Arrianismo:Herejía de oriente que toma su nombre de Arrio, presbítero de Alejandría que defiende,

simplificando mucho, que de las tres personas que forman la trinidad, el hijo ha sido creado por el
padre antes de todos los tiempos. Es un semidiós pero no es igual al padre.

Nestorianismo: Herejía de oriente que defiende que Cristo tenía dos naturalezas, la divina y la
humana, ambas convivían pero la humana prevalecía sobre la divina. María engendró a un hombre
en el cual habitó la naturaleza divina.

Monofisismo: Fue la herejía de oriente con mayor arraigo. Defiende que en Cristo están fundidas
las dos naturalezas, la divina y la humana, en una única naturaleza y la divina se sobrepone a la
humana.

Postura oficial Iglesia de Roma: Cristo es una única persona con dos naturalezas, divina y humana
a la vez, sin separación ni confusión entre ellas. De este modo, María se convierte en la madre de
Dios.

Pataría:Secta herética surgida en Milán a principios del segundo milenio como un movimiento
popular para reformar el clero, contrarios a la simonía y al nicolaísmo. Se consideran por parte de
algunos estudiosos precursores del protestantismo

Simonía:Hace referencia a la compra de cargos eclesiásticos, aunque también puede ser a otros
beneficios como bulas. Fue muy común en la Edad Media y también condenada por diferentes
figuras. El papa Gregorio VII, antes monje cluniacense, a principios del segundo milenio acabó con
la venta de cargos eclesiásticos durante la llamada Querella de las Investiduras.

Nicolaísmo:Se refiere al amancebamiento o matrimonio de los clérigos. Fue objeto de gran debate
en la Iglesia y uno de los reproches que se hicieron a Roma durante los enfrentamientos con la
Iglesia Oriental que acabaron con el Cisma definitivo.

Patricarcado:En la Iglesia de Oriente, cada uno de los territorios sobre los que ejerce su autoridad
un Patriarca, máxima autoridad de las iglesias orientales. Fueron cuatro los grandes patriarcados:
Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén.

Donatismo: Herejía de occidente surgida en el norte de África. Donato de Cartago es su máximo

exponente. Defendía que la eficacia de los sacramentos dependía de la pureza de quién los
administraba, por lo que condenaba la vida relajada o regalada del clero.

Pelagianismo: Herejía de occidente propiciada por Pelagio, laico de origen irlandés. Defiende que
el pecado original no se transmite a los hombres, por lo que el bautismo es superfluo. Estoico y con
influencias paganas, defiende la figura de Jesús pero no por la gracia salvífica de su muerte.

Priscilianismo: Herejía de occidente que toma su nombre de Prisciliano, con vestigios gnósticos y
maniqueos. Con un fuerte contenido social y crítica jerárquica. Prisciliano fue acusado de brujería y
decapitado pero sus ideas continuaron a lo largo de dos siglos.

Maniqueismo: Herejía del siglo III aC que influye mucho en las herejías occidentales y orientales
posteriores al cristianismo. Es una doctrina dualista, que habla del enfrentamiento entre el bien y el
mal y la irresponsabilidad de las acciones humanas.

Gnosticismo: Herejía y doctrina sincretista basada en el conocimiento y sólo apta para iniciados.
Valdenses: Pedro Valdés, rico mercader, reparte sus bienes entre los pobres y, junto a un grupo de
seguidores, predican la pobreza y la penitencia, así como la traducción a la lengua vulgar de los
evangelios. Acaban perseguidos por atacar a la jerarquía eclesiástica. Considerados entre los
precursores del protestantismo.

Cátaros o abligenses: Herejía del siglo XII. Con raíces en el gnosticismo y el maniqueismo.
Denuncian la organización eclesiástica y los sacramentos, solo considerando válido el
consolamentum (similar a la extremaunción). Versa sobre la lucha entre el bien y el mal, el espíritu
y la materia.

Inquisición: Institución creada por el Papa Lucio III en el siglo XII, originariamente para reprimir
la herejía cátara.

Ordalía: Juicio de Dios

Iconoclasta: Opuesto a la adoración de las imágenes.