UNA SÍNTESIS BÍBLICO-TEOLÓGICA

DE LA CATEGORÍA IMAGEN DE DIOS

EN LA TRADICIÓN CATÓLICA

PABLO URIBE ULLOA

Hagamos al ser humano a nuestra imagen (Gn 1,26).
Una síntesis bíblico-teológica de la categoría imagen de Dios en la tradición católica.

© Pablo Uribe Ulloa

ISBN: 9798367437133

Diseño de portada:
David Vilches Lagos

Colección:
Escrituras contemporáneas
Ediciones del pueblo

edicionesdelpueblo@gmail.com
http://edicionesdelpueblo.com
París (Francia)/ Santiago (Chile)

Afiliación científica:
Pablo Uribe Ulloa es académico de la Facultad de Estudios
Teológicos y Filosofía de la Universidad Católica de la Santísima
Concepción, Concepción Chile.

1ª edición, diciembre 2022

Libro sometido a referato por pares evaluadores externos.

El contenido de este libro es de exclusiva responsabilidad del autor

y no representa necesariamente el pensamiento de Ediciones del pueblo.
A Juan Pablo, mi joven imagen de Dios.
Hagamos al ser humano a nuestra imagen (Gn 1,26).
Una síntesis bíblico- teológica de la categoría imagen de
Dios en la tradición católica.

Pablo Uribe Ulloa

Universidad Católica de la Santísima Concepción
 Índice

Siglas y abreviaturas
Prólogo
Introducción 1

I. EL SER HUMANO, IMAGEN DE DIOS

EN LA BIBLIA
1. El testimonio del Antiguo Testamento 5
2. El testimonio del Nuevo Testamento 17

II. LA IMAGEN DE DIOS EN LA

TRADICIÓN PATRÍSTICA Y EN LA
HISTORIA DE LA IGLESIA
1. Padres pre-Nicenos 25
2. San Agustín 29
3. Santo Tomás 32
4. Teología de la reforma 36
5. Concilio Vaticano II y magisterio posterior 37

III. DIMENSIÓN TRINITARIA DE LA

IMAGEN DE DIOS EN EL SER
HUMANO
1. La auto comunicación de Dios 45
1.1 Dios se revela como Uno y Trino 45
1.2 Doctrina de la Santísima Trinidad 48
1.3 Trinidad económica y Trinidad inmanente 51
2. Imagen en el Padre creador 52
3. Imagen en el Hijo redentor 54
4. Imagen en el Espíritu Santo vivificador 58

IV. DE LA IMAGEN FORMADA A LA

IMAGEN DEFORMADA.
ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA Y
TEOLOGÍA MORAL
 1. Elementos constitutivos del ser humano en 63
cuanto imagen de Dios
1.1 Terminología Veterotestamentaria 63
1.2 Terminología Neotestamentaria 64
1.3 Rasgos básicos 65
2. El pecado: ruptura y deformación de la 66
imagen
2.1 Doctrina del pecado original 67
3. La gracia: Gratis et amore 70
3.1 Doctrina de la gracia 70
4. La dignidad de la imagen 74
4.1 El concepto de “vida” 74
4.2 Lugares teológicos de la defensa de la vida 75
humana
5. Dimensión personal y social de la moralidad 78
del ser humano

V. JESUCRISTO, IMAGEN PERFECTA DEL

PADRE
1. Cristo, ideal concreto de lo humano 83
1.1 Encarnación 83
1.2 Reino de Dios 86
1.3 Misterio Pascual 89
2. Perspectivas desde el Concilio Vaticano II 91
2.1 Dei Verbum 91
2.2 Gaudium et Spes 93
3. María de Nazaret 93
3.1 La nueva Eva 96
3.2 Mediadora de la humanidad 99

VI. LA IGLESIA, IMAGEN MÍSTICA DE

CRISTO. ECLESIOLOGÍA Y TEOLOGÍA
PASTORAL
1. Imágenes de la Iglesia 105
1.1 Redil 105
 1.2 Labranza 105
1.3 Edificación de Dios 105
1.4 Jerusalén de arriba 106
2. La Iglesia, cuerpo místico de Cristo 106
3. Notas de la Iglesia 108
3.1 Una 108
3.2 Santa 110
3.3 Católica 111
3.4 Apostólica 111
4. Responsabilidad pastoral de la Iglesia 114
4.1 La evangelización 114
4.2 Acción misionera 115
4.3 Acción catecumenal 115
4.4 Acción pastoral 116

VII. EL SER HUMANO, IMAGEN

REFORMADA, SACRAMENTOS Y VIDA
ESPIRITUAL
1. Los sacramentos de Iniciación cristiana:
Comunicación 122
santificante de Dios al ser humano
1.1 Bautismo 123
1.2 Confirmación 125
1.3 Eucaristía 126
2. Los sacramentos de curación: Re-construcción 128
amorosa de la Imagen
2.1 Reconciliación penitencial 128
2.2 Unción de los enfermos 129
3. Los sacramentos al servicio de la comunidad:
Dimensión 131
socio pastoral del ser humano en cuanto
Pueblo de Dios
3.1 Orden 131
3.2 Matrimonio 132
4. Perspectivas desde la teología espiritual 134
4.1 El ser humano espiritual, imagen del Dios 134
 cristiano
4.2 El ser humano espiritual, aproximación al 134
ser en Cristo

VIII. LA IMAGEN CONSUMADA,

ESCATOLOGÍA CRISTIANA
1. Imagen de Dios y bienaventuranza 139
2. La parusía del Señor 142
3. La esperanza cristiana en la resurrección 143
3.1 Creo en la resurrección de los muertos 143
3.2 Nueva creación 146
4. Ver a Dios, ser con Cristo, vida eterna 147
4.1 La imago Dei en la gloria 148
4.2 La Communio Sanctorum 149
A modo de conclusión 151
Bibliografía 153
Siglas y abreviaturas

AT : Antiguo Testamento.
BAC : Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid.
BiCI : Sagrada Biblia Cantera-Iglesias, Madrid.
CBSJ : Comentario Bíblico San Jerónimo, Madrid.
CEC : Catecismo de la Iglesia Católica, Bilbao.
CCEC : Compendio Catecismo de la Iglesia Católica.
Madrid.
DH : Denzinger – Hünermann, Enchiridion Symbolorum
definitionum et declarationum de rebus fidei et morum,
Barcelona.
DV : Constitución dogmática sobre la divina
revelación, Dei Verbum, del Concilio Vaticano II.
BAC.
GS : Constitución pastoral de la Iglesia en el mundo
actual, Gaudium et Spes, del Concilio Vaticano II.
BAC.
LG : Constitución dogmática sobre la Iglesia, Lumen
Gentium, del Concilio Vaticano II. BAC.
MystSal : Mysterium Salutis. Manual de Teología como historia
de la Salvación, Madrid.
NCBSJ : Nuevo Comentario Bíblico San Jerónimo,
Estella.
NT : Nuevo Testamento.
S. Th. : Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino.
BAC.
SC : Constitución sobre la sagrada liturgia,
Sacrosanctum Concilium, del Concilio Vaticano II.
BAC.
SE : Sagrada Escritura
cf. : Confrontar con
dir(s). : Director(es)
op. cit. : Obra citada
p.e. : Por ejemplo
q. : Cuestión
s., ss. : Siguiente, siguientes
v. , vv. : Versículo, versículos

Los textos bíblicos han sido tomados de la Sagrada Biblia Cantera-

Iglesias, BAC, Madrid 32003.
 PRÓLOGO

Hoy somos más conscientes que nunca de que todo está

interconectado. El cambio climático, la pandemia que estamos
viviendo, las redes sociales y un largo etcétera dan cuenta de ello.
Por otra parte, la virtualidad, la llamada era digital, la inteligencia
artificial y otra vez un largo etcétera, nos muestran la complejidad y
ampliación de lo que solemos llamar realidad.

En este contexto tan interpelante como fascinante, cabe hacerse la

pregunta por la situación y la realidad del ser humano. No sólo
sobre su quehacer o actuar, es decir, sobre los dilemas ético morales
que estas complejidades le presentan. Si no por una pregunta más
identitaria: ¿Cuál es su propia realidad? Claramente, esta pregunta
puede ser abordada desde muchos saberes y disciplinas, desde las
ciencias básicas, pasando por las ciencias sociales, la filosofía y la
teología. Esta última convocada, porque las preguntas más hondas
exigen no caer en reduccionismos, ni restringirse a una inteligencia
acotada a unos límites hoy cuestionables, justamente, por la
complejidad de lo real y la conciencia de que el vivir aspira a saber
vivir, es decir, a una vida con sabiduría.

La obra que usted tiene ahora en sus manos aborda justamente la

pregunta por la realidad humana en referencia a su ser existencial
relacional fundante, es decir: ser imagen de Dios. Se trata de un
libro teológico, es decir, desarrolla esta categoría desde las fuentes
de la revelación, tanto desde la Sagrada Escritura, como desde su
acogida en la Sagrada Tradición. También es un libro de teología
sistemática, porque aborda la categoría de imagen de Dios desde los
principales tratados de teología, a saber: Dios Trinitario; Cristología;
Antropología Teológica (en sus tres apartados: creación, gracia y
pecado, escatología); Eclesiología; Sacramentos y Espiritualidad.
Esta metodología para abordar la categoría hace que podamos decir
que se trata de un verdadero manual: “una síntesis bíblico-teológica de la
categoría imagen de Dios en la tradición católica” (como lo dice el subtítulo
de la portada).

Esta obra está realizada con minuciosidad y rigor intelectual, pero

también con una narrativa comprensible para un lector o lectora que
se inicia en el estudio teológico. También, a mi juicio, es un libro
esperanzador y renovador. Me explico. Suele ser una experiencia
común que cuando nos encontramos cansados, algo mareados por
los movimientos de la vida, afectados por situaciones difíciles,
experiencias que no resultaron como queríamos, excesos de
información y posibilidades, necesitamos un tiempo de calma para
mirarnos y mirar la vida, recomponernos para seguir. Este libro
teológico nos brinda esa posibilidad mediante su lectura, porque nos
presenta cómo Dios nos mira, el proyecto abierto y bueno que tiene
para nosotros, lo que somos desde Él en su Hijo. Nos explica
nuestra condición existencial desde la relacionalidad original,
llamados a la vida con gratuidad amorosa que se mantiene firme y
siempre abierta a un vínculo aún mayor: ser hijos en el Hijo. Nos
renueva, porque nos descansa del quehacer, para mostrarnos lo que
Dios ha hecho por nosotros. Podemos reposar en su gratuidad
amorosa que nos ha sellado, fundando nuestra inalienable dignidad,
grandiosa creatividad y vinculante responsabilidad.

Permítame una palabra final sobre el autor, antes de que comience a

disfrutar la lectura. Conozco al profesor Pablo Uribe Ulloa desde
hace más de dos décadas, compartimos no sólo el ser colegas, sino
también la amistad y sé que ha puesto esta obra, construida con
dedicación y con cariño, a disposición de todos, movido por su
vocación de teólogo biblista y educador, buscando poner el don que
Dios le dio al servicio de su Pueblo. Por eso, con la gracia de Dios,
espero que su estudio sea un motivo de renovación espiritual y del
compromiso con la fraternidad humana.

Dr. Patricio Merino

Decano Facultad de Estudios Teológicos y Filosofía
Universidad Católica de la Santísima Concepción.
Otros libros de esta misma colección (Escrituras contemporáneas):

Una dignidad despierta. Reflexiones evangélicas sobre el octubre chileno

Varios autores

En el balcón y en el camino. Reflexiones desde una cosmovisión cristiana

Luis Pino Moyano

Ciudadanos del cielo y de la tierra. Ensayos sobre la vida pública del

pentecostalismo chileno
Luis Aránguiz Kahn

Los argumentos religiosos en el espacio público. Un acercamiento a la filosofía

política de Nicholas Wolterstorff
Gonzalo David

Pequeña teología de la incertidumbre. Ensayos, entrecruces y propuestas

Juan Pablo Espinosa Arce

Educación y tradición reformada. Una propuesta cosmovisional

Alejandro Lara Núñez

¡No está aquí! ¡Ha resucitado! Caminando la Pascua de Jesús en Tierra Santa
Juan Pablo Espinosa Arce

Hacia una intranquilidad creadora. Diálogos interdisciplinares por una teología

del Espíritu
Francisco Correa y Benoit Mathot (eds.)

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Suele ser una experiencia común que
cuando nos encontramos cansados,
algo mareados por los movimientos de la
vida, afectados por situaciones difíciles,
experiencias que no resultaron como
queríamos, excesos de información y
posibilidades, necesitamos un tiempo de
calma para mirarnos y mirar la vida,
recomponernos para seguir. Este libro
teológico nos brinda esa posibilidad
mediante su lectura, porque nos presen-
ta cómo Dios nos mira, el proyecto
abierto y bueno que tiene para nosotros,
lo que somos desde Él en su Hijo.