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ÉTICA PROFESIONAL

INFORME: Personas, Actos, Derechos Humanos y Ética.

CULTURA GITANA
Facultad ciencias sociales

Diciembre, 2022

Integrante: Karol Uribe y Dora Molina

Profesor: Williams Ibarra Figueroa
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Introducción
En este trabajo conoceremos la cultura Gitana, y los conceptos que se trabajaron en
clases, la gran característica de esta cultura es que son un “pueblo viajero”, están dispersos por
todo el mundo, algunos están en continuo viaje, otros se han establecido, para los gitanos lo
que conforma su cultura es el lenguaje, las tradiciones, ritos, leyes, costumbres y también las
expresiones de vida cotidiana como arte, ellos viven en libertad, es por eso que, aunque
sedentarizados siguen viviendo de forma libre, preservando la identidad, no tienen ataduras
materiales, viajan y viven con lo necesario.

En la actualidad, especialmente en nuestro país, se utiliza el término "gitano" como sinónimo de

ladrón, vago y conflictivo, para ello ser gitano conlleva el respeto a una serie de valores y
comportamientos éticos que son universalmente aceptado como signo de civilización y madurez.

Desarrollo
La cultura y el origen del pueblo gitano ha sido caracterizado por su inestabilidad
territorial, según los últimos estudios comprobados científicamente por científicos alemanes
como Grellmann, Rudiger y el británico Jacob Bryant que el lenguaje gitano, el Romanó, tiene
raíces en el idioma sanscrito, considerada la lengua indoeuropea más antigua, y según el
hinduismo es la lengua más antigua de la humanidad.
Los gitanos han sido históricamente rechazados, atacados y perseguidos por
discrepancias culturales, donde se han visto afectados sus derechos, se les ha prohibido la
libertad de elegir, la oportunidad de integrarse a una sociedad donde son rechazados,
penalizando cualquier señal que los identifique culturalmente, como por ejemplo el idioma, su
manera de vestir, su idioma, su forma de vivir y también las labores que realizan
cotidianamente

Bibliografía

Lalueza, J. L., Crespo, I., Pallí, C., & Luque, M. J. (1999). Intervención educativa, comunidad y
cultura gitana. Una experiencia con nuevas tecnologías: la Casa de Shere Rom. Construir la escuela
intercultural, 185-194.