Orígenes de roma

La historia legendaria de Roma comienza en Troya. O al menos así es como los

padres romanos explicaban a sus hijos el origen de la patria. Y es así como inician
sus historias romanas Tito Livio y Dionisio de Halicarnaso, tomando como
referente la leyenda.
una de las descendientes de Eneas, Rea Silvia, mantuvo una furtiva relación
amorosa con el dios Marte. De aquel encuentro nacieron dos gemelos: Rómulo y
Remo. El tío de Rea Silvia, el rey Amulio, se encolerizó al oír la noticia. No quería
que nadie amenazara el trono de Alba Longa, que había usurpado.

Así que mandó abandonar a los legítimos herederos en una cesta entre las
corrientes del río con la intención de que muriesen ahogados. Pero el canasto
quedó varado en uno de los recodos del Tíber y, al oír los llantos, una loba halló a
los niños y los amamantó. Los hermanos crecieron y se vengaron matando a
Amulio, para regresar luego al lugar que les vio renacer. En aquel recodo del río
donde la cesta fue a encallar, Rómulo y Remo fundaron Roma el 21 de abril de 753
a. C.

Las instituciones republicanas

La republica romana tuvo un desarrollo signado por la lucha entre patricios
(nobleza y la plebe (el pueblo). Inicialmente el gobierno republicano obedecia a los
intereses de los patricios quienes formaban parte de las dos instituciones
principales el consulado y el senado
El consulado: Se denominó consulado a la magistratura romana que sustituyó a la
monarquía al frente del Estado. Se ocupaban de ejecutar leyes y tomar las
decisiones más importantes (véase República romana). Cada año se elegían dos
cónsules.
El senado: El Senado fue una de las instituciones del gobierno de la Antigua
Roma. Estuvo compuesto durante la mayor parte de la República por trescientos
miembros extraídos de los antiguos magistrados, aunque tras la dictadura de Sila
y en época imperial ese número llegó a aumentar hasta novecientos.
Para las grandes decisiones como la aprobación de las leyes o la declaración de
guerra contra otra nación, se convocaba a una asamblea donde participaban todos
los romanos patricios y plebeyos. Sin embargo, estas reuniones eran manipuladas
por la nobleza, que era el grupo que imponía sus criterios
Los conflictos provocados por la exclusión de los plebeyos se resolvieron con la
instauración de nuevas autoridades los tribunos de la plebe
Para llegar a ser nombrado magistrado o tribuno de la plebe se debia contar con
mucho dinero pues no se recibía salario por el cargo
La expansión romana
 La expansión romana en Italia se refiere a una serie de conflictos con los que
Roma, en su primera etapa republicana —entre el 509 a.C y el 264 a.C.— pasó de
ser una pequeña ciudad-Estado latina a gobernar toda la península de itálica,
sometiendo y federando a los demás pueblos itálicos y unificando todos sus
territorios peninsulares bajo el nombre de Italia, la cual, a partir de este momento,
se volvió el territorio metropolitano de la misma Roma.
Poder Durante la fase imperial, Roma se caracterizó por tener un gobierno
autocrático en manos de los famosos emperadores. En este periodo, el dominio de
los romanos se extendió hasta límites impensables. El Imperio es el sistema en el
que el poder político real estaba en manos de un solo individuo, el emperador.
Se quedaban con el botin de los vencido e intentaban aumentar su prestigio
politco

Las guerras púnicas fueron una serie de conflictos librados entre Cartago y Roma
entre el 264 a. C. y el 146 a. C. El nombre "púnico" proviene de la palabra
"fenicia" (phoinix en griego, poenus de punicus en latín) aplicada a los ciudadanos
de Cartago, que eran de etnia fenicia.

Como la historia del conflicto fue escrita por autores romanos, los etiquetaron
colectivamente como "las guerras púnicas", que se refiere a:

 Primera guerra púnica (264-241 a. C.)

 Segunda guerra púnica (218-201 a. C.)
 Tercera guerra púnica (149-146 a. C.)

Roma ganó las tres guerras, lo que les permitió a los romanos dominar la región
mediterránea que hasta entonces había sido controlada por Cartago. Antes del
conflicto, Cartago había pasado de ser un pequeño puerto de escala a la ciudad
más rica y poderosa de la región mediterránea antes del 260 a. C. Disponía de
una poderosa armada, un ejército de mercenarios y, gracias a los tributos, los
aranceles y el comercio, la riqueza suficiente para hacer lo que quisiera.

PRIMERA GUERRA PUNICA

Mientras Roma seguía siendo la pequeña ciudad de comercio junto al río Tíber,
Cartago reinaba de forma suprema; pero la isla de Sicilia sería el punto álgido del
creciente resentimiento romano hacia los cartagineses. Sicilia estaba en parte bajo
control cartaginés y en parte bajo control romano. Cuando Hiero II (que reinó de
270 a 215 a. C.) de la vecina Siracusa luchó contra los mamertinos de Mesina,
estos pidieron ayuda primero a Cartago y luego a Roma. Los cartagineses ya
habían accedido a ayudar y se sintieron traicionados por el llamamiento de los
mamertinos a Roma. Cambiaron de bando y enviaron fuerzas a Hiero II. Los
romanos lucharon por los mamertinos de Mesina y, en 264 a. C., Roma y Cartago
se declararon la guerra por el control de Sicilia.
SEGUNDA GUERRA PUNICA
En el año 228 a. C., Amílcar murió en batalla y el mando del ejército cartaginés
pasó a manos de su yerno Asdrúbal el Bello (c. 270-221 a. C.). Asdrúbal eligió
soluciones diplomáticas, en lugar de militares, para el conflicto con Roma, pero fue
asesinado por un sirviente en el 221 a. C. y el mando pasó entonces a Aníbal
Barca (247-183 a. C., hijo mayor de Amílcar). Al sur de la frontera del Ebro se
encontraba la ciudad de Saguntum, aliada de Roma, y, en el 218 a. C., Aníbal sitió
la ciudad y la tomó. Los romanos se opusieron a este ataque y exigieron que
Cartago entregara a Aníbal a Roma. El senado cartaginés se negó a obedecer y
así comenzó la segunda guerra púnica.
TERCERA GUERRA PUNICA
Cartago continuó pagando la deuda de guerra a Roma durante los cincuenta años
acordados y, cuando terminó, consideró que su tratado con Roma también había
concluido. Entraron en guerra contra Numidia, fueron derrotados, y tuvieron que
pagar entonces a esa nación otra deuda de guerra. Como habían ido a la guerra
sin la aprobación de Roma, el senado romano volvió a considerar a Cartago como
una amenaza para la paz.

en el año 169 el Perseo demasiado la se enfrentó a los romanos y fue derrotado a

los soldados de Roma quisieron tomar un botín y saquearon la ciudad desde Epiro
actual región del noroeste de Grecia de las cuales se obtuvieron 150.000 esclavos
la conquista de las Galias fue un triunfo de Julio César gran político y militar
romano entre 58 y el 52 antes de Cristo César dirigió su ejército contra los celtas
que poblaban el actual territorio francés con el propósito de adueñarse de la
existencia y fértil llanura así como impresionar a los ciudadanos de Roma y
obtener el poder
Final de la República Romana
Había llegado el momento de Julio César. Tanto que el pueblo romano lo adoraba
y aceptaba de buen grado su dictadura. No así el senado que el 15 de marzo del
44 a.C. le dio muerte.

Lo que inició con la intención de restablecer la república provocó todo lo contrario.

Pues numerosos hombres de grandes ambiciones intentarían hacerse con el lugar
de César y dominar Roma. Precisamente aquel que el propio Julio César nombró
como su sucesor fue quien lo logró. Nacía así el Imperio Romano en el 27 a.C. de
manos de Octaviano que pasó a llamarse Octavio Augusto. Hasta 1849 y por
breve tiempo, no volvería a existir una República en Roma.

Aquí nos tienes, En Roma, tus guías de la Ciudad Eterna, si quieres visitar la
Roma de la Antigua República.
Augusto y la instauración de el imperio romano
Se inauguró con el emperador Augusto. El Senado quedó limitado a ser un órgano
de apoyo de ese poder político.

Se denomina Alto Imperio al periodo que va de Augusto a Diocleciano y Bajo

Imperio el que tiene lugar entre Diocleciano y la caída del Imperio Romano en
Occidente.
Economía de roma
La República de Roma dominaba una vasta extensión de tierra con enormes
recursos naturales y humanos. Como tal, la economía en la antigua Roma se
mantuvo concentrada en la agricultura y el comercio. El comercio agrícola libre
cambió el panorama italiano y, por el siglo I a.C., las enormes haciendas
dedicadas al cultivo de la vid, de los cereales y de la oliva, propiedad de grandes
terratenientes, habían estrangulado a los pequeños agricultores, que no pudieron
igualar el precio del grano importado. La anexión de Egipto, Sicilia y Cartago
(actual Túnez) proporcionó un suministro continuo de cereales. A su vez, el aceite
de oliva y el vino fueron las principales exportaciones de Italia. Ya por entonces se
practicaba la rotación de dos hojas, pero la productividad agrícola en general fue
baja: alrededor de 1 tonelada por hectárea.
Religión
La religión en la antigua Roma consistía en diversas prácticas religiosas imperiales
y provinciales, que eran seguidas tanto por las gentes de Roma como por aquellos
pueblos que estaban bajo su dominio.

Los romanos se consideraban a sí mismos muy religiosos y atribuían su éxito

como potencia mundial a su piedad colectiva (pietas) a la hora de mantener
buenas relaciones con los dioses. Su religión politeísta es conocida por haber
venerado a muchas deidades.
La religión romana era práctica y contractual, basada en el principio de do ut des,
«yo doy para que tú des». La religión dependía del conocimiento y de la práctica
correcta de la oración, el ritual y el sacrificio, no de la fe o el dogma, aunque la
literatura latina conserva especulaciones académicas sobre la naturaleza de lo
divino y su relación con los asuntos humanos. Incluso los más escépticos de la
élite intelectual romana, como Cicerón, que era augur, veían la religión como una
fuente de orden social. A medida que el Imperio Romano se expandía, los
emigrantes a la capital traían sus cultos locales, muchos de los cuales se hicieron
populares entre los italianos. El cristianismo fue eventualmente el más exitoso de
estos cultos, y en el año 380 se convirtió en la religión oficial del Estado.

Para los romanos de a pie, la religión formaba parte de la vida cotidiana. Cada
hogar tenía un santuario doméstico en el que se ofrecían oraciones y libaciones a
las deidades domésticas de la familia. Santuarios de barrio y lugares sagrados,
como manantiales y arboledas, se encontraban por doquier en la ciudad. El
calendario romano estaba estructurado en torno a las celebraciones religiosas.
Las mujeres, los esclavos y los niños participaban en una serie de actividades
religiosas. Algunos rituales públicos sólo podían ser llevados a cabo por mujeres, y
éstas formaban el que quizá sea el sacerdocio más famoso de Roma, las
Vestales, apoyadas por el Estado, que atendieron el Fuego sagrado de Vesta, en
Roma durante siglos, hasta que fueron disueltas bajo la dominación cristiana.
“El cristianismo en el Imperio romano”
Después de varios siglos de practicar una religión politeísta, el Imperio romano
adoptó el cristianismo en el siglo IV como una medida para contrarrestar la
paulatina desintegración social y política. Lo anterior fue compartido por Matilde
Ortiz Nicolás, del departamento de Comunicación Educativa del MNCM, en el
taller “El cristianismo en el Imperio romano” realizado el sábado 18 de septiembre,
en el marco de la exposición virtual “Roma æterna o la construcción de un mito”.
En la época en la que surgió el cristianismo (siglo I), Roma era la capital del
Imperio romano (que se extendía por casi toda Europa, África del Norte y Asia
Occidental) y el centro del desarrollo intelectual, cultural y artístico. La religión en
el imperio era politeísta, contemplando varios dioses y personajes históricos o
míticos asimilados de otras culturas, estrategia que facilitó la adhesión de los
territorios conquistados.
Bajo imperio
a pesar de la continuidad que se dio en la sucesión dinástica cada vez cada vez
que un emperador moría se habría las posibilidades de una insurrección militar
para poner a un general ajeno la familia imperial como nuevo gobernante esto se
originaba en la decisión de Augusto de mantener las apariencias republicanas de
gobierno por lo que no se pudo fijar legalmente que el hijo mayor del emperador
fue el sucesor natural por ello cualquier colegio militar podía aspirar al trono más o
menos con el mismo derecho que cualquier otro más y pues como cuando
cómodo el último de los antónimos fue asesinado llegó al trono general de origen
africano séptimo severo quién llegó el rango a su hijo y caracala luego estalló un
gran periodo de anarquía militar durante el cual se sucedieron generales
emperadores por casi medio siglo este fue el periodo de la anarquía militar.
ROMA

Integrantes: Chacon Alejandro

Martines Belinda
Condori Ariel
Valeria