Levítico

Lección 35 Capítulo 23 conclusión

Levítico capítulo 23 es donde las 7 Fiestas Bíblicas son ordenadas y explicadas.
Nosotros hemos cubierto las primeras 4 de ellas hasta ahora: las 3 Fiestas de la
Primavera de la Pascua, Panes sin Levadura, y Primeros Frutos, y luego la Fiesta de
Verano llamada Shavuot en hebreo, mejor conocida en el cristianismo como
Pentecostés.
Ahora nosotros llegamos a las 3 Fiestas de Otoño. Nosotros hemos visto la primera,
Yom Teruah, el cual es mejor conocida en nuestros días como Rosh Hashanah, el
Nuevo Año judío. Este día cae en el 1er día del 7mo mes del Calendario Judío de
Evento Religioso. Diez días más tarde es Yom Kippur, el Día de Expiación, y el que
nosotros comenzamos a discutir antes de que nuestra lección terminara la semana
pasada fue Sukkot, también conocido como la Fiesta de los Tabernáculos.
Vamos a volver a leer una pequeña porción de Levítico 23 para establecer el
contexto para la lección de hoy.
Volvamos a Leer Levítico 23: 33 – hasta el final.
La primera cosa establecida es la fecha del Festival de Sukkot: el mismo debe
comenzar en el dia 15 del 7mo mes (conocido hoy en día como Tishri). Además el
mismo debe de ser un evento de 7 días, y luego de los 7 días, en el 8vo día, debe
haber una convocación sagrada; una reunión para adorar juntos.
En el vs. 37 se nos presenta otra parte del ritual de la celebración de Sukkot llamada
en hebreo necek. Y la misma quiere decir libación……o como en ocasiones es
llamada…..una ofrenda de tomar (a mí no me gusta ese término porque realmente
conjura una imagen mental equivocada de lo que está pasando aquí). Esta ofrenda
de libación generalmente consiste de agua o vino o ambos. La que está siendo
mencionada aquí es una libación de agua. Y sin entrar en todos los detalles del
ritual mismo solo permítanme decir que el agua es puesta en una vasija especial y
luego es vertida por el sacerdote en el Templo durante una ceremonia especial.
¿Cuál es el significado de esta libación de agua? Recuerda que todas estas fiestas
son basadas en la agricultura y que la Fiesta de los Tabernáculos, Sukkot, ocurre en
la cosecha FINAL antes de que la cosecha nueva sea sembrada, la libación de agua
está conectada con la plegaria a Jehová para lluvia.
El tiempo de lluvia en Israel es generalmente a finales de octubre hasta Marzo. La
lluvia era clave, ya que los Israelitas no practicaban irrigación. Si la lluvia no venía
entonces la cosecha de la primavera sería muy pobre. Esta libación de agua ocurría
todos los días durante la Fiesta de los Tabernáculos. Muy poco es dicho en la Torá
de CÓMO el ritual de libación de agua debía ser cumplido y tradiciones fueron
desarrolladas para los registros; y, claro que, estas tradiciones cambiaron con el
tiempo.
Debido a que hay algo que les quiero mostrar en un momento, sobre una historia
que concierne a Jesús, yo quiero brevemente explicar la tradición de libación de
agua según era observada en Sus días.
El Sumo Sacerdote tomaba una vasija especial del Estanque de Siloé y la llenaba
con aproximadamente un cuarto de agua. Mientras que otros sacerdotes iban a otro
estanque de agua donde crecían sauces; ellos recogían los sauces y ponían estas
largas ramas de sauce en contra de los lados del Gran Altar de la Ofrenda de
Holocausto, de tal manera que se extendían por encima de la plataforma y
formaban casi como un toldo. Dos estanques diferentes de agua eran usados por
una razón muy práctica: el Estanque de Siloé estaba cerca y el mismo era de donde
la ciudad obtenía la mayoría de su agua fresca. El Estanque de Siloé era bastante
grande, al menos mitad de un acre en tamaño, y el mismo era un estanque enlucido
que se alimentaba de un acueducto hecho por el hombre. Las personas lavaban su
ropa ahí y llenaban sus vasijas de agua para tomar y cocinar. Debido a que este
estanque habia sido enlucido era casi como una picina moderna, por lo que ninguna
vegetación crecía en el mismo. Por lo tanto para poder obtener las ramas necesarias
de sauce un grupo de sacerdotes tenía que ir a una fuente de agua que fuese natural,
donde la vegetación si crecía. Es posible que la fuente era un abundante riachuelo
que en un momento dado fluía a través del valle de Kidron y Hinnom que está en la
frontera de la murallas de la ciudad, pero ellos tal vez hubieron tenido que ir hasta
el Rio Jordán, una jornada de varios días, para poder traer ramas de sauce al
Templo para esta ceremonia.
El Sumo Sacerdote hunde su vasija dorada adentro del Estanque de Siloé y luego
procede a una puerta muy conocida en las altas murallas que rodean la Ciudad
Sagrada: el “Watergate”, Puerta de Agua (la misma obtuvo este nombre por esta
misma ceremonia). Él espera ahí hasta que algunos Levitas suenan los 3 sonidos
duros de las trompetas, y luego él va al Gran Altar, y en frente de la gran
muchedumbre el derrama el agua diciendo en voz alta: “ 3 Sacaréis con gozo aguas de
las fuentes de la salvación”(esto fue tomado de Isaías 12:3). Cuando el Sumo
Sacerdote derrama la libación de agua otro sacerdote vierte vino en un jarro;
cuando eso era hecho había música siendo tocada por los Levitas y la muchedumbre
recitaba el Salmos 118:25: “Oh Jehová, sálvanos ahora, te ruego; Te ruego, oh
Jehová, que nos hagas prosperar ahora” esta canción fue llamada Hosana
(Hoshanna). Durante esta canción muchos sacerdotes marchaban alrededor
moviendo ramas de palmas. Yo espero que esto les esté recordando una memoria
de un suceso en el N.T. con todos estos mismos elementos.
Yo les he mencionado repetidamente que prácticamente cada escena en la Biblia de
Yeshua en Jerusalén tenía que ver con Él estando allí como un peregrinaje para uno
u otra de las fiestas de peregrinaje. Después de todo, Jesús vivía al norte en Galilea
lejos de Jerusalén, por lo que tenía que haber una buena razón para ellos
arriesgarse a ir allí.
No solo eso, pero Jesús no tenía mucha estima por el sacerdocio y el judaísmo
basado en tradición que estaba ahora gobernando cada aspecto de la vida de un
judío; por lo que a diferencia de la gran mayoría de los judíos de esa era, Él no
estaba ansioso por estar allí. Vamos a tomar un vistazo a uno de esos tiempos que
Él estuvo en Jerusalén porque la misma gira alrededor de la fiesta que estamos
actualmente estudiando: la Fiesta de los Tabernáculos.
Busca en tus Biblias el libro de Juan, capítulo 7. Y como yo soy un poco insistente
en asegurarme que tengamos el contexto correcto cuando nosotros estudiamos la
Palabra de Dios, vamos entonces a tomar el tiempo para leer el capítulo entero.
LEER JUAN 7 completo
El verso 2 dice que era la Fiesta de los Tabernáculos, por lo que era principios del
otoño, alrededor de 30 D.C. Yeshua estaba en su pueblo natal en la región de
Galilea y estaba reacio a ir a Jerusalén porque Jerusalén, estaba en la provincia de
Judea. Y dice que los judíos lo estaban buscando para matarlo. Realmente donde
dice que “los judíos lo estaban buscando para matarlo” induce a error; lo que
realmente dice es que “los de Judea estaban buscándolo para matarlo”. En otras
palabras, era solo ciertos judíos (aquellos quienes vivían en la provincia de Judea
por lo que se les daba el título de Judeanos) quienes estaban en contra de Él, no
tanto los judíos quienes vivían en otras áreas. En los días de Yeshua era más común
para los judíos de Galilea ser llamados Galileos, judíos de Samaria ser llamados
Samarianos (o Samaritanos en español), y judíos de Judea eran llamados
(apropiadamente) Judeanos. Jesús era un Galileo. A los Galileos generalmente no le
gustaban los Judeanos; a los Judeanos no le gustaban los Galileos; ni los Judeanos
o Galileos tenían mucho agrado por los Samaritanos.
En este momento en la historia el Judaísmo estaba muy fracturado, generalmente a
lo largo de las fronteras territoriales (pero también de acuerdo a la creencia política
y a la línea de sangre de familia). Los Galileos estaban lejos de la capital judía de
Jerusalén por lo que ellos estaban menos afectados por la política religiosa y el élite
intelectual que representaba la autoridad gobernante de la religión judía quienes
tenían la base de poder en Jerusalén. Era más como en los Estados Unidos hoy en
día donde nosotros hablamos de los estados Rojos y los estados Azules: el Azul
quiere decir políticamente liberal, y el Rojo quiere decir políticamente conservador.
Y en general nosotros encontramos que mientras más cerca un estado está a
Washington D.C. más liberal el estado es y más interesado está en los puntos más
fino de la política; a mayor distancia del centro del gobierno, como en el Medio
Oeste, las personas están menos preocupadas con la política y son menos
impresionadas con el llamado élite intelectual. Más bien ellos solo quieren vivir
vidas sencillas y practicar sus creencias en maneras más básicas. Así mismo era en
la Tierra Santa en el tiempo de Yeshua. Los Galileos eran personas semejantes a los
que viven en Kansas, mientras que los Judeanos son más como los que viven en
Nueva York.
Pero a pesar de las grandes diferencias y los desacuerdos, los Galileos todavía
reconocían a Jerusalén como su capital religiosa, mientras que los Samaritanos
habían tomado el paso drástico de establecer su propia rama de Judaísmo.
Los Samaritanos se habían, para todo propósito práctico, separado del sistema
religioso que estaba centrado en Jerusalén. Ellos habían establecido su propio
sacerdocio con su propio sumo sacerdote; ellos hasta habían construido su propio
Templo en Mt. Gerizim en Samaria, en el cual ellos sacrificaban usando su propio
Altar del Templo. Yo les digo todo esto para que puedan entender que el agrupar a
todos los judíos en los días de Cristo, y decir que “los judíos” hicieron esto y “los
judíos” hicieron aquello es excesivamente simple y es erróneo y equivocado; es muy
similar a la manera en que las personas en países extranjeros ven a la ciudad de
Nueva York como la estereotípica ciudad Americana, representando la cultura
Americana promedio, su estilo de vida y actitudes. Cuando de hecho nosotros que
vivimos en otros sitios sabemos que Nueva York es más la excepción a la regla en
América.
Juan 7:14 nos dice que en algún lugar a mitad de los días de la Fiesta de los
Tabernáculos, Yeshua estaba enseñando en el Templo; según es esperado ÉL
obedecía la Ley de Levítico 23 y peregrinó al Templo para Sukkot. Algunos de los
Judeanos que le escucharon hablar preguntaron, en el verso 15, como es que una
persona no educada puede saber tales cosas como las que ÉL estaba enseñando y
que Él podía enseñarlas con tanta seguridad y autoridad (queriendo decir que sus
palabras iban al centro de cada problema) ¿Por qué ellos asumieron que ÉL no
tenía educación aun cuando parecía saber más sobre la Torá que cualquier otra
persona que ellos hubieran escuchado? Porque Él era un Galileo. Y el ÚNICO lugar
en la Tierra Santa donde uno podía obtener una buena educación…..el cual, de
hecho, era SOLO educación religiosa……era a los pies de uno de las muchas
escuelas Rabínicas todas localizadas en Jerusalén. Y ningún buen Galileo podía
jamás ir a esas escuelas en Jerusalén; esa era la desconfianza y desagrado entre los
judíos de Judea y los judíos de Galilea.
Los judíos Judeanos en Jerusalén llegaron a ser la minoría por unos cuantos días
porque este era el tiempo del Peregrinaje de la Fiesta de los Tabernáculos. Los
judíos de toda Asia y el Imperio Romano estaban allí, al igual que los judíos de las
Tierras Santas de Galilea (y hasta unos pocos de Samaria que no estaban de
acuerdo que las autoridades religiosas de Samaria rompieran lazos con las
autoridades del templo en Jerusalén). La mayoría de las personas que vivían en las
Tierras Santas estaban al tanto de este Yeshua, y que ÉL era uno de estos
repugnantes Galileos. Nosotros sabemos esto porque lo dice en el verso 28 cuando
Yeshua le dice a la muchedumbre: “A mí me CONOCEÍS, y sabéis de DÓNDE soy…”
Para ahora Yeshua era muy bien conocido; ÉL tenía sus admiradores y sus
opositores. Algunos judíos han llegado a creer que ÉL era el Mesías, otros pensaban
que la idea completa era ridícula primordialmente porque en sus mentes no había
forma que el Mesías pudiera posiblemente venir de Galilea; aunque otros pensaban
de El cómo peligroso y prefería que se alejara por cualquier fuera el medio. Según
dice en el verso 43: “Hubo entonces disensión entre la gente a causa de Él”. Y, claro
que, esa división que nosotros vemos en los Evangelios está todavía presente como
resultado de Su venida.
Ahora yo podría pasar mucho más tiempo con este capítulo, pero yo solo quiero
mostrarle unas cuantas cosas. Y ten en mente que todo esto está sucediendo dentro
del contexto de Jesús participando en la Fiesta de los Tabernáculos.
En el verso 37 dice lo siguiente: “En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso
en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a Mí y beba.”
El último día de la Fiesta de los Tabernáculos es como el gran final. La tradición
hasta le dio a ese último día un nombre especial: Hoshanna Rabbah. En ese último
día todos los rituales son exagerados y expandidos. En el que quiero
particularmente enfocarme es en la ceremonia de libación de agua porque en todos
los otros días de la fiesta, el Sumo Sacerdote venía a través de la Puerta de Agua
(Watergate) con su vasija dorada llena de agua (tomada del Estanque de Siloé), con
su señal para entrar siendo los 3 grandes sonidos de la trompeta. Pero en el último
día los Levitas tocaban 7 veces la trompeta y luego lo repetían 3 veces. La
muchedumbre esperaba con gran anticipación este momento en el cual la fiesta
llegaba a su fin. El Sumo Sacerdote entonces solemnemente cargaba la vasija
dorada hacia los varios escalones que daban al Altar y esperaba hasta que la
muchedumbre hacía silencio y le prestaba atención. Entonces, con mucho drama, el
levantaba la vasija de agua de libación y derramaba su contenido por última vez……
para no volver hacerse hasta el próximo año.
Fue en este mismo momento, cuando el agua estaba derramándose de la vasija
dorada, que Jesús se viró hacia la multitud y gritó: “Si alguien tiene sed, dejadlo
venir a Mí y tomar”. Tú ves, la mayoría de las declaraciones de Jesús tienen y
DEBEN ser identificadas con algún contexto que está pasando alrededor de Él para
así nosotros poder captar su verdadero significado.
Ustedes pueden imaginar el silencio repentino de la muchedumbre; los sacerdotes
estupefactados y furiosos; los fariseos ofendidos. ¡Yeshua había usado el evento
más grande de la Fiesta, y el ritual de la libación de agua, para proclamarse Así
Mismo Dios, la fuente de agua viva! El selló Su destino allí mismo, en el último día
de la Fiesta de los Tabernáculos.
Bueno, vamos a continuar con Levítico 23.
Uno de los mandamientos interesantes que Dios le da al pueblo es que deben vivir
en Sukkot, cabinas, cabañas, durante el tiempo completo de la fiesta. Estos son
albergues abiertos construidos de muchas maneras, y esos también llegaron a ser
sujeto a la Tradición Rabínica. La razón para que SU pueblo viviera en Sukkah era
para recordarles a ellos los 40 años que vivieron en el desierto en albergues
temporeros.
Hoy en día en Israel tú puedes ver un sinnúmero de formas en las que las personas
construyen Sukkot, desde sencillas hasta elaboradas. Ellos hasta cuelgan bolas de
cristal brillante y otros artículos brillantes desde el techo de la Sukkah…..bastante
igual de como es hecho con un árbol de Navidad.
Generalmente las personas ya no viven esos 7 días en Sukkot. Para aquellos que
toman la molestia de observar esos días Santos solo comen y a veces los niños
duermen, adentro de esos albergues pero eso es lo más que hacen.
Yo quiero señalar algo importante para ustedes: la Torá dice muy poco sobre como
uno debe observar estas fiestas. De hecho la Torá dice muy poco sobre como
exactamente conducir la mayoría de las prácticas ordenadas por
Dios….particularmente después que sacamos todos los rituales de sacrificio. Son las
reglas hechas por el hombre las que hacen la mayoría de estas prácticas verse
bastante uniformes y eso en ocasiones es causa de discusiones. Esto aplica también
al Shabbat. Tanto que en la Torá Jehová ordena muy poco de nosotros, dice que
nosotros tenemos gran laxitud sobre CÓMO observamos estos días especiales. Pero
eso es completamente diferente a si nosotros escogemos observarlos o no
observarlos. Además CUÁNDO debemos observar estos días es bastante claro (no
obstante de algún desacuerdo sobre el calendario mismo).
Aun cuando a mí no me gusta la noción de abandonar tradiciones equivocadas de
los cristianos gentiles por unas nuevas tradiciones judías equivocadas, ciertamente
NO HAY nada malo en establecer tradiciones. Y el pueblo judío nos ha dado unos
puntos de partida muy buenos para estas prácticas; por lo que muchas de las
tradiciones judías no deben ser automáticamente descartadas al igual que todas las
tradiciones cristianas tampoco debe ser descartada automáticamente. Pero las
tradiciones (judías o cristianas) no son órdenes de Dios. Por lo que tú como familia,
o nosotros como un grupo, trabajamos nuestro nuevo entendimiento de la Torá y
como se conecta a nuestra fé en el Mesías Yeshua entendiendo que nosotros
tenemos mucha laxitud en establecer el CÓMO…pero NO el sí o CUÁNDO…..de las
cosas como las Fiestas Bíblicas. Por lo que no seamos críticos hacia los unos o los
otros sobre todo esto; más bien vamos a usar esa laxitud para ser creativos pero
reverente y verdadero al significado de las prácticas ordenadas por Dios de cada
una de estas ocasiones santas. Usemos estas Fiestas Bíblicas, ordenadas por Dios,
para sustituir los días hechos por el hombre que NOSOTROS hemos declarado
fiestas religiosas.
Ahora que tienen un mejor conocimiento del lado FÍSICO de la Fiesta de los
Tabernáculos, ¿cuál es el aspecto ESPIRITUAL del mismo especialmente en un
sentido profético? Sukkot predice el establecimiento del Reino del Milenio, cuando
Cristo trae la Cosecha completa de creyentes delante de Su Padre. Es la cosecha
final del pueblo del Reino de Dios; es la última oportunidad para cualquiera que
esté vivo en ese momento reconocer el Señorío de Yeshua. Este evento está en el
futuro de nosotros. Pero, yo pienso que no muy lejos.
Se nos dice que nosotros no sabemos el día…..de hecho Yeshua mismo no sabe el
día……en que la cosecha final va a ocurrir. Pero Él dice que nosotros PODEMOS
saber la temporada de muchas cosas que aun están en nuestro futuro. Y yo estoy
empezando a pensar que al usar la palabra “temporada” ÉL se estaba refiriendo al
hecho que a) las Fiestas Bíblicas, siendo basadas en la agricultura, ocurrían en
temporadas reales y específicas (primavera, verano y otoño), y b) por lo tanto, como
nosotros ya entendemos la naturaleza profética inherente de las Fiestas Bíblicas
nosotros podemos saber cuáles Fiestas representan Su regreso. Y como las Fiestas
de la Primavera han sido cumplidas con Su ejecución y resurrección, y la fiesta del
verano de Shavuot (Pentecostés) fue cumplida con la venida del Espíritu Santo, esto
nos deja con las 3 Fiestas del otoño para desarrollarse. Por lo que es difícil ver la
temporada de SU regreso siendo otra cosa que no sea la temporada de otoño del
año.
Los profetas nos dicen que la señal para la cosecha final del pueblo de Dios para SU
reino es cuando los judíos regresen a su hogar. Y esto cae perfectamente el patrón
de las Fiestas de los Tabernáculos. Días y días antes del comienzo de la Fiesta…..en
preparación para la Fiesta…….las personas comenzaron el peregrinaje a Jerusalén.
Solo una vez que ellos estaban allí es que la Fiesta comienza.
Así mismo es ahora; cada día más, los judíos están regresando a Israel. El
peregrinaje está de camino. La única cosa que nosotros no sabemos de seguro es
cuando esa cosecha final de la Fiesta de la cosecha va comenzar. Pero yo estoy
seguro que la misma VA A ocurrir en la Fiesta de los Tabernáculos…..yo solo no sé
qué año. Después de todo cada uno de los actos mayores de Cristo y Su ministerio
exactamente han coincidido con una Fiesta Bíblica. Desde Su muerte en el Día de la
Pascua, a SU entrada en la tumba en el día de la Fiesta de Matza, a Su
levantamiento en la Fiesta de los Primeros Frutos; luego la venida del Espíritu
Santo en el día de Shavuot, Pentecostés. El próximo evento mayor en nuestro futuro
es la Fiesta de las Trompetas (Rosh Hashanah, Yom Teruah)……un llamado a una
convocatoria santa….en este caso un llamado a guerra cuando Cristo regrese a
tomar el título hecho al planeta tierra lejos del Malvado. Rápidamente a los pies de
ese evento está la Fiesta de los Tabernáculos, la entrada hacia el Milenio.
Interesantemente, a nosotros se nos dice que la Fiesta de los Tabernáculos va
continuar hacía el Milenio……la única fiesta de las 7 que va a continuar según mi
conocimiento. Nosotros leemos sobre esto en Zacarías, una profecía sobre los
últimos días y la transición al reinado de 1000 años de Yeshua.
LBLA Zacarías 14:16 Y sucederá que todo sobreviviente de todas las naciones que
fueron contra Jerusalén subirán de año en año para adorar al Rey, SEÑOR de los
ejércitos, y para celebrar la fiesta de los Tabernáculos [d]. 17 Y sucederá que los de las
familias de la tierra que no suban a Jerusalén para adorar al Rey, SEÑOR de los
ejércitos, no recibirán lluvia sobre ellos.
Tal vez como nosotros vamos a estar haciendo esto en el Reino del Milenio,
nosotros debemos comenzar aprender cómo….ahora.
Antes de continuar con Levítico 24 me gustaría mostrarle algo a ustedes que yo creo
que es interesante y serio. Yo les dije anteriormente que el procedimiento para el
gran final de la Fiesta de los Tabernáculos era que ANTES que el Sumo Sacerdote
entraba a los terrenos del Templo los Levitas sonaban 7 trompetas 3 veces. Una de
las razones que yo estoy convencido que Yeshua va regresar durante las Fiestas de
Otoño es esos 21 sonidos de la trompeta.
En el libro de Apocalipsis, comenzando en el capítulo 8, el Señor Dios derrama Su
ira sobre el planeta entero. Hay una serie de 7 juicios, luego una pausa; luego 7
juicios más, luego una pausa; y luego 7 juicios finales que nos llevan al regreso del
Mesías y la Batalla de Armagedón. Date cuenta que nosotros tenemos 3 series de 7
juicios, exactamente como las 3 series del sonar de las 7 trompetas que lleva al
Sumo Sacerdote a los terrenos del Templo.
También date cuenta que en el libro de Apocalipsis DESPUÉS de estos 21 juicios,
Yeshua, quien es nuestro Sumo Sacerdote, hace Su entrada a la escena que le lleva a
Él tomando SU lugar en el Templo como nuestro Rey.
Permítanme también señalar algo más porque esto está ligado directamente a las
Fiestas de Otoño. Para anunciar el regreso del Mesías a nosotros se nos dice que ÉL
llegará con un grito, voz de mando. Eso es hablado en LBLA 1 Tesalonicenses
4:15 15 Por lo cual os decimos esto por la palabra del Señor: que nosotros los que
estemos vivos y que permanezcamos hasta la venida del Señor, no precederemos a
los que durmieron[l]. 16 Pues el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando,
con voz de arcángel y con la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo se levantarán
primero. 17 Entonces nosotros, los que estemos vivos y que permanezcamos,
seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes al encuentro del Señor en el
aire, y así estaremos con el Señor siempre.
Los cristianos Evangélicos llaman este evento el Rapto y ha habido toda clase de
especulación de cuando esto va a suceder. Estas especulaciones van por un número
de nombres como pre-tribulación, mediados-tribulación, después-tribulación y
otros. Yo voy hablar brevemente sobre eso en un momento pero primero yo quiero
continuar con la palabra clave “grito, voz de mando”. Date cuenta que 1
Tesalonicenses 4:16 asocia este “grito” que anuncia el descenso del Mesías con la
trompeta de Dios. y también asocia la voz del arcángel con la trompeta de Dios. Por
lo que el grito tiene algo que ver con el ruido de la trompeta. La palabra hebrea para
grito es rua.  
La 1ra Fiesta de los 3 Festivales de Otoño es llamada en la Biblia Yom Te-rua. El
llamar ese día Rosh Hashanah (según es hecho ahora) es una clase de apodo que no
es usado en la Biblia y también le da al día un significado adicional. Yom Te-rua
quiere decir “el Día del sonar de la Trompeta” o el Día del grito de la Trompeta” o
como mejor es conocido “la Fiesta de las Trompetas” por acortarlo. De hecho de los
3 o 4 nombres específicos de las clases de trompetas o sonidos de shofar en la
Biblia, uno de ellos es llamado “Te-rua”, y el mismo quiere decir “el grito”.
La Fiesta de las Trompetas ocurre 2 semanas antes de la Fiesta de Sukkot. Según
nos dice en 1 Tesalonicense 4:16 el Mesías va a regresar con “un grito, con voz de
mando” y ese grito está directamente conectado a la trompeta de Dios, y yo no
tengo absolutamente ninguna duda en mi mente que este grito, esta voz de mando
es el ruido de la trompeta no un grito o voz de mando” como un grupo de personas
gritando palabras o expresiones.
Además como el “grito”, Te-rua, anuncia el regreso de Cristo, y como la Fiesta de las
Trompetas ocurre a solo días antes de la Fiesta de los Tabernáculos, yo me siento
seguro que 1 Tesalonicenses esta refiriéndose al día de la Fiesta de las Trompetas.
Por lo que la Biblia nos muestra que el procedimiento para el regreso del Mesías y
la entrada al Reino del Milenio sigue precisamente el patrón para las Fiestas de
Otoño. Primero hay un “grito” (una trompeta), luego hay 3 grupos de 7 juicios, y
luego Cristo regresa. Ahora esto no está de acuerdo con la doctrina de tiempo de
algunos Evangélicos que ven un Rapto pre y mediado-tribulación.
Pero, francamente, yo no creo que esa teoría tiene base alguna que la sostenga. La
misma viola todo patrón de Dios establecido en la Biblia, y ciertamente en ningún
sitio de la Biblia dice nada sobre los cristianos evadiendo la Tribulación (esto es
solo una esperanza). Lo que dice es que Dios va acortar los juicios divinos que ÉL va
a derramar o sino nada que tenga vida continuaría existiendo en esta roca que
nosotros llamamos tierra.
Además nosotros debemos entender que hay una gran diferencia entre tribulacion y
la ira de Dios. La tribulación de la que la Biblia habla no tiene nada que ver con la
ira de Dios siendo derramada; más bien la tribulación es sobre la maldad del ser
humano que corre rampante. La tribulación es sobre los hombres haciendo cosas
terribles a otros hombres por maldad. La tribulacion NO es un acto de Dios per se;
la misma es un acto del hombre.
Por otro lado la ira de Dios es un acto divino de juicio traído por los agentes
espirituales de Dios, Sus ángeles. Son los castigos inspirados por Dios sobre la
tierra y sus habitantes. Por lo que tenemos a los ángeles de Dios destruyendo el
planeta con esos 3 grupos de 7 juicios sobrenaturales (que en ocasiones son
llamados el Sello, Trompeta) cuando Dios da la orden para que lo hagan.
El patrón Bíblico desde el libro de Génesis es que el pueblo de Dios NO escapa a las
tribulaciones hechas por el hombre; PERO, nosotros SI escapamos SU ira divina. El
pueblo de Dios (definido como aquellos que están en camaradería con Él) no escapa
de los gobernantes malvados de la tierra, o el ser martirizado por nuestra fe. Pero
Dios NUNCA derrama SU ira junto con los inocentes. Dios no destruye a SU pueblo
junto con Sus enemigos.
Por lo tanto aun cuando yo no digo saber el tiempo exacto de todos estos eventos
del fin, parece ser incrédulo para mí que los cristianos van a escapar las dificultades
causadas por los hombres malvados. Siempre ha sido que las personas en
camaradería verdadera con el Señor son lastimadas y asesinadas. La mayoría de los
escritores del NT sufrieron terribles muertes. Los misioneros regularmente son
asesinados. Por todo el mundo, los cristianos están siendo torturados y asesinados
por su fé. Es solo que las tribulaciones se van a poner peor hasta que Dios sienta
que es tiempo de actuar. Lo que los creyentes van a escapar es el derramamiento
destructivo de los 21 juicios de Dios sobre la tierra; nosotros no vamos a ser parte
de Su ira.
Por lo que me parece que en algún lugar en los años venideros cuando el diablo esté
completamente fuera de control, pero justo antes de que la furia de Dios sea
derramada en la tierra y sus habitantes, el rapto sucederá y en una forma u otra los
creyentes serán llevados.
Yo también pienso (y quiero hacer claro que esto es mi opinión) que esos 21 juicios
van a venir rápidamente, comenzando en Yom Teruah (el 1er día del 7mo mes
según el calendario hebreo) y terminan con la Fiesta de los Tabernáculos unos 15
días más tarde.
¿Por qué no es posible que la ira de Dios comienza en Yom Terua un año y que esos
21 juicios sean derramados a través de un periodo de un año o más, y luego en otro
año de la Fiesta de los Tabernáculos Jesús regrese? Porque eso rompe con el patrón
Bíblico. A Yeshua lo matan en la Pascua, va a la tumba el próximo día en la Fiesta
de Matza, y luego fue levantado de los muertos en la Fiesta de los Frutos. Cincuenta
días más tarde en el día de Pentecostés el Espíritu Santo viene. Todo esto sucedió
en sucesión en el mismo año; no hay razón para pensar que el cumplimiento
profético de las Fiestas de Otoño van a ser estiradas a través de múltiples años; yo
estoy convencido que las mismas van a ser cumplidas en la misma manera que las
Fiestas de Primavera y Verano fueron cumplidas.
Yo estoy igualmente convencido, que la razón para las muchas doctrinas de los
últimos días que nosotros vemos hoy en día que requieren una gran ayuda de
alegoría y flexibilidad para hacerlas trabajar, son porque los cristianos gentiles han
cometido un grave error. Cuando nosotros determinamos que la Ley y los Profetas
fueron abolidos, y que el AT ya no es pertinente, nosotros también abolimos todos
estos patrones de Dios. Estos patrones SON el contexto para entender el Nuevo
Testamento. Por lo que cuando nosotros los ignoramos, nosotros nos vamos por la
tangente aun cuando hubiese un pedazo de verdad escondido en algún sitio.
La próxima vez comenzaremos con Levítico 24.