ABORTO

La palabra aborto proviene del latín abortus, que a su vez deriva del término aborior. Este concepto se utilizaba para referir a lo
opuesto a orior, o sea, lo contrario a nacer. Por lo tanto, el aborto es la interrupción del desarrollo del feto durante el embarazo,
cuando éste todavía no haya llegado a las veinte semanas. Una vez pasado ese tiempo, la terminación del embarazo antes del parto
se denomina parto pretérmino. En pocas palabras, el aborto implica interrumpir el embarazo, impidiendo que el feto se desarrolle
y nazca un niño.

Entre quienes propugnan la despenalización del aborto se argumenta que la ciencia médica no ha determinado con claridad
desde cuándo hay vida humana. y que, por lo tanto, el aborto sobre un embrión o un feto no es un atentado contra ella, en
tanto que solo habría vida desde el nacimiento.

La penalización es ineficaz. "La criminalización del aborto no disuade a las mujeres a realizarlos. Sólo convierte a los abortos en
clandestinos y poco seguros" -La legalización es constitucional. "Desde el punto de vista constitucional no existen restricciones para
la despenalización. Los abortos clandestinos ponen en riesgo la vida de las mujeres. "Desde la recuperación de la democracia hasta
la fecha 3030 mujeres fallecieron por abortos clandestinos" El embrión no tiene los mismos derechos que una persona. "El embrión
no puede ser entendido como persona a los efectos del artículo 4.1 de la Convención Americana de Derechos Humanos" La mujer
debe tener derecho a decidir. "Un embarazo presidido por el no es un hecho traumático en la vida de una mujer, al que hay que
encontrarle una solución. En cualquier caso, la decisión es de la mujer"

También debería ser legal para que las instituciones que realizan estos posibles abortos tuvieran mejor calidad no solo higiénica si
no para que tuvieran un mejor servicio . debería ser valido por que en ocasiones existen adolescentes que no quieren dar en
adopción a su hijo y tampoco quieren criarlos por si mismos, las mujeres tienen derecho a decidir por su cuerpo y primero ellas es
su decisión.

EUTANASIA

La eutanasia es parte del derecho humano a tener una muerte digna y hay diferentes medios para lograrla, sin sufrimiento y de
acuerdo con los valores de la persona; mientras que sólo en siete países del mundo es legal, en México se permite la decisión de
suspender o rechazar tratamientos que prolongan la vida y los cuidados paliativos, afirmó Asunción Álvarez del Río, profesora e
investigadora del Departamento de Psiquiatría y Salud Mental de la Facultad de Medicina. Al legislar en la materia, consideró, “se
debe saber que un derecho no es obligación, no se tiene que pedir si no se quiere; pero no se puede imponer a los demás que no la
pidan”. Se trata de una acción que se realiza en el contexto de la atención médica, en la cual un especialista de la salud causa la
muerte de un paciente mediante una inyección de medicamentos que la producen de manera rápida y sin dolor. Debe hacerse a
petición del enfermo porque está sufriendo y quiere acabar con esa situación.

La eutanasia no se ha legislado en más lugares del mundo porque nos cuesta mucho trabajo hablar de la muerte y pensar que
podemos querer morir en algún momento, aun por asuntos religiosos; muchas veces porque hay grupos de poder que quieren
imponer una visión religiosa a todos por igual, en lugar de dejar que cada quien, una vez que algo es legal, decida si lo usa o no,
siguiendo su conciencia y los lineamientos de su religión, si la tiene o no, señaló la especialista.

LA EUTANASIA MATA ; Aunque sea con permiso de la víctima, aunque se ejerza con mayor o menor grado de consentimiento...
pero mata. En realidad, la eutanasia es un tipo de homicidio, o de suicidio, según cómo se establezca. Reflexión. ¿La muerte, matar
como sistema legal, puede ser la solución a un problema humano?

La Eutanasia no sirve para evitar el sufrimiento.

Piénsalo, la muerte siempre es dolorosa, incluso cuando es programada. Este dolor es visible para los demás o, en otras ocasiones,
sólo es interno, lo experimenta la conciencia.

Uno de los sufrimientos peores es el del arrepentimiento tardío.

Es como el sufrimiento que experimenta el suicida que ha saltado al vacío. ¡Quiere volver atrás! Pero ya es tarde. La eutanasia no
evita el sufrimiento final: solo lo enmascara.

 La eutanasia es irreversible. 

Una persona, puede atravesar un estado de depresión, o ser empujada a ella por su entorno durante un cierto tiempo, un mes,
dos, tres. Si en este tiempo solicita que acaben con su vida lo habrá hecho en unas condiciones en las que no era ella misma. Pero
será tarde. Ya estará muerto. La ley, si se aprueba, establecería 30 días entre petición y muerte. Demasiado poco para vencer la
depresión.

Una ley sobre la eutanasia empuja a la muerte… porque "va de legal". Lo que la ley permite se acaba convirtiendo en un deber
moral que condiciona a la sociedad y a las mentes. La propia ley influye sobre la persona, estimula a su entorno a escoger la vía de
la muerte. “¡Qué haces tú en este mundo!”. Se presupone que hay vidas que no vale la pena que sean vividas.

La eutanasia no aumenta la autonomía personal, e incluso puede reducirla. Una persona, sin necesidad de una ley que permita la
eutanasia, puede suicidarse sin mucha complicación. Pero la ley posibilitará que otros decidan sobre la vida ajena.

La eutanasia defiende una idea equivocada de la libertad afirmando que ésta es mayor cuanto más numerosas sean el número
de opciones. En realidad, ser libre no es poder optar entre "muchas opciones", sino poder optar entre "opciones buenas". La
eutanasia no es una buena opción.

 La eutanasia legal presiona: menos "deber de cuidar", más "deber de morirse" 

Por un lado, el deber del que quiere morir para con sus personas queridas y la sociedad queda absuelto. Por otro, el deber de
cuidado queda reducido por la posibilidad de dar una solución que se presenta como viable y legal.