Hb7,14 ; Ap5,5
Nm.24,17=Mt2,2 ; Ap 22,16
31. A la muerte de Salomón, ¿cómo se produjo el cisma del reino? Pág.55
A la muerte de Salomón sube al trono su hijo Roboam quien promete tratar con
mayor dureza a las tribus del norte, por lo que el pueblo se revela y proclama rey a
Jeroboam rey de las 10 tribus de Israel, Roboam queda solamente con la tribu de
juda y parte de la tribu de Benjamín, así nacieron el reino del sur o de Juda con su
capital Jerusalén y el reino del norte o de Israel con capital Samaria
32. ¿Cuántos años duró el Reino de Israel y cuántos fueron sus monarcas? Pág.56
210 años con 19 monarcas
33. ¿Cuáles fueron los profetas suscitados por Dios para el Reino de Israel en esta
época?
Elías, Eliseo, Amos y Oseas
¿Cuál fue el mensaje principal de cada uno de ellos? Págs.57-58
Elías el profeta solitario padre de todo el profetismo y defensor de la auténtica
religión de Israel.
Eliseo fue el sucesor de Elías
Amos es el profeta de la justicia
Oseas es el profeta del amor
34. ¿Por quiénes fue ocupado el trono de Judá? Pág.58
Por la dinastía davídica que fueron 19 monarcas todos descendientes de David
35. ¿Quiénes son los profetas enviados por Dios al Reino de Judá en esta época?
¿Cuál fue su mensaje principal? Pág.59
Isaías el profeta mesiánico y Miqueas el profeta de la fuerza de Dios
36. ¿Cuánto tiempo sobrevivió el Reino de Judá después de la desaparición del Reino de
Israel? Pág.65
El reino del norte había terminado en 721, el reino del sur había subsistido hasta
el 586..
37. ¿Qué se siguió al descubrimiento del Código deuteronómico? Pág.66
el descubrimiento del código deuteronómico inspira una reforma religiosa y surge
una literatura histórica y religiosa de primera importancia
38. ¿En qué época se codifica la Ley de santidad (Lv.17-26)? Pág.66
En la época de Josías año 622
39. ¿Quiénes son los profetas de este tiempo? Pág.66
Sofonías, Nahúm, Habacuc, Jeremías, Ezequiel,
40. ¿Cuál es el mensaje central de cada uno de ellos?
El profeta Sofonías anuncia un castigo divino por los pecados del Reino de Judá .
Pero después de su juicio, llegará el día de consolación.
Nahúm profetiza la desaparición y la destrucción de Nínive
Habacuc escribe sus preocupaciones de que Dios hará juicio sobre Judá por sus
pecados y trata de crecer su fe débil a la altura de la confianza absoluta en Dios
Jeremías invitaba a el pueblo a cambiar de vida
Ezequiel habla de la fidelidad de dios a su palabra tanto en los juicios para el
pueblo que era desobediente y se apartó de Él, cómo en la bendición de restaurar
a los que siguen sus mandamientos, el resto fiel de Israel.
41. ¿Cuál es la situación del pueblo de Israel durante el destierro de Babilonia (586-538)?
Pág.68
Los desterrados son sostenidos en su fe por su fuerte tradición religiosa y por
profetas que Dios va suscitando entre ellos, privados de la liturgia del templo
organizan un culto de salmos y lecturas
42.¿Cuándo aparecen las Sinagogas? Pág.68
En el destierro nacen las sinagogas como lugares de oración y estudio allí las
tradiciones escritas de Israel van tomando cuerpo y los desterrados alimentan su
fe y alientan su esperanza con la lectura de esos escritos.
43. ¿Dónde y cuándo nace el Judaísmo? Pág.68
En 586 terminó la monarquía de Judá y nace el Judaísmo
44. ¿Cuáles son los principales temas religiosos que trata el Segundo Isaías (Is.40-55)?
Pág.69
El segundo Isaías escribe el libro de la consolación de Israel:
Anuncia el fin de la cautividad y la restauración de Sion
Proclama el poder de Yahveh-rey sobre el mundo entero y su plan de salvación
universal
Descubre el valor redentor de los sufrimientos del destierro
45. ¿Quién y en qué año da la libertad a los judíos cautivos en Babilonia? Pág.69
Ciro en el otoño de 539
46. ¿Cuáles hechos son los más importantes de la restauración judía en la época persa?
Pág.73
-Varias caravanas de judíos regresan a Jerusalén a reconstruir el templo de
Yahveh y a levantar las murallas de la Ciudad santa.
-En el año 515 se levanta el templo de Zorobabel y reina en Jerusalén una
atmosfera de entusiasmo religioso.
-Después vino una época de oscuridad con sufrimientos y adversidades para la
comunidad judía.
-hacia el año 445 lucen nuevos albores de prosperidad.
47. ¿Quién y en qué año llevó a cabo la codificación de las tradiciones que integran la
Ley (Toráh)? Pág.74
Hacia el año 398 Esdras promulga con valor de Ley de Estado la legislación de la
Toráh
48. ¿Cuáles son los tres libros sapienciales de esa época? Págs.75-76
Proverbios, Job y Salmos
49. ¿Qué profetas ejercieron su ministerio en esta etapa de la historia de Israel? Pág.77
Ageo, Zacarias, Malaquías, Abdías, Joel
50. ¿Sobre qué trata el libro de Jonás? Pág.76
Es un relato didáctico que, reflexionando sobre tradiciones o textos antiguos,
proclama abiertamente el universalismo de la salvación, preludiando el “id y haced
discípulos a todos los gentiles”
51. ¿Qué acontecimientos originaron un cambio radical en el mundo hacia finales del
siglo IV? Pág.79
Alejandro Magno conquista las regiones del medio oriente y llega a la India
introduciendo por todas partes la cultura griega
52.¿Qué grupos gobernaron en Palestina durante los siglos III a I a.C.? Pág.79
Desde la muerte de Alejandro Magno hasta el año 198 Palestina quedo en manos
de los monarcas egipcios de cultura griega llamados Ptolomeos, en el año 198 los
griegos de Siria llamados Seléucidas se apoderaron de Palestina.
53. ¿Qué movimiento se levantó contra la opresión de Antíoco IV? Pág.80
El movimiento de los Macabeos
54. ¿Quién aprovechó las disensiones entre los asmoneos Hircano y Aristóbulo? Pág.80
Pompeyo en el año 63
55. ¿Cuándo se realizó la traducción de la Biblia al griego? Pág.81
A partir del siglo III
56. ¿Cómo se le llama a la traducción de la Biblia al griego? Pág.81
De “Los Setenta”
57. ¿Qué libros fueron escritos durante la época helenística? Págs.81-82
Ester, Tobías, Judit, Eclesiastés, Baruc, Eclesiástico, 1y2 de Macabeos, Daniel,
Sabiduría
1. ¿Cómo fueron naciendo los libros del Antiguo Testamento? Pág.35
Fueron naciendo poco a poco a lo largo de la historia del pueblo elegido, desde
Abraham en 1850 a.C. hasta los inicios del cristianismo
2. ¿En cuántas etapas puede dividirse la Historia de la Salvación? Pág.35
En diez etapas
3. ¿Qué apartados presenta cada una de las etapas? Pág.35
-panorama histórico
-producción literaria
-textos de lectura bíblica
4. ¿Cuántos y qué relatos hay en el Génesis 1-11? Pág.37
Hay diez relatos:
1-La semana de la creación Gn 1,1-2,4ª
2-Misteriosa formación del hombre y de la mujer 2,4b.18-25
3-Historia moral del hombre ante Dios 2,8-17;3,1-24
4-Caín, Abel y Set 4,1-26
5-Edades fabulosas e los patriarcas pre-diluvianos 5,1-32
6-El diluvio 6,1-9,17
7-episodio intimo en la vida de Noé 9,18-29
8-Formacion de los pueblos 10,1-32
9-La ciudad de Babel y su torre 11,1-9
10Desde Sem hasta Abram 11,10-26
5. ¿Qué verdades expresan estos capítulos? Pág.37
Las verdades fundamentales de la economía de la salvación, al mismo tiempo que
la descripción popular de los orígenes del género humano y del pueblo elegido
6. ¿Cuándo fueron escritos estos relatos y cuándo fueron puestos en el orden actual?
Pág.37
La redacción de estos capítulos no coincide con el tiempo de los acontecimientos
allí narrados, estos relatos fueron puestos en el orden y en la forma en que hoy los
encontramos en el Pentateuco hacia finales del siglo V año 400
7. ¿Con qué personajes entramos en terreno propiamente histórico? Pág.39
Con Abraham, Isaac y Jacob
8. ¿Hacia qué año se sitúa la migración de Abraham a tierras de Canaán? Pág.39
Hacia el año 1850 antes de Cristo
9. ¿Qué carácter presenta la historia sobre los patriarcas? Pág.39
Una historia popular transmitida oralmente durante siglos, historia de familia que
no cuida de los acontecimientos internacionales, historia religiosa que intenta
demostrar esta tesis
10. ¿Por qué es importante el período que va desde la época patriarcal hasta la
implantación de las tribus de Canaán (1850-1030)? Pág.40
Este periodo es de gran importancia bajo el punto de vista histórico y religioso
pues;
Con Abraham nace la revelación histórica
Con Moisés se sella la Alianza de Dios con su pueblo
Y con la conquista se implanta el yavismo en Canaán
11. ¿En qué tiempo aparece Moisés? Pág.42
Aparece después de cinco siglos de silencio del 1700 al 1250
12. ¿Cuál fue la misión que Dios le confió? Pág.42
Liberar al pueblo hebreo de la esclavitud de Egipto
13. ¿Dónde nace Israel como “el pueblo de Dios”? Pág.42
En las regiones del Sinaí
14. ¿En qué libros se encuentra el Decálogo? Pág.43
Éxodo 20,3-17 Deuteronomio 5,7-21
15. ¿Qué escritos pueden atribuirse a la época de Moisés? Pág.43
Éxodo, Números y Deuteronomio
16. ¿Qué decir de los códigos legislativos de Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio?
Pág.43
Contienen códigos legislativos de orden social y religioso, los cuales no brotaron
de la mano misma de Moisés, pero si un núcleo sustancial que fue recibiendo un
desarrollo progresivo siempre según el espíritu del gran legislador del Sinaí
17. ¿Quién fue el personaje principal en la conquista de la Tierra prometida? Pág.46
Josué
18. ¿Cómo fue esta conquista? Pág.46
Debió ser lenta y penosa, realizándose paulatinamente en diferentes sitios y por
grupos de diversas tribus
19. ¿En qué tiempo fue el período de los Jueces? Pág.46
1200 - 1030
20. ¿Cuáles fueron los peligros que corrió la religión de Yahvéh en el tiempo de los
Jueces? Pág.46
El contacto frecuente con los cananeos y sus cultos licenciosos llenos de
seducción, en esa tierra veneraban a dioses desde mucho tiempo atrás
21. ¿Cómo veló Yahvéh por su pueblo? Pág.47
Si los israelitas se van tras otros dioses y abandonan a Yahveh, este los entregara
en manos de sus enemigos, pero si se convierten a su dios el suscitara jueces
salvadores que los libraran de la opresión
22. ¿Qué escritos fueron naciendo y formando colecciones en esta época? Pág.47
Deuteronomio, Josué, Jueces,1-2 Samuel y 1-2 Reyes
23. ¿En qué consiste la re-lectura continua de la Escritura? Pág.47
Los escribas inspirados retocan, completan y transponen los textos que ellos
reciben de sus predecesores en función de las circunstancias nuevas y de las
necesidades espirituales de la comunidad. Es la actualización y aplicación de la
Palabra de dios al aquí y al ahora de la vida del pueblo
24. ¿Cuántos y quiénes fueron los Jueces? Pág.48
Son 12:
1Otniel, 2ehud, 3 Shamgar, 4 Débora y Baraq, 5 Gedeón y Abimelek,6 Tolá,
7 Yair, 8 Jefte,9 Ibsán, 10 Elón, 11 Abdón, 12 Sansón
25. ¿En qué fechas aparece la monarquía en Israel? Pág.51
En los años 1030-1010 con la unción del primer Rey Samuel
26. ¿Cuál es el motivo para pensar en la monarquía? Pág.51
En el año 1050 se presenta un peligro grave, los filisteos que intentan apoderarse
de la zona montañosa donde viven los israelitas
27. ¿Cuáles son los tres reyes de la monarquía unificada? Pág. 51-52
Saúl, David y Salomón
28. ¿Con qué rey y por medio de qué profeta nacen las profecías mesiánicas?
Pág.52 y 2S 7,1-16
Con el rey David y con el profeta Natán
29. ¿En qué libro se encuentra el texto-base del mesianismo davídico? Pág.52
2Samuel 7,1-16
30. ¿En qué lugares del Nuevo Testamento han sido citados los siguientes textos: ?
Pág.53
2S 7,1-16 = Luc 1,32-33; Jn 7,42; Hch 2,20 ;7,45-46;13,23; 2Co 6,18; Hb 1,5;12,7
Gn.49,9-10 =Hb7,14 ; Ap5,5
Nm.24,17=Mt2,2 ; Ap 22,16
31. A la muerte de Salomón, ¿cómo se produjo el cisma del reino? Pág.55
A la muerte de Salomón sube al trono su hijo Roboam quien promete tratar con
mayor dureza a las tribus del norte, por lo que el pueblo se revela y proclama rey a
Jeroboam rey de las 10 tribus de Israel, Roboam queda solamente con la tribu de
juda y parte de la tribu de Benjamín, así nacieron el reino del sur o de Juda con su
capital Jerusalén y el reino del norte o de Israel con capital Samaria
32. ¿Cuántos años duró el Reino de Israel y cuántos fueron sus monarcas? Pág.56
210 años con 19 monarcas
33. ¿Cuáles fueron los profetas suscitados por Dios para el Reino de Israel en esta
época?
Elías, Eliseo, Amos y Oseas
¿Cuál fue el mensaje principal de cada uno de ellos? Págs.57-58
Elías el profeta solitario padre de todo el profetismo y defensor de la auténtica
religión de Israel.
Eliseo fue el sucesor de Elías
Amos es el profeta de la justicia
Oseas es el profeta del amor
34. ¿Por quiénes fue ocupado el trono de Judá? Pág.58
Por la dinastía davídica que fueron 19 monarcas todos descendientes de David
35. ¿Quiénes son los profetas enviados por Dios al Reino de Judá en esta época?
¿Cuál fue su mensaje principal? Pág.59
Isaías el profeta mesiánico y Miqueas el profeta de la fuerza de Dios
36. ¿Cuánto tiempo sobrevivió el Reino de Judá después de la desaparición del Reino de
Israel? Pág.65
El reino del norte había terminado en 721, el reino del sur había subsistido hasta
el 586..
37. ¿Qué se siguió al descubrimiento del Código deuteronómico? Pág.66
el descubrimiento del código deuteronómico inspira una reforma religiosa y surge
una literatura histórica y religiosa de primera importancia
38. ¿En qué época se codifica la Ley de santidad (Lv.17-26)? Pág.66
En la época de Josías año 622
39. ¿Quiénes son los profetas de este tiempo? Pág.66
Sofonías, Nahúm, Habacuc, Jeremías, Ezequiel,
40. ¿Cuál es el mensaje central de cada uno de ellos?
El profeta Sofonías anuncia un castigo divino por los pecados del Reino de Judá .
Pero después de su juicio, llegará el día de consolación.
Nahúm profetiza la desaparición y la destrucción de Nínive
Habacuc escribe sus preocupaciones de que Dios hará juicio sobre Judá por sus
pecados y trata de crecer su fe débil a la altura de la confianza absoluta en Dios
Jeremías invitaba a el pueblo a cambiar de vida
Ezequiel habla de la fidelidad de dios a su palabra tanto en los juicios para el
pueblo que era desobediente y se apartó de Él, cómo en la bendición de restaurar
a los que siguen sus mandamientos, el resto fiel de Israel.
41. ¿Cuál es la situación del pueblo de Israel durante el destierro de Babilonia (586-538)?
Pág.68
Los desterrados son sostenidos en su fe por su fuerte tradición religiosa y por
profetas que Dios va suscitando entre ellos, privados de la liturgia del templo
organizan un culto de salmos y lecturas
42.¿Cuándo aparecen las Sinagogas? Pág.68
En el destierro nacen las sinagogas como lugares de oración y estudio allí las
tradiciones escritas de Israel van tomando cuerpo y los desterrados alimentan su
fe y alientan su esperanza con la lectura de esos escritos.
43. ¿Dónde y cuándo nace el Judaísmo? Pág.68
En 586 terminó la monarquía de Judá y nace el Judaísmo
44. ¿Cuáles son los principales temas religiosos que trata el Segundo Isaías (Is.40-55)?
Pág.69
El segundo Isaías escribe el libro de la consolación de Israel:
Anuncia el fin de la cautividad y la restauración de Sion
Proclama el poder de Yahveh-rey sobre el mundo entero y su plan de salvación
universal
Descubre el valor redentor de los sufrimientos del destierro
45. ¿Quién y en qué año da la libertad a los judíos cautivos en Babilonia? Pág.69
Ciro en el otoño de 539
46. ¿Cuáles hechos son los más importantes de la restauración judía en la época persa?
Pág.73
-Varias caravanas de judíos regresan a Jerusalén a reconstruir el templo de
Yahveh y a levantar las murallas de la Ciudad santa.
-En el año 515 se levanta el templo de Zorobabel y reina en Jerusalén una
atmosfera de entusiasmo religioso.
-Después vino una época de oscuridad con sufrimientos y adversidades para la
comunidad judía.
-hacia el año 445 lucen nuevos albores de prosperidad.
47. ¿Quién y en qué año llevó a cabo la codificación de las tradiciones que integran la
Ley (Toráh)? Pág.74
Hacia el año 398 Esdras promulga con valor de Ley de Estado la legislación de la
Toráh
48. ¿Cuáles son los tres libros sapienciales de esa época? Págs.75-76
Proverbios, Job y Salmos
49. ¿Qué profetas ejercieron su ministerio en esta etapa de la historia de Israel? Pág.77
Ageo, Zacarias, Malaquías, Abdías, Joel
50. ¿Sobre qué trata el libro de Jonás? Pág.76
Es un relato didáctico que, reflexionando sobre tradiciones o textos antiguos,
proclama abiertamente el universalismo de la salvación, preludiando el “id y haced
discípulos a todos los gentiles”
51. ¿Qué acontecimientos originaron un cambio radical en el mundo hacia finales del
siglo IV? Pág.79
Alejandro Magno conquista las regiones del medio oriente y llega a la India
introduciendo por todas partes la cultura griega
52.¿Qué grupos gobernaron en Palestina durante los siglos III a I a.C.? Pág.79
Desde la muerte de Alejandro Magno hasta el año 198 Palestina quedo en manos
de los monarcas egipcios de cultura griega llamados Ptolomeos, en el año 198 los
griegos de Siria llamados Seléucidas se apoderaron de Palestina.
53. ¿Qué movimiento se levantó contra la opresión de Antíoco IV? Pág.80
El movimiento de los Macabeos
54. ¿Quién aprovechó las disensiones entre los asmoneos Hircano y Aristóbulo? Pág.80
Pompeyo en el año 63
55. ¿Cuándo se realizó la traducción de la Biblia al griego? Pág.81
A partir del siglo III
56. ¿Cómo se le llama a la traducción de la Biblia al griego? Pág.81
De “Los Setenta”
57. ¿Qué libros fueron escritos durante la época helenística? Págs.81-82
Ester, Tobías, Judit, Eclesiastés, Baruc, Eclesiástico, 1y2 de Macabeos, Daniel,
Sabiduría
1. ¿Cómo fueron naciendo los libros del Antiguo Testamento? Pág.35
Fueron naciendo poco a poco a lo largo de la historia del pueblo elegido, desde
Abraham en 1850 a.C. hasta los inicios del cristianismo
2. ¿En cuántas etapas puede dividirse la Historia de la Salvación? Pág.35
En diez etapas
3. ¿Qué apartados presenta cada una de las etapas? Pág.35
-panorama histórico
-producción literaria
-textos de lectura bíblica
4. ¿Cuántos y qué relatos hay en el Génesis 1-11? Pág.37
Hay diez relatos:
1-La semana de la creación Gn 1,1-2,4ª
2-Misteriosa formación del hombre y de la mujer 2,4b.18-25
3-Historia moral del hombre ante Dios 2,8-17;3,1-24
4-Caín, Abel y Set 4,1-26
5-Edades fabulosas e los patriarcas pre-diluvianos 5,1-32
6-El diluvio 6,1-9,17
7-episodio intimo en la vida de Noé 9,18-29
8-Formacion de los pueblos 10,1-32
9-La ciudad de Babel y su torre 11,1-9
10Desde Sem hasta Abram 11,10-26
5. ¿Qué verdades expresan estos capítulos? Pág.37
Las verdades fundamentales de la economía de la salvación, al mismo tiempo que
la descripción popular de los orígenes del género humano y del pueblo elegido
6. ¿Cuándo fueron escritos estos relatos y cuándo fueron puestos en el orden actual?
Pág.37
La redacción de estos capítulos no coincide con el tiempo de los acontecimientos
allí narrados, estos relatos fueron puestos en el orden y en la forma en que hoy los
encontramos en el Pentateuco hacia finales del siglo V año 400
7. ¿Con qué personajes entramos en terreno propiamente histórico? Pág.39
Con Abraham, Isaac y Jacob
8. ¿Hacia qué año se sitúa la migración de Abraham a tierras de Canaán? Pág.39
Hacia el año 1850 antes de Cristo
9. ¿Qué carácter presenta la historia sobre los patriarcas? Pág.39
Una historia popular transmitida oralmente durante siglos, historia de familia que
no cuida de los acontecimientos internacionales, historia religiosa que intenta
demostrar esta tesis
10. ¿Por qué es importante el período que va desde la época patriarcal hasta la
implantación de las tribus de Canaán (1850-1030)? Pág.40
Este periodo es de gran importancia bajo el punto de vista histórico y religioso
pues;
Con Abraham nace la revelación histórica
Con Moisés se sella la Alianza de Dios con su pueblo
Y con la conquista se implanta el yavismo en Canaán
11. ¿En qué tiempo aparece Moisés? Pág.42
Aparece después de cinco siglos de silencio del 1700 al 1250
12. ¿Cuál fue la misión que Dios le confió? Pág.42
Liberar al pueblo hebreo de la esclavitud de Egipto
13. ¿Dónde nace Israel como “el pueblo de Dios”? Pág.42
En las regiones del Sinaí
14. ¿En qué libros se encuentra el Decálogo? Pág.43
Éxodo 20,3-17 Deuteronomio 5,7-21
15. ¿Qué escritos pueden atribuirse a la época de Moisés? Pág.43
Éxodo, Números y Deuteronomio
16. ¿Qué decir de los códigos legislativos de Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio?
Pág.43
Contienen códigos legislativos de orden social y religioso, los cuales no brotaron
de la mano misma de Moisés, pero si un núcleo sustancial que fue recibiendo un
desarrollo progresivo siempre según el espíritu del gran legislador del Sinaí
17. ¿Quién fue el personaje principal en la conquista de la Tierra prometida? Pág.46
Josué
18. ¿Cómo fue esta conquista? Pág.46
Debió ser lenta y penosa, realizándose paulatinamente en diferentes sitios y por
grupos de diversas tribus
19. ¿En qué tiempo fue el período de los Jueces? Pág.46
1200 - 1030
20. ¿Cuáles fueron los peligros que corrió la religión de Yahvéh en el tiempo de los
Jueces? Pág.46
El contacto frecuente con los cananeos y sus cultos licenciosos llenos de
seducción, en esa tierra veneraban a dioses desde mucho tiempo atrás
21. ¿Cómo veló Yahvéh por su pueblo? Pág.47
Si los israelitas se van tras otros dioses y abandonan a Yahveh, este los entregara
en manos de sus enemigos, pero si se convierten a su dios el suscitara jueces
salvadores que los libraran de la opresión
22. ¿Qué escritos fueron naciendo y formando colecciones en esta época? Pág.47
Deuteronomio, Josué, Jueces,1-2 Samuel y 1-2 Reyes
23. ¿En qué consiste la re-lectura continua de la Escritura? Pág.47
Los escribas inspirados retocan, completan y transponen los textos que ellos
reciben de sus predecesores en función de las circunstancias nuevas y de las
necesidades espirituales de la comunidad. Es la actualización y aplicación de la
Palabra de dios al aquí y al ahora de la vida del pueblo
24. ¿Cuántos y quiénes fueron los Jueces? Pág.48
Son 12:
1Otniel, 2ehud, 3 Shamgar, 4 Débora y Baraq, 5 Gedeón y Abimelek,6 Tolá,
7 Yair, 8 Jefte,9 Ibsán, 10 Elón, 11 Abdón, 12 Sansón
25. ¿En qué fechas aparece la monarquía en Israel? Pág.51
En los años 1030-1010 con la unción del primer Rey Samuel
26. ¿Cuál es el motivo para pensar en la monarquía? Pág.51
En el año 1050 se presenta un peligro grave, los filisteos que intentan apoderarse
de la zona montañosa donde viven los israelitas
27. ¿Cuáles son los tres reyes de la monarquía unificada? Pág. 51-52
Saúl, David y Salomón
28. ¿Con qué rey y por medio de qué profeta nacen las profecías mesiánicas?
Pág.52 y 2S 7,1-16
Con el rey David y con el profeta Natán
29. ¿En qué libro se encuentra el texto-base del mesianismo davídico? Pág.52
2Samuel 7,1-16
30. ¿En qué lugares del Nuevo Testamento han sido citados los siguientes textos: ?
Pág.53
2S 7,1-16 = Luc 1,32-33; Jn 7,42; Hch 2,20 ;7,45-46;13,23; 2Co 6,18; Hb 1,5;12,7
Gn.49,9-10 =Hb7,14 ; Ap5,5
Nm.24,17=Mt2,2 ; Ap 22,16
31. A la muerte de Salomón, ¿cómo se produjo el cisma del reino? Pág.55
A la muerte de Salomón sube al trono su hijo Roboam quien promete tratar con
mayor dureza a las tribus del norte, por lo que el pueblo se revela y proclama rey a
Jeroboam rey de las 10 tribus de Israel, Roboam queda solamente con la tribu de
juda y parte de la tribu de Benjamín, así nacieron el reino del sur o de Juda con su
capital Jerusalén y el reino del norte o de Israel con capital Samaria
32. ¿Cuántos años duró el Reino de Israel y cuántos fueron sus monarcas? Pág.56
210 años con 19 monarcas
33. ¿Cuáles fueron los profetas suscitados por Dios para el Reino de Israel en esta
época?
Elías, Eliseo, Amos y Oseas
¿Cuál fue el mensaje principal de cada uno de ellos? Págs.57-58
Elías el profeta solitario padre de todo el profetismo y defensor de la auténtica
religión de Israel.
Eliseo fue el sucesor de Elías
Amos es el profeta de la justicia
Oseas es el profeta del amor
34. ¿Por quiénes fue ocupado el trono de Judá? Pág.58
Por la dinastía davídica que fueron 19 monarcas todos descendientes de David
35. ¿Quiénes son los profetas enviados por Dios al Reino de Judá en esta época?
¿Cuál fue su mensaje principal? Pág.59
Isaías el profeta mesiánico y Miqueas el profeta de la fuerza de Dios
36. ¿Cuánto tiempo sobrevivió el Reino de Judá después de la desaparición del Reino de
Israel? Pág.65
El reino del norte había terminado en 721, el reino del sur había subsistido hasta
el 586..
37. ¿Qué se siguió al descubrimiento del Código deuteronómico? Pág.66
el descubrimiento del código deuteronómico inspira una reforma religiosa y surge
una literatura histórica y religiosa de primera importancia
38. ¿En qué época se codifica la Ley de santidad (Lv.17-26)? Pág.66
En la época de Josías año 622
39. ¿Quiénes son los profetas de este tiempo? Pág.66
Sofonías, Nahúm, Habacuc, Jeremías, Ezequiel,
40. ¿Cuál es el mensaje central de cada uno de ellos?
El profeta Sofonías anuncia un castigo divino por los pecados del Reino de Judá .
Pero después de su juicio, llegará el día de consolación.
Nahúm profetiza la desaparición y la destrucción de Nínive
Habacuc escribe sus preocupaciones de que Dios hará juicio sobre Judá por sus
pecados y trata de crecer su fe débil a la altura de la confianza absoluta en Dios
Jeremías invitaba a el pueblo a cambiar de vida
Ezequiel habla de la fidelidad de dios a su palabra tanto en los juicios para el
pueblo que era desobediente y se apartó de Él, cómo en la bendición de restaurar
a los que siguen sus mandamientos, el resto fiel de Israel.
41. ¿Cuál es la situación del pueblo de Israel durante el destierro de Babilonia (586-538)?
Pág.68
Los desterrados son sostenidos en su fe por su fuerte tradición religiosa y por
profetas que Dios va suscitando entre ellos, privados de la liturgia del templo
organizan un culto de salmos y lecturas
42.¿Cuándo aparecen las Sinagogas? Pág.68
En el destierro nacen las sinagogas como lugares de oración y estudio allí las
tradiciones escritas de Israel van tomando cuerpo y los desterrados alimentan su
fe y alientan su esperanza con la lectura de esos escritos.
43. ¿Dónde y cuándo nace el Judaísmo? Pág.68
En 586 terminó la monarquía de Judá y nace el Judaísmo
44. ¿Cuáles son los principales temas religiosos que trata el Segundo Isaías (Is.40-55)?
Pág.69
El segundo Isaías escribe el libro de la consolación de Israel:
Anuncia el fin de la cautividad y la restauración de Sion
Proclama el poder de Yahveh-rey sobre el mundo entero y su plan de salvación
universal
Descubre el valor redentor de los sufrimientos del destierro
45. ¿Quién y en qué año da la libertad a los judíos cautivos en Babilonia? Pág.69
Ciro en el otoño de 539
46. ¿Cuáles hechos son los más importantes de la restauración judía en la época persa?
Pág.73
-Varias caravanas de judíos regresan a Jerusalén a reconstruir el templo de
Yahveh y a levantar las murallas de la Ciudad santa.
-En el año 515 se levanta el templo de Zorobabel y reina en Jerusalén una
atmosfera de entusiasmo religioso.
-Después vino una época de oscuridad con sufrimientos y adversidades para la
comunidad judía.
-hacia el año 445 lucen nuevos albores de prosperidad.
47. ¿Quién y en qué año llevó a cabo la codificación de las tradiciones que integran la
Ley (Toráh)? Pág.74
Hacia el año 398 Esdras promulga con valor de Ley de Estado la legislación de la
Toráh
48. ¿Cuáles son los tres libros sapienciales de esa época? Págs.75-76
Proverbios, Job y Salmos
49. ¿Qué profetas ejercieron su ministerio en esta etapa de la historia de Israel? Pág.77
Ageo, Zacarias, Malaquías, Abdías, Joel
50. ¿Sobre qué trata el libro de Jonás? Pág.76
Es un relato didáctico que, reflexionando sobre tradiciones o textos antiguos,
proclama abiertamente el universalismo de la salvación, preludiando el “id y haced
discípulos a todos los gentiles”
51. ¿Qué acontecimientos originaron un cambio radical en el mundo hacia finales del
siglo IV? Pág.79
Alejandro Magno conquista las regiones del medio oriente y llega a la India
introduciendo por todas partes la cultura griega
52.¿Qué grupos gobernaron en Palestina durante los siglos III a I a.C.? Pág.79
Desde la muerte de Alejandro Magno hasta el año 198 Palestina quedo en manos
de los monarcas egipcios de cultura griega llamados Ptolomeos, en el año 198 los
griegos de Siria llamados Seléucidas se apoderaron de Palestina.
53. ¿Qué movimiento se levantó contra la opresión de Antíoco IV? Pág.80
El movimiento de los Macabeos
54. ¿Quién aprovechó las disensiones entre los asmoneos Hircano y Aristóbulo? Pág.80
Pompeyo en el año 63
55. ¿Cuándo se realizó la traducción de la Biblia al griego? Pág.81
A partir del siglo III
56. ¿Cómo se le llama a la traducción de la Biblia al griego? Pág.81
De “Los Setenta”
57. ¿Qué libros fueron escritos durante la época helenística? Págs.81-82
Ester, Tobías, Judit, Eclesiastés, Baruc, Eclesiástico, 1y2 de Macabeos, Daniel,
Sabiduría.