TALLER DE COSMOLOGÍA ANTIGUA

BRITNEY NICOL GUTIERREZ MONROY-1102

Introducción:

“Nos hallamos en un mundo desconcertante. Queremos darle sentido a lo que vemos a

nuestro alrededor, y nos preguntamos ¿Cuál es la naturaleza del universo? ¿Cuál es
nuestro lugar en él?, de dónde salimos él y nosotros? (Stephen Hawking)

La cosmología antigua se cuestionó acerca del origen y la finalidad del mundo y de los
seres, a lo cual responde desde dos perspectivas: el mito y la razón. Desde luego, gracias a
los primeros filósofos, surge la filosofía como la alternativa fundamental en la búsqueda de
la respuesta a estos interrogantes, las cuales sirvieron de base a las teorías científicas de
nuestro tiempo.

Con base en sus conocimientos, y con ayuda de una buena consulta bibliográfica responder
los siguientes interrogantes respecto al problema de la naturaleza en la antigüedad.

1. Qué es la cosmología.

2. Cuál es el objeto de estudio de la cosmología.

3. El universo y la vida tuvieron un principio? Explique.

4. ¿Cuál es el elemento esencial y primordial de nuestro planeta? ¿Por qué?

5. Según cada uno de los siguientes filósofos: Tales de Mileto, Anaxímenes, Anaximandro,
Pitágoras, Parménides, Heráclito, Demócrito, Empédocles, ¿Cuál es el principio o el
elemento que dio origen a la naturaleza y por el que están formados los seres naturales?

ARISTOTELES. Física o filosofía natural

En astronomía, Aristóteles propuso la existencia de un Universo esférico y finito que tendría

a la Tierra como centro. La parte central estaría compuesta por cuatro elementos: tierra,
aire, fuego y agua. En su Física, cada uno de estos elementos tiene un lugar adecuado,
determinado por su peso relativo o “gravedad específica”. Cada elemento se mueve, de
forma natural, en línea recta —la tierra hacia abajo, el fuego hacia arriba— hacia el lugar
que le corresponde, en el que se detendrá una vez alcanzado, de lo que resulta que el
movimiento terrestre siempre es lineal y siempre acaba por detenerse. Los cielos, sin
embargo, se mueven de forma natural e infinita siguiendo un complejo movimiento circular,
por lo que deben, conforme con la lógica, estar compuestos por un quinto elemento, que él
llamaba aither, elemento superior que no es susceptible de sufrir cualquier cambio que no
sea el de lugar realizado por medio de un movimiento circular. La teoría aristotélica de que
el movimiento lineal siempre se lleva a cabo a través de un medio de resistencia es, en
realidad, válida para todos los movimientos terrestres observables. Aristóteles sostenía
también que los cuerpos más pesados de una materia específica caen de forma más rápida
que aquellos que son más ligeros cuando sus formas son iguales, concepto equivocado que
se aceptó como norma hasta que el físico y astrónomo italiano Galileo llevó a cabo su
experimento con pesos arrojados desde la torre inclinada de Pisa.

6. Con base en el texto anterior explique las semejanzas y diferencias entre la concepción
del universo de Aristóteles y la que tenemos hoy.

7. ¿Son indispensables los cuatro elementos de que habla Aristóteles? ¿Por qué?

8. Averigüe y explique el origen del mundo según Heráclito.

9. La filosofía atomista acepta que la realidad es cambiante, finita; pero así mismo,
considera que la materia del universo es eterna. ¿Cómo se explica la relación entre estos
dos principios opuestos: lo eterno y lo finito?

10. Averigüe cómo explica Platón la creación del mundo.

11. ¿Conoceremos algún día cómo fue realmente el origen del universo y de la vida? ¿Por
qué?

12. Explique cada uno de los siguientes términos: Physis, arjé, devenir, ser, átomo,
sustancia, accidente. Mundo de las ideas, mundo sensible.

Solución de la actividad:

1. En los términos más generales posibles se puede definir la cosmología como la

rama de la física que estudia el universo como un conjunto. Una definición tan
amplia abarca multitud de campos de estudio más o menos alejados, como la
cosmología teórica (estudio de modelos físico-matemáticos que describen la
estructura y la historia del universo de manera general), el estudio de la formación
de estructuras a gran escala en el universo primitivo, las investigaciones acerca de
los primeros instantes de existencia del cosmos o el análisis de la radiación de fondo
de microondas, por mencionar tan solo algunos de sus contenidos. La cosmología
es hoy día una disciplina científica floreciente y sólidamente asentada sobre
observaciones y teorías, pero a principios del siglo XX solía considerarse un asunto
especulativo y poco adecuado para científicos de carrera.
2. La cosmología proviene del griego y significa orden y estudio. O lo que es lo mismo,
el estudio del orden del universo. Este hecho sucedió durante el año 1731 y es que
la Cosmología goza de un origen amparado en la astronomía, la filosofía, la física, la
religión o el esoterismo.
3. Si partimos de la ciencia podemos decir que el universo y la vida sí tuvieron un
principio, pero la filosofía plantea el hecho de que el universo y la vida son procesos
sempiternos.

La necesidad de decir lo que se piensa y lograr fomentar las ideas es lo que da

origen a la filosofía, la necesidad de comprender lo que pasa en nuestro alrededor y
naturaleza.
 La filosofía se origina en Grecia, y la causa es la gran cantidad de pensadores que
había en la región, pero además de esto, la gran cantidad de personas que
deseaban entender y comprender el por qué del universo y muchas cualidades de la
naturaleza.

4. El aire es un elemento esencial para el desarrollo de la vida en la Tierra, sin él no

podrían existir las plantas, los animales, ni los seres humanos. El aire: elemento de
vida en la Tierra. El aire es una mezcla de gases que forman la atmósfera, es por
ello que se encuentra en todas partes
5. Para el filósofo presocrático, Tales de Mileto, el agua es el principio de todas las
cosas que existen. El agua es origen que dio comienzo al universo, una idea que los
griegos llamaban arkhé (del griego ἀρχή, fuente, principio u origen).

Anaxímenes, en cambio, concluyó que el aire es el origen de todo cuanto existe.

Decía que cuando el aire se concentra se forman nubes de donde cae la lluvia, y
concluye afirmando que al concentrarse más, nacen las materias sólidas, como la
tierra y las piedras.

Los filósofos griegos al estudiar la naturaleza o Physis, se preocuparon por buscar el

principio o elemento del cual proceden los seres naturales y del cual están
compuestos. A este principio le dieron el nombre de arjé. ... Anaximandro llegó más
lejos que su maestro en la búsqueda del elemento original.

Los pitagóricos consideraban que el universo había surgido de una semilla inicial
que tenía una forma geométrica regular, posiblemente de tetraedro. El uso pitagórico
del concepto físico-matemático de espacio vacío será criticado por Zenón de Elea,
según el cual producía necesariamente contradicciones lógicas.

Los filósofos griegos al estudiar la naturaleza o Physis, se preocuparon por buscar el

principio o elemento del cual proceden los seres naturales y del cual están
compuestos. A este principio le dieron el nombre de arjé.

Empédocles postula como principios constitutivos de todas las cosas cuatro «raíces»
o elementos inalterables y eternos (el agua, el aire, la tierra y el fuego), que, al
combinarse en distintas proporciones por efecto de dos fuerzas cósmicas (el Amor y
el Odio), dan lugar a la multiplicidad de seres del mundo físico.

6. A través del método científico en que él concibió, Aristóteles creó un universo

esférico incluyendo: la Tierra en el centro, la luna, las estrellas errantes (planetas),
una esfera de estrellas fijas y, finalmente, una esfera para el Prime Mover.
7. Estos cuatro famosos elementos son: tierra, agua, aire y fuego, y representan la
búsqueda del hombre por saber de qué está hecho lo que vemos y sentimos.

porque sin la tierra no habría ni siquiera el suelo.En el aire se encuentra el oxígeno y

gases vitales.El agua es un líquido vital, sin agua no hay vida.Sin el fuego no se
 podría hacer muchas acciones necesarias como la preparación de algunos
alimentos, supervivencia.

8. Según Heráclito, la sustancia primaria de la naturaleza es el fuego, elemento más

capaz para el cambio y movible. El fuego dio origen al mundo en conjunto, a las
cosas e incluso al alma. ... En la vida humana, esta transformación de todo en su
contrario no es un simple cambio, sino una lucha de carácter universal.
9. Lo infinito es una percepción de la temporalidad-pasado, presente y futuro-Lo eterno
es simplemente ser, sin tener principio ni fin. Lo infinito tiene que ver con la materia,
lo eterno con lo divino.Por esta razón, el anhelo del espíritu humano es trascender:
es llegar a ser.
10. Platón proclama que el Universo es un ser vivo y único y el Demiurgo lo ha hecho lo
más parecido a su modelo. ... El Universo no puede ser eterno, como lo es una
forma, ya que surge, así que cuando el Demiurgo creó el Universo, también creó el
tiempo.
11. Actualmente la ciencia ha hecho que conozcamos muchos datos sobre el origen del
Universo y de la vida, estos quedan en duda, porque simplemente le es imposible al
ser humano descubrir científicamente su origen y mucho más difícil el origen del
Universo. Muchos estudios han demostrado que el planeta Tierra tiene millones de
años, creer esto depende de cada quien, pero aun así esto está puesto en duda.

Por otra parte, la humanidad ya conoce su origen según fundamentos bíblicos. El

relato de La Creación muestra la obra magnífica de un Dios que creó el Universo y la
vida en seis días. Con esto podríamos estar satisfechos, pero siempre se quiere
avanzar más en la veracidad de la información.Por eso, esta pregunta tiene tantas
respuestas como personas haya en el mundo.

12. Physis:Fusis, Phusis o Physis (transliteraciones al castellano del griego antiguo

Φύσις) es la palabra griega que se traduce por naturaleza y que procede del verbo
phyo φύω que significa crecer o brotar.

Arjé:Es un concepto fundamental en la filosofía de la Antigua Grecia que significaba

el comienzo del universo o el primer elemento de todas las cosas. Es lo que explica
el comienzo del universo con una explicación racional con una o varias sustancias.

Devenir:En filosofía, el devenir es la posibilidad de cambio en una cosa que tiene

ser, que existe. ... Convertirse o devenir, junto con su antítesis de ser, son dos de los
conceptos básicos en ontología.

Ser:Ser es todo aquél que posee un “alma”. ... En el aspecto más filosófico, ser es lo
que llamamos la esencia o la naturaleza de algo que ya por sí misma es un tema
profundo muy discutido y estudiado por filósofos, escritores, psicólogos y
pensadores.

Átomo:(Del griego: “átomos”, indivisible; “a”, no; “temno”, cortar, dividir.) El concepto
de átomo fue introducido por primera vez en la ciencia por Demócrito y Epicuro, que
consideraban el átomo como la partícula más pequeña e indivisible de la materia.
Sustancia:SUSTANCIA (o SUBSTANCIA). - De acuerdo con la metafísica aristotélica
es el ser independiente del cual se predican los atributos (o accidentes).
Etimológicamente la sustancia procede del latín substantia, traducción del griego
ousía: “lo que está debajo o subyace a algo”.

Accidente:Accidente (del griego: συμβεβηκός, symbebekós, 'contingencia') en

filosofía, es un atributo que puede pertenecer o no a un sujeto, sin afectar su
esencia. ​Es un concepto metafísico, procedente de la filosofía aristotélica, que
designa las determinaciones de la sustancia que pueden cambiar permaneciendo
ésta.

Mundo de las ideas:Platón definió el mundo de las ideas. A grandes rasgos,

defiende que existen entes inmateriales, absolutos, inmutables y universales
independientes del mundo físico de las que deriva todo lo que existe en ese plano
físico. Serían, por ejemplo, la bondad, la justicia, la virtud o el mismo ser humano en
sí mismo.11

Mundo sensible:El mundo sensible es el mundo al que tenemos acceso a través de

los sentidos. En él hay dos tipos de entidades: las sombras e imágenes de los
objetos, y los objetos físicos. Los objetos físicos son cambiantes por lo que cualquier
conocimiento sobre ellos es relativo y temporal.