Ogúndá juani

Oba eni oriate

Daniel Cambero

Ogúndá juani, ogunda leni, ogunda owonrin distintos nombres mismo Odun

Rezo: Ogunda Leni Adamaso Fikoya Intori Oma Igun Wa Inle Ogane Ifá Mowa Tori Oshe Ala Hunse Ifá
Kaferefun Ogún Kafererun Orumila

Maferefun ogun, oshosi, elegua, eshu, yemayá, obatala, Shango, algayu

Odun ògúndá masculino

Odun ojuani femenino

Odun que habla de violencia doméstica y faltas de respeto entre familia, es importante respetar a su
esposa y todo el género femenino, no se le levante la mano a ninguna mujer ya que todas son hijas de
oshun los Oloorisa y los babalawo, oloorisa, espiritista no deben hacer le brujería a sus esposas para
tenerla acontecida en su ile esto también es le considera una agresión se debe de repente el género
femenino ya que sin él no somos nada, el agua es una mujer ya está bueno de hacer mal uso de ella, la
tierra es una mujer se le ha causado mucho daño, para que no haya consecuencias mayores respetemos
Valoremos a la mujer ya que son el bastón de todo hombre son y deben ser las reinas e nuestras casa ,
todos los hombre debemos de proteger a las mujeres, niñas, y adolescente cualquier acción que
desfavorable hay que buscar la manera de protégelas, Odun que nos rebela el número de aumenta en
maltrato y femicidio, países en donde la ley impuesta por el machismo abusa de la mujer, Olódùmarè
pondrá filo de espada en la espalda del hombre que maltrate o mate a una mujer. Ogunda cae preso, si
no es por una cosa es por otra. No se puede hacer negocios con tres personas pues dos se confabula y
traicionan a otro, Esta no manipule armas de fuego blancas, porque por que tu cuerpo huele a sangre,
tragedia mayor incidentes, accidente, tragedia en la cual se puede estar involucrado su cuerpo puede
botar sangre por cualquier orificio evite una discusión en la puerta o cocina de su casa no desaparte a
nadie que esté peleando ya que usted podría ser el herido.

son hombres y mujeres que adquieren las características de del Orisha Ogun, trabajadores, luchadores,
persistentes en lo que quieren, y no se cansan con facilidad, se prohíbe terminantemente las bebidas
alcohólicas, ya que esto será su perdición, el oti es para hace Ebo misi se le ponen siete igba con su tapa
con eku, eya,aguado ,epo, oñi, ori, oti de diferentes tipo se colocan al pie de Ogun y en transcurrir de
los días se toma un poco de cada igba con estos menesteres y se le coloca a ogun y se hace Ebo con el
mismo .

Ogunda se ciega y pierde noción a la violencia. En su aspecto negativo hay que tratar de no resolver las
cosas a lo bruto y mucho menos con golpes porque no se lograra nada. No se puede comer carnes
marcadas, pinchada, perforada porque esta simboliza el cuerpo de uno, evitar medirse la misma
persona, cortase o coserse la ropa encima del mismo ya que estas acciones llaman operaciones y en este
Odun se está propenso a caer en una sala quirúrgica, siempre antes de esto hay que hacer Ebó al pie de
Ogun, para no quedar postrado en una cama, a raíz de una operación que se haya llevado a cabo con
negligencia médica, En este Odun hay que tener cuidado con peleas callejeras porque se puede matar a
alguien inconscientemente, es un Odun de violencia y nace la crueldad en el ser humano. Hay que
cuidarse de robo, y no se le puede robar nada a nadie ni dedicarse a negocios ilícitos Hay que tratar de
no tener pensamientos negativos y caiga en caos total. Habla de brujerías, guerras con prendas de
fundamento, amarres entre pareja, obras que le ha hecho el conyugo a usted a su conyugue y Obatala
es el fiscal de Ogunda es el quién va a dictaminar y sentencia toda la negativo que se realice en el
mismo. Ogunda habla de trabajo, dinero, herencias, riquezas y prosperidad, pero si usas la cabeza y
vives el ire del Odun, si Atienda bien a sus hijos para que el día del mañana estos no le reclamen por la
falta de respeto y valores que vio en su hogar. Mucho cuidado en la la mujer puede estar embarazada o
salir embarazada y por no percatarse puede morir el hijo o ambos.

Porque Ogunda es lo acompaña el problema y la tragedia:

Ogunda seduce a iku en cielo, y como la decepciono, esta le dijo que su astral negativa lo va acompañar
siempre a donde fuera. Por eso siempre que se termina una relación de manera irregular la negatividad
que cualquier de la parte va en contra del otro, y se recomienda terminar una relación para dar
comienzo a otra

Ogunda se le conoce en Egbe orun como Ogunda Ja, Ogunda lucha, ya que este defendió a Orun Rere, el
Cielo cuando Abita quiso destronar a Olofin, Ogunda defendió el cielo como ningún otro Odun, por esto
Ogun se le titula irunmole owo osi el quien está encargado de las divinidades de la izquierda de Olofin
(Ogun es quien domina a eshu abita). Paren la ofensa y las amenazas que si yo tengo albita que esto que
lo otro…, bogbo iworo tienen ogun.

Su mineral es el hierro, y todas las herramientas son construidas por él y les pertenece, su nombre se
puede traducir dependiendo de cómo se le acentúe o se abrevie, algunas traducciones Ogun crea,
guerra, anfitrión, quien golpea con el Machete...

Si este signo le sale a una persona que no esté consagrada, hay que entregarle collares, guerreros, ozun,
y Eleguá ya que esto es la salvación del Odun. En la conjugación del Odun Ogunda juani donde ojuani
también es un odun provienen la palabra ojojo que su significado es ruina, se denotaría así. Que
mediante la acreción a acción violenta conseguíamos la ruina, de nuestro hogar, nuestra familia
religiosa, nos estaos destruyendo los mismos babalawo y oloorisa solo por el poder el control.

Se está viviendo una conflictividad que no va dejar nada bueno guerra que se está llevando acabó
atraves de brujería y usando energía negativa donde el resultado solo va hace la ruina y destrucción de
su pueblo, Obatala es el fiscal y es quién va a sentir tal aberración de los sacerdote quienes usan su
conocimiento para hacer daño y engaño a su pueblo, se verá y se conseguirá el objetivo que es ver a
nuestros enemigo caer pero a qué precio, de una guerra injustificada? ¡Y quien es el que le pone fin a la
guerra¡ si la guerra no fuera comenzando Ayaguna no fuera venido al mundo y él no va a ver quién tiene
la razón por que lo justo para el hombre es injusto para Olodumare, y lo injusto para el hombre es justo
para Olodumare. Obatala ayaguna llega con autoridad vestido de blanco y se marcha teñido de rojo.

Se habla de tumbar a las personas, podría ser político, laboral, comercial, familiar en todo lo que abarca
el quitarle la posición a otro mediante un conflicto espiritual, algún conflicto bélico llega la enfermedad
pero también llega el medicamento la manera de solucionar el problema es siendo justo y razonable. Se
puede perder un hermano mayor, por la mala crianza y los malos ejemplos falta de educación integridad
moralidad lo que hacemos es lo que enseñamos y cuando nuestro hermano Menores realicen lo mismo
los mayores mueren, el quién trae el problema nunca se queda con él se lo deja a otro, no se deben de
agarrar problemas que no son suyos

Se debe de reconstituir y restructura todas las cosas, por no valorar lo que se tenía será ahora la
carretera de madrastra o padrastro la más difícil que existe

-Los babalawo por mucho conocimiento que tengan no puden abandonar a su orichas,

-El camino de la vagancia y la desobediencia llevan a la ruina y muerte

-El camino de la bijirita: señala la pérdida de la memoria, por la cantidad de conocimientos que acumula
en su mente y tiene que darle alimentación al espíritu de su mente para que pueda seguir acumulando
los conocimientos.

-CAMINO DE ALAREKEREKE Cuando el mundo comenzó, los animales no conocían la grasa y ellos la
necesitaban y fueron a donde Agoraye, que era como se conocía a Olordumare en aquella tierras

-El hombre que nunca vio por su hijo y no lo vio crecer, al paso del tiempo sale de su ile por un tiempo y
al regresar a su casa consiguió a un hombre abrazado a su mujer y dándole un beso enfurecido tomo un
cuchillo y al ir encontrando del miro que el hombre se parecía a el era su hijo que lo andaban buscando,

-El secreto que se le coloca al kuanaldo en la cacha

-El secreto del palo aroma para vencer los enemigo

-Es mejor ser que aparentar

-La primera ave que hablo fue el palomo

-Oshu y la esclavitu

-El traficante de oti

-Sokoti lade el nombre de ogun en un principio de la creación, su tronó era de una piedra de hierro
uniforme y no tenía cabeza

-Ogun y osayin le hacen brujería a la hija de olokun, Orona Apanada que es un Osha guerrero que
acompaña a Ogún y sale del mar. Es un explorador que transforma los caminos por donde pasa Ogún.
Este Osha confunde a los enemigos, transtornándoles el camino. Es hembra
Secreto del Odun: ponerle a la mano mayor de su ifá un yunke de hierro, un escudo de oro y enzima un
ekule

Ebo antes de una operación: se busca una tatilla se agarra un cuchillo se atraviesa la patilla con el
cuchillo se coloca sobre Ogun o los guerreros se da cuenta y conocimiento del porque se está realizando
la obra y se le dije refresque los aceros que van a tocar mi cuerpo fisco,

nota si es oloorisa o babalawo se da obi, si es aleyo y no tiene un babalawo u oloorisa que lo ayude
realice usted mismo a obra sin dar obi es importante resaltar que cuando se realizan ebo para
operaciones sea solo adimu

Otro ebo: kache oro meta al pie de elegua, eshu, ogun y Oshosi llevarlo a tres lugares distintos

Otro ebo: ebo misi con melón y patilla el omi que se usa es de oshun yemaya y olokun

Ebo en una situación de conflicto: akuko meta, oti, eku, ella, aguado, oñi, acha, se busca una manigua, se
le dan dos tres akuko a Ogun se condimenta con buena cantidad de epo y oñi se realiza ogberoson tele,
abren los akuko se le saca las gandingas se rellena los akuko con los ashe que se llevaron se entierra los
akuko, con las gandingas se ripea todo el cuerpo de la persona se hace kache oro meta uno va a un
basurero otro a un puesto policial y el otro al hospital, al llegar al ile se lava a Ogun se toma esa agua y
se baña se viste de blanco por 7 dias

Se podría dar aja a Ogun pero eso será en otra ocasión que lo diga

Para apaciguar un guerra vestirse de blanco y hacer ebo con Obatala ayaguna aladimu edun muko edun
ojo meje y asho funfun

Todo aquello que el hombre ignora no existe para el por eso el universo de cada persona se resume al
tamaño de su saber. La grandeza no se mide de los pies a la cabeza, sino de Ori a Olodumare