SOY UN OSADO PARA DEFENDER LA VIDA

2ª Corintios 10:5

Derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo
todo pensamiento a la obediencia a Cristo.

Argumentar es demostrar, refutar o justificar algo.

El movimiento provida defiende la vida desde la concepció n hasta la muerte natural, para esta misió n
una de las acciones, es tener orden en la argumentació n, es necesario ordenar las ideas que queremos
expresar para la defensa del tema, es tener un mapa mental con todos los argumentos para responder
en un debate.
la Palabra de vida muy clara en nuestra mente, esto nos asegura estar

I. El aborto
¿Qué se está matando en un aborto? ¿Qué es eso que está en una mujer embarazada? Con esta
pregunta, estamos puntualizando la idea central para argumentar y dar respuesta.

II. Argumentos del aborto

los versículos que tenemos como evidencia del resguardo por la vida.
¿Es importante la vida desde la concepció n? Salmo 127: 3 “He aquí herencia de Jehová son los hijos,
cosa de gran estima el fruto de su vientre”.
Desde el argumento biológico la pregunta que se hace es ¿cuá ndo inicia la vida humana? Su
respuesta es, en la fecundació n.
Para el argumento filosófico se pregunta ¿cuá ndo inicia el derecho a la vida? Siendo la respuesta,
cuando la vida inicia.
El argumento científico expresa que una célula formada por la unió n de un ó vulo y un
espermatozoide representa el comienzo de un ser humano, un organismo que tiene vida autó noma y
completa, y que necesita la calidez del vientre humano para crecer, es un cigoto, un ó vulo fertilizado.
Es científicamente correcto decir que una vida humana comienza en la concepció n.
La ciencia que estudia las etapas de la vida se llama embriología, el documento está ndar, la norma que
rige la ciencia es “Etapa Carnegie” esta explica, por etapas, el proceso de formació n del embrió n hasta
su nacimiento. El primer momento se le llama “fertilizació n” es el inicio de la vida humana, el
“embrió n” son células humanas vivas, el “cigoto” es un nuevo organismo humano con genética
diferente a la de cualquier otro ser humano, todo esto ocurre entre el sexto o séptimo día, esa vida
solo mide 1.5 mm de largo, es así el proceso de formació n del embrió n, es un ser vivo autó nomo y
depende de la relació n entre el cuerpo de la madre y el hijo.

No existe diferencia esencial entre embrió n que fuimos y el adulto que somos hoy.
La Palabra de Dios nos enseñ a Salmo 139: 16 Mi embrión vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas
todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas.

III. Objeciones
A la objeció n, un feto no parece un humano, por lo tanto se le puede dar muerte, responderíamos, no
es có mo se ve una entidad, sino qué es, se ve exactamente como un humano porque debe verse en la
etapa del desarrollo en que está .
En cualquier etapa del desarrollo durante el embarazo, “interrumpir” la vida es abortar, en cualquier
punto de la gestació n no se hace dañ o; matar trae consecuencia moral.
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Otra objeció n: “Es un cú mulo de células por eso podemos cortar con eso”. Debemos aclarar aquí, los
componentes de un organismo no son lo mismo que el organismo en su totalidad, no debemos
confundir el todo con las partes,

modelo TUNG, esto es Tamañ o, Ubicació n, Nivel de desarrollo, Grado de dependencia.

¿Tiene valor la vida por su tamaño? ¿Es má s valiosa una persona de 2 añ os que un embrió n de 2 cm?
¿Desde cuando el tamañ o de nuestro cuerpo determina nuestro valor?
En cuanto a la ubicación: No nos hace persona nuestra ubicació n, es lo mismo un bebé de 7 meses en
el vientre materno, de 42 semanas que todavía no ha nacido, que uno de 7 meses fuera del vientre ¿es
acaso una persona cuando respira fuera del vientre y no es persona cuando respira dentro del
vientre? Có mo puede un solo viaje de tan solo centímetros del canal del parto cambiar nuestra
naturaleza.
No tiene sentido hacer argumentos para acabar la vida humana, para esta acció n no hay argumentos
vá lidos, es má s bien una arbitrariedad.
Hablemos ahora de nivel de desarrollo, ¿tiene má s valor una persona por ser un niñ o que por ser un
embrió n?
Un ó vulo fertilizado, un embrió n, un feto, un niñ o, un adolescente, un adulto, un anciano son
indicadores de etapas del desarrollo humano, indican nuestra edad, nuestra etapa, no somos menos
humanos porque estamos menos desarrollados. Los niñ os de seis meses está n menos desarrollados
que los adolescentes, y no por eso creemos que podemos matarlos.
En cuanto al grado de dependencia. ¿Nos hace personas el grado de dependencia? Los siameses
dependen uno del otro, en el caso de un bebé de seis meses, si se le deja solo, muere, todos somos
interdependientes.

 Declaració n Universal de Derechos Humanos Artículo 3. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la
libertad y a la seguridad de la persona.
 Convenció n Americana sobre Derechos Humanos Artículo 4.1 Toda persona tiene derecho a su vida.
Este derecho estará protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepció n.
 Declaració n de los derechos del Niñ o. Considerando 9°. El niñ o por su falta de madurez física y mental,
necesita protecció n y cuidados especiales, incluso la debida protecció n legal, tanto antes como
después del nacimiento.
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IV. Preguntas difíciles. Respuestas Correctas.
Ante el argumento: “es mi cuerpo, mi decisió n” también consideramos que todos tenemos libertad de
decidir qué hacer con nuestros propios cuerpos, sin embargo, toda sociedad civilizada restringe la
libertad para decidir cada vez que dicha libertad haga dañ o a un ser humano inocente.

Luego podríamos tener otro argumento difícil, en caso de violació n, ¿es vá lido abortar? Para
responder a este argumento es necesario comprender quién pregunta y por qué lo pregunta y al
responder; empezar señ alando la atrocidad e injusticia de un acto de violació n, el trauma físico,
emocional y social de lo ocurrido, sin embargo, en ello hay una verdad inalterable, “el bebé es
inocente” y surge otra pregunta ¿Có mo debería una sociedad civilizada tratar a seres humanos
inocentes que nos recuerden eventos dolorosos? En este punto tan crítico como lo es el tema de la
violació n no podemos perder el enfoque, hablar violació n toca susceptibilidades emocionales y puede
distorsionar el tema de LA VIDA HUMANA que se produzca a partir del hecho.

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Tenemos otro argumento qué debatir, como lo es el caso de los abortos clandestinos ¿aprobamos este
hecho? de ninguna forma es aceptable que una mujer sufra o muera en un lugar clandestino.

Para cerrar ideas; vamos a la guerra con estrategias, vamos a la guerra con estudio, con el
conocimiento de las leyes divinas.
Existe predestinació n Divina en cada célula humana antes del nacimiento.
1) La Biblia nos habla en Jeremías 1: 5 Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que nacieses
te santifiqué, te di por profeta a las naciones.
2) 2ª Corintios 10: 4-5 “Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios
para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el
conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo”.
3) Efesios 2: 10 “Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios
preparó de antemano para que anduviésemos en ellas”.
El argumento o pregunta surgen entonces; ¿De dó nde viene nuestro valor? La respuesta a este
argumento es; la dignidad de una persona viene del mero hecho de ser persona. Nuestro valor viene
del “soplo de aliento de vida, eso nos hizo un ser viviente” Génesis 2: 7b.