EN ESTA INTERACCIÓN DUAL Y COLECTIVA, LA MUJER ANDINA CADA COMUNERO Y SU FAMILIA TIENE SU MANERA DE VER

CUMPLE FUNCIONES QUE SE ORIENTAN HACIA EL SENTIDO DE EL MUNDO, Y EN BASE A ESE MODO DE VER Y VIVENCIAR
DUALIDAD DENOMINADO PANIPACHA. ESTA INTERACCIÓN DESARROLLA SUS ACTIVIDADES Y RELACIONES CON
IMPLICA EL SENTIDO DE SOLIDARIDAD, RECIPROCIDAD E OTROS HUMANOS, SUS DEIDADES, Y LA NATURALEZA. EN
IGUALDAD DE CONDICIONES ENTRE EL HOMBRE Y LA MUJER. LOS ANDES EXISTEN MUCHOS PUEBLOS.

GENERALMENTE ERAN LAS MUJERES LAS QUE CUMPLÍAN

CON LA MITA OBRAJERA, MIENTRAS SUS MARIDOS
ESTABAN EN LA MINA. PERO TAMBIÉN TRABAJARON EN LOS
OBRAJES MUCHOS MESTIZOS CONDENADOS POR DELIOS Y
ESCLAVOS NEGROS.
MUJER EN LA
POR LO GENERAL, EL LIDERAZGO EN MUJERES SE
SUELE ASOCIAR A MODELOS DE TRABAJO CON UNA
MAYOR ORIENTACIÓN HACIA LAS PERSONAS, LA
EXPRESIVIDAD Y LA CERCANÍA, ASÍ COMO CON
TENDENCIA A LA COOPERACIÓN, LA RESILIENCIA, LA

LA ESCUELA DE AMIGA, HUBO DESDE LA SEGUNDA MITAD

DEL SIGLO XVI, LO QUE SE APRENDÍA EN ELLAS ERA EL
ANTROPOLOGIA CONDUCCIÓN HORIZONTAL Y EL PREDOMINIO DE LO
EMOCIONAL.

ANDINA
CATECISMO A TRAVÉS DEL CANTO Y LA MEMORIZACIÓN,
PROPORCIONABAN LA DESTREZA EN LABORES MANUALES
Y EL HÁBITO DE LA DISCIPLINA. EL DEBATE SOBRE LOS ORÍGENES DE LA CULTURA ANDINA
INICIA EN EL SIGLO XVI, CUANDO LOS CRONISTAS
ESPAÑOLES SE CUESTIONARON SOBRE LA PROCEDENCIA
DE LOS NATIVOS AMERICANOS Y DE LOS ANTIGUOS
ES EL SER HUMANO DE SEXO FEMENINO. TIENE PERUANOS EN PARTICULAR.
DIFERENCIAS BIOLÓGICAS CON EL VARÓN, COMO LA
CINTURA MÁS ESTRECHA, CADERA MÁS ANCHA Y PELVIS
MÁS AMPLIA, DIFERENTE DISTRIBUCIÓN Y CANTIDAD DE
VELLO Y TEJIDO ADIPOSO.