FUNDACIÓN UNIVERSITARIA SEMINARIO BÍBLICO DE COLOMBIA

Sílabo

1. Identificación
1.1 Facultad: Teología

1.2 Programa: Maestría en interpretación biblica

1.3 Asignatura: Contexto cultural Medio

Oriente antiguo del AT 1.4 Código :

1.5 Nivel: 1er semestre 1.6 Modalidad: Presencial y Virtual Sincrónica

1.7 Período Académico: 27 de septiembre – 18 de noviembre 2022 (los días martes, 7.00-
10.00 am)

1.8 Créditos: 2 1.9 Horas de acompañamiento docente: 24

1.10 Horas estudio independiente: 72 1.11 Intensidad horaria semanal: 12

1.12 Docente:
gvreugdenhil@unisbc.edu.co 1.13 Horario de atención: Cita previa

2. Descripción y Justificación: Introducción a la cultura y literatura del antiguo Oriente

Próximo relevante para el estudio y la compresión del Antiguo Testamento. En este curso el
alumno recibirá una orientación panorámica a la mitología, la teología, los valores y los
pensamientos de las distintas culturas que rodeaban el antiguo Israel, los cuales son más
relevantes a la interpretación del texto bíblico. Explicación de cómo aprovechar e integrar
esta información histórica y cultural en la interpretación bíblica, tanto en su contexto antiguo
como para la iglesia y la sociedad actual.

3. Asignaturas precedentes (prerrequisitos): ninguna

4. Asignaturas consecuentes: Exégesis avanzada de un libro del AT, Seminario de

investigación

5. Articulación de Resultados de Aprendizaje:

Resultados de
Aprendizaje del Programa
Analizar críticamente los
textos del Antiguo y Nuevo
Testamento en sus idiomas
originales y en sus
contextos literarios y
culturales antiguos, por
medio de la aplicación de
diversos métodos
exegéticos y teorías
Actividades y
Resultados de Aprendizaje de
evaluaciones
la Asignatura
formativas
Resumir las dimensiones de la
Enseñanza magistral,
historia y las culturas más
importantes del Medio Oriente Lecturas previas,
antiguo que son más Discusiones
significativas para la grupales, Estudios de
interpretación del AT. caso; informes de
lectura; Ensayo(s) de
interpretación
contextualizada
Interpretar obras del Medio

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interpretativas. (RdA1) Oriente antiguo con sensibilidad

a las circunstancias y el carácter
de las mismas.

Examinar la influencia de las

culturas del Medio Oriente
antiguo en el AT.
Integrar hallazgos de otras
áreas de conocimiento en la
No aplica, se desarrolla en otras
interpretación bíblica. (RdA
asignaturas
2)

Proponer interpretaciones
constructivas y
contextualizadas de los
textos bíblicos, las cuales
reconocen las similitudes y
diferencias entre el mundo
bíblico y el mundo actual,
interactúan con el acervo
histórico-teológico de la
iglesia y dialogan con
realidades contemporáneas
de la sociedad pluralista y
de las comunidades de fe.
(RdA 3)
Discriminar entre el contexto
cultural del AT y el contexto Enseñanza magistral,
cultural de la sociedad actual. Lecturas previas,
Discusiones
grupales, Estudios de
caso; Monografía
final – Análisis
comparativo de un
tema teológico en la
Proponer una interpretación de
literatura antigua del
un pasaje del AT a la luz de su
Medio Oriente vs. el
contexto cultural.
Antiguo Testamento

Influir, mediante la
interpretación y enseñanza
de los textos bíblicos, en la
formación de las dinámicas No aplica, se desarrolla en otras
de las comunidades de fe y asignaturas
su interacción con la
sociedad. (Rda 4)

Identificar oportunidades y
problemáticas actuales para
el planteamiento, diseño y
No aplica, se desarrolla en otras
realización de
asignaturas
investigaciones exegéticas y
constructivas. (RdA 5)

Evaluar críticamente sus No aplica, se desarrolla en otras

propias creencias e asignaturas
interpretaciones con el fin
de profundizar o
transformarlas de manera
que respondan más
adecuadamente al texto

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bíblico y las realidades del

momento. (RdA 6)

6. Evaluaciones:

Nota 1 Informe de lecturas 35%

Nota 2 Lectura analítica de un texto del AMO (4) 30%
Nota 3 Monografía exegética 35%

7. Política de entrega de trabajos y asistencia: Todo trabajo (sea lectura, tarea escrita o
foro) no entregado en la fecha señalada se calificará sobre un 3.0, con un descuento de un
punto por cada día después de la fecha límite.

Se tomará asistencia al inicio de cada clase. El estudiante que no esté presente en ese
momento o que se ausente por más de cinco minutos durante la clase, tendrá la falla
correspondiente.

Una materia se pierde por fallas cuando un estudiante ha estado ausente en un 20% o más
de las horas lectivas. Las únicas razones que validan una ausencia son enfermedad
(médicamente certificada), calamidad doméstica o exigencias denominacionales
(debidamente certificadas por anticipado).

8. Política de integridad académica:

Se espera de todos los estudiantes de la Fundación, actuar con integridad y ética que
demuestre el respeto y seriedad frente a la asignatura, frente al profesor y frente a los
compañeros. Toda violación de la verdad y la honestidad en el trabajo académico es un
atentado contra la comunidad, destruye la confianza, niega la esencia de la fe cristiana e
impide el desarrollo intelectual.

Constituyen fraude académico las siguientes conductas:

a. Todo trabajo individual que un estudiante presenta con su nombre como autor, debe ser
producto del trabajo y el esfuerzo de ese estudiante. Cualquier ayuda o colaboración no
autorizada para la realización de dicho trabajo se constituye en un acto de
deshonestidad.

Es decir, el estudiante debe abstenerse de violar las condiciones bajo las cuales se le
pidió realizar un trabajo. Igualmente, se debe tener cuidado de no excederse en las
revisiones, correcciones y sugerencias que otra persona, distinta al autor, hace de un
trabajo.

Un estudiante puede pedir a otro una revisión de gramática y ortografía. Excederse en

tal revisión es decirle a otro lo que debe escribir en cuanto a las ideas y la organización
de éstas.

b. Lo anterior se aplica a ensayos, monografías, presentaciones, exámenes finales y

parciales, informes de lectura o cualquier tipo de actividad que constituya una fuente de

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evaluación de una asignatura, o simplemente una actividad en la que un estudiante

presenta en una clase el resultado de su trabajo académico

c. También constituyen actos de deshonestidad la invención de información, la copia en

pruebas de evaluación diseñadas para ser hechas individualmente y sin libros ni
apuntes abiertos, el “pastel” o “machete,” el “soplar” durante una evaluación, dar y
recibir “ayuda” a otro en evaluaciones individuales, utilizar un trabajo de otro estudiante
del presente o del pasado para elaborar el de uno.

El plagio. Constituye plagio la utilización de información tomada de otra persona (sea

impreso, electrónico, internet, CD, cinta magnetofónica, radio, entrevista personal, etc.) y
hacerla aparecer como si fuera de uno al no indicar explícitamente la fuente de tal
información. El plagio es una forma de robo.

Sanciones. Cualquiera de las conductas tipificadas aquí como deshonestas, una vez
comprobadas, se sancionarán con severidad:

a. El profesor le pondrá al estudiante una calificación de cero puntos cero (0.0) en el

trabajo en el cual se cometió el fraude e informará a la Decanatura de lo sucedido.

b. En caso de reincidencia de un mismo estudiante en actividades que se consideren

deshonestas y/o de plagio en la misma asignatura o en otra, resultarán en una pérdida
automática de la materia en la que comete el fraude por segunda vez. La nota definitiva
de esta signatura será de cero puntos cero (0.0).

c. De persistir la conducta infractora, el Consejo Académico determinará las sanciones

adicionales a que haya lugar, que pueden ir desde la suspensión temporal hasta la
cancelación de la matrícula.

d. En caso que el plagio se descubra después de haberse graduado el estudiante, el título

podría ser invalidado.

9. Recursos

9.1. Bibliografía obligatoria:

Boyd, Gregory A. Dios en pie de guerra. Miami, 2006 (Lecturas seleccionadas)

Del Olmo Lete, Gregorio. Mitos y leyendas de Canaan: según la tradición de Ugarit.
Barcelona,1998. (Lecturas seleccionadas)

Greer, Jonathan S., Hilber, John W., Walton, John H. Behind the Scenes of the Old Testament:
Cultural, Social, and Historical Contexts. Grand Rapids, 2018. (Lecturas seleccionadas)

Heiser, Michael S. El Mundo Invisible - Recuperando la cosmovisión sobrenatural de la Biblia.

Bellingham, 2019. (Lecturas seleccionadas)

Lara Peinado, Frederico. Leyendas y mitos de la antigua Mesopotamia. Madrid, 2002. (Lecturas
seleccionadas)

Lara Peinado, Federico. Libro de los muertos. Madrid: Tecnos, 1993. (Lecturas seleccionadas)

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Lara Peinado, Federico. Enuma Elish: Poema babilónico de la creación. Madrid: Editora Trotta,
1994. (Lecturas seleccionadas)

Packer, James I., Tenney, Merrill C., White Jr., William. El Mundo Del Antiguo Testamento.
Miami, 1985. (Lecturas seleccionadas)

Vreugdenhil, Gerrit C. ‘Hacia una Teología Bíblica pertinente - Ejercicios teológicos en el libro
Proverbios’ (Clase magistral), en: Anuario 2000 de la Facultad Evangélica de Teología de Chile.
Santiago, 2001, 55-68.

Vreugdenhil, Gerrit C. Psalm 91 and demonic menace (OTS 77), Leiden 2020. (Lecturas
seleccionadas)

Walton, John H. Ancient Near Eastern Thought and the Old Testament: Introducing the
Conceptual World of the Hebrew Bible. Grand Rapids, 2006. (Lecturas seleccionadas)

Walton, John H. El mundo perdido de Génesis uno. Cosmología antigua y el debate de los
orígenes. Salem, 2019. (Lecturas seleccionadas)

9.2. Bibliografía complementaria:

Albertz, Rainer. Historia de la religión de Israel en tiempos del Antiguo Testamento. Volumen 1
y 2. Madrid, 1999.

Bottéro, Jean. Religion in Ancient Mesopotamia. Chigago, 2001.

Bright, John. La historia de Israel: edición revisada y aumentada, con introducción y apéndice
de William P. Brown. Bilbao: Desclée de Brouwer, 2009. ProQuest Ebook Central,
https://ebookcentral.proquest.com/lib/unisbcsp/detail.action?docID=3193757.

Calderon Núñez, G. ‘Los textos de Ugarit en la Biblia - Una introducción en la tradición

mitológica del Medio Oriente antiguo’, VERITAS, vol. IV, no 20 (2009), 55-72.

Chavalas, Mark William. The Ancient Near East: Historical sources in translation. Malden:
Blackwell, 2006.

Del Olmo Lete, Gregorio. Mitos, leyendas y rituales de los semitas occidentales. Barcelona:
Trotta, 1998.

Diez Macho, Alejandro, y Antonio Piñero, eds. Los apócrifos del Antiguo Testamento. 6 vols.
Madrid: Cristiandad, 1984-2009.

Grimal, Nicolas. A History of Ancient Egypt. Oxford: Blackwell, 1997.

Hallo, William W, y K. Lawson Younger. The Context of Scriptures: Canonical Compositions

from the Biblical World. Leiden: Brill, 1997.

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Hallo, William W, y K. Lawson Younger. The Context of Scripture: Archival Documents from the
Biblical World. Leiden: Brill, 2000.

Hallo, William W, y K. Lawson Younger. The Context of Scripture: Monumental Inscriptions from
the Biblical World. Leiden: Brill, 2002.

Hays Christopher B. Hidden Riches: A Sourcebook for the Comparative Study of the Hebrew
Bible and Ancient Near East. Louisville, 2014.

Jacobsen, Thorkild. The Treasures of Darkness – A History of Mesopotamian Religion. New

Haven, 1976.
Kuhrt, Amélie. The Ancient Near East. 2 vols. London and New York: Routledge, 1995.

Lara Peinado, Federico. Así vivían en Babilonia. Madrid: Anaya, 1989.

Lara Peinado, Federico. El arte de Mesopotamia. Madrid: Historia 16, 1989.

Lara Peinado, Federico. Mitos sumerios y acadios. Madrid: Editora Nacional, 1984.

Liverani, Mario. Mito y política en la historiografía del Próximo Oriente antiguo. Barcelona:
Bellaterra, 2006.

Malbran-Labat, Florence. Gilgamés. Estella: Verbo Divino, 1983.

Olmo Lete, Gregory del. Canaanite Religion – According to the Liturgical Texts of Ugarit.
Winona Lake, 2004.

Oppenheim, A. Leo. Ancient Mesopotamia: Portrait of a Dead Civilization, revised edition.

Chicago, 1977.

Pardee, Dennis, y Theodore J Lewis. Ritual and Cult at Ugarit. Atlanta: Society of Biblical
Literature, 2002.

Sanford Lasor, William, Hubbard, David Allan, Bush, Frederic William. Panorama Del Antiguo
Testamento: Mensaje, Forma Y Trasfondo Del Antiguo Testamento. Grand Rapids, 2004.

9.3. Cibergrafía: sitios de internet útiles para el tema de la asignatura

Video ‘The Hermeneutics of Origins’, Dr. John Walton - Lecture 1 - Hayward 2016:
https://www.youtube.com/watch?v=jbnoNt6KwXI

Ver video ‘The Lost World of Genesis One’ - Dr. John Walton - Lecture 2 - Hayward 2016:
https://www.youtube.com/watch?v=INzhpsv4Md4

Ver video ‘The Lost World of Adam and Eve’ - Dr. John Walton - Lecture 3 - Hayward 2016:
https://www.youtube.com/watch?v=eXNBQALZJws

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Video de José Luis Sicre, ‘Del Tigris al Tíber: Adivinación y Profecía’,

https://www.youtube.com/watch?v=a-jSmeHAACw

10. Cronograma:

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