Universidad Vizcaya de las Américas

ERICK MARTINEZ ALAMILLO

TRABAJO DE INVESTIGACION

TEMA: LA BRUJERIA
INTRODUCCION
En este trabajo de investigación me toco investigar sobre el tema de la brujería, a continuación,
hablare sobre que era la brujería, el delito de practicarla, como era vista la práctica de la
brujería en la edad media y porque estaba prohibida ante los ojos de la sociedad y ante la
iglesia, las practicas que hacían las brujas para llevar acabo sus rituales y así tener
supuestamente sus poderes.
Brujería
 La brujería es el conjunto de creencias, conocimientos prácticos y actividades atribuidos
a ciertas personas llamadas brujas (existe también la forma masculina, brujos, aunque
es menos frecuente) que están supuestamente dotadas de ciertas habilidades mágicas.

Diferencias entre brujería y hechicería

 El antropólogo español Julio Caro Baroja propone diferenciar entre «brujas» y
«hechiceras». Las primeras habrían desarrollado su actividad en un ámbito
predominantemente rural y habrían sido las principales víctimas de las cazas de brujas
entre los años 1450 y 1750. En cambio, las hechiceras, conocidas desde la antigüedad
clásica, son personajes fundamentalmente urbanos: un ejemplo característico en
la literatura española es la protagonista de La Celestina de Fernando de Rojas. La
distinción entre bruja y hechicera es además frecuente en la literatura española del Siglo
de Oro: en El coloquio de los perros, Cervantes hace decir al perro Berganza

La brujería en el Antiguo Testamento

 El antropólogo español Julio Caro Baroja propone diferenciar entre «brujas» y
«hechiceras». Las primeras habrían desarrollado su actividad en un ámbito
predominantemente rural y habrían sido las principales víctimas de las cazas de brujas
entre los años 1450 y 1750. En cambio, las hechiceras, conocidas desde la antigüedad
clásica, son personajes fundamentalmente urbanos: un ejemplo característico en
la literatura española es la protagonista de La Celestina de Fernando de Rojas. La
distinción entre bruja y hechicera es además frecuente en la literatura española del Siglo
de Oro: en El coloquio de los perros, Cervantes hace decir al perro Berganza

La brujería en el Antiguo Testamento

 En el Éxodo lo que se prohíbe concretamente es la magia o hechicería (en
hebreo kasháf, ‘la que susurra’), es decir la práctica de, mediante invocar dioses o
espíritus, o mediante fórmulas mágicas obtenidas gracias al conocimiento y la sabiduría
supuestamente sobrenaturales, tratar de influir sobre personas y acontecimientos
futuros. En esto difiere la magia de la adivinación, pues esta última solo trata de
descubrir acontecimientos futuros, no de influir en ellos o cambiarlos. En suma, los
hechiceros mencionados en la Biblia no son satanistas sino sacerdotes más o menos
formales de cultos de esa época. Se llama así tanto a los sacerdotes de Egipto, como a
los de Babilonia y Persia.
  En la Torah se establece que la hechicería debe ser castigada con la pena de muerte: «A
la hechicera no la dejarás que viva» (Éxodo). Es de notar que, al igual que en la Grecia y
Roma clásicas, la brujería aparece como una actividad mayoritariamente femenina.

Prácticas atribuidas a las brujas

 Se atribuía a los acusados de brujería un pacto con el Diablo. Se creía que al concluir el
pacto, el Diablo marcaba el cuerpo de la bruja, y que una inspección detenida del mismo
podía permitir su identificación como hechicera. Mediante el pacto, la bruja se
comprometía a rendir culto al Diablo a cambio de la adquisición de algunos poderes
sobrenaturales, entre los que estaba la capacidad de causar maleficios de diferentes
tipos, que podían afectar tanto a las personas como a elementos de la naturaleza; en
numerosas ocasiones, junto a estos supuestos poderes se consideraba también a las
brujas capaces de volar (en palos, animales, demonios o con ayuda de ungüentos), e
incluso el de transformarse en animales (preferentemente lobos).

El aquelarre
 Se creía que las brujas celebraban reuniones nocturnas en las que adoraban al Demonio.
Estas reuniones reciben diversos nombres en la época, aunque predominan
dos: sabbat y aquelarre. La primera de estas denominaciones es casi con seguridad una
referencia antisemita, cuya razón de ser es la analogía entre los ritos y crímenes
atribuidos a las brujas y los que según la acusación popular cometían los judíos. La
palabra «aquelarre», en cambio, procede del euskera aker (‘macho cabrío’)
y larre (‘campo’), en referencia al lugar en que se practicaban dichas reuniones.

La metamorfosis
 La cultura popular del norte de Europa atribuye a las brujas la transformación
preferente en un gato negro.
 En la cultura guatemalteca se dice que algunas brujas realizan un ritual en el cual con
unos pocos movimientos del cuerpo vomitan el alma, logrando así el poder de
convertirse en cualquier tipo de animal.
Magia negra
 Se acusaba a las brujas de la realización de hechizos mediante la magia negra, esto es,
con fines maléficos. Mediante estos hechizos, lograban supuestamente hacer morir o
enfermar a otras personas o al ganado, o desencadenar fenómenos meteorológicos que
arruinaban las cosechas.


La definición del delito de brujería

 El delito de brujería tomó su forma definitiva en Francia gracias fundamentalmente a la
obra de Jean Bodin De Demonomanie des Sorciers editada en París en 1580 y en la que
se determina que los brujos y brujas son culpables de quince crímenes: renegar de Dios;
maldecir de Él y blasfermar; hacer homenaje al Demonio, adorándole y sacrificando en
su honor; dedicarle los hijos; matarlos antes de que reciban el bautismo; consagrarlos a
Santanás en el vientre de sus madres; hacer propaganda de la secta; jurar en nombre
del Diablo en signo de honor; cometer incesto; matar a sus semejantes y a los niños
pequeños para hacer cocimiento; comer carne humana y beber sangre, desenterrando a
los muertos; matar, por medio de venenos y sortilegios; matar ganado; causar la
estirilidad en los campos y el hambre en los países; tener cópula carnal con el Demonio
CONCLUSION
En conclusión la brujería era mal vita ante los ojos de la sociedad y de la iglesia, desde tiempos
inmemorables como mencione en el desarrollo del tema la brujería existe desde el antiguo
testamento donde se habla sobre la hechicería y la magia las cuales ambas estaban prohibidas y
era un delito practicarlas ya que según las creencias cometían 15 delitos ante los ojos de dios, la
cual al ser descubierta cualquier persona practicando ya sea brujería o hechicería eran
condenados a muerte ya que la pena por cometer ese tipo de delitos y crímenes ante la
sociedad y la iglesia sea cual fuera el caso se castigaba con pena de muerte ya sea quemadas,
ahorcadas, por decapitación, o encerradas en un baúl de metal y siendo arrojadas al océano,
todas y cada una de las personas que practicara este tipo de actividades se les consideraba
adoradoras del diablo y que no tenían alma ya que la expulsaban para sí completar su
metamorfosis y poder convertirse en cualquier animal de la noche según las creencias de la
sociedad y de la iglesia, solo se le conocía a la magia como magia negra, no distinguían entre el
bien y el mal, si practicabas la brujería automáticamente te convertías en un adulador del
diablo.

BIBLIOGRAFIAS
https://es.wikipedia.org/wiki/Brujer%C3%ADa#Prácticas_atribuidas_a_las_brujas
https://theconversation.com/la-invencion-de-la-brujeria-satanica-al-principio-nadie-creia-pero-
despues-vino-la-caza-de-brujas-143386
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-25742017000200219
https://www.ciesas.edu.mx/publicaciones/clasicos/00_CCA/Articulos_CCA/CCA_PDF/
015_GLUCKMAN_Lalogicadelacienciaydelabrujeriaafricanas.pdf
https://www.bbc.com/mundo/noticias/
2013/02/130207_papua_nueva_guinea_brujeria_mundo_dp
http://www.tiemposmodernos.org/TiemposModernos6/brujeria.htm