UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE CIENCIAS MÉDICAS

CARRERA DE ENFERMERÍA

CÁTEDRA: SOCIOANTROPOLOGIA

GRUPO:

2-2

GRUPO No. 3

TEMA:

LA CULTURA COMO BASE ANTROPOLOGICA

INTEGRANTES:
EDWIN LENIN ILAPA TENESACA

GÉNESIS KIMBERLY NÚÑEZ SOLEDISPA

BRIGGITTE STEFANIA SUAREZ ORTIZ

DEYSI ANABEL REMACHE RAMIREZ

ANGIE DIANA VARGAS OÑATE

HORARIO:

MATUTINO

FACILITADORA:

LIC. ROCIO VERDUGA M.

2022 – 2023 CICLO II

 INDICE
RÚBRICA PARA EVALUAR TALLERE GRUPALES .............................................................................. 3
GUÍA DE TRABAJO AUTONOMO N° 5 ............................................................................................ 4
INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................. 5
CULTURA ....................................................................................................................................... 6
Componentes culturales ........................................................................................................... 6
Políticos y cívicos ............................................................................................................ 7
Historia y costumbres ..................................................................................................... 7
Prácticas artísticas y conjunto de conocimientos .................................................. 7
El idioma y el dialecto ..................................................................................................... 8
Tipos de cultura ............................................................................................................................. 8
Según el sentido histórico ......................................................................................................... 8
Según el sentido antropológico................................................................................................. 9
Según el paradigma religioso .................................................................................................... 9
Según el conocimiento de la escritura .................................................................................... 10
Según el modo de producción ................................................................................................ 10
Según el orden socio-económico (o la hegemonía) ................................................................ 11
Según los modos de difusión................................................................................................... 11
Según las luchas de poder al interior de una sociedad....................................... 12
Diversidad Cultural ...................................................................................................................... 13
Elementos de la diversidad cultural ........................................................................................ 14
Importancia de la diversidad cultural ..................................................................................... 15
Diversidad cultural e interculturalidad.................................................................................... 15
Choque cultural ...................................................................................................................... 16
La etapa de la luna de miel ................................................................................................. 17
La etapa de angustia ........................................................................................................... 17
La etapa de orientación ....................................................................................................... 17
La etapa de adaptación ....................................................................................................... 18
Etnocentrismo ......................................................................................................................... 19
La Enculturación .......................................................................................................................... 20
Características de la enculturación ......................................................................................... 21
RESULTADOS OBTENIDOS: .......................................................................................................... 23
CONCLUSIONES: .......................................................................................................................... 23
Referencia Bibliográfica .............................................................................................................. 24
 ASIGNATURA: SOCIOANTROPOLOGÍA GRUPO N.º:

DOCENTE: Lcda. Rocío Verduga MSc. CICLO II 2022-2023.

RÚBRICA PARA EVALUAR TALLERE GRUPALES

Ítems Criterios de Totalmente Satisfactorio Poco Insuficiente Nota

evaluación Satisfactorio 8 puntos satisfactorio 0 puntos obtenida
10 puntos 5 puntos
1 Participación Todos los La mayoría de los Los participantes No hay
participantes Participantes aportan Escasamente participación, no
Aportan frecuentemente con aportan ideas y se
frecuentemente con ideas y contribuyen contribuyen en el aportan ideas en
ideas y contribuyenen en el trabajo final del trabajo final del el
el trabajo final del grupo. grupo. trabajo de grupo.
prupo.

2 Búsqueda Ha consultado varias Ha consultado Ha consultado Ha consultadouna

fuente de información varias fuentes de una única fuente única fuente de
todas ellas fiables. información de información información no
aunque alguna no
fiable. fiable.
sea fiable.
3 Análisis El análisis de los datos Una pequeña parte Una pequeña parte El análisis de los
no está basado en el del análisis se basa en del análisis se basa datos no está
el establecimiento de
establecimiento de comparaciones entre en el basado en el
comparaciones entre los valores de distintos establecimiento de establecimiento de
los valores de países comparaciones comparaciones
distintos países. entre los valores entre los valores de
de distintos países. distintos países.
4 Presentación Redacción Redacción Redacción pobre, No presenta
y contenido satisfactoria y uso de aceptable, uso de errores trabajo.
normas APA, normas APA, ortográficos, no
párrafos adecuados, algunos párrafos uso de normas
tablas e imágenes adecuados, tablas e APA, párrafos
pertinentes, uso imágenes, uso de inadecuados,
adecuado de colores, glosario, y bibliografía
colores, glosario, bibliografía. inadecuada.
y bibliografía.
5 Contribucion Se muestran Existen No se muestran No tiene aportes
es aportaciones grupales aportaciones aportaciones coherentes deltema
coherentes y con grupales grupales
tratado,
coherentes.
convicción. coherentes pero
estás son escasas
y/o limitadas, con
poca convicción.
6 Interpreta Buena vocalización de Buena vocalización Inadecuada No se presenta.
ción palabras de palabras vocalización de
oral (volumen y tono), (volumen y tono), palabras (volumen y
fluidez verbal escasa fluidez tono), escasa fluidez
satisfactoria, uso de verbal, uso de verbal, no usa
lenguaje científico, lenguaje científico, lenguaje científico,
expresa claramente expresa ideas con no expresa
las ideas. dificultad. claramente las
ideas.
 TOTAL

** La nota final del taller resulta del sumatorio total dividida para el número de ítems

GUÍA DE TRABAJO AUTONOMO N° 5

CICLO II. 2022-2023

ASIGNATURA: SOCIOANTROPOLOGÍA

TEMA: Principales aspectos de la sociología y antropología aplicado en la salud.

OBJETIVO: Identificar los enfoques de la Sociología y de la antropología aplicados a lasalud.

CONTENIDOS:

Tema 3. La Cultura como base antropológica

3.1. La cultura sus definiciones y su construcción.

3.2. La diversidad cultural

3.3. Choque cultural o etnocentrismo.

3.4. La enculturación

ACTIVIDADES:

➢ Seleccionar el marco teórico de los libros de referencia, complementarios, y pagina web

recomendadas.

➢ Leer, analizar y sintetizar los contenidos

➢ A través del programa Power point, elaborar ayudas visuales y apoyarse en material

didáctico, las diapositivas pueden tener imagen, organizadores gráficos, videos, sonido de

acuerdo a su creatividad y el contenido de las diapositivas no deben exceder siete líneas.

➢ Lo expuesto debe coincidir con lo proyectado

➢ Presentar la información investigada, en resumen, Word.

➢ Cada estudiante preparará el tema y si uno de ellos falta, defenderá el tema el que esté

presente, el tema no puede ser aplazado.

➢ Subir el trabajo en carpeta vía correo office al docente, dos días antes de la presentación.En

la carpeta incluirá: rubrica, guía, resumen del tema Word yPPT. Con organizadores gráficos
como síntesis delresultado de su aprendizaje cognitivo.

➢ Habrá tiempo para foro de preguntas,sobre latemática por los estudiantes y el profesor.

➢ El docente realizará la retroalimentación, formulará preguntas a los estudiantes.

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA:

1. Sánchez García José Luis (2016) La Persona Humana y su Perspectiva Antropológica. FIDESET

RATIO 1 77-104, ISSN: 2444-961X

2. Lucas Marian Antonio, García RuizPablo y Llanos Aristizábal Sergio (2016)La Sociología de las

Organizaciones. Editorial fragua. Colección bibliotecas de la comunicación. Madrid

3. Madrigal, L. y González-José R. (2016) Introducción a la Antropología Biológica. Asociación

Latinoamericana de Antropología Biológica. 679 págs. ISBN: 978-987-33-9562-8

INTRODUCCIÓN

La antropología cultural nos ayuda a entender estudio del

conocimiento del ser humano atreves de sus costumbres y cultura, es decir

por ejemplo , mitos, creencias, normas y valores que nos guían y establecen

su comportamientocomo un miembro de un grupo social o una comunidad . la

misma también Guardauna gran diferencia con la rama de la antropología

social, no solo por su origen , sino también por las diferencias en la que se

orienta epistemológica, ya que la antropología cultural hace un énfasis en la

misma cultura mientras que la antropología social hace otro tipo de énfasis en

su estructura social.

La misma antropología cultural tienen un punto de partida el cual es :

"todosLos seres humanos somos animales pero sociales, pues nosotros

vivimos dentro de grupos organizados, como las humanas. Algunos de sus

miembros comparten formas de pensamiento y comportamiento , y en conjunto,

constituyen su cultura".En casi todo tipo de sociedades el hombre siempre ha

mostrado interés por las diferentes culturas, también conocidos como pueblos

primitivos, este interés se hace presentes hoy en día por las diferentes formas

de comunicación que conectantodos los países y demostrando los diversos que

son gran medida son por sus leyendas y mitos en la que el hombre describe y

relata un aspecto del pasado de sucultura, pero al mismo tiempo se muestra la

evolución de la misma cultura y como a un se mantiene estas costumbres pero

antiguas adaptándose a la actualidad dando un salto enorme ,

CULTURA

Para entender este concepto, así como su significado, resulta esencial

saber la procedencia de la palabra. La palabra cultura proviene del latín cultus,

a su vez derivado de colere, que significa “cultivar”, “labrar” o “cuidar” y hace

referencia a cultivar el conocimiento y la educación, en el sentido de la capacidad

intelectual que adquiere un pueblo o civilización.

La palabra cultura ha tenido diferentes significados a lo largo de la historia. En

primera instancia se asociaba a las técnicas del cultivo. Por ejemplo, era habitual

escuchar que las técnicas de cultura son escasamente productivas. Así la

palabra agricultura significa cultivo del campo.

Componentes culturales

Son el conjunto de prácticas, formas de expresión sociales, artísticas y

políticas, tradiciones, costumbres y regionalismos que caracterizan una sociedad

y la distinguen de otras. Como todo un entramado que forma parte de la cultura

de sociedad, estos componentes se van desarrollando a lo largo de la historia y

evolución.

Políticos y cívicos

Una vez establecida una sociedad, la creación de ciertos símbolos

incentiva la noción de identidad de sus miembros. En las naciones de hoy en día,

los principales componentes culturales que las representan son símbolos como

la bandera, el escudo y el himno nacional.

De igual forma, los sistemas políticos y de gobierno adoptado por las

naciones ponen de manifiesto los valores culturales de sus miembros. A nivel

ciudadano, las relaciones y confianza generadas entre estos y los estratos de

poder a lo largo de la historia determinan posiciones y reacciones generacionales

frente a cualquier cambio, o incluso a la ausencia de este.

Historia y costumbres

La historia es parte fundamental de la identidad de una sociedad; es

conocer de dónde vienen y cómo han llegado a ser lo que son ahora.

Prácticas artísticas y conjunto de conocimientos

La música, las artes plásticas, la literatura, el cine y el teatro son formas

expresivas que pueden brindar una percepción bastante clara de la identidad de

una sociedad; no solo eso, sino también pueden brindar un abordaje hacia las

problemáticas que enfrentan en su presente, cómo se ven ante el resto del

mundo y cómo los percibe el mundo a ellos.

 El idioma y el dialecto

Como se mencionó al principio, com, y de este no solo los idiomas que

existen hasta el día de hoy, sino los dialectos y coloquialismos que nacen dentro

de cada entorno donde se habla.

Este componente tiene gran importancia, y es lo que distingue, por

ejemplo, que el inglés (su acento y sus expresiones) sea tan distinto en Estados

Unidos, Inglaterra, Irlanda y Nueva Zelanda; así como las distintas variantes del

Tipos de cultura

Construcción de la cultura

La cultura puede clasificarse de acuerdo a diferentes criterios. Ello

dependerá del objetivo del estudio y del enfoque teórico-ideológico.

Normalmente, las culturas se clasifican de acuerdo a tópicos, es decir, asuntos

de interés colectivo. Los modos más frecuentes de clasificar la cultura son los

siguientes:

Según el sentido histórico

Se refiere a las culturas enmarcadas dentro de un período delimitado de

tiempo. La transformación cultural no implica una disolución absoluta de la

cultura sino su adaptación a los cambios históricos.

Por ejemplo:

 Cultura del renacimiento;

 Cultura del barroco;

 Cultural medieval.
 Según el sentido antropológico

Se refiere a la cultura que identifica a un pueblo de manera abarcante.

Por ejemplo:

 Cultura egipcia;

 Cultura inca;

 Cultura griega;

 Cultura occidental;

 Cultura oriental, etc.

Según el paradigma religioso

En la antropología de las religiones, las culturas se clasifican de acuerdo

al tipo de paradigma religioso que desarrollan. Dentro de estas categorías están

las de culturas monoteístas y culturas politeístas.

Por ejemplo:

Culturas monoteístas:

 Cultura judía;

 Cultura cristiana;

 Cultura musulmana.

Culturas politeístas:

 Cultura hindú;

 Cultura grecorromana antigua.

 Según el conocimiento de la escritura

Otra manera de clasificar las culturas es según el conocimiento que

posean de la escritura. Se usan los términos culturas orales o culturas ágrafas

para referir a las culturas que no poseen sistemas de escritura. Aquellas que

poseen o han poseído sistemas se escrituras se denominan culturas escritas.

Por ejemplo:

 Culturas ágrafas:

 Cultura indígena yanomani (Venezuela)

 Culturas escritas:

 Cultura egipcia (escritura jeroglífica);

 Cultura mesopotámica (escritura cuneiforme).

Según el modo de producción

Las culturas se transforman a la par de sus modos de producción o

viceversa. Entre ellas podemos mencionar los siguientes tipos:

 Culturas nómadas: aquellas que dependen de la caza y la

recolección, por lo cual migran frecuentemente.

Ejemplo: la cultura chichimeca en México.

 Culturas agrícolas: aquellas que se vuelven sedentarias

gracias al desarrollo de la tecnología agrícola y pecuaria.

Ejemplo: la cultura china.

 Culturas urbanas: aquellas que se establecen en centros

urbanos regidos por la actividad comercial.

 Ejemplo: la cultura renacentista o la cultura de las ciudades actuales.

 Culturas industriales: aquellas que aplican modos de

producción industriales de alcance masivo.

Ejemplo: La sociedad occidental actual.

Según el orden socio-económico (o la hegemonía)

En el estudio de la cultura dentro de una misma sociedad, ha predominado

la clasificación de la cultura según la clase social, el orden socio-económico o la

hegemonía, debido al impacto que tiene el orden material en los procesos

culturales.

En un principio se hablada de alta cultura y baja cultura. La alta cultura

era la representada por la élite ilustrada de la sociedad, que era la que ostentaba

el poder. La baja cultura era atribuida a los sectores populares iletrados, que

eran los sectores más vulnerables. Esta clasificación, ya en desuso, respondía

a una valoración de nivel basada en la hegemonía del grupo dominante.

Por ejemplo:

 cultura popular: las tradiciones folclóricas como el carnaval.

 cultura de élite:

o las bellas artes ("culta");

o la religión o ideología oficial de un Estado (oficial u oficializante);

o la medicina como área de conocimiento (académica)

Según los modos de difusión

Con la entrada de los medios de comunicación masivos, los procesos

culturales se vieron alterados. De allí han surgido nuevas culturas.

 Por cultura de masas o cultura masiva se conoce a la cultura que surge

a partir de la información divulgada por los medios de comunicación masivos, es

decir, a la cultura de consumo. Afecta tanto a la cultura elitista como a la cultura

popular.

Por ejemplo:

 El fenómeno global de The Beatles y otros ídolos pop;

 El consumo universal de ciertos productos y el imaginario asociado

a ellos (por ejemplo, las bebidas gaseosas).

La cibercultura es otra de las culturas definidas en función de sus medios

de comunicación. Se entiende por cibercultura aquella que se forma a través de

la interacción de los sujetos a través de las redes sociales y la realidad virtual.

Por ejemplo:

 Second Life, comunidad virtual.

 La cultura Facebook y de otras redes sociales.

Según las luchas de poder al interior de una sociedad

Las diferencias entre los sectores de una sociedad generan movimientos

de resistencia y/o innovación enfrentados al orden hegemónico. Muchas veces

tienen que ver con las diferencias generacionales que se acentúan a la luz de

los avances técnicos y científicos. Dentro de esta categoría reconocemos los

conceptos de subcultura y contracultura.

Por ejemplo:

Subculturas:

 rockeros;
  góticos.

Contraculturas:

 movimiento hippie;

 feminismo.

Diversidad Cultural

¿Qué es la diversidad cultural?

La diversidad cultural o multiculturalismo es la convivencia armónica y

respetuosa de grupos humanos provenientes de diferentes sustratos culturales,

es decir, de trasfondos étnicos, religiosos, lingüísticos y sociales diferentes, en

el marco de una cultura mayoritaria dominante.

La diversidad cultural consiste en comprender la humanidad como un

conjunto inmenso de culturas, cada una dotada de un contexto histórico y de una

tradición valiosa. Eso significa no valorar unas por encima de otras ni pretender

que algunas sean más “avanzadas” y otras más “atrasadas”, sino simplemente

diferentes. La diversidad cultural es consecuencia de procesos históricos,

políticos, sociales y económicos que han estimulado diferentes respuestas de

adaptación por parte de los pueblos. Dichos procesos se hacen más complejos

cuando se dan encuentros entre culturas, lo que conlleva siempre algún tipo de

transformación.

La UNESCO promovió la Declaración Universal sobre la Diversidad

Cultural en el año 2001, que amplía la posibilidad de crear políticas culturales

nacionales e internacionales en esta materia. Asimismo, estableció el 21 de

mayo como Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo.

 Elementos de la diversidad cultural

La diversidad cultural se expresa en todos los elementos que permiten

caracterizar a cada cultura de manera específica. Asimismo, se percibe desde el

momento en que las diferentes culturas tienen conocimiento la una de la otra.

Así las cosas, la diversidad cultural se expresa en elementos como:

 El idioma y los dialectos

 La religión

 El sistema de valores

 La gastronomía

 La literatura (oral o escrita)

 La vestimenta y el calzado

 La música

 Las artes plásticas

 Las danzas y bailes

 El sentido estético

 La expresión corporal

 La sexualidad

 Los utensilios

 La arquitectura

 El deporte

 Los juegos

 El orden político
 Importancia de la diversidad cultural

La diversidad cultural es reconocida por la UNESCO como una fuente de

«intercambios, innovación y creatividad» que permite el desarrollo de la sociedad

en su conjunto. Por ende, la diferencia adquiere una valoración positiva, y se

opone a las pretensiones de constituir sociedades homogéneas.

Hoy por hoy, se ha demostrado la importancia de la diversidad cultural y

su reconocimiento en tanto que:

 constituye un valor patrimonial de la humanidad;

 promueve el pluralismo cultural;

 es fuente de creatividad;

 estimula el desarrollo;

 está amparada por los derechos humanos;

 es un derecho cultural;

 permite que las diferentes culturas sean accesibles a

todos

 promueve la integración del sector público, el privado

y la sociedad civil en materia de políticas culturales.

Diversidad cultural e interculturalidad

La diversidad cultural y la interculturalidad son conceptos estrechamente

relacionados, pero no son equivalentes. La diversidad cultural se refiere al

reconocimiento de la diferencia cultural, su legitimidad y dignidad.

La interculturalidad se refiere al proceso mediante el cual culturas

claramente diferenciadas que comparten un territorio realizan intercambios

culturales entre sí. Es decir, se refiere al modo en que se relacionan, dialogan y

se influyen mutuamente, manteniendo sus rasgos diferenciadores.

Choque cultural

Al hablar de choque cultural nos referimos a la al impacto causado por

cambiar de una cultura familiar a una que es desconocida. Este impacto incluye

la ansiedad y sentimientos como la desorientación, la incertidumbre, la confusión

etc. Son estos sentimientos los que afectan a la persona que por algún motivo

cambian su lugar de residencia a uno nuevo donde la cultura es diferente a la

cultura que conoció donde creció.

Dentro del choque cultural incluyen diversos factores los que influyen en

la persona los cuales son:

 Un nuevo ambiente

 Conocer gente nueva

 Comer comida nueva

 Idioma extranjero

 Estar separado de las personas importantes

 Por lo general, el choque cultural solo se produce después de que la

persona haya pasado varios meses en contacto con una nueva cultura por lo que

los turistas no suelen experimentarlo.

El choque cultural se presenta en cuatro etapas las cuales trataremos a

continuación.

La etapa de la luna de miel

Durante esta etapa todo es nuevo e interesante para la persona que acaba

de llegar a una nueva ciudad es aquí donde la persona en cuestión puede

experimentar un sentimiento de euforia y estar alerta de todas las diferencias

que veas y experimentes. Te sientes emocionado y estimulado y todavía te

sientes cercano a todo lo familiar en tu hogar. Por lo general en esta etapa las

personas se enfocan en las similitudes entre su país de origen y el país huésped,

pero también apreciarás las diferencias

La etapa de angustia

También conocido como la etapa de la negación en esta comienzan a

experimentar frustración o molestia por el nuevo país donde se encuentra la

persona, especialmente por las costumbres y valores. Las cosas ya no se sienten

nuevas para la persona, de hecho, es aquí donde la persona empieza a sentir

como la extrañeza de una nueva cultura no le permite experimentar cosas.

La etapa de orientación

Esta es la primera etapa de la aceptación. Durante esta etapa, las

personas empiezan a entender por qué las cosas se hacen de cierta manera.

También empiezan a respetar las tradiciones culturales, ya sea que las

consideres buenas o malas. Por estas razones empiezan de poco a poco a

sentirte más cómodos en el nuevo ambiente y empiezan a tener un panorama

más positivo de dicha cultura.

La etapa de adaptación

Durante esta etapa la actitud de las personas cambia volviéndose

capaces de funcionar en ambas culturas. Han aceptado la cultura nueva y eres

capaz de verla con una luz nueva, pero realista. En esta etapa, por lo regular

estás personas se sienten bien orientados a su nueva vida y han desarrollado

sus propios hábitos y rutinas. Se sientes cómodos, confiados y capaces de tomar

decisiones. Ya no se sienten aislado, en su lugar, empezando a sentirte como si

estuvieran en casa.
 Etnocentrismo

Etimológicamente hablando, es un término que surge de la mezcla de dos

palabras de dos idiomas diferentes. Ethnos, del griego, cuyo significado es etnia,

y centrum, del latín, que significa centro. Además, –ismo significa que constituye

una doctrina. Así pues, el significado literal es la doctrina alrededor de una etnia.

El etnocentrismo toma la cultura propia como el punto de partida en el análisis

de todo lo demás, incluso el estudio y análisis de otras culturas.

Este consiste, fundamentalmente, en que un grupo, sociedad o cultura se

considere superior en su forma de vida a los demás grupos, sociedades o

culturas, y, en virtud de ello, rechace, excluya y margine a todo aquel que no

forme parte de ella.

Dentro del etnocentrismo encontramos cuatro tipos de tipos principales de

tendencias las cuales son:

 Etnocentrismo racial. - Supone creer que la etnia a la que uno pertenece

es superior a las demás por razones biológicas. Considerando al resto

como inferiores.

 Etnocentrismo religioso. - Esto es muy común, ya que, ya de por sí, las

religiones son excluyentes debido a los postulados que defienden. Por

ello, el etnocentrismo religioso afirma que la religión a la que uno está

adscrito es la única verdadera; por ello, y como consecuencia de esto, el

resto se hayan equivocadas.

 Etnocentrismo lingüístico. - Actitud que cree que la lengua que uno habla

es más válida, útil o simplemente mejor que las demás. Este

 comportamiento es muy común en los Estados plurilingües, llevando a

conflictos por la oficialidad de sus lenguas.

 Etnocentrismo. – También conocido como xenocentrismo: pensar que la

propia cultura es inferior a otras y resulta un obstáculo para la prosperidad

o el desarrollo personal.

La Enculturación

La enculturación es el proceso por el cual un individuo incorpora conoce,

aprende y pone en práctica las normas, creencias, tradiciones y costumbres de

una cultura en la cual se inscribe.

El término enculturación proviene del inglés enculturation y fue utilizado

por primera vez en 1948 por el antropólogo Melville Herskovits.

La enculturación tiene por objetivo enseñar aquello que es considerado

apropiado y lo que no, dentro de un marco social, para que los individuos puedan

integrarse de forma adecuada al grupo al que pertenecen. Se trata de las normas

culturales que son transmitidas de una generación a otra, con el objetivo de

mantener un equilibrio social.

Este aprendizaje comienza en la niñez y se extiende hasta la vida adulta,

y puede ser consciente o inconsciente. Puede ser transmitido a través de la

repetición de costumbres, información oral, escrita o audiovisual y el acervo

cultural (juegos y canciones tradicionales, tradición oral, danzas,

manifestaciones artísticas, etc.). Las creencias o rituales religiosos también son

herramientas de enculturación.
 Lo esperado es que los individuos asimilen las normas y las pongan en

práctica. Y que una vez aprendidas, sean ellos quienes las transmitan a otros

integrantes del grupo social en el que se desenvuelven.

Sin embargo, aunque la intención de los procesos de enculturación sea

establecer reglas que sobrevivan a través del tiempo, la realidad es que cada

generación introduce aportes de acuerdo al contexto histórico, político,

económico, social y cultural que le toca vivir.

Características de la enculturación

 En la enculturación, los procesos de aprendizaje se dan dentro de

una misma cultura. Cuando ocurren intercambios entre culturas diferentes, se

llama transculturación o aculturación, según sea el caso.

 La enculturación se lleva a cabo en la niñez, con la inducción de

normas en el ámbito familiar y educativo. Sin embargo, en la vida adulta los

individuos viven otros procesos de enculturación, como cuando se integran en el

ámbito laboral y deben asimilar las normas, valores y costumbres de la

organización.

 Los procesos de enculturación tienen a generar recompensas para

premiar la adaptación al entorno y condena aquellas conductas que desvirtúan

la convivencia, en función del marco cultural que se busca reproducir. Por

ejemplo, en la cultura china se valora socialmente que los individuos respeten y

honren a las personas mayores. De allí que, en Shangai, los hijos que no visitan

a sus padres ancianos pueden ser sancionados económicamente.

  La enculturación es, en gran parte, un proceso inconsciente. El

individuo adopta actitudes y formas de expresión sin proponerse aprenderlas,

simplemente las asimila como parte de los elementos culturales del

conglomerado al que pertenece. El núcleo familiar y el entorno social cercano

tienen una gran influencia en este proceso.

 La enculturación también requiere de un aprendizaje consciente. El

individuo debe usar recursos cognitivos para comprender, descifrar, reflexionar

y argumentar sobre las normas que debe acatar. Aquí, las instituciones formales,

como la escuela, son indispensables en este proceso.

 Los individuos adquieren un aprendizaje sobre aspectos materiales

e inmateriales de su cultura (objetos, símbolos, creencias, costumbres).

 RESULTADOS OBTENIDOS:

El estudiante estará en condiciones de identificar los enfoques de

sociología y de la antropología en el campo de la salud.

CONCLUSIONES:

Se refiere a un breve resumen de los puntos principales abordados en el

trabajo, se exponen los resultados y se destacan los hallazgos más

importantes. La conclusión es lo último que debe redactarse, con conocimiento

de todos los resultados y una idea clara de la contribución del trabajo. Debe ser

breve, eficaz y concisa. El objetivo de una buena conclusión es que un lector

interesado en el tema pueda leerla y formarse una idea de los alcances del

trabajo y decidir si le interesa o no el texto.

 Referencia Bibliográfica

Cultura. (n.d.). Enciclopedia Humanidades. Retrieved December 30, 2022,

from https://humanidades.com/cultura/

Diversidad cultural. (2014, May 20). Significados.

https://www.significados.com/diversidad-cultural/

Diversidad Cultural - Concepto, tipos, importancia y ejemplos. (n.d.).

Concepto. Retrieved December 30, 2022, from

https://concepto.de/diversidad-cultural/

Manuel. (2018, February 22). ¿Qué son y cómo se clasifican los componentes

culturales? Recursos de Autoayuda.

https://www.recursosdeautoayuda.com/componentes-culturales/

TOMi.digital - Cultura 2. (n.d.). TOMi.digital. Retrieved December 30, 2022,

from https://tomi.digital/es/60479/cultura-

2?utm_source=google&utm_medium=seo