ex y Uaictsa _ se \ \ amemeg io x THWGENES “DEL Hommes Fonduemantos ole! €: Tedtico stehicn ij | | 1. LA ESTETICA, EN LA ENCRUCHIADA, solic cn dee cc mene ene amici cies steer franc reas Most anda in Kat 9 He Ieee pers tbe esto hoy none pec deenreet Cece nue aityene s epremrhacres O96 al coed Ingres de evceinem qo ms hale de es anor Silents Se ery aes rote exeusigs ot maa ee drasrt ia wes coro ala ees lage epee args taal foentn een ult talon ata Cee ee ee tees wraae eealet Sra seas ie oa ehecy ba contains tes ro a a ae ee eae lid prmanena del ode logae Pro emus $8 cpencile ceo ines 0 mole Tad tpi dl ipo ese a rer au come verses meh ahanbiennioee sername Mera vife tr ae aU eee han ee irae ame tt PETS haaseteareaaaee "Tauren dl com ee etommanmen reve eae omy asa bisque stormentada de nes tin gel ruc Eline on evepalnestla den raect, ta hell ‘Scans ausci; lagen de Wentdad asada opera dl ho. iemoderg. Exe mine hortor que nos muestra Edvard Mua srs (igus en Tn spucton sone de aut km. LALSTETICA, EN LA ENCRUCUADA 15 {cor dlindio sea michatmbrey pan cade toe “tl ges netamens on rma s Budi, noha anblen Wal ty enn (33,1) Ls uid de nga sda depesta aun Uenpo Maton clu as dees hon it lav charset a forma ss propos restos. Peso ee roc, ec aja el vErig del ii, cole com ta comelncin rene de oufonoma dbo bua Se quedo ae lt calura qu contantemaneresren tds nx des humans. En ef plano (rico y Hlosico la a Y, sn embargo, se tata de uae tesa no plenamente cl obre todo ene errno florea, fel que To que suele producirse es un deslizamieato de la perma ‘evi ysustancaldad del Ser hacia el concepto de wnaturaleca ddoton deuna ina Lasinsufcleoeas delos concepos 9 de las corriente ilosalias posteriores due tienen all si orgen, arranean precisamiente de haber Nevado Tas sus kms conseevencias el principio de la autonoia del how romper defiiivamente Ios laos eon Ia me pliciaene infroducida irs wna FepresentuciOn gene tad, del «Ser Humanoo ea mo dete SS Deberiamos Mega, entonces, eres {eiment istlados en la consccnciaerepuscular que el prdxian ti \fesiglodifunde cada ver cow ids fuerza, a poctanar el agotatien to histérico dela ilosoia y del are, Jeyendo obicuameite lo que en ‘Hegel queda radicado en el devenir del Esprit? Es cierto que Hegel leva hasta sus dtimas eonseewencis a flosofia tradicional, a espe culacién metarsic, con su voluntad de unidad y de sistema, Pero nidad quedan heehos Wizas eh el ovine indo moderna, cuando el hour empieza 4 comprender el auénticoaleance del principio de si automona, 10 {quembere noes toda empeesafilsSTica, sino tan solo ala liga 1a ‘umidad especulativa det Ser, la que buble insrito su destin et Ta incesante tates de subordinar fa consicuccion ancopelgen de ala !16 POR UNA NUEVA FSTRTICA FILOSOFIC ‘Stun vo capac osotic, insta ene icaad yen Sateen eee ee Seana eme ere ee ae eee eee ee se eee cco See oreamemacemes nce Se renter cae Se oceamreaeenteeraces ‘ent ato agul de preset ex consented es stuacion hit cin positivist del saber como mera descripcion deta que es. emmtando, al mis tiempo, a todo Ineno e estauraion dl e}0 ‘ltado Hela ymetaflaode lo bell. La experiencia moderna de In ragmenaredad del mundo, del estar sempte en carno, da Men iad huana como ausenay nos confromta con una dininiea en Ta local concepto no puede ya soul eciendos eh la thera partic Tnvdad, nen fa Unidad especulativa de Ser dela mafia Esse, rucijada que recorey dspara 8 Ia a de ea enriada no pucde (ot een fos tErminesCepusculares de a mre del sot, de Sgstamiento hisrco des fancién. El eompromiso de Ia rfl fosies con el mando, su volta secular de encrnaree en ko que hay'y de contribu su transormacion, ifsimente podria ter hat en ese estancarmfento del concept, a ea preva dela ellen {a Mosofa en su conjunto,y la Estes conn discipline iesbiien ‘apecificn, cata inert hoy en an proceso de tramformacin, 0 de agotamiento, des destino Nistoice, enti et a necesidad ine Tbe de evr asa sus itis consecuencla el prin dea tara actual dela Hlosofia ce dibwje como un proceso de deter silnscibn, el pla el conceto, de telo ewe vines cone ee mento pals So el concep Sesen,ccwped fede tm mento ace velmisite sigos en plantar y dar respuesta al pobie fa de fo uno y Yo matte, puede abate espacio de sentido, de tna rluraliad de sents, en el que despesarposkivamente la eons ‘encinatormentada del hombre moderno. Lo'muevo esse lt ces tion defo un To mil iene, ahora, wna rodleeiOnplenamente ‘antropotpet, yen vital de elo no se puede dar por vAiia engin tipo de resriecion de lo plural, de fo miiple, defo diverse. Sin, por al conraio, potenclarto en el tansfondo antropolrico comin eg rota toda diversin Por Io que se eee ala Estes, eto supone acum como pee supesto nehedologic central demir orf topaligeg acl cou tid eircn ¥ enendiendo qe exe eareter antrnpolagso ene in ‘lcance itera, que wo pernte la excision de eaferas o venidor sine ‘nor nobles, como com tanta frecuencia hastens em tic Filosoic tradiefonal. La vtusidad del princpfo metodoldnkeo Que tcaho de enumcinr depend dest cxpacidad parm intgrar en un mi mo hosizonte conceptual os divers niveles Factores que integrin Inccxpertencia eatin es conjunto, es nentido mesmo, 9 ‘ave presentan en todos oe cesar na misma als antropolonen Ped tovvldra con entncinry dexplgat un nuevo principio normative de in etin, con strsiodar» genricamentew esa denon ao Higies loge ate stdtamios en ef eapacio metatsen de fo belo Ui findamentacion del pincipinantropotpca coma hae de te4 Essie filoxoten exige a medlacin o determina através de (a Fates uldness de confrontaidn que coincidn por ot paste see Pogue podrtamos lamar fuentes de la dsciptina, Bn ese ple coe ee esto, el concept iloxslico abandons el rope deo me entecrusameto gua converse en abstracion determunada (tt elie 19369 Timaner, 1982, )- Estas tres eferas de deter peg. et ruinipio esto las (cori esttcashstricamente for actos as clenias humanas, ol despliaue pretivo de It propia en eda etc ene ble plo hstco 3 esrueturel), const Cae camad sobveo uclaEsétca conietporanea ha de de En ain término, yn de zs = ones de la een de wsensibilidad puran ode lo bello, La Esttisa aia eh toe ngs dicen las arts la expeienia ex enteral, 1 Lejos hsricamente ha sido pensado en el erieno de le cee Gora, Como el art de musirovempo, y si hacer de on dea rigor eoneentval, la Esttca contempocdiea ha de Fonda mundo, despojindose de todo aguello Seta cntctica de a moderna nos habla dl movies os de ip contuson de questra imagen: no sabemos lo ave somos, amos, los debainos entre wi tonto difus y sonvuo on ean tate la muerte, como en Paul Ke (Figura 2), im ae: acy teunlantes da deseo convert en belo pot al sem cee Suce, como en la Marilyn Monroe de Andy Wathot een yO. ain poor, nos prolongames en os bots de sopa Cam (ei dre), angen ttenic también redundant de una ite es Cie einctada fsa, En todos Tos casos es sesra propia mi er Mens infrtoga, del otto lado del espely. Nuetta propia fad Have (erimenta siempre Ia socuida det reconacimleo; Et ri dese sla fuetea dela Fsttcaen el ruundo modern Ua segue alicacn su capacidad de no tlroduei especulaivamente Jesunil, ex abr ana formulation siempre 1 ery concepto, de la conaeion escindida, dela gj alla del fondo bel tamatnos wnatalez human nave no sfiientemente expliito, patio y social, le origination, Ia ‘ication dela vida investi de prestigio de | tiéaea como jlosofie praca juepa in papel fundamental el elamiento de fogs, de as umdgenes de ssCicamente producidas Es ese el ltino puerto hi iia