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UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MANABÍ

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANISTICAS Y SOCIALES

ALUMNOS:
ROMARIO MENDOZA

LUCIA MIRABA

LINA MIRABA

DOCENTE TUTOR:

MAGISTER. PABLO MORALES

MATERIA:

FUNDAMENTOS DE LA ANTROPOLOGÍA

TEMA:

“BIOPOLÍTICA, HUMANISMO, POSHUMANISMO Y TRANSHUMANISMO


TECNOLÓGICO”

SEMESTRE:

SEGUNDO

PERIODO ACADÉMICO

MAYO 2021 – SEPTIEMBRE 2021


TÍTULO “BIOPOLÍTICA Y POSHUMANISMO TECNOLÓGICO”

Introducción
La biopolítica la plantea Foucault cuando sostiene que la existencia biológica se

refleja en la existencia política con dos polos, uno el cuerpo como una máquina en la

anatomopolítica del cuerpo humano, y otro centrado en el cuerpo de la especie como

biopolítica de la población.

Foucault (2008) planteó en sus últimos textos sobre el nacimiento de la

biopolítica; esto es, la potencia de la diversidad de formas de vida. En otros términos, la

humanidad ya no se encuentra en el centro de la reflexión, sino que comparece apenas

como una, entre tantas formas de vida de esa diversidad. Así, se puede entender que

existe una gama de opciones y que hay una potencia en ello, que incluso sirve a nuestra

propia supervivencia de la especie.

Intervienen sobre la base de los avances biotecnológicos la cultura consumista y

la comercialización del cuerpo humano y, de este, como vehículo de consumo y la

impolítica, el cuerpo como ítem estadístico. El cuerpo humano se convierte en una

tecnología y su límite se hace borroso con los animales y las máquinas.

El humanismo y el poshumanismo son movimientos intelectuales diferentes y

relacionados para el entendimiento del ser humano. El homo sapiens del siglo XXI es el

resultado de una larga progresión en el desarrollo de la inteligencia, y esta tendencia es

muy probable que continúe en el próximo siglo. El posthumanismo toma cuerpo de

naturaleza en la sociedad. Las hipótesis sobre el surgimiento de un nuevo prototipo humano

abren un período de reflexión sobre las promesas de la tecnología.


Contenido del Debate

Es evidente la gran cantidad de avances tecnológicos que hemos podido

presenciar con el pasar de los años hasta la actualidad, cómo han evolucionando a favor

de nosotros los seres humanos y así poder prolongar un poco más nuestra vida con estos

avances tecnológicos. Harari(2016) al visualizar al futuro y en busca de la vida eterna,

dijo que en 2050 se quién esté en una buena posición económica podría tener esta

accesibilidad ya que cada 10 años se podría ir a rejuvenecer los tejidos y el cerebro,

entonces no habría fecha de caducidad para la vida, esto se podría tardar hasta 2200 pero

aunque todo esto suena fantasioso, se ha logrado llegar a visualizar los nuevos avances

tecnológicos y como esto ha contribuido a qué se alargue la vida de los seres humanos,

aunque está más que claro que aún no se ha podido llegar al punto de vencer a la muerte,

ya que esto también conlleva un debate entre lo científico y cultural, ambos tienen sus

puntos de vista acerca de la muerte y el último avance tecnológico que se demostró fue

cuando se pudo clonar un ser viviente, pero esto también conlleva a qué se tomen

medidas de prohibiciones a las investigaciones científicas, por lo cual ya está prohibido

en muchos países hacer este tipo de investigaciones, que aunque conlleven al punto que

quieren lograr que es la inmortalidad o amortalidad, no podrán hacerlo, así que solo les

queda tener avances en enfermedades que se consideran mortales y darles una nueva

oportunidad a las personas que puedan padecer algunas de estas enfermedades. Desde

otro punto de vista pero no tan lejano a los avances de tecnología, se encuentra la

biopolítica y poshumanismo tecnológico, que se basa más en el estudio de los minerales

de la tierra, de las bacterias, animales y plantas, ya que los seres humanos solo somos

una parte de ella, pero también se busca juntar todos esto así tener un beneficio mutuo,
ya que se podría juntar lo artificial con lo natural y así poder lograr otros avances

tecnológicos que marcarían el estilo de vida de muchas personas, ya que al estudiar todo

esto se han encontrado genomas parecidos con los de los animales por lo cual se podría

obtener organismos artificiales. Por lo cual ambos tendrían un propósito entre si, y sería

el de dar a conocer nuevos avances tecnológicos, los cuales aportarían a la sociedad de

una manera beneficiosa para todos, si al hacer todos estas investigaciones dan aporte a la

salud humana y no se enfoca tanto en vencer contra la muerte, ya que hasta ahora parece

un hecho casi imposible.

El término ‘posthumanismo’ significa que va más allá del humanismo y del

antropocentrismo. Se refiere al panorama que presenta el avance científico: un nuevo

prototipo de ser humano con mejoramiento de sus capacidades (Patiño, 2020, Pág. 19).

En la actualidad, los seres humanos no son solo la configuración del entorno

externo con el fin de mejorar las condiciones de vida del ser humano, sino que tratan de

cambiarse a sí mismo la existencia biológica humana. Hoy en día los nuevos tipos de

herramientas cognitivas realzan las capacidades físicas y mentales humanas; las

enfermedades son combatidas con éxito; el proceso de envejecimiento es más lento; los

estados de ánimo y mentales son controlados por los productos químicos.

El poshumanismo tiene dos aspectos diferentes pero relacionados entre sí. Por un

lado, un conjunto de preocupaciones éticas en torno a la cuestión del antropocentrismo,

incluidos supuestos sobre pertenencia a la especie y la discapacidad, pero que tienen

implicaciones para las cuestiones de género, raza, y nacionalidad; por otro lado, las

preocupaciones epistemológicas, esto es, interrogar suposiciones sobre el conocimiento

con el fin de demostrar la fluidez de los conceptos, como el de “lo humano”.


Recomendaciones

No debemos querer luchar con algo inevitable como es la muerte ya que eso

hasta ahora es algo que no se puede evitar de ninguna forma, es algo que llega en su

momento y debemos aceptar, ya que al tratar de conseguir esto, contrajo muchos

inconvenientes a nivel científico, prohibiciones y esas cosas y la mayoría de países que

buscaban la fórmula de la vida eterna y aunque ha habido varios avances e

investigaciones que han ayudado a la salud humana y así poder alargarla un poco más,

no se consigue llegar a la amortalidad, porque esto sería como luchar contra la hambruna

mundial, es casi imposible llegar a acabar con el hambre del mundo. Se debe seguir con

estos avances y así progresar a alguna enfermedad que hasta ahora sigue siendo crónica

y muchas veces lleva a la muerte, cómo lo es el cáncer, que muchas personas han

perdido la batalla contra esta enfermedad que aunque de puede controlar un poco con

medicinas y quimios no se ha podido acabar con esta enfermedad totalmente.

Conclusiones

Finalmente se ha obtenido información relevante sobre estos temas tan

importantes. Gracias a estos grandes pensadores, conocemos su importancia. De cierta

forma están contribuyendo en el presente, y todo lo que tenemos. A través de la lectura,

descubrimos que a medida que pasan los años, la humanidad podemos demostrar lo

inteligentes que podemos ser, todo está basado en la ciencia.Los avances tecnológicos

están muy ligados a la salud humana, más de la parte física, ya que son muy importantes

cada uno de estos avances que han aportado de manera beneficiaria a cada persona con

cambios en su vida, tener una vida más saludable y alargada por estos avances pero

también ayudan a qué muchas personas ya no padezcan tanto dolor y sufrimiento, tanto a
sus familiares como a los pacientes, con respecto al avance tecnológico y científico de

acabar con algunas enfermedades y así encontrar cura o por lo menos llegar a

controlarlas un poco.

Bibliografía

Hernández García, I., 2016 “Biopolítica como humanismo tecnológico” Ed.

Pontificia Universidad Javeriana, Colombia.

(https://www.javeriana.edu.co/unesco/humanidadesDigitales/ponencias/pdf/II_03.pdf

biopoder. Nómadas. Revista crítica de ciencias sociales y jurídicas, 23(3), 1-13.

Obtenido de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18111418016

Patiño, F., 2020 “Homo Deus, posthumanismo y transhumanismo”

(http://www.scielo.org.co/pdf/rcci/v35n1/2619-6107-rcci-35-01-00017.pdf

Foucault, M. (2008). Nacimiento de la biopolítica. México: Fondo de Cultura

Económica.

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