Socialismo científico

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Este artículo trata sobre el modelo político previo al comunismo según Marx y
Engels. Para otros usos de este término, véase marxismo.

Pierre-Joseph Proudhon acuñó por primera vez el término en su obra ¿Qué es la

propiedad?

Friedrich Engels elaboró este término en su obra Del socialismo utópico al

socialismo científico.
El socialismo científico es un término acuñado por Pierre-Joseph Proudhon en su
obra ¿Qué es la propiedad? que significa una sociedad gobernada por un gobierno
científico, es decir, una soberanía que se basa en la razón, en lugar de la pura
voluntad:

Así, en una sociedad, la autoridad del hombre sobre el hombre está en razón inversa
del desarrollo intelectual conseguido por esa sociedad, y la duración probable de
esta autoridad puede calcularse en razón directa de la mayor o menor aspiración a
un verdadero gobierno, es decir, a un gobierno establecido con arreglo a principios
científicos. Así como el derecho de la fuerza y el de la astucia se restringen por
la determinación cada vez mayor de la idea de justicia y acabarán por desaparecer
en la igualdad, la soberanía de la voluntad cede ante la soberanía de la razón y
terminará por aniquilarse en un socialismo científico. La propiedad y la autoridad
están amenazadas de ruina desde el principio del mundo, y así como el hombre busca
la justicia en la igualdad, la sociedad aspira al orden en la anarquía.
Pierre-Joseph Proudhon (1840). ¿Qué es la propiedad? Capítulo V, II. Caracteres de
la comunidad la propiedad
Aunque el término socialismo ha llegado a significar específicamente una
combinación de ciencia política y económica, también es aplicable a un área más
amplia de la ciencia que abarca lo que ahora se considera sociología y humanidades.

Una de las primeras distinciones de un socialismo científico fue hecha por Charles
Fourier, quien calificó a los modelos concebidos con anterioridad a su sistema como
utópicos contraponiéndoles su "ciencia social".1 La distinción más famosa del
socialismo científico se dio por obra de Karl Marx y Friedrich Engels, el cual fue
llamado socialismo vivo marxista. Esta ideología rompió con los considerados
"socialistas utópicos", desde el punto de vista marxista, porque no representaban,
a su entender, cómo combatir el capitalismo en la práctica, pero a la vez
reconociendo la importancia del análisis crítico de la realidad política y
económica del capitalismo durante la revolución industrial. El llamado socialismo
utópico hace referencia a aquellas formas de socialismo concebidas antes de que
Marx hiciera pública su metodología científica (materialismo histórico). En el
siglo xxi, el socialismo del siglo XXI se ha postulado como un nuevo socialismo
científico.2

Índice
1 Antecedentes y marxismo
2 Metodología
3 Crítica
4 Véase también
5 Referencias
6 Bibliografía
Antecedentes y marxismo
Artículos principales: Marxismo y Socialismo utópico.
Las teorías sociales de Robert Owen, Henri de Saint-Simon, Charles Fourier, Louis
Blanc y Pierre-Joseph Proudhon son consideradas dentro del socialismo utópico, ya
que las mismas, aunque no compartieran las mismas ideologías, habían surgido como
contestación a un mismo contexto socioeconómico: La Revolución Industrial, el
dominio de la burguesía y el surgimiento del movimiento obrero, acontecimientos que
se manifiestan inicialmente en Inglaterra a fines del siglo xviii y que se expanden
por el continente europeo durante el siglo xix.

La distinción entre socialismo utópico al socialismo científico se originó con Karl

Marx, que se buscó distinguir al marxismo del revolucionario del resto de las
corrientes socialistas existentes a mediados del siglo xix, que por no incluir
premisas teóricas-científicas son calificadas como socialismo utópico.

Más tarde, Friedrich Engels usó el término en Del socialismo utópico al socialismo
científico para distinguir al socialismo marxista de los demás socialismos que no
se basaban en el materialismo histórico, el mismo que sería identificado como un
método científico según sus partidarios, donde la realidad es una lucha de clases
sociales y que esto generaba cambios en la sociedad, del mismo modo identificó al
sujeto colectivo de la revolución socialista con el proletariado industrial. Al
reconocer la naturaleza del socialismo como la resolución de esta contradicción y
aplicar una comprensión científica exhaustiva del capitalismo, Engels afirmó que el
socialismo se había liberado de un estado primitivo y se había convertido en una
ciencia.3

Metodología
El socialismo científico se refiere a un método para comprender y predecir
fenómenos sociales, económicos y materiales mediante el examen de sus tendencias
históricas haciendo uso del método científico con el fin de obtener resultados
probables y desarrollos futuros probables. Esto contrasta con lo que los
socialistas posteriores llamaron socialismo utópico, un método basado en establecer
proposiciones aparentemente racionales para organizar la sociedad y convencer a
otros de su racionalidad y / o conveniencia. También contrasta con las nociones
liberales clásicas de la ley natural, que se basan en nociones metafísicas de
moralidad más que en una concepción materialista o fisicalista dinámica del mundo.

Los científicos socialistas consideran que los desarrollos sociales y políticos

están determinados en gran medida por las condiciones económicas en oposición a las
ideas en contraste con los socialistas utópicos y los liberales clásicos y, por lo
tanto, creen que las relaciones sociales y las nociones de moralidad se basan en el
contexto en relación con su etapa específica de desarrollo económico. Por lo tanto,
como los sistemas económicos, tanto el socialismo como el capitalismo no son
construcciones sociales que pueden establecerse en cualquier momento basadas en la
voluntad subjetiva y los deseos de la población, sino que son productos de la
evolución social. Un ejemplo de esto fue el advenimiento de la agricultura que
permitió a las comunidades humanas producir un excedente: este cambio en el
desarrollo material y económico condujo a un cambio en las relaciones sociales y
convirtió la antigua forma de organización social basada en la subsistencia en una
vida obsoleta y un obstáculo para mayor progreso material. Las condiciones
económicas cambiantes requerían un cambio en la organización social.