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El Instituto del Patrimonio Cultural, creado por la Ley de Pro-
tección y Defensa del Patrimonio Cultural (Gaceta Oficial Nº 4.623
del 3 de septiembre de 1993) es el ente rector en materia de patri-
monio cultural y como tal es el que establece las políticas que han
de regir la identificación, protección y puesta en valor y uso social
de las obras, conjuntos y lugares creados por el hombre o de origen
natural que por su contenido cultural constituyan elementos funda-
mentales de nuestra identidad nacional.
Avenida principal de Caño Amarillo, Villa Santa Inés, apartado
postal 6998, Zona postal 1010, Caracas, Venezuela. Teléfonos:
482-4317 / 5337 / 6295 / 4726 Fax: 482-9695 / 9513.
ipc@ipc.gob.ve
www.ipc.gob.ve
PO
CATÁLOGO DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO 2004-2009
1 2 3 4 5
LO S LO LA LA LAS
O B J E TO S CONSTRUIDO CRE ACIÓN TR ADICIÓN M A N I F E S TA C I O N E S
INDIVIDUAL OR AL CO L EC TI VA S
REGIÓN LOS LLANOS
Todas las manifestaciones culturales contenidas en este Catálogo, elaborado
en ocasión del I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, son poseedoras
de valores tales –sean históricos, culturales, plásticos o ambientales– que el
Instituto del Patrimonio Cultural las declara Bien de Interés Cultural, según la
Resolución Nº 003-05 de fecha 20 de febrero del 2005, día del 146º aniver-
El primer paso para una gestión efectiva del patrimonio cultural se encuentra en el sario de la Federación, quedando sometidas a las disposiciones contempla-
conocimiento, valoración y estimación de las potencialidades de los bienes cultura- das en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, la Ley de
les como soporte de las acciones dirigidas hacia su aprovechamiento. Consciente Protección y Defensa del Patrimonio Cultural y su Reglamento y demás normas
que rigen la materia.
de esto, el Instituto del Patrimonio Cultural (IPC) asume el I Censo del Patrimonio
Cultural Venezolano, como una iniciativa orientada al registro de los elementos
característicos del acervo de la nación. De igual modo busca dar cuenta de la
naturaleza multiétnica y pluricultural del pueblo venezolano. Es así como el I Censo ESTADO PORTUGUESA
se convierte en uno de los más importantes proyectos culturales desarrollados en
los últimos años en Venezuela.
Con la participación de 336 equipos de trabajo, previamente capacitados, se
recorrió toda la extensión de nuestra hermosa nación registrando los bienes patri-
moniales de los venezolanos; estado por estado, municipio por municipio, pueblo
MUNICIPIOS
por pueblo, rincón por rincón. La información recabada en meses de intensa labor
ARAURE
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
PO 02
beneficiará, a través del conocimiento y utilización de los recursos del patrimonio
cultural, a diferentes entes públicos y privados que atiendan la educación, la
defensa de la soberanía nacional, el desarrollo de la ciencia y la tecnología,
la planificación del desarrollo socioeconómico sustentable, el fomento de la
PO 08 PÁEZ
pequeña y mediana industria y empresa, el ordenamiento urbano y ambiental entre
otros. Con el proyecto del Censo y Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano
2004-2009, el IPC cubre toda la geografía nacional para poner el patrimonio al
alcance de toda la ciudadanía.
 PRESENTACIÓN
Doctor
Héctor Soto Castellanos
Ministro del Poder Popular para la Cultura

El censo de las manifestaciones culturales que

ustedes consideraron patrimonio de su comunidad ha
producido estos hermosos libros (...) En ellos están re-
cogidos los bienes arquitectónicos, las casas, las igle-
sias, pero también las tradiciones, las mitologías, la
gastronomía, las leyendas, los cuentos, los poetas de
cada una de las comunidades (...) y esto se va a llevar
a todas las bibliotecas de las escuelas municipales, pa-
ra que los maestros y los niños vean aquí su patrimo-
nio cultural más cercano, y lo puedan estudiar y pue-
dan aprender de él y protegerlo para siempre.
Y nos preguntan ¿para qué sirve todo esto?
(...) ¿cómo para qué sirve? Esto es parte de la gran
defensa cultural antiimperialista, esta es la defensa
del espíritu de Venezuela (...) El asunto de la defensa
de la diversidad no es cualquier asunto, es un proble-
ma estratégico, nos jugamos la existencia como pue-
blo, como pueblo venezolano y como pueblo latino-
americano, por eso debemos defender las tradicio-
nes, cada tradición que muere, es un paso atrás
frente al pensamiento único.
Yo quiero recordar, para finalizar, al maestro Li-
brado Moraleda, compañero pemón, activador de la
Misión Cultura que ya no puede estar aquí, él murió.
Él se inscribió en la Misión Cultura y fue alumno acti-
vador de la Misión Cultura y maestro, y dijo cosas muy
hermosas, afortunadamente lo tenemos grabado. El
maestro Librado decía: “Cuando uno de nosotros pier-
de su lengua, ya murió, solamente queda el cuerpo vi-
vo caminando...” Eso no nos debe pasar como pueblo.

Acto de grado de la Misión Cultura

y reconocimiento de la Misión Robinsón II
Sala Ríos Reyna
Teatro Teresa Carreño
Caracas, 19 de Agosto de 2008

2 3
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009 MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 PRESENTACIÓN DEL CENSO
Arquitecto
José Manuel Rodríguez
Viceministro de Identidad y Diversidad Cultural
Presidente (E) del Instituto del Patrimonio Cultural
Censar el patrimonio cultural venezolano es, por su im-
portancia y magnitud, la más grande tarea que ha asu-
mido el Instituto del Patrimonio Cultural en sus once
años de existencia. Se trata de un proyecto cuya con-
ceptualización, diseño y ejecución, dirigido a cambiar
los paradigmas culturales y educativos, lo convierte en
una estrategia de la nueva gestión que adelanta el Mi-
nisterio de la Cultura. Forma parte de la estrategia pa-
ra consolidar la identidad nacional dentro del proceso
de descentralización, democratización y masificación
de la cultura venezolana dirigida a la búsqueda del
equilibrio territorial, la atención a toda la población así
como a proporcionar alternativas educativas y labora-
les a amplios sectores de la población.
El Censo del Patrimonio Cultural Venezolano
es el reconocimiento y registro, a lo largo y ancho del
territorio nacional, de todas aquellas manifestaciones
culturales que caracterizan al pueblo venezolano y tie-
nen significación para él. Al hablar de pueblo nos es-
tamos refiriendo a toda la pluriculturalidad y la multiet-
nicidad que lo constituye. Y estamos hablando de un
reconocimiento a los valores culturales, realizado a
partir del juicio que la propia gente haga de ellos. Es-
to significa que el Instituto del Patrimonio Cultural abre
sus ojos y oídos, su gusto y su tacto y sobre todo su in-
telecto a la captación de la riqueza escénica y cromá-
tica de los bailes y festividades ceremoniales de nues-
tro pueblo; al sonido, unas veces rítmico otras melodio-
so, de sus instrumentos tradicionales; a la comprensión
del sentido de pertenencia que se expresa en los can-
4 5
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
tos llaneros y la fuerza telúrica que hacía cantar al Ca-
rrao de Palmarito. Al descubrimiento de la razón, más
poderosa que el simple beneficio económico, que hay
en la organización de las mujeres de Guarataro para
producir sus tortas de casabe, y para aprender a sabo-
rear sus naiboas.
Ese reconocimiento adquirió la forma de un
censo, técnicamente riguroso y estructurado, que registró
en fichas, fotografías, videos y grabaciones, todos los
bienes y manifestaciones del patrimonio cultural de Vene-
zuela y los localizó en planos. Expresado en forma meta-
fórica, lo que se hizo fue pasar el país a través de un ce-
dazo, para recoger cualquier manifestación cultural que
tenga sentido para el colectivo que la realiza o la contem-
pla, y luego procesarla y mostrarla pues, más que infor-
mación técnica, es un espejo para que la gente se reco-
nozca allí. Con ello esperamos potenciar la autoestima
cultural de nuestro pueblo, su sentido de pertenencia y la
creación de una estructura cultural que garantice, desde
su propio seno, la permanencia de estos valores.
Esta tarea de registro exhaustivo produjo lo que
hoy presentamos aquí como el Catálogo del Patrimonio
Cultural Venezolano 2004-2009 que constituye el primer
producto de este censo. Este catálogo está conformado
por 336 cuadernos, uno por cada municipio de Vene-
zuela, pero hay otros productos. Uno de ellos es la ver-
sión digital del catálogo que saldrá por cada una de las
entidades federales, es decir, en 24 discos compactos.
En ellos se podrá ver y oír la música, los bailes y los can-
tos que acompañan muchas de las manifestaciones cul-
turales contenidas en el catálogo. Un tercer producto de
gran relevancia será el Atlas del Patrimonio Cultural Ve-
nezolano que contendrá más de 1.700 mapas donde
estarán localizadas cada una de las manifestaciones cul-
turales que fueron registradas, con las referencias nece-
sarias para correlacionarlas geográficamente.
Todos los registros que se expresan en estos tres
productos se basan en el trabajo de campo realizado
por los numerosos empadronadores que recorrieron to-
da la geografía nacional. Primero fueron los maestros
organizados por las zonas educativas del Ministerio de
Educación y Deportes, luego continuaron esa labor
centenares de jóvenes y activadores culturales organiza-
dos por nosotros con el apoyo de gobernaciones y al-
caldías, constituyendo un verdadero ejército cultural.
Los registros así recabados fueron comple-
mentados con los obtenidos de las consultas a las ba-
ses de datos y a los archivos de las diversas institucio-
nes que están relacionadas con la cultura o que tie-
nen en custodia bienes culturales, en cuyos casos se
indica su procedencia. Todos ellos están tratados se-
gún los cinco bloques en que organizamos los bienes
culturales: los objetos, lo construido, la creación indi-
vidual, la tradición oral y las manifestaciones colecti-
vas. Para una mejor comprensión del lector su defini-
ción está contenida en cada una de las portadillas
que conforma cada cuaderno.
En cuanto a su distribución, una primera edi-
ción será masiva y gratuita pues pretendemos hacer
llegar este catálogo a todas las instituciones educativas
públicas: escuelas, liceos y universidades; a las biblio-
tecas nacionales, estadales y municipales, las institu-
ciones de formación militar, las cárceles e instituciones
de reeducación, a las embajadas y consulados; a las
alcaldías, gobernaciones e instituciones culturales, en
fin, a todos los lugares donde el conocimiento y la for-
mación de nuestros valores culturales tiene significa-
ción. Asimismo, tenemos la pretensión de convertirlo
en el libro fundamental para el conocimiento y consul-
ta de nuestras manifestaciones culturales, que debe in-
sertarse en los programas educativos de cada munici-
pio para que ayude a reconstruir las historias locales y
que se convertirá en instrumento para la planificación
cultural a nivel regional y local.
Un aspecto trascendental de este catálogo
es que, en aplicación de los artículos 6°, 10°, 24°,
29°, 31° y 35° de la Ley de Protección y Defensa del
Patrimonio Cultural, y basándonos en la jurispru-
dencia establecida por la Sala Constitucional del
Tribunal Supremo, según ponencia del magistrado
José Manuel Delgado Ocando; que otorga el reco-
nocimiento de patrimonio cultural a todo lo que es-
tá debidamente registrado, y publicado como tal,
por el Instituto del Patrimonio Cultural; queda en
consecuencia, protegido por esta ley todo su conte-
nido. De esta manera, posteriormente a su publica-
ción, el Instituto del Patrimonio Cultural está proce-
diendo a realizar las diligencias pertinentes para
que este reconocimiento sea publicado en la Gace-
ta oficial de la República Bolivariana de Venezuela.
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 MAR CARIBE

TRINIDAD
República Bolivariana de Venezuela

|CAPITAL|Caracas
ZONA
Portuguesa EN
RECLAMACIÓN
|DIVISIÓN POLÍTICO TERRITORIAL|Estados (23), Municipios (335),
Distrito Capital (1) y Dependencias Federales (311 islas)
COLOMBIA
|DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN|93% Urbana - 7% Rural
|HABITANTES|24.390.000 (año 2000)
BRASIL
|DENSIDAD DE LA POBLACIÓN|26.61 Hab / km2
|RELIGIÓN|92% Católica - 8% otras

MUNICIPIOS DEL ESTADO PORTUGUESA

LARA

San Rafael
LARA
de Onoto
Araure
Agua
Blanca
COJEDES
Monseñor
José Vicente
Páez
Unda

TRUJILLO
Ospino
Las Dos Bocas Lucía Los Tanques
Municipio
Sucre
San Rafael
Turén
Guaimaral de Onoto
Guanare Esteller COJEDES
Sabana del Medio Tapa de Piedra
San Genaro
de Boconoíto
Chimborazo
Algodonal
Santa Rosalía
Palmarito Camburito
ARAURE
Municipio
Papelón
Potrero Agua Blanca
La Mesa
Acarigua
Las Uvitas
Hoja Blanca Río Acarigua
Payara
La Flecha El Mamón PÁEZ
La Rojena
Guanarito
Río Guache
Mijaguito Los Mamones
Río Sarare
Chispa
San José de Pimpinela
BARINAS Municipio Caño Seco
Ospino Municipio Río Cojedes

Esteller
Municipio Turén

Información general del municipio

MUNICIPIOS
ARAURE-PÁEZ
|SUPERFICIE|640 km2
(Araure), 425 (Páez) km2
|REGIÓN GEOGRÁFICA| Los Llanos
|CLIMA| Temperatura Media Anual (Max-Min)
Entre 22° y 26º (Ambos municipios)
|HABITANTES| 111.908 habitantes (Araure),
155.013 habitantes (Páez)
|ECONOMÍA| La agricultura (Ambos municipios)
|PARROQUIA| Araure y Río Acarigua (Araure),
Acarigua, Payara, Pimpinela y Ramón Peraza (Páez)

OBJETOS
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad
municipal establecerá las medidas necesarias para la
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos,
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
8
1
LOS
1 Los objetos En este capítulo están contenidos todos aquellos elementos materia-
les, de carácter móvil, que constituyen huellas y símbolos del quehacer humano o re-
gistros de procesos históricos y naturales, que, en razón de sus valores estéticos, fun-
cionales, simbólicos o científicos forman parte de una determinada manifestación cul-
tural o representan un momento evolutivo de la naturaleza. En el caso de los objetos
del quehacer humano, su valoración no está asociada a un individuo en particular,
interesa en tanto modelo etnográfico, porque responde a saberes y técnicas tradicio-
nales o que son propias de determinados colectivos humanos.
 LOS OBJETOS LOS OBJETOS

La virgen del hueso Pilón

|MUNICIPIO| Araure |MUNICIPIO| Ambos municipios

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Avenida 22 entre calles 7 y 8
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Pedro Villalobos
Es un ícono del acervo religioso de las comunidades de Arau-
re. Fue descubierta en la costilla de una res como una imagen
borrosa que luego se fue definiendo. Debido a la incredulidad
de la comunidad ante esta evidencia, Pedro Villalobos decide
asumir la custodia de la imagen, a la que conserva desde ha-
ce 40 años. Para ello construyó una capilla con su nicho y cus-
todio. Esta edificación fue hecha gracias al esfuerzo del pro-
pio Villalobos y al de algunas personas que han recibido favo-
res de la imagen. Actualmente se observa como una pequeña
escultura de 5 cm aproximadamente de alto y 4 cm de ancho
con forma de virgen. En la imagen pueden observarse con cla-
ridad la vestimenta de la Virgen, el niño en sus brazos, la ca-
beza, los rostros y las extremidades de forma proporcionada.
Es de color marfil amarillento. No se sabe con exactitud el lu-
gar de su aparición.
Monedas de Estados Unidos de Venezuela
de 1935 y 1945
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Barrio Colombia 2, calle 37, entre avenidas 11 y 12
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alicia Aldana
Moneda de plata del año 1935, se conserva un poco desgas-
tada. Llegó a manos de la familia Aldana en 1969, cuando
un miembro de la familia decide guardarla como reliquia;
para ese momento se comenzaron a cambiar las monedas y
los materiales de su fabricación. Ahora está en manos de la
hija de su anterior dueña, Arsenia Aldana. La otra es una mo-
neda llamada antiguamente locha, es del año 1945. Eran
utilizadas para la compra y venta en toda Venezuela. Está ela-
borada en níquel, y está lisa en su parte reversa. Fue obse-
quiada por un amigo a Alicia Aldana.
Colección de armas de guerra
|MUNICIPIO|Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Palacio Municipal de Araure
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Araure
Colección conformada por cuatro piezas de armamento:
dos bayonetas de metal, elemento que se colocaba en la
punta del fusil para defenderse del enemigo, utilizadas du-
rante la Guerra de la Federación, un sable de oficial de in-
fantería; y un tacís o calabozo, especie de hacha curva uti-
lizada en la época de la colonia para cortar madera, y he-
rramienta de trabajo durante la guerra. Las tres primeras
piezas fueron encontradas por unos obreros del aseo urba-
no, cerca de la Laguna de los Muertos en 1986, pertene-
cieron a Alberto Jordán y fueron alquiladas por el Consejo
Municipal para colocarlas en exhibición. El tacís fue encon-
trado en el 2002, por los guardabosques de la zona. Estas
armas son un testimonio histórico de épocas pasadas y se
conocen a través de exposiciones que ha realizado la Ofi-
cina del Cronista del Municipio.
Santo Sepulcro de la
familia Hernández Ruíz
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 5 con avenidas
24 y 56
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Eduardo Hernández
Este Santo Sepulcro tiene más de 90 años con la familia
Hernández Ruíz, pasando de generación en generación, es
un regalo de tradición que acostumbraban hacer cuando
algún integrante de la familia se casaba. Está elaborado en
madera, con un sarcófago hecho de madera y vidrio, labra-
do con detalles antiguos; mide 1,50 m de alto por 2 m de
largo y 2,50 m de ancho, tiene cuatro ánforas de madera,
para colocar ofrendas en aceites, en la parte central supe-
rior tiene forma de corona en madera con artes góticas. Es-
tá montado sobre una base de madera, forrado con una tú-
nica de tela de color violeta, como tradición todos los Jue-
ves y Viernes Santos le colocan flores de atapaima, que
luego sirven para los enfermos.
El pilón es un objeto caracterís-
tico que es conservado en mu-
chas colecciones particulares y
que forma parte de los testimo-
nios de vida de una época. Los
pilones suelen ser una pieza ta-
llada en madera, en la que se
emplea un solo tronco para
darle forma de vaso con base
cónica. Se utilizan maderas du-
ras, como el conocido palo de
vera, y está compuesto por una base en forma de copa de
grandes dimensiones, y el mazo o mano del pilón. Se intro-
ducen los granos de maíz en el vacío o interior de la copa y
con el mazo se va golpeando el grano hasta molerlo.
Dentro del municipio Páez, María Eugenia de Se-
quera conserva un pilón de madera de mora de aproxima-
damente 48 años de antigüedad, que perteneció a su ma-
dre, María Eugenia de Sequera.
Colección de objetos de la familia Sequera
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pimpinela
|DIRECCIÓN| Calle 6, nº 216
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Víctor Ramón Sequera
y María Eugenia de Sequera
Colección de objeto conformada por una romana, especie
de herramienta de hierro que sirve para pesar maíz, arroz,
maletas y hasta personas. Se usa colocándola en un árbol o
cualquier soporte estable, al que se fija a través de una cuer-
da para luego proceder a pesar lo que se desee. Esta roma-
na fue adquirida por Andrés Castillo en San Carlos en 1956,
por 50 bolívares, para utilizarla en su pulpería, en la Vega

10
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009 MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LOS OBJETOS
Arriba. Es de forma alargada
con gancho, la punta encorva-
da, tiene un piloncito, tenía otro
más pequeño pero se extravió.
Todavía se encuentra en uso.
Posee un par de planchas de
hierro, de forma triangular bas-
tante pesadas, compradas en
1959. Fueron usadas por la fa-
milia, porque donde habitaban
no había luz eléctrica; para
usarlas se calienta sobre una
parrilla o base, en el fogón o en
la cocina, al calentar se limpia y
se procede a planchar, las han
utilizado en caso de emergen-
cia. Además conserva un reloj
de pared, de forma alargada,
color caoba, elaborado en ma-
dera, fue comprado por Víctor
Sequera a unos vendedores am-
bulantes que provenían de Bar-
quisimeto, en 1957. Dejó de
funcionar debido a que la llave
que se usa para darle cuerda
perdió su forma. La familia lo
conserva como una reliquia por
su antigüedad, además de ser
decorativo. Otras de las piezas
que conforman la colección es
una chícola que formaba parte
de un juego, de las que se extra-
vió una. Fue adquirida por Víc-
tor Sequera en 1959. Es de for-
ma alargada y punta cortante,
en material de hierro y su man-
go es de madera. Se emplea en
la actividad de labranza de la
tierra, para abrir huecos y sembrar. Para Víctor Sequera era
su herramienta esencial en el momento de cavar en el suelo
para sembrar maíz, caraota, cambur y otras especies comes-
tibles. También conservan una mano de pilón que tiene 84
12
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
LOS OBJETOS
años, es de madera de roble, está completa, proviene del es- de 0,35 cm, actualmente está pintado en color caoba, en abandonada. Las piezas de la carrocería son originales; el
tado Cojedes, es de color natural, alargada en el centro, mi- la parte trasera lleva el nombre de la familia. Estos ban- motor no, ya que los repuestos no están en el mercado.
de 69 cm. Pertenecía a Polinaria Vallero, quien la adquirió cos ya no se usan, pero son admirados por todos los que Gracias a esa reconstrucción, la camioneta se encuentra en
cuando tenía 20 años y se la regaló a su nieta María Euge- vivieron en esa época. perfecto estado, cumpliendo sus funciones de transporte a
nia de Sequera, que la conserva todavía. Víctor y a su familia. La camioneta está en buen estado de
pintura y tapicería. La familia Camacaro, así como toda la
comunidad de Araure, se sienten orgullosos por contar en-
Piedra de moler tre sus bienes con una reliquia de otros tiempos, como lo es
Confesionario y banco de la Iglesia Nuestra de Rosa Aular esta camioneta.
Señora del Pilar
|MUNICIPIO|Araure
|MUNICIPIO|Araure |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure |DIRECCIÓN| Palacio Municipal, Colección de objetos de la familia Monsalve
|DIRECCIÓN| Calle 5 entre avenidas 23 y 24 calle 6 con avenidas 23 y 24
|ADSCRIPCIÓN| Privada |ADSCRIPCIÓN| Privada |MUNICIPIO| Páez
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Acarigua |PROPIETARIO| Rosa de Aular |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida 33 con calle 38, barrio Colombia II
Este confesionario es un cubículo de madera caoba de Las piedras de moler son uno de los utensilios indispensables |ADSCRIPCIÓN| Privada
aproximadamente 2 m de alto por 1 m de ancho, con en muchos hogares venezolanos, herencia de nuestros indí- |PROPIETARIO| Familia Monsalve
una puerta al frente, dos ventanas laterales de madera ta- genas. En el municipio Araure, Rosa de Aular conserva una
llada de estilo colonial. Lo utilizan para confesar a todas piedra de moler que perteneció a Laslenca Villapol de San-
las personas que acuden a la Iglesia. Banco fabricado en doval, nieta del coronel español Manuel Villapol, quien en la
el año 1954, en caoba, propiedad de la familia Hernán- batalla de Araure comandaba el batallón de infantería Villa-
dez Molina, lo tenían en la Iglesia de Nuestra Señora del pol. La piedra es de color gris, de aproximadamente 60 cm
Pilar, como era la tradición de que cada familia tuviera su de largo por 40 cm de ancho, con un hueco en el centro que
banco en la Iglesia para oír la misa. Mide 0,84 cm de al- se utiliza para moler café, maíz, arroz y otros alimentos co-
tura, 1,57 m de ancho con una profundidad de 0,38 cm mo la carne. La localidad de Araure le da valor a este uten-
y un espaldar de 8 cm, reforzado con dos tablas en for- silio por ser parte de su historia, donde reconocen su valor
ma de columna, sus dos patas se soportan en dos bases histórico a través de las exposiciones que realiza la Alcaldía
de Araure para darlas a conocer.
Colección de objetos com-
puesta por un pilón con más de
Camioneta Ford F1, año 1954 60 años de existencia, elabora-
do en madera de aproximada-
|MUNICIPIO|Araure mente 10 m de alto y 50 cm de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure diámetro; Seis planchas de hie-
|DIRECCIÓN| Calle 3, entre calles 28 y 29 rro de diferentes modelos y me-
|ADSCRIPCIÓN| Privada didas, diferenciadas por los
|PROPIETARIO| Víctor Camacaro mangos de cada una. Dos de
las planchas pertenecieron a la
tía de la familia, dos a Lorenza
Monsalve, madre de los here-
deros, y las otras dos fueron
propiedad de Rosa Picón. Las
planchas eran utilizadas por la
familia para planchar ropa de
personas de la localidad, quie-
nes pagaban por cada pieza
de ropa planchada. Entre la
colección también se encuen-
tra un abrelatas de bronce de
aproximadamente 15 cm de
largo por 5 cm de ancho. Se
conserva en la familia desde
hace aproximadamente 30
años. Toda la colección es
apreciada y valorada por la fa-
Se trata de una camioneta tipo pick-up de la Ford de color milia, ya que representa parte
azul, con grandes guardafangos delanteros y traseros, con de la historia de los antepasa-
transmisión sincrónica, del año 1954. Víctor Camacaro la dos que poblaron las localida-
adquirió de manos de un amigo, quien la había dejado des del municipio Páez.
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LOS OBJETOS
Violín, instrumento musical
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 2, Rómulo Betancourt
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| José Mercedes Falcón
Violín propiedad de José Falcón, con más de 278 años de
existencia. El violín ha pasado de generación en genera-
ción, fue propiedad de Ramón Vargas quien se lo vendió a
Roso Gallo y éste a su vez se lo vendió a José Mercedes Fal-
cón, quien lo conserva desde hace aproximadamente 49
años, conservándolo en buen estado.
Colección de objetos de Virginia Liscano
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Río Acarigua
|ADSCRIPCIÓN| Calle 2, sector Los Camellos
|PROPIETARIO| Virginia Liscano
Colección de objetos conformada por una plancha y un bu-
dare de hierro, propiedad de Virginia Liscano, quien la ad-
quirió como regalo de su esposo para 1956. La plancha
era utilizada por Virginia. El budare sigue siendo usado por
14
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
la familia para asar las arepas. Tanto el budare como la
plancha son valorados por Virginia, quien los conserva des-
de hace aproximadamente 51 años.
Teléfono de manigueta propiedad
de Juan Carlos Roa
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Urbanización Los Mangos,
calle C
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Juan Carlos Roa
Teléfono de manigueta propie-
dad de Juan Carlos Roa, es de
color negro con discado analógico. Juan Carlos dice que el
teléfono perteneció a la oficina Nacional de Telégrafos de
Venezuela. Lo adquirió en el estado Mérida, su estado na-
tal. Este tipo de teléfono funcionaba con pilas.
Colección objetos antiguos de Yesenia Gámez
|MUNICIPIO|Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Avenida A2, Villa Araure nº 63-05
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Yesenia Gámez
Yesenia Gámez es propietaria de varios objetos antiguos
entre los que destacan una vitrina de estilo colonial elabo-
rada en madera de caoba y vidrio, lo que le ha permitido
a su dueña mantenerla en excelente estado de conserva-
ción. Esta vitrina primero perteneció a María Blanco de
Arrieta, quien la preservó y utilizó desde 1944. María Blan-
co la conservó durante 52 años, hasta que decidió rega-
lársela a su nuera, Yesenia Gámez, quien la tiene desde
hace diez años. También Yesenia preserva una serie de mo-
nedas antiguas que atesora con gran recelo, pues recono-
ce su valor e importancia histórica para las generaciones
futuras. De su colección destacan principalmente dos mo-
nedas, una de plata de cinco bolívares, acuñada en 1926,
en la que se observan claramente las inscripciones y los de-
talles del bajo relieve que representa en una de las caras,
el perfil de El Libertador, y en la otra del Escudo Nacional,
con una leyenda que reza los Estados Unidos de Venezue-
la. Su dueño original fue el profesor Euclides González,
quien se la obsequió a Yesenia hace algún tiempo. Además
tiene un centavo negro de 1862, moneda de color negro
con tonalidades cobrizas en donde se aprecian inscripcio-
nes. Igualmente tiene una moneda de plata conmemorati-
va del Bicentenario del Natalicio del Dr. José María Vargas
1786-1986, inscripción que se aprecia perfectamente so-
bre la moneda. Tiene un valor de cien bolívares y pertene-
ce a una edición limitada, siendo única en su estilo, según
los coleccionistas.
Colección de Freddy
Macario Herrera
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Río Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida 3, vía Las Uvitas
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Freddy Marcano
Freddy Herrera nace en 1953, en río Acarigua, y desde muy
pequeño colecciona objetos y utensilios. De todos esos
años de coleccionista resaltan algunos objetos como cuatro
planchas de hierro del año 1900; una máquina de afeitar
del año 1910, completamente manual, marca Gillette y
una lámpara de kerosén de metal con vaso de vidrio del
año 1900, y una romana de 1946.
Arpa llanera,
instrumento musical
|MUNICIPIO| Ambos municipios
El arpa llanera es un instrumento
de cuerda, compuesto por un
marco resonante y cuerdas ten-
sadas, que pueden ser tocadas
con los dedos o una púa. El arpa
llanera es la más conocida de las
arpas criollas, y se toca sobre to-
do en los llanos venezolanos, en-
tre ellos el estado Portuguesa.
Los ejecutantes usan las uñas lar-
gas en ambas manos para tocar sus cuerdas. Normalmen-
te está elaborada en cedro, y se constituye de un diapasón
donde van insertas las clavijas y las cejillas que sirven para
LOS OBJETOS
tensar y apoyar las cuerdas, un bastón, el mástil que une la
caja de resonancia con el diapasón, las patas ubicadas en
la parte inferior de la caja de resonancia, dotados de gan-
chos de goma suave, para proteger la madera y disminuir
las vibraciones que se generan entre la madera y el piso,
cuerdas de tripa o nailon, que van colocadas entre la caja
de resonancia y el diapasón, apoyadas en una cejilla de
hueso, plástico o metal, y las clavijas dispuestas de una por
cada cuerda, y que sirven para afinar el instrumento.
Colección de Leonor Soto
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Urbanización Durigua, sector 2, vereda 48
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Leonor Soto
Colección de objetos conformado por cuatro planchas de
hierro. Este tipo de planchas fueron muy populares cuando
no existía luz eléctrica y se calentaban con leña para luego
planchar la ropa. Además posee un budare para asar co-
mida que tiene más de 60 años, propiedad de la abuela de
Leonor. Las piezas se conservan en buen estado y son apre-
ciadas por la comunidad por su valor histórico.
Baúl de Cecilio Gotopo
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Payara
|DIRECCIÓN| Calle 1, vía balneario de Curpa
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Cecilio Gotopo
Es un antiguo cajón de madera, en forma de caja cerrada,
que fue obsequiado a Cecilio Gotopo en 1902. El baúl era
utilizado para guardar morocotas y papeles importantes.
Los baúles son comunes en las casas de muchas de las fa-
milias venezolanas. En la actualidad usa el baúl para guar-
dar la ropa de su difunta esposa y la de su hija.
15
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LOS OBJETOS
Colección de
Lucrecia Lugo
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Urbanización Durigua,
avenida 4
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Lucrecia Lugo
Consta de una plancha de hie-
rro que era utilizada para alisar
la ropa, luego de ser almido-
nada, se calentaba colocando
la plancha sobre brasas, se
conserva en perfectas condi-
ciones. También posee un libro
de ciencias naturales, religión,
historia, geografía de Venezue-
la, geometría y matemáticas; el
libro se encuentra en regulares
condiciones, con más de 40
años de antigüedad. También
tiene un medallón de oro con más de 45 años obsequio de
su esposo, hoy lo resguarda su hija, además de un reloj de
pared hecho en madera tallada y pulida, de más de 45
años. Estas reliquias representan para la comunidad el
avance de la tecnología, y permiten ver cómo ésta se ha
ido perfeccionando.
Alpargatas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ambos municipios
Tradicional calzado conocido en todo el territorio venezola-
no, típico en muchas localidades. Las alpargatas son fabri-
cadas de manera artesanal y sólo han variado los materia-
les desde la originaria cocuiza y tela hasta el empleo del
nailon, popularizado desde hace ya más de 30 años en to-
do el país. Para la elaboración de este calzado primero se
monta un telar de forma triangular en el que se va tejiendo
con hilo de nailon la puntera del calzado, apretando el te-
16
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
LOS OBJETOS
jido y decorándolo con hilos de nailon de varios colores in- Colección de objetos confor-
terpuestos. El siguiente paso es coser los largueros o parte mada por un reloj redondo de
que cubrirá la planta del pie, y luego la banda que irá en bolsillo con más de 50 años de
la zona del talón que sirve para calzarse la capella o alpar- existencia, elaborado en plata,
gata, ambos tejidos elaborados también en nailon. Al ter- en su parte frontal lleva una ta-
minar el tejido se monta el conjunto cosiéndolo con cabu- pa que al abrirla se observan
ya a una goma que servirá de suela. los números romanos. El reloj
lleva una cadena elaborada en
el mismo material. Entre la co-
lección también se encuentra
Cruz de Mayo una estatuilla de Simón Bolívar
que data de más de 70 años,
|MUNICIPIO| Páez realizada en yeso, color bron-
ce, de aproximadamente 50
Cruz de madera de 65 cm de alto por 32 cm de ancho. La cm de alto, se encuentra res-
adornan con papel seda de colores. La cruz perteneció al guardado en un mueble de
yerno de Modesta, de apellido Valera. Se la regaló su ma- madera con vidrio. Otras de
dre como una reliquia para que lo cuidara durante sus via- Colección de la Zapatería el As de Oro las piezas de la colección es
jes, luego Valera se la obsequió a Modesta. Esta cruz es ve- una romana de hierro, utiliza-
nerada y la decoran los días 3 de mayo para dar inicio a |MUNICIPIO| Páez da para pesar hasta 300 kg,
las celebraciones. Otra Cruz de Mayo de importancia en la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua posee seis pesas. Además tam-
comunidad es la de Carmen Peraza. Es de madera, mide |DIRECCIÓN| Barrio Reja de Guanare, calle 23 con avenida 36 bién integra la colección seis
aproximadamente 25 cm de alto por 15 cm de ancho, la |ADSCRIPCIÓN| Privada monedas, entre ellas una mo-
visten con papel y flores de seda. Fue construida por Trini- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Salvatore Incardona rocota de Estados Unidos de
dad Peraza en 1965, como obsequio a su esposa Leopol- Venezuela de 1930.
dina Navas; ésta se la regala a su nuera Carmen de Pera- Entre la colección de objetos existente en la zapatería el As
za, quien la conserva como reliquia familiar. La cruz es ves- de Oro se encuentra una pieza llamada banco rematado-
tida y homenajeada el 3 de mayo. Otra Cruz de Mayo es ra de calzados, que cumple la función de lijar y pulir el cal-
propiedad de Santor Salinas, es una cruz de cemento, zado, tiene aproximadamente 40 años de funcionamiento. Virgen Inmaculada Concepción
construida en el año 1960. Es importante para Saturnino También se encuentra una máquina de coser que data de
Herrera y los pobladores, que celebran su día pagando aproximadamente 50 años; Las dos piezas se conservan en |MUNICIPIO| Páez
promesas. Le cantan galerones y hacen bailes en su honor. perfecto estado. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
Otra de las cruces que es venerada dentro de la comuni- |DIRECCIÓN| Bella Vista 2, calle 24
dad es la de Virginia Jiménez, es una cruz que apareció en |ADSCRIPCIÓN| Privada
una piedra de 3 cm, se dice que ha crecido 30 cm aproxi- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Denny Pérez
madamente. Con anticipación los miembros de la comu- Colección de la familia Salas Grajalis
nidad realizan vendimias, alcabalas, verbenas y colabora-
ciones entre los finqueros, para recolectar fondos. La fies- |MUNICIPIO| Páez
ta comienza una semana antes del día 3. Esta festividad, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
en la que todos participan activamente, es muy esperada |DIRECCIÓN| Avenida 34, cruce con calle 26
por la colectividad católica. |ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Salas Grajalis
Colección de Tania Delgado
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Barrio Paraguay, avenida 39, entre 28 y 29
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Tania Delgado
Colección de muebles que datan de más de 50 años. Están
construidos en guafilla y esterilla, de color natural. El conjun-
to está compuesto por un sofá, dos poltronas y una mesita
central. También posee tres baúles de madera pulida, de for-
ma cuadrada, con tapa semicircular y cerradura fija. Todo el
mobiliario forma parte de la colección heredada de sus pa-
dres, y se mantienen en perfectas condiciones. La Virgen fue hallada por el bisabuelo del esposo de Juana
García, en el sector Palo Gordo de la parroquia Río Acari-
gua, municipio Araure. Apareció aproximadamente hace
150 años. En un principio era una piedra con la imagen de
17
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LOS OBJETOS
la virgen. Se dice que al correr
el tiempo la piedra se abrió, for-
mándose hoy día dos imáge-
nes, por un lado el de la virgen
y del otro la imagen de San An-
tonio con Jesús en sus brazos.
Cuentan que ha realizado mu-
chos milagros en la zona; por
ello y por su antigüedad toda la
comunidad de Acarigua y Arau-
re le conceden valor patrimo-
nial y religioso. Desde hace 66
años, el 7 de diciembre, se le
rinde tributo con un velorio, se le saca en procesión, rezo de
rosarios, cantos y bailes. Participan los niños del vecindario
y más de 200 personas entre los vecinos.
Maracas, instrumento musical
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Instrumento musical de herencia precolombina, usado anti-
guamente por la mayoría de las localidades indígenas, aun-
que ellos no lo utilizaban para hacer música sino como par-
te de los rituales o ceremonias para sanar a los enfermos,
fueron los españoles quienes lo empezaron a utilizar como
instrumento musical. Éstas se elaboran con taparas, semillas
de capacho y un palito de madera pequeño que sirve de
mango. Primero se escoge la tapara pequeña, preferible-
mente seca, y con un cuchillo o navaja se abre un pequeño
agujero por el tallo de la misma, extrayendo la pulpa. Lue-
go se perfora por la parte opuesta un orificio de igual tama-
ño o más pequeño. Seguidamente se agregan las semillas
de capacho, se rebaja la punta del palito con la intención
de que traspase los dos orificios de la tapara y se ajusta con
alambre, pega o tachuelas. Al ser sacudidas producen so-
nido al chocar con la corteza del fruto. En la cultura criolla
acompañan al cuatro y al arpa, entre otros instrumentos,
para interpretar ritmos y melodías tradicionales, ya sea con
fines recreativos, artísticos o religiosos.
18
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
Colección objetos antiguos de
Aracelis Rodríguez
|MUNICIPIO|Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 7 con avenida 24
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Aracelis Rodríguez
Aracelis Rodríguez es natural de Araure, nació en 1956 y
tiene más de 32 años coleccionando objetos antiguos, en-
tre ellos, una máquina de coser manual marca Singer, de
hierro, color negro, que perteneció a su abuela; una plan-
cha de hierro pesado de las que se calentaban en un buda-
re y fogón; una lámpara de kerosén de 15 cm de alto, de
hierro y vidrio, más de 35 discos de diferentes estilos musi-
cales de los años 60 y 70, varias monedas de níquel y mo-
nedas de plata de un bolívar, 0,25; 0,50; 2 bolívares y 5
bolívares, pertenecientes a los años 56, 58, 68 y 70.
Cuadro del escudo de Venezuela
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida 33, entre calles 29 y 30
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Hermanas Ramos Ramos
Cuadro representativo del escudo de Venezuela. Fue elabo-
rado por Virginia de Ramos en 1886, fue diseñado en tela
de raso y bordado en hilo de oro. El cuadro se encuentra en-
marcado en cañuela dorada. Se conserva en buen estado.
LOS OBJETOS
Cruz de Mayo de piedra
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pimpinela
|DIRECCIÓN| Calle 7
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Vicente Peraza
Cruz de piedra, mide aproximadamente 15 cm, la comuni-
dad cuenta que apareció en el caserío, hoy parroquia Pim-
pinela, en 1940. Se cuenta que el día de su celebración la
cruz se desaparecía si decían groserías o cuando había pe-
leas; apareciendo luego en la casa de su dueño, que para
el momento era Goyo Silva. La tuvieron que clavar en una
caja de madera, para que no volviera a desaparecer. La
cruz ha tenido varios dueños, primero perteneció a Goyo
Silva y al fallecer la heredó a María de los Ángeles Silva,
quien años más tarde la regaló a su actual propietario, Vi-
cente Peraza.
Baúles de la familia Jiménez Hernández
|MUNICIPIO|Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 5 entre avenidas
24 y 25
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Familia Jiménez Hernández
Baúl usado para cargar ropa en
los viajes largos; fue traído de
Curazao en 1806, cuando comenzaron a llegar las tropas
que apoyaron la guerra de independencia, tiene cuatro rue-
das pequeñas, mide 1m por 60 cm y 80 cm. Es de color azul
con vino tinto, y está decorado con dibujos de color dorado
Cuatro, instrumento musical en alto relieve. Fue uno de los primeros baúles de colores
que llegaron a Araure. También cuentan con otro baúl fabri-
|MUNICIPIO| Ambos municipios cado por Benigna Molina de Hernández, en madera, cuero
de ganado, clavos y pega de balatá. Se utilizaba para guar-
Instrumento cuyos orígenes se remontan años atrás. Nace co- dar ropa, con dos bisagras y una cerradura con candado.
mo instrumento musical durante el siglo XVI. A Venezuela lle- Hoy se conserva en buen estado de conservación.
ga con la Conquista, y entra por la ciudad de Coro, de ahí
pasó a EI Tocuyo, Carora, Barquisimeto, Portuguesa y Bari-
nas. Actualmente está presente en todas las regiones de Ve-
nezuela y se considera emblemático del país. Se emplea tan- Colección de objetos
to en el campo como en las grandes ciudades, en casi todos de Iglesia San Miguel
los estilos musicales a lo largo y ancho del país. Pertenece a Arcángel
la familia de las antiguas guitarras y guitarrillas españolas.
Originalmente fue elaborado el cuerpo con madera y las |MUNICIPIO| Páez
cuerdas se realizaban con fibra vegetal o vísceras de anima- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
les disecadas y templadas al sol. Es usado para amenizar los |DIRECCIÓN| Avenida Libertador
bailes típicos de la localidad llanera. Se ejecuta principalmen- con calle 31
te por rasgueo o charrasqueo. Por lo general, los ejecutantes |ADSCRIPCIÓN| Privada
varían la colocación de las cuerdas para obtener diferentes |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
temples, o sustituyen unas con otras. Es unos de los instru- Diócesis de Guanare
mentos musicales tradicionales presentes en muchas manifes-
taciones y festividades de todo el país. La iglesia San Miguel Arcángel
posee una valiosa colección
compuesta por pinturas, imáge-
nes religiosas, objetos litúrgi-
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
LOS OBJETOS LOS OBJETOS

rado. Sobre la túnica lleva un chaleco de guerrero de color

dorado y esta calzado con unas botas de color marrón, de-
coradas en la cara frontal con motivos vegetales de color
dorado. Con la mano izquierda sostiene una lanza y con la
mano derecha sostiene un escudo de forma circular de co-
lor dorado con una leyenda que reza Quis Sicu Deus, San
Miguel está parado sobre una bestia de color rojo y negro
que representa al demonio. La imagen que representa a la
advocación mariana Nuestra Señora del Carmen, está ubi-
cada en posición pedestre, vestida con una túnica de color
marrón, con un escapulario decorado en el borde con líne-
as de color dorado. Lleva sobre los hombros un manto de
color blanco decorado con motivos vegetales de color dora-
do y sobre la cabeza lleva una mantilla del mismo color y
una corona dorada. Tiene la mano izquierda colocada so-
bre el corazón y con el brazo derecho sostiene al Niño Je-
sús, vestido con una túnica de color rosado, decorada en el
borde con franjas de color dorado. La imagen que represen-
ta Nuestra Señora del Valle es una imagen de vestir, ubica-
da en posición pedestre, vestida con túnica, capa y mantilla
de encaje de color blanco, decorada con motivos florales de
color azul y dorado. Sobre la cabeza descansa una corona
de color dorado y tiene las manos en posición orante. La
imagen que representa a San Martín de Porres está en posi-
ción pedestre, vestido con túnica de color blanco, escapula-
rio de color marrón, decorado con una franja en el borde de
color dorado, tiene anudado en la cintura una cinta de co-
lor dorado de donde cuelga del lado derecho un rosario.
Tiene un capuchón que le cubre los hombros de color ma-
rrón. En el reverso de la cabeza lleva un nimbo dorado. Con
la mano izquierda sostiene una cesta y con la derecha un
pan. La imagen está acompañada por un perro de color ma-
rrón y un niño en posición orante vestido con pantalón y una
camisa de color azul.
Colección Casa de la Poesía J. Epitacio
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Calle 28, entre avenidas 36 y 37
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Asociación de Lectura J. Epitacio
Posee un acopio de libros de la red de Bibliotecas Públicas
del Estado Portuguesa, el Museo del Humor Graterolacho,
con la idea de promover el humorismo nacional y universal.
cos, libros y documentos que datan desde el año 1778, ma-
terial textil y vitrales con escenas bíblicas, como es el caso de
los Misterios del Santísimo Rosario. Igualmente forma parte
de la colección de la Iglesia el mobiliario, conformado por
una pila bautismal realizada en mármol, un confesionario y
un altar tipo retablo elaborado en granito blanco. Entre las
imágenes religiosas destaca un San Miguel Arcángel, una
imagen que representa a Nuestra Señora del Carmen, Nues-
tra Señora del Valle y un San Martín de Porres. La imagen de
San Miguel fue tallada en el siglo XVIII y representa al Prínci-
pe de los Ángeles, capitán de los ejércitos celestes y vence-
dor de Lucifer, y está ubicado dentro de una vitrina, en posi-
ción pedestre, ataviado con una túnica de mangas amplias
de color verde, decorada con motivos vegetales de color do-
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
Tiene en su haber una serie de objetos muy curiosos, como
la cabilla con la que golpearon al Presidente Luis Herrera,
el Oraculito del Guerrero, tapara de suero del Presidente
Luis Herrera, la inmensa cachucha de José Ignacio el cabe-
zón Casal, los cuadros del Camaleón, también hay un pia-
no donado por Simón Díaz, que está en funcionamiento;
una Sala de Exposiciones donde se muestran piezas de di-
ferentes manifestaciones, etc. La colección que allí se con-
serva es un homenaje al humor.
Colección de objetos
de Chiquinquirá Ruíz
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 5 entre avenidas
24 y 25
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Chiquinqirá Ruíz
Colección de objetos propie-
dad de Chiquinquirá Ruíz, con-
formado por una daga de la
época colonial, perteneciente a
la familia Hernández, la cual
fue adquirida por el General
Rodríguez en 1815, con una
empuñadura de nácar, punta
con cacha de plata, lámina de
plata en forma de triángulo, mide 0,32 cm, se mantiene en
perfecto estado de conservación. Además tiene una lámpa-
ra de hierro, pintada de negro, con tres patas, alrededor de
cada terminación hay una forma redonda, donde se encuen-
tran nueve tubitos con huecos pequeños de donde nace el
bombillo, tenía una base donde se le colocaban velas o me-
cheros para que alumbraran, con un altura aproximada de
40 cm y una circunferencia de 80 cm de diámetro, cuelga
una cadena que nace de una rosa artesanal de estilo góti-
co, se dice que tiene aproximadamente unos 100 años y que
al llegar la luz eléctrica, la transformaron para que encen-
diera con el nuevo mecanismo. Actualmente funciona.
21
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ

CONSTRUIDO
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad
municipal establecerá las medidas necesarias para la
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos,
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
22
2
LO
2 Lo construido Se incorporan en este capítulo aquellas producciones volumétricas,
espaciales o propiamente arquitectónicas, que nos ofrecen el testimonio de una cultu-
ra en particular, de una fase evolutiva de su desarrollo o de acontecimientos históricos.
Abarca las construcciones aisladas, los conjuntos urbanos o rurales y los sitios históri-
cos y arqueológicos; sean lugares de batallas, de asentamientos, de producción o si-
tios funerarios. Se incluyen también las construcciones tradicionales y modernas que
han adquirido significado cultural para determinados colectivos, mas allá de quién sea
su creador.
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

ancho, con dos pisos, paredes de bloques, techo de as- antiguas del casco urbano. Es una construcción en esquina,
besto, pisos de granito, dos baños, una gran sala y se y en uno de los frentes tiene tres ventanas de vidrio con pro-
conservan algunas butacas y una sala de proyección. En tectores metálicos y una gran puerta de entrada.
este sitio funcionó una escuela de teatro.

Plaza Bolívar de Río Acarigua

Unidad Geriátrica José Antonio Páez
|MUNICIPIO| Araure
|MUNICIPIO| Araure |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Río Acarigua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure |DIRECCIÓN| Calles 3 y 4
|DIRECCIÓN| Avenida 5 de diciembre |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADSCRIPCIÓN| Pública |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Gobernación del estado Portuguesa Alcaldía del municipio Araure
Puente La Múcura
Unidad Educativa Hilarión López Se trata de un espacio de plan-
|MUNICIPIO| Araure ta rectangular, desarrollada en
|MUNICIPIO| Araure |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure una superficie plana con un
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure |DIRECCIÓN| Final avenida 13 de junio y 5 de diciembre busto en el centro que represen-
|DIRECCIÓN| Avenida 27 entre avenidas 13 de junio y Teo Carriles |ADSCRIPCIÓN| Pública ta al Libertador Simón Bolívar. Consta de varias caminerias
|ADSCRIPCIÓN| Pública |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Gobernación del estado Portuguesa de concreto que enmarcan espacios verdes y jardineras con
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular abundante vegetación alta de árboles de sombra. En torno
para la Educación El puente La Múcura fue construido en 1950, durante el go- a la plaza y al centro de la misma se encuentran distribuidos
bierno de Marcos Pérez Jiménez. El puente une dos avenidas varios postes de iluminación de una sola lámpara cada uno;
El liceo Hilarión López fue uno importantes y lo atraviesa la quebrada de Araure, que une a en diferentes zonas de la plaza se encuentran bancos de
de los primeros que empezó a las dos avenidas. Tiene sus bases y barandas de concreto de concreto algunos con espaldar y otros sin ellos; frente al bus-
funcionar en la ciudad de Arau- aproximadamente 8 m de largo y piso de asfalto. En uno de to del Libertador se desarrolla un espacio plano de concreto
re. Inaugurado en octubre de sus lados tiene bancos de hierro en los que se sientan a con- empleado para conmemoraciones cívicas. La plaza se en-
1971, con diez secciones, del versar vecinos de la comunidad. Su nombre se debe a que cuentra delimitada por aceras y las calles 3 y 4. La actual
1º y 2º ciclo básico y con una en ese sitio de la quebrada los pobladores iban a buscar el plaza fue remodelada en 1980. Es valorada por la comuni-
matrícula de 450 alumnos, pa- agua en las tinajas, también llamadas múcuras. dad como principal sitio para la realización de actos conme-
ra ese entonces, la nómina de morativos durante las festividades de San Juan Bautista del
profesores estaba formada por sector La Rogeña del río Acarigua, y las fiestas decembrinas,
diecinueve docentes, dos secre- en las que participan la mayor parte de sus miembros.
tarios y tres obreros. En la actualidad, el liceo ha sido am- Casa de la familia Montes
pliado y consta de tres secciones, 1.200 alumnos con más
de 50 docentes. Su construcción es modular de bloques con |MUNICIPIO| Araure
piso de cemento, tiene una sala de teatro, varios salones, un |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure Distribuidor La Redoma de Araure
estacionamiento, cerca de tela metálica. Se gradúan bachi- |DIRECCIÓN| Calle 3, entre avenidas 24 y 25
lleres en las menciones de Ciencias y Humanidades, cuenta |ADSCRIPCIÓN| Privada |MUNICIPIO| Araure
con una cancha deportiva y una gran extensión de terreno, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
sus patios poseen abundante vegetación, con árboles fron- |DIRECCIÓN| La redoma de Araure
dosos de gran altura. |ADSCRIPCIÓN| Pública

Distribuidor construido durante el gobierno del General

Marcos Pérez Jiménez, en 1956. Es un espacio de forma
Cine Principal circular, desarrollado en una superficie plana. Posee va-

|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Avenida 23, frente
a la plaza Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Concejo Municipal de Araure
Cine inaugurado en 1958,
constaba de tres comparti-
mientos, el llamado gallinero, el centro y el barco. En
1997 fue comprado por el Concejo Municipal de Araure,
fue uno de los primeros cines que hubo en la ciudad,
siendo famoso desde sus inicios. Su frente tiene 20 m de
24
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
Construcción que data del siglo XX, época en la que esta-
ba prácticamente aislada por no tener edificaciones a su al-
rededor, sino únicamente al sur. Es una casa con paredes de
adobe, techo de platabanda que posee una fachada con
cuatro columnas rectangulares, una cornisa decorada de
acuerdo al gusto de la época, una gran puerta de platinas
metálicas en un vano de arco rebajado y una ventana rec-
tangular de vidrio con protector metálico. Tiene unas di- Esta casa antigua fue registrada en el año 1877. Según
mensiones de 15 m de ancho por 30 m de largo, cercada cuenta la historia, en ella vivió el General Remigio Gudiño.
con paredes de bloques. Actualmente es utilizada para al- Fue construida con adobe, pisos de cemento, techo a dos
bergar a varios ancianos de la localidad. aguas de tejas, posee un comedor de estilo colonial, colum-
nas redondas y grandes ventanales de estilo coloniales. La
casa es reconocida en la comunidad como una de las más
25
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
LO CONSTRUIDO
rias caminerias de concreto que están enmarcadas de es-
pacios verdes y jardineras con abundante vegetación,
acompañada de árboles que le brindan sombra al lugar.
Este distribuidor comunica varias salidas o direcciones,
como la de Barquisimeto, hacia Guanare y San Carlos. El
jardín ha sido remodelado y ampliado, es muy transitado
por toda clase de vehículos automotores.
Capilla de Jesús, María y José
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Final de la avenida Alianza
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Acarigua
Fue fundada en 1949 por Fredonil y Dolores de Rengifo. Es
una construcción de uso religioso edificada sobre una su-
perficie plana de aproximadamente 5 m de ancho por 8 m
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
de largo. La estructura está levantada con paredes de blo-
ques de cemento y techo a dos aguas. La fachada tiene
puerta de acceso de madera de dos hojas y ventanas ha-
cia sus fachadas laterales. La capilla está cercada con ma-
lla metálica como protección. En su interior conserva cua-
dros de pequeñas dimensiones que representan a Jesús,
María y José, otro de Dolores Rengifo fundadora de la ca-
pilla, entre otros.
Casa de la familia Méndez
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Avenida 24 con calles 3 y 4
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Blanca de Méndez
Casa ubicada a una cuadra de la Plaza Bolívar de Arau-
re. La misma aparece registrada en el libro Reseñas de
Araure, del historiador y escritor José Rafael Mújica, el 24
de junio de 1877. Tiene paredes de adobe, techos a cua-
tro aguas de tejas, puertas originalmente de madera, hoy
de rejas metálicas, columnas redondas en sus corredores
y ventanas largas de madera, con apoyos en la parte in-
terior. En su entrada principal, tiene un amplio zaguán,
jardines internos y muchos árboles.
Santísimo Calvario
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida Libertador,
entre calles 37 y 38
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Páez
Se trata de tres columnas dis-
puestas una al lado de la otra,
unidas entre sí por un par de
LO CONSTRUIDO
arcos de medio punto que re-
matan en una superficie hori-
zontal sobre la que destacan
tres cruces de metal policroma-
das, la del centro de mayores
dimensiones que las de los ex-
tremos. En la base, frente a las
tres columnas, se encuentra un
muro medianero de ladrillos rojos. El conjunto se encuen-
tra dispuesto en una isla peatonal de planta triangular en
medio de la vía asfaltada.
Zona protectora Mitar Nakichenovick
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Avenida Perimetral de Araure cuentra la Laguna de los Muertos, donde tuvo lugar la cé-
|ADSCRIPCIÓN| Pública lebre batalla de Araure acaecida el 5 de diciembre de
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Gobernación del estado Portuguesa 1813, enfrentamiento en el que se sabe con seguridad, el
Libertador Simón Bolívar luchó cuerpo a cuerpo en un cam-
Fue decretado como zona protectora, anteriormente como po de batalla. Esta zona protectora posee una superficie de
parque nacional, el 2 de febrero de 1970, por Decreto Nº 613 hectáreas, con un relieve en forma de terraza. Es un
235, en Gaceta Oficial No. 29-139. Dentro del área se en- bosque seco tropical con una vegetación de sabanas y bos-
ques naturales con predominio de plantas exóticas y autóc-
tonas de la región. Sirve de protección a los acuíferos que
nutren de agua a las ciudades de Acarigua y Araure, pro-
porcionando oxígeno y biodiversidad. Es la primera zona
protectora declarada en Venezuela y su nombre se debe al
perito forestal yugoslavo Mitar Nakichenovick, quien re-
plantó en 1962, una sabana para convertirla en bosque.
Considerado el primer laboratorio forestal de Venezuela, es
una zona reconocida por la comunidad como pulmón ve-
getal y como sitio histórico y recreativo. Durante muchos
años sirvió de potreros comunales, y en 1994 fue interveni-
do con máquinas para extraer tierra de la Laguna de los
Muertos y rellenar una avenida, removiendo huesos y armas
de la época de la Independencia.
Casa de Manuel Barrios
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Avenida 24 esquina calle 4
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Sucesión Barrios Padilla
Casa construida en 1832, con
techo a dos aguas, ventanas
de madera y hierro, piso de la-
drillo, sustituido por cemento posteriormente, paredes de
adobe con grandes columnas, techo de caña brava y tejas.
En el interior tiene seis habitaciones, cocina, comedor, za-
guán con portón de madera de dos hojas, corredores, un
gran patio con plantas, la entrada al patio con un gran
portón de madera, que luego fue de hierro. Esta casa per-
tenece al centro histórico de Araure, y en la actualidad
queda poco de su fachada.
27
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LO CONSTRUIDO
Casa de estilo tradicional
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 5 con avenida 26
|ADSCRIPCIÓN| Privada
Construcción de esquina de estilo colonial que data de antes
de la fundación de la ciudad de Araure, en 1810. Fue edifi-
cada con paredes de adobe, piso de cemento, techos de te-
ja, ventanas de madera con rejas metálicas, paredes altas,
columnas redondas de adobe y ladrillos. Consta de un patio
de estilo colonial, con grandes ventanales con protección de
rejas de metal y puertas grandes de madera. Tiene en su fa-
chada principal cuatro puertas y tres ventanas y en la lateral
dos puertas y una ventana.
La tarimba
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|. Araure
|DIRECCIÓN| Calle 7 entre avenidas 24 y 25
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Rafael Hernández López
La tarimba fue el primer botiquín de Araure, construido en
1940, tenía en ese entonces un salón de 4 m por 3 m y una
pequeña cancha de bolas; su techo era de asbesto y las pa-
redes frisadas con barro, y dos puertas de madera. Su pri-
mer dueño fue Mónico, luego la propiedad fue vendida a
Rafael Hernández López, quien realizó la primera remode-
lación, cambiando las paredes por bloques y ampliando el
salón a 8 m por 6 m; los techos por zinc y madera, con pi-
28
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
sos de cemento, e incluso remodelando la cancha de tron-
cos de madera con cauchos modernos. Luego la recibe en
herencia Rafael Hernández hijo, quien le coloca dos porto-
nes, le construye un pequeño estacionamiento, remodela
los baños, construye un depósito de 4 m por 5 m, una ba-
rra de cemento que completa con el refrigerador, conserva
dos parabanes de cerveza, sillas de cuero y las mesas de
madera. Este era un centro de distracción tanto para jóve-
nes como para adultos en Araure, quienes se divertían con
los juegos de barajas y de bolas criollas.
Cementerio Municipal de Araure
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 11 con avenida
32, Barrio la quebradita
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Araure
Fundado el 1 de octubre de
1854, fue levantado en un es-
pacio de pequeñas dimensiones, en 1877 es ampliado
debido al crecimiento de la población. La entrada al ce-
menterio está definida por una estructura tipo capilla con
una puerta de madera en arco rebajado y una cornisa re-
dondeada en el centro y sinuosa y horizontal a los lados.
Se encuentra cercado con paredes de bloque de concre-
to. Actualmente se sigue usando. La comunidad valora es-
te lugar porque conserva los restos mortales de sus fami-
liares y de los fundadores de la localidad.
Biblioteca Municipal
Manuel Barrios Freites
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Esquina avenida 24
con calle 23
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Araure
En 1940 se inauguró como
Mercado Municipal, se encuen-
tra ubicada en una esquina, mi-
de aproximadamente 7 m por 9
m, consta de un salón y un anexo en forma de habitación
de 4 m por 5 m, un baño interno, un portón de hierro con
su respectivo protector, cuatro ventanas con protectores.
En su inicio, el techo era de asbesto y el piso de cemen-
to, dividido en pequeños cubículos de 3 m por 2 m, en
donde se distribuían las verduras, la carne de res, cochi-
no y pollos. Después de ser mercado municipal, fue sede
de la Iglesia del Pilar, cuando ésta se quemó pasó a ser
escuela de ciclismo, después escuela de música y en la
actualidad funciona como Biblioteca Municipal, está cer-
LO CONSTRUIDO
cada por rejas metálicas y conserva en su fachada parte
de su cornisa alta. Se trata de uno de los principales lu-
gares para obtener información documental.
Viejo galpón de Industrias Madepren
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Esquina vía la redoma de Araure
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|Concejo Municipal
con kioscos, parque infantil y otros servicios, con un puente o
pasarela. En la parte alta está el llamado dique, que es la par-
te más honda, la quebrada es un sitio muy visitado en época
Industria construida en la década de 1960, a partir de esa de temporada vacacional y los fines de semana. La comuni-
fecha tuvo su auge, siendo muy famosa y muy nombrada. dad la reconoce como un lugar de esparcimiento y recreación
Era una industria dedicada a la venta de madera prensa- sin olvidar nunca una leyenda que dice: quien se bañe en ella,
da para la fabricación de muebles, fue una de las prime- se quedará en la ciudad.
ras industrias de Araure, actualmente está en ruinas, con-
servando el letrero que dice: Industria Madepren. Tiene
una construcción de más de 150 m de largo, con paredes
de bloques, techo de tejas asfálticas, conservando una Casa de la familia
chimenea y un viejo horno en su interior además de cer- Padilla Zúñiga
cas de tela metálica. Es valorada por la comunidad por
tratarse de una de las primeras industrias de Araure, a la |MUNICIPIO| Araure
que llegaban personas de diversas partes de Venezuela a |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
encargar sus muebles. |DIRECCIÓN| Avenida 24 con calle 4, nº 1
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Augusto Padilla
Balneario Quebrada de Araure Casa construida en 1845, está
ubicada en una esquina, con
|MUNICIPIO| Araure paredes de adobe, frisada con
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure barro en algunas partes, otras
|DIRECCIÓN| Final calle 6ª, Las Brisas con cemento, una entrada con
|ADSCRIPCIÓN| Pública puerta de madera y un portón
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| de hierro. Un patio inmenso
Alcaldía del municipio Araure con árboles de mangos, ma-
món, palma y cerezo. El techo
Fue inaugurado como balneario es a cuatro aguas, una parte
en 1968, es una quebrada natural guafa y otra tejas con zinc y madera; su piso actual es de ce-
que pasa por el centro de la ciudad, no ha sufrido modifica- mento, anteriormente era de tierra, tiene cinco habitaciones,
ciones. Tiene muchos árboles milenarios que le dan sombra, una sala, un corredor, las puertas internas de madera delga-
helechos, tiene lirios y aguas cristalinas, este monumento de da a dos hojas, con ocho columnas redondas internas ya de-
natural belleza ofrece a sus visitantes un balneario público, terioradas, la cocina está afuera, antiguamente poseía una
29
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

letrina al final del patio, conserva una habitación con techo cuatro lados, con una base de 50 x 50 cm y 40 cm de al- bustos. Sus aguas recorren varios kilómetros, rodeados
de guafa, frisada en barro, paja y parte de cemento. Fue una to. En su parte superior, lleva una placa que reza: Ran- de arena, que es utilizada para la construcción de relle-
de las primeras casas construidas con estilo colonial. chos de Pedro Ocanto, límites entre Araure y Acarigua. nos de carreteras, casas y otros. También sirve de límite
entre los estados Lara y Portuguesa. Su nombre se deriva
de los indios que habitaron el área y que, según se dice,
encontraron oro en sus riberas.
Casa de la familia López Garcés Puente La Lucía

|MUNICIPIO| Araure |MUNICIPIO| Araure

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Lucía Unidad Educativa Carlos Alberto Pelayo
|DIRECCIÓN| Calle 5 entre avenidas |DIRECCIÓN| Carretera Panamericana vía Barquisimeto
24 y 25 |ADSCRIPCIÓN| Pública |MUNICIPIO| Araure
|ADSCRIPCIÓN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Araure |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| |DIRECCIÓN| Calle 7, las 3 cruces
Francisco Pagglioca de Araure
Escuela Básica Batalla de Araure |ADSCRIPCIÓN| Privada
Conocida como la Casa de la |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Madama, fue fundada en |MUNICIPIO| Araure Ministerio del Poder Popular
1832. Cuenta con cuatro corredores que rodean un patio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure para la Educación
central, con un tanque de agua que aun se conserva, seis |DIRECCIÓN| Calle 6 con avenida Gonzalo Barrios
habitaciones, cuatro ventanas de madera y hierro, un za- |ADSCRIPCIÓN| Pública Es una construcción moderna
guán con puerta de madera de dos hojas y un portillo, co- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular de dos pisos con paredes de
cina, comedor, techo a dos aguas de caña brava y teja. Los para la Educación bloques de concreto, techo de
protectores de las ventanas fueron cambiados en 1952. En platabanda, pisos de granito y
el patio existía una rueda de madera que halaba un caba- La Escuela Básica Batalla de Araure se inició en 1974, con con un pasillo de acceso con
llo para trillar café. Su primer piso fue de ladrillo, luego, en el nombre de Araure II, bajo la dirección de la profesora techo de tejas criollas sobre
1952, fue cambiado por cemento, tenía hermosas colum- Cruz de Álvarez y con cuatro docentes de aula, un obrero estructura metálica. Fue fun-
nas cuadradas que formaban los pasillos, exactamente die- y una matrícula de 214 alumnos. A partir de 1975 se de- dada el 1 de octubre de 1959,
ciocho columnas algunas todavía en pie. En el patio central signa con el nombre de Batalla de Araure. Dentro del ám- con el nombre del ilustre do-
hay diversas matas, de las que destacan los higos y las uvas. bito cultural, esta casa de estudios, es cuna del festival Voz cente de Ospino Carlos Alberto Pelayo. Su primera direc-
La fachada presenta una puerta de entrada en arco rebaja- Primaria, en el estado Portuguesa, desde 1979. Cuenta tora fue Silvia de Pérez. Fue unas de las primeras escuelas
do y cuatro ventanas de madera, protectores de hierro, re- con quince aulas, una dirección, una secretaría, una bi- fundadas en el municipio Araure.
pisa y quita polvos. En esta casa nació el periodista José Mi- blioteca. Construida de bloques y platabanda, actualmen-
guel Ganimendez, conocido como Cuto Lamache. te tiene una matrícula de 1030 alumnos, también cuenta
con una oficina de orientación, una de música y una ofi-
cina de deportes. Unidad Educativa Nacional Ciudad Acarigua

Casa del General Cirilo Arias Antiguo puente construido en 1927 durante el gobierno del |MUNICIPIO| Páez
general Juan Vicente Gómez, tiene bases de concreto y hie- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bella Vista
|MUNICIPIO| Araure Hito limítrofe rro en la parte superior, y es de forma ovalada en sus late- |DIRECCIÓN| Bella Vista I, avenida 36 con calle 33
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure rales. Este puente atraviesa el río La Lucía. En la actualidad |ADSCRIPCIÓN| Pública
|DIRECCIÓN| Calle 3 entre avenidas |MUNICIPIO| Araure es utilizado en uno de los tramos de la autopista, tiene |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular
26 y 27 |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure aproximadamente unos 200 m de largo y sirve de límite en- para la Educación
|ADSCRIPCIÓN| Privada |DIRECCIÓN| Avenida 5 de diciembre tre Portuguesa y Lara.
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| |ADSCRIPCIÓN| Pública Construcción civil, construido
Coromoto de Cova |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| en 1959, es una edificación
Alcaldía del municipio Araure de dos pisos en concreto ar-
Casa construida en 1836, se Río Auro o río La Lucía mado, con techos de plata-
encontraba dividida en ocho Hito o mojón; que representa el banda que utiliza columnas en
habitaciones, dos salas principales, una cocina, un come- límite entre los municipios |MUNICIPIO| Araure contrafuerte como elemento
dor principal, un comedor para los obreros, un molino de Araure y Páez. Es una pieza va- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Lucía decorativo en un lateral del
agua, establo para caballos, mulas y burros, y un inmenso ciada en cemento y policroma- |DIRECCIÓN| Carretera Panamericana segundo piso. Las rejas metá-
patio, de lo que actualmente sólo quedan un salón, cuatro da en color blanco cuya parte vía Barquisimeto licas son utilizadas en la puer-
habitaciones, un comedor, una cocina totalmente construi- superior recuerda a un obelisco |ADSCRIPCIÓN| Pública ta de acceso en la planta baja y en los ventanales del se-
da de bloques; conserva sus paredes de adobe, parte del mientras que su parte inferior es |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| gundo piso. La edificación se divide en comedor escolar,
techo es de madera y teja, el resto de zinc, un baño cons- volumen rectangular de dispo- Alcaldía del municipio Araure dirección, subdirección, secretaria y salones de clase. En
truido con bloques y cerámica, un patio interno enrejado, sición vertical. Mide aproxima- el lateral izquierdo también existen aulas y oficinas de
pisos de cemento y parte de caico y cerámica, conserva damente 1,20 m de alto y una Para 1900 los habitantes de la educación física. En el segundo piso se encuentra el am-
tres hermosos ventanales y dos puertas de madera con pro- base de 60 x 60 cm, sobresa- comunidad empezaron a visitar el río Auro, se bañaban y biente integral donde son atendidos los niños con dificul-
tectores de hierro forjado. Fue una de las primeras cons- liendo una pestaña de unos 10 pasaban un largo tiempo con sus familias, disfrutando de tad de aprendizaje.
trucciones hechas en la ciudad que todavía conserva su cm adicionales a su alrededor, sus aguas cristalinas. En sus cabeceras hay vegetación de
patio con grandes árboles. termina en una pirámide de helechos, árboles milenarios y una gran variedad de ar-
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009 MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

los equipos de béisbol profesional que han tenido su se- estado Portuguesa, hace 50 años. Esta área perteneció a
de en Acarigua, como el anterior Pastora de los Llanos, las reservas forestales de Turén. La fundación tiene por ob-
actualmente Bravos de Margarita. jeto la investigación y educación ambiental, analizar la
problemática en su aspecto integral y ofrecer la posibilidad
a docentes venezolanos y extranjeros de realizar cursos de
entrenamiento y especialización en educación ambiental,
Fundación Pozo Blanco para comprender y valorar la naturaleza, a la vez que ra-
cionalizar la intervención del hombre. Es visto por la comu-
|MUNICIPIO| Páez nidad como un centro de educación que cumple con ense-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua ñar a querer y defender el medio ambiente y los recursos,
|DIRECCIÓN| Carretera vía Payara para elevar la calidad de vida de los habitantes.
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Sociedad Venezolana
de Ciencias Naturales
Casa de Amanda Vásquez durante el recreo. La fachada presenta a la derecha de la
puerta de entrada, con rejas metálicas, un mural donde
|MUNICIPIO| Araure destacan las figuras de Bolívar y Páez y al fondo un paisaje
Estadio Julio Hernández Molina |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure campestre con una escuela. Actualmente se dictan clases de
|DIRECCIÓN| Calle 8 con avenida 25 preescolar, primaria y tercera etapa.
|MUNICIPIO| Araure |ADSCRIPCIÓN| Privada
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Amanda Vásquez
|DIRECCIÓN| Avenida 5 de diciembre con avenida Rómulo Gallegos
|ADSCRIPCIÓN| Pública Plaza Bolívar de Araure
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Gobernación del estado Portuguesa
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Avenida 24 con calles 5 y 6
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Araure

Plaza construida en honor al Libertador Simón Bolívar en-

tre los años 1766-1767. Es de planta rectangular, edifica-
Es un Centro de Estudio e Investigación Ambiental, funda- da sobre una superficie plana con una escultura ecuestre
do el 5 de junio de 1991, que abarca aproximadamente al centro que representa al Libertador, se encuentra mon-
30 ó 40 ha de bosques naturales, más 3 ha, con las obras tada sobre un pedestal de concreto y de losas de granito.
civiles. Es una edificación de cuatro pisos. En la planta ba- Consta de varias caminerias que enmarcan espacios ver-
ja se sitúa el área administrativa; el primer piso pertenece des y jardineras con abundantes vegetación alta de árbo-
a las aulas, cubículos y laboratorios; en el segundo piso es- les frondosos. Alrededor de la plaza se encuentran distri-
tán los dormitorios múltiples; y en el tercero, dos dormito- Casa construida en 1946 de barro o bahareque, con caña buidos varios postes con faroles para la iluminación noc-
rios múltiples y diez habitaciones privadas. Debe su nom- brava; antes tenía techo de palma, recientemente le colocaron turna, así como bancos de concretos utilizados para el
bre al pozo que se encuentra en el área, que contenía are- techo de zinc, el caballete de la casa está elaborado de gua- descanso de los visitantes. Cuenta la historia que en 1813
nas blancas en el fondo y debido a la contaminación han fas, con puertas de madera, ventanas también de madera, un fue recibido en esta plaza el Libertador Simón Bolívar y
perdido su color. El espacio natural contiene un bosque gran patio con cerca de alambre de púas y árboles frutales, para 1818, pasó el General José Antonio Páez. El 14 de
tropófilo, similar a los bosques que rodeaban la zona del una sala comedor, cocina con piso de tierra, tres habitaciones febrero de 1902, en esa misma plaza, asesinaron al Ge-
separadas con tabiques. En la cocina hay un fogón de barro, neral José Lorenzo Arana. Su piso es de terracota traído de
Estadio fundado el 3 de octu- su terreno es muy grande y tiene 35 m de frente por 50 m de Colombia. En 1963 fue remodelada, nuevamente se re-
bre de 1966, construido con fondo, en la entrada hay una acera alta y rejas de madera. modeló en 1994, cambiando los bancos y faroles.
techos de zinc y acerolit, gra-
das de cemento, campo de
béisbol, rodeada de grama y
tierra, su gran estacionamiento Unidad Educativa Estatal Bolivariana Curpa
de asfalto es utilizado por las
personas para practicar el trote |MUNICIPIO| Páez
y caminar, con muchos metros |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Bella Vista
de construcción. Cuenta con |DIRECCIÓN| Avenida 41, Bella Vista I
una cerca de tela metálica, vi- |ADSCRIPCIÓN| Pública
gas de hierro, en el techo y |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular
asientos plásticos. En este sitio para la Educación
se realizan conciertos de músi-
ca o presentaciones de artistas Fundada el 13 de julio de 1960. La edificación modular es
regionales, nacionales e inter- liviana, con techos de láminas metálicas y tejas, con patio
nacionales. Ha sido la sede de central que sirve para actividades deportivas y utilización
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009 MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

silos, el arroz era almacenado en sacos y llevado a las ca-

sas coloniales las cuales se encontraban solas, debido a Forma parte de la plaza una pa- pisos de granito, está cercado con malla metálica, jardines
que algunas familias se iban de viaje. Anteriormente estos red alta en la zona central, don- con pisos de cemento y grama, más de 200 m² de cons-
terrenos eran huertos de los ganaderos que sembraban pas- de se ubica una pieza metálica trucción y faroles. Es un sitio de esparcimiento para sus ha-
tos para las bestias, las que se conocían como las sabanas en relieve del poeta Andrés Eloy bitantes, realizándose también eventos especiales.
de Araure, pues era el paso del ganado. Para 1940 fue de- Blanco; de autor desconocido.
Monumento Conmemorativo a la clarada zona industrial, hasta el Zanjón de los Capuchinos. Rodeada de árboles variados,
Batalla de Araure Al principio sus paredes eran de zinc, con ventilaciones me- arbustos y plantas ornamenta-
tálicas estilo trompo y su finalidad era depositar los granos les, como ixoras rojas y amari- Escuela Básica General Páez
|MUNICIPIO| Araure que traían las personas de otros estados para darlos a co- llas, y limonzones. Posee un
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure nocer en la ciudad de Araure, luego se realizaron las remo- área para estudiar con pizarro- |MUNICIPIO| Araure
|DIRECCIÓN| autopista Rafael Caldera delaciones para los tiempos de las cosechas, y consisten en nes, parque infantil y cancha |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|ADSCRIPCIÓN| Pública altos tanques de acero con tolvas y grúas para el manejo y deportiva; tiene caminerías de |DIRECCIÓN| Avenida 6
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Araure almacenamiento de granos. concreto, bancos de concreto y |ADSCRIPCIÓN| Pública
postes con luminarias para las |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular
Este monumento es conocido como el Túmulo, y recuerda horas nocturnas. En la actuali- para la Educación
el lugar donde el 5 de diciembre de 1813 Simón Bolívar dad tiene una edificación cono-
enfrentó a los ejércitos combinados de José Ceballos y el Plaza Andrés Eloy Blanco cida como el Faro del Saber,
realista José Yánez. Se construyó en el lugar donde el Li- que funciona como una sala de
bertador dirigió la batalla antes de entrar al combate. El |MUNICIPIO| Páez internet. El área es cuidada por una organización no gu-
monumento, original, fue inaugurado el 19 de diciembre |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua bernamental de minusválidos. La placita del liceo Páez,
de 1933, bajo el gobierno de Juan Vicente Gómez. El mis- |DIRECCIÓN| Barrio Colombia, avenida Libertador, entre calles 35 y 36 como se le conoce, es valorada por ser lugar de encuen-
mo consiste en un obelisco conmemorativo a la usanza de |ADSCRIPCIÓN| Pública tro de estudiantes y amigos del liceo; en ella se realizan
los viejos monumentos bizantinos, donde está escrito parte |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Páez actividades culturales, deportivas, y para homenajes al
del texto de la Proclama donde Bolívar insta al batallón sin cantante Alí Primera.
nombre antes de bautizarlo como Vencedor de Araure. Es-
tá construido en concreto y revestido con mármol. Es de
gran valor para la comunidad por los hechos históricos que
se sucedieron en esa época de la independencia y como Parque Recreacional
sitio de recreación para sus habitantes. José Tomás Unda

|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
Silos de Araure |DIRECCIÓN| Vía La Redoma salida
a Barquisimeto
|MUNICIPIO| Araure |ADSCRIPCIÓN| Pública
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
|DIRECCIÓN| Antigua cale 20, Alcaldía del municipio Araure Su nueva sede fue construida en
hoy avenida Cholett 1954, ubicada en el centro de
|ADSCRIPCIÓN| Privada Parque recreacional construido en 1957. Cuenta con varias Araure, la edificación abarca to-
|PROPIETARIO| Granos de Portuguesa canchas de baloncesto, fútbol, voleibol, tiene una piscina da una manzana, con cercas de
grande, cinco baños, un parque infantil con varios colum- alambre, estructura de concreto
Estos silos se fundaron en pios, bancos de madera, oficinas donde funciona una ofici- y techo de platabanda con cu-
1950, durante el gobierno de na de prensa y la presidencia del parque, una oficina de de- bierta de tejas criollas, la puerta
Marcos Pérez Jiménez. Antes de portes. Tiene techo de platabanda y la cancha principal tie- de entrada de vidrio y metal de
realizarse la construcción de los ne un techo de láminas metálicas sobre estructura metálica, grandes dimensiones, tiene va-
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009 MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LO CONSTRUIDO
rios salones, un corredor central con techo de zinc, tres pasi-
llos amplios con columnas circulares, paredes altas, lámpa-
ras en el techo y patio a su alrededor, construida con bloques
y con tres escaleras de cemento en la entrada, cancha depor-
tiva. Reconocida como una escuela histórica, fundada en
1937, bajo el nombre de Escuela Federal General Páez.
Casa de la Familia Ruíz Hernández
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 5 entre avenidas 24 y 25
|PROPIETARIO| Eduardo de Ruiz
Fundada en la época colonial con un terreno de 20 m
por 27 m y una altura de 5 m, se levanta esta hermosa
casa. Su piso original era de cemento, hoy es de caico,
con paredes de ladrillos, su techo original era de caña
brava y tejas, hoy machihembrado y tejas, posee un am-
plio zaguán de 3 m de largo por 1,80 m de ancho, con
un gran portón de madera, conservando sus remates de
bronce, no tiene bisagras, sino unos ganchos de hierro,
que le permiten la movilidad; un patio interno que da
frente a la puerta principal, tres habitaciones originales
aunque hoy tiene cinco, en el frente tiene dos ventanas de
hierro forjado, que pertenecen a las habitaciones, tres co-
rredores, columnas circulares, con seis arcadas, las puer-
tas de los cuartos miden 3 m de alto, una cocina total-
mente transformada y cercada con adobes. Es considera-
36
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
da una construcción tradicional, se dice que las personas
que construyeron la Iglesia Nuestra Señora del Pilar fue-
ron las mismas que fabricaron esta casa. Ha sufrido va-
rias modificaciones y se conserva en buen estado.
Casa de la familia Acosta
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 3 con avenida 24
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Familia Acosta
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Sucesión Acosta
Esta casa se construyó aproximadamente en 1800. Posee
un zaguán, con paredes de ladrillos, techo de tejas a dos
aguas, paredes altas, grandes ventanales, varias habita-
ciones, patio central, corredor, ventanas y puertas de ma-
dera con protectores de hierro, piso de cemento y se le
construyó un jardín en el frente con columnas de bloques
y rejas metálicas. Es una construcción de esquina posee
en la fachada principal dos puertas y dos ventanas y en
la lateral una puerta. La casa es valorada por la comuni-
dad como una referencia histórica a la formación del po-
blado de Araure.
LO CONSTRUIDO
sitado por personas de diferentes estados que necesitaban
piezas específicas para los motores. Este galpón está cons-
truido con paredes de ladrillos y cemento, con techo de as-
besto. Es una edificación característica de la arquitectura
moderna de la década de 1950. Es valorada como un ejem-
plo de la arquitectura destinada a la industria en Araure. Se
encuentra en buen estado de conservación.
Casa Páez
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 6, nº 22-24, casco colonial
Funda Araure |ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Familia Troconis
|MUNICIPIO| Araure |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Carmen Esperanza Hernández
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 6, entre avenidas 23 y 24
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Araure
Fundada en el 2 de agosto de 1965, bajo el nombre de
Fundación para el Desarrollo del Municipio Araure, ese
mismo año se nombra la directiva, y Funda Araure constru-
ye el edificio. La estructura tiene las siguientes característi-
cas: de platabanda con tejas y paredes de bloques con su-
ficiente terreno, posteriormente fue ampliada y en la actua-
lidad cuenta con servicio de Funeraria, Servicio Médico,
asistencia en varias especialidades, laboratorio, pediatría,
medicina interna, ginecología, odontología.
Galpón Praga Motors
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Avenida 24 con avenida 13 de junio
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Los Cheques
Galpón construido en 1950, considerado la primera indus-
tria de Araure, en donde se fabricaban piezas de motores
con tornos para las maquinarias agrícolas y pesadas. Era vi-
Casa de edificación civil construida en 1912, propiedad de
la familia Troconis Ganimes. Fue edificada en paredes de
ladrillos, techo de madera, su piso es de caico en forma de
ladrillos. La fachada es sencilla con ventanas protegidas
con rejas de hierro. En su interior se encuentra dividida por
cuatro habitaciones y tres pasillos con arcadas. En su parte
posterior está la cocina con puertas de madera de la épo-
ca. Se le han hecho algunas modificaciones, como colocar
un busto de Páez en el patio interno.
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MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LO CONSTRUIDO
Casa de la Cultura Carlos Gauna
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Avenida 13 de junio, sector Las Lágrimas
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|PROPIETARIO| Gobernación del Estado Portuguesa
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Gerencia General, Antonio Peña
La Casa de la Cultura Carlos Gauna, es una construcción que
cuenta en su entrada con un pasillo que conduce a los salo-
nes de títeres y el salón de canto, ambos salones son amplios
dotados con sillas y aire acondicionado, también tiene un sa-
lón de conferencias, con un escenario con piso de madera,
cortinas, luces, espacio con capacidad para 250 personas
sentadas y veinte de pie, pisos alfombrados y lámparas de luz
blanca. En el interior del mismo hay baños con espejos y du-
chas. Otro salón de danzas, seguido de tres salones, en uno
de ellos trabajan dos maestros de creatividad infantil, al fren-
te se encuentra un kiosco que funciona como cafetín, al otro
lado del pasillo a mano izquierda, un pequeño espacio techa-
do levantado con dos muros de concreto, utilizado para expo-
siciones, al lado se encuentra un jardín. Al final de pasillo, hay
una biblioteca, salón de cuatro, de guitarra y las oficinas ad-
ministrativas. Esta Casa de la Cultura posee 112 obras de ar-
te. Es una construcción con estructura de concreto, paredes de
bloques de concreto, platabanda y piso de granito, está cer-
cada con una pared de bloques y platinas metálicas.
Iglesia Nuestra Señora
del Carmen
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Lucia
|DIRECCIÓN| Carretera Panamericana
vía Barquisimeto
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Diócesis de Acarigua
La Iglesia Nuestra Señora del Carmen se fundó en 1957,
por Cecilia Arenas, quien realizó las gestiones para cons-
truir la capilla, de la que hoy es responsable la Legión de
María. Los patronos son la Virgen del Carmen y Santa Lu-
cía, festividades que se celebran el 16 de julio, para la
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
LO CONSTRUIDO
Virgen del Carmen, imagen adquirida por la comunidad; mitió asimilar el oficio. Por su permanencia y el buen ser-
y el 13 de diciembre, Santa Lucía. Hay una imagen de vicio que presta, la zapatería es considerada importante
San Antonio. Tiene una construcción aproximada de 15 por la comunidad de Acarigua.
m de ancho por 20 m de largo, sus ventanas y puertas La autoridad municipal deberá iniciar un procedi-
son de madera, el techo era de asbesto y acerolit, hoy es miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con-
de teja con machihembrado, el piso de cemento fue cam- servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so-
biado por granito. El altar de la Iglesia no ha sufrido mo- bre estas actuaciones.
dificaciones, los bancos son de madera y tienen 25 años
de existencia; las campanas tienen unos 30 años. El pa-
dre que oficia la misa se llama Pedro López, quien viene
cada quince días a esta Iglesia. La estructura tiene una Puente Quebrada de Araure
pequeña plaza, donde los feligreses esperan antes de la
misa. La fachada se caracteriza por tener un friso que |MUNICIPIO| Araure
porta una cruz, rematado en una cornisa en arco, sobre |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
la cual hay otra cruz, debajo del friso una ventana central |ADSCRIPCIÓN| Pública
de rejas metálicas ornamentales. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio de Araure
Paseo Los Caobos
|MUNICIPIO| Araure
Zapatería El As de Oro |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|MUNICIPIO| Páez |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida 36 A, calle 23 esquina, sector Reja de Guanare Paseo peatonal constituido por
|ADSCRIPCIÓN| Privada dos vías paralelas asfaltadas,
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Salvador Incardona separadas por una isla central,
en las cuales y a lo largo de
ellas se encuentran hileras de
árboles de caobos con aproxi-
madamente quince metros de
alto, lo suficientemente frondo-
sos para formar un espacio
sombreado y fresco a todo lo
largo del mismo.
Casa de La Indiaverana
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 3 entre avenida 24 y 25
|ADSCRIPCIÓN| Privada
La zapatería funciona en una construcción de esquina, Edificación de esquina, construida a mediados del siglo
con características neocoloniales, con techo a dos aguas XIX. Fue edificada en paredes de adobe, con techo de te-
de láminas metálicas. Su fachada se compone de vanos jas criollas a cuatro aguas colocado sobre una estructura
compuesta por dos puertas principales y una ventana de de madera que forma un pequeño alero alrededor de la
madera a dos hojas con protectores metálicos. En su la-
teral izquierdo se observa otra puerta de acceso. La edi-
ficación se encuentra en regular estado de conservación.
Esta zapatería fue fundada por Giuseppe Incar- Es un robusto puente en arcos, en concreto armado, con los
dona Calabrese, de origen italiano, quien llegó al país arcos apoyados en estribos, que sortea la quebrada de
con las herramientas básicas de su oficio como fabrican- Araure para el paso de la carretera nacional. Las dos vías
te de calzados hechos a mano. Fundó su zapatería crean- del puente están separadas, cada una con sus defensas la-
do calzados finos y de todos los modelos de la época. Ini- terales y un espacio abierto entre las centrales. La luz del
cialmente la zapatería funcionó en el centro de Acarigua, puente es de aproximadamente 10 m y su longitud aproxi-
en la calle 28 entre avenidas Alianza y 33. En 1950 se mada de 20 m. La capa de rodamiento es de asfalto sobre
trasladó a su actual dirección en el sector Reja de Gua- una capa de concreto.
nare, y tiene más de 50 años. Al fallecer su anterior pro-
pietario, el negocio quedó en manos de su hijo Salvador
Incardona, quien se inició como ayudante, lo que le per-
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MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

casa. La fachada principal tiene cuatro ventanas de ma-
dera que son protegidas por rejas de hierro y la puerta
principal ubicada al extremo derecho. En la fachada ha-
cia la otra calle tiene una ventana y en el lateral derecho,
que colinda con un solar vacío. Fue reestructurada la fa-
chada, conservando su estructura interna, ha sido reco-
nocida como una de las casas más antiguas del conjun-
to urbano de Araure.
Sede Orquesta Sinfónica
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Avenida 24 entre calles 3 y 4
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Orquesta Sinfónica
construcción, ventanas de vidrios y bloques de ventilación al
centro de la estructura. En este edificio funciona la sede del
Instituto Nacional de Capacitación Educativa Socialista.
Unidad Educativa Nacional Palacio Fajardo
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida 30, entre 24 y 23
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular
para la Educación
de uno en módulos de construcción posterior. Fabricada
con materiales convencionales como bloques de concre-
to, láminas metálicas, vidrio y madera. La institución se
encuentra actualmente en estado regular de conserva-
ción, ya que el uso ha ido deteriorando la estructura, los
recursos son escasos para proceder con los arreglos ne-
cesarios. Los primeros maestros normalistas egresados de
esta institución fueron Avilán Linares, Isaac Olivares
Quintero, Rodulfo Jiménez Torrellas y el actual cronista
del municipio Páez.
Presenta mal estado de conservación. La institu-
ción responsable de este bien está en la obligación legal
de tomar las medidas necesarias para conservarlo y salva-
guardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural
sobre estas actuaciones.
Centro Cooperativa Portuguesa, Cecoport
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Sector Campo Lindo, calle 29, entre avenidas 26 y 27
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Jesús Eloy Padilla
Para la comunidad este edificio es valioso pues ha sido
punto de referencia debido a la actividad comercial que
en el se realiza.
Cementerio Municipal de Acarigua
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida circunvalación
sur, entre vía La Misión y corredor vial
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Páez
Este camposanto inició sus funcio-
nes en 1902, año en que se trasladan los restos de los difun-
tos del viejo cementerio que estaba ubicado donde fue cons-
truida la iglesia San Miguel Arcángel. Presenta una entrada
enmarcada por una pared de bloques de concreto con arco
y una cruz del lado derecho. Existen en el camposanto monu-
mentos fúnebres de gran valor artístico, construidos en már-
mol, de los cuales muchos han sido robados o dañados en
su totalidad. Se dice que el primer panteón es de 1800, y es-
tá ubicado en la capilla central del cementerio, en la entrada
a mano derecha. La comunidad valora este camposanto por
tratarse del lugar donde reposan los restos de sus familiares.

Cuevas de Los Guácharos

Está constituida por una construcción de paredes de blo-
ques, con dos puertas juntas en el extremo izquierdo, una
ventana de vidrio tipo macuto en el centro y una puerta de
rejas metálicas en el lado derecho. Posee un techo con ale-
ro en estructura de madera y cubierta de tejas criollas, el pi-
so es de cemento. Es valorada por tratarse de una edifica-
ción en la que ensaya la Orquesta Sinfónica de Araure.
Sede INCES de Araure
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Urbanización Baraure
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Araure
Edificación de arquitectura mo-
derna construida en la década
de 1960. Presenta una planta
baja más cuatro pisos. Fue cons-
truida en paredes de bloques de
concreto con vigas exteriores a
la estructura en cada entre piso,
que sirve de decoración a la
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
Institución educativa fundada el 25 de mayo de 1950,
tiene mas de 50 años en sus funciones brindando educa- |MUNICIPIO| Araure
ción desde la etapa inicial hasta el octavo año de educa- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caserío
ción básica. Se estableció durante el régimen de Marcos Quebrada Seca
Pérez Jiménez. Fue pionera de la educación mixta en Ve- |DIRECCIÓN| Caserío Quebrada Seca
nezuela, ya que unió la escuela para varones Raimundo |ADSCRIPCIÓN| Pública
Andueza, con la Lisandro Alvarado, de niñas. Este proce- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
so de integración en la educación de niñas y varones lle- Alcaldía del municipio Araure
vó varios años para consolidarse. La edificación tiene al-
gunas aulas con baño, auditorio y sótano. La estructura Constituida por siete curvas
consiste en una construcción en forma de U, con un pa- de las cuales, dos se encuen-
tio interior central, de dos pisos en su núcleo principal y tran en forma de túneles a os-
curas, llamados popularmente
los puentes ostentando uno de
sus particulares encantos co-
mo lo son las aguas que co-
rren en su interior, llamando
la atención de los visitantes de
las cuevas. El cauce se en-
cuentra despejado, se compone de arena suave y de un
Edificación con fines comercia- gran cañón; hacia la cabecera, se encuentran muchas ro-
les, dedicada específicamente cas muy interesantes para los excursionistas, Abundan las
en servicios funerarios coopera- orquídeas, también se pueden encontrar pequeños yaci-
tivos. Es una construcción mo- mientos de azufre. Este sitio es considerado por la comu-
derna compuesta por tres nive- nidad como un lugar de recreación, en donde las perso-
les, de planta rectangular edifi- nas acuden a pasar un rato agradable y conocer las be-
cada en paredes de bloques de llezas que brinda la naturaleza.
concreto, techo cubierto por te-
jas de arcilla y ventanas de vi-
drio con protectores metálicos.
41
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

similar pero más pequeña que la cúpula principal en me-

dio de la nave central. Se encuentra situada al frente de
la Plaza Bolívar, haciendo esquina, se puede entrar por
tres de sus frentes. En su interior resguarda la imagen de
San Miguel Arcángel patrono de la ciudad y es sede de la
Virgen de la Corteza, patrona de Acarigua. Fue declara-
da Monumento Histórico Nacional según Gaceta Oficial
nº 26.320 de fecha 2 de agosto de 1960.

Caño San Juan de Maratán,

balneario El Mamón

|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Vía principal del Mamón, Paso Real
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Páez

Iglesia San Miguel Arcángel

|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida Libertador con calle 31
|ADSCRIPCIÓN| Privada puertas talladas de madera, dieciséis vitrales representan-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Guanare do el Santísimo Rosario, su altar y el púlpito de mármol.
La fachada presenta tres puertas de madera rematadas
en arcos de medio punto. El friso, con dos ventanas alar-
gadas también en arco, remata en una cornisa lisa semi- Sitio natural, de uso recreativo
circular. Tiene molduras y pilastras que delimitan los va- y turístico. La quebrada El Ma-
nos de puertas y ventanas. A un lado tiene adosada una món nace a 1km hacia el sur,
torre campanario de tres niveles con vanos de ventana, en el caño San Juan de Mara-
molduras y pilastras, y remata en una cúpula octogonal, tán; a su alrededor tiene una
vegetación frondosa com-
puesta por árboles de mijao,
jabillo, merecure, palmas y
otras especies. Sus corrientes
de agua tienen profundidad
variable, en el caño es de 1, 80 m y a lo largo de la que-
brada es de aproximadamente 60 cm. Hacia los lados del
Paso Real, el agua ha sido represada para lograr un po-
zo con mayor profundidad. El agua es aprovechada para
uso agrícola, y también para uso humano. La fauna está
compuesta por peces y aves. A su orilla posee una peque-
ña área dotada con mesas, bancos y fogones para que
los visitantes coman. Este sitio es reconocido por la po-
Primer templo de Acarigua, fundado el 29 de septiembre blación como un lugar especial para visitarlo en días fes-
de 1620, siendo un caney de arquitectura indígena, más tivos y fines de semana; al lugar concurren personas del
largo que ancho. Fue reconstruida en el año 1880, cuan- caserío, del municipio y del estado Portuguesa.
do se hizo el actual templo, que presenta una arquitectu-
ra neoclásica. Posee tres naves, una central y dos latera-
les, definidas por columnas circulares unidas por arcos,
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009 MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
LO CONSTRUIDO
Bulevar San Roque
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida Libertador,
entre las calles 25 y 26
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía municipio Páez
Obra arquitectónica de espar-
cimiento construida en 1970,
ejecutada y puesta en servicio
al cumplirse 350 años de la
fundación de Acarigua; du-
rante el primer mandato de
Rafael Caldera. Posee un es-
cenario con gradas, bancos, caminerías y dos fuentes de
agua, lo adornan dos palmas rodeadas de plantas orna-
mentales. A su lado hay un centro comercial, un centro
de comunicaciones y el módulo policial. En el lugar don-
de está ubicado se erigía la Iglesia San Roque, segunda
iglesia de Acarigua y, posteriormente, la bomba de gaso-
lina del alemán H. O. Meijhar. En frente del bulevar San
Roque funcionó el primer cine de Acarigua, en el que las
personas llevaban su butaca para sentarse, se pagaba
una locha por entrar; y estaba regentado por el negro
Galíndez, de filiación comunista. En el sitio donde hoy es-
tá el bulevar, durante la década de 1920, se realizaron
las primeras peñas literarias libres, donde destacaron Pe-
pepito como escritor y poeta, José Raúl Escalona, Salme-
rón Olivares, José Ramón Díaz, José Jiménez, director de
la Orquesta Municipal de Acarigua y Samuel Barreto Pe-
ña. Actualmente es el sitio donde se ubican los artesanos
de ambos municipios, Páez y Araure. La comunidad le da
un importante valor comunitario al bulevar San Roque,
por ser un sitio en donde tiene cabida el sano esparci-
miento y convergen diversidad de actividades culturales
de distinta índole, en pro del rescate de nuestras manifes-
taciones culturales, como el parrandón navideño, las pa-
tinatas, el desfile de Carnaval, los desfiles del 13 de ju-
nio y los actos de la Sociedad Bolivariana. Ha sido tam-
bién escenario para artistas y políticos de diversas toldas,
entre ellos el cantautor Alí Primera.
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
LO CONSTRUIDO
Unidad Educativa Hermanas Peraza donde está ubicado el parque estuvo radicada la familia de
Don Pepe Ranel y posteriormente José María Ojeda, quien
|MUNICIPIO| Páez se esmeró en su mantenimiento y la convirtió en un verda-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua dero oasis, con animales, árboles y una vegetación digna
|DIRECCIÓN| Avenida 30, con avenida Paseo Rómulo Gallegos de los mejores elogios. Considerada una de las instalacio-
|ADSCRIPCIÓN| Pública nes más bellas y mejor mantenidas de Acarigua, lugar obli-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular gado para la visita diaria de turistas.
para la Educación
Calle 5 antigua calle Bolívar o calle quinta
|MUNICIPIO| Araure
cuentran Hacibe Ganimez Obregón, Pablo Herrera Cam- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
pins, Félix Adam y Emigdia de Peña Aguiar. En 1979, a |DIRECCIÓN| Calle 5, hacia la plaza Bolívar
través del Ejecutivo Regional, logra obtener su sede pro- |ADSCRIPCIÓN| Pública
pia, proporcionando mayor seguridad al estudiantado. En |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía municipio Araure
la actualidad cuenta con una matrícula de 432 alumnos
en diferentes especialidades como tapicería, publicidad,
bordado a mano, decoración, sastrería, modistería y labo-
res, cocina y repostería, peluquería, manualidades, artes
plásticas, artes aplicadas, orfebrería y cerámica; trece es-
pecialidades atendidas por un personal profesional con
gran capacidad y ética.
Edificación civil de uso educativo, con una estructura y mo- Parque Manonerio
delo único, fundado en noviembre de 1952 en la casa don-
de habitaba la familia Peraza. Allí inició sus actividades, en |MUNICIPIO| Páez
1965 se traslada a su sede, una edificación de tres plantas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
en concreto armado, con pasillos que dan a la calle; y ven- |DIRECCIÓN| Avenida 13 de julio
tanas en las dos plantas superiores. En la planta baja se re- |ADSCRIPCIÓN| Pública
piten las ventanas. Posee columnas a la vista que se unen |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía municipio Páez
en los tres pisos y en un lado, una estructura circular con co-
lumnas y rejas metálicas que alberga la escalera de la edi-
ficación. Se imparte educación preescolar y primaria de la
segunda y tercera etapa. Es la primera escuela creada en el
Barrio Campo Lindo.
Centro de Capacitación Aminta de Ramos
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Avenida 27, polideportivo Acarigua
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Gobernación del estado Portuguesa
Esta calle fue registrada en
Es una construcción de dos cuerpos laterales, un cuerpo 1878 como la calle Bolívar de
de dos pisos y el otro de uno, es de tipo colonial con un Construido en una superficie pla- Araure, hoy calle 5, antes era
porche con columnas circulares que sostienen un techo de na, consta de varias caminerias de tierra, luego de piedra y ce-
tejas con pendientes hacia la calle. El centro se establece de concreto y grandes jardineras mento y actualmente está as-
el 28 de marzo de 1960, con la finalidad de formar peri- que enmarcan espacios verdes y faltada. Esta calle funciona co-
tos a corto plazo, y para llenar ese vacío existente en los grandes árboles que brindan mo un bulevar por una parte, y
habitantes de Araure. Llevó el nombre de Centro Superior sombra a los espacios del par- el resto es transitada por vehí-
de Especialidades Femeninas Araure, que luego en 1973, que. En diferentes lugares de la culos. Esta antigua calle, vía Barquisimeto, conduce a la
por resolución Nº 063 del Ministerio de Educación, co- plaza se localizan bancos de Plaza Bolívar y a la Iglesia El Pilar, en su mayoría su uso es
mienza a llamarse Centro de Especialidades Aminta de concreto que son utilizados para comercial, con tres canales y uno de servicio. Es recono-
Ramos, en honor a ésta insigne venezolana que dedicó 50 el descanso de los visitantes. Fue construido en homenaje a cida por la comunidad como una de las calles más anti-
años de su vida a la docencia. Entre sus fundadores se en- Nerio Duin Anzola, naturista y escritor. En las instalaciones guas de Araure.
45
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
LO CONSTRUIDO
Parque Jesús María Colmenares Gil
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Urbanización Guajira Vieja, frente avenida 8, vía Payara
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ateneo Acarigua-Araure
Construido en 1964 en reconocimiento al poeta Jesús
María Colmenares Gil. El parque se ubica donde anterior-
mente estaba la vaquera de Juan Quintero. Consta de tres
áreas verdes de recreación, una cancha deportiva, posee
bancos y un busto que representa al poeta Colmenares
Gil. Es de utilidad recreativa para la comunidad, usado en
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
actividades culturales pues en él funciona el Ateneo de
Acarigua, también para actividades deportivas de las insti-
tuciones educativas circunvecinas y por la comunidad.
Perfumería Piel Roja
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida 33, esquina calle 27, sector centro
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dilia de Ferrer
La edificación se encuentra ubicada en pleno centro de la
ciudad de Acarigua, data de más de 50 años. Tiene el te-
cho de tejas, cielorraso y las paredes son de adobe. En el
interior consta de cuatro habitaciones, corredores internos y
las áreas de servicios. Conserva su fachada original, sin
embargo las tres puertas de acceso se cambiaron y ahora
son de hierro. Al frente se encuentra un local comercial,
donde funciona la perfumería desde el 1974. Goza de am-
plia popularidad en la comunidad por ser un lugar muy vi-
sitado al ofrecer al consumidor años de experiencia.
Casa de la Poesía
J. Epitacio
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Calle 28, entre avenidas
36 y 37
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Asociación Civil Salón de Lectura
J. Epitacio
Edificación de principios del siglo
XX, propiedad de la familia Casal
Pérez. El techo es de caña brava,
paredes de adobe, piso de ce-
mento pulido y patio de ladrillos. La fachada es la original,
con dos ventanas y una puerta de madera. La casa está com-
puesta por un zaguán de mosaicos originales, pasillos centra-
les, en el patio central tiene un escenario, cinco piezas, que en
la actualidad son utilizadas, una como Salón de Lectura J Epi-
tacio, otra como Museo del Humor Graterolacho, dos piezas
funcionan como escuela de teatro y la quinta es la dirección;
que era la antigua cocina de la casa. Las ventanas de made-
ra conservan su estilo, al igual que los pretiles del pasillo. El
corredor tiene una leve remodelación, poco notoria. La Casa
de la Poesía fue inaugurada el 13 de junio de 1991, iniciati-
va de la viuda e hijos de Don Ignacio Casal, cuyo seudónimo
literario y periodístico identifica a la institución. La familia Ca-
sal cedió los espacios para el desarrollo de actividades artísti-
cas. Es considerado por los habitantes de Acarigua Araure co-
mo un sitio de apoyo para las expresiones culturales.
Museo Histórico José Antonio Páez
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Carretera vía Payara, sector Curpa
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Instituto de la Cultura
del estado Portuguesa
Tiene su sede desde el 6 de mayo de 1973 en las instalacio-
nes del Parque Histórico Curpa. En el frente se observa una
plazoleta con jardines de grandes extensiones, la escultura
ecuestre del general José Antonio Páez y una fuente. Posee un
parque infantil con tractores de vieja data, una churuata en
la que funciona el servicio de cafetín conformado por el área
LO CONSTRUIDO
para cocina, dos depósitos y dos baños. Rodea el lugar un
amplio estacionamiento y una avenida a la entrada. se acce-
de a la edificación principal que sirve de sede al museo y res-
guardo a las piezas de la colección, a través de un corredor
de piso de granito con techo de platabanda soportado por
columnas rectangulares. La estructura del museo posee un
sótano al que se llega a través de una escalera interna, allí se
encuentra el Salón de Lectura Curpa y una sala de video que
es utilizada para la realización de video foro entre otras acti-
vidades. En el piso superior se encuentra la oficina adminis-
trativa con su depósito, los servicios sanitarios y una sala de
exposiciones en la que se exhiben piezas pertenecientes al
prócer y su entorno familiar. Es valorado por la comunidad
por tratarse de una institución cultural que preserva y fomen-
ta la historia y el acervo cultural de la región.
Casa tradicional de Pimpinela
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pimpinela
|DIRECCIÓN| Calle principal frente a la plaza Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Luis Herrera
Edificación civil construida en 1959, en una zona agrícola,
por los albañiles del Plan de Emergencia. Las paredes son
de adobe y techo de zinc, su planta es rectangular. Origi-
nalmente era la Bodega Pimpinela, ahora funciona el abas-
to El Rosario.
Casa de Los González
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sector Los Cocos
|DIRECCIÓN| Zona alta de Araure
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Luciano Ortiz
Casa construida en 1948, anteriormente tenía techo de pal-
ma, paredes de bahareque, 5 habitaciones, sala, cocina,
corredor, puertas de madera, con 500 m² de construcción.
Esta casa tiene 58 años de fabricada, con una gran exten-
sión de terreno a su alrededor, y un fogón de barro. Es una
de las primeras casas construidas del poblado.
47
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LO CONSTRUIDO
Iglesia de Nuestra Señora del Pilar
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 5 con avenidas 23 y 24
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Diócesis de Acarigua
Esta iglesia fue construida por los misioneros capuchinos en
1720, terminada su construcción en 1767, por el vicario Do-
mingo Mendoza. Con paredes hechas de ladrillos de influen-
cia andaluza, campanario de mampostería, el ala izquierda,
muy tradicional, tiene tres grandes puertas de madera, su gran
techo es de tejas, pisos de ladrillo, columnas circulares, en la
puerta principal está la mitra, el escudo y el lema del obispo
de Guanare, con una placa conmemorativa a la visita de Bo-
48
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
lívar cuando fue a rezar antes de la batalla de Araure, en di-
ciembre de 1813. Consta de tres naves definidas por dos hi-
leras de columnas con capiteles, a la entrada, en lo alto, se
ubica el coro, a lo largo del techo lámparas de hierro y vidrio
y dos hileras de bancos para la feligresía. Fue reconstruida en
1950 por el arquitecto Graciano Gasparini. Sus puertas y te-
chos fueron destruidos en 1953 por un incendio, posterior-
mente fue remodelada. Iglesia de suma importancia para to-
da la feligresía católica y vecinos de la ciudad, siendo santua-
rio diocesano desde 2004 y monumento nacional por el
bautismo efectuado allí de los generales de la Independencia
José Antonio y Juan Guillermo Iribarren y del Cardenal José
Ignacio Velasco.
La iglesia fue declarada Monumento Histórico Na-
cional según Gaceta Oficial nº 26.320 de fecha 2 de agos-
to de 1960.
LO CONSTRUIDO
Casa de la familia Ramos Ramos
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida 33 entre calles 29 y 30
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Familia Ramos
Construcción en esquina con una puerta y cinco ventanas
con rejas metálicas en el frente. Tiene más de cien años de
existencia, construida de paredes de adobe, techos de caña
brava recubierta con tejas de la época, piso de terracota,
puertas y ventanas de la época, con trancas originales. Es
una de las edificaciones que conserva la fachada original
de las casas de la época de 1900 en el municipio Páez. Po-
see regular estado de conservación.
Casa de Heriberto Mujica
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 4 entre avenidas 23 y 24 Araure
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Nelly Mujica
Fue construida en 1837 y conserva su estructura de adobe,
techo de teja y piso de caico, está dividida internamente en
dos patios con vegetación, cinco habitaciones, puertas altas
y delgadas de madera, seis ventanas con protectores de hie-
rro forjado externo; en la parte interna existen protectores de
madera, su cocina ha sido remodelada con gabinetes de ce-
mento y cerámica. Cuenta con un patio grande con árboles
de mango y mamón; tiene un zaguán pequeño con un por-
49
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LO CONSTRUIDO
tón de madera, mientras que el garaje posee un portón co-
rredizo de hierro corredizo. Los ventanales externos, tienen
pestañas con tejas y poyos de la época, madera y tela me-
tálica. Fue una de las principales construcciones de la épo-
ca y se conserva en buen estado.
Grupo Escolar Araure
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Avenida los chaguaramos con calle Los Cedros,
urbanización El Pilar
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular
para la Educación
El grupo escolar Araure se inició como un núcleo rural en el
trayecto de los límites con Acarigua, donde hoy funcionan las
oficinas del Ministerio del Poder Popular para la Agricultura y
la Federación Campesina Seccional Portuguesa, en un lote de
terreno cedido por las autoridades del Municipio al Gobierno
Federal, el 25 de mayo de 1939. Después de dieciocho años
fue trasladada en 1957, a una edificación construida por la
Gobernación del Estado Portuguesa, en un terreno rodeado
de árboles, cerca de la quebrada de Araure. En 1960 se ini-
ció, la construcción de la Urbanización El Pilar, quedando la
institución dentro de sus límites. Se inauguró el 12 de octubre
con el nombre de Grupo Escolar de Araure, con seis aulas,
ventilación adecuada, techo de asbesto, dos puertas de hie-
rro, dos oficinas y un escenario con base de concreto. Actual-
mente tiene cinco cuerpos donde funcionan los salones de cla-
ses con paredes de media altura sin rejas y sin ventanas para
controlar la iluminación, tiene una cancha deportiva.
50
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
LO CONSTRUIDO
Antigua calle Urdaneta Placita de la Virgen
de la Milagrosa
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure |MUNICIPIO| Páez
|DIRECCIÓN| Calle 4, Araure |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|ADSCRIPCIÓN| Pública |DIRECCIÓN| Urbanización La Guajira
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| |ADSCRIPCIÓN| Pública
Alcaldía del municipio Araure |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Páez
Fue unas de las primeras calles
construida en la localidad de Se encuentra ubicada frente al Mercado Municipal de La
Araure al principio era de tierra y Guajira, allí se rezan rosarios a la Virgen y novenarios cuan-
al pasar el tiempo fue asfaltada , do muere algún vecino, se reza los Domingos de Ramos, se
fue fundada con el nombre de bendicen las palmas y se distribuyen entre los asistentes. Los
calle Urdaneta, luego se llamó Viernes Santos se realiza el Vía Crucis viviente, organizado
calle cuarta y hoy día es conoci- por los miembros de la comunidad. El 31 de mayo de cada
da como la calle cuatro. Actual- año se hace la ceremonia de Coronación de la Virgen Ma-
mente la calle posee alumbrado ría, en octubre se celebra el mes del Santo Rosario, al cual Unidad Educativa Nacional Tapa de Piedra
eléctrico, casas a cada lado, acuden los vecinos todas las noches. Estas actividades son
aceras y pavimento asfaltado. generalmente dirigidas por Josefina Casadiego y Maruka |MUNICIPIO| Araure
Rodríguez. Esta plaza es reconocida por la comunidad de La |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tapa de Piedra
Guajira y zonas adyacentes como lugar de encuentro para |DIRECCIÓN| Avenida principal Tapa de Piedra
las manifestaciones religiosas, lo que les ha permitido man- |ADSCRIPCIÓN| Pública
Puesto de Socorro tener alejada la delincuencia. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular
para la Educación
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 6 de Araure Casa de José Gregorio Hernández
|ADSCRIPCIÓN| Pública o pulpería de José
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Gobernación del estado Portuguesa
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 7 con avenida 24
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Sucesión Hernández
Construcción modular de un solo piso, con módulo lineal
y el otro en forma de U. Cada módulo es de paredes de
bloques y techos de láminas metálicas con puertas de me-
tal y ventanas de vidrio. Posee un patio de cemento y una
Este ambulatorio fue construido zona verde con árboles frondosos que le otorgan sombra.
en 1950, en el centro de la ciu- Fue creada por la comunidad en 1950, iniciando sus ac-
dad de Araure. Se trata de una tividades en una casa con paredes de barro, donde dicta-
construcción de bloques con pi- ba clases la maestra Ángela Aurora Moreno, pero en
so de cemento, techo actual- Casa construida en 1937, ubicada en una esquina, donde 1955, por órdenes de las autoridades municipales, fue
mente de platabanda, consta de está la entrada principal y hasta cuatro puertas en cada fa- nombrada como preceptora con el nombramiento munici-
una sala de curas, un corredor chada. Está fabricada con paredes de adobe, ladrillos y tejas. pal. En 1956 la institución depende del Gobierno Regio-
en la entrada, dos consultorios, En sus inicios era una bodega, una de las primeras de la ciu- nal y la docente es asignada a partir de 1959, pasando
una sala de inmunización, dos dad de Araure, actualmente funciona como una venta de li- también la escuela a depender del gobierno nacional, te-
salas de servicio social, dos baños y un patio con cerca de cores. La casa posee ventanas de madera con protectores de nía 60 alumnos, desde el primer hasta el tercer grado, pa-
bloques, rejas, ventanas de vidrio y protectores. Es un cen- hierro y puertas de madera. Es valorada por toda la comuni- ra 1972, parte del terreno que le correspondía por dere-
tro muy importante para la comunidad por los beneficios dad por tratarse de las primeras bodegas de la ciudad ya que cho es utilizado para la apertura de dos calles.
que ofrece a los habitantes del sector. esta casa tuvo su sede la famosa pulpería de José.
51
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LO CONSTRUIDO
Cuevas Los Gavilanes
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caserío
Quebrada Seca
|DIRECCIÓN| Cerro Quebrada Seca
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Araure
Las cuevas los gavilanes se en-
cuentran en la quebrada del
mismo nombre, en el caserío
Quebrada Seca, con afluencia
en los ríos Amarillo y Negro, con un paisaje natural, donde
la quebrada pasa por un túnel, también, se encuentran ca-
pas de cuevas a orillas de los farallones, donde hay hojas y
raíces petrificadas, rocas características de la zona llamada
angostura, que tiene una altura de 450 m. También, se en-
cuentran plantas medicinales muy usadas en la preparación
de medicamentos.
Plaza Bolívar de Tapa de Piedra
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tapa de Piedra
|DIRECCIÓN| Avenida principal de Tapa de Piedra
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Araure
Importante espacio público de estilo tradicional, posee cua-
tro caminerías que convergen en el centro de la plaza donde
se encuentra el busto del Libertador Simón Bolívar, levantado
sobre un pedestal de granito, donde se encuentra una placa
con la siguiente inscripción: General Simón Bolívar Libertador
de Venezuela Colombia Ecuador Perú y Bolivia. Nació en Ca-
racas el 24 de julio de 1783 y murió en Santa Marta, Colom-
bia el 17 de diciembre 1830. Dentro de la plaza se ubican
áreas verdes con frondosos árboles y arbustos de cayena. La
plaza Bolívar es el punto de encuentro predilecto de los veci-
nos de la localidad, por ser el epicentro de acontecimientos
sociales, culturales y recreativos.
52
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
Plazoleta Padre Blanco
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Avenida Las Lágrimas con avenida Los Agricultores
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Araure
Fundada en 1971 como homenaje al capellán de la Batalla
de Araure, quien llegó a la Villa de Araure en 1813. La plaza
tiene en su centro una escultura de gran tamaño del Padre
Blanco, donada por el ejército venezolano. La escultura se en-
cuentra sobre una base de cemento de 1,20 x 1,25 m y 3 m
de alto. La plazoleta cuenta con jardineras sembradas de gra-
míneas y elaboradas en cemento cubierto de ladrillos.
Iglesia Nuestra
Señora del Rosario
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pimpinela
|DIRECCIÓN| Avenida Páez
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Diócesis de Guanare
Se trata de una edificación moderna de uso religioso erigida
con paredes de ladrillo de cemento y columnas en concreto
armado con techo a dos aguas de estructura metálica cubier-
ta de láminas de zinc y piso de cemento pulido. Su espacio
interno se desarrolla en una sola nave de planta rectangular
a la que se accede por una entrada principal y dos laterales,
una a cada costado de la edificación. La entrada de la facha-
da principal se encuentra al lado derecho de la fachada. Ca-
da una de las entrada está elaborada en puertas de metal de
doble hoja de aproximadamente 2,50 m de alto por 1,80 m
de ancho. Cuenta con siete ventanales, uno ubicado sobre la
puerta de acceso principal desde la fachada y seis laterales,
tres a cada costado de la edificación. Al lado izquierdo de la
fachada principal se encuentra retirado a 1,50 m de la edifi-
cación, una torre tipo espadaña que sirve de campanario al
templo. El costado derecho de la edificación colinda con una
calle, mientras que el resto del templo da hacia un pequeño
patio delimitado por una cerca de malla tipo ciclón. Es valo-
rado por tratase de uno de los principales centros de congre-
gación para los creyentes de la comunidad.
LO CONSTRUIDO
Plaza Simón Bolívar zó trabajos para rescatarlo y ponerlo nuevamente en bue-
de Payara nas condiciones, recobrando su utilidad pública. El balnea-
rio cuenta con paseos peatonales, caminerias y bancos de
|MUNICIPIO| Páez cemento, así como jardineras y puentes de metal con esca-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Payara linatas para disfrutar de paseos a pie.
|DIRECCIÓN| Avenida principal
de Payara, frente a la alcaldía
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Parque Histórico Curpa
Alcaldía del municipio Páez
|MUNICIPIO| Páez
La plaza Bolívar de Payara es |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Curpa
unos de los principales sitios de |DIRECCIÓN| Carretera vía Payara, sector Curpa
encuentro de los vecinos del sec- |ADSCRIPCIÓN| Pública
tor, donde comparten actividades |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Instituto de Cultura
recreativas. La plaza ocupa casi toda una manzana. Posee del estado Portuguesa
seis caminerías de concreto que van hacía el centro de la
plaza, donde se encuentra un busto representativo del Liber-
tador Simón Bolívar colocado sobre un pedestal de concre-
to que lleva una placa donde se lee: El gobierno de Vene-
zuela a Simón Bolívar el Libertador. El busto del Libertador es
policromado, aparentemente pintado posteriormente. Se en-
cuentra enmarcada por varías jardineras con abundante ve-
getación, en su mayoría árboles que le brindan sombra al lu-
gar. Alrededor de la plaza se encuentran varios bancos de
concreto pintados de amarillo y luminarias que le brindas luz
a la plaza en horas de la noche.
Balneario Curpa
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Payara
|DIRECCIÓN| Calle 1 con avenida principal, final Barrio La Palma
Fue inaugurado en 1970, cuando se celebraban los 350
años de la fundación de Acarigua. Está ubicado a orillas del
riachuelo Curpa. En días no laborables permanece repleto
de visitantes. Es utilizado como balneario y se dice que allí
se bañó el general José Antonio Páez. En el 2002, el go-
bierno municipal, junto a un equipo de especialistas, reali-
Se encuentra ubicado en la carretera que conduce de Acari-
gua a Payara, lugar donde nació el prócer José Antonio Páez.
Alberga una vegetación frondosa, compuesta por árboles de
mangos, yacures, teca, palmas y apamates, entre otros, así
como una fauna muy vistosa, constituida por ardillas, pericos,
garzas, alcaravanes, conejos, lechuzas; en un área aproxima-
da de 25 ha, donde también corre un riachuelo. Dentro del
área del parque se encuentran ubicadas dos instituciones, el
Museo Histórico José Antonio Páez y el Comando Rural Nº 49
de la Guardia Nacional. Se encuentra una escultura realizada
en honor a José Antonio Páez, colocada desde el año 1930,
de autor desconocido, ubicada en el sitio donde estuvo la ca-
53
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LO CONSTRUIDO
sa que lo vio nacer. Hay un cafetín, baños públicos, estacio-
namiento, pista de trote, canchas deportivas, laguna artificial,
parque infantil, compuesto por toboganes, y columpios, dos
tractores antiguos y una fuente. Actualmente la mayoría de es-
tas instalaciones están en desuso, no tienen condiciones apro-
piadas para el funcionamiento y disfrute.
La institución responsable de este bien está en la
obligación legal de tomar las medidas necesarias para
conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del
Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Plaza José Antonio Páez
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida 5 de Diciembre, cruce con avenida 26,
diagonal al Forum Metropolitano
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Páez
La plaza en honor a José Antonio Páez, es de planta rectan-
gular dispuesta sobre una topografía plana y desarrollada en
una sucesión de planos horizontales destinados a resaltar el
pedestal de base rectangular en el que reposa la escultura
ecuestre del llamado Centauro de Los Llanos. Este pedestal es-
tá ubicado sobre una plataforma de concreto y losas de gra-
nito dispuesta a un costado de la plaza, con una escalinata
54
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
central y dos rampas laterales frente a la que se desarrolla una
sucesión de bancos de cemento de disposición cuadra que
forman el espacio de varias jardineras en las que destaca ve-
getación que va desde plantas ornamentales a árboles. Cuen-
ta con numerosas luminarias tipo farol. Frente a la pieza escul-
tórica y su plataforma, a unos 50 m lineales en dirección a la
avenida colindante, se encuentra un hito o mojón; que repre-
senta el límite entre las ciudades de Acarigua y Araure. Es una
pieza vaciada en cemento y policromada en color blanco cu-
ya parte superior recuerda a un obelisco mientras que su par-
te inferior es volumen rectangular de disposición vertical. Es el
principal centro para la conmemoración de eventos patrios.
Plaza Negro Primero
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Barrio Negro Primero, calle 32
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Páez
Construida en 1967, está compuesta por un área de ban-
cos, un parque infantil y un monumento al Negro Primero,
una escultura pedestre sobre un pedestal rectangular con
placa de su fundación. El sector tiene una sección de am-
plio jardín sembrado de árboles como apamates, mangos
y tunas. Es un espacio construido para la recreación de ni-
ños y adultos de la comunidad. Ya que en 1967 quedaba
retirada la otra plaza más cercana, que era la Plaza Bolí-
var, ésta se convirtió en un oasis para la diversión y tiem-
po libre de la comunidad. La población valora esta plaza
por motivos personales, sienten la obra más familiar, ya
que fue edificada por ellos mismos. El Ministerio de Obras
Públicas MOP, aportó los materiales de construcción. Los
hombres trabajaron en la obra los fines de semana, mien-
tras que las mujeres preparaban los víveres. Aún cuando
no existe evidencia escrita, se dice que los árboles de la
plaza fueron sembrados por Linares y Luis Vielma, ambos
habitantes de la comunidad. En este espacio se realizan
actividades como la Quema de Judas en Semana Santa y
actos comunitarios.
Laguna Pozo Blanco
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Carretera vía Payara
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Fundación Pozo Blanco
Sitio natural que se encuentra ubicado en los terrenos de
la Fundación Pozo Blanco, su uso actual es el Centro de
Estudio e Investigación Ambiental. Debe su nombre a la
arena blanca que contiene en el fondo, pero debido a la
contaminación existente en el lugar, ocasionada por los
desechos lanzados en su interior, por las empresas aleda-
ñas, dichas arenas han perdido su color blanco. En otros
tiempos Pozo Blanco era visitado por los habitantes de
Acarigua y sus zonas vecinas.
LO CONSTRUIDO
Unidad Educativa Nacional Bolivariana
Goajira I
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Urbanización La Guajira, avenida 34, entre avenida
Rotaria y calle C
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular
Para la Educación
Edificación educativa fundada el 1° de diciembre de 1969,
consta de veinte aulas, cuatro salas de baños, una bibliote-
ca, un área para cantina, secretaría y dirección. Consta de
tres plantas, con techo de platabanda, paredes de bloque
frisado y piso de granito. Está cercado con alfajol, tiene un
patio exterior con árboles, arbustos y plantas ornamentales
variadas. Es una obra de importante valor para la comuni-
dad, formadora de individuos útiles a la sociedad.
Club Páez
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Avenida 15 entre avenida 5 de diciembre y 13 de junio
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Fundación Páez
Fundado inicialmente en la población de Acarigua, en
1950 es trasladado a la ciudad de Araure, haciéndose pa-
ra el club una construcción especial, fabricada en paredes
de bloques, techo de platabanda, de dos pisos, que defi-
55
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LO CONSTRUIDO
ne su característica por un amplio balcón central en el se-
gundo piso, el cual corresponde a dos ventanas de vidrio
separadas por la pared central del balcón, la que, al igual
que las de los lados, es en forma de triángulo truncado en
el vértice superior por el techo y descansan en el inferior
en el piso del balcón. En el primer piso está la puerta de
acceso, rectangular, de vidrio con molduras en líneas rec-
tas verticales y horizontales sobre la puerta. En el lado iz-
quierdo, tanto en el primero como en el segundo piso, hay
una ventana de vidrio que hace esquina y se continúa ha-
cia el lateral. El interior es una gran sala de exposición
con separación por columnas rectangulares, con piso de
granito pulido y un gran portal de vidrio que comunica
con el patio interior. En el patio del club se encuentra una
piscina acompañada de árboles frutales y bancos de hie-
rro. Actualmente en las instalaciones de Club funciona el
Museo Audiovisual, donde se realizan exposiciones. Este
viejo Club Páez es reconocido por lo concurrido que fue
por la comunidad de Acarigua y Araure.
Plaza Bolívar
de Pimpinela
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pimpinela
|DIRECCIÓN| Avenida principal
de Pimpinela
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Páez
Espacio de forma rectangular
levantada sobre una superficie
plana. En el centro de la plaza
se encuentra un busto que re-
presenta al Libertador Simón
Bolívar colocado sobre un pe-
destal de concreto cubierto de losas de mármol. Tiene seis
caminerías de concreto que enmarcan espacios verdes y
jardineras con abundante vegetación alta de árboles de
sombra, en su mayoría árboles de mango. Alrededor de la
plaza se encuentran bancos de cemento y postes de ilumi-
nación nocturna. La plaza ocupa toda una manzana y se
encuentra ubicada en la calle principal de Pimpinela.
Bodega Juan Bimba
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida 34, cruce con calle 26
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Marleni Grajalis
Es una edificación hecha en adobe, con techo de guafilla,
fundada por José Rafael Salas Castillo en 1942. Funcio-
naba como bar restaurante, hasta que se estableció la bo-
dega para abastecer de productos alimenticios básicos a
la zona, como queso, granos, café, cocuy de culebra, ke-
56
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
rosén, entre otros productos. Tiene los estantes y el portón
de madera originales, aunque por el lado externo sus due-
ños le colocaron, por razones de seguridad, una lámina
de hierro. Posee tres puertas de madera con sus respecti-
vos picaportes, y una puerta que conduce a la casa fami-
liar. Conserva el gancho que se utilizaba para bajar los
productos. Se dice que en la puerta de la esquina estaban
unos troncos de madera usados para amarrar las bestias
de los clientes, sustituidos por tubos, para proteger la ca-
sa de los carros.
Centro Histórico
de Acarigua
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Casco central de Acarigua
Área residencial y comercial
compuesta por casas de cons-
trucción típica, comprende des-
de la calle 26 hasta la calle 32.
Estas edificaciones tienen techo
de teja, paredes de barro pinta-
das, puertas y ventanas, algunas
de madera otras en metal. Sien-
do la calle 28, la que conserva
mayor cantidad de estructuras con estas características. Se
le conoce también como la calle Casal, habitada por los
Casal Olachea, por más de 40 años. Entre las casas de la
época se mencionan la de la familia Guerra, la Casa de la
Poesía J. Epitacio, de la familia Casal, entre otras. También
se encuentran en este sector la Plaza Bolívar, la Casa Ho-
gar, el primer edificio de Acarigua, el Venezuela, conocido
como la marquetería Sucre el edificio Santa María. Son de
interés histórico para la comunidad, ya que han permane-
cido por más de cien años conservando su vida útil. Se ha
tratado de mantener las fachadas originales de estas edifi-
caciones, a pesar de los cambios en las puertas y ventanas,
por razones de seguridad.
Urbanización Banco Obrero
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida Alianza
Conjunto residencial ubicado en el centro de la ciudad, fun-
dado en 1955, durante el mandato de Marcos Pérez Jiménez.
Fue una de las primeras urbanizaciones construidas y habita-
das por personas de clase media, siendo el responsable del
proyecto el Ingeniero García Redondo. Consta de casas có-
modas con todos los servicios públicos. La urbanización se ini-
ció con 30 casas y actualmente tiene aproximadamente 85 vi-
viendas. Entre sus primeros habitantes se encuentran las fami-
lias Gamboa, García Bustillos, Michelangeli, Cipollina,
Olmos, entre otras. Posee gran valor, ya que sus instalaciones
recreativas han servido para la realización de diversas mani-
festaciones culturales, como el velorio de la Cruz de Mayo, así
como también diversas actividades culturales.
Calle 31, antigua calle 8
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Calle 31, desde avenida Páez, hasta avenida Rómulo Betancourt
Empieza en la bifurcación de la avenida Páez; con un re-
corrido hasta el cruce con intersección en la avenida Ró-
mulo Betancourt. Tiene una sección especial de veinte me-
tros, incluyendo aceras de cuatro metros cada una, a la al-
tura del sector Redoma del Palito. En la actualidad tiene
LO CONSTRUIDO
agregado un corredor vial para que los habitantes del sur
de la ciudad puedan acortar la distancia con el centro. Es-
tá rodeada de edificaciones contemporáneas, de uso habi-
tacional, comercial, recreacional y para oficinas. Es una
importante arteria vial para la comunidad que se desplaza
por la región; así como por la actividad comercial que allí
se desarrolla. Es una de las primeras calles con desarrollo
económico en la historia del municipio.
Los tanques de piedra
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Tanques
|DIRECCIÓN| Carretera Los Tanques cerca del puente
|ADSCRIPCIÓN| Privada
Son tres tanques de piedra que fueron construidos por los
españoles para lavar el café. Desde el punto de vista ar-
quitectónico, están muy bien construidos, las piedras es-
tán colocadas una sobre otra, como si estuvieran pega-
das, a nivel del suelo. Están ubicados muy cerca del río
Auro. El sitio donde se encuentran es muy fresco y agra-
dable, la comunidad los valora por su permanencia en el
tiempo y la necesidad de mantenerlos como patrimonio
arquitectónico de Araure.
Avenida Alianza,
calle 32
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida Alianza,
desde la avenida 13 de Junio,
hasta la avenida 52
Antiguamente esta arteria vial
se llamaba Dr. Jaime Cazola,
en homenaje al ilustre médico
de Acarigua, a partir de 1983
recibe el nombre de Alianza.
Tiene una sección de 9.70 m,
y otra de 10.40 m, incluyendo
la acera; medidas según plan rector de 1980. Comienza
en la avenida 13 de Junio, se encuentra con la avenida
Circunvalación y se prolonga hacia la zona industrial, ter-
minando en la urbanización Durigua. Está rodeada de
edificaciones contemporáneas, utilizadas como lugar de
residencia, oficinas, locales comerciales, de servicio y re-
creación. En la actualidad el asfaltado está en buenas
condiciones, pero no se aprecia su majestuosidad y belle-
za por la cantidad de personas que se dedican al comer-
cio informal en sus espacios. Es considerada por los usua-
rios una de las principales vías de la región, donde se des-
arrolla gran movimiento comercial. Es conocida con el
nombre de Corredor Vial, pues comunica la zona sur de
la ciudad con el centro de la misma.
57
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Monumento a la agricultura o la espiga una base de concreto recubierta de losetas de cerámica ti-
po mármol. Ubicado en un sitio abierto que permite ver las
|MUNICIPIO| Páez áreas externas de su entorno, y lucir verdaderamente her-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua moso. Es para la comunidad un símbolo religioso de amor,
|DIRECCIÓN| Avenida Las Lagrimas, redoma intercepción fe y esperanza, un lugar de veneración. También sirve como
|ADSCRIPCIÓN| Pública lugar de encuentro, de descanso, paseo y juegos.
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Páez

Monumento dedicado a la agricultura, fue construido entre

los años 1981 y 1982, bajo la supervisión del arquitecto Avenida 13 de junio o Avenida Las Lágrimas
Gustavo Legórburu. El monumento consiste en una suerte
de obelisco pero en la mejor manifestación del arte moder- |MUNICIPIO| Araure
no cultivado por su autor, ejecutado en concreto armado a |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
la vista, con una altura aproximada de treinta metros, utili- |DIRECCIÓN| Avenida 13 de Junio
za las llamadas curvas sinuosas para mostrar una situación |ADSCRIPCIÓN| Pública
como de movimiento al cual el nombre de la espiga, dado Plaza la burrita |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Araure
por la población, le viene muy adecuadamente.
Plaza Dr. Barri |MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|MUNICIPIO| Páez |DIRECCIÓN| Avenida 30 con 31, Acarigua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua |ADSCRIPCIÓN| Pública
|DIRECCIÓN| Urbanización Durigua, sector 2, vereda 32 y 34, |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
con avenidas 1 y 3, Escuela Bolivariana Durigua Alcaldía del municipio Páez

Espacio de planta rectangular, compuesto por cuatro cami- Plaza adyacente a la iglesia San
nerías que conducen al centro de la plaza donde se encuen- Miguel Arcángel. En ella se en-
tra un pedestal de concreto cubierto por lajas de piedra en cuentra un grupo escultórico,
el que reposa una placa con el nombre y la fecha de la fun- exactamente en el centro, sobre
dación de la escuela. Alrededor de la plaza se encuentran un pedestal de cemento, már-
bancos de concretos utilizados para el disfrute de los visitan- mol y granito, que representa a
tes y está rodeada de árboles que le brindan sombra al lu- la aparición de la Virgen de La
gar. La plaza se encuentra ubicada en terreno de la Escue- Corteza, con ocho jardineras
la Bolivariana Durigua. distribuidas por todo el área con luminarias y bancos de
hierro forjado, tiene como ornamento chaguaramos de
pequeña altura, y árboles y arbustos varios. Todo el piso
de la plaza es de losas de granito gris. La escultura es de
Capilla de la Virgen hierro. Se encuentra en regular estado de conservación,
de Coromoto hecha por J. Roversi Ssc.
Conocida por todos como la plaza La burrita, nom-
|MUNICIPIO| Páez bre que se le dio debido a la leyenda de Margarita La Per-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua la cuenta que el 11 de febrero de 1702, Margarita vio por
|DIRECCIÓN| Urbanización Durigua, primera vez a la estampa de la Virgen de la Corteza, un día
sector 2, vereda 32 y 34, con avenida que se encontraba de regreso a su casa, conmovida por no
1 y 3, Escuela Bolivariana Durigua poder haber visto el rostro de la virgen en la peregrinación
realizada en Guanare. Ella se bajó de su mula en un sitio
Capilla construida sobre una muy cercano a Acarigua y a la sombra de un árbol de ta-
base en forma triangular, y camahaca divisó la imagen extraída de la corteza del mis-
sostenida sobre cinco chagua- mo árbol, desde ese entonces el lugar fue llamado La Apa-
ramos, de un metro de altura. rición. Es de allí de donde viene el nombre de la plaza, de-
En el centro tiene una mata de bido a que en este lugar fue donde Margarita le mostró la
sábila. La virgen reposa sobre estampa que traía en la concha de la tacamahaca a un frai-
una plataforma cuadrada, le. Se dice que la mula cuando vio la imagen se puso furio-
con un caballete de 80 cm, sa y comenzó a correr y dejó a Margarita en el sitio, pero
adornada con lajas. Está rea- cuando llegó a las inmediaciones de la iglesia San Miguel
lizada con materiales de desecho y otros adquiridos con se apostó en el suelo muy serena. Por ello se le da el nom-
la colaboración de docentes organizados por el profesor bre de la plaza La burrita y su monumento a La aparición
Rafael Alejos en 1993, por ello es considerada de gran de la Virgen de La Corteza.
valor por los docentes, obreros y alumnos que habitan y El monumento representa el tronco del árbol taca-
concurren a la escuela. mahaco, donde se encuentra incrustada la virgen, Margari-
ta y el niño, la perla y una mula que trajo la imagen desde
Ospino. Hay una placa donde se lee: J. Roversi- Suce. Bo-
logna- Caracas. Tallada en bronce, la obra descansa sobre
58
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
La avenida 13 de junio, también conocida como la aveni-
da de Las Lágrimas, fue construida en 1957, bajo el go-
bierno de Marcos Pérez Jiménez, siendo una de las arte-
rias principales y antiguas avenidas de la ciudad, donde
se desarrollan actividades comerciales y recreacionales.
Esta avenida une dos ciudades, Acarigua y Araure, posee
dos tramos viales de tres canales cada unas, está asfalta-
da y tiene buen alumbrado público. Comienza en la Espi-
ga y termina en la Avenida Cholet. Es conocida con ese
nombre en honor a la fecha del natalicio del hijo ilustre
del estado Portuguesa, general José Antonio Páez; tam-
bién es conocida como Las Lágrimas, por las lágrimas de
dolor que derramaron los antiguos pobladores de las vi-
viendas que se encontraban en la zona y se vieron obliga-
dos a mudarse cuando se comenzó a construir la avenida.
Además bordea y atraviesa las ciudades de Acarigua y
Araure, representa el límite imaginario entre las ciudades
gemelas. La avenida está en el lugar que se conoció co-
mo, el camino del ganado, vía por donde traían las reses
a la ciudad. Actualmente es considerada una de las vías
de mayor circulación. Es la segunda vía más importante
de tránsito. Fue ampliada durante el gobierno de Rafael
Caldera. En principio fue construida en granzón, luego la
hicieron de cemento, ahora es de asfalto; se encuentra ro-
deada de construcciones contemporáneas de interés, en-
tre ellas la iglesia San Miguel Arcángel y el edificio de la
Alcaldía de Páez.
59
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LO CONSTRUIDO
Cruz de Mayo de Araure
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Redoma de Araure
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Araure
Cruz ubicada en el centro de la redoma del mismo nom-
bre, construida en 1958 en honor a la Santísima Cruz, y
para celebrar el Velorio de la Cruz de Mayo. En un princi-
pio era de madera, luego la cambiaron por una de metal,
en honor a Clemente D'Agostini. Tiene aproximadamente
10 m de altura, está hecha de gruesas y sólidas cabillas.
El trabajo de herrería estuvo a cargo de Augusto Villamu-
ci y el diseño del Doctor Álvarez. Esta magnífica cruz de
mayo permanece intacta a la vista de los transeúntes y vi-
sitantes que llegan a la ciudad, es conocida como Cruz de
Mayo o Cruz de la redoma de Araure, es un símbolo de fe
para los devotos de la localidad.
Acarigua, centro poblado
|MUNICIPIO| Páez
Capital del municipio Páez del estado Portuguesa y centro
de una diversa gama de tradiciones y costumbres. Es la ma-
yor y principal ciudad del estado. Su expansión geográfica
está compartida con la vecina ciudad de Araure, formando
un conjunto de núcleos urbanos más importante de los lla-
nos venezolanos. Su nombre proviene de la etnia originaria
60
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
hacarygua, la cual habitó la zona en 1620 año en que fue
fundada la ciudad con el nombre de San Miguel de Acari-
gua. Hasta las primeras décadas del siglo XX fue capital del
estado Portuguesa, dejando de ser cuando el poder ejecu-
tivo decidió instalarse en el poblado de Guanare. En 1950
la ciudad se unió al área urbana de Araure conformando
un eje homogéneo, con características comunes, pero con-
servando sin mayores modificaciones, la división político-te-
rritorial de ambos municipios.
Actualmente es la segunda ciudad en importancia
de la región Centro-Occidental del país. Cuenta con una
superficie de 425 km², con una población estimada de
250.000 habitantes. Acarigua tiene la mayor producción
agro-industrial de los llanos, allí se ubican varias industrias
procesadoras del arroz, maíz, sorgo y ajonjolí, contándose
con silos, plantas desmotadoras de algodón, central azuca-
rero, curtidoras y plantas procesadoras de leche.
La ciudad al poseer una buena posición geográfi-
ca, representa un punto elemental en las comunicaciones
regionales, estando conectada por ferrocarril con ciudades
como Barquisimeto y Puerto Cabello y al sistema vial nacio-
nal mediante la autopista José Antonio Páez. El poblado
cuenta con principales arterias viales como las avenidas Li-
bertador, Alianza y Los Agricultores, las cuales permiten el
acceso hacia el centro de la ciudad. Asimismo podemos
nombrar las avenidas 13 de junio ó Las Lágrimas, 5 de di-
ciembre, Gonzalo Barrios, Páez, Eduardo Chollet, Rómulo
Gallegos, Circunvalaciones Sur y Este, entre otras.
Iglesia San José
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Calle 1 con avenida Principal
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Diócesis de Guanare
Iglesia construida en honor a
San José, fue fundada en 1959,
por Antonio Arcia, tiene 2 m de
alto por 10 m de ancho y 10 m
de largo; se caracteriza por los
LO CONSTRUIDO
arcos en su fachada, tiene techo de acerolit, pisos de ce- Araure, centro poblado
mento, remodelados varias veces por encontrarse en malas
condiciones. En su interior, se encuentra su patrono, San Jo- |MUNICIPIO| Páez
sé, y otras imágenes como la Virgen de Coromoto, el San-
to Sepulcro, El Nazareno, Sagrado Corazón de Jesús, la Vir- Capital del municipio Araure
gen de la Guadalupe, elaborada a mano por el sacerdote del estado Portuguesa, se en-
Rino Perizzini, realizada en yeso con base de madera. cuentra ubicado en la región
La autoridad municipal deberá iniciar un procedi- Centro-Occidental del país,
miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con- conocida como una ciudad
servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so- agro-industrial. Cuenta con
bre estas actuaciones. una superficie de 640 km², con
una población estimada de
180.000 habitantes. En virtud
del conjunto con características
Antiguo puente colgante del Río Acarigua ruralistas se genera actividades
como la agricultura y ganade-
|MUNICIPIO| Araure ría. Se han generado numero-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Río Acarigua sas industrias transformadoras
|DIRECCIÓN| A un lado de la vieja carretera panamericana, vía Guanare agroindustriales y de servicios.
|ADSCRIPCIÓN| Pública El conjunto urbano de Araure
da lugar a una de las ciudades más desarrolladas del país.
Araure basa su economía en la actividad agrícola, princi-
palmente en el campo del arroz, considerada como la ca-
pital económica, no sólo del estado Portuguesa sino de to-
dos los llanos occidentales.
Fue uno de los primeros puentes colgantes en el país, he-
cho por el ingeniero Aurelio Beroes, construido en 1932 y
terminado en 1933, durante el gobierno de Juan Vicente
Gómez, su nombre era puente 24 de julio, porque se inau-
guró el 24 de julio de 1933. Sus bases son de madera, dos
torres de concreto y guayas de acero, aun se conservan las
torres altas de concreto, con un aproximado de 300 m de
largo. En la actualidad el puente está en ruinas.
La institución responsable de este bien está en la
obligación legal de tomar las medidas necesarias para
conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del
Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ

En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad
municipal establecerá las medidas necesarias para la
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos,
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
62
3
LA
CREACIÓN
INDIVIDUAL
3 La creación individual Nos referimos a las elaboraciones propias de un indivi-
duo –sea o no conocido– que tienen gran relevancia cultural. Para los fines del Censo
adoptamos una manera genérica de registrarlas: como creaciones plásticas, literarias,
interpretativas y audiovisuales.
De ellas sólo las creaciones plásticas, como objetos materiales, pueden estar
de alguna manera localizadas, como colecciones, en pueblos, ciudades o municipios.
Las otras formas de creación, por su inmaterialidad, no pueden ser asociadas a un lu-
gar determinado por lo que para su registro se determinó la relación que ellas pudie-
ran tener con cada lugar.
Las colecciones se registraron según modalidades, escuelas, tendencias o esti-
los, con la excepción de aquellas localizadas en espacios públicos, de las cuales se hi-
zo un registro individualizado.
Las creaciones interpretativas –la música, el baile, la danza, la ópera y el teatro–
fueron registradas por modalidades y estilos y no por piezas individuales a excepción de
aquellas que son emblemáticas de un lugar. En ellas los intérpretes o portadores del valor
pueden llegar a tener más relevancia que los propios creadores, pues le otorgan a la obra
ejecutada rasgos propios que pueden dar origen a nuevas formas expresivas.
También registramos a los portadores patrimoniales que, en el pasado o en el
presente, se han destacado como activadores e impulsores de determinadas expresiones
culturales, convirtiéndose en patrimonio de un lugar específico, en patrimonio viviente.
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Emiro Agustín Armando Audelino

Henríquez Mejías Sosa

|MUNICIPIO| Páez |MUNICIPIO| Páez

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Durigua
|DIRECCIÓN| Campo Lindo, |DIRECCIÓN| Vereda 4, sector 4
calle 26
Nació el 28 de agosto de 1954
Emiro Agustín Henríquez nació en Caracas en 1948, vive des- en San Rafael de Onoto, y a los
de hace muchos años en Acarigua. Este artista autodidacta se ocho años, junto a su familia se
inició como caricaturista, realizando trabajos de publicidad, trasladó a Acarigua. Entre 1973
para luego cursar estudios en la Academia Jiménez, en Cara- y 1976 estudió Artes Plásticas y Música en la Escuela de Be-
cas. Cuenta con el reconocimiento del público y de quienes a llas Artes Juan Ramón González, donde aprendió guitarra,
diario lo observan en su trabajo al aire libre dibujando retra- solfeo, clarinete, arpa, pintura. En su familia tuvo dos gran-
tos, también pinta al óleo con una variada temática en su ha- des impulsores, el artesano Audelino Mejías y su tío Jesús
ber, dedicándose con maestría al retrato por encargo. El car- Sosa, músico. Aprendió a tocar cuatro en la calle, viendo a
boncillo es la técnica que usa para realizar los retratos, apli- otros cuatristas. Se dice que incluso llegó a pagar por la afi- José María Latorre
cada a fotos nuevas o viejas, pues aunque no estén en buenas nación de su propio instrumento. Actualmente es asesor en
condiciones, sabe reflejar acertadamente las características fí- el Inam de la división cultural e imparte clases de música, dicó su vida a la enseñanza, es ju- |MUNICIPIO| Páez
sicas y los rasgos psicológicos básicos de la persona dibuja- pintura y títeres. Ha participado en exposiciones locales, bilado del Ministerio de Educación |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
da. En el paisaje utiliza el puntillismo, que ha logrado perfec- junto a su esposa Zoraida Corteza García. y trabajó en el Inam, donde des- |DIRECCIÓN| Urbanización La Guajira,
cionar gracias a su desarrollado sentido de la observación y cubrió nuevos artistas de toda la calle F
cálculo mental de dimensiones y proporciones. ciudad. Participó en gran número
de exposiciones colectivas, en sa- El pintor y escultor Latorre, co-
Eliseo Antonio lones públicos y privados; posee nocido por la calidad y destre-
Pérez Torrealba generaciones de exalumnos así za expresadas en sus cuadros,
Edgar Torrealba como muchos reconocimientos y que han podido contemplarse
|MUNICIPIO| Páez aproximadamente 600 cuadros en exposiciones colectivas y
|MUNICIPIO| Páez |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua de paisajes, con las técnicas al por sus múltiples alumnos, ha
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua |DIRECCIÓN| Barrio América, óleo, acrílicos y acuarelas. entregado su vida al arte. Na-
|DIRECCIÓN| Urbanización La Guajira, vereda 42 callejón San José ció en Huesca, España, en
1924, llega a Venezuela en 1955, con algunos cuadros ya
Músico autodidacta, nace en elaborados. Desde los diez años inicia su carrera artística.
Barquisimeto, estado Lara, en Tiberio Chávez Posee más de mil obras, su tema principal era el paisaje
1940, criado en un ambiente de campestre y la escultura en yeso. Sus técnicas pictóricas
músicos, desde pequeño siente |MUNICIPIO| Páez eran el óleo, la acuarela, la tiza pastel y el carboncillo. Mu-
gran inclinación por este arte. Su familia elaboraba violines y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua rió el 15 de enero de 2009.
arcos con la caña del maíz. Se inicia a los ocho años en la |DIRECCIÓN| Barrio Andrés Bello,
música, con el cuatro y la guitarra; y más tarde con el violín, calle 33, entre avenida 27 y 28
que comenzó a ejecutar a los doce años. Al cumplir 21 años
participa en el grupo de los Pérez, agrupación que sigue ac- Nació en 1940 en San Pedro y Aníbal Reyes
tiva y se reúne varios días a la semana para ensayar; también llegó a Portuguesa a los diecisie-
formó parte de la agrupación de música tropical Los Incom- te años. Se inicia en la música |MUNICIPIO| Páez
parables del Ritmo, conocidos por sus presentaciones en fies- con su padre desde los seis |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
tas, bautizos y matrimonios. Es compositor de varias cancio- años, siendo, al igual que su |DIRECCIÓN| Urbanización La Guajira
nes instrumentales como el vals Acarigua y Araure; el meren- maestro, un autodidacta desde vía Payara, sector 1, avenida 36
gue Acarigua y el joropo Bella Vista II, entre otras piezas. los cuatro años tocaba cuatro en antigua 8
Actualmente se desempeña en labores de construcción alter- los actos culturales de la escue-
nando con la composición e interpretación musical. la y se reunía frente a las casas Nació en el estado Lara el 13
para enseñar a otros. Toca tam- de junio de 1943, tiene 40
Nació en Duaca, estado Lara, en 1959. Creció en un am- bién la guitarra y otros instrumentos de cuerda. Le gusta años dedicado al arte, la vida
biente musical, a los catorce años, por influencia de su pa- motivar a los demás en el arte musical para que no se pier- contemporánea es el tema de
dre, quien era maestro de música, aprendió a tocar el cua- Pedro Mirabal da la tradición, procurando organizar tríos musicales. Per- sus obras, resaltando la natu-
tro, la mandolina y la guitarra, interpretando música popu- tenece al grupo de La Rondalla Larense. Es integrante del raleza y la figura humana. Ac-
lar. En la actualidad es ejecutante del bajo y la guitarra |MUNICIPIO| Páez trío Sol y Mar, en el que participan dos de sus hijos y un tualmente comparte el oficio
eléctrica y ha pertenecido a las agrupaciones Sabor Gaite- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua nieto. El trío Sol y Mar es conocido en la ciudad por su es- de mecánico con las artes
ro, Yaravis y Tropical. Se desempeña como maestro de obras |DIRECCIÓN| Urbanización La Guajira, vereda 12, segunda etapa tilo, la música romántica venezolana, propia de las serena- plásticas. La comunidad lo re-
en la construcción, profesión que comparte con las labores tas, lo que le ha permitido mantenerse en el tiempo, lo- conoce por la versatilidad de
de instrucción de talleres de cuatro, guitarra y canto. Pedro Mirabal nació en San Juan de los Morros en 1937, pe- grando reconocimiento de quienes lo escuchan. sus realizaciones: murales, cuadros y muñecos, todos con-
ro es reconocido y nombrado en el círculo de las artes plásti- servados en regular estado. Los niños creen que sus gran-
ca s de Acarigua. Realizó sus estudios en la Escuela Arístides des muñecos son extraterrestres y les encanta visitarlos.
Rojas en Caracas, desde chico pintaba, igual a su padre. De- Los materiales que destacan en sus obras son los residuos
64 65
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009 MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
sólidos, hierro, plásticos, metales, madera y mucho color.
Ha representado al estado Portuguesa en salones locales
y a nivel nacional en asociaciones y centros de artistas en
exposiciones colectivas. Posee más de 60 piezas.
Reinaldo Varasantos
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Barrio La Corteza,
vereda 4
Nació en Ecuador en junio de
1924, piensa que nació con el
don de pintor, y que su creativi-
dad artística, es herencia de al-
gún ancestro. Cuando tenía
siete años logró el segundo lu-
gar en un certamen de pintura.
Ha dedicado una cuarta parte de su vida a la pintura, los
otros los dedicó a la publicidad, con avisos y vallas. Co-
menta que en el Vigía tenía instaladas algunas vallas e hizo
el aviso luminoso de plástico más alto del estado Mérida en
la ferretería DADS, que aún hoy se puede apreciar. También
ha participado en exposiciones en Misión Cultura Acarigua,
en Araure, en Bailadores, Mérida; en algunas colectivas de
Puerto La Cruz, en el Paseo Colón; también en el exterior,
ha expuesto en ciudades como Miami, Guayaquil, Nueva
York y Panamá. Un sin número de aventuras marcan la vida
de Reinaldo, quien también fue marinero de buques mer-
cantes y fabrica pequeños veleros. Ha remado horas ente-
ras en botes pequeños de Puerto La Cruz a Isla Borracha,
cubriendo una distancia de siete millas. Sueña con dar la
vuelta al mundo en un pequeño velero, saliendo de Puerto
La Cruz para atravesar el Atlántico Norte y llegar a Las Islas
Canarias, pasar por Gibraltar y adentrarse en el Mediterrá-
66
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
neo. Después pasar por el Canal de Suez y llegar al Océa-
no Indico, seguir el viaje y llegar a la India y al Japón, visi-
tar Australia y adentrarse al Pacífico para luego arribar a
costas ecuatorianas; y finalmente, atravesar el Canal de Pa-
namá y llegar nuevamente a Venezuela.
Pedro Gutiérrez
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Barrio Paraguay, calle 30,
entre avenidas 39 y 40
Músico y cantante, nacido en
1972 en Acarigua, comenzó en
la música a los siete años, más
tarde recibió clases en la escue-
la de música Acarigua Araure.
Tiene conocimientos de cuatro,
guitarra y percusión. Canta en
establecimientos nocturnos, en
cumpleaños y bodas. Gaitas, música llanera, pop y el rock,
son los estilos que prefiere dentro de la música. Forma par-
te de la agrupación Saboga, además es director de Status.
Posee reconocimientos del Distrito Sanitario Nº 2, de la Es-
cuela Bolivariana Yolanda de Peruzzini del Tecnológico de
Portuguesa. Recuerda con orgullo que, en una presentación
con más de tres mil personas, en la que se presentaron mu-
chos grupos gaiteros de Venezuela, fue felicitado por su ex-
celencia. Su actividad como cantante se inicia en 1982, en
el coro de la iglesia San Miguel. En canto coral tuvo a los
profesores Pedro Vargas y Antonio Peña. Ha formado parte
de los coros de los grupos Ilgaria, Saboga y Guasare, y se
ha presentado en Caracas, Barinas, Cojedes, Lara, Aragua
y Portuguesa. Ha grabado temas para comerciales de radio.
Siente especial emoción al recordar sus inicios, en el bule-
var San Roque cuando cantaba en sus años.
Juana Paula Osorio
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Caserío El Mamón
Juana Osorio nació en Barinas
en 1940, demostrando desde
muy joven su talento para inter-
pretar música llanera recia,
acompañada con arpa, cuatro
y maracas. Sus padres también
fueron músicos. Interpreta can-
ciones de muchos autores del género y dice que la músi-
ca llanera la lleva en el alma y en el corazón, que es el
fervor de la localidad. Juana Paula Osorio está dedicada
a las labores del hogar y siempre participa en las activida-
des comunitarias del sector El Mamón; actualmente junto
a su hijo organiza festivales para presentar los talentos ar-
tísticos de la comunidad.
José Félix Osorio
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Caserío El Mamón,
calle principal
Compositor e intérprete de músi-
ca criolla, nació en Barinas el 28
de junio de 1962, canta desde
muy joven y dedica sus canciones
a la fauna, al paisaje y a la mu-
jer del llano; en estilo pasaje, jo-
ropo recio y contrapunteo; se
acompaña con el cuatro. Comienza en 1975 en Pedroza,
estado Barinas, en el programa de radio Camino al Llano,
luego grabó con la Fundación Cultural Bordón Volumen I.
Entre sus producciones musicales se cuentan las canciones,
Mujer callejera, Locutores de mi patria y Serenata en la Ma-
jada. Ha grabado un CD y tiene otro en preparación. Es el
creador del premio Mamonazo de Oro y es organizador de
El gran amanecer llanero, en el caserío El Mamón 1, 2, 3,
4. La familia Osorio es considerada de gran importancia ya
que se dedican a estimular y enseñar el canto a los jóvenes
de la localidad, a través de actividades culturales.
Danzas Pimpinela
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Urbanización Los Naranjos, calle principal
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| María Alemán
Grupo de danzas dedicado a la formación integral de niñas
y adolescentes de las comunidades del Municipio Páez. Fue
fundado por Gladis Alemán en 1 de mayo de 1965. Entre sus
objetivos está difundir manifestaciones dancísticas tradiciona-
les presentes en el país. Debe su nombre al botón de rosa
que se cultiva en Venezuela, exclusivamente en la población
Pimpinela del estado Portuguesa. La dirección del grupo es-
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
tuvo a cargo de Marucha Alemán y actualmente, la profeso-
ra Belkys Bello Alemán. Por sus filas han pasado numerosas
bailarinas, entre las que se pueden mencionar María Auxilia-
dora Troconis, actual directora del Ballet Scorpion, María Oli-
va y Liliana Burt. Bajo la dirección de las profesoras Marucha
Alemán y su hija Belkis Bello Alemán, las Danzas Pimpinela
han recorrido gran cantidad de escenarios en nuestro país y
en el exterior, recibiendo un sin número de galardones, des-
tacándose entre ellos, dos Mara de Oro en los años 1966 y
1968; la participación en el noveno Festival de Danzas de la
Juventud en 1983, participación en el 1er Encuentro Cultural
Lara- Portuguesa en 1988; el Sol Dorado en 1985, Galardón
Internacional Lo Mejor para los mejores en 1988, y participa-
ción en el 1er Festival de Danzas 1999. Actualmente funcio-
na en las instalaciones de la Escuela de Danzas del Centro de
Bellas Artes Pablo Herrera Campins. Las Danzas Pimpinela es
un grupo de referencia obligada para quienes cultivan las ex-
presiones culturales. Por su dedicación a la danza esta agru-
pación ha marcado pauta en el acontecer regional y nacio-
nal, sirviendo de inspiración y ejemplo a muchas agrupacio-
nes en todo el territorio venezolano.
Juan Vicente Osorio
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Caserío El Mamón, calle principal
Nace en Barinas en noviembre de 1964, tiene veinte años
viviendo en el Caserío El Mamón. Pertenece a una familia
de músicos llaneros, canta y compone las canciones que in-
terpreta en su estilo de pasaje y joropo. Cuenta dentro de
su repertorio con composiciones como Flor de tamarindo,
Fiesta de los animales, Amor bello el de mi madre, y otras.
En sus canciones utiliza voces, arpa, cuatro y maracas, no
ejecuta ningún instrumento. Participa activamente en su co-
munidad buscando nuevos talentos, para ello organiza fes-
tivales junto a su familia, que son también cantantes y com-
positores. Participó como representante en un video en
Caujarito. Dedicado a la faena llanera trabaja en una fin-
ca, amansa caballos y elabora maracas.
67
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Escuela Técnica Comercial Ademar
Vásquez Chávez
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Paseo Rómulo Gallegos, sector Mamonico
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Poder Popular
para la Educación
Esta institución de comercio inició actividades en septiem-
bre de 1959. Comenzó con una población estudiantil
conformada sólo por mujeres de los sectores vecinos. Los
títulos otorgados eran, al culminar el segundo año, Auxi-
liar de Secretaría; tercer año, Secretaria; cuarto año, Peri-
to Mercantil y quinto año, Técnico Mercantil. A finales de
1966 su sede sufrió algunos daños debido a algunas ma-
nifestaciones ocurridas en aquella época por grupos estu-
diantiles. Para el momento se encontraba casi terminada
la nueva sede, ubicada al lado de la iglesia La Corteza,
por lo que la dirigencia estudiantil del instituto se propuso
tomar estas edificaciones y a finales del año 1966 se rea-
lizó la mudanza, donde intervinieron los alumnos de la
institución y el profesorado. El edificio contaba con salas
especiales para laboratorios de prácticas de oficina, me-
canografía, biología, física y química. En los últimos años
se le han realizado modificaciones, incorporando nuevas
estructuras físicas tipo R3.
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
José Trinidad Galíndez el primero en implementar en Portuguesa el nado sincroni- Delfín Daniel Herrera Rodríguez
zado en 1996, Atleta Master más destacado del año en el
|MUNICIPIO| Araure estado en 1998, Revelación Master de la Escuela de Nata- |MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure ción en 1997. Entrenador de la selección en natación del |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Barrio El Cerrito, callejón principal estado en 1998. Es considerado por la comunidad deporti- |DIRECCIÓN| Avenida Alianza, esquina calle 25
va y las comunidades de Campo Lindo, Capuchino y Villa
Nació el 5 de agosto de 1944 en el estado Lara. Comenzó Pastora un deportista de gran valor por colaborar con cre- Nació en Ospino el 4 de
a tocar a la edad de quince años, iniciando su carrera mu- cimiento de las localidades, siendo ejemplo de permanente agosto de 1909. Se dedicó a
sical en la ejecución de diferentes instrumentos musicales, constancia y profesionalismo. la investigación histórica, le
destacándose en la interpretación del violín, el cuatro y las gustaba leer y compartir sus
maracas. Todos sus conocimientos musicales los adquirió conocimientos con todo el
de manera autodidacta, observando y escuchando a otros que quisiera. Escribía en la
músicos. En sus inicios adquirió experiencia tocando en fies- Marco Antonio Rodríguez prensa, investigaba acerca de
tas, matrimonios, bautizos, en la Plaza de Araure, en las los héroes de la patria y la his-
Fiestas Patronales, en la iglesia y en la Casa de la Cultura. |MUNICIPIO| Páez toria regional. Escribió en El
Es el fundador de la agrupación musical Los Compadres, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua Impulso, Revista Signo, Princi-
grupo que se dedica a brindar un repertorio variado como |DIRECCIÓN| Calle 32, entre 27 y 28 pios, Campo Abierto y Hori-
pasodobles, música llanera y merengue. zonte. La población de Acari-
gua lo considera una figura
digna de estima por su labor,
múltiples reconocimientos y
José Ernesto Pérez condecoraciones recibidos
por el ejercicio del periodismo
|MUNICIPIO| Páez y por su aporte a la cultura en
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua la divulgación de la historia
|DIRECCIÓN| Barrio Campo Lindo, calle 23 del estado Portuguesa. Se le concedió la orden Honor al
Mérito como cronista de la ciudad de Ospino en benefi-
cio del conocimiento histórico, cultural y social. El general
López Contreras le decía Sansón, por hacer el trabajo de
seis personas. Para el momento de la muerte del general
Juan Vicente Gómez, en Acarigua y Araure se presentaron
disturbios y saqueos, Delfín Daniel Herrera fue el encarga-
do de reestablecer el orden, con un escuadrón de 33
hombres. Fue el fundador de la ferretería que llevaba su
nombre en 1935, que aún presta sus servicios en Acari-
gua. Delfín Herrera murió el 11 de enero de 1998.
Arte Batista
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Calle 29, entre avenidas 30 y 31
Galería y marquetería dedica-
Deportista nacido en Acarigua el 13 de marzo de 1958, de- da a la montura, exhibición y
dicado principalmente al fútbol, básquetbol y a los deportes venta de cuadros. Fundada en
acuáticos. Su carrera deportiva comienza a los catorce 1975 por Domingo Batista, es
años, organizando clubes de fútbol y campeonatos. Direc- un sitio de invaluable valor
tor de equipos de fútbol infantil C, fue campeón nacional en para los amantes de las artes
1978, participó en tres finales de la liga juvenil A, infantil A, plásticas y artistas que exhiben
e infantil C del municipio Páez, miembro de la Asociación sus trabajos en la comunidad
de Fútbol Menor en 1978. En 1977 sus alumnos ganaron Nació en el estado Miranda, el 2 de septiembre de 1949, de Acarigua Araure y pobla-
una medalla de oro y dos de bronce en el Campeonato Na- este artista plástico se ha especializado en dibujo, pintura, ciones vecinas. Ofrece obras
cional de Natación. También fue director técnico de la divi- grabado, taxidermia, serigrafía y retrato. Tiene 45 años de de reconocidos pintores na-
sión juvenil del Portuguesa Fútbol Club. Realizó cursos en El experiencia artística, ha recorrido Venezuela, trabaja en su cionales y extranjeros. Ha te-
Tocuyo con el entrenador norteamericano Smith, además de taller con las técnicas al óleo, acuarela, acrílico, guache, nido intercambio con pintores
otros. Cuenta con premios como medalla de plata estilo grafito y carboncillo. Es reconocido por la localidad del canarios, vendiendo sus cua-
mariposa, en el tercer Campeonato Suramericano de Nata- municipio Páez por su gran trayectoria como artista plásti- dros en Venezuela y llevando
ción, master Barquisimeto 1997, segundo lugar en 100 m co, apreciando su talento por la calidad y sensibilidad ex- obras de pintores nacionales
pecho en el Nacional de Natación, Master Maracay, siendo presada en sus obras. a ese país, realizando exposi-
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
ciones con artistas locales en Barquisimeto, Maracaibo,
Mérida, Guanare y Valencia. En esta galería se venden
cuadros de Federico Torres, Virgilio Trompis, Requena, Vi-
llalón, Víctor Urdaneta, Rubén Serrano, Rubén Pérez, Fran-
cisco Capote, Víctor Azuaje, José Serrada, entre otros. La
técnica de marquetería que usan es tradicional, aprendida
de generación en generación.
Agrupación Imagen 75
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Barrio Bella Vista II,
final calle 28
Grupo musical dedicado al res-
cate de la música nacional y la-
tinoamericana, en sus diferentes
manifestaciones. Actualmente la agrupación se encuentra
preparando el lanzamiento de su primera producción disco-
gráfica, en la que se incluyen temas dedicados al proceso re-
volucionario, tales como Cumbre de los Pueblos, Guerra al
Latifundio, Mosca Pues, Niños de la Guerra, entre otros. En
él se han formado muchos músicos, en la actualidad está
conformado por catorce integrantes entre estudiantes, obre-
ros y educadores. Las comunidades lo consideran parte de
su fortuna. Se ha ganado un espacio en el trabajo cultural,
luchando por el rescate del canto y la conciencia social.
Virgen de la Corteza
de J. Roversi- Suce
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenidas 30 y 31,
con calles 30 y 31
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Páez
Monumento de la Virgen de la
Corteza que representa el
tronco tacamahaco donde se
encuentra incrustada la vir-
gen, Margarita y el niño, la
perla y la mula que trajo la
imagen desde Ospino. Fue ta-
llada en bronce por J. Roversi- Suce. Bologna, se encuen-
tra colocada sobre una base de concreto recubierta de
losetas de cerámicas tipo mármol. El monumento de La
Virgen de la Corteza es para la comunidad un símbolo
religioso de amor, fe y esperanza, un lugar de venera-
ción, refieren que fue construido con motivo de la apari-
ción de la Virgen de la Corteza, a Margarita de La Perla
con su hijo y el mulo, un 11 de febrero de 1702. También
sirve como lugar de encuentro, de descanso, paseo y jue-
gos para los habitantes del municipio Páez.
70
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
Rafael Rodríguez
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Calle 27, entre avenidas 25 y 26
Nació en Acarigua, en el barrio Campo Lindo, el 10 de
agosto de 1960, desde pequeño se interesó por el arte,
buscando el acercamiento con las comunidades y sus cos-
tumbres. Es autodidacta, su técnica de dibujo es a mano al-
zada, policromático, en la que resalta el arte griego. Mu-
chas de sus creaciones se encuentran plasmado en las pa-
redes de la comunidad y sus cercanías mensajes para
despertar y formar conciencia sobre la paz, la igualdad, la
equidad y la solidaridad. Proclama que el arte es un medio
para llegar a la comunidad. Tiene una colección de sus
obras y varios proyectos sin terminar sobre murales; siendo
tres de sus murales patrimonio cultural del municipio.
Carlos José Ojeda
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Durigua II, calle 1
Considerado digno represen-
tante cultural e histórico de
Acarigua, por la valiosa obra
de divulgación a estudiantes de
todos los niveles de instrucción
del territorio nacional y a la co-
munidad del estado Portugue-
sa, a través de 45 años dedica-
dos al periodismo; informando
sobre la historia social, políti-
ca, económica y cultural de la
región. Nació en Turén en
1931, pero llegó a Acarigua antes de cumplir los seis
años de edad. Estudió educación y periodismo. Obtuvo el
título de profesor en Filosofía y Letras, maestro normalis-
ta, comunicador social y locutor. Es cronista oficial del
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
municipio Páez desde hace dieciocho años, es miembro agrupación desarrolla una importante labor, pues les per-
principal de la Asociación de Cronistas de Venezuela. En- mite a los muchachos aprovechar su tiempo libre de for-
tre sus publicaciones destacan Acarigua en la Historia, ma productiva, involucrándolos en el rescate de nuestros
Acarigua: La Ciudad entre rejas, Acarigua en tres tiempos. valores culturales.
Entre sus reconocimientos se está La Orden Francisco de
Miranda, en Primera Clase. Fue declarado Hijo Ilustre del
municipio Turén, junto a los poetas, Carlos Gauna y Ma-
nuel Graterol Santander. Pablo José Cabrera Parra
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
Leopoldo Linarez Salazar
Oriundo de Barquisimeto, estado Lara, nace el 17 de octu-
|MUNICIPIO| Páez bre de 1960. Es artesano y escultor, usa técnicas mixtas con
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua arena, cartón, piedras, mecate, utilizando el óleo y el acrí-
|DIRECCIÓN| Urbanización Durigua,
sector 2,
Nació el 15 de noviembre de
1936. Aunque nació en Palma
Sola desde muy corta edad se re-
sidió en Acarigua. A los doce
años fabricó su primer cuatro,
utilizando madera de un árbol
llamado majaguas, desde ese
entonces se dedicó a aprender a tocar el cuatro practican-
do día y noche, aprendiendo de su padre, gracias a esta
práctica pudo lograr su sueño de interpretar música. Formó
parte del conjunto de golpe tocuyano de su padre. Leopol-
do también ha dedicado gran parte de su vida a la elabo-
ración y arreglo de instrumentos musicales, logrando per-
feccionar las técnicas para la construcción de los cuatros.
Actualmente se dedica a fabricar cuatros, guitarras, bando-
linas, bandolas y violines. Presta sus servicios de luthier a la
Casa del Cuatro. Prepara los instrumentos musicales en la
comunidad y realiza demostraciones de toque de los mis-
mos. Uno de sus proyectos es dar talleres de conservación
de instrumentos musicales.
Declarado y reconocido el 20 de octubre de 2008
como Portador de la Cultura Regional del estado Portugue-
sa, por el Instituto del Patrimonio Cultural, de conformidad
con lo establecido en el artículo 6, numeral 7 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural.
Grupo Tiriquitiqui
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Barrio Bella Vista II, final calle 28
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Honorio Silva
Agrupación musical conformada por niños y jóvenes en
edades comprendidas entre siete y veinte años. Este gru-
po interpreta distintas manifestaciones musicales de Ve-
nezuela. El nombre Tiriquitiqui es un canto de arrullo que
dedica el abuelo a los niños para entretenerlos y calmar-
los cuando lloran. Muchos de los integrantes del grupo,
al cumplir su mayoría de edad, pasan a formar parte del
Grupo Imagen 75. Los padres y representantes de los ni-
ños y adolescentes que conforman consideran que esta
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
lico. Es considerado importante en la comunidad, porque
representa mitos y leyendas de los aborígenes. Pablo José
Cabrera ha investigado este tema durante varios años, ex-
presándolo a través de sus obras.
Leonardo Billy Morán
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Calle 37 con avenidas 11 y 12
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
Nació en Araure el 13 de diciem-
bre de 1962. Comenzó a traba-
jar la madera desde muy tempra-
na edad con su abuelo, quien te-
nía una carpintería en la casa
donde vivían. Al cumplir los 23
años se especializa como talla-
dor, destacándose como uno de
los mejores del estado Portugue-
sa. Graduado en 1986 en el Ins-
tituto Nacional de Cooperación
Educativa como tallista en made-
ra, especializado en dibujo artísti-
co estilo Luis XV, Luis XVI, Chip-
pendale y Renacimiento Español.
Gloria Saavedra
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Urbanización La Guapira, calle J, vereda 42
Nació el 17 de febrero de 1970 en Acarigua, inició sus es-
tudios de piano a los cinco años, impulsada por sus pa-
dres, en la escuela de música Yamaha, bajo la dirección de
Margarita Bustamante. Luego estudió música en la escue-
la Acarigua, desde los siete hasta los trece años. Comple-
ta su formación musical la completa en el Conservatorio de
Barquisimeto. En 1991 enseña varios grupos de niños, jó-
venes y adultos a tocar instrumentos musicales, además de
flauta, tambores y piano. Es Licenciada en Educación,
mención Música. Ha grabado varios CDs con sus alumnos
de canto. En 1996, en un acto en honor al Papa Juan Pa-
blo II, estuvo en el Santuario de la Virgen de Coromoto en
Guanare, Portuguesa, dirigiendo un coro de más de 100
niños para cantarle al Sumo Pontífice, con la participación
de la Orquesta Sinfónica de los Llanos.
Terecio Yépez
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Barrio La Colecita,
avenida 2
Nació el 2 de febrero de 1927 en
el Tocuyo, estado Lara, y desde
muy pequeño vive en Acarigua.
Pertenece a la tercera generación
de músicos en su familia. Se ha
destacado en el canto y es muy solicitado en las escuelas y
otras instituciones dentro y fuera de Portuguesa. Aprendió a to-
car el cuatro y a componer sus décimas, lleva 81 años can-
tando. Realiza Velorios de la Cruz, durante las fiestas que co-
mienzan el 3 de mayo. Es muy conocido por su dedicación y
respeto a las tradiciones que aprendió desde pequeño.
Miguel Bejarano
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Barrio 5 de diciembre, calle 7 con avenida 1 y 2
Nació en Colombia en 1950, llegó a Venezuela en 1969.
Es conocido en la localidad de Acarigua como El Negro.
Desde muy joven se dedicó a explorar el mundo de la fo-
tografía, iniciándose gracias a un curso por corresponden-
cia que realizó en 1974. En su opinión la fotografía es un
lujo, pero siempre hay un fotógrafo que logra llegar con
diferentes estrategias y vende su arte; no se puede dejar
esta afición, porque es un trabajo muy activo, divertido y
gratificante. Los pobladores dicen que buscar al fotógrafo
más antiguo y popular en los barrios de Acarigua es nom-
brar a Bejarano, quien desde hace más de 30 años ha
captado los momentos más felices de los seres queridos
de las familias de la comunidad.
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Martín Vásquez
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Parroquia Payara
|DIRECCIÓN| Barrio Andrés Eloy Blanco
Nació en Carorita, estado Lara, se traslada con sus hijos
a Acarigua en 1987, luego de fallecer su esposa. Al prin-
cipio trabajó en el campo, en la temporada de zafra de
caña y otros cultivos; luego, sintiendo amor por la artesa-
nía, especialmente el tallado de madera, comenzó a dise-
ñar muñecos. Elabora instrumentos musicales como cua-
tros, bandolinas, tambores, maracas; también realiza me-
sas, sillas, adornos con animales, aviones y helicópteros.
Sus herramientas de trabajo son navajas, clavos, destorni-
lladores con punta tallada con piedra, utensilios de coci-
na, un escropo, que es una lámina de hierro con filo ta-
llado con una lima o piedra, machete y pega blanca. Es
considerado por la comunidad de Payara un artesano ca-
paz de transmitir, con sus valiosas manos y su imagina-
ción, las costumbres de la región.
César González
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle A-2 Villa Araure I
Conocido en la comunidad de
Araure como Gonzalito. Es
perito agropecuario, inició su
trabajo como conservacionis-
ta y hombre de campo en el
estado Trujillo, a finales de los
años 60, dejando un legado
de miles de siembras de árbo-
les. Se radicó en el estado
Portuguesa a comienzos de
los 70, trabajando en el Inces
como instructor de maquina-
ria agrícola, sin perder su tra-
bajo como conservacionista en las zonas de Biscucuy y
Chabasquen. En 1970 ingresa al Ministerio de Agricultu-
ra y Cría como perito agropecuario en la zona de Payara,
dirigiendo la Unión de Prestatarios. Realizó trabajos con
cooperativas para arborizar la vía de Payara, comenzando
desde Pozo Blanco, logrando sembrar más de mil espe-
cies, entre maderas y frutales. Inculcó a la población de
Payara, en especial a los niños, la conservación del am-
biente. En 1987, después de jubilarse, decide arborizar
las ciudades gemelas, Araure y Acarigua. En 1983 Gon-
zalito es galardonado como líder conservacionista en el
Municipio Araure, ha recibido reconocimientos de univer-
sidades, liceos, escuelas, en el Ministerio del Poder Popu-
lar para el Ambiente fue galardonado como Ecologista del
año, su calificativo de hombre árbol, se debe a un joven
poeta de nombre Juan Ramón Guzmán.
73
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Wilfredo Bolívar
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Palacio Municipal, calle 6
Nació en el estado Anzoátegui, el 7 de junio de 1958. Es
en Araure donde transcurre gran parte de su vida. Fue
nombrado cronista el 4 de febrero de 1986, sustituyendo
al anterior cronista Manuel Barrín Freites. A los doce años
comenzó a escribir, a los 16 años publicó su primera obra
de nombre Aquel Araureño llamado Hilarión López, entre
sus obras se cuentan Araure una historia para la historia,
en dos ediciones, La historia del agua en Araure, Acarigua
y Guanare. Es licenciado en Comunicación Social, poeta,
investigador, diseñador gráfico, ha sido presidente de la
Asociación de Cronistas Oficiales de Venezuela en dos pe-
riodos consecutivos y Presidente de la Fundación Camba-
Mitar. En la comunidad es valorado como historiador, in-
vestigador y defensor del patrimonio cultural del estado.
Curberto Ojeda
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Calle 23, avenida 2, barrio Bella Vista
Nació el 20 de marzo de 1951, de profesión ebanista y
pintor, destrezas que desarrolló desde muy joven, cuando
hizo su primer carrito de madera. A todas esas primeras
piezas les agregó detalles personales, que las hacían úni-
cas en su estilo. Trabajó en Caracas en varias ocasiones,
pero su desempeño más significativo ha sido en la ciudad
de Acarigua, en donde ha hecho la mayoría de los empo-
trados de locales nocturnos y heladerías. Su trabajo ha si-
do reconocido por los medios de comunicación en expo-
siciones como el Artesano de Sueños. En Acarigua y Arau-
re lo consideran importante por ser el artesano de sueños.
También es muralista.
74
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
José Erasmo Calanche Marisol Escalona
|MUNICIPIO| Araure |MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Durigua
|DIRECCIÓN| Avenida 5 de diciembre |DIRECCIÓN| Urbanización Durigua,
calle 12, entre avenidas 1 y 3, sector 2
Nació en el estado Yaracuy el 1 de junio de 1938. Desde
niño sintió inquietud por la música, de aprendió a tocar di- Cantante de música llanera,
ferentes instrumentos musicales, principalmente el cuatro, bailadora de tamunangue, ha-
el tambor y las maracas. José Erasmo también ha incursio- ce teatro, ejecuta el cuatro. Su
nado en el mundo del teatro, participando actualmente en aspiración es contribuir con los
la agrupación de teatro atletas por la vida del Concejo de niños de su escuela y de su co-
Ancianos y Ancianas del municipio Páez. Además forma munidad, para que valoren las
parte de la coral del INASS de Acarigua. manifestaciones culturales na-
Declarado y reconocido el 20 de octubre de 2008 cionales. Actualmente es do-
como Portador de la Cultura Municipal del municipio Arau- cente en la escuela bolivariana
re, por el Instituto del Patrimonio Cultural, de conformidad Durigua. Participó en la voz liceísta y ganó el segundo lu-
con lo establecido en el artículo 6, numeral 7 de la Ley de gar. Es considerada un valor dentro de la formación de cul-
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural. tural de la comunidad y su escuela, fomentando las distin-
Eufenio Vásquez tas expresiones culturales.
|MUNICIPIO| Araure
Simón Bolívar, estatua |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Avenida 30 entre calles 9 y 10 Carmelina Goizuela
|MUNICIPIO| Araure de García
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure Nació el 20 de agosto de 1933 en el estado Yaracuy. Llegó
|DIRECCIÓN| Avenida 24 con calles 5 y 6 a la localidad de Araure en 1939. Se inició en la música |MUNICIPIO| Araure
|ADSCRIPCIÓN| Pública desde joven por iniciativa propia. Se dispuso a aprender la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|PROPIETARIO| Municipio Araure ejecución de distintos instrumentos musicales, entre ellos el |DIRECCIÓN| Calle11
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Araure cuatro, la guitarra y las maracas. Interpreta distintos géne-
ros musicales, pero principalmente la música llanera, val- Nació en el estado Cojedes
Estatua que representa al Libertador Simón Bolívar, realiza- ses, pasodobles y merengues. Grabó un CD titulado Resca- en 1907. Llego a Acarigua a
da en metal y patinada de color negro. El personaje está tando lo nuestro, donde están sus más conocidas composi- los 30 años acompañada por
ubicado en posición ecuestre y el caballo apoyado sobre las ciones. Actualmente se dedica amenizar las fiestas su familia. Gran parte de su
patas traseras, con la cara girada a la izquierda. La estatua patronales realizadas en la localidad de Araure. Así como vida la dedicó a la docencia,
de Simón Bolívar está vestida con uniforme de gala militar. también las actividades realizadas en la Iglesia de Araure, hasta que fue jubilada. Desde
Lleva una capa sobre los hombros, la mirada está dirigida en la casa de los vecinos, en Radio Portuguesa, en Radio 1971 se dedicó a estudiar
al espectador y tiene el brazo derecho extendido, y con la Clarín, Radio Acarigua, Radio Cristal y Radio Barquisimeto pintura y comienza a exponer
mano derecha sostiene un sombrero. La pieza tiene una ba- Internacional. Es reconocido en la localidad como uno de sus obras en galerías recono-
se que semeja el suelo y toda la pieza está emplazada so- los mejores músico compositor, cantautor, poeta y escritor. cidas a nivel nacional y regio-
bre una base rectangular, revestida con losas de mármol. Se nal. Eterna amante de Araure, donde ha sido ejemplo de
encuentra ubicado en la plaza Bolívar de Araure. generaciones, a sus 97 años, Continúa su labor. Ha sido
reconocida como Hija Ilustre del Municipio Araure.
Pedro Angulo
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure Pedro Ledesma
|DIRECCIÓN| Sector Los Cocos, Caserío Ayacucho Rodríguez
Nació el 9 de julio de 1946 en Peña Azul, estado Lara. Ha |MUNICIPIO| Araure
residido durante gran parte de su vida en el municipio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Baraure
Araure. Desde los 18 años se interesó por la música, |DIRECCIÓN| Urbanización
aprendiendo a tocar cuatro y luego violín. Su padrino, An- Baraure Centro, calle 4
tonio Torres, fue quien le enseñó a seguir el ritmo y la me-
lodía típicos de la región, como los golpes y los pasajes. Desde niño sintió gran inquie-
Llegó a Araure a los 24 años. Allí conoció a Luciano Or- tud por aprender técnicas utili-
tiz, y su afición por la música los hizo amigos. Desde en- zadas en la pintura, Se formó
tonces tocan juntos, formalizando la unión en la agrupa- gracias a las enseñanzas que
ción que formaron en 2003 junto a otros vecinos de la zo- le dio Gerardo Jaimes, pintor
na, llamada Violines Ayacucho. Siempre se les contrata autodidacta, quien le enseñó
para animar reuniones familiares los domingos. Pedro, co- los secretos y técnicas de la
mo casi todos en Araure, es agricultor. pintura. Desde sus inicios reali-
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
za cuadros en relieve utilizando madera, óleos y lienzos.
Pinta casas antiguas, que son sus preferidas. Las obras de
este pintor son comercializadas por él mismo.
Benjamín Arenas
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tapa de Piedra
|DIRECCIÓN| Avenida 2 con calle principal
Nació en el municipio Araure, estado Portuguesa, en
1967. Autodidacta, sus trabajos le han merecido nume-
rosos galardones. Sus obras son una propuesta mágico-
realista, su búsqueda se ha centrado en el rostro, la cara
y el semblante que él mismo lo define como morfogeome-
tría del rostro. Muchas de sus imágenes remiten al univer-
so de lo espiritual, creencias religiosas, ceremonias y ri-
tuales, y en otras parece aflorar un mundo onírico, las vi-
siones de los sueños. Utiliza técnicas tradicionales, ha
trabajado con el grabado y ligado en pasta acrílica, con
la talla y ensamblaje en madera policromada. En muchos
trabajos utiliza el recurso de la composición por satura-
ción. Benjamín Arenas, ha sido uno de los forjadores de
la tradición del vía crucis viviente en Araure.
76
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
José Antonio Páez, escultura
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida 5 de Diciembre, cruce con avenida 26,
diagonal al Forum Metropolitano
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Páez
Estatua ecuestre que representa al prócer venezolano José
Antonio Páez, realizada en metal y patinada de color negro,
el apoyo de la pieza está sobre las patas traseras de la bes-
tia y las patas delanteras están elevadas. Está vestido con
pantalón camisa de cuello corto con una cinta en la cintu-
ra y botas. Sostiene con la mano izquierda una lanza. La
pieza completa está ubicada sobre una base rectangular re-
vestida con losas de granito pulido de color negro.
Emilia Ramona Carpio
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Tapa de Piedra
Nació en 1957, hija de padres fundadores de la comuni-
dad de Tapa de Piedra. Durante 29 años se ha dedicado al
trabajo social, logrando importantes mejoras para su comu-
nidad como la instalación del módulo policial, el ambula-
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
torio, el asfaltado de las calles, el equipamiento del equipo Iván Alejo
de béisbol de la zona, la electrificación de algunos sectores
como Marcelino Alvarado, Campo Alegre, Morón, entre |MUNICIPIO| Páez
otros. Logró también la construcción de 20 viviendas para |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
los policías en terrenos donados por los dueños de la finca |DIRECCIÓN| Barrio Bella Vista II,
Santa Isabel. Emilia es enfermera con 28 años de servicio avenida 44, entre calles 31 y 32
ayudando a todo aquel que lo necesite.
Nació en Acarigua el 24 de no-
viembre de 1967. Durante
aproximadamente diez años se
José Antonio Villasmil dedicó a elaborar diferentes ob-
jetos de madera, aprendiendo
|MUNICIPIO| Páez este oficio de manera autodidacta, como implemento de tra-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua bajo sólo utilizaba una navaja. Entre los objetos que fabrica-
|DIRECCIÓN| Barrio Paraguay, avenida 39, entre calle 26 y 27 ba están: sillas, poltronas, tinajeros, juegos didácticos, marcos
para cuadros, carruajes del lejano oeste, figuras de animales
Destacado promotor y docente de danza, nació en San en miniatura, entre otros.
Cristóbal el 28 de junio de 1956. Ejecuta diferentes esti-
los de danzas, desde las danzas tradicionales, la contem-
poránea, el jazz, el tap, el ballet clásico, el flamenco y la
danza étnica. Comenzó su trayectoria artística en las ar- Miriam Elena
tes escénicas a los cinco años en su ciudad natal, y se ini- Salcedo Medina
cia como bailarín profesional en 1969, en el grupo Dan-
zas Táchira, llegando a compartir escenarios en progra- |MUNICIPIO| Araure
mas especiales con la bailarina Yolanda Moreno. Fundó |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
el grupo Sentimientos Criollos en el Hospital Militar Car- |DIRECCIÓN| Calle 1 con calle 4,
los Arvelo de Caracas. Ha participado como jurado en urbanización Las Palmas
festivales como la Voz Rural y Juana La Avanzadora. Ac-
tualmente es coordinador general del Grupo Cultural de La Paraulata del Llano, tal y co-
Danzas de la Universidad Experimental Simón Rodríguez mo es conocida en el medio
y docente de aula en la Unidad Educativa Los Cortijos. artístico y cultural, nació en
Realiza actividades culturales que promueve la comuni- San Felipe, estado Yaracuy, el 27 de marzo de 1951. Des-
dad de Los Cortijos y Las Lucías razón por la que la co- de temprana edad se inclina por la música, pero es a los 18
munidad lo valora por ser formador de nuevas generacio- años cuando se presenta en el programa Escalones de la
nes de bailarines. Fama, en la emisora Radio Acarigua, dirigido por Fernando
Yajura, acompañada por el trío Urdaneta. Es intérprete y
compositora de música llanera en sus diversos estilos: recio,
estilizado y pasajes. Alterna el canto con el baile; fabrica al-
Domingo Antonio pargatas, hamacas y atarrayas. Es promotora cultural. Ha
Salcedo trabajado en Radio Rochela, en el muy famoso Show de
Reny, en el programa Mi llanero Favorito de Simón Díaz, así
|MUNICIPIO| Araure como al lado de Ángel Custodio Loyola en1975. Hizo un
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure alto en la carrera artístico-cultural para retomarla luego en
|DIRECCIÓN| Sector 3 de Baraure 4, 1993, participando en innumerables encuentros dentro y
calle 10 fuera del país, como en Colombia. Es fundadora de la Aso-
ciación Civil de Cantantes y Bailadores Voz y Llano.
Domingo Antonio Salcedo na-
ció en Agua Blanca en 1944.
Inició su carrera en la música a
los trece años tocando el ban- Gaudys Hiroxis Silva
dolín y el requinto. Aprendió de
manera autodidacta. Con el |MUNICIPIO| Araure
tiempo tuvo la oportunidad de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
tocar con la Orquesta Billos Ca- |DIRECCIÓN| Avenida Rómulo Gallegos,
racas Boy's y la Orquesta de Orlando y su Combo en Bar- Sector Campo Lindo
quisimeto. Fue galardonado con el Mara de Oro en
1969. También participó en el Combo Simoney. La comu- Gaudys Hiroxis Silva nace el
nidad lo tiene en alta estima por su trayectoria como mú- 28 de agosto de 1971, en
sico y maestro de generaciones de músicos araurenses. Santa Rosalía, estado Portu-
guesa. Inicia sus actividades
culturales hace más de diez
años, atendiendo a jóvenes de
77
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

diferentes comunidades, enseñándoles música y formando yecto nacional para fundar compañías regionales de teatro;
parte de grupos estudiantiles. Hiroxis es un músico destaca- por ese proyecto se involucra en la fundación de esta com-
do en la interpretación de varios instrumentos como el pia- pañía en el estado Portuguesa. En 1992 dirige su primera
no, la guitarra, el cuatro, las maracas y el tambor. Es una obra, El instinto asesino del general. En 1993 funda Garaje
fortaleza en su comunidad y en las instituciones educativas Teatro, junto a Simón Salcedo y Luis Figueredo. Como actor
que hacen vida dentro de la misma. Tiene diecisiete años ha participado en varias obras teatrales entre ellas: Calibán
trabajando con la música, proyectando y preservando la y el fuego, texto de Alexander León y Simón Salcedo, 1993;
cultura en todas sus manifestaciones. Es un promotor cultu- Juan Vicente, texto de José Gabriel Núñez, 1993- 94; El ins-
ral trabaja en la Casa de la Cultura de Turén Manuel Gra- tinto asesino del general Augusto, texto de Renny Loyo; So-
terol Santander, la Casa de la Cultura Carlos Gauna de bre el daño que causa el tabaco, texto de Antón Chéjov,
Acarigua, la Escuela Estadal Rómulo Gallegos, la unidad 1996; Elisa, textos versión del cuento Quién mató a Saturni-
Educativa Instituto Andrés Bello, y la comunidad. no, de Roberto Ryczko adaptación Alexander León, 2004;
Dos actores, dos monólogos, compuesto por las obras ante-
riores a manera de potpoum, 2000; Desgracias de amor,
texto de Alexander León, 2004; Condecorados, texto de Al-
Pintores de Araure berto Ravara, 2005. En cine Alexander León participó como
protagonista de un cortometraje llamado, Plan B, escrito y
|MUNICIPIO| Araure dirigido por Rafael Valera. Tiene varios textos teatrales, Cali-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure te pintor araureño enfocado en la realización de murales bán y el fuego, adaptación de la obra Elisa, Desgracias de
para el Ministerio del Poder Popular para la Educación y amor, El certero, y los textos para niños El sueño de Félix, La
En el municipio Araure hay el Hospital Universitario de Mérida. Yesenia Gámez, des- dora de bolsos, hamacas, go- Virgen de la Corteza.
una serie de artistas que son tacada por sus cuadros al óleo sobre lienzo y pastel so- rros, suéteres, correas, cinturo-
reconocidos y admirados por bre cartulina. Ha ganado varios premios y en la actuali- nes, chinchorros, moñeras, cinti-
la comunidad por sus habili- dad se desempeña como profesora, transmitiendo su ar- llos, tapetes y velos. Nelly Veloz
dades creativas, expresadas a te a la comunidad. de Escalona, experta en elabo- Virgen del Carmen,
través de la pintura. Ente ellos rar hamacas de lona desde que obra pictórica
destacan la artista plástica tenía once años. También se de-
Flor Bravo, quien se ha dedi- dica a la decoración de taparas. |MUNICIPIO| Páez
cado a pintar la naturaleza, Artesanos de Araure Magaly Coromoto León, dedi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
escogiendo paisajes y flores cada a la elaboración de piezas |DIRECCIÓN| Avenida 25
de la naturaleza. Freddy José |MUNICIPIO| Araure de cerámica que realiza por en- |ADSCRIPCIÓN| Privada
González, dedicado a plas- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure cargo para bautizos, cumplea- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
mar a los héroes nacionales, ños y nacimientos. Isidora Ramona de Sánchez
el paisaje araurense. Pinta en En el municipio Araure se aprecia la labor de varios arte-
óleo y acrílico. Héctor Eduar- sanos como Carlos Villas, digno representante de la arte- Imagen de autor anónimo, de
do Andrade, nacido en Puerto sanía contemporánea. Utiliza en sus obras materiales co- 30 cm, con la virgen de cuerpo
Cabello, se ha destacado co- mo semillas, cuero, raíces, alambre, piedras semiprecio- Alexander D´ León entero. Tiene las manos exten-
mo pintor en las técnicas de sas, madera, hilos. Francisco Venegas, dedicado tallador didas, en actitud de recibir a todos los fieles. Está vestida con
acuarela, témpera, guache, ti- en madera desde muy temprana edad, realiza cucharones, |MUNICIPIO| Páez túnica azul y cuello rojo bordado en dorado y tiene una co-
za pastel, óleo y la pintura al sillas, bancos, mesas, pilones. Alejandro Linares conocido |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua rona. La obra está montada en un marco de madera. Fue
agua o al frío. Jesús Quera- como el chivo Linares, se ha destacado por sus realizacio- |DIRECCIÓN| Fundación Mendoza, calle 14 traída a la ciudad de Araure desde Yaritagua, estado Yara-
les, mejor conocido como Ca- nes en cuero, resina y metales, entre otros. José Belandria, cuy. Tiene aproximadamente 200 años de antigüedad. Po-
pella, se ha destacado como experto hacedor de atarrayas, para lo cual utiliza agujas Nació en marzo de 1964, está li- see gran valor religioso para los feligreses quienes la visitan,
muralista, utilizando las técni- de madera, una paleta de madera, un gancho de huecos, gado al teatro por la influencia de rezan y le hacen peticiones.
cas del óleo sobre lienzo, car- nailon, plomo y cadena. Aura Dorca Pereira Bolívar, crea- su madre Doris Hernández quien
boncillo y chimó. José Simón era modista artesana, y pronto lo
Arjona, quien se ha dedicado a la pintura y al dibujo des- condujo por actividades relacio-
de muy temprana edad. Juan Carlos Guzmán, dedicado nadas con el arte. En 1981 parti- Olivo Hidalgo
a realizar dibujos sobre anime y murales. Gustavo Anto- cipa en el taller de teatro del gru-
nio Guzmán, artista plástico fundador del grupo Mapa, po Estable de Teatro Acarigua |MUNICIPIO| Páez
movimiento de artistas plásticos de la zona que funcionó Araure, dirigido por Rovercy Ba- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
durante varios años. Se ha destacado por su trayectoria rrios, que venía de la Escuela Na- |DIRECCIÓN| Avenida 4 con calle 4, barrio Santa Elena
como dibujante e ilustrador de afiches para los cines de cional Juana Sujo; una experien-
Araure. Trabaja con óleo, tinta china y diseña logotipos y cia que, aunque corta, lo estimuló permitiéndoles establecer Nació el 20 de septiembre de 1964. Destacado composi-
dibujos. Rodolfo Acosta, pintor y artista, utiliza las técni- vínculos con Simón Salcedo y Rafael Ordóñez con quienes tor de la localidad de Acarigua, conocido como El Azule-
cas del óleo sobre tela, carboncillo, acuarela, y grafito. funda el Taller Integral de Expresión Teatral, agrupación con jo del llano. Desde los 19 años se dedicó a componer pa-
Antonio Hernández, Toño, destacado por realizar pintura la que permanece hasta 1987. Más tarde se destaca como saje. Entre sus temas más destacados se encuentra Mi con-
y anuncios publicitarios para comercios del municipio. La actor meritorio en la Compañía Nacional de Teatro, dirigida dena, tema que compuso inspirado en un gran amor. Dos
técnica que utiliza es óleo sobre tela y pintura al aceite. entonces por Isaac Chocrón; posteriormente se desempeñó de sus temas han sido grabados en las voces de Jacinto Ji-
Ojeda Cuberto, dedicado a la pintura de forma autodi- como actor con el grupo teatral durante 1988. Tomó un re- ménez que tiene por título Potro Nuevo y el tema Pajarillo
dacta, también comparte su tiempo con la realización de ceso de tres años y regresa a las tablas en 1991, de la ma- demostrando mi coraje.
esculturas y carpintería. Julio Méndez Buendía, importan- no del Teatro Estable de Portuguesa. En 1992 surge el pro-
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009 MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

economía y fácil manejo para la realización del tallado de
formas y ambientaciones para escuelas, oficinas y casas.
Por sus tantas creaciones expuestas en distintos salones, ha
sido distinguido con el primer Premio y menciones honorí-
ficas del Salón Universitario UCLA, en Barquisimeto, así
como el reconocimiento en la zona educativa del estado
Portuguesa y en el municipio Escolar Páez al asimilarlo co-
mo especialista en cultura en una escuela bolivariana, Los
Mamones y activador de Misión Cultura de los talleres de
inducción en el municipio Páez.
y tocó en la orquesta Billo's Caracas Boys, Los Melódicos,
Sexteto Caninambo. Actualmente ameniza fiestas, pre-
sentaciones y aporta su conocimiento enseñando música
a la comunidad.
Hugo Ramón Jiménez Echenique
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Barrio 5 de Diciembre, avenida 3, entre 1 y 2

José Manuel
Jiménez Figueroa

|MUNICIPIO|Araure
José Pilar Serradas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Barrio Paraguay, calle 27,
|MUNICIPIO| Páez entre avenidas 38 y 39
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Barrio América, avenida 40, José Manuel Jiménez realizó sus
calle 25 esquina estudios de pintura, dibujo y ar-
tes gráficas en la Escuela de Ar-
El medio artístico y la comuni- tes Plásticas Rafael Ramón Gon-
dad reconocen su amplia tra- zález en 1978, en la que quedó
yectoria y genio. Gran exponen- como docente. El Artista como le
te del dibujo y la pintura, en es- llaman, Se ha dado a conocer por su gran trayectoria co-
pecial por la calidad y mo pintor, se dedica a la pintura paisajística, realismo ex-
delicadeza de sus obras, que presionista; usando técnicas de óleo, acrílico, esmalte,
son motivo de halagos. Nació caucho, guache y texturas con diversos materiales. Ha ex-
Eleuterio Ramón Oliveros en Garzón, municipio Papelón, puesto sus obras en salones colectivos e individuales. Es
el 12 de octubre de 1960. Es un profesor de Educación Integral en Estética, UPEL, 2001, di-
|MUNICIPIO| Páez artista dedicado también al di- rector de la Escuela de Artes Plásticas, ha dictado talleres
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Payara seño gráfico, al grabado, la fo- de artes plásticas en diferentes instituciones, profesor de di-
|DIRECCIÓN| Barrio Andrés Eloy Blanco, avenida 4, entre calles 3 y 4 tografía, ebanistería, diseño de bujo técnico en el liceo José de la Cruz Paredes, en San Ra-
muebles y bonsái japonés. Es fael de Onoto. Fue fundador de la Asociación Venezolana Nació en Píritu, en el caserío El Paradero, el 1 de abril de
Nació en Payara el 20 de febrero de 1961, dedicado a la muy activo en la creación indivi- de Artistas Plásticos Acarigua Araure, fundador coordina- 1951, es compositor, poeta, declamador, cachero y conoci-
pintura y a la enseñanza. Aprendió inicialmente con Rafael dual y su pintura es considerada dor del Ateneo Acarigua Araure. do artísticamente como el hijo de hacha y machete. Repre-
Ramón González, entre los años 1978 y 1982, serigrafía y hiperrealista, por su parecido senta el canto, la poesía y la música del llanero; es conoci-
arte venezolano. Su especialidad es el dibujo figurativo y el con la realidad. Su especialidad do y respetado por los conocimientos que tiene y por com-
paisajismo; maneja las técnicas al óleo, acrílico, acuarela, es el retrato y la figura humana; penetrarse con las raíces de las comunidades de la región.
dibujo con creyones, grafito, carboncillo y pastel. También abordando temas religiosos, Daniel Segundo Ha realizado cuatro producciones discográficas, cuenta con
hace estampados, serigrafía, avisos publicitarios, vallas y históricos y cotidianos. Trabaja Linares Martínez premios a sus cualidades. En 1985 gana el 1er lugar del
pancartas. Posee el reconocimiento del gremio de artistas la escultura en anime por su Festival del Silbón en Guanare, en la categoría Poema, con
plásticos del estado y de sus vecinos, quienes le conocen |MUNICIPIO| Páez un poema inédito, en el año 1992 ganó el 1er lugar del mis-
por sus méritos artísticos ha participado en diferentes expo- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua mo festival como cantador de cachos; en 1993 participa en
siciones individuales y colectivas, entre las que se recuer- |DIRECCIÓN| Barrio Andrés Bello, el Festival de la Frontera en Arauca, Colombia; en 1996 ga-
dan la del Colegio de médicos, Complejo Parroquial de Pí- calle 34, entre avenidas 26 y 27 na el 1er lugar en el Guasdualito de Oro, el Gavilán de
ritu, Casa de la Cultura de Píritu, ETEA Agua Blanca, Ca- Oro, en Santa Bárbara como declamador; ha sido galardo-
sa de la Cultura Carlos Gauna, Centro de Ingenieros, Músico, cantante y compositor nado con cuatro homenajes realizados en su honor y más de
Centro Social Canario Venezolano, Alcaldía de Páez. que nació en Palma Sola, Distri- 30 reconocimientos en diferentes actividades. Fundó varias
Cuenta con numerosos reconocimientos, entre ellos IUTEP, to Araure el 24 de enero de organizaciones culturales como la Fundación Bardón, la
Concejo Municipal de Páez, IV y V Feria Agroindustrial 1944, autodidacta, inició su Ong Areuama y la Peña Cultural de Acarigua. Su gran sue-
Páez, INCE, Salón Rafael González, Biblioteca Pública carrera musical desde peque- ño es culminar el poemario Querencia y Creencias del lla-
Monseñor Unda, Asociación de Pintores, UEN 5 de Di- ño, participó en obras de teatro nero. Transmite sus conocimientos a la comunidad como re-
ciembre, I Congreso Bolivariano Federación Venezolana de en la escuela y clubes. Su padre presentante del Instituto Autónomo de la Cultura del munici-
Maestros de Portuguesa; y los premios recibidos, Mención fue un músico consagrado. Entre sus actividades musica- pio Páez y es facilitador en el área musical en las escuelas
Motivos Aragüeños, Premio Motivos Aragüeños, Mención les se destacan la fundación del Club Alegría y el grupo bolivarianas del estado, fomentando en niños y adultos los
Salón Rafael Ramón González, y el Premio de Universidad Sonora Occidental de Victoriano Rodríguez, participó en conocimientos relativos al joropo recio.
Nacional Experimental Simón Rodríguez. la fundación de la Casa de la Poesía, tocó en la orques- Declarado y reconocido el 20 de octubre de 2008
ta Orlando y su Combo, integró el Trío As de Oro, cantó como Portador de la Cultura Municipal del municipio Páez,
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009 MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

por el Instituto del Patrimonio Cultural, de conformidad con digmas. Se dedica también a la terapia de manos. Obtuvo el Ernesto Aníbal
lo establecido en el artículo 6, numeral 7 de la Ley de Pro- premio de educación por su labor didáctica con jóvenes. Po- Andrade Ceballos
tección y Defensa del Patrimonio Cultural. see premios y reconocimientos tales como el premio Araure,
otorgado por la Federación de Músicos del estado Portugue- |MUNICIPIO| Araure
sa, Premio Mar del Plata, revelación del año, como líder vocal |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
en Argentina, Premio Sol de Oro, en Puerto Rico-Hispano ha- |DIRECCIÓN| Urbanización la Villa,
Luisa Negrín Mezones ciendo historia en Nueva York, dos años el Arte y Clase en Ca- calle Julián Colmenares
racas, como experto naturista, reconocimiento por el aporte a
|MUNICIPIO| Páez la cultura de las bibliotecas de Caracas, entre otros. En su ha- Nació en Quito, Ecuador, el
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua ber ha realizado giras nacionales e internacionales en países 29 de septiembre de 1933. Es
|DIRECCIÓN| Urbanización La Goajira, vereda 50 como Estados Unidos, Perú, Panamá, Colombia y Holanda. Es escultor, se ha desempeñado
promotor de espectáculos artísticos y organizó por varios años como director fundador de la
los carnavales y ferias de Acarigua. Su labor es considerada escuela de artes plásticas Ra-
en la comunidad. fael Román González de Acarigua, profesor de dibujo téc-
nico, de educación artística y de escultura. Ha realizado ta-
llas de personajes políticos de Venezuela, de Bolívar, un re-
trato del Mariscal Sucre, que se encuentra en el Museo de
cuatro. A recibido diversos galardones entre ellos resultó Juan Manuel Cumaná y la embajada del Ecuador en Caracas, diseñó el
ganador del Festival de la Voz Primaria, canción inédita, Ochoa Hernández escudo de armas de la ciudad de Araure, formó parte de
con diferentes temas de su autoría, como Niño de la ca- un grupo de artistas intelectuales e independientes elabo-
lle, El Huérfano y Mi más Hermoso folclor. Ganó la Voz Li- |MUNICIPIO| Páez rando un programa de gobierno. Ha recibido varias con-
ceísta, con el tema, Cántale al llano, llanero. También ga- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua decoraciones y medallas de honor al mérito. Hizo su
nó como cantante y compositor en el año 2005 el Festival |DIRECCIÓN| Urbanización 24 de Julio, aprendizaje en la Escuela de Artes Plásticas de Quito, en el
Folclórico El Silbón. Por su labor es considerado un bien calle 4, sector 2 Ecuador. Es considerado patrimonio vivo en la comunidad
de interés cultural del municipio y del estado Portuguesa. por la calidad de sus trabajos, por su trayectoria como do-
Nació el 9 de octubre de 1985, cente en la zona y como escultor a nivel nacional.
en Barquisimeto, estado Lara, lue-
go se radicó en Acarigua, estado
Johnny Eduardo Bastidas Liscano Portuguesa, comenzando su ca-
rrera artística a la edad de ocho Norma Elizabeth Mosquera Querales
|MUNICIPIO| Páez años. Participa en distintos festiva-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua les y actividades culturales de la región y del país, en calidad |MUNICIPIO| Araure
|DIRECCIÓN| Barrio Daraguay, avenida 36 de músico, ejecutando distintos instrumentos, tales como el |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
Nació en Los Teques el 15 de cuatro, mandolina, arpa, maracas, tambor; y también como |DIRECCIÓN| Transversal A, Urbanización mesetas de Araure
mayo de 1947. Reconocida ar- cantante. Ha contribuido en la tarea de formación de nuevos
tista plástica y poeta. Inspirada valores musicales, enseñando la ejecución de instrumentos y Nació el 16 de junio de 1950 en el estado Lara. Gran par-
en la obra del artista Leonardo en la vocalización, por ello la comunidad lo considera un va- te de su vida a transcurrido en el municipio Araure desem-
Da Vinci, al llegar a Acarigua lor patrimonial, que preserva la cultura de nuestro país. peñándose como educadora, artista plástico, manualista,
se inscribió en la Escuela Ra- artesana, y muralista. Las técnicas que utiliza son el óleo,
fael Ramón González de Bellas carboncillo, pastel, acrílico, pintura esmalte, envejecido,
Artes, para mejorar su técnica. pincel al seco, materiales reciclables como el anime, pintu-
En la comunidad La Goajira María Carlota Abreu ra sobre madera y tela. Imparte sus conocimientos a jóve-
reconocen su trabajo de gran nes y colegas que viven en la comunidad. Es muy aprecia-
valor artístico. Dejó plasmada |MUNICIPIO| Páez da por su destacada labor como docente de educación bá-
su huella en las paredes de la |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua sica, artesanía, manualidades y pintura.
Escuela Básica Miguel Otero |DIRECCIÓN| Urbanización La Guajira,
Silva, pues realizó la colección vereda 18
de murales; que consta de los
siguientes, Símbolos Naturales, Simón Bolívar, pensamien- Se destacó como cantante, te-
tos; José Antonio Páez, Andrés Bello, entre otros. niendo una gran trayectoria mu-
sical. Contó con el apoyo de Alí
Primera, Edda de Zamudio y la
pianista caraqueña América Bar-
José Gregorio Alvarado Personaje dedicado a la labor social y artística. A lo largo de toli de Álvarez. Realizó presenta-
su vida se ha dedicado a múltiples oficios, como la pintura, es- ciones en diferentes programas
|MUNICIPIO| Páez critura, vocalista, estilista, entre otros. Es graduado en educa- de televisión entre ellos Estampas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua ción física. Ha sido miembro activo de la comunidad, desem- Criollas. Formó parte de la coral
|DIRECCIÓN| Urbanización La Corteza, calle 1 peñándose como orientador de educación familiar. Es traba- dirigida por Antonio Estévez, y en Acarigua del orfeón José
jador social y asesor para la formación de cooperativas. Ha Antonio Páez. Grabó dos discos. Recibió el reconocimiento
Nació en Ospino el 12 de junio de 1970. Desde niño sin- incursionado en la música y en la actuación. Fundador en El Silbón de Oro en el año 2000. La comunidad de la ur-
tió pasión por la música en especial la música llanera. Se 1986 de la agrupación musical Druidas, con los que ha pro- banización La Guajira y de Acarigua reconoce la trayecto-
destaca como compositor y además toca las maracas y el ducido tres discos, Vida, Latinoamericanos y Rompiendo Para- ria de Carlota. Murió el 26 de enero de 2009.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009 MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
José Rafael Mújica carácter fuerte, amante de los niños, funda en el patio de
la Iglesia la escuela parroquial Nuestra Señora del Pilar, va
|MUNICIPIO| Araure a los cerros, donde cada quince días les da la eucaristía a
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure sus pobladores, de esta manera recorrió el municipio. For-
|DIRECCIÓN| Calle 4 con Avenida mó monaguillos quienes hoy en día son profesionales, pa-
25 y 26 Araure dres de familia. La comunidad, lo valora como el luchador
social más perseverante del municipio Araure, hombre ca-
José Rafael Mújica nació en el bal, respetuoso, amante de sus obligaciones, formaba par-
municipio Araure. Conocido te de todas las familias de Araure, preocupado por la edu-
en la localidad por su trayec- cación de los niños, fue condecorado como hijo adoptivo
toria como escritor, oficio que e ilustre del municipio Araure.
lo ha llevado a publicar sus obras en diferentes diarios de
la región entre ellos: El diario Abierto, el diario El Impar-
cial y el diario Última Hora. En 1974 participó en el semi-
nario El Reto. Entre las publicaciones de José Rafael se en- Alberto Medina
cuentran las reseñas de Araure publicado en 2002 y Siglo
XX publicado en el 2003. Actualmente se dedica a escri- |MUNICIPIO| Araure
birle al diario El Regional. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Urbanización Las Palmas,
calle 8
El Padre Gasparini Alberto Medina se inició en la
música aprendiendo a tocar la
|MUNICIPIO| Araure guitarra que pertenecía a su
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure padre. Motivado por aprender
|DIRECCIÓN| Calle 5ta, entre avenidas 23 y 24 más sobre música ingresa a la
casa de la cultura como estu-
Luigi Gasparini, llegó a la población de Araure en 1956, diante, donde recibe clases de guitarra clásica con el
con gran vocación de servicio, dispuesto a llevar la pala- maestro Arturo González. Posteriormente asistió al Con-
bra de Dios a todos los vecinos del municipio. Hombre de servatorio Vicente Emilio Sojo en Barquisimeto e ingresa a
la Orquesta Nacional Juvenil Módulo Acarigua-Araure.
Fue director de la coral de la casa de la cultura Carlos
Gauna, donde se dedicó a formar generaciones de músi-
cos. La comunidad lo considera importante por su trayec-
toria en el área musical.
Maykor Villegas
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Urbanización Las Brisas
de Sofía, calle 7
Nació el 9 de mayo de 1973.
Aunque nació en Cagua estado
Aragua, ha residido durante
gran parte de su vida en el mu-
nicipio Araure. A los doce años se inició como tamborero,
utilizando tobos y perolas que encontraba a la mano. Fi-
nalmente adquiere su primera tambora, comenzando su
trayectoria como percusionista a los trece años tocando en
distintas agrupaciones gaiteras. A los 21 años es integran-
te del grupo gaitero Saboga, logrando grabar cuatro pro-
ducciones discográficas. Es considerado el mejor tambore-
ro de la región. Maykor también comparte su tiempo con
actividades deportivas, se ha destacado como pitcher de
softball logrando ganar varios títulos como Champion Pit-
cher por efectividad y juegos ganados y Más valiosos del
campeonato. Actualmente se desempeña como entrenador
de pitcheo en el estado Portuguesa logrando para su esta-
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
do títulos importantes como el de campeón nacional mas-
culino y juvenil; Atleta del año en campeonatos nacionales.
Es maestro de escuela en la organización Fe y Alegría.
Marisela Hernández
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| T 2, Desarrollo Camburito
Nació en Araure el 10 de febrero de 1964. Es reconocida
por la comunidad como intérprete del cuatro, la guitarra, el
violín, la mandolina y el tambor. También se destaca como
cantante, compositora, actriz y poeta. Su participación en
las actividades culturales le ha valido el aprecio y reconoci-
miento de todos, siendo ganadora del primer premio del
Concurso de poesía y Cuento; ha publicado en varios dia-
rios locales algunas de sus poesías, pero la mayor parte de
ellas son inéditas.
José Eusebio
Sánchez Peraza
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Urbanización Tricentenaria,
Manzana C 2
Nació el 15 de diciembre de
1958, hijo de Anadilia y José
Sánchez. Se inicia como artesa-
no desde muy temprana edad,
fabricando sus propios juguetes como el papagayo, el
trompo de guayaba, la perinola y un carrito de madera. Al
mismo tiempo comienza a escribir. La comunidad lo admi-
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
ra por ser un artista polifacético preocupado siempre por
desarrollar jornadas culturales en la urbanización, orienta-
das hacia los más jóvenes. A través de su arte se ha con-
vertido en un luchador social.
Declarado y reconocido el 20 de octubre de 2008
como Portador de la Cultura Municipal del municipio Arau-
re, por el Instituto del Patrimonio Cultural, de conformidad
con lo establecido en el artículo 6, numeral 7 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural.
Omar Bastidas
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Baraure I, avenida principal
Nació en Acarigua el 24 de
abril de 1953. Se ha dedicado
a trabajar por la cultura de su
región desde muy joven, sien-
do fundador del movimiento cultural Ezequiel Zamora de
Acarigua-Araure; director del grupo cultural pueblos del es-
tado Trujillo; fundador y representante de la Asociación de
Trabajadores de la Cultura Popular Boconesa; miembro di-
rectivo de la Federación de Centros Culturales del estado
Trujillo; fundador del grupo de artes escénicas Gabrippa en
Ospino, para promover la danza, el teatro, el canto, la de-
clamación y la poesía. En Acarigua funda La Peña Cultural
en 1998, actualmente, se encuentra trabajando para tras-
ladar la Peña Cultural para Araure y Ospino.
María Auxiliadora,
imagen
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 5 entre 22 y 23
|ADSCRIPCIÓN| Privada
Esta imagen fue traída a
Araure en 1925, mide 1,25
m, viste túnica rosada y enci-
ma una capa de color azul,
lleva en la cabeza una corona dorada, sostiene al niño
Jesús en uno de sus brazos y en el otro lleva un cetro do-
rado, es de madera y fue restaurada en 1990, se cuenta
que en 1925 salvó de la ruina a los caficultores de la zo-
na alta de Araure, convirtiéndose desde ese momento en
la patrona de los caficultores. Su fiesta se celebra todos
los años el 24 de mayo con una procesión y, siguiendo
con la tradición, es subida al cerro por una caravana de
autos rústicos en compañía del sacerdote de río Acari-
gua, la celebración se hace con cohetes, abundantes flo-
res y las mejores matas de café. En las calles se realizan
representaciones vivientes y la imagen es recibida con
una serenata de violines. Maritza Hernández es la encar-
gada de su cuidado y mantenimiento.
85
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

José Luis da para las generaciones de peñado como promotor cultural en diversas comunidades. tando al óleo, en madera, sobre tela, con acuarela sobre
Rodríguez Orozco músicos en formación, por ha- Perteneció durante ocho años a la agrupación de teatro madera y tela. Ha participado en diferentes exposiciones,
ber formado parte de la Or- Porfirio Rodríguez, así como también fue integrante del gru- como la de Tintorero, exposición de la casa de la cultura
|MUNICIPIO| Araure questa Municipal de Páez en po teatral Iutep. Realizó un curso de locución comercial, Carlos Gauna, Galería de arte Acarigua-Araure, Museo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure 1928. Ever Filomeno Rodríguez siendo el primero en realizar un programa infantil en la de Arte y en el Centro de Cultura Miguel Oraá. Rodolfo
|DIRECCIÓN| Urbanización Tricentenaria, es reconocido por la comuni- banda FM llamado Tiritas. Fue director de la Casa de la también se dedica a la talla de madera, al teatro y a la
Manzana D-12 dad como ejecutante de instru- Cultura Carlos Gauna durante tres años. Tiene preparación danza. Actualmente dicta un taller de dibujo y pintura a
mentos, especialmente del cua- académica como promotor social recibida a través del Con- niños, niñas y adolescentes de forma gratuita. Desde ha-
Nació en el estado Portuguesa, tro. Se ha desempeñado como sejo Nacional de Derechos del Niño, Niñas y Adolescentes. ce varios años se desempeña como docente en la Unidad
el 3 de septiembre de 1966. profesor de música durante 28 Desde hace cuatro años participa como bailarín en el Ballet Educativa Nacional Bolivariana Villas del Pilar.
Sus padres fueron Ana María Orozco de Rodríguez, natu- años. Rodríguez Ledesma ha si- Nuevo Mundo, ejecutando danza tradicionales. Actualmen-
ral de Turén, y José Isaías Rodríguez, oriundo de Barquisi- do asesor y acompañante mu- te se desempeña como docente especialista de cultura en la
meto, estado Lara. Aprendió su arte de manera autodidac- sical en los festivales de la Voz Escuela Bolivariana 13 de junio. También es director del
ta, iniciándose en la artesanía cuando tenía 18 años. En la Primaria, la Voz Liceísta, la Voz grupo de danzas Villas del Pilar. Héctor Manuel
actualidad es un reconocido artista, que realiza sus piezas Rural; así como también ha si- Lendo López
utilizando como materiales fundamentales madera, semi- do jurado calificador en el fes-
llas, arcilla y piedras semipreciosas, entre otros. Su labor, tival internacional de música llanera El Silbón y en el fes- |MUNICIPIO| Páez
durante los 24 años que lleva trabajando, ha sido recono- tival nacional Cantaclaro. Ever Filomeno Rodríguez Le- Rodolfo Acosta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
cida por las comunidades de los municipios Araure y Páez, desma fue invitado a dictar talleres de música popular en |DIRECCIÓN| Calle 30, entre avenidas
así como también por otros entes municipales y estadales, las universidades norteamericanas de Kentucky y de |MUNICIPIO| Araure 37 y 38, barrio Paraguay
como por ejemplo las Asambleas Culturales del ICEP, Mi- Memphis, siendo honrado con la distinción de Ciudada- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
sión Vuelvan Caras, y el INCES Araure, en el área de la no Honorario de estas dos ciudades. |DIRECCIÓN| Urbanización Villas del Pilar, calle 9 Nació el 18 de julio de 1923.
marroquinería. José Luis Rodríguez Orozco contribuyó tam- Se destaca por ser un persona-
bién con la formación de una escuela de arte para niños, Nació en Araure en 1977. Lleva aproximadamente doce je popular en la comunidad, a
jóvenes y adultos excepcionales, ubicada en la ciudad de años dedicado a la pintura. Se especializa ingresando en quien le conocen como El Ñe-
Maracay, estado Aragua. Edgar Martínez la Escuela de Artes de Caracas. Rodolfo se destaca pin- rito. Según los pobladores,
Héctor López es multifacético
|MUNICIPIO| Araure en sus oficios, ya que se ha
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure desempeñado como comer-
Saturnino Suárez |DIRECCIÓN| Avenida Eduardo Cholet, ciante desde 1957, también
urbanización Tinajero III escribe versos y poemas abordando temáticas como la
|MUNICIPIO| Araure amistad, personalidades de la historia nacional, entre otros
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure Nació en la ciudad de Barqui- tópicos. También es un bailador de música llanera. Todos
|DIRECCIÓN| Avenida 5 de diciembre, simeto el 4 de abril de 1955. los años participa en la realización del Velorio a la Cruz,
entre avenida Los Caobos y calle 26, Se inició en la música a los on- conservándola en un altar junto a otras imágenes religiosas.
frente a Banesco ce años. Es admirado en la co- Su labor artística le ha valido el reconocimiento otorgado
munidad por el talento que tie- en 2007 por la ONG Peña Cultural.
Saturnino Suárez nació en Pa- ne para conformar grupos mu-
yara, municipio Páez, estado sicales y orquestas, haciéndole
Portuguesa, el 20 de diciembre de 1932. Aprendió el arte merecedor de un sitial de ho-
de la ebanistería observando a UN carpintero conocido de nor en el mundo musical. Se ha destacado como ejecu- Margarito Méndez
su familia, llamado José Ramón López, ya fallecido; y poco tante de guitarra, cuatro, contrabajo y mandolina. A lo
a poco fue desarrollando y perfeccionando su habilidad. A largo de toda su trayectoria artística ha tenido la oportu- |MUNICIPIO| Páez
lo largo de toda su trayectoria ha tenido la oportunidad de nidad de transmitir sus conocimientos, formando nuevas |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
transmitir su arte a las generaciones más jóvenes, dejando generaciones de músicos. |DIRECCIÓN| Urbanización La Goajira, vereda 24
su legado a todo el que desee aprender. Saturnino Suárez
se ha desempeñado como voluntario en el INCES, y aún Nació en Acarigua, tiene 69 años de edad, con una vida
trabaja desde su taller ubicado en la calle 22, entre aveni- que ha girado en torno al canto, en diferentes actividades
das 30 y 31 en Acarigua. Jorge Rivero culturales desde niño. Cuenta que en su juventud, además
de cantar música llanera propia de su tierra, acompaña-
|MUNICIPIO| Araure ba en las parrandas navideñas y serenatas románticas. En
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure 1996 ganó su primer festival, esto lo motivó a estudiar
Ever Filomeno Rodríguez Ledesma |DIRECCIÓN| Urbanización Villas del Pilar, canto, participó en el Festival de Canto para la Tercera
calle 12, etapa II Edad, a nivel regional, en el que obtuvo el primer lugar.
|MUNICIPIO| Araure En la actualidad se dedica al canto entre sus familiares,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure Jorge Rivero nació el 5 de junio esposa e hijos. Ha recibido reconocimientos del municipio
|DIRECCIÓN| Urbanización Baraure, sector I, vereda I de 1962 en la ciudad de Acari- Agua Blanca de Portuguesa y del Simón Planas, en Lara.
gua. Desde muy pequeño de- Se le reconoce como el cantante popular de toda la vida
Nació en Araure el 9 de diciembre de 1957; hijo de Filo- mostró su interés por el mundo artístico, iniciándose como en la comunidad La Guajira.
meno Rodríguez Crespo y María Luisa Ledesma, ambos actor de reparto en obras de teatro organizadas por la es-
fallecidos. Su padre fue cuatrista de la orquesta Mavares cuela en la que estudiaba. Una de esas obras fue El pájaro
en Barquisimeto, estado Lara, y es aún referencia obliga- Guarnadol. A lo largo de su carrera artística se ha desem-
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009 MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

que constituye el punto de encuentro para los actos con- do Aragua. Es la profesión que ha ejercido siempre, en al- Carlos Antonio
memorativos de las fechas nacionales, donde se realizan gunos ratos pone en práctica su otra carrera de abogado; Hernández
las ofrendas florales y se dan cita los estudiantes de todas actualmente integra la nueva Banda Municipal de Páez. Es
las instituciones del municipio, dirigentes políticos, grandes reconocido en la comunidad como un verdadero intérprete |MUNICIPIO| Araure
personalidades y presidentes de la República. de la música, y por sus méritos musicales se ha desempe- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Río Acarigua
ñado como profesor y director de diferentes cátedras musi- |DIRECCIÓN| Carretera nacional
cales dentro de la región. vía Guanare, al lado del Liceo
Manuel Freites
Pausides Mogollón
Jiménez Nació en Caracas el 30 de abril de 1961. Desde pequeño
Pedro Vicente sintió inclinación por la música, estudió guitarra clásica con
|MUNICIPIO| Araure Pelayo Quesada el profesor Arturo González y teoría y solfeo con el profesor
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure Guillermo Gabriele. Perteneció al orfeón José Antonio Páez
|DIRECCIÓN| Urbanización Pedro Rodas, |MUNICIPIO| Araure y por mucho tiempo a agrupaciones de la casa de la Cul-
vereda Antonio Orta |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure tura Carlos Gauna. Además de tocar guitarra, Víctor Azua-
|DIRECCIÓN| Avenida 29, urbanización je toca la mandolina.
Teodoro Ramón Yusta Sánchez Nació el 2 de febrero de 1946 Banco Obrero
en el estado Lara. A los 18 años
|MUNICIPIO| Páez muestra interés por la música y Nació en Los Taques, estado Fal-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua decide tocar la guitarra, apren- cón el 4 de noviembre de 1956, Simón Bolívar, torso
|DIRECCIÓN| Barrio Bella Vista I, calle 37 diendo a ejecutarla de manera pero desde joven se domicilió en
autodidacta. Realizó una gira ar- Araure. Se ha desempeñado co- |MUNICIPIO| Araure
Nació en 1940, en el estado Cojedes. Cuando tenía siete tística junto a Eladio Tarife, José mo compositor de gaitas y música |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tapa de Piedra
años se muda a Portuguesa en compañía de su familia. Se Hernández, Tomás Montilla y llanera. Para la década de los |DIRECCIÓN| Avenida Principal
le conoce en la localidad de Acarigua como el alpargata Machito Torrealba. Fue integran- ochenta realizó seis trabajos dis- |ADSCRIPCIÓN| Pública
de oro, es especialista en el baile de joropo recio -este es te de la Orquesta Típica del Tecnológico, del Trío Parigua y cográficos junto al conjunto La |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
uno de los bailes más representativos dentro de las costum- del Trío Majestad. Ha grabado junto con Edgar Gurmeitte. Tropa Gaitera, agrupación fundad en 1980 por Juan Carlos Alcaldía del municipio Araure
bres llaneras. teodoro se destaca por su gran variedad de Actualmente es integrante activo del grupo El Rincón de Salazar. Ha grabado con algunos cantantes y conjuntos de la
pasos, que atraen la atención de todos. Se dedica a dictar Avelino. Es valorado por la comunidad de Araure por su localidad. Conforma la orquesta típica Tomás Montilla, es Torso que representa al Liber-
clases de danza en las escuelas de la localidad de Acari- gran trayectoría como músico. profesor de cuatro. Para homenajear su labor recibió la con- tador Simón Bolívar, realizado
gua. También ha sido organizador de distintos festivales ce- decoración El día del músico por parte de la alcaldía de Arau- en metal. La pieza esta empla-
lebrados en la comunidad. Fabrica instrumentos musicales re y la Dirección de Cultura del estado Portuguesa. Participó zada sobre una base rectangu-
como el arpa y las maracas. también en el Gran Trabuco Gaitero y El Sabor Gaitero. lar realizada en granito sin pu-
Alcides Antonio lir. En la cara frontal tiene una
Michelena Sánchez placa de mármol que lleva la siguiente inscripción: General
Simón Bolívar Libertador de Venezuela, Colombia, Ecuador,
Simón Bolívar |MUNICIPIO| Araure Víctor Manuel Perú y Bolivia. Nació en Caracas el 24 de julio de 1783 y
a Caballo, escultura |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure Azuaje Gallardo murió en Santa Marta (Colombia) el 17 de diciembre de
1830. Se encuentra ubicado en la plaza Tapa de Piedra.
|MUNICIPIO| Páez Nació en Araure el 28 de no- |MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua viembre de 1950. A lo largo de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Plaza Bolívar de Acarigua, su trayectoria como pintor se ha |DIRECCIÓN| calle 4 entre avenidas 1 y 2,
entre avenida 31 y 32 dedicado a la pintura popular y Urbanización Desarrollo Camburito Orlando de Jesús
|ADSCRIPCIÓN| Pública a la publicidad simultáneamen- Pérez Gómez
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| te. Es autor de varias pinturas Nació en Barquisimeto, estado
Alcaldía del municipio Páez que se encuentran en la Iglesia Lara, el 28 de marzo de 1966. |MUNICIPIO| Araure
de Araure. Alcides Michelena trabaja con las técnicas del Víctor Azuaje se inició en el ofi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
Escultura tallada en bronce óleo, el chimó y acrílico. Logró el tercer lugar en el certa- cio de las artes plásticas cuando |DIRECCIÓN| Avenida 24 entre calle 8 y 9
que enaltece la imagen del Li- men Motivos Araureños, celebrado en las fiestas del Pilar. tenía ocho años de manera au-
bertador Simón Bolívar, senta- todidacta. Para 1983 su trayec- Orlando Pérez Gómez es un
do en su caballo. Su base re- toria artística se consolida a ni- reconocido guitarrista clásico.
presenta un elemento de rele- vel regional y nacional. Realiza Gracias a su talento ha parti-
vancia, por la prestancia que José Maximino Durán Delgado su principal muestra individual en 1994 en Caracas, en el cipado en muchos festivales
le da un carácter dominante Museo de Arte Contemporáneo. Víctor Azuaje se ha dedi- nacionales e internacionales. Como el Festival Internacio-
del sector, está realizada en ce- |MUNICIPIO| Páez cado a la pintura al óleo, al dibujo, las artes gráficas y la nal Bienal Antonio Lauro de 1990, y el Festival Internacio-
mento y rodeado de losetas de cerámica, tipo mármol. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua escultura. También ha dedicado parte de su tiempo a nal de Guitarra de Santa Ana del Táchira, donde recibió
Junto a la plaza la escultura forma un área de dinamismo |DIRECCIÓN| Orquesta Municipal transmitir sus conocimientos dictando talleres durante mu- el reconocimiento de Mención de Honor. Estudió guitarra
funcional, de refugio y solaz con su abundante arboriza- chos años. Ha realizado exposiciones individuales en Es- clásica con el profesor Arturo González, y ha compartido
ción, ante todo el movimiento que reúne a su alrededor, Es músico y abogado nativo de ésta comunidad, se crió en tados Unidos, Italia, España y Colombia. varias veces con el maestro Antonio Lauro.
presentando un espacio abierto que permite visualizar todo el barrio Campo Lindo, desde ahí inicia sus pasos por la
el conjunto aledaño a ella. Es de gran valor histórico para música, llegando a destacarse como saxofonista. Cursó es-
la comunidad, pues recuerda al héroe de la patria, a la vez tudios en la Escuela de Músicos Militares en Maracay, esta-
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009 MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Rafael Ordóñez
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 3 con avenida 3,
Urbanización Villaaraure I
Nació en Los Taques, estado
Falcón, el 12 de noviembre de
1956. Su trayectoria en las tablas ha sido reconocida por la
crítica especializada. Fue galardonado como mejor director,
Barquisimeto 1984, Creación Colectiva, Barquisimeto 1985,
Batallón Vencedores Araure 2005, Orden Ciudad Araure
2006, Orden José Antonio Páez, Alcaldía del municipio Páez
2008. Sus inicios en el teatro se remontan a 1975. Estudió
con los profesores Carlos Denis y Reinaldo Martínez. En 1980
toma clases con el profesor Dámaso Ogás; estudia dos años
de teatro en Barquisimeto y funda el grupo Tiet. Desde 1991
es director de la Escuela de Teatro Luis Peraza.
Ninfa Margarita
Olivera de Dávila
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Avenida 25 entre
avenida 13 de junio y calle 2
Nació en La Tunita, Distrito Fe-
deración en Churuguara, esta-
do Falcón. Durante su trayec-
toria profesional ha realizado
una importante labor educati-
va y creativa en el municipio,
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
específicamente en el liceo José Antonio Páez, el liceo Hi-
larión López, la escuela Hermanas Peraza y la escuela de
Artes y Oficios, en donde ha trabajado por más de 40
años. Aunque su labor se ha centrado más en el campo
docente, Ninfa Olivera distribuye su tiempo para dedicar-
se también a la artesanía, participando en diversos even-
tos, donde asistió con sus muñecas de maíz. El valor artís-
tico de estas muñecas es reconocido internacionalmente,
pues su fama ha llegado a México, Ecuador, Colombia y
Bolivia. La afición por hacer muñecas de maíz viene de la
práctica del tejido de cocuiza, cuando era una niña. Nin-
fa Olivera tiene 77 años y aún realiza sus muñecas.
Orquesta Sinfónica del Municipio Araure
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 3 entre avenidas 24 y 25
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|PROPIETARIO| Red de Orquestas Nacionales
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Roberto Zambrano
La Orquesta Sinfónica fue fundada el 27 de octubre de
1979. Está organizada de la siguiente manera: Director,
Coordinador, Secretaria, Asistente, Atrileros, Profesores de
iniciación musical, Profesor de lenguaje musical, Maestro
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Vito Gabriele Tartaglia
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Fundación Mendoza
Nació el 30 de marzo de 1972,
en Acarigua, estado Portugue-
sa. Se inició en el mundo de la
música cuando tenía cinco
años. Recibió clases en la es-
cuela de música de Acarigua de parte del profesor Guillermo
Gabrielle. Es reconocido en el municipio Páez como unos de
los mejores violinistas, quien se ha destacado en importantes
agrupaciones como la Orquesta Cámara de la UCLA; Or-
questa Sinfónica de Barquisimeto; Orquesta la pequeña Ma-
Guía, Director del Coro Infantil y Profesores Instrumentales vares; Orquesta típica Thomas Montilla; Orquesta Sinfónica
en violín, violas, cello, contrabajo, instrumentos de viento, de San Felipe y la Orquesta del Instituto Tecnológico Portu-
madera, metales y percusión. Como institución cultural re- guesa. Además fue profesor de violín de Bellas Artes.
presenta un hito importante para la comunidad pues impar-
te educación musical a la juventud araureña. La orquesta
cuenta con un amplio repertorio de música universal. El mú-
sico Roberto Zambrano se desempeña actualmente como el José Guillermo Jones Parra
Director de la Orquesta Sinfónica.
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Urbanización Durigua, sector IV
Bandera Municipio Araure
Nació en Caracas el 22 de octubre de 1954. Inició su ca-
|MUNICIPIO| Araure rrera artística en Barquisimeto, estado Lara. Cuando llegó a
la localidad de Acarigua se formó en las técnicas de acríli-
Fue creada y diseñada por el cro- cos. Participó en un taller de pintura para artistas populares
nista de la ciudad Wilfredo Bolí- de todas las regiones del país. José Guillermo realizó estu-
var; adaptada como estandarte dios con importantes maestros. Algunos de sus trabajos se
oficial según decreto del 5 de di- encuentran en países como Italia, México, Ecuador, Cuba,
ciembre de 1999. La bandera del entre otros. Fue postulado por la comunidad de Acarigua al
municipio Araure es de forma rec- Concejo Comunal Durigua IV.
tangular, compuesta de los si- Declarado y reconocido el 20 de octubre de 2008
guientes elementos: Una franja como Portador de la Cultura Regional del estado Portugue-
horizontal de color azul claro que sa, por el Instituto del Patrimonio Cultural, de conformidad
representa el límpido cielo arau- con lo establecido en el artículo 6, numeral 7 de la Ley de
reño y las aguas de la quebrada Protección y Defensa del Patrimonio Cultural.
de Araure. Sobre dicha franja en
el extremo inferior izquierdo
emerge media circunferencia de un sol amarillo simbolizan-
do el sol de la libertad; desde el que se desprenden veinte
destellos rectilíneos y alargados de dos tamaños diferentes e
intercalados; la parte inferior de la bandera está compuesta
alternativamente por tres bandas de color blanco y tres ban-
das de color azul claro que representan los fértiles surcos de
la tierra, garantía del trabajo pasado y presente de los pobla-
dores que ocupan el llano y pie de monte araureño; las cua-
les forman un horizonte debajo del sol. En el extremo supe-
rior derecho de la franja azul sobresale la estrella de siete
puntas de color blanco, que representa la condecoración Or-
den de los Libertadores de Venezuela, simbolizando con su
color blanco la pureza y honestidad que debe caracterizar el
recto proceder de los hijos nacidos o residentes en este sue-
lo ungido por las armas de la República. Esta bandera oficial
se izó por primera vez en el monumento conmemorativo a la
batalla de Araure, el 5 de diciembre de 1999, con motivo del
186 aniversario de esta gloriosa jornada.
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Tulio Enrique Díaz Martínez
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
Nació el 27 de mayo de 1958. Fue pintor, escultor y fotó-
grafo desde hace veinte años. Además realizó investiga-
ciones en el área de las artes decorativas. Se destacó en
el dibujo y la pintura, rigiéndose por el trazo, la combina-
ción de tonos, las sombras y luces. Expuso sus obras, mu-
chas de ellas han sido colocadas en varias galerías y mu-
seos, como la galería Sala Alternativa, galería del Museo
Sacro de Caracas, el museo de Arte Acarigua Araure, el
museo de Bellas Artes, y en el museo de Arte Contempo-
ráneo de Caracas. También expuso sus obras fuera en el
exterior, presentando parte de su colección en el museo de
Arte Metropolitano de New York, Estados Unidos. Murió el
11 de enero de 2009.
Declarado y reconocido el 20 de octubre de 2008
como Portador de la Cultura Municipal del municipio Arau-
re, por el Instituto del Patrimonio Cultural, de conformidad
con lo establecido en el artículo 6, numeral 7 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural.
Virginia de
Ramos Ramos
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
Nació en Yaritagua, estado
Portuguesa, el 21 de agosto
de 1875. Hija de Ulises Ra-
mos y Estefanía Andrade de
Ramos. Llegó a la comunidad
de Acarigua a los cinco años
de edad. Se dedicó a la do-
cencia por más de 50 años. En 1948 la asamblea legis-
lativa del estado Portuguesa la declara hija predilecta del
estado, en atención de sus valiosos servicios a la colecti-
92
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
vidad como educadora. También le fue concedida la me-
dalla de honor y diploma por sus servicios. En 1964 el
concejo venezolano del niño, atendiendo la solicitud del
gobernador del estado para esa fecha, bautizaron con el
nombre Virginia de Ramos a la casa hogar para niñas de
esa institución en Acarigua. Posteriormente se dio tam-
bién su nombre al centro de especialidades de la oficina
regional de educación de adultos que funciona en la ciu-
dad de Acarigua. Murió el 25 de enero de 1966, en Aca-
rigua, a los 90 años de edad.
Evangelisto Ramón Silva
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ciudad
de Araure
|DIRECCIÓN| Avenida 30, calle 9 y 10
Nació el 18 de octubre de 1939.
Desde joven se dio a conocer
como músico compositor, ya que
domina varios instrumentos mu-
sicales de percusión. Participó en
eventos a nivel municipal y esta-
dal, como fiestas patronales, festivales, matrimonios, bauti-
zos, cumpleaños, entre otros. Formó parte del conjunto mu-
sical Brisas de Araure, donde se desempeñó como director.
Evangelisto, además de ser músico, se dedicó al oficio de
maestro de albañil y participó en la construcción de obras
como el minicentro de Araure, edificación de quintas, centro
local el palito, entre otros. Fue reconocido en la comunidad
de Araure por La Asociación de Artistas y Actores del estado
Portuguesa, evento de promotores de cultura en Guanare,
en eventos religiosos de escuelas concentradas y participó en
los planetarios la redoma de Araure, en el conjunto brisas de
Araure. Murió el 16 de noviembre de 2004.
María Ramona Silva
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 1 con avenida
3 y 4, urbanización 12 de octubre
Nació el 22 de julio de 1961.
Es graduada en Educación Inte-
gral. Desde muy temprana edad
incursionó en el arte, se dedica-
ba a moldear figuras de barro
con apenas cinco años de
edad. A los nueve años se inicia
en el Centro de Recreación José
Tomas Unda de Araure, es allí
donde se forma en el mundo de la danza y la música. Se
especializa en pintura, escultura, teatro y títeres, es coreó-
grafa de danzas tradicionales y nacionalistas. Es fundado-
ra de dos agrupaciones de danzas la primera conocida co-
mo Luceros de Portuguesa y la más reciente Forjadores de
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
mi Tierra. También fundó la Escuela de Artes en 1996, don- munidad de Acarigua por todos los conocimientos que
de dictaba talleres. Trabaja con el follaje del tallo de la ma- posee sobre los héroes de la independencia, en especial
ta de cambur, realiza lindas muñecas antañonas, naci- de Simón Bolívar. Marcos Antonio es invitado en fechas
mientos y tocados para las novias que adorna con el bo- patrias para que participe con sus narraciones. Fue bauti-
tón seco de la flor de árnica. Elabora copas de cocos, zado como libro viviente por la Unidad Educativa Boliva-
alpargatas, muñecas, cintillos, cortinas de bambú, mara- riana General Páez en el año 2008.
cas, sombreros, carteras, entre otros objetos.
Actualmente dicta talleres de restauración de mue-
bles artesanales, bisutería, muñequería de trapo y arcilla, fa-
chadas de casas en arcilla y arreglos florales. Es activadora Argenis Enrique
cultural en varios sectores de la localidad de Araure y desem- Lucena Sánchez
peña el cargo de docente cultural en la Unidad Educativa Du-
rigua. Es valorada dentro de la comunidad 12 de Octubre |MUNICIPIO| Araure
por la gran labor que desempeña dentro de la localidad, |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
donde es conocida popularmente como la maestra Mari. |DIRECCIÓN| Urbanización desarrollo
Declarada y reconocida el 20 de octubre de 2008 camburito, calle 4
como Portadora de la Cultura Municipal del municipio
Araure, por el Instituto del Patrimonio Cultural, de conformi- Nació en la localidad de Arau-
dad con lo establecido en el artículo 6, numeral 7 de la Ley re el 2 de marzo de 1975. Hi-
de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural. jo de Argenis Lucena y Candi-
da Sánchez. Desde niño se de-
dicó a aprender todo lo
relacionado con la música,
Edgar Alberto motivo por el cual decide
Hernández Alvarado aprender a tocar el cuatro. A
través de su empeño y dedica-
|MUNICIPIO| Araure ción también aprendió a tocar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure el arpa y las maracas. Argenis
|DIRECCIÓN| Avenida 21, entre calles 4 y 5 ha acompañado a varios can-
tantes de música venezolana
Nació el 22 de agosto de 1958 en diferentes festivales, como El Carrao de Palmarito, An-
en la localidad de Araure. Se de- tonio Heredia, Héctor Cabrera, Mario Suárez, El Catire
dica a la pintura. Realizó sus es- Carpio, Julio Salas, Rogelio Ortiz, entre otros. Ha partici-
tudios en la escuela de arte Arturo Michelena de Valencia, pado en diferentes festivales a nivel nacional, entre ellos
en donde aprendió técnicas especializadas que utiliza para están el festival de la voz primaria, la voz liceísta y el festi-
crear sus obras. Actualmente se desempeña como promotor val cantaclaro del estado Guarico.
cultural desde la Casa de la Cultura Carlos Gauna, alter-
nándola con su labor creativa, especialmente como escultor.
Periódico El Libertador
Marco Antonio Torres Jiménez |MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|MUNICIPIO| Páez |DIRECCIÓN| Calle 5, entre 24 y 25, Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Callejón 3, barrio San Antonio Fue una de las primeras publicaciones periódicas que cir-
culó en el municipio Araure. Surgió como un periódico
Nació en Boyacá, Colombia, el que reseñaba la vida y obras de grandes próceres de Ve-
12 de marzo. Llegó a Venezuela nezuela. Además contaba con una sección de poemas
el 24 de junio de 1948 y desde que llamaba poderosamente la atención de las personas
1973 habita en el estado Portu- para la época. Fue fundado por Rafael Goizuela, quien
guesa. Participó como jurado en era el propietario y director; las redacciones estaban a
el I Congreso Bolivariano Estu- cargo de Gordillo Sutil, quien a su vez también estaba
diantil, realizado en 1999. Rea- encargado de la administración. Desde sus inicios estuvo
lizó aportes al Instituto de Edu- al servicio de la comunidad, se distribuían entre los habi-
cación Integral Simón Bolívar en tantes en el centro de la localidad y sus alrededores, su
1998. Actualmente pertenece al circulación era de manera ocasional y era distribuido de
área de cultura del comité de ancianos y ancianas del mu- manera gratuita. Era de tamaño estándar y conformado
nicipio Páez. Enseña en los conversatorios a los niños y ni- por cuatro páginas.
ñas historia de Venezuela, así como también los pasos que
dio el Libertador Simón Bolívar por América hasta su
muerte, en Santa Marta Colombia. Es valorado por la co-
93
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Carmen Leal Esta colección está compuesta Gladys Benilda

por un grupo escultórico que re- Briceño Jiménez
|MUNICIPIO| Páez presenta a Jesús en el Huerto,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Espinital que consta de dos imágenes a |MUNICIPIO| Páez
|DIRECCIÓN| Calle principal del Espinital su vez: un ángel sobre una nube |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
vestido de rosado con una copa |DIRECCIÓN| Urbanización La Goajira,
Nació en Casanay, estado Sucre el 16 de abril de 1972 se o cáliz en la mano derecha, tie- vereda 36
radicó en el municipio Páez desarrollando una amplia tra- ne alas doradas, de una altura
yectoría artística como bailarina inclinándose por los bailes aproximada de 1,25 m, se en- Nació el 18 de junio de 1957
tradicionales y las obras de teatro; a los catorce años se ini- cuentra frente a la imagen de en el Batey, estado Zulia, pero
cia en la enseñanza, coreografía y escenografía del joropo, Jesús que está de rodillas apo- vive en Acarigua desde niña.
tamunangue y demás manifestaciones dancísticas naciona- yando sus manos sobre una pie- Es un personaje polifacético
les, en una escuela situada en San Rafael de Onoto. Actual- dra, de 1,25 m de alto, se en- que se dedica a cultivar la
mente trabaja en la Coordinación de Cultura de la alcaldía cuentra sobre una base de 1,25 danza, oficio que aprendió re-
de Páez, desde allí contribuye con su labor dirigida a niños m, el material es de marmolina, alizando estudios de jazz y ballet. También a realizado cur-
y jóvenes de su comunidad. los ojos datan de 1950. Esta sos entre ellos están: Taller de joropo y variedades realiza-
imagen pertenece a la familia dos en el Instituto Nacional de Folclor. Curso intensivo de
César Marino Amaya Orta Gudiño, quienes la han dejado permanentemente en jazz, cursos de danzas modernas, taller experimental de
la iglesia, es la primera imagen, que sale en procesión con baile y danzas folclóricas, entre otros. Dentro del municipio
|MUNICIPIO|Páez Colección de Imágenes de la Iglesia una decoración muy vistosa. La siguiente imagen es la del Páez, Gladis se ha destacado en su gran labor como pro-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua de Nuestra Señora del Pilar Santo Sepulcro, adquirida por Joaquín Padilla. Es de tama- fesora de danzas, enseñando a niños y jóvenes de la loca-
|DIRECCIÓN| Barrio Andrés Eloy Blanco, avenida 49, entre calles 3 y 4 ño natural, el cuerpo de Jesús está dentro de un sepulcro lidad, quienes la aprecian y valora. A sido merecedora de
|MUNICIPIO| Araure tallado en madera, el sarcófago, está pintado en dorado, muchos reconocimientos, entre los que mas destacan se
César Marino nació en Sabanetica, municipio Páez. Es |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure bordeando los contornos de la figura que se puede apre- encuentran: Festival de la canción en el colegio Maria In-
compositor y músico autodidacta, toca arpa, mandolina y |DIRECCIÓN| Calle 5 entre avenida 23 ciar a través de los vidrios. maculada; unidad educativa Morales Marcano; Casa de la
guitarra; pero su instrumento predilecto es el arpa. Proviene |ADSCRIPCIÓN| Privada cultura Maria Cova Hernández por el IV festival de monó-
de una familia de músicos, él se inicia en este arte a los 17 |PROPIETARIO| Iglesia Nuestra señora del Pilar logo del sur grupo Consuelo Brown; entre otros.
años. Conocedor de la música venezolana, transmite sus |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis Acarigua Declarada y reconocida el 20 de octubre de 2008
conocimientos dando clases en esta materia a los jóvenes. Monumento Jesús María Colmenares Gil como Portadora de la Cultura Municipal del municipio
Ha participado como jurado en festivales llaneros, y como Páez, por el Instituto del Patrimonio Cultural, de conformi-
compositor aparece registrado en la Alcaldía de Páez y en |MUNICIPIO| Páez dad con lo establecido en el artículo 6, numeral 7 de la Ley
el Sindicato de Músicos. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural.
|DIRECCIÓN| Urbanización Guajira Vieja, frente avenida 8, vía Payara
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ateneo Acarigua-Araure
Alexis Antonio Víctor Rodríguez
Zambrano Colina Monumento construido en honor al matemático y poeta Je-
sús María Colmenares Gil. Este monumento está ubicado |MUNICIPIO| Araure
|MUNICIPIO| Páez en un pequeño anfiteatro al aire libre. Tiene como caracte- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Baraure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua rística principal una pared curva de color blanco y en el |DIRECCIÓN| Urbanización Baraure I, calle 6
|DIRECCIÓN| Durigua, sector 4 centro se observa un relieve de formato ovalado, en cuyo
con avenida 7 centro tiene a un personaje masculino, viste chaqueta, ca- Víctor Rodríguez, maestro de música, ha demostrado su
misa y cuello alto. capacidad como docente, especialista en música, brin-
Nació en Punto Fijo, estado dándole a sus alumnos todos sus conocimientos y en al-
Falcón el 21 de agosto de gunos casos ha descubiertos talentos, iniciando un proce-
1954. Se inicia como cantan- so de educación y preparación de estos alumnos, unos
te en 1968 de la mano del para la coral y otros para los festivales o para representa-
Trío Girasol, en el estado Zu- ciones en la Escuela Básica Batalla de Araure, que es la
lia, luego canta con la agru- institución donde labora desde hace 25 años, siempre con
pación Serenata, con la que la mística de trabajo que lo caracteriza. Víctor tiene una
graba dos CD entre el 2001 y larga trayectoria ejecutando el bajo, la guitarra y el cua-
2002. Ha sido presentador en tro, en los que ha demostrado su gran maestría. Ha toca-
el programa de Víctor Borranca, en Telecentro, Barquisi- do en el conjunto de la zona educativa del Estado Portu-
meto. Participó en festivales importantes como jurado, en guesa. Ha impartido clases de cuatro y charrasca a mu-
la Casa de la Poesía, Casa de la Cultura Carlos Gauna, chos niños, entre quienes selecciona a los que
en Bellas Artes, en el domo Carl Herrera, en Guanare y conformarán el conjunto de gaitas que representa a la Es-
en diversas emisoras radiales de la región. Actualmente cuela Básica Batalla de Araure. Ha participado en festiva-
se desempeña como mensajero educacional, y en las no- les de reconocida trayectoria como La Voz Primaria y en
ches hace presentaciones en fiestas privadas. Es valorado los Parrandones de Aguinaldos celebrados en la zona.
por la comunidad ya que gran parte de su carrera como
músico la ha desarrollado dentro del municipio Páez.

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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009 MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Edda Acosta
de Zamudio
|MUNICIPIO|Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Urbanización Mamanico,
quinta El Bijao
Artista plástico de reconocida
trayectoria en la difusión cultu-
ral en Acarigua. Su pintura es
de creación gestual. Destaca
en ella el realismo social, tra-
bajadas en técnicas de óleo
mixto con texturas y transparen-
cias, acuarelas, acrílicos y grabado. Recibió su formación
académica en el Instituto de Arte Federico Brandt, en el Mu-
seo de Arte Contemporáneo, Escuela de Artes Plásticas Ra-
fael Ramón González, Escuela de Artes Plásticas Pilar Ta-
guada y en la Universidad Simón Bolívar. En su empeño por
la difusión cultural, ha fundado galerías como La Chipola,
sala de exposiciones, grupos musicales, salones de lectura,
su propio taller denominado Taller de Creación Libre Edra-
mos, se desempeñó como directora de la Casa de la Cul-
tura Carlos Gauna, fue presidenta de la Asociación de Pin-
tores, facilitadora de clases de dibujo y pintura y organiza-
dora de salones de arte. Su aporte está dado por su
empeño en promocionar los valores culturales y educativos.
Jhon Edgar Sampayo
|MUNICIPIO|Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida Libertador con calle 26
Edgar Sampayo es natural de Barquisimeto, estado Lara, y
su inclinación hacia la orfebrería comenzó a la edad de
once años, al observar a su padre en su pequeño taller.
De adulto va adquiriendo las herramientas y monta el su-
yo propio, pero al no progresar en Barquisimeto, decide
establecerse en Acarigua. Recibió invitación a participar
96
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
en la Exposición Negra Matea, donde expuso una obra Yanis Guédez la rural de Montañuela. Ha constituido diferentes grupos
cortada y ensamblada a mano, realizada en plata. Diseña musicales en las comunidades. Fue el fundador de la estu-
todo tipo de joyas. Es un valuarte para la comunidad por |MUNICIPIO| Páez diantina de la escuela Miguel Otero Silva y de la estudian-
la calidad de sus piezas, además de ser uno de los pocos |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua tina del liceo Eduardo Chollet.
orfebres de la zona. |DIRECCIÓN| Avenida 3, vereda 2
Conocida dentro de la localidad de Acarigua como músi-
co, se dedica a ejecutar instrumentos musicales en especial Luis Cristóbal Alvarado
María Alemán los instrumentos de cuerda, aprendiendo del maestro Ra-
món Hernández. Ha participado en distintos festivales, en- |MUNICIPIO| Páez
|MUNICIPIO| Páez tre ellos están: el Festival del Silbón, Festival de la Voz Uni- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua versitaria de la IUTEP, entre otros. Ha representado a Vene- |DIRECCIÓN| Barrio 5 de Diciembre, avenida 1, entre calles 3 y 4
|DIRECCIÓN| Urbanización Los Naranjos, zuela en festivales internacionales de cultura en Colombia,
avenida principal España, Italia y Londres. Compartió escenarios con grandes
figuras de la música venezolana como Héctor Hernández,
Mejor conocida como Marucha Ignacio Rondón y José Gregorio Oquendo.
Alemán, nació en Caracas y lle-
gó a Portuguesa en 1967. Se de-
dicó desde ese entonces a ense-
ñar el baile, en especial de la Virgilio Pérez
música venezolana. Reconocida
en el mundo de la danza tradi- |MUNICIPIO| Páez
cional venezolana, desde hace |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
más de 30 años, continúa siendo la Directora de las Danzas |DIRECCIÓN| Urbanización Valle Arriba, calle 7
Pimpinela. Ha enseñado bailes tradicionales venezolanos
por generaciones presentándolos en festivales nacionales e
internacionales, dejando muy en alto el nombre del estado
Portuguesa y el de Venezuela. Sus estudios iniciales los rea-
lizó en la escuela José Gil Fortoul, mientras que en el seno
familiar las actividades teatrales, musicales, y culturales en Nació en el estado Lara, el 4 de abril de 1930. Desde joven
general ejercían una marcada influencia en la joven artista. se residió en Acarigua. Con ocho años ya tocaba el cuatro,
Conformó en Caracas, junto a su hermana parte del grupo y a la edad de 20 fabricó el primero, elaborado de madera
Retablo de Maravillas, agrupación que dependía del Minis- de cedro amargo. Comenta que la madera era sacada de
terio de Educación. las montañas con cierrote, una sierra manual que utilizaban
dos personas; la pega era elaborada de cebolleta, una plan-
ta muy similar a la cebolla común, que luego de ser macha-
cada se convertía en una pomada que les servía de pega-
Padre Blanco, mento. Como lija usaba hojas de un árbol llamado chapa-
escultura pedestre rro y la encordadura o cuerdas eran elaboradas con tripas
de chivo, entorchadas y templadas al sol, para luego de es-
|MUNICIPIO| Araure te proceso ser cortada a la medida del instrumento. Los ha-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure bitantes del lugar reconocen la sabiduría del dedicado arte-
|DIRECCIÓN| Avenida Las Lágrimas sano de instrumentos, que repara sus piezas sin cobrar, y só-
con avenida Los Agricultores lo pide el material que utilizará para los arreglos o
|ADSCRIPCIÓN| Pública fabricación de cualquier instrumento de cuerda.
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Araure
Escultura en posición pedestre Luciano Ortiz
que representa al Padre Blanco,
quien fue capellán de la Batalla |MUNICIPIO| Araure
de Araure, realizada en cemento |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sector Los Cocos
patinado. El personaje está ves- |DIRECCIÓN| Los Cocos, Lomas Altas
tido con chaqueta y camisa de
cuello alto, botas y capa abro- Nació el 17 de febrero de 1978, es músico autodidacta, Nació en 1936, es considerado por la comunidad como un
chada en el cuello. Sostiene con comenzó a tocar desde los ocho años, recibiendo sus pri- baluarte en el ámbito musical, ya que desde los doce años
ambas manos un libro. La base meras clases de música en la estudiantina del Tecnológico. se dedicó a aprender de manera autodidacta a tocar dife-
de la pieza es de superficie irre- Es reconocido en la comunidad por sus dotes de excelente rentes instrumentos musicales entre ellos el cuatro, el arpa y
gular e inclinada y la base de la escultura es de forma rec- músico ejecutante de diferentes instrumentos, de cuerda y el violín. Ha realizado presentaciones en la Casa de la Cul-
tangular y realizada en cemento. La imagen tiene el cabello de percusión, arpa, mandolina, cuatro, guitarra, guitarrón tura Carlos Laura, en Acarigua y en la escuela estadal de
largo peinado hacia atrás. La escultura fue donada por el vihuela, bandola, bandurria, laúd, bajo, contrabajo, tam- Ayacucho, también interpreta sus instrumentos cuando hay
ejército venezolano. bor, furruco y maracas. Trabaja como docente en la escue- actos culturales en la localidad.
97
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Rafael Alejo
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Urbanización Gonzalo
Barrios, calle 4, con avenida 5
Artista plástico reconocido en
la región, realiza dibujos en
carboncillo, paisajes con pintu-
ra con técnicas acrílicas, óleo y
pastel. La mayoría de sus obras
las ha obsequiado a familiares y amigos. Actualmente se
desempeña como docente de computación en el Grupo Bo-
livariano Durigua. Participó en la construcción de la plaza
que se encuentra frente al grupo escolar, así como en la
Capilla de la Virgen de Coromoto, del mismo colegio.
Pedro Ramón González
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida 36 entre calles
23 y 24
Nació el 14 de agosto de 1953
en el municipio Pedro Camejo
estado Apure. Conocido en la
localidad de Acarigua como El
Cimarrón. Incursionó en el mun-
do artístico como compositor,
declamador, animador, cantante
y locutor. Ha sido merecedor de diferentes reconocimientos,
entre los que destacan el Cancionero de Oro, Caballo de
Oro, Espuela de Oro, entre otros. La comunidad valora el tra-
bajo realizado por Ramón González, quien se ha dedicado a
rescatar la música venezolana en el municipio Páez.
Simón Bolívar, busto
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pimpinela
|DIRECCIÓN| Avenida principal
de Pimpinela
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Páez
Busto que representa al Liberta-
dor Simón Bolívar, está realiza-
do en cemento y patinado de
color negro, el personaje está
vestido con una chaqueta de cuello alto, decorada en el
borde con motivos vegetales. Del cuello pende una cinta
con una medalla y lleva charreteras. El busto está emplaza-
do sobre una base de forma trapezoidal revestida con losas
de granito pulido de color rojo. Tiene dos leyendas, la pri-
mera está ubicada en la cara lateral izquierda y reza: Na-
98
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
ció en Caracas en 24 de julio de 1783. La segunda reza:
Murió en Santa Marta el 17 de diciembre de 1830. La pie-
za está ubicada sobre dos escalones revestidos con losas de
granito pulido rojo. Se encuentra ubicado en el centro de la
plaza Bolívar de Pimpinela.
Luis Hernando Uribe
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Calle I, quinta etapa,
urbanización La Goajira
Nació en Colombia en 1934, en
Santander del Sur, y llegó a Acari-
gua en 1962. Desde temprana
edad despertó interés en las artes
del fuego, especializándose a lo
largo de su vida en obras elabo-
radas con hierro forjado. Entre sus creaciones más destacadas
se encuentran los vitrales ubicados en la capilla del Club Íta-
lo-Venezolano en Acarigua, elaborados en materiales como
hierro, aluminio, mármol y madera. En la actualidad está de-
dicado a trabajar en el taller que maneja la familia Uribe, don-
de diseñan y elaboran toda clase de objetos en hierro forjado.
Es el único taller especializado en este tipo de trabajo.
Los Golperos de Río Acarigua
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Río Acarigua
|DIRECCIÓN| Calle 2, sector Los Camellos
Los Golperos de Río Acarigua son una agrupación dedicada
a cantar y bailar la música del tamunangue en velorios, pa-
gos de promesas y fiestas importantes como la celebración
del día de San Juan Bautista, la de San José, San Antonio,
Santa Rita, la Virgen del Carmen entre otros. Con 35 años
de trayectoria, está bajo la dirección de Elpidio Rodríguez.
Está integrada por dieciséis miembros, cuatro damas y doce
caballeros entre músicos, cantantes y bailarines. La agrupa-
ción también se ocupa de dictar talleres acerca del tamu-
nangue en diversas comunidades del municipio Araure, así
como en el resto del estado Portuguesa.
Olegario García
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Sector Los Cocos Caserío
Ayacucho, parte alta
Nació el 2 de octubre de 1952
en el Caserío Las Damas, en el
estado Lara. Se ha destacado
como músico, interpretando
instrumentos de cuerda como violín y cuatro; e instrumen-
tos de percusión como las maracas. Está dedicado a es-
te arte desde los catorce años y aprendió observando a
otros músicos. Es miembro de la agrupación Violines de
Ayacucho, con quienes toca regularmente los fines de se-
mana o cada quince días. Hubo un momento en que la
agrupación se vio debilitada y a punto de desaparecer,
pero la oportuna intervención de familiares y amigos los
salvó de que se perdiera esa tradición. Olegario es due-
ño de una copia de un violín Stradivarius. También es
agricultor, comerciante y líder comunitario, desempeñán-
dose como miembro del sindicato agrícola y de la asocia-
ción de vecinos de Ayacucho.
Juan Carlos Salazar Abreu
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
Nació el 1 de junio de 1964 en Acarigua. A los cuatro
años comienza con su carrera musical, su primer instru-
mento fue un diminuto órgano de pila. Estudia órgano
electrónico en la academia Musiyama, comenzando la
preparación en dicho instrumento bajo la tutela del maes-
tro Antonio Vale. En 1975 se muda a Caracas y participa
en el V Festival de órgano electrónico Yamaha, obtenien-
do el primer lugar en la categoría infantil. En 1976 se ha-
ce merecedor del premio nuevamente, y en 1977 repre-
senta a Venezuela en el tercer festival latinoamericano de
órgano electrónico, obteniendo el segundo premio en la
categoría juvenil. En 1977 forma el grupo Cenizas, sien-
do su director musical, obteniendo en 1979 el premio el
Centauro de Oro como revelación musical del año. En
1980 funda La Tropa Gaitera encargándose también de
la dirección musical de la agrupación, la cual sigue vi-
gente. A los catorce años de edad compone su segundo
tema que lleva por nombre El Olvido. Desde ese momen-
to. Ha sido jurado en diversos festivales y eventos musi-
cales y ha formado parte de diferentes agrupaciones. Fue
pianista del grupo El gran Trabuco Gaitero. Juan Carlos
ha escrito temas de diferentes géneros musicales, tales
como baladas, pop y latinas. Tiene un trabajo discográfi-
co con diez temas de su autoría, los cuales están a dispo-
nibilidad del artista que los desee interpretar. Es tecladis-
ta del grupo Jesús Vive del ministerio de música pertene-
ciente a la diócesis de Acarigua-Araure.
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Cruz Taylor Almao
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Villas del Pilar, calle 5
Nació en Barquisimeto en 1946 y a sus 62 años es recono-
cido por la comunidad como un gran músico. Se ha desta-
cado como cantante e intérprete del cuatro, la guitarra y el
piano. Ha dirigido conciertos en el Colegio de Abogados,
el Coro del Banco Mercantil en Caracas, el Coro del Ban-
co Industrial en Caracas, el Coro de Cámara de Caracas y
es fundador del Coro Vinicio Adames, también en Caracas.
Actualmente se desempeña como director del Coro Sinfóni-
co de los Llanos, compuesto por tres módulos: Acarigua,
Araure y Barinas.
Porfirio García
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Caserío Ayacucho
Nació el 9 de octubre 1975,
en el caserío Ayacucho. Reco-
nocido como músico por la co-
munidad, inició su carrera esti-
mulado por su padre, Olegario García. Ya a la edad de tre-
ce años tocaba con maestría la tambora, las maracas, el
violín, el cuatro y la guitarra. Toda su vida ha permanecido
en contacto con músicos importantes de la zona alta de
Araure como Severiano Peralta, Ramón Torrealba y otros. Se
ha especializado en interpretar canciones del saber popular
de la montaña. Porfirio se dedica principalmente a las labo-
res del campo y a la agricultura.
Pintura de Nuestra
Señora de las Angustias
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 5 entre
avenidas 23 y 24
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Iglesia del Pilar
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Diócesis de Araure
Esta pintura fue donada a la Iglesia de Nuestra Señora del
Pilar por José Valverde, Obispo de Caracas, en el año
1731, cuando visitó la Iglesia del Pilar y concedió indulgen-
cias a las personas que rezaran una salve en presencia de
la imagen de Nuestra Señora de las Angustias. La imagen
mide 1m de alto por 90 cm de ancho con figuras en relie-
ve de color negro con dorado y constituye una obra impor-
tante del patrimonio cultural del municipio.
99
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Omar Loyo Rodríguez La Maleta Mágica y en la Universidad de Los Andes, con la
agrupación de títeres andantes de ayer y hoy. Ha transmiti-
|MUNICIPIO| Araure do sus conocimientos y experiencias en las comunidades a
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure través de talleres de formación, conversatorios y presenta-
|DIRECCIÓN| Urbanización Pedro Rodas, ciones. Luis Manuel es valorado en la comunidad por su
vereda Antonio Orta gran labor, brindando apoyo a las instituciones educativas y
entes culturales de la comunidad. Ha obtenido diferentes
Nació el 3 de noviembre de reconocimientos, entre ellos: Instituto Autónomo de cultura
1948 en Araure. Por más de 30 del municipio Páez, municipio escolar Páez, y la casa de la
años se ha mantenido interpre- cultura del estado Portuguesa.
tando música venezolana, ade-
más de desempeñarse como
compositor, proyectándose a ni-
vel nacional e internacional. Ha José Evaristo Rivero
sido jurado en festivales de música llanera escolares y ha
participado en festivales nacionales reconocidos como El Sil- |MUNICIPIO| Araure
bón, San Carlos de Austria, Festival de la Caña de Azúcar y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
en el Festival de Profesionales, donde obtuvo el segundo lu- |DIRECCIÓN| Sector Los Cocos, caserío Ayacucho
gar. Su voz se ha escuchado en otros países como Colom-
bia y Estados Unidos. En su trayecto como intérprete ha com- Nació en Quebrada Seca el 26 de octubre de 1954. Reco-
partido escenario con Edgar Gurmeitte, Alfredo Sadel, Lila nocido dentro de la localidad de Araure por su gran trayec-
Morillo, Mario Suárez, Eleazar Agudo, Sexagésimo Barro, toria como músico. Comenzó a tocar instrumentos musica-
Cheo Silva y muchos otros. les a los 26 años, aprendiendo de otros grandes intérpretes
como Gonzalo Herrera, Ely Betancourt, José trinidad Gar-
cía, Domingo López y Eugenio Colmenares. José Evaristo
también es agricultor y baquiano.
Luis Manuel Aponte Jiménez
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua Barmory Robercy Micussi Rojas
|DIRECCIÓN| Avenida 4 entre calles 3 y 4
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida Libertador, entre calles 38 y 37
Nació el 13 de junio de 1955 en Araure, estado Portu-
guesa, es escritor, compositor, pintor, locutor y profesor
de música. Actualmente es activador de la Misión Cultu-
ra. Ejecutante y especialista en la enseñanza de catorce
instrumentos musicales, entre ellos: el cuatro, la bandola,
la guitarra, la flauta y la mandolina. Fue el compositor
Nació el 27 de mayo de 1968, en Araure estado Portugue- del himno de la Peña Cultural Acarigua-Araure; también
sa. Hijo de León Alfonso Aponte y Libia Jiménez de Aponte. es autor de la letra y música de temas. La obra entre
Realizó cursos y talleres de teatro, algunos en la Universidad cuentos y poemas. En su trabajo pictórico utiliza Carbon-
Experimental Francisco de Miranda, con la asociación civil cillo, grafito, chimó, témpera y óleo.
100
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Declarado y reconocido el 20 de octubre de 2008 sus trabajos con el arte del origami y quirogami, realizando
como Portador de la Cultura Regional del estado Portugue- hermosas exposiciones en diferentes lugares como la Casa
sa, por el Instituto del Patrimonio Cultural, de conformidad de la Cultura, Colegio Universitario Fermín Toro. También se
con lo establecido en el artículo 6, numeral 7 de la Ley de ha destacado con sus obras de teatro, siendo la más recien-
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural. te Las mujeres de Bolívar, presentado por el grupo Caretas,
que está integrado por alumnos y profesores del Colegio
Universitario Fermín Toro. Con ellos ha participado en festi-
vales de teatro diversos. También se ha dedicado a la poe-
Daniel Ramón Miquel Martínez sía, a la narración y cuenta cuentos. Trabaja como bibliote-
cario de la Casa de la Cultura Carlos Gauna mientras cur-
|MUNICIPIO| Araure sa estudios en educación. Maxi Vásquez, ha logrado el
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure reconocimiento y cariño de las personas y las comunidades
|DIRECCIÓN| Sector La Esperanza, calle 1 con quienes ha compartido.
Escudo municipio Araure
|MUNICIPIO| Araure
Escudo de armas de la ciu-
dad, creado en 1968 por el
desaparecido cronista Ma-
nuel Barrios. Es una pieza de
formato vertical, dividida en
dos cuadrantes, el izquierdo
es rojo, decorado con una
flor de lis pequeña y la mitad
de otra, un poco más grande.
La flor pequeña es de color
anaranjado y la más grande
Nació en Caracas el 25 de mayo de 1946. Desde joven se es de color blanco. El cua-
inició en el teatro. Utiliza el teatro como estrategia para des- drante derecho es azul, con una flor de lis roja y la mitad
arrollar la memoria, la personalidad y cultivar sus sentimien- de la otra del mismo color. El borde del escudo es azul,
tos. Fue miembro del grupo de teatro estudiantil de la Escue- decorado con formas vegetales azules y verdes, en el bor-
la Técnica Industrial. Estudiante de teatro en el grupo tea de de inferior hay dos cañones cruzados y en el borde supe-
la Casa de la Cultura de Acarigua. Instructor de recreación rior se observan cuatro lanzas cruzadas y una corono,
dirigida en el internado de la escuela Practice de agricultura que remata en forma cruz.
de Agua Blanca. Facilitador de teatro en el liceo Hilarión Ló-
pez de Araure. Profesor y fundador del área de teatro en el
IUTEP En el año 2007 obtuvo el primer lugar en el festival de
teatro donde participó acompañado de los alumnos de la mi- Joaquín Espinoza
sión Ribas del liceo Juan Guillermo Irribarren de Baraure. Ac-
tualmente es miembro del comité de cultura de la misión Ri- |MUNICIPIO| Araure
bas del municipio Araure. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
Declarado y reconocido el 20 de octubre de 2008 |DIRECCIÓN| Avenida 23,
como Portador de la Cultura Municipal del municipio Arau- calle 28, Campo Lindo
re, por el Instituto del Patrimonio Cultural, de conformidad
con lo establecido en el artículo 6, numeral 7 de la Ley de Joaquín Espinoza, nacido en
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural. Araure, de 70 años de edad,
desde muy joven acostumbra
visitar con su cuatro a los veci-
nos más cercanos los días de
Maxis Vásquez navidad, para llevarles un
aguinaldo. La costumbre es
|MUNICIPIO| Araure que al terminar la interpreta-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure ción las personas que lo escu-
|DIRECCIÓN| Casa de la Cultura, Carlos Guerra chan le dan su aguinaldo, con alguna retribución y así con-
tinúa visitando hasta el amanecer todas las casas es una
Nació en Araure, el 26 de febrero de 1960, es un artista in- tradición que se ha trasmitido de generación en generación.
tegral, ya que por más de 30 años ha realizado diferentes
trabajos como artesano, pintor y manualista, combinando
101
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Ligia Martínez Soto Joel Hernández Simón Bolívar, busto

de Acosta
|MUNICIPIO| Araure
|MUNICIPIO| Araure |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure |DIRECCIÓN| Urbanización Valle Fresco, calle principal
|DIRECCIÓN| Avenida Las Lágrimas
o 13 de junio Nació en Araure el 15 de febrero de 1947. Durante toda
su vida se ha dedicado a la composición musical, escri-
Nació en 1928 en Acarigua, biendo temas de corte costumbrista estructurados a partir
sus padres son Antonio Martí- de la música llanera, expresando a través de sus letras el
nez Granadillo y María Teresa lenguaje propio del llanero, la descripción del paisaje,
Soto Pérez. Es reconocida en la cantándole al amor, a la esperanza y al desamor. Entre sus
localidad de Araure como es- composiciones más reconocidas están Viejo Soguero, La
critora y trabajadora cultural, Fundadora, El gabán y la gabana. Joel Hernández busca
lleva muchos años dedicada a dar a conocer, por medio de sus canciones, al llano y sus
esta labor. Inició sus labores costumbres. Sus canciones han sido interpretadas por el te-
culturales con la creación del nor carabobeño Freddy Salcedo.
grupo Arte Nuevo, trabajó tres años en la Casa de la Cul-
tura Carlos Gauna y en la Cámara de Comercio y Club
Páez. Sus obras publicadas son: Verdores Invernales, en
mayo de 1998. De seda azul, diciembre 1999. Ofrenda al Mural en honor a Andrés Eloy Blanco
tiempo, febrero del 2000. Estrofas, noviembre del 2002.
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Barrio Colombia, avenida Libertador, entre calles 35 y 36
Rafael Simón Torrealba Rivero |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del Municipio Páez
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua Mural construido en honor a Andrés Eloy Blanco, se encuen-
|DIRECCIÓN| Avenida 50 con calle 35 y 36, sector Andrés Eloy Blanco tra ubicado en las instalaciones del parque que lleva su
nombre. Fue construido en cemento recubierto con mosaico.
Compuesto por tres franjas horizontales de color amarillo,
azul y rojo, con ocho estrellas ubicadas en forma de arco de
medio punto en la franja azul. Sobre el mosaico se encuen-
tra un camafeo con la imagen de Andrés Eloy Blanco y al la-
do una placa realizada en bronce donde se lee un pensa-
miento de Andrés Eloy Blanco que dice lo siguiente: Como si
fueras de cristal, realízate por dentro, como si un mundo de
miradas te estuvieran mirando, como si el pueblo tuyo te tu-
viera de espejo para que se peinaran sus hijos la conciencia
mirándote el corazón entero. Andrés Eloy Blanco. Del lado iz-
quierdo de la composición está pintada la imagen de Simón
Bolívar, quien viste una camisa y chaqueta de cuello alto, de-
corada en el borde con formas vegetales.
Nació el 24 de diciembre de 1946. Desde los nueve años
incursiona en el dibujo y en la pintura. Se ha destacado
como artística plástico. Su tendencia artística es una com-
binación entre la realidad y la fantasía. Emplea la técnica
al óleo, además de otras habilidades. Se destaca por pin-
tar bodegones, figuras y paisajes. En el desempeño de su
labor artística ha realizado murales comerciales. Ha teni-
do participación en el área académica a través de la rea-
lización de murales, además de haber participado en en-
cuentros donde ha intervenido en la temática del color.
102
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
Negro Primero, escultura
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Barrio Negro Primero, calle 32
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Páez
Escultura en posición pedestre, patinada de color rojo y de
superficie irregular. Tiene tres varillas en el reverso de la ca-
beza la pierna izquierda está levantada y la pierna derecha
apoyada sobre el pedestal. Con la mano derecha sostiene
una lanza. Esta pieza está colocada sobre una base cuadra-
da de color verde.
Jesús Adolfo López
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Urbanización Camoruquito, avenida 1
Jesús López nació el 31 de diciembre de 1966 en el es-
tado Barinas. A los cuatro años ya se dedicaba al canto.
Participó en diferentes festivales logrando primeros luga-
res, y, con el tiempo, ha sido miembro de diferentes agru-
paciones musicales de la región. En la comunidad orga-
niza eventos musicales y actividades recreativas. Actual-
mente trabaja en la Fundación del Niño de Portuguesa
como instructor de música, dictando clases de cuatro y
canto y preparando a niños y jóvenes para que participen
en los diferentes festivales de la región. La comunidad
considera importante el trabajo que realiza, pues brinda
un gran apoyo al desarrollo de la cultura y manifestacio-
nes musicales de la comunidad.
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Payara
|DIRECCIÓN| Avenida principal
de Payara, frente a la Alcaldía
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Páez
Busto representativo del Liber-
tador Simón Bolívar, está rea-
lizado en cemento y patinado
de color negro, azul, rojo y
amarillo. El personaje está
vestido con una chaqueta de cuello alto, decorada en el
borde con motivos vegetales. Del cuello pende una cinta
con una medalla y lleva charreteras. El busto está empla-
zado sobre una base de forma trapezoidal revestida. Tie-
ne dos leyendas, una ubicada en la cara frontal que re-
za: El gobierno de Venezuela a Simón Bolívar Libertador.
Y la segunda en la cara lateral derecha que reza: Murió
en Santa Marta el 17 de diciembre de 1830. La pieza
completa está colocada sobre dos escalones revestidos
con losas de cerámica.
Félix José Parra Calvetty
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida Libertador
Nació en Yaritagua, estado Ya-
racuy, el 26 de noviembre de
1926. Se traslada en 1947 a
Acarigua por razones de traba-
jo, convirtiéndose en uno de
sus fundadores. Su amplia tra-
yectoria se inicia como docente
de aula en la escuela Aztapai-
ma, Agua Blanca, director del
gimnasio cubierto Acarigua Araure, director del Museo José
Antonio Páez, supervisor de instalaciones deportivas Acari-
gua Araure, supervisor de entrenadores deportivos Acarigua
Araure, fundador de Radio Acarigua Sensorial en 1951, pri-
mer locutor de Portuguesa, presidente del Club Deportivo
Acarigua, fundador de la Asociación de Bolas Criollas de
Acarigua, miembro del Club Pirata y Volante Acarigua, inte-
grante de las primeras giras ciclísticas Acarigua-Guanare,
Integrante de la Asociación Deportiva del Distrito Páez, co-
misionado del IND en Araure. Posee gran cantidad de reco-
nocimientos y condecoraciones tales como Orden General
José Antonio Páez, en su Primera Clase; Orden General
Francisco de Miranda, en su Segunda Clase; Orden Gene-
ral Francisco de la Oz Berríos, Única Clase; Orden IND
Páez- Araure, Honor al Mérito; Persona Importante por su
amplia participación en nuestras ciudades gemelas. En la
comunidad deportiva considerado como un ejemplo para
los jóvenes deportistas, por su capacidad y empeño.
103
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Himno Municipio Araure
|MUNICIPIO| Araure
El Himno del municipio Araure, fue escrito por el poeta Se-
rapio Antonio Márquez y musicalizado por José M. Durán,
es el canto escogido como himno, a través de concurso ce-
lebrado en el año Tricentenario de la Fundación de la Villa
de Araure, según veredicto de fecha 28 de junio de 1994;
y sancionado como Himno oficial según Decreto Nº AM-
0005-95 del 12 de octubre de 1995.
La letra del himno del municipio Araure es la siguiente:
Coro
Araureños, hagamos historia
Nunca pierdas la fe en el altar
Donde brilla una excelsa patrona,
Nuestra madre, Virgen del Pilar
Grandes estirpe de ancestros guerreros
Descendencias de ayer y de hoy,
Defendamos los nobles principios
De trabajo, de paz y de amor.
I |MUNICIPIO| Páez
Te agigantas en glorias, Araure,
Y alborotados destellos de sol
Que iluminan tus fértiles valles
Donde brega el tenaz labrador.
Corazón de un emporio sagrado
Ganadero y agrícola son,
Tus sabanas, tus pródigos cerros
Un orgullo para la región
II
En tu templo de estilo barroco
Andaluzas influencias marcadas,
Recibió inspiración el Gran Genio
Y bautismo aquel León de Payara.
La silente galera, testigo,
Un tropel la quebrada cruzó
Inflamado en patriótico arrojo
De vencer o morir con honor.
De vencer o morir con honor.
III
La sabana feraz, la laguna,
Se han cubierto de rojo color
Con la sangre de bravos titanes
Que lucharon con brioso fervor.
El sin nombre en gallardos fulgores
Arremete cual recio ciclón
Por momentos peligra la causa
Y Bolívar se lanza en acción.
104
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Simón Bolívar, torso Asociación de Artesanos Es un artesano reconocido por sus compañeros, por los do-
del Bulevar San Roque centes y estudiantes, debido a los aportes didácticos de sus
|MUNICIPIO| Araure juegos, también por ser multiplicador de su oficio.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Río Acarigua |MUNICIPIO| Páez
|DIRECCIÓN| Calles 3 y 4 |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|ADSCRIPCIÓN| Pública |DIRECCIÓN| Avenida Libertador,
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| entre calles 25 y 26, Bulevar San Roque Colección de objetos de la Iglesia Nuestra
Alcaldía del municipio Araure Señora del Rosario
Este es un bulevar en el que se
Torso que representa al Liberta- concentra un nutrido grupo de |MUNICIPIO| Páez
dor Simón Bolívar, realizado en cultores y artesanos, que constitu- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pimpinela
metal y patinado en color negro. yen los valores humanos propios |DIRECCIÓN| Avenida Páez
El personaje está vestido con del quehacer artesanal; entre ellos |ADSCRIPCIÓN| Pública
chaqueta y camisa de cuello al- está Yendy Azuaje, oriunda de Acarigua, quien se dedica a te- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
to, decorada con motivos vege- jer en macramé, trabajar la arcilla, cuero, collares y pulseras. Diócesis de Guanare
tales. Lleva en los hombros cha- Aprendió su oficio con el resto de los artesanos de la zona, ex-
rreteras y tiene la vista dirigida hibe y vende en el bulevar. Emerson Peraza aprendió su oficio Colección compuesta por imá-
hacia la derecha. La herma esta emplazada sobre una ba- de manos de Maruja Ortiz, presidenta de los artesanos del Bu- genes religiosas y objetos de ca-
se rectangular revestida con ladrillos de color anaranjado. levar de Sabana Grande en Caracas, trabaja en San Roque rácter litúrgico. Entre las imáge-
Se encuentra ubicado en la plaza Bolívar de Río Acarigua. desde hace tres meses, elabora collares de cuero, bambú, pa- nes religiosas destacan la ima-
litos para el cabello, pulseras y cintillos tejidos con hilo y agu- gen de Nuestra Señora del
ja, su creación la realiza en presencia del comprador, exhibe Rosario, la Virgen de Coromoto
y vende permanentemente en el paseo. Líber José Martínez, y la Virgen del Carmen. Nuestra
Héctor Olivar nació en Caracas y llegó a Acarigua a raíz del deslave en el Señora del Rosario es una ima-
estado Vargas en 1999; tiene un taller ubicado en la zona de gen de vestir en posición pedes-
Campo Alegre. Dice trabajar con materiales naturales como tre, ataviada con un vestido de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua el cuero y semillas, sin mezclar con el plástico. Elabora zapa- cuello alto de color azul, deco-
|DIRECCIÓN| Entrada al Barrio Páez, tos, correas, carteras, billeteras, brazaletes, hechos casi siem- rado con lazos del mismo color.
final avenida Rotaria pre en serie o en juegos. Juan Carlos Mora expone y vende el Tiene el cabello largo y liso. So-
producto de su trabajo en el bulevar, realiza variedad de pie- bre la cabeza reposa una coro-
Nació en Acarigua el 12 de zas en nailon, piedras, goma, cuero, cerámica; hace colitas na, con la mano izquierda sos-
abril de 1960, lleva 31 años para el cabello desde hace tres años, él aprendió de Isabel tiene dos rosarios y con el brazo
como artesano. Dice que su Delgado. Carmen Elizabeth Rivas es de Acarigua, realiza arte- izquierdo sostiene al Niño Jesús,
aprendizaje ha sido más auto- sanías con concha de coco, siluetas con alambre, crucifijos, vestido con una túnica azul. La
didacta que académico, aun- llaveros, gargantillas y pulseras entre otros; este oficio lo Virgen de Coromoto está ubica-
que se graduó en la Escuela aprendió con Héctor Olivares, acarigüeño muy respetado en da en el altar mayor, en posición
Técnica Industrial, en mención el gremio de artesanos. Johnny Azuaje, es de Acarigua, trans- sedente sobre un trono de color
Ebanistería, lo que le ha ayu- forma materiales como el macramé, gomas, metal, piedras, amarillo y gris. La imagen de la
dado a perfeccionar los acaba- nailon, en piezas como collares, pulseras, colitas, entre otros virgen está vestida con una túni-
dos de sus piezas. Utiliza los objetos. Aprendió el oficio con sus compañeros del bulevar ca de color beige decorada con
materiales que la naturaleza donde exhibe y vende sus piezas. Comenzó a trabajar en el si- motivos de color negro y una
ofrece, tales como madera, se- tio vendiendo globos y cuadros, los demás artesanos lo moti- manta de color rojo decorada
millas, cáscaras de frutas, tron- varon a trabajar con piezas elaboradas por el. Danyely Rodrí- en borde con una franja de co-
cos de árboles, piedras semi guez nació en Acarigua, desde el año 2001 se inició en el tra- lor dorado. Sobre la cabeza lle-
preciosas. Usa variadas técnica bajo artesanal, motivada por los artesanos del bulevar, va una manta de color blanco y
como grabado, cortado, en- aprendió con José Arquímedes, quien tiene muchos años en- una corona de color dorado. En
samblado, repujado y pulido. señando el arte de la bisutería artesanal. Trabaja con materia- su regazo se observa al Niño Je-
Realiza juegos didácticos en les como el canutillo, bambú, macramé, con los que elabora sús en posición sedente, vestido
madera, trabajos de orfebrería, zarcillos y gargantillas. Héctor Olivar, nació en Acarigua, con una túnica de color azul,
talla taparas y cocos. Además dicta talleres sobre estas aprendió a trabajar desde los ocho años creando sus propios decorada en los bordes con una
artes en escuelas de diversas comunidades, para adultos, juguetes en madera. Estudió ebanistería en la Escuela Técnica franja de color dorado. Sobre la
jóvenes y niños. Ha participado en exposiciones de Tinto- Industrial Simón Bolívar de Acarigua, donde perfeccionó las cabeza reposa una corona de
rero, estado Lara, Los Hijos del Sol, en el estado Carabo- nociones aprendidas de sus padrinos en la infancia. Realiza color dorado. La imagen que representa a la Virgen del Car-
bo, Encuentro Nacional de Artesanos de Bejuma, estado trabajos con desechos vegetales como raíces, ramas de árbo- men está ubicada en posición pedestre, vestida con túnica de
Carabobo, Encuentro Iberoamericano de Artesanía, esta- les, conchas de coco; pero aclara que los utiliza siempre y color marrón y sobre ella el rosario. Sobre los hombros tiene
do Táchira, Encuentro Indigenista, en el estado Bolívar, cuando se caigan, porque no las tumba ni las arranca. Tam- una manta de color beige, en la cabeza lleva una mantilla de
Encuentro de Artesanos de Portuguesa, Mercado del Arte, bién usa en sus labore, madera de todo tipo que adquiere en color blanco y una corona de color dorado. Con la mano iz-
en el estado Portuguesa y en la exposición permanente los aserraderos de Acarigua- Araure, salvo casos por encargo quierda sostiene un escapulario y con la derecha al Niño Je-
del Bulevar San Roque. con alguna madera especial. Hace juguetes como yoyos, pe- sús. El Niño está en posición sedente, vestido con una túnica
rinolas, trompos; juegos pedagógicos, rompecabezas con le- de color beige. En cada una de las manos sostiene un esca-
tras, números, figuras locales y nacionales, memorias, llave- pulario. Ambos personajes están descalzos y emplazados so-
ros. Enseña a quienes se muestren interesados en la artesanía. bre una esfera de color azul.
105
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 4
LA
TRADICIÓN
ORAL

En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad
municipal establecerá las medidas necesarias para la
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
4 La tradición oral En este capítulo se tratan los testimonios orales y dis-
cursivos sobre acontecimientos y conocimientos, significativos para una co-
munidad en particular, que se transmiten de generación en generación
mediante la narración oral: cuentos, cantos, rezos, leyendas o las recetas
curativas o culinarias.

106
 LA TRADICIÓN ORAL
Corteza Rodríguez
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Payara
|DIRECCIÓN| Avenida principal, calle 7
Nació en Araure, estado portu-
guesa, el 11 de febrero de
1950. A los 18 años se inició
en la santería, dedicándose a
practicar rezos para sanar el mal de ojo, la culebrilla, cóli-
cos nefríticos, dolores en las piernas y desviación de la co-
lumna. Prepara bebidas a base de poleo y cuando el daño
es fuerte le agrega prendas de oro y trozos de palma ben-
dita. Es conocida en la comunidad por su gran labor como
curandera encargada de sanar el mal de ojo, goza del res-
peto de sus vecinos, pues les inspira mucha fe y confianza
en la curación, además del buen trato, atendiendo a todos
sin límite de tiempo.
Rafaela Colmenares
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Urbanización La Guajira, segunda etapa, vereda 13
Nació en El Valle de Quibor,
estado Lara, en 1925; Desde
joven se residenció en el mu-
nicipio Araure junto a su fami-
lia, quienes le enseñaron a te-
jer sombreros, cestas, carteras
y otros objetos con el cogollo
de caña brava y sisal. Además
su madre la enseñó a coser y
tejer utilizando varias agujas,
y con sus dedos, usando como
material la sepa del cambur y
la enea; especie de paja que
se encuentra en la laguna,
empleada para la confección
108
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
de muebles y esterillas. Rafaela
trabaja el sisal, que es una ma-
ta de piña, desmechándolo en
una tabla con clavos, lo cocina
y le da el color deseado, luego
lo pone a hervir y cuando se se-
ca le sacan las mechas, con las
que teje chinchorros, sacos,
mecates y bolsos. Utiliza varios
puntos de tejido, con aguja o a
mano. Cuenta que estando en
el río, cogió carrizos y antes de
llegar a su casa tejió una cesta
para vender arepas, todo la co-
munidad le pidió que les enseñara a tejer, por lo hermo-
so de su trabajo. En virtud de aquel recuerdo, ha dictado
varios talleres y realizado exposiciones.
Pernil navideño
|MUNICIPIO| Ambos municipios
En los municipios Araure y Páez, uno de los platos navide-
ños más famosos, lo constituye el sabroso pernil. Para ela-
borarlo se utiliza la pierna o paleta de cochino. Con la pun-
ta de un cuchillo, se perfora la carne en diferentes áreas pa-
ra colocarle, en el interior de los orificios, un aderezo
preparado con ajo, adobo, aceite y vinagre. En algunos ca-
sos lo rellenan con pasas, aceitunas y alcaparras, según el
gusto de la persona. Se coloca al horno y se deja cocinar
una hora por cada kilo.
Arepa
|MUNICIPIO| Ambos municipios
la arepa es un plato emblemático en nuestro país. Este ali-
mento resulta un perfecto acompañante en las comidas. Pa-
ra prepararla se mezcla la harina del maíz con agua, la me-
dida varía de acuerdo a la cantidad de arepas que se desee
hacer. Se le añade un poco de sal y se amasa muy bien has-
ta que esté suave. Cuando la masa está compacta se sepa-
LA TRADICIÓN ORAL
ran bolas, no muy grandes, y se giran en la planta de la ma-
no hasta darle una forma circular plana. Luego se tienden
en un budare o plancha bien caliente, aunque hay personas
que las cocinan asadas al horno o fritas. Este plato se
acompaña con lo que se guste. Se puede decir que la are-
pa es uno de los platos más populares de todo el país.
Expresiones populares de los municipios
Araure y Páez
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Se trata de frases que eran utilizadas por personas de más
de cincuenta años, en las conversaciones cotidianas. El gru- Aparte se cocina un melado de papelón o de azúcar negra
po Fanep, adscrito a la Misión Cultura, tiene el Conversato- con clavitos de olor hasta acaramelarse. El dulce de lecho-
rio llamado Aquellas palabras de ayer, y posee un registro sa se come en cualquier época del año, especialmente en
de más de 200 palabras y frases que ha seleccionado des- Navidad y Semana Santa.
de hace cinco años. El repertorio se ha formado con ayuda
de reuniones familiares planificadas, sumado al aporte im-
portante del contacto permanente con personas del área ru-
ral y en conversatorios programados para tal fin. Entre las Caraotas
palabras seleccionadas están, a varilla, se dice por decir, qué
problema; deja la varilla, significa no molestes; albolaria, |MUNICIPIO| Ambos municipios
para llamar una persona que es escandalosa; alebrestao, es
alguien alborotado; a mecha, se usa para decir, bueno pues; Las caraotas son el plato tradi-
amuesca, significa epa; ¡ajo!, es una exclamación; arrebia- cional en la mesa del venezola-
te, se usa cuando se trae algún acompañante sin ser invita- no. En una olla grande, se co-
do; borona, un pedazo pequeño de algo; babieco, es una loca un kilo de caraotas con
persona torpe, tonta; virolo, es alguien con estrabismo. una cucharadita de bicarbona-
to de sodio, para ablandarlas,
se cocina por espacio de una
hora a fuego lento, luego se pi-
Gofios de maíz can aparte cebollas en trocitos,
se pone en aceite caliente, se le
|MUNICIPIO| Páez agrega un poquito de comino y seis dientes de ajo tritura-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua dos, se le agrega este sofrito a las caraotas, un poco de sal
|DIRECCIÓN| Avenida Libertador y se dejan hervir unos 15 minutos más hasta que espesen.
entre calle 34 y 35 Andrés Eloy Blanco
Los gofios de maíz son un dulce
tradicional de forma cuadrada,
preparados con harina de maíz Cachapas de jojoto
cariaco o amarillo tostado, almí-
bar de papelón, canela, nuez |MUNICIPIO| Ambos municipios
moscada y mantequilla; también son preparados con almí-
bar de piña, cambur y guayaba. Dentro de la localidad de Se preparan a base de maíz
Acarigua Gerardo Gómez se dedica a preparar y vender los tierno o jojoto, que es deshoja-
gofios de maíz, oficio que aprendió de su madre y abuela do y desgranado para molerlo
materna. Tiene aproximadamente dieciséis años preparan- y hacer una masa a la que se le
do y vendiendo los gofios de maíz. añade azúcar, huevos y una
pizca de sal, seguidamente se
mezclan bien todos los ingre-
dientes y se colocan porciones
Dulce de lechosa sobre un budare engrasado y
muy caliente, se voltea para
|MUNICIPIO| Ambos municipios dorar por ambos lados. Se le
acompaña con un trozo de
Dulce tradicional venezolano. Para su preparación se toma queso blanco, del llamado queso de mano. La cachapa es
la lechosa verde y luego se pela y se corta en pequeñas ti- parte de la gastronomía de la región, se prepara en los me-
ras a la que se le agrega bicarbonato por media hora. ses de julio y agosto.
109
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

Justa Pastora Reyes Chicha de maíz facilidad en la hoja, luego de estirarse, se le agrega la mez-
cla de carne, pollo y aliños, llamada guiso, y se van colo-
|MUNICIPIO| Páez |MUNICIPIO| Ambos municipios cando los adornos, es decir, las alcaparras, aceitunas, pasas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua y encurtidos. La preparación se envuelve en la hoja de cam-
|DIRECCIÓN| Barrio Andrés Bello, avenida La chicha de maíz es una bebida bur y se amarra con pabilo. Se ponen a hervir en una olla
25 entre calles 33 y 34 tradicional de los municipios Arau- grande con suficiente agua por tres horas en un fogón de le-
re y Páez que se disfruta cada año ña, y por menos tiempo si se cocina en hornilla.
Desde los diez años reza a los en la época de Navidad. Se pre-
difuntos. Reside en Acarigua para a base de maíz pilado, aun-
desde 1956, pero nació en el que en la actualidad se usa la ha-
estado Lara en 1932. Es una lu- rina de maíz precocida. Para pre- Oscar Sandoval
chadora social en la comunidad, intentando mejorar los ser- pararlo se cocina el maíz con
vicios públicos, siempre dispuesta a servir a los que necesi- suficiente agua, se deja reposar, se saca del agua, se muele |MUNICIPIO| Páez
tan su ayuda, a elevar una oración de paz y amor por la hu- en un molino de hierro para que quede más fino, luego se di- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
manidad. Desde los 19 años se mantiene vendiendo arepas luye en agua, se cuela en un liencillo de tela, de tal manera |DIRECCIÓN| Avenida Libertador
y empanadas. A pesar de su edad es una persona saludable que no queden las impurezas del grano de maíz. Se prepara
y activa, haciendo los mismos oficios de siempre, que han si- el guarapo, cocinando papelón o panela con clavos de olor, Realiza rituales sanadores desde
do el sustento de su familia y la devoción del rezo a los di- Esther Guevara de Mendoza guayabita y canela en rama, se deja reposar. Posteriormente hace más de 40 años. La comu-
funtos. Se cuenta que un Viernes Santo salió sola de la igle- se cuela, se le agrega este guarapo a la masa disuelta para nidad cuenta que realiza cura-
sia San Miguel a las diez de la noche. Dijo que se vino con |MUNICIPIO| Páez endulzar aparte, en una tacita se saca un poquito de guara- ciones de culebrilla, sanaciones
Dios, María Santísima y las benditas ánimas, que son sus |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua po, se le agrega canela, clavos de olor, guayabitas, todo mo- y ensalmes contra el mal de ojo.
compañeros. A la mañana siguiente, un amigo de su hijo le |DIRECCIÓN| Barrio Andrés Bello, calle 35, entre avenidas 27 y 28 lido. Finalmente, se agrega el resto de los ingredientes, mez- Para estos rituales utiliza taba-
preguntó que de dónde venía su mamá la noche anterior, en clándolos todo, obteniendo la chicha. Si se desea más dulce, cos, imposición de mano, tam-
medio de una procesión vestida de blanco; pero ella real- Esther siempre se ha dedicado a la práctica espiritual. Se di- se le agrega panela o papelón rayado o azúcar morena, pa- bién usa hierbas medicinal.
mente venía sola. ce que nació con la facultad de adivinar, y la pone en prác- ra mantener el aroma de la bebida. Esta tradición se ha tras-
tica para ayudar a las personas en la salud y la economía. mitido de generación en generación.
Realiza sahumerios y receta con hierbas. Esther Guevara uti- En la localidad de Acarigua, Carmen de Pérez se ha
liza un altar donde invoca a la reina María Lionza, a Francis- dedicado a preparar la chicha de maíz, aprendió de su fami- Hervido de gallina
Papelón con limón ca Duarte, el ánima de Taguapire, el negro Felipe, tres y sie- lia quienes han mantenido la tradición de prepararla para ob-
te potencias; con velas, tabacos, pólvora, hierbas para ba- sequiarla a las visitas cada 25 de diciembre y 1º de enero. |MUNICIPIO| Ambos municipios
|MUNICIPIO| Ambos municipios ños y conjuros. Visita montañas y ríos haciendo descruces
espirituales y velaciones. También lee la orina. Atiende con-
El guarapo de papelón con li- sultas de lunes a viernes en su casa. Las personas que la
món es unas de las bebidas tra- consultan estiman su labor, por los favores recibidos y por la Hallacas
dicionales de los municipios orientación espiritual concedida, su acertado diagnóstico y
Araure y Páez. Para su prepara- el tratamiento efectivo de sus males. |MUNICIPIO| Ambos municipios
ción se disuelve en agua una
panela de papelón a la que se La hallaca es un plato tradicional venezolano que se degus-
le agrega el zumo de varios limones, se revuelve y le agre- ta en la época de Navidad, y se elabora de la siguiente ma-
ga bastante hielo. El guarapo de papelón con limón nor- Arroz con leche nera: se compran las hojas de cambur, se limpian bien, se
malmente es preparado por las personas en días calurosos, seleccionan las que se van a utilizar, luego se preparan los
para calmar la sed. |MUNICIPIO| Ambos municipios aliños, cebolla, ají dulce, pimentón, cebollín, ajo porro, to-
do bien picado, se colocan en un caldero grande, se les
Plato típico del estado Portu- agrega comino, aceite con onoto, la carne de res picada,
guesa, es preparado en Sema- pollo mechado, todos los aliños, un poco de sal y se deja
Buñuelos de yuca na Santa, Navidad y carnaval. macerar hasta el día siguiente. Se colocan aceitunas, alca-
Para su preparación se necesita parras, encurtidos y pasas. A la masa se le agrega aceite con
|MUNICIPIO| Ambos municipios arroz, leche, azúcar, canela en onoto pues debe quedar muy suave, para que se estire con
polvo, cáscara de limón y una
Pertenece al conjunto de pla- pizca de sal. Se cocina la leche El hervido de gallina es una tradición dominguera de los
tos elaborados en la localidad con la cáscara de limón, la ca- municipios Araure y Páez. Se prepara con una gallina crio-
y transmitidos de padres a hi- nela y la sal, cuando hierve se lla, que se lava y se despresa y se coloca a hervir hasta que
jos, para ser preparados en al- le agrega el arroz y se deja co- ablanden bien; luego se le agregan verduras cortadas al
gunas épocas del año, tradi- cinar por aproximadamente gusto para que se ablanden también, se le agrega cebolla,
cionalmente en Semana San- veinte minutos a fuego lento. Se debe revolver de vez en ají dulce, ajo, comino, cebollín y cilantro, este último se le
ta. Se preparan con yuca seleccionada, pelada, cortada cuando, preferiblemente con una paleta de madera. Por coloca cuando ya esté todo blando, se sofríe con aceite con
en trozos y sancochada en suficiente agua, hasta ablan- último se le agrega el azúcar y se mueve hasta que se di- onoto y se le agrega, luego se le coloca sal al gusto. Apar-
darla; después se escurre y se les saca la vena central, y suelva. Se sirve en envases espolvoreados con canela y se te, se amasa un poquito de harina de maíz, con agua y sal,
se muelen. A esta pasta se agrega queso, azúcar y huevos. deja enfriar. para formar una masa pastosa, haciendo bollitos que se le
Se preparan bolitas con esta masa para luego freírlas en agregan al hervido y al flotar ya están listos. Es una costum-
un caldero con abundante aceite, se doran y se sirven ba- bre comer hervido de gallina el domingo, después de ir a
ñados con miel de abeja. misa, acompañado con arepa y picante.
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Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009 MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA TRADICIÓN ORAL
Alicia Aldana
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Barrio Colombia 2,
calle 37, entre avenida 11 y 12
Nació el 6 de agosto de 1944
en Barquisimeto, estado Lara,
pero vive en Portuguesa desde los cinco meses de nacida.
Dice que a los 20 años de edad descubre que tiene el don
de sanar con hierbas y esencias. Se inicia con su padre,
quien trabajaba con rituales espirituales. Entre los objetos
usados por ella para realizar sus curaciones se encuentran
las imágenes de santos, dice que sólo con la fijación men-
Cachapera los Baraure tal y el propósito de curar ha ayudado en la sanación; tam-
bién utiliza velas, tabacos, cartas y orina, para detectar el
|MUNICIPIO| Araure mal de sus pacientes.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Baraure
|DIRECCIÓN| Redomas de la salida
hacia San Carlos y la de Barquisimeto
Rito José Pineda
Fue creada hace aproximada-
mente 30 años, se encuentra |MUNICIPIO| Páez
ubicado a orillas de la carretera entre las redomas de la sa- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
lida hacia San Carlos y la de Barquisimeto. Con el pasar de |DIRECCIÓN| Campo Lindo, calle 26,
los años la cachapera los Baraure ha ido surgiendo; al ini- entre avenidas 22 y 23
cio solo utilizaban dos sacos de maíz y actualmente son ne-
cesarios de 25 a 30 sacos diarios para la elaboración de Nació en el Tocuyo, estado Lara el
las cachapas. Para la preparar las cachapas primero se pe- 16 de marzo de 1942, habita en
lan las mazorcas de maíz tierno, cortando el grano sin lle- el sector desde 1964, y es recono-
gar a la tusa, se le agrega la leche que destiló mientras se cido por los vecinos más antiguos
molía, se le agrega un poco de sal o azúcar al gusto, en ca- como fundador del sector Cam-
so de que la masa quede dura se le añade leche líquida y polindo. Tiene en sus recuerdos
se amasa bien. Luego se pone un poco de la mezcla en un de esa época, la anécdota de un
budare caliente y se deja cocinar hasta que dore y cuando hacendado llamado Chacón, cuyos sus capataces bajaban a
se despega, ya está lista. la quebrada con el ganado, y se inventaban leyendas para
que no se robaran las vacas. Una de esas leyendas era la de
un león en la quebrada y otra la de los quemadores de ran-
cho. Actualmente el sitio donde está su vivienda, se encuentra
Parteras en área limítrofe, entre los linderos de Araure y Acarigua.
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Las parteras son personas conocidas en la comunidad por Rafael Sira
haber atendido a las parturientas o a las mujeres embara-
zadas a punto de dar a luz, hay algunas que tienen déca- |MUNICIPIO| Páez
das en esa práctica, por lo que son muy estimadas por las |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Payara
familias. En su mayoría no poseen estudios previos en el |DIRECCIÓN| Puertos de Payara,
área, sino que atienden los partos casi instintivamente. Du- calle principal
rante el parto cada una de las comadronas emplea rezos
para ayudar a que todo salga bien. Muchas de ellas son ya Músico religioso, nació en Duaca
mujeres de edad avanzada quienes conservan el legado in- el 9 de septiembre de 1948, De-
valuable de su ancestral oficio. dicado durante toda su vida a la
En la comunidad de Pimpinela son muchas las mu- música y la veneración a los san-
jeres que se dedican a esta labor, entre ellas están Jackeli- tos, siguiendo tradiciones familia-
ne Useche, quien nació el 30 de enero de 1964, se desem- res heredadas de sus antepasados. Ha seguido por 50 años
peña como partera, oficio que aprendió de su madre. Tam- la tradición del Velorio de San Juan. Su labor musical ceremo-
bién está María Susana Gil, quien se dedicó también al nial la comenzó a los doce años, a través de amigos de Dua-
oficio de partera, obteniendo gracias a su empeño el cargo ca y del músico Enrique Vásquez, quien le enseñó a cantar e
de auxiliar de enfermería. interpretar el cuatro. Llegó a Portuguesa para trabajar la tierra,
trajo las costumbres y música de su tierra natal.
112
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
La Bicicleta, establecimiento comercial
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pimpinela
|DIRECCIÓN| Calle principal con calle 2
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| José Ignacio Torres
Fue el primer negocio creado en la localidad de Pimpinela
que se dedicaba a la venta de bicicletas, en ella existía una
colección de bicicletas de diferentes colores y tamaños. Su
primer propietario fue Francisco Cermeño, quien funda la
tienda en 1977, con el nombre de Taller de bicicletas. Ac-
tualmente el negocio se mantiene activo. La localidad de
Pimpinela lo considera importante, ya que fue un sueño
cumplido para José Ignacio. Él tenía otro negocio que le
servía como sustento para su familia, pero quería vender
repuestos y bicicletas y finalmente vio cumplido su deseo.
Actualmente es atendido por Amado Torres Medina.
Rosaura Jiménez
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Baraure
|DIRECCIÓN| Urbanización Baraure
Centro, calle 6
Rosaura Jiménez se ha dedicado
a realizar manualidades de ma-
nera peculiar, utilizando materia-
les como cartón, pedazos de tela
y bolsas plásticas. Entre los obje-
tos que elabora están las piñas
que fabrica con cartón y tela,
porta agujas de tela con forma de
tortuga, muñecas de papel y bolsas plásticas, sombreros y
fosforeras. Además decora los frascos con papel de bolsas y
teje en dos y una aguja. Todo su trabajo lo realiza con ma-
terial reciclado, con sus 83 años continúa perfeccionando
este arte con mucha creatividad.
LA TRADICIÓN ORAL
José Luciano Colmenares
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Río Acarigua
|DIRECCIÓN| Calle 1
Nació en Acarigua, en 1957,
desde los 15 años teje atarra-
yas, oficio que aprendió de for-
ma autodidacta. Las realiza en
diferentes tamaños que pueden
variar de acuerdo a la cantidad
de gasa utilizada. Los tejidos son iguales para todos los tama-
ños sólo cambia la malla. Cada atarraya consta de mecati-
llos alrededor, con balas de plomo. Estas redes son de uso
comercial. José Luis Colmenares también se dedica a la pes-
ca, tiene unos 32 años ejerciendo este trabajo, portando una
credencial que lo acredita en tal oficio. Colmenares compar-
te esta actividad con otros compañeros de faena en la comu-
nidad de Araure, en las inmediaciones del río Acarigua.
María Damaza Peres
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
Nació en el municipio Agua
Blanca el 1 de septiembre de
1931. Comenzó atender partos
desde que tenía veinte años de
edad. En 1969 realizó un curso
para ser comadrona dictado en
el municipio Agua Blanca, don-
de obtuvo el título de comadrona, oficio que ejerce con ca-
riño y empeño. Es solicitada en comunidades como maza-
to, masatico, la pisa, ocuyano y Centro L. María aun pres-
ta sus servicios en la comunidad como comadrona y
sobandera de torcedura de tobillos. La comunidad del mu-
nicipio Páez la valora por la labor que desempeña como
partera de la localidad.
Declarada y reconocida el 20 de octubre de 2008
como Portador de la Cultura Municipal del municipio Arau-
re, por el Instituto del Patrimonio Cultural, de conformidad
con lo establecido en el artículo 6, numeral 7 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural.
Ramón Antonio Linares
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida 44, entre calles 45 y 46, barrio Andrés Eloy Blanco
Se dedica a aliviar dolores a través de sus métodos curati-
vos, que consisten en realizar oraciones y luego untar en la
parte afectada manteca de ballena traída de Puerto Cabello.
Lleva aproximadamente 60 años desempeñando este oficio,
es una persona muy solicitada en la región por la labor que
desempeña, todos sus pacientes han quedado satisfechos.
113
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
LA TRADICIÓN ORAL
Úrsula Hernández
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Final avenida 27
Úrsula Hernández, reconocida
catequista, nació en 1932. Per-
tenece a la Legión de María de
la Iglesia Nuestra Señora del Pilar. Durante 45 años se ha
dedicado a impartir clases de la religión, preparando a los
niños de la ciudad de Araure en el catecismo, para que lue-
go realicen la primera comunión. Los orienta a obedecer los
Sagrados Mandamientos, también enseña religión en los
barrios, ora todos los días al Santísimo y a la Virgen en la
Iglesia del Pilar.
Pan de horno
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Para preparar el pan de horno se requiere maíz pilado o
cariaco, azúcar morena, sal, soda, un trozo de concha de
limón, canela, clavos de olor, manteca de cochino mez-
clada con grasa de ganado y huevos. Se remoja el maíz
en agua durante tres días, pasado ese tiempo, se retira
del agua y se extiende para escurrirlo, luego se muele en
un molino, se le agrega la canela, los clavos de olor y la
concha de limón, incorporando luego la sal, la soda y el
azúcar. Se mezclan bien todos los ingredientes, se deja
reposar por media hora mientras se baten los huevos,
luego se agrega la manteca; se vuelve a moler la prepa-
ración, se amasa muy bien y se deja hasta el siguiente
día. Finalmente se moldean las roscas y se hornean.
Carmen Teodora Jiménez, habitante del municipio
Páez, se ha dedicado a preparar pan de horno durante años.
Con esta labor logró levantar a su familia. Carmen enseñó a
su hija Diógenes del Carmen Ojeda a preparar el pan de hor-
no y actualmente las dos lo preparan una vez por semana pa-
ra venderlo en el Mercado Municipal. También en la localidad
de Araure está Carmen Escalona quien por más de 25 años
se ha dedicado a preparar el pan de horno.
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
Eduarda del Carmen
González
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Barrio América,
calle 23 entre avenidas 40C y 40D
Nació en Santa Lucía, estado Ba-
rinas, en 1935; junto a sus herma-
nos creció viendo a su madre ela-
borar dulces. A los doce años comenzó convirtiéndose en su
oficio. Actualmente sigue haciéndolos para la venta. Disfruta
regalarlos en Navidad y en Semana Santa a sus amigos y fa-
miliares. Entre los dulces que prepara están: Dulce de lecho-
sa, conservas de coco, arroz con leche, entre otros.
Oswaldo José Tortolero Méndez
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Urbanización Tricentenaria
Nació el 4 de febrero de 1953 en Acarigua, estado Por-
tuguesa, hijo de padres comerciantes. Desde joven traba-
jó con sus padres vendiendo mercancía para luego, espe-
cializarse en la herrería. Actualmente se desempeña co-
mo comerciante. Llegó a la urbanización Tricentenaria a
mediados de 1996, año de su fundación. En 1998 fundó
el primer equipo de béisbol de la zona, llamado Los Car-
denales de Tricentenaria. Dedica su tiempo libre a la en-
señanza del béisbol a niños entre cinco y doce años de
edad. Su labor constante y comprometida dedicación han
dado sus frutos. Hoy es uno de los fundadores del primer
equipo de Béisbol Menor llamado Los Tigritos de Tricente-
naria. Tortolero, como se le conoce, es considerado por
todos como uno de los precursores de la práctica depor-
tiva en la comunidad. Su trabajo con los niños es total-
mente gratuito, pues asegura que la satisfacción de ense-
ñarlos es su mejor recompensa.
Conservas de coco
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Catalina López nació en Duaca,
estado Lara, tiene 85 años y vive
en Araure desde los quince años;
Su madre la enseñó a preparar
conservas de coco, las que salía a
vender para ayudarse económica-
mente. Desde muy temprano iba
en busca de casas donde tenían
cocoteros, algunas veces los pedía regalados, otras, los com-
praba. La preparación de la conserva de coco es la siguien-
te: Al coco se le quitan los pelos, se golpean contra el suelo
o se les da con una piedra para que se parta la concha, les
quita la corteza y los ralla. Después, en una cacerola con
agua, le agrega papelón hasta obtener un melado, se le po-
ne el cogollito de una naranja y el coco rallado sin la conchi-
ta negra, se mueve constantemente para que se cocine sin
pegarse, cuando se ve el fondo de la paila se baja del fuego
y sobre un budare bien engrasado con mantequilla se colo-
ca la conserva, se aplana, se deja enfriar y luego se corta en
triángulos o cuadros del tamaño deseado.
Terecio Yépez
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Barrio La Colecita, avenida 2 con calle 2
Terecio Yépez nació en 1927 en el Tocuyo, estado Lara,
es conocido por su dedicación y respeto a las tradiciones.
Su familia llegó a Acarigua cuando era niño. Desde joven
se ha dedicado a festejar el ritual del Velorio de la Cruz
de Mayo. La celebración del Velorio de la Cruz se inicia
el 3 de mayo, comenzando con la decoración de la Cruz,
que se adorna con flores y frutos, se alumbra con velas
LA TRADICIÓN ORAL
por nueve noches. Cantan décimas compuestas por él y
se acompaña con el cuatro, rezando el Padrenuestro y el
Avemaría. Estas fiestas son un especial agradecimiento a
la naturaleza por las buenas cosechas.
Ana Lucía Salas
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Durigua 4, calle 2, vereda 13
Oriunda del estado Falcón. Desde 1952 se dedicó a apren-
der la técnica del tejido de hamaca y de alpargatas, de ma-
nos de Amanda Reyes. Fue esta actividad su medio de susten-
to por más de 25 años. Ana Lucía llegó a Acarigua en 1975,
al barrio El Muertico, luego se mudó a la urbanización Duri-
gua, allí dejó el tejido, porque las personas dejaron de dor-
mir en hamacas y cambiaron las alpargatas por zapatos; por
lo que comenzó a trabajar en un asilo de ancianos de este
municipio como cocinera. Su técnica para tejer la hamaca es
con hilo y guaral para la cabullera, el tejido lo monta en un
cuadro de madera; las alpargatas las montan en un triángu-
lo de madera y va tejiendo con aguja de tejer sacos, luego lo
saca y le pone la suela o también puede ser goma.
Toribio Torres
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Urbanización La Arboleda,
avenida principal con calle 7
Toribio Torres nació en Peña
Azul, estado Lara, el 16 de abril
de 1922. Se destaca en la lo-
calidad como cantor de santos
y organizador de velorios, acompañado del violín, el tam-
bor y otros instrumentos musicales. Ha participado en fies-
tas patronales y es valorado en la comunidad por su labor
y compromiso en facilitar el descanso de las almas de las
personas difuntas.
115
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

La mazamorra de jojoto millas de anís, azúcar, una pizca de sal y se procede a ama- Manuel Antonio teza del árbol, del cual irradiaban rayos de vivísima luz. La ma-
de Omaira Alvarado sar. Luego se colocan en un caldero con aceite bien calien- Colmenárez Báez dre, prevenida por su hijo, estaba presenciando este repenti-
te, suficiente para que las cubra en su totalidad y se sacan no e inesperado fenómeno. Se acercaron los dos y observa-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure cuando estén doradas por los dos lados, se dejan enfriar en |MUNICIPIO| Páez ron con admiración y júbilo que dicha luz provenía de una di-
|DIRECCIÓN| Calle 27 entre una servilleta, para que ésta absorba el exceso de grasa. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua minuta imagen grabada en la misma corteza del árbol de
avenidas 22 y 23 |DIRECCIÓN| Urbanización Los Cortijos, Tacamahaco, representando a la virgen sosteniendo al niño
sector 3, vereda 8 en las manos. Con un cuchillo Margarita cortó con sumo cui-
Omaira Alvarado nació en dado la maravillosa corteza hasta desprenderla del tronco, la
Araure, tiene 56 años. Se de- Arroz con pollo Nació en el estado Lara el 10 de envolvió cuidadosamente en un paño y la colocó en el equi-
dica a preparar la mejor ma- enero de 1916. Llegó a Acarigua paje que llevaba. Los viajeros iban a seguir su viaje, cuando
zamorra de jojoto del munici- |MUNICIPIO| Ambos municipios en 1956, residenciándose en el de repente el mulo emprendió veloz carrera abandonando a
pio. La elabora seleccionando barrio Bella Vista. Es conocido en sus amos, afligidos por la inesperada fuga anduvieron a pie el
varias mazorcas de maíz, las El arroz con pollo es un plato la localidad de Acarigua como el largo trecho que separa aquel sitio de Acarigua. El animal no
pela y las coloca en un molino que se prepara mucho en los ho- viejito de los remedios, ya que se dedicó a estudiar la utiliza- paró hasta llegar al pórtico de la iglesia, en donde el fraile Mi-
para sacar los granos, luego gares venezolanos y se realiza ción de las plantas medicinales. Comenzó con sus preparados guel Placencia, religioso capuchino, encargado del cuidado
los vacía en una olla y los cocina, cuando hierven, les despresando un pollo, previa- en 1958, es el creador del jarabe Buconol, para aliviar las espiritual del municipio, advirtió su llegada. El presbítero refie-
agrega papelón y anís dulce, revolviendo todo esto poco mente sancochado, luego se afecciones del asma, la tos y la flema bronquial. También pre- re que el mulo echado en tierra no quiso pararse por más que
a poco, hasta que espese y quede como un atol, se espe- preparan los aliños, ajo, cebolla, cebollín, ajo porro, comi- para los jarabes berrocina y zarzaparrilla. Es muy solicitado lo golpearan. Preguntó el capuchino a la mujer si este animal
ra que cuaje y se sirve. no, pimentón, ají dulce, cortados, se colocan en un calde- por los habitantes de la región y de todo el país, pues se le llevaba algo muy pesado, y quiso al mismo tiempo satisfacer
ro con un poco de caldo de pollo , al estar listos, se le agre- considera un baluarte importante para la salud de la comuni- su curiosidad, mandando abrir el equipaje. La mujer respon-
ga el arroz y se sofríe con los aliños alrededor de unos cin- dad. Sus preparados y recetas son económicos y efectivos. dió que sólo llevaba la ropa y demás enceres necesarios para
co minutos, se le añade el pollo, se revuelve y se le agrega el viaje, y también una corteza que le parecía encerrar un mis-
José Escudero caldo de pollo, sal al gusto y se deja cocinar hasta que el terio. Al examinarla, Fray Miguel notó con sorpresa que en ella
arroz absorba todo el caldo de pollo. estaba bien delineada y grabada la efigie de la Santísima Vir-
|MUNICIPIO| Araure Leyenda de Nuestra Señora de la Corteza gen; pero como no le pertenecía, volvió a ponerla en el equi-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Río Acarigua de Acarigua paje. El animal por segunda vez volvió a echarse, y nueva-
|DIRECCIÓN| Carretera Panamericana vía a Guanare mente recibió varios golpes, sin que por ello se parara. Pen-
Salvio Goyo Ramírez |MUNICIPIO| Páez sando entonces Fray Miguel que la voluntad de Dios sería que
Durante 30 años José se dedicó a preparar los ricos y cru- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua la imagen se quedase en la iglesia de Acarigua, comunicó su
jientes chicharrones del sector, que eran vendidos a orillas |MUNICIPIO| Páez |DIRECCIÓN| Iglesia San Miguel Arcángel, avenida 31, con calle esquina 31 pensamiento a Margarita, pero ella no quería desprenderse
de la carretera. Su secreto consistía en agregarle soda en |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua de la corteza maravillosa. Como el capuchino insistió con mu-
polvo al tocino. Tomaba la carne y la adobaba bien y la fre- |DIRECCIÓN| Calle 32 entre avenida 44 y 45 Se dice que sucedió en enero de 1702. Una mujer de la juris- cha vehemencia, la mujer aceptó. El fraile puso la imagen en
ía en un caldero caliente. También vendía la manteca de dicción de San Carlos, llamada Margarita La Perla acudió a la iglesia, y desde esa fecha la población de Acarigua no ha
cochino por litro. Murió el 7 de junio de 2006. las solemnes fiestas de Nuestra Señora de Coromoto, con uno dejado de venerar a la Santísima Virgen de la Corteza. La cor-
de sus hijos. Margarita estuvo en Guanare varios días, asis- teza cortada tiene forma de óvalo imperfecto, mide 52 mms
tiendo con devoción a los oficios religiosos, sin poder satisfa- de alto, por 43 mms de ancho, y en su centro está grabada la
cer su deseo de contemplar la imagen milagrosa, debido a la milagrosa figura, la cual tiene 18 mms. Este relato es muy im-
Arepitas Dulces cantidad de público. Triste por no haberla visto, emprendió el portante para la comunidad católica de Acarigua, que por
regreso a su comunidad. Cansados por el largo viaje, hicieron años le pide favores a la imagen de la Virgen de la Corteza,
|MUNICIPIO| Ambos municipios un alto para descansar a la entrada de una pequeña monta- a la que le fue construido un monumento.
ña situada a las orillas de un riachuelo y bajo la sombra de un
majestuoso árbol de tacamahaco. Margarita La Perla ató su
mulo al árbol y colgó una hamaca para reposar, en ese mo-
mento el niño advirtió que el animal se movía y parecía agita- Josefina Navas de Aparicio
do, al mismo tiempo vio que la causa era un punto de la cor-
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Vereda 7, urbanización La Guajira

El espiritismo es una manifestación popular muy arraigada, Nació en el estado Lara en 1942, su trabajo es el arte cu-
por lo general se toma un santo, al cual todos le piden y or- linario que aprendió de su abuela, y ha sido su sustento
ganizan sus adoraciones. Salvio se inició en el mundo del por más de 40 años. Para hacer las hallacas, utiliza los in-
espiritismo a la edad de catorce años, creencia que apren- gredientes de la región y las confecciona al estilo llanero,
dió observando a su madre, con quien comparte esa devo- el guiso de carne va cocido antes de ser envuelta en ho-
ción. Salvito como es llamado por todos, nació en Acarigua jas de cambur. Acompaña estas hallacas con los postres
en 1967, ferviente devoto de San Antonio de Padua, todos de huevitos de faldiguera, huevos en baño de María y al-
los 12 y 13 de junio de cada año paga una promesa al san- míbar, dulce de Martinica o toronja, cabello de ángel y
to, con un velorio donde bailan tamunangue y participa to- conserva criolla. Las frutas que más usa son la toronja, la
da la familia. lechosa, el higo y también el papelón, clavos de especie,
Uno de los platos más apreciados de la gastronomía crio- canela y color artificial. En la comunidad se recuerda
lla, son las tradicionales arepitas dulces, que se preparan siempre las hallacas que le envió al papa Juan Pablo II, en
con un kilo de harina de maíz precocida, se le agregan se- su visita a Venezuela.
116 117
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009 MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA TRADICIÓN ORAL
Darío Blanco y su guarapo de caña
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Urbanización Durigua, sector 3, vereda 31
Nació en el municipio Araure el 28 de febrero de 1951. Co-
nocido dentro de la localidad de Acarigua por la labor que
desempeña como vendedor de guarapo de caña, que ha
ejercido durante años. Para la preparación del guarapo toma
la caña y la lava, le quita las puntas y la introduce en la má-
quina, donde obtiene el guarapo de caña que es acompaña-
do con un poquito de limón. Lleva aproximadamente dieci-
siete años elaborando el guarapo de caña, que es vendido
desde tempranas horas del día en la redoma de Araure.
Dulce de leche
|MUNICIPIO| Ambos municipios
El famoso dulce de leche ha sido tradición en los municipios
Araure y Páez. Anteriormente se preparaba con leche orde-
ñada, en la actualidad se hace con leche en polvo o pas-
teurizada a la que se le agrega azúcar y una raja de cane-
la y se pone al fuego, luego se corta la leche con jugo de
limón o vinagre, se deja hervir hasta formarse pelotitas de
leche y el suero de la leche se convierte en almíbar. Algu-
nas personas, le agregan pasas o coco rayado, al cortarse
la leche adquiere un sabor muy agradable.
118
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
Cándida Rosa Rico
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Calle 2 entre las avenidas
3 y 4, barrio La Cortecita
Cándida Rosa Rico nació el 2 de
febrero de 1937 en Baragua, es-
tado Lara. El arte de tejer es muy
frecuente en todas las familias de
las localidades larenses, aprendidas de sus parientes más
cercanos, y enseñado por generaciones, para vivir de estas
enseñanzas; desde muy pequeña Cándida aprendió de sus
tías el arte y la preparación de los materiales del tejido, co-
cinar el sisal primero para sacar el hilo. También usa otros
hilos como el nailon, pabilo, hilo blanco y el guaral. Teje
tres puntos diferentes. Su telar es un cuadrante de madera
de tres metros que tiene 33 años en uso.
Sara Angélica Betancourt
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Caserío Los Botalones
Nació en 1957 en el caserío Los
Botalones. Desde joven se ha
dedicado a participar en las ce-
lebraciones populares realizadas
dentro de la localidad de Araure,
entre ellas las fiestas realizadas
en honor a San Antonio, donde
baila el tamunangue. También participa en el canto dedica-
do a la Cruz de Mayo, que es realizado cada 3 de mayo.
Lleva aproximadamente veinte años dedicando su baile y
canto a San Antonio y a la cruz de Mayo. La localidad de
Araure valora la actividad que viene desempeñando Sara
en el municipio Araure.
Lourdes Corteza Pérez
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Barrio Paraguay,
calle 27 entre 39 y 40
Tiene más de 37 años preparan-
do dulces, oficio que aprendió de
su madre. La calidad de sus dul-
ces es apreciada por sus vecinos
y clientes. Son muchos los dulces
que prepara Lourdes, entre ellos
están los besitos o huevos de faldiquera, utiliza leche, azú-
car, huevos y canela. Para la preparación se baten las yemas
de los huevos hasta que no huela a huevo. Aparte en un cal-
dero, se monta la leche con el azúcar para que se vayan co-
cinando y se agregan las yemas, se revuelve con cuchara de
LA TRADICIÓN ORAL
madera, hasta que tenga el punto. Se le agregan los huevos Santo Silva
batidos y se sigue revolviendo con cuchara de madera has-
ta que se mezcle todo. Se va sacando poco a poco; se ha- |MUNICIPIO| Páez
cen los palitos y se envuelven en papel de seda. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Barrio San Vicente,
calle 24, entre avenida 51 y 52
Hervido de Res Conocido en su sector como
Santo Silva, cuentan que cura-
|MUNICIPIO| Ambos municipios ba la culebrilla, el mal de ojo,
picaduras de animales, torce-
El hervido de res es un plato que duras, malas posiciones de fetos, y otros males de salud a
se degusta día a día en los hoga- través de hierbas y rezos. También fabricaba pócimas, men-
res venezolanos. Para su prepara- toles y ungüentos a base de plantas. Su labor como curan-
ción se coloca un kilo de carne de dero ha sido reconocida por los pacientes que ocupaban
res en una olla a hervir, luego que sus servicios en la comunidad y en otras localidades. Fue
se ablande se le agregan las ver- guerrillero en la década de 1960, se dice que siendo bus-
duras como ñame, apio, papas y cado muy de cerca por el ejército, no lo veían porque se
ocumo, picados en trozos. Cuan- convertía en animal. Esto ocurrió en la zona alta de Araure,
do está blanda la carne se le agregan los aliños, como cebo- donde aprendió el arte de curar. Murió en octubre de 2008.
lla, ajo, ají dulce, comino y cebollín, se espera que hierva con
los aliños un poco más y se le retira del fuego.
Elena Rodríguez
La bola de fuego, leyenda |MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|MUNICIPIO| Ambos municipios |DIRECCIÓN| Urbanización 24 de Julio,
sector 3, avenida 2
Son muchas las versiones que se dicen sobre esta leyenda,
se dice que es el alma en pena de un obispo pecador, que Nació el 5 enero de 1936, en
es el espíritu de un hijo que maldijo a su madre, el alma en Ospino. Gran parte de su vida
pena de dos comadres que pelearon un Jueves Santo o el la ha dedicado a la prepara-
espíritu andariego del judío Errante. Las personas que la ción de dulces, comenzando a
han visto aseguran que la bola de fuego es una luz brillan- los 25 años. En la confección
te y bella que hace un recorrido muy rápido por toda la sa- de sus dulces utiliza la panela, y en su defecto azúcar; los
bana. El recorrido es misterioso, baja a faz de tierra, sube, dulces son de frutas tales como lechosa, guayaba, great
baja, corre y cambia de colores en ocasiones. Muchos di- fruit, higos e icacos. Tiene una creación original de un dul-
cen que cuando ven la bola de fuego fijamente, ven a una ce llamado Pinota. Aun se dedica a elaborar dulces para
persona prendida adentro, se ve con los brazos abiertos co- su manutención, manteniéndose activa y con mucha clien-
mo si pidiera clemencia. tela, especialmente en la alcaldía de Páez y en la comuni-
dad donde vive sus dulces son muy solicitados por su fine-
za y buen gusto.
Josefa Rafaela Gómez
|MUNICIPIO| Páez Recetas con plátano
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Campo Lindo, avenida 21, |MUNICIPIO| Ambos municipios
entre calle 27 y 28
El plátano es un alimento va-
Nació el 22 de agosto de 1926 riable en la cocina venezola-
en Sarare, estado Lara, y llega a na. Las tajadas son la delicia
Acarigua siendo una niña. Es muy de los habitantes del estado
católica, creyente fervorosa de Portuguesa, especialmente de
Jesucristo y de la Iglesia. Es conocida y solicitada en la co- los pobladores de los munici-
munidad por los tratamientos que efectúa mediante oracio- pios Araure y Páez, y del venezolano. Las tajadas se pre-
nes y yerbas medicinales. Prepara pócimas a base de raíces paran seleccionando primero un plátano maduro, luego
para limpiar la sangre. Cura con ensalmes el mal de ojo en se corta en forma oblicua o inclinada, se fríen en aceite
los niños, realiza velaciones y bautizos utilizando la planta de bien caliente, por un lado y luego por el otro. La tajada
romero, mejorana, yerbabuena y ruda españa. Dedica sus forma parte de la famosa baranda del pabellón criollo,
oraciones a Dios, a la virgen y a los santos. compañera del queso rayado y la mantequilla. Muchas
119
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
LA TRADICIÓN ORAL
personas las prefieren de plátano pintón, y para ello cor-
tan el plátano por la mitad y realizan cortes verticales,
otros los prefieren con el plátano completo.
El tostón, degustado en las casas de familia, es fiel
acompañante de la nata de leche y el queso rallado; tam-
bién del pescado y las carnes. Se pueden preparar de plá-
tano o topochos verdes, se cortan en ruedas de un dedo de
espesor, se sofríen en aceite bien caliente, se voltean y no
se dejan tostar, se machacan con una piedra o martillo de
madera hasta dejarlos bien delgados sin llegar a partirlos.
Se sazonan con sal y ajo. Cuando se están triturando, nue-
vamente se fríen hasta lograr dorarlos por ambos lados, y
se dejan escurrir hasta que estén secos. También existe otro
corte, que es rebanando en forma fina el plátano o topo-
cho, y ponerlo en el aceite bien caliente. Al flotar está lis-
to. Se sazona con sal antes de servirlo, éstos son vendidos
en las calles de la población de Araure.
El plátano también se puede degustar horneado,
para esto se necesita que los plátanos estén lo suficiente
maduros, se pelan, se pican por la mitad, se le coloca man-
tequilla y se colocan en una bandeja previamente enmante-
quillada; se colocan en el horno y se dejan allí hasta que
doren ambos lados; el plátano horneado se acompaña con
queso rayado.
Otro de los postres que se pueden hacer con pláta-
no es la torta, ésta se elabora con plátanos bien maduros
que se licuan acompañados de huevos y leche líquida. Se
retira esta mezcla de la licuadora y con una paleta se bate
incorporándole poco a poco harina de trigo y mantequilla.
Luego se le agrega leche condensada, canela en polvo y un
poco de ron. Todos los ingre-
dientes se mezclan hasta lograr
que quede homogénea. La
mezcla se coloca en un molde
y se lleva al horno por aproxi-
madamente una hora.
Para preparar el dulce de
plátano se deben freír con man-
tequilla para dorarlos por ambos
lados, se colocan en un recipien-
te y se les agrega azúcar al gus-
to con un poco de agua y clavi-
tos de olor. Se deja cocinar a
fuego lento hasta que se forme
un caldo espeso o melado.
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
Fanny Valera
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Urbanización 24 de Julio,
calle 12, sector 3
Fanny Valera se ha dedicado por
más de 40 años a trabajar en el
espiritismo, habilidad heredada
de su madre, que era también es-
piritista. Al morir le dejó algunas
imágenes y su don. Sus patronos y
protectores son San Juan Bautista, que manda en la corte ce-
lestial, y la Reina María Lionza, que comanda los espíritus de
la montaña. Su caravana o grupo es el protector Don Juan de
Yaracuy, su música es el tamunangue para San Antonio y los
tambores para San Juan. Indica Fanny que posee la facultad
de transportarse y bajar espíritus con quienes desea comuni-
carse. Prepara baños con plantas curativas para mejorar la sa-
lud, conseguir empleo, con flores para obtener el amor verda-
dero y frutas para la prosperidad. Asegura sanar las enferme-
dades de culebrilla y erisipela, realizando también exorcismos.
Los pinchos o chuzos de Araure
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
Los pinchos o chuzos son muy conocidos por los habitantes del
Municipio Araure. Es común encontrarse en cada esquina los
conocidos pinchos de carne acompañados por unos delicio-
sos bollitos de maíz. Para su preparación se trocea la carne en
cuadrados pequeños, preferiblemente pulpa negra o choco-
zuela, porque son más blandas, se insertan en palitos con al-
gunas verduras o con cebolla o pimentón, intercalando los
trozos de carne y vegetales, se les condimenta con sal, salsa
agridulce o soya, se maceran por dos o tres horas y luego se
cocinan en una parrillera pequeña hasta que la carne esté do-
rada y cocida. Se acompañan con bollos de masa de maíz
que se cocinan en agua hirviendo.
Camilo Antonio Quintero
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
Camilo Quintero lleva más de 30
años de experiencia en la rama de
curandero, oficio que aprendió
desde su adolescencia a través de
la observación y contacto directo
con personas con experiencia.
Aprendió este oficio con la finali-
dad de ayudar a las personas que
padecen de males y dolencias, re-
currió a la fe en Dios, realizando
rezos y utilizando hierbas para cu-
rar el mal de ojo, culebrilla, erisipela, dolor de muelas, dolor
de oído, entre otros. Camilo además de realizar sus curacio-
nes es apasionado por los instrumentos musicales, construye
arpas, cuatros, guitarras, maracas, mandolinas y violines.
Esquina de los pendejos
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 7, esquina avenida 23
Era un sitio de reunión para lle-
var pasajeros a Camburito o a la
zona alta. En la época de verano
los buses y jeeps, que eran pro-
piedad de los cafetaleros, a fina-
les de la década de 1950, cuan-
do se inició el comercio del café
en Araure, llegaban con su cose-
cha a esta esquina, para cambiarla por víveres. Allí, José
Hernández, Ramón Delgado, Silverio Pérez y otros comer-
ciantes, esperaban a los cafetaleros para realizar el true-
que. Primero se conoció como la esquina de los tontos,
después se llamó la esquina de los pendejos, en la famo-
sa esquina de punta brava, actualmente se encuentran
nuevas construcciones y, aunque en el año 1969, se cons-
truyó la carretera para Camburito, los cafetaleros siguen
llegando a ese lugar, aunque ya desaparecieron los burros
y las mulas. Esta esquina aún es lugar de concentración de
todos los campesinos de la zona alta.
Jalea de mango verde
|MUNICIPIO| Ambos municipios
La jalea de mango verde forma
parte de la gastronomía de los
municipios Araure y Páez, pues
en cada casa hay un árbol de
mango, y en toda la carretera se
venden tobos de mango. Para
hacer la jalea se necesitan man-
gos verdes, azúcar, agua y colo-
rante. Los mangos se sancochan con la concha, la pulpa ob-
tenida se pasa por un colador, luego con una paleta de ma-
dera se bate constantemente hasta obtener una consistencia
cremosa, enseguida se pone esta mezcla en una bandeja de
madera hasta que enfríe. En muchos casos se elabora en fo-
gón de leña. Otra manera de hacer la jalea es, luego de ba-
tirla se monta al fuego hasta hervir, en este momento es ver-
tida en un molde. Se deja enfriar y se corta en trozos. En la
temporada de mangos, entre mayo y agosto, se aprovechan
las grandes cosechas del fruto en esta región y se elabora la
deliciosa jalea. Es una industria familiar en la que todos sus
miembros participan.
LA TRADICIÓN ORAL
Juan Alvarado
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Río Acarigua
|DIRECCIÓN| Caserío Las Uvitas
Juan Alvarado, oriundo de río
Acarigua, donde nació en
1932, tiene más de 43 años
preparando el delicioso jugo o
guarapo de caña. Juan explica
que su secreto está en agre-
garle a la caña recién cortada un toque de papelón para
después molerla, poniéndole además un chorrito de limón.
Su delicioso guarapo es conocido en toda la comunidad
donde se le conoce como Juan el guarapero de caña.
Leyendas de duendes
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Cuenta la leyenda que los
duendes son criaturas extrañas,
en su mayoría son niños que vi-
ven en el limbo, porque mueren
sin bautizo, son producto de
abortos o niños que han muer-
to y que durante su corto paso
por la tierra fueron malcriados.
Se dice que los duendes se mantienen en lugares solitarios y
apartados hostigando a las personas mayores y a los niños.
Son individuos que tienen una risa constante, voz infantil, se
comportan como niño y se disgustan con mucha frecuencia.
Les gusta hacer travesuras, se enamoran de las figuras ma-
ternales y la mejor forma de espantarlos es a través de un
bautizo católico, que se hace en los lugares en donde han
sido vistos. Algunos se distinguen por sus características, ya
que en su mayoría son hombrecillos de estatura pequeña,
que tienen grandes sombreros. Muchas personas, para es-
pantar a los duendes, se desnudan, van al baño y comen al-
gún alimento a la vez, para que salgan espantados y no re-
gresen jamás. Se cree que los duendes habitan en cuevas o
en el subsuelo y es por eso que utilizan sus grandes sombre-
ros para protegerse de la luz.
Leyenda de La Sayona
|MUNICIPIO| Ambos municipio
Existen varias versiones respecto a esta aparición, se dice
que es el alma en pena de una mujer vencida por los celos
que mató a su madre al creerla amante de su marido, sien-
do condenada a vagar para expiar su culpa hasta el fin de
los tiempos. Otra versión indica que la Sayona era una jo-
ven que sufrió mucho a causa de un enamorado infiel y por
ello asusta a los hombres fiesteros y a los borrachos que sue-
len salir a parrandear hasta altas horas de la noche y regre-
san de madrugada a sus casas, como una manera de casti-
121
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA TRADICIÓN ORAL
gar a los hombres infieles para
que no sigan engañando a sus
mujeres. Cuentan los infortuna-
dos que suelen toparse con es-
tá aparición que al principio se
trata de una hermosa mujer que
los atrae y cuando van a besar-
la encuentran que su cuerpo se
ha convertido en una horrible
criatura con facciones de cala-
vera. También se cuenta que se-
duce a sus víctimas y luego da un grito tan espantoso que
quien no muere del susto queda loco o paralítico. No sólo a
los hombres infieles se les aparece este espanto, también
ocurre que la Sayona asusta a trabajadores nocturnos.
María Rufina Guédez
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Avenida 22, entre calle 8 y 9
Nació en Bajo Seco, Río Acarigua el 17 de noviembre de
1960. Según cuenta aprendió el oficio de rezandera de una
mujer mayor de nombre Francisca, a quien llamaban Panchi-
ta. María Rufina acostumbraba acompañar a Panchita a to-
dos los novenarios en donde aquélla iba a rezar, y de tanto
verla, aprendió a hacerlo ella también. Su primer novenario
lo rezó hace 29 años, y desde entonces, es conocida por sus
buenos oficios al respecto. También reza durante los velorios
hechos en honor a San Antonio, San José, San Isidro y la Vir-
gen del Carmen.
Declarada y reconocida el 20 de octubre de 2008
como Portadora de la Cultura Municipal del municipio
Araure por el Instituto del Patrimonio Cultural, de conformi-
dad con lo establecido en el artículo 6, numeral 7 de la Ley
de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural.
Julia Jiménez
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida 30 con 31
Nació el 6 de julio de 1935, en
el estado Lara. A los 16 años se
residencia en el estado Portu-
guesa. Desde joven se dedicó a
preparar pócimas curativas, como: zarzaparrilla; cumba
cumba; polipodio; que limpia la sangre; cola de caballo; ca-
ña de indio; para limpiar los riñones; palo de caufate; flor
de quinchoncho, para la sinusitis; remolacha y cebolla mo-
rada, para los ovarios; anís estrellado; malojillo y cadillo de
perro. Estas recetas son muy buscadas, porque es una prác-
tica de los antepasados cultivadores y conocedores de la bo-
tánica tropical. Actualmente elabora sus remedios por encar-
go y por lo general sus clientes son personas mayores. Le sa-
tisface mucho enseñar a otros sus conocimientos.
122
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
La batalla Tapa
de Piedra en Araure
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Topo de Piedra
Cuenta la historia que la Batalla
de Tapa de piedra fue iniciada el
4 de abril de 1859, cuando en
horas de la madrugada el general Ezequiel Zamora, miem-
bro del ejército, salió hacia los llanos del estado Portugue-
sa. El 5 de abril de ese mismo año fue enviado un mensa-
je urgente informando al estado mayor que las fuerzas ene-
migas estaban apostadas en las galeras, cercanas a Araure,
en plan de combate. Al recibir el mensaje Ezequiel Zamora
se detuvo en Tapa de Piedra y organizó su plan de acción y
ordenó a su tropa que entrara en combate.
La batalla tuvo lugar el día 5 de abril de 1859 en-
tre las cinco y seis de la tarde en las sabanas de Araure, hoy
conocido como la población de Tapa de Piedra. Entre las
fuerzas revolucionarias del General Zamora y el General
Manuel Herrera, natural de San Carlos. Todo empezó con
un tiroteo, donde el Doctor Villanueva Herrera devolvió la
embestida con los aguerridos infantes corianos y los caballos
de José González y León Colina, se replegó detrás de la ga-
lera, hasta que después de dos horas y media de lucha, se
declaró en derrota por el camino de Ospino, al tiempo que
su caballería perseguida se fue ocultando entre los matorra-
les de la sabana. Zamora salió de San Felipe con 2000
hombres librando así la Batalla de Tapa de Piedra.
Leyenda de Florentino y el Diablo
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Cuenta la leyenda que existió en los llanos de Venezuela un
joven coplero llamado Florentino que se enfrentó al diablo
en un duelo de versos improvisados. Florentino es la perso-
nificación mítica del llanero, buen jinete y buen cantor, co-
nocedor de las sabanas y de los ríos, hombre libre que se
desenvuelve en un mundo sin límites y sin restricciones. La le-
yenda fue inmortalizada por Rómulo Gallegos en su novela
Cantaclaro y por Alberto Arvelo Torrealba, quien tardó trein-
ta años en hacer nueve versiones previas, hasta conseguir la
versión definitiva de su poema Florentino y el Diablo, que
data de 1957. En esta versión se describe a Florentino como
el catire quitapesares, el mejor de los copleros, infaltable en
todos los joropos y fiestas del llano, pues nadie podía derro-
tarlo en sus contrapunteos ya que El Diablo, en una noche
de tormenta, decidió retarlo a un duelo de coplas.
Leyenda de El Silbón
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Se cuenta que la leyenda surgió de un hecho real cuando
Juan Hilario mató a su padre, y éste antes de morir maldijo a
su hijo para toda la vida y desde ese día se encuentra penan-
LA TRADICIÓN ORAL
do, mayormente en las horas de pendiendo del relleno. Tam-
la madrugada. Otra versión, más bién está Libia Vellorí Lleva
común al resto de la región llane- aproximadamente 31 años
ra, ubica los hechos en un lugar y preparando empanadas en la
tiempo indeterminado, indicando localidad de Baraure. Para
apenas que hace mucho tiempo elaborar las empanadas Libia
vivió en el llano un joven que cre- prepara una masa con harina
ció lleno de mimos y acostumbra- de maíz, agua, sal y la mezcla
do a ser complacido en todo lo con un poquito de harina de
que deseaba. Un día sintió ganas de comer vísceras de vena- trigo y le agrega aceite de
do. Su padre se fue de cacería para complacer a su hijo, pe- onoto para darle color, cuan-
ro no pudo cazar el venado y regresó a casa. El hijo impa- do la masa está suave, mol-
ciente salió al encuentro del padre y al ver que venía con las dea las empanadas, las relle-
manos vacías, mató a su padre, le sacó el hígado y el cora- nas con pollo, carne mecha-
zón, se los llevó a su madre para que los cocinara. Como no da, queso, carne molida y
se ablandaban y al ver que su esposo no regresaba, la ma- luego las fríe en aceite bien
dre sospechó que eran las vísceras de su marido. Tras insistir- caliente. Las empanadas pre-
le mucho al muchacho, éste confesó la verdad. Horrorizada paradas por Libia son recono-
y llena de ira, la madre lo maldijo y le partió una tapara lle- cidas por los habitantes de
na de ají en las costillas, mientras uno de hermanos lo perse- Baraure, quienes a diario acu-
guía golpeándolo con un mandador y el perro le mordía los den a degustarlas.
pies. Desde que fue maldecido por su madre, el Silbón lleva
los huesos de su padre en su saco. Además se dice que el
muchacho en pena ataca a los hombres que regresan en la
oscuridad de la noche de alguna fiesta. Quienes dicen haber- Bodega el Pobre
lo visto o escuchado afirman que es un hombre alto y delga-
do que mide como seis metros, que camina sobresaliendo |MUNICIPIO| Páez
por encima de la copa de los árboles y emite un silbido lar- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
go y agudo que penetra por los oídos y produce un frío inten- |DIRECCIÓN| Calle 35
so que congela a las personas. Se dice que para espantar al |ADSCRIPCIÓN| Privada
Silbón se deben decir en voz alta las palabras Cuje tureco, el |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Amábilis Figueredo
mandador, la tapara de ají.
Empanadas
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Dentro de la localidad de Acarigua son muchas personas
la que se dedican a está labor entre ellos se encuentra
Honorio Fernández, Lleva más de 50 años preparando
empanadas y platos criollos, oficio que aprendió de su
madre, Melesia Fernández. Honorio comenta que el se-
creto de sus empanadas está en la buena calidad del pro-
ducto al utilizar aliños verdes para el guiso; y para la ma-
sa, usar el agua donde se cocina la carne o el pollo, de-
Esta bodega es considerada como la única en su estilo, aún
conserva su antigua tradición, en ella se puede conseguir
desde palo de leña, hasta manteca de animales, bebidas
variadas para curar males, así como víveres y frutos. Su fun-
dador, Don Amábilis, nació en Duaca, estado Lara, el 16 de
abril de 1922. Fundó la bodega en honor a los pobres de
la ciudad, aproximadamente en la década de 1990, para
ofrecerles productos a precios más accesibles. El capital ini-
cial fue de cien bolívares. Según dice, la bodega no ha de-
jado de vender ni un solo día. Amábilis se preocupa por dis-
tribuir artículos como jarabes para la tos y el asma, aguar-
diente de culebra entre otros.
123
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA TRADICIÓN ORAL
Paula Guédez
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Urbanización Baraure I, con calle 4
Paula es artesana, tiene aproximadamente 29 años traba-
jando la cerámica, actualizándose con nuevas técnicas
constantemente. Realiza flores a mano, vaciado con moldes
que posteriormente pinta con sumo cuidado; trabaja las
técnicas de envejecido y troquelado; elabora lámparas de
cerámica en su base y con tela de colores llamativos. Estas
lámparas son decorativas y de diferentes texturas. Prepara
flores de tela troqueladas, hechas con satén o raso y unos
moldes de metal que al ser calentados permiten colocar la
tela para luego recortar. También teje y hace vitrales.
Omaira Vera de Hernández
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Baraure
|DIRECCIÓN| Urbanización Baraure, calle 6
Omaira, se inició en el campo de las manualidades a los
30 años, primero con muñequería, luego con corte y costu-
ra. Trabajó en el Inces, impartiendo cursos, luego trabajó
con flores, tela, papel, migajón y hojas de maíz, con vitra-
les, cerámica, pintura en tela, martillado en cobre y bronce,
biselado, tarjetería española, arreglos navideños y pelu-
124
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
ches. Igualmente colabora dictando cursos dirigidos a adul-
tos y a medida que van surgiendo materiales nuevos, se va
actualizando al trabajar con ellos. Cuenta con 62 años y la
comunidad la considera una excelente manualista, apre-
ciando sus creaciones.
Clara del Carmen Guédez de Herrera
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Río Acarigua
|DIRECCIÓN| Calle 1
Nace en 1928 y comienza sus trabajos manuales a los
nueve años, elaborando tapetes, tejidos con hilo de pabi-
lo tejidos fabricados con material de cambur y hojas de
maíz, con tapara. Así mismo elabora colas, cinturones y
bolsos con hilo crochet. Realiza coladores, sábanas con re-
tazos de tela, bolsos, pulseras, móviles, rosarios, collares
con peonías y lágrimas de San Pedro. Ha hecho varias ex-
posiciones para el Ministerio del Poder Popular para la
Agricultura y Tierras.
José de Jesús Serrada Rojas
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Barrio América, calle 25, entre avenidas 40 y 40B
Nació en Garzón, municipio Papelón del estado Portugue-
sa, el 3 de julio de 1929. Siempre se dedicó a la cría y
compra y venta de ganado vacuno. Su técnica para adies-
trar un caballo es, usando una buena soga, enlazar a to-
da carrera una res, luego colocar el caballo en posición y
esperar el templonazo. Lo aprendió en su gran escuela, el
llano inmenso, junto a otros grandes llaneros que fueron
dándole las pautas más eficaces. Es considerado impor-
tante por la comunidad relacionada con la actividad agro-
pecuaria a sabana libre, en los llanos bajos de Portugue-
sa, donde su fama y prestigio es conocida, por su extraor-
dinaria condición de llanero bravío; de lazo certero y
habilidad para enlazar ganado mañoso. Se le conoce co-
LA TRADICIÓN ORAL
mo uno de los últimos bastiones de una forma de trabajo Rafael Martín Molina
con la cría de ganado, donde no había cercas y el gana-
do era muy bravo; la soga y un buen caballo eran su me- |MUNICIPIO| Araure
jor recurso. En Acarigua- Araure donde tiene su residencia |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Baraure
dan crédito de sus hazañas con el lazo. Su fundo llamado |DIRECCIÓN| Calle 11, sector 07
La Esperanza, es una escuela donde muchos jóvenes han
tenido la oportunidad de formarse. Rafael Martín Molina, de 74
años se ha dedicado durante
largo tiempo a la elaboración
de chinchorros y atarrayas pa-
Zoraida Lugo ra la pesca, para lo que utili-
za especialmente el nailon.
|MUNICIPIO| Páez También, se dedica a la fabri-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua cación de maracas, que usa para tocar la música llane-
|DIRECCIÓN| Urbanización Gonzalo Barrios, vereda 2 ra, tiene más de 30 años realizando este trabajo. Es con-
siderado por la comunidad como un artesano popular.
Nació el 7 de septiembre de 1960, es tejedora de hama-
cas, y para elaborarlas utiliza hilo de nailon, hilo de mailen,
aguja de ganchillo y aguja de tejer atarrayas. Desde los sie-
te años aprendió con las vecinas de su casa, quienes le en- Isabel Herrera
señaron a tejer. Actualmente dicta clases a las comunidades de Méndez
de algunos municipios, a niños, adultos, y discapacitados.
La comunidad la reconoce como patrimonio vivo por su de- |MUNICIPIO| Páez
dicada labor en el municipio, preservando las tradiciones |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
de la región. |DIRECCIÓN| Avenida 35 entre calles
24 y 25
Nació el 2 de febrero de 1907.
Carlos Villa Se ha destacado siempre como
tejedora de hamacas, pues era
|MUNICIPIO| Araure el oficio de casi todas las muje-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure res de esa época. Isabel Herre-
|DIRECCIÓN| Urbanización Villas del Pilar, calle 5, sector Los tetras ra aprendió su arte a través de
las enseñanzas de su madre, y
recuerda que se entraba a cualquier casa y siempre había un
cuadrante de madera grande que indicaba que allí se tejían
hamacas. En un principio se tejía con sisal al natural, des-
pués con nailon de color. En la Reja de Guanare, cada quien
tenía su chinchorro para dormir, incluso hasta los bebés, por
lo tanto era obligación aprender a tejerlos. En la actualidad,
esta costumbre se está perdiendo, pues los usuarios prefie-
ren comprarlas hechas; sin embargo, Isabel persevera en la
tradición, enseñando a tejer a las nuevas generaciones.
María José Rodríguez
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Calle 11, Villa del Pilar, 2da etapa
Nació el 9 de diciembre de 1965 en Santa Rosa de Barinas,
mudándose con su familia a Guanare cuando aún era muy María José nace el 28 de abril de 1974 en la ciudad de
pequeño. Desde hace 28 años es artesano. Su trabajo se Acarigua. Aprendió su oficio a través de la observación y
centra principalmente en piezas tejidas en macramé y com- de un curso sobre manualidades. Así se inició su trayecto-
binación de alambre doblado con piedras semi-preciosas. ria como manualista. Ella se destaca en la artesanía y las
Ha participado en diferentes exposiciones regionales y na- manualidades haciendo cuadros con material de desecho;
cionales. Así mismo participó activamente en las asambleas bicicletas elaboradas con papel periódico; jarrones deco-
culturales comunitarias en Villas del Pilar y Río Acarigua. Ac- rados, lencería, adornos infantiles, trabajos en foami. Su
tualmente elabora prendas de oro y plata. trayectoria se remonta a diez años de experiencia. En sus
obras utiliza cartón, yute, clavos, mopa, figuras en barro,
ramas de árboles, tejas de barro, pintura, pega. Para los
125
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LA TRADICIÓN ORAL
jarrones, utiliza biscochos trabajados con papel higiénico,
mecatillo, pintura, pega, periódico, alambre, martillo, pi-
queta. Actualmente María José dicta cursos de forma gra-
tuita y trabaja con los niños de las escuelas el manejo del
material de desecho.
José Tomás Duín Franco
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Urbanización Tricentenaria
Nació en Acarigua, estado Portuguesa, el 24 de mayo de
1958, hijo de Francisco José Duín y Josefina Franco de Duín.
Aprendió la artesanía de forma autodidacta hace aproxima-
damente doce años. Sus primeros diseños fueron inspirados
en motivos religiosos. Para sus creaciones utiliza madera, me-
tales, semillas y piedras semipreciosas. Entre sus obras se en-
cuentran collares, zarcillos, pulseras, cinturones, repisas y
adornos con cruces grandes talladas para colgar en la pared.
Las técnicas que usa son orfebrería, marroquinería y tallado en
madera. Ha enseñado su arte a muchas personas, niños y
adultos, de manera formal e informal, lo que le ha dado mu-
cha satisfacción personal y felicidad a su vida. Realiza exposi-
ciones dentro y fuera del municipio y es considerado por todos
un gran artista.
Yolanda Margarita Durán de Castillo
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Calle 6, urbanización Fundación Mendoza
Nacida en Caracas el 29 de noviembre de 1938 y durante
38 años se ha dedicado a la artesanía. Para su producción
utiliza materiales como el cuero, material de reciclaje, ma-
dera, fieltro, pintura al óleo, vidrio, piedra y arcilla. Con to-
da esta materia prima, Yolanda Durán realiza repujado en
madera, pintura sobre tela, vitrales, modelado a mano con
126
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
arcilla como base y tallado en piedra. A lo largo de su tra-
yectoria como artesana ha participado en diversas exposi-
ciones en Corpoindustria, Instituto Nacional de Ferias, Aso-
pemi Porturismo, INCES, Comisión Nacional de Artesanos,
Ivtep y otras.
Yelitza Rodríguez
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| Urbanización Tricentenaria
Nació en el estado Lara, el 30 de
noviembre de 1966. Se destaca
por su trabajo manual utilizando
material de reciclaje para elaborar su artesanía, como bici-
cletas de papel periódico. Tiene diez años realizando esta
actividad. Aprendió el oficio de su hermana, que también es
artesana. Yelitza ha participado en varias exposiciones en las
que ha logrado el reconocimiento y la admiración de todos.
Entre los materiales que utiliza están periódicos, pega, alam-
bre dulce, arcilla, papel higiénico, barniz, tela de yute, pie-
dras, madera, y agua.
Batalla de Araure
|MUNICIPIO| Araure
La Batalla de Araure se efectuó el 5 de diciembre de
1813. Fue ejecutada en el marco de la guerra por la li-
bertad de Venezuela y tras la derrota de la primera repú-
blica. Fue comandada por el Libertador Simón Bolívar,
acompañado por 3000 hombres divididos en cuatro ba-
tallones quienes salieron de San Carlos para enfrentarse
a los realistas en Araure. Las tropas rivales llegaron a
Araure el 4 de diciembre bajo el mando del general José
Ceballo y el realista José Yánez, quienes se encontraban
reunidas en las inmediaciones del río Acarigua y frente a
ellos, se encontraban las tropas comandadas por Simón
Bolívar. El día 5 comenzó el combate; las fuerzas de Bo-
lívar cubrían tres flancos, Manuel Villapol a la derecha,
Florencio Palacios en el centro y Vicente Campos Elías a
la izquierda. Tras algunas horas de batalla y la gloria a
favor de los patriotas, una división se ocupó de registrar
el campo de batalla y otra, a la cabeza del mismo Simón
Bolívar, de perseguir a la caballería contraria que se ha-
bía fugado. Asimismo, lograron hacerse 200 prisioneros,
recopilando diverso material de artillería.
La derrota en Araure del general José Ceballos y
el realista José Yánez fue con la ejecución del derroca-
miento del ejército español. En el campo los enemigos
dejaron 500 muertos, entre otras centenas de prisione-
ros. Una de ellas, el orgulloso estandarte de Numancia,
fue entregado por Bolívar al Batallón Sin Nombre, co-
mandado por Florencio Palacios, bautizándole con el tí-
tulo de Vencedor de Araure.
Besitos de coco
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Se trata de un postre de gran
arraigo a lo largo del territorio
nacional. Para su preparación
se requiere de los siguientes in-
gredientes, papelón, huevo, co-
co, harina de trigo y manteca.
El primer paso es batir los hue-
vos, luego se le agrega el pape-
lón rallado, la ralladura de la cáscara de limón, el coco
seco rallado, la harina de trigo y la manteca vegetal de-
rretida, se mezclan bien con la ayuda de una paleta de
madera. Una vez que se obtenga una mezcla compacta
se toman porciones individuales, y se colocan sobre mol-
des previamente engrasado y enharinado para introducir-
los al horno a temperatura regular. Una vez cocidos se re-
tiran y se dejan enfriar.
Tibisay del Carmen Colmenares
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Araure
|DIRECCIÓN| La Quebradita
Nació en 7 de mayo de 1974. Conocida dentro de la co-
munidad por su gran trayectoria como bailadora del ta-
munangue, tradición que ha mantenido durante más de
25 años. Tibisay pertenece a la tercera generación de la
familia Colmenares fundadores del baile del tamunangue
en la localidad de Araure. Actualmente dicta clases de
baile a niños que integran el grupo de danza La Nueva
Generación, realizando actividades culturales promovien-
do el baile del tamunangue, razón por la que la comuni-
dad la valora por ser formadora de nuevas generaciones
de bailarines.
Catalinas
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Es un biscochuelo bastante po-
pular entre la población, conoci-
dos y apreciadas por su rico sa-
bor. Las catalinas pueden ser du-
ras, blandas, blancas o negras.
Para su preparación se realiza
un melado con papelón, clavo y
canela. Cuando está frío se mez-
cla con harina de trigo hasta for-
mar una bola, que se amasa so-
bre una mesa mientras se le agrega manteca vegetal. Se
extiende con un rodillo y se hace la catalina con un molde
circular.
LA TRADICIÓN ORAL
Historia de las tres cruces de la capilla
El Calvario
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Avenida Libertador
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Nercy Paredes
La historia del Santísimo Calvario narra que las tres cruces
fueron encontradas en un lugar conocido como Quebrada
de Ojo de Agua, vía Payara, un 24 de junio. Fueron halladas
por Ángel Paredes quien las trasladó a su domicilio y les cons-
truyó una capilla en su honor, denominándola El Calvario. La
comunidad le rinde honores en su aniversario de aparición,
acuden hasta el lugar de asiento para solicitarle favores, co-
locarle ofrendas, velones y placas de acción de gracia.
Petra Arias
|MUNICIPIO| Araure
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Baraure
|DIRECCIÓN| Calle 9, sector 6
Petra Arias se ha dado a conocer por sus innumerables tra-
bajos sociales, culturales y deportivos. Gracias a sus esfuer-
zos logró la construcción e inauguración en el 1973 de la
cancha de fútbol de la comunidad, la cual lleva por nom-
bre Jesús María Cedeño. En 1982 promovió una agrupa-
ción cultural de danzas denominada Santa Bárbara, inte-
grando a niños y jóvenes de la comunidad. Promovió tam-
bién talleres y charlas dirigidos a toda la población, a través
de los espacios del ambulatorio, y con apoyo del Ministerio
de Salud y Desarrollo Social. Posteriormente sus labores en
la localidad cesaron por eventualidades personales, reanu-
dando sus actividades en el 2003 con la creación de un
grupo de abuelos, o bien con personas de la tercera edad,
en la que promueve su participación, iniciándolos en el Pri-
mer Festival de Composición Gimnástica del Adulto Mayor,
donde obtuvo el segundo lugar.
127
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ

En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad
municipal establecerá las medidas necesarias para la
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
128
5
LAS
MANIFESTACIONES
COLECTIVAS
5 Las manifestaciones colectivas Se incluyen en este apartado expre-
siones ceremoniales, festivas o de procesos productivos que abarcan a
grupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una histo-
ria y propósitos comunes. Lo fundamental es la significación que ellas tie-
nen para esos grupos, caracterizándolos, cohesionándolos y dándoles sen-
tido de pertenencia.
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Quema de Judas Fiesta Patronal Virgen de la Paz
|MUNICIPIO| Páez |MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Payara
|DIRECCIÓN| Barrio Paraguay, |DIRECCIÓN| Avenida principal, casa Los Abuelos
calle 29, entre avenidas 27 y 28
Fiestas realizadas cada 24 de enero en honor a la patrona
Expresión cultural que se reali- del municipio, La Virgen de la Paz. Es celebrada desde ha-
za el Domingo de resurrección. ce aproximadamente 50 años, en la comunidad. Los feste-
Los preparativos se inician el jos comienzan con fuegos artificiales, luego celebran misas,
Domingo de Ramos, días antes bautizos y diferentes actos religiosos. En la noche se realiza
se arma un muñeco de trapo la procesión, en la que los feligreses caminan descalzos,
que se viste con ropas viejas y con velas encendidas y vestidos de Nazareno; llevan a la
se rellena con trapos, papel y virgen patrona en hombros, rezan y acompañan la proce-
fuegos artificiales. La cabeza es sión con una banda marcial. Es una actividad de fe muy im-
diseñada con más creatividad; portante para los feligreses católicos de la región; converti-
y lo exhiben en la calle. Se ha- da en bien cultural por la constancia y orden en la realiza-
ce una sátira de Judas Iscario- ción. Se cuenta que el 24 de enero de 2006 no se permitió
te, por considerársele traidor la salida de la virgen al parque para presenciar la quema
de Cristo. La noche del Domin- del árbol pirotécnico, pues algunas personas querían que-
go de Resurrección se procede marlo en ausencia de la imagen. Se desató una lluvia fina
a la quema del muñeco. Pre- donde estaba ubicado el árbol, e inexplicablemente el ár-
viamente se ha elaborado un bol no se mojaba, esto sucedió varias veces. Cuando por
testamento que redactan los fin se logró traer a la patrona, el árbol finalmente se que-
vecinos, se lee públicamente mó. La imagen de la Patrona La Virgen de la Paz se encuen-
revelando algunos secretos o actos de las personas de la tra en buen estado de conservación.
comunidad, pero dicho de manera jocosa, para no herir
sentimientos. Al quemarse el muñeco estallan los fuegos ar-
tificiales, que entretienen la velada. Desde 1984 Héctor
Mosquera Motilón, como se le conoce popularmente, orga- Devoción a San
niza esta manifestación, junto a su hijo Gabriel José y vo- Antonio de Padua
luntarios de la comunidad. La tradición es hacerlo por siete
años, para que otra persona lo realice otros siete años y así |MUNICIPIO| Páez
sucesivamente, pero en su caso lleva ya 21 años cumplien- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
do con la tradición y la comunidad. |DIRECCIÓN| Barrio Villa Pastora, calle 17 E
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Zulimar y Yaketarine Colmenares
Veneración a la Virgen de la Milagrosa Expresión cultural que se desarro-
lla el 13 de junio, día de San An-
|MUNICIPIO| Páez tonio de Padua. En honor al san-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua to realizan actividades conmemo-
|DIRECCIÓN| Urbanización La Guajira rativas desde hace diez años,
bajo la organización de un grupo
Se trata de una costumbre que tiene más de 40 años cele- familiar, comenzando los prepa-
brándose en la Urbanización La Guajira; la ceremonia se rativos un mes antes. La familia
realiza en el mes de mayo, en honor a la Virgen María. prepara una olla grande con san-
Consiste en una visita que se realiza con la imagen de la cocho de gallina para ofrecer a
Virgen de la Milagrosa a las casas, ubicadas en las calles todos los presentes. Las mujeres que asisten al evento, deben
D- E, los bloques y sus alrededores. La organización está a ir vestidas con faldas. Entre las actividades levantan un altar
cargo de Josefina Casadiego de González y Maruka Rodrí- con velas, se realiza una procesión con el santo por la cua-
guez. Se procede a trasladar la imagen, propiedad de Jo- dra, acompañada con cantos, pagos de promesas, además
sefina Casadiego, de casa en casa, cada día del mes, y en de bailes y danzas venezolanas, la música que se escucha es
cada vivienda le rezan el rosario, permitiendo la enseñanza el tamunangue. Otras personas también organizan la cele-
a los niños, jóvenes y adultos a orar en familia, en el mes bración de este día haciendo un velorio para dar gracias al
de la virgen. Este homenaje con el tiempo se ha convertido santo por los favores recibidos, que generalmente son de sa-
en tradición, considerada por la gran familia de la Urbani- lud. Entonan algunas Salves antes de pasear al santo, luego
zación La Guajira como una forma de rescate de los valo- le bailan el tamunangue, después hacen el juego de palos o
res religiosos, que incentiva rezar unidos a todos los miem- garrotes, entre hombres. Se usaba un vestuario especial, pe-
bros de la comunidad. ro ya no se toma en cuenta, asisten con cualquier ropa. Al
hacer las peticiones se pide por las parejas así: adorar, ado-
rar, adora, adorar a San Antonio, qué querés con San An-
130
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
tonio que lo estas llamando tanto? Terecio con tantos
años en Portuguesa, ha logrado unir a los larenses y cau-
tivar a los habitantes, en los honores a este santo patro-
no; sobre todo a las mujeres solteras. Terecio Yépez na-
ció en El Tocuyo, en 1927, desde pequeño participa en la
organización de esta alegre tradición, donde además se
brindan comidas y bebidas.
Metras
|MUNICIPIO| Ambos municipios
cantará strike y si dejara pasar dos pelotas sin golpearlas,
será ponchado, pasando a batear un jugador del otro equi-
po. Si este nuevo jugador batea y anota una o varias carre-
ras, ganará el partido. El equipo que anote más carreras en
el número de inning pautado previamente, ganará el juego.
Este deporte es practicado por niños y adultos de los muni-
cipios Araure y Páez.
Este juego es parte de la recreación y esparcimiento de los
niños y jóvenes de los municipios Araure y Páez, así como
de toda Venezuela. Al llegar el verano se inicia la tempora-
da del juego en las calles de ambos municipios, así como Fiestas en honor
en las fiestas patronales, en donde se realizan torneos de a Santa Bárbara
metras. Estas son pequeñas esferas de vidrio transparentes
con figuras internas de colores; su tamaño varia, existen |MUNICIPIO| Páez
unas grandes, conocidas como la culona que funciona co- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pimpinela
mo un trofeo cuando algunos de los jugadores la poseen. |DIRECCIÓN| Carrera 2, con calle nº 7
El juego consiste en abrir un hueco en la tierra, y a una dis- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
tancia prudencial los jugadores, según su turno, impulsan la Julio Betancourt
metra hasta ese hueco, usando el dedo pulgar sostenido
con el índice. El contrincante que saque la metra del otro Expresión cultural realizada los
ubicada en el hueco, ganará la mano y por tanto, la metra. 4 de diciembre, día de Santa
Cuando la metra choca con otra, se dice retruque y se va Bárbara. Se comienza a partir
por la revancha, quedándose con las metras que están a su de las siete de la noche y pue-
alrededor. El juego termina cuando los jugadores pierden de extenderse hasta el amane-
todas sus metras. cer. Es una manifestación reli-
giosa de importante valor para
los seguidores de estas costum-
bres en Pimpinela, porque se
Chapitas, juego realizan rituales como velaciones para lograr curaciones y
peticiones. Participan otras comunidades y personas invita-
|MUNICIPIO| Ambos municipios das. Los preparativos son organizados por la familia Betan-
court, quienes se encargan de preparar el altar con las imá-
Este juego tradicional es un juego de goce y disfrute de to- genes de los santos relacionados con estas creencias, velas,
dos los jóvenes, se parece a la pelotica de goma o al béis- tabaco, chimó, caña clara, esencias, flores naturales y arti-
bol. Se forman dos equipos, luego con chapas de refrescos ficiales, frutas y dulces.
y la mitad de un palo de cepillo de barrer se lanza la cha-
pa al bateador y éste debe batearla, si no lo hace, se le
131
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Vía Crucis viviente de Araure
|MUNICIPIO| Araure
El Vía Crucis viviente de Araure es una representación
muy popular de un grupo teatral de jóvenes cristianos,
que se celebra durante la Semana Santa, desde el año
1985. Es la representación de la pasión de Jesucristo, y
es catalogada como una de las diez mejores del país. Se
realiza durante los Viernes Santos, cuando actores y feli-
greses representan con gran fidelidad cada uno de los
principales momentos que padeció Cristo, el apresamien-
to y entrega por Judas, el juicio ante Poncio Pilatos, el vía
crucis por las principales avenidas de Araure, la crucifi-
xión y la resurrección. Esta representación es muy concu-
rrida, en ella participan más de 80 actores, feligreses y vi-
sitantes que vienen de otras regiones para presenciar es-
te reconocido vía crucis popular.
Devoción a la Cruz de Mayo
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Manifestación cultural que se desarrolla el 3 de mayo, día
de la Cruz. Es organizada en cada sector por agrupacio-
nes sociales o por grupos de la iglesia, quienes conforman
los preparativos y comienzan el día anterior, y se extiende
en muchos casos por nueve días con velorios diarios. Vis-
ten la cruz de metal o de madera con flores naturales y ar-
tificiales y las ponen en un altar con velas. Es un evento
considerado de gran estima por las comunidades, porque
forma parte de las tradiciones locales para venerar la cruz
y la tienen como símbolo religioso, además se comparte
un rato de convivencia entre vecinos. Entre las actividades
se realizan cantos, rosarios, hacen una introducción expli-
cativa de la manifestación, lecturas de la Biblia; también
reparten bebidas, chocolates, café, galletas y variados pa-
sapalos. En el Barrio Paraguay se realiza desde 1952, es
organizada por Manuel Lendo y su esposa Cruz Alburja,
vecinos y familiares. La actividad comienza con una misa
en la iglesia, luego participan cantantes fijos e invitados,
con voces e instrumentos. En Durigua la manifestación se
desarrolla desde el año 2000. Es organizada por una
agrupación social de ocho personas, y luego de los rezos
132
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
se comparte con la comunidad con alimentos y bebida de
chocolate. En la zona de Pimpinela es celebrada en espe-
cial, por los agricultores del caserío L, porque cuando lle-
ga la época de lluvia y no llueve, toman la cruz y la ba-
ñan, para que empiece a llover y así sembrar los cultivos,
la consideran protectora de los productores. Empiezan la
celebración el 2 de mayo, para el amanecer del día 3 de
mayo cantan la Salve y bailan Tamunangue. Es organiza-
da por la comunidad en conjunto con los agricultores, los
preparativos se dan desde el mes de abril, realizan activi-
dades como procesiones, misas, bailes, pagos de prome-
sas; también en las fiestas hacen juegos de huevos en cu-
charillas, carreras de sacos, palo encebado. Tienen una
cruz que dicen apareció en Mazato en 1965 y la encontró
Rufino Linares. Los devotos adornan la cruz con palma
bendita y se encuentra en la iglesia católica, ubicada en
la calle 2. La celebración en Los Cortijos la comenzó en
1948 Remigia Rosario Castillo, que fue una de las que
ayudó a la construcción de la iglesia de la Milagrosa, y su
esposo. El velorio comenzaba con la Salve de la santa
cruz, después se cantaban décimas y tonos dirigidos por
una persona, nueve días seguidos. Además se les bailaba
joropo recio, golpe tocuyano y tamunangue. Para la comi-
lona se mataba un cochino; la localidad que cantaba sa-
caba los santos y se les hacían ruegos, procesiones y pa-
go de promesas.
El gato y el ratón, juego tradicional
|MUNICIPIO| Ambos municipios
El juego tradicional del gato y el ratón se realiza forman-
do una rueda en donde uno de los participantes represen-
ta al gato y el otro al ratón. El gato queda fuera de la rue-
da y el ratón dentro, luego el gato selecciona a un inte-
grante de la rueda y le dice: tun tun, y el jugador contesta,
¿quién es? , el de afuera responde, el gato, el jugador de
la rueda vuelve a preguntar, ¿a quién busca?, y el gato
responde, al ratón, luego el jugador contesta, no está y le
señala que lo debe buscar a una hora de acuerdo al nú-
mero de participantes. El gato cuenta y se repite la misma
operación, hasta que el ratón escapa y sale el gato a bus-
carlo tratando de atraparlo.
Perinola, juego
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Juego tradicional, se practica
mucho en la época de Semana
Santa y en las celebraciones de
las fiestas patronales. Consiste
en un objeto de madera o plásti-
co que consta de una cabeza
con un hueco en la parte inferior
y un palito que se inserta perfec-
tamente en ella. El ganador es el
que tenga más aciertos en un tiempo determinado. Algunos
las decoran con pinturas de colores. En ciertos barrios rea-
lizan torneos; también son utilizadas en las fiestas patrona-
les de las localidades.
El papagayo, juego
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Es un juego tradicional del que se desconoce su origen, nece-
sita para su elaboración unir dos veradas delgadas, haciendo
centro en forma de cruz, y amarrándolas con hilo o pabilo. Pa-
ra hacer el equilibrio, se forra con papel de seda, celofán o
bolsa plástica dejándolo bien templado, se le colocan los fre-
nillos, que son la balanza del papagayo, se mide de un extre-
mo al centro, luego se hace llegar a la punta contraria, se
aplica el mismo procedimiento, se hace el centro anudándo-
se, de allí, parte el hilo que se conoce como cabuya y en el
extremo más largo, se coloca la cola que permite elevar el pa-
pagayo y mantener el equilibrio. Por lo general son de colores
vivos, se pueden decorar con calcomanías que no pesen mu-
cho. El juego consiste en elevar el papagayo más alto, sus co-
lores llamativos llenan el firmamento de luz.
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
El avión, juego
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Juego que se realiza elaboran-
do varios rectángulos en el piso
con tiza. Con un palito se hace
la forma del avión y en el parti-
cipan de tres a cuatro niños,
cada uno con una piedra apla-
nada para que de esta forma
no se ruede o no toque la raya
para no perder el turno. Para
iniciar se procede a lanzar el
primer turno, en el primer cua-
drado que lleva el número uno, sin pisar en donde esté la
piedra, saltando en un pie, todas las demás casillas y repre-
sándose para luego tomar la piedra y nuevamente hacer la
misma operación, hasta llegar a la casilla número nueve y
es allí donde se inicia la compra de casilla, se lanza la pie-
dra de espalda y si cae dentro sin pisar la línea el jugador
es el propietario de la misma y comienza el juego nueva-
mente. Ganará el juego quien tenga más casillas. Otra ver-
sión del juego del avión es el llamado La semana. Este jue-
go es muy popular entre los niños de los Municipios, princi-
palmente entre las niñas de doce y quince años. Consiste en
marcar en el suelo un rectángulo dividido en partes iguales,
agregándole un cuadrado a cada lado hasta formar una
especie de T, con una piedra se lanza para caer en un de-
terminado día, luego, se lanza otra para saber cuál es el
otro día. Los jugadores no deben pisar el día del otro. El re-
corrido, se inicia con la pierna izquierda recogida y reali-
zando un alto por cada día sin pisar el día que contiene la
piedra del contrincante. El jugador que logre salir sin pisar
el día del otro y sin bajar la pierna, es el que gana.
Feria de José Antonio Páez
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
Es un festejo realizado el 13 de junio en homenaje a José
Antonio Páez, en su natalicio. Anteriormente se celebraban
bailes organizados con diferentes orquestas del país; en una
gran carpa llamada la caseta. Ésta era ubicada en la aveni-
da 5 de Diciembre, durante varias noches; ya no se realiza
así, pero se hacen tardes de toros coleados, cabalgatas con
coleadores, desfiles cívico- militares, y todos los pobladores,
niños y adultos se unen para el festejo regional. Distintas ins-
tituciones como la Casa de la Cultura, Casa de la Poesía,
escuelas, entre otras celebran sus aniversarios en esta fecha,
como homenaje a José Antonio Páez, y para conmemorar
ese día, montan exposiciones, recitales y encuentros cultura-
les. Para toda la comunidad de Acarigua, esta feria con sus
diferentes manifestaciones culturales, representan el home-
naje que una población rinde al prócer venezolano. El des-
file y la cabalgata del 13 de Junio representa para los po-
bladores el gran homenaje rendido al general José Antonio
Páez; no sólo por los acarigüeños, si no por el estado Portu-
guesa quienes consideran que deben realizarlo desde el lu-
133
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
gar de nacimiento del prócer. Se realizaba anteriormente
desde el Parque Curpa, cuna del héroe; en la actualidad, el
desfile y la cabalgata parten de la plaza Andrés Eloy Blanco,
por la avenida 5 de Diciembre, hasta la altura de la plaza
Páez, límite entre las ciudades de Acarigua y Araure. En es-
tos actos participan todos los habitantes de ambas ciudades,
en especial las escuelas, alcaldías, autoridades civiles y mili-
tares, bandas musicales, coleadores y cabalgadores de dife-
rentes municipios del estado y del país. El evento más espe-
rado es la cabalgata, que refleja al Centauro de los Llanos,
donde participan, adultos, niños y adolescentes.
Pelotica de goma, juego
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Este es uno de los juegos que más se practica en los Muni-
cipios Araure y Páez, es muy parecido al béisbol. Los equi-
pos se organizan con seis jugadores cada uno, se picha la
pelota de goma y el bateador utiliza el puño de su mano
para batearla, si es hit, llega a la primera base y así sucesi-
vamente, hasta que se anoten las carreras, de acuerdo a los
innings que se acuerden entre todos. Los niños imponen al-
gunas reglas como la del flaicito, si alguien las atrapa es
out, al igual que si sale de los límites establecidos en el te-
rreno de juego, se convierte en un jonrón.
Velorio de San Isidro
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Mijagüito
|DIRECCIÓN| Mijagüito
Este velorio está a cargo de la familia Barraes, quienes orga-
nizan la celebración todos los 15 de mayo llevando flores,
paseando al santo por las calles de la localidad y celebran-
do una misa. Durante toda la noche le cantan al santo y al
día siguiente, le bailan el tamunangue y pagan las promesas.
134
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
La gallinita ciega, juego
|MUNICIPIO| Ambos municipios
La gallinita ciega es un juego que se practica en todo el
país, consiste en seleccionar a un jugador para que sea la
gallinita ciega, mientras los otros cinco jugadores proce-
den a cubrirle los ojos con una cinta a fin de que no pue-
da verlos. Cuando esté listo, se le dan algunas vueltas so-
bre sí mismo para desorientarlo y esperar que atrape a al-
guno de los niños. Mientras más niños atrape la gallinita
ciega, mejor será el juego. El tiempo del juego es impues-
to por los jugadores, según su conveniencia.
Alelimón, juego
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Este es uno de los juegos más
antiguos, que muchas personas
mayores del Municipio jugaron
durante su infancia. Se juega
con dos niños que hacen de
puente y a cada uno se le asigna
el nombre de una fruta de su
preferencia, luego una columna
de niños pasará por debajo del
puente, cantando la canción:
alelimón, alelimón, el puente se
ha caído, alelimón, alelimón,
mándalo a componer. Alelimón, alelimón, con qué dinero,
alelimón, alelimón, con cáscara de huevo. Sol y luna déja-
me pasar con una viudita de la capital, el de adelante corre
mucho y el de atrás se quedará, se quedará. Mientras esto
transcurre, los niños del puente bajan los brazos y le pre-
guntan al que quedó atrapado, a qué fruta le gustaría más
pertenecer, pidiéndole que se coloque detrás del niño cuya
fruta seleccionó. Después que todos los niños han pasado
por el puente y se han completado los extremos del puente,
estos halan entre sí para ver quién queda con más cantidad
de participantes.
El gurrufío, juego
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Consiste en aplanar una chapa o tapa de refresco y perfo-
rarla con un clavo, abriéndole dos huecos por donde pasa
un pabilo, que sirve para hacer girar la chapa en un tiem-
po determinado, al estirarlo se puede oír el sonido que emi-
te la fricción de la chapa al girar sobre al pabilo. Quien lo-
gre emitir el sonido más fuerte, es el ganador. Este juego se
práctica en cualquier época del año, sobre todo en la Se-
mana Santa.
Fiesta en honor a San Juan Bautista
|MUNICIPIO| Páez
Manifestación religiosa realizada en honor a San Juan Bau-
tista, donde los feligreses acuden los 24 de junio de cada
año a la capilla El Calvario a cumplir promesas realizadas
al santo. Los festejos han sido organizados por varias gene-
raciones por los miembros de la familia Paredes; participan
distintas comunidades, se realizan recolectas y rosarios
acompañado de juegos, misas, comidas y múltiples recrea-
ciones. Además también se realiza el velorio de San Juan,
cuya manifestación se hace como recompensa y devoción a
los milagros que este santo ha realizado. Pablo Rodríguez,
organizador de esta expresión cultural, es del estado Lara,
sus padres eran devotos de San Juan y desde hace cinco
años viene a Portuguesa a traer la costumbre del Velorio de
San Juan a tierras llaneras. Organiza la actividad junto a
Rafael Sira y Plácida Meléndez; durante el velorio interpre-
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
ta el cuatro junto a otros músicos, en homenaje al santo. Se
le reconoce por su constancia llevando la costumbre del ve-
lorio a otras regiones de Venezuela. También están los cus-
todios de San Juan Bautista, cuya organización está a car-
go de Plácida Meléndez; su esposo, ya fallecido, fue quien
le enseñó esta costumbre. Tiene catorce años trayendo el
San Juan al estado Portuguesa, por la creencia de que la in-
tervención divina del santo ayuda a la agricultura de la re-
gión. Cada mes de marzo hace la casilla de velación a San
Juan Bautista, ofrece su casa y la decora para el velorio,
luego junto a su familia atienden a todos los visitantes que
lleguen a homenajear al santo durante la cuaresma.
Navidad
|MUNICIPIO| Ambos municipios
La celebración de la Navidad
es una conmemoración del
nacimiento del Niño Jesús, hi-
jo de María y José, según la
tradición cristiana, engendra-
do por el Espíritu Santo en la
Virgen María. En esta fecha es
común realizar pesebres don-
de se escenifica el ambiente
en el que nació Jesús. Se rea-
lizan misas de aguinaldo y se
entregan especialmente rega-
los a los niños a las doce de
la noche en torno al pesebre
como si fuera el Niño quien lo
diera, en recuerdo de los regalos recibidos por el Naza-
reno de parte de los Reyes Magos. Las comunidades de
los municipios Araure y Páez acostumbran a celebrar la
Navidad en familia, manteniendo la tradición de decorar
las casas y calles principales con luces llamativas de dis-
tintos colores, además realizan el tradicional pesebre que
consiste en un nacimiento emulando el sitio donde nació
Jesús. Se realizan las cenas navideñas donde preparan
platos típicos para la Navidad como las hallacas, el pon-
che y la torta negra.
135
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

ra colocarlo en una tela o paño, y se da comienzo al recorri-
do. Alguien simula el robo de la imagen, que debe permane-
cer escondida, mientras se negocia la devolución. Durante to-
da la celebración, se tocan aguinaldos, décimas y coplas. Los
intentos por encontrar al niño y, su localización, convierten la
ocasión en toda una fiesta.
Los carnavales representan una tradición reconocida en
el calendario de las fiestas populares y religiosas. Las lo-
calidades de los municipios Araure y Páez realizan las ce-
lebraciones del carnaval durante cuatro días, celebrados
fielmente año tras año, desbordando las calles con ale-
gría acompañados de disfraces, bailes, y coloridas com-
parsas. Además eligen la reina que representará a cada
municipio en los carnavales.

Los carnavales de los municipios

Araure y Páez
Bolas criollas
|MUNICIPIO| Ambos municipios
|MUNICIPIO| Ambos municipios

Peleas de gallo
|MUNICIPIO| Páez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua
|DIRECCIÓN| Barrio Andrés Bello, avenida 28 con calle 37, casa nº 7
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Efraín de los Santos Medina
Actividad que se ha desarrollado en la localidad por aproxi-
madamente 40 años. Para preparar a los gallos para las pe-
leas se someten una dieta especial a base de plátano, hue-
vo sancochado y fororo, además se le cortan las espuelas
para colocarles unas artificiales elaboradas de caparazón de
tortuga. El tiempo aproximado para las peleas de gallo es de
veinte minutos, son muchos los habitantes de la comunidad
que asisten a las peleas de gallos, donde realizan apuestas
a su gallo preferido. La organización de las peleas de gallo
en Acarigua están a cargo de Efraín de los Santos Medina,
así como también participan en la organización José Grego-
rio Jiménez y Servando Concepción.
Toros coleados
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Es una manifestación de mucho
arraigo en los llanos venezola-
nos, donde el hombre llanero
demuestra sus destrezas combi-
nando sus habilidades como ji-
nete, para tumbar al toro que
corre por un corral. Esta activi-
dad se realiza en un espacio
denominado manga, que se
encuentra cercado por una ba-
randa construida con tubos
metálicos. Se divide en distintas zonas. La zona de prepara-
ción corresponde a los primeros 50 m, y en ella los jinetes
no deben tratar de tumbar el toro, de manera que pueda al-
canzar cierta velocidad. La primera zona corresponde a los
siguientes 100 m de la manga. Las caídas en esta zona
marcan el mayor puntaje. La tercera zona equivale a los si-
guientes 100 m, cuando logra derribar al toro; en ella el ji-
nete marca menor puntaje. Por último, la zona muerta equi-
136
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
vale a los últimos 50 m de la manga. En esta zona no se Actividad practicada por los
debe colear, y si un jinete derriba a un toro en ella y lo las- pobladores de los municipios
tima el toro, debe correr con los gastos de éste. Momentos Araure y Páez. El juego se lleva
antes de empezar las acciones, el juez hace un llamado a a cabo sobre un terreno plano
los competidores. Dada la orden ingresan a la manga los y es jugado entre dos equipos,
cuatro competidores de turno, los coleadores, en el orden cada grupo se identifica con
en que el juez los llame, y luego autoriza al juez del coso ocho bolas, generalmente de
para que deje salir al toro. Al grito de ¡Cacho en la manga! color rojo y verde, para diferen-
el toro entra en la pista y se inicia la competencia. Detrás ciar cada equipo. También se
del toro salen los cuatro coleadores a caballo, tratando de usa el mingo que es una esfera
detener la carrera del animal tomándolo de la cola y derri- pequeña del mismo material,
bándolo de tal manera que quede con las patas hacia arri- de color negro por lo general,
ba. Cuando el jinete alcanza el toro, se templa casi acosta- que sirve como referencia al
do sobre el lomo del caballo y gira la cola del toro, provo- momento de lanzar las otras
cando que este se desplome, lo cual desata una euforia de esferas. La primera bola lanzada debe quedar lo más cerca
aplausos y gritos. Luego el jinete recorre la manga al trote del mingo y luego el otro equipo lanza la bola, tratando ser
y las jóvenes prenden un lazo sobre su camisa y lo congra- la primera, ya que las bolas ganadoras son las del mismo
tulan. Culminada la faena, quien obtiene la puntuación color que queden más cercas del mingo. Se sigue el proce-
más alta es premiado con una cinta que le coloca en la es- dimiento hasta que se terminen todas las bolas que le co-
palda alguna dama del público; este gesto es, por tradi- rresponden a cada equipo.
ción, el trofeo más apreciado del coleador. Sin embargo
hoy en día también se colea por dinero, y el monto del pre-
mio es establecido antes de que comience la competencia.
El coleo se practica de manera organizada en todo el país, Velorio a San Antonio del sector Los Camellos
aunque en muchas haciendas y caseríos se hace sin reglas
ni límites de competidores. En 1981 el congreso nacional lo |MUNICIPIO| Araure
declaró Deporte Criollo y Tradicional. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sector Los Camellos
|DIRECCIÓN| Carretera vía Los Uvitos, calle 2
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia García Pérez
Robo y búsqueda del niño
Velorio organizado en honor a San Antonio, es realizado
|MUNICIPIO| Páez todos los 13 de junio de cada año desde hace aproxima-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Acarigua damente 40 años. En el velorio participa la comunidad
|DIRECCIÓN| Calle 28, entre Avenida 25 y 24 devota a San Antonio, quienes conjuntamente con la fa-
|ADSCRIPCIÓN| Privada milia García Pérez, se encargan de la organización del
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Carmen Josefina López de Pineda velorio. La comunidad, acompañada por un grupo de
músicos, se dedica a cantar las canturías y salves duran-
Cada año, en este sector, los vecinos que tienen esta devoción te toda la noche y al día siguiente se comienza el tamu-
hacen sus preparativos con un tiempo prudencial, escogiendo nangue, cuando un grupo de tres mujeres y tres hombres
a los padrinos, quienes pueden ser hombres y mujeres, quie- bailan al compás de la música. En estas celebraciones se
nes junto al dueño de la casa, asumen los gastos de la cele- acostumbra a preparar sancochos y ofrecer diferentes li-
bración y la decoración del pesebre. Llegado el momento de cores a las personas que asisten a las celebraciones en
la festividad, el niño permanece en el pesebre, dando inicio al honor a San Antonio.
acto rezando el rosario, cantando villancicos acompañados
con instrumentos de cuerda y repartiendo velas encendidas.
Luego, los asistentes se arrodillan y ayudan a parar al niño pa-
137
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Las locaínas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ambos municipios
Manifestación cultural autóctona del estado Portuguesa, se
realiza en los municipios Araure y Páez para conmemorar el
día de los Santos Inocentes, celebrado el 28 de diciembre de
cada año. Es integrado por los hombres de la comunidad,
quienes participan disfrazados de mujer, y se dedican a re-
corren las calles de la comunidad tomando, gritando y can-
tando al son de la música llanera, en medio del grupo va
una mujer, llamada la madre, con un muñeco pidiendo de
casa en casa dinero para hacer la celebración en la noche,
en la que participarán todos los miembros de la comunidad,
va gritando démele plata al inocente. A estas fiestas se le lla-
man la fiesta de los locos, de ahí el nombre de las Locaínas.
En la localidad de Pimpinela se lleva a cabo esta ac-
tividad, por aproximadamente 215 personas. Es organizada
por Alexander Betancourt, conocido dentro de la comunidad
como Silvito, quien ha tomado la responsabilidad de organi-
zar las celebraciones relacionadas con la colectividad como
por ejemplo las Locaínas del 28 de diciembre y la quema de
Judas en Semana Santa.
El otro grupo de Locaínas pertenece a las Locaínas
de Chaparral, su centro de reunión con los demás participan-
tes es Agua Blanca. Intercambian conceptos con el fin de dar-
les carácter de juego bíblico a las palabras, emulando la
construcción de la Torre de Babel; por ejemplo, a los niños se
les llama viejitos, a las mujeres se les llama varones, la comi-
da se llama puntalada, el licor creolina y al agua Candela. El
ingreso de los niños depende de su destreza para bailar los
muñecos; ascienden de acuerdo al trabajo y comportamien-
to con el grupo y las promesas ofrecidas.
Las serenatas en Araure
|MUNICIPIO| Araure
Se trata de un grupo de muchachos que se reunían para
cantar y tocar cuatro, guitarra, maracas, bandola, violín
o cualquier otro instrumento musical. Iban de casa en ca-
sa, después de las once de la noche, para cantarles a las
138
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
muchachas en sus cumpleaños o si estaban enamorados,
lo hacían por las ventanas y el pago era que las mucha-
chas se asomaban por la ventana a dar las gracias. En
Araure se hace ahora muy poco, sin embargo, existen fa-
milias que lo realizan pero en horas tempranas. Las can-
ciones que interpretan son románticas. En diciembre se ve
a padres e hijos, junto a otros amigos, salir a dar serena-
tas, pero ya no por las ventanas, sino tocando las puer-
tas de las casas directamente. Allí les brindan comida y
bebidas para pasarlo bien. Las personas que no cantan,
ni tocan, contratan grupos musicales de cuerdas para dar
sus serenatas.
Carreras de sacos
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Juego típico popular realizado en
las fiestas patronales y otras cele-
braciones tradicionales de los
municipios Araure y Páez. Es
practicado por niños y adultos,
quienes organizan las carreras de
acuerdo a la edad y el sexo de
los participantes. Para participar
el jugador debe introducirse en
un saco, generalmente de fique,
hasta la cintura y saltar sostenien-
do el saco con las manos hasta
llegar a un sitio establecido como
meta. Gana quien no se caiga y
llegue primero a la meta.
Trompo
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Juguete tradicional venezolano
de forma cónica hacia su extre-
mo inferior y forma de esfera en
la parte superior, en el extremo fi-
nal de esta parte posee una pun-
ta normalmente de metal que se
utiliza para hacer bailar el objeto.
El trompo posee un cordel que se
enrolla a éste desde abajo hacia
arriba. Para jugarlo se enrolla la
cuerda hasta la cintura del trompo, dejando suficiente cabu-
ya para dar dos o tres vueltas al dedo índice del jugador
quien con un movimiento sinuoso de su brazo, lanza hacia
el suelo el juguete sin soltar el extremo del cordel. Este jue-
go permite hacer competencias entre los jugadores, quienes
tratarán de partir el trompo del contrincante o sacarlo del
área delimitada para bailarlo, únicamente haciéndolo girar
y lanzándolo cerca del trompo del adversario.
Dominó
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Tradicional juego de mesa que se
ha convertido en diversión habi-
tual, forman parte de las costum-
bres festivas de los municipios
Araure y Páez. Se juega por equi-
pos de dos personas, iniciando el
juego quien tenga el doble seis,
también llamada La Cochina, o quien tenga una piedra en
la que sus dos campos posean el mismo número. Se juega
por turnos consecutivos colocando las piezas sobre la mesa
y haciendo coincidir la numeración de la piedra que se jue-
ga con las que ya están colocadas. Gana quien logre colo-
car todas sus piezas en la mesa primero o quien tranque el
juego. Para trancar el juego se necesita que nadie más ten-
ga fichas correspondientes con el número que se debe ju-
gar. Se juega acumulando puntos hasta llegar a cien y en el
conteo se incluyen los de las fichas del equipo que pierde.
Saltar la cuerda
|MUNICIPIO| Ambos municipios
Juego de diversión popular que
puede ser practicado de manera
individual o colectiva. Mayormen-
te es acompañado de cantos que
varían según la región. Para ju-
garlo de manera individual la per-
sona debe tomar una cuerda por
ambos extremos y hacerla pasar
por encima del cuerpo, saltando
cuando la cuerda llegue al nivel
del piso. En su forma colectiva,
dos personas, una a cada extre-
mo de la cuerda, hacen girar ésta mientras una tercera la sal-
ta. En ocasiones mientras hay una persona saltando, entra
otra a saltar y pierde quien pise la cuerda, intercambiando su
lugar con alguna de las personas que la hacen girar.
Joropo llanero
|MUNICIPIO| Ambos municipios
En Venezuela son varias las mo-
dalidades de bailar el joropo,
según la región, entre éstos es-
tá el baile del joropo llanero,
central, oriental, tuyero, el gua-
yanés y el sabanero. en el esta-
do Portuguesa el joropo se ha
convertido en unas de las tradi-
ciones más arraigadas, es
acompañado del arpa, cuatro y
maracas. Consiste en un baile
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
en pareja, donde el hombre toma la iniciativa de invitar
a la mujer, saliendo ambos tomados de la mano al cen-
tro de la pista. El hombre le da un suave giro a la mujer
para iniciar el baile con el valseo o conocido asentaíto, y
mientras él zapatea, ella escobilla.
Se caracteriza por un sistema de secuencias ar-
mónicas fijas, que a partir de canciones y danzas tradicio-
nales se convirtieron en formas musicales, subdividiéndo-
se en dos grandes tipos: golpes y pasajes. El último tiene
un carácter más lírico, mientras que al primero general-
mente se le califica como recio, por sus características de
fuerza y vigor. El golpe posee una estructura musical fija
y sus letras se componen de versos octosílabos. El pasaje
es más bien sereno; en comparación al golpe. Sus temas
más comunes son el amor y la tierra, y formalmente se
desarrolla en dos secciones. En la primera se entona una
cuarteta o dos versos repetidos, y en la segunda parte se
canta otra cuarteta o los dos versos faltantes de la prime-
ra parte. Las dos secciones son enlazadas gracias al ar-
pa. El joropo es una manifestación típica de estado Por-
tuguesa, considerado el auténtico estilo del baile que
identifica al llanero.
Ordeño
|MUNICIPIO| Ambos municipios
El ordeño es una actividad
propia de los llanos, es inicia-
da a tempranas horas de la
mañana. Las patas traseras de
la vaca son amarradas para
evitar que patee al ordeñador,
y para que baje la leche se
deja que el becerro mame por
un par de minutos, pasándolo cada pocos segundos por
los cuatro pezones de la ubre. El becerro golpea instinti-
vamente la ubre de la vaca para que fluya la leche con
más rapidez. Seguidamente, el ordeñador emite un silbi-
do melancólico, amarra al becerro cerca de la madre pa-
ra que ésta crea que el becerro está aún mamando. Des-
pués de lavar la ubre de la vaca, el llanero se sienta en
un banco y coloca un recipiente debajo de la ubre. Se or-
deña oprimiendo la ubre a la vaca, de arriba hacia aba-
jo, y la leche cae dentro del tobo; este procedimiento se
repite varias veces seguidas hasta llenar el recipiente, el
cual se vacía en uno más grande.
El ordeño es una actividad importante en el llano
venezolano y es acompañada regularmente con tonadas de
trabajo, se dice que si se canta durante el ordeño la vaca
dará más leche. Entre los cantos está el de Mariposa, Nu-
be de agua, Luna llena y Lucerito. Estas son unas de las to-
nadas más usadas: Tú dices que me quisiste pero que ya no
me quieres, nadie recoge el bagazo cuando la caña se mue-
le. La cántara está llenita de leche y de sentimiento y hasta
el silbido del viento suelta su copla infinita. Los cantos de or-
deño suelen identificarse por ser repetitivos; el llanero con
un canto afectuoso le replica fases a la vaca mientras es or-
deñada. Una vez obtenido el producto, es empleado para
elaborar quesos, sueros y mantequilla.
139
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 INSTRUCTIVO
Caracas, 30 de junio de 2005
Providencia Administrativa nº 012/05
Años 195° y 146°
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE LA CULTURA
INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL
PROVIDENCIA ADMINISTRATIVA Nº 012/05
CARACAS, 30 DE JUNIO DE 2005
AÑOS 195° y 146°
El Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural, en
ejercicio de las atribuciones que le confiere el artículo
10º, numerales 6 y 10, de la Ley de Protección y De-
fensa del Patrimonio Cultural, en concordancia con lo
previsto en el artículo 11, numerales 1 y 2 del Regla-
mento Parcial Nº 1 de dicha ley,
CONSIDERANDO
Que la Constitución de la República Bolivariana de Ve-
nezuela, en su artículo 99 consagra el derecho al pa-
trimonio cultural, y le impone al Estado la obligación
de asegurar su goce estableciendo al efecto que "El Es-
tado garantizará la protección y preservación, enrique-
cimiento, conservación y restauración del patrimonio
cultural, tangible e intangible…",
CONSIDERANDO
Que la administración cultural está en el deber de
adoptar las medidas que sean necesarias para tornar
operativo el postulado contenido en el artículo 99
constitucional, lo que implica declarar los bienes con
valores culturales -sean históricos, plásticos, ambienta-
les, arqueológicos o sociales- como integrantes del pa-
trimonio cultural, conforme a lo establecido en la Ley
de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, y cons-
tituir el Registro General del Patrimonio Cultural, cuyo
objeto es la identificación a lo largo y ancho del terri-
torio nacional, de todo aquello que es característico y
significativo para la identidad de los venezolanos, pa-
ra lo cual se está ejecutando el I Censo del Patrimonio
Cultural Venezolano,
CONSIDERANDO
Que al Instituto del Patrimonio Cultural como órgano
rector para la protección y defensa del patrimonio cul-
tural venezolano le corresponde dictar los lineamientos
relativos a su investigación, restauración, conserva-
ción, salvaguarda, preservación, defensa, consolida-
ción, reforma y reparación, así como darlo a conocer
y exigirle a los particulares su sujeción a la Ley de Pro-
tección y Defensa del Patrimonio Cultural y demás dis-
posiciones del ordenamiento jurídico que regulan lo re-
lativo a la protección de los bienes patrimoniales,
140
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
CONSIDERANDO
Que en el marco de la ejecución del I Censo del Patri-
monio Cultural Venezolano participa un equipo multi-
disciplinario integrado por representantes de las comu-
nidades y por funcionarios del Instituto del Patrimonio
Cultural y organismos municipales, regionales y nacio-
nales, dentro de los cuales destacan el Ministerio de la
Cultura, el Ministerio de Educación y Deportes, la Uni-
versidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, la
Biblioteca Nacional y las gobernaciones y alcaldías,
CONSIDERANDO
Que mediante acto Nº 003/05, de fecha 20 de febre-
ro de 2005, el Instituto del Patrimonio Cultural declaró
BIEN DE INTERÉS CULTURAL, cada una de las mani-
festaciones culturales tangibles e intangibles registra-
das en el I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano,
y reflejadas en los catálogos elaborados con ocasión al
mismo, salvo aquellas que hayan sido declaradas co-
mo Monumento Nacional,
CONSIDERANDO
Que a los fines de facilitar el manejo y salvaguarda de
las manifestaciones culturales inscritas en el Registro
General del Patrimonio Cultural es necesario fijar las
medidas técnicas a las que deben ceñirse las autorida-
des nacionales, estadales y municipales, así como las
personas naturales y jurídicas,
DICTA EL SIGUIENTE:
INSTRUCTIVO QUE REGULA EL REGISTRO GENERAL
DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO Y EL
MANEJO DE LOS BIENES QUE LO INTEGRAN
CAPÍTULO I
DEL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL
Artículo 1: Se declara formalmente constituido el RE-
GISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL, el
cual lo integran:
1.- Todas las manifestaciones culturales tangibles e in-
tangibles inscritas en el marco del I Censo del Patrimo-
nio Cultural Venezolano, y reflejadas en los catálogos
elaborados con ocasión al mismo.
2.- Todas aquellas manifestaciones culturales no ins-
critas en el marco del I Censo del Patrimonio Cultural
Venezolano, pero que se ajusten a lo previsto en el ar-
tículo 6 de la Ley de Protección y Defensa del Patrimo-
nio Cultural.
Artículo 2: El Registro General del Patrimonio Cultural
tiene por objeto la identificación de todo aquello que
141
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 es característico y significativo para la identidad cultu-
ral de los venezolanos, en correspondencia a sus valo-
res artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar-
queológicos, paleontológicos o sociales.
Artículo 3: El Registro General del Patrimonio Cultural
será llevado por el Instituto del Patrimonio Cultural.
Artículo 4: Corresponde al Instituto del Patrimonio
Cultural la formación y actualización del citado Regis-
tro General del Patrimonio Cultural.
Artículo 5: Cada bien cultural que se inscriba en el Re-
gistro General del Patrimonio Cultural tendrá una ficha
técnica en la cual deberán constar los datos siguientes:
1.- Denominación.
2.- Localización: región, estado, municipio, ciudad o
centro poblado, parroquia y dirección.
3.- Propietario, administrador, custodio o responsable.
4.- Categoría a la que pertenece.
5.- Descripción.
6.- Valoración del postulante.
7.- Valoración técnica.
8.- Estado de conservación.
9.- Registro fotográfico o audiovisual.
10.- Fecha de la inscripción, de su declaración y de su
publicación en Gaceta Oficial o notificación a los inte-
resados, según sea el caso.
11.- Las transmisiones por actos inter vivos o mortis
causa y los traslados. A este fin los propietarios, ad-
ministradores, custodios o responsables comunicarán
al Instituto del Patrimonio Cultural tales actos, apor-
tando copia simple de los documentos donde consten
los mismos.
12.- Los aportes públicos o actuaciones administrativas
ejecutados para la protección del bien cultural de que
se trate.
13.- Las revitalizaciones y demás intervenciones que se
le realicen al bien cultural.
Artículo 6: A petición de parte interesada se expedirá
un certificado de inscripción de cada bien inscrito en el
Registro General del Patrimonio Cultural, en el que se
reflejarán todos los actos jurídicos o artísticos que so-
bre el bien se hayan efectuado y se hayan asentado en
dicho Registro.
Artículo 7: Los órganos estatales y municipales podrán
declarar determinados bienes como patrimonio cultu-
ral, caso en el cual deberán notificarlo al Instituto del
Patrimonio Cultural, para su posible inscripción en el
Registro General del Patrimonio Cultural.
Asimismo, deberán notificar al Instituto del Patrimonio
Cultural todo acto que realicen vinculado a los bienes
inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural,
para su anotación en el mismo.
142
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
Artículo 8: Las manifestaciones culturales se inscribi-
rán en el Registro General del Patrimonio Cultural,
conforme a las categorías siguientes:
1.- BIENES MATERIALES O TANGIBLES:
a.- Centros históricos englobados dentro de una poli-
gonal determinada.
b.- Barrios, urbanizaciones o sectores específicos de
la ciudad.
c.- Calles, avenidas, plazas y parques.
d.- Monumentos, edificaciones, estatuaria e hitos urbanos.
e.- Ruinas y sitios arqueológicos o paleontológicos, his-
tóricos, conmemorativos y asociados con rituales.
f.- Sitios subacuáticos.
g.- Objetos, colecciones y otros bienes materiales de
creación individual.
2.- BIENES INTANGIBLES
a.- Manifestaciones colectivas.
b.- Creación individual de carácter intangible.
c.- Tradición oral.
CAPÍTULO II
DE LOS BIENES TANGIBLES INSCRITOS EN EL
REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL
Artículo 9: Centros históricos englobados dentro de
una poligonal determinada. Se trata de zonas históri-
cas ubicadas dentro de ciudades, que están delimita-
das por una poligonal levantada por el Instituto del Pa-
trimonio Cultural. Las intervenciones de las edificacio-
nes contenidas en los centros históricos que pongan en
peligro su integridad física general y la de sus diversos
componentes, sean estructurales, de cerramientos, de
pisos y cubiertas, ornamentales y de revestimientos, no
se podrán realizar sin la previa autorización del Institu-
to del Patrimonio Cultural.
Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin construc-
ción contenidos en esa poligonal deberán ajustarse a
las normas y procedimientos que establezca el Instituto
del Patrimonio Cultural conjuntamente con las oficinas
municipales de patrimonio.
Artículo 10: Barrios, urbanizaciones o sectores especí-
ficos de la ciudad. Son sectores urbanos no contenidos
en una poligonal determinada, que cuentan con un re-
conocimiento global del conjunto, lo que constituye su
valor coral.
La permanencia del valor coral es el objeto de protec-
ción, por lo que cualquier intervención que pudiera
afectarlo deberá estar previamente autorizada por el
Instituto del Patrimonio Cultural.
Para cada caso el Instituto del Patrimonio Cultural es-
tablecerá criterios específicos de protección y resguar-
do coordinadamente con el municipio competente.
Las intervenciones de los barrios, urbanizaciones o
sectores específicos de la ciudad inscritos en el Re-
gistro General del Patrimonio Cultural, requerirán la
autorización del Instituto del Patrimonio Cultural
cuando puedan lesionar las cualidades que les die-
ron sus valores corales.
Artículo 11: Calles, avenidas, plazas y parques. Estas
áreas públicas inscritas en el Registro General del Pa-
trimonio Cultural, la conforman todo lo que dentro de
ellas se encuentre, como monumentos, estatuaria, mo-
biliario urbano, jardines, árboles y los edificios que
bordean o limitan ese espacio, así como los diversos
componentes de éstos, sean estructurales, de cerra-
mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de reves-
timientos, todo lo cual no podrá ser intervenido cuan-
do se comprometa su integridad o visualización, sin la
previa autorización del Instituto del Patrimonio Cultural.
Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin cons-
trucción en las áreas públicas antes descritas deberán
ajustarse a las normas y procedimientos que establez-
ca el Instituto del Patrimonio Cultural conjuntamente
con las oficinas municipales de patrimonio.
Artículo 12: Edificaciones, monumentos, estatuarias
e hitos urbanos. Las intervenciones de las edificacio-
nes, monumentos, estatuarias e hitos urbanos, inscri-
tos en el Registro General del Patrimonio Cultural que
pongan en peligro la integridad física general del
bien, la de sus componentes estructurales, de cerra-
mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de re-
vestimientos, así como el entorno ambiental o paisa-
jístico necesario para su visualidad o contemplación
adecuada, requerirán la autorización previa del Insti-
tuto del Patrimonio Cultural.
Asimismo, se requerirá la autorización del Instituto del
Patrimonio Cultural para la intervención de los espa-
cios urbanos y rurales circundantes a los monumentos
nacionales.
Artículo 13: Ruinas y sitios arqueológicos o paleon-
tológicos, históricos, conmemorativos y asociados a
rituales. Se trata de aquellos lugares del suelo o del
subsuelo, donde existen restos, evidencias o símbo-
los materiales o manifestaciones intangibles, de cul-
turas pasadas o presentes, poseedores de valores
que los caracterizan y los hacen significativos para
un colectivo.
Cualquier intervención de los sitios antes enunciados,
requerirá la autorización previa del Instituto del Patri-
monio Cultural.
El Instituto del Patrimonio Cultural tiene derecho perpe-
tuo de paso sobre los sitios antes enunciados, lo cual
no incide en la titularidad de la tierra, pudiendo la mis-
ma pertenecer a entes públicos o personas naturales o
jurídicas de carácter privado.
El Instituto del Patrimonio Cultural y los municipios po-
drán tomar las medidas que consideren necesarias pa-
ra la protección de los referidos sitios, debiendo las au-
toridades municipales demarcarlos adecuadamente.
Artículo 14: Sitios subacuáticos. Son los espacios
acuáticos e insulares de la República que contienen
bienes con valores arqueológicos. La intervención, mo-
vilización o extracción de los bienes que allí se encuen-
tren, tanto por entes públicos como por personas jurídi-
cas o naturales de carácter privado, requerirán la pre-
via autorización del Instituto del Patrimonio Cultural.
Corresponde a las autoridades municipales, a la Fuer-
za Armada y al Instituto Nacional de Espacios Acuáticos
e Insulares, monitorear, controlar y gestionar lo condu-
cente a fin de dar cumplimiento a estas disposiciones.
Artículo 15: Los municipios ejercerán el control de las
obras menores que no comprometan la fachada, la in-
tegridad o los valores que motivaron la inscripción de
los bienes a que se refieren los artículos 9, 10, 11, 12
y 13 del presente Instructivo, en el Registro General del
Patrimonio Cultural, según sea el caso, salvo cuando el
inmueble a ser intervenido haya sido declarado Monu-
mento Nacional.
Artículo 16: Los municipios en el ejercicio de sus com-
petencias concurrentes, regularán mediante ordenanza
especial, las actividades a ejecutarse en los bienes a
que se refieren los artículos 9, 10, 11, 12 y 13 del pre-
sente Instructivo, recogiendo en ella las disposiciones
de la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultu-
ral. Asimismo, los municipios con la finalidad de cohe-
sionar las políticas públicas nacionales sobre pro-
tección del patrimonio cultural y en el ejercicio de sus
competencias, podrán crear oficinas locales con com-
petencia en materia de patrimonio cultural, para lo
cual contarán con el apoyo y la asesoría del Instituto
del Patrimonio Cultural.
Artículo 17: Objetos, colecciones y otros bienes mate-
riales de creación individual. Son aquellos bienes pro-
ducidos por un creador individual que siendo de carác-
ter material cuentan con una determinada valoración
histórica, estética o simbólica. La movilización dentro o
fuera del país, de bienes materiales de creación indivi-
dual inscritos en el Registro General del Patrimonio Cul-
tural, deberá realizarse conforme a lo que establece la
Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la
convención sobre las medidas que deben adoptarse pa-
ra prohibir e impedir la importación, la exportación y la
transferencia de propiedades ilícitas de bienes cultura-
les y la normativa jurídica aplicable. El Comité de Tráfi-
co Ilícito de Bienes Culturales, delineará los mecanis-
mos para ejercer el control que se requiera a tal efecto.
La traslación de propiedad de estos bienes debe ser no-
tificada al Instituto del Patrimonio Cultural.
143
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 CAPÍTULO III
DE LOS BIENES INTANGIBLES
Artículo 18: Manifestaciones colectivas. Son todas
aquellas expresiones ceremoniales, festivas o de proce-
sos productivos de grupos de personas, comunidades
o sociedades que comparten una historia y propósitos
comunes. A los fines de proteger la significación y ori-
ginalidad que ellas tienen para esos grupos sociales,
cuando le otorguen coherencia, cohesión y sentido de
pertenencia, las autoridades municipales, apoyadas en
la plataforma patrimonial del Ministerio de la Cultura,
procurarán los correspondientes apartados presupues-
tarios para darle continuidad, permanencia y difusión,
conformando proyectos socio-comunitarios que poten-
cien la organización en redes populares y el encuentro
de la diversidad cultural.
Artículo 19: La creación individual de carácter intan-
gible. Son aquellas producciones inmateriales, realiza-
das por un autor conocido, que están asociadas a la li-
teratura, la interpretación -sea música, baile, danza,
cantatas o teatro- el cine o cualquier otro tipo de pro-
yección audiovisual, que por su valor cultural o su sig-
nificación colectiva es reconocida como un bien patri-
monial. Los creadores e inclusive los intérpretes de es-
tas producciones culturales se convierten en portadores
de ese bien pasando ellos mismos a ser patrimonio cul-
tural. Se trata no de los soportes donde ellas pudieran
estar escritas, filmadas o grabadas sino a la obra en su
misma ejecución.
A los fines de su protección, los municipios procurarán
establecer políticas dirigidas a dar a conocer estas
creaciones, divulgándolas en medios de comunicación
y convirtiéndolas en temas a ser incorporados en los
contenidos docentes de las escuelas y liceos municipales.
Las autoridades municipales canalizarán a través de las
redes culturales establecidas por el Ministerio de la
Cultura, conjuntamente con las gobernaciones, políti-
cas dirigidas a abrir posibilidades para expresar y pre-
sentar públicamente las obras de estos creadores como
parte de la tarea de divulgación pero también como
medio de vida que le otorgue un mínimo de seguridad
y estabilidad económica.
Artículo 20: La tradición oral. Son aquellos testimo-
nios orales y discursivos sobre acontecimientos y cono-
cimientos que tienen significación para un determinado
colectivo y que han sido transmitidos de generación en
generación mediante la narración oral, entre ellos, poe-
mas, cuentos, cantos, rezos, leyendas y recetas curati-
vas o culinarias.
Es tarea de los municipios, apoyados en las redes cul-
turales y la plataforma patrimonial del Ministerio de la
Cultura, establecer una política de registros, en los so-
portes más adecuados, de las voces, imágenes y soni-
144
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009
dos de estos testimonios y darlos a conocer mediante
diversas modalidades, fomentando esta actividad cul-
tural como pilar fundamental en el fortalecimiento de
la identidad cultural, la autoestima y la autogestión de
los pueblos indígenas, así como en el reconocimiento
y valoración de las historias, culturas y conocimientos
tradicionales y locales, la organización de las redes po-
pulares y el encuentro entre las diversas culturas. Los
activadores culturales colaborarán con el desarrollo
del sentimiento de arraigo, el amor por el territorio, en
la elaboración de las historias municipales y el diag-
nóstico de las potencialidades productivas que le dan
fuerza a su localidad o parroquia.
CAPÍTULO IV
DE LA ACTUACIÓN DEL INSTITUTO DEL
PATRIMONIO CULTURAL
Artículo 21: Toda intervención de los bienes culturales
inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural
que pudiera afectar los valores que motivaron su inclu-
sión en el mismo, deberá ser previamente autorizada
por el Instituto del Patrimonio Cultural.
Las solicitudes de autorización a ser expedida por el
Instituto del Patrimonio Cultural, deberán estar
acompañadas del respectivo proyecto de interven-
ción, elaborado por un profesional debidamente ca-
pacitado para ello.
Igualmente se podrá presentar dicha solicitud por
ante la oficina municipal con competencia en mate-
ria de patrimonio cultural respectiva, la cual podrá
hacer recomendaciones para luego remitirla al Insti-
tuto del Patrimonio Cultural a los fines de la emisión
de la autorización.
Artículo 22: Las autoridades de los museos, propieta-
rios y custodios de los bienes inscritos en el Registro
General del Patrimonio Cultural deberán notificar al
Instituto del Patrimonio Cultural cualquier traslado o
acto de disposición que afecte dichos bienes.
Artículo 23: El Instituto del Patrimonio Cultural no-
tificará al Registrador Subalterno de la jurisdicción
en que se encuentre ubicado cada inmueble inscrito
en el Registro General del Patrimonio Cultural, para
que estampe una nota marginal en los protocolos
correspondientes.
Artículo 24: A los fines de la protección de los
bienes inscritos en el Registro General del Patrimonio
Cultural, el Instituto del Patrimonio Cultural podrá
tramitar procedimientos administrativos a los fines de
determinar la responsabilidad administrativa de los
infractores de la Ley de Protección y Defensa del Pa-
trimonio Cultural, en el curso de los cuales podrá
dictar las medidas anticipativas que considere nece-
sarias para evitar posibles daños irreparables a los
bienes registrados.
CAPÍTULO V
DE LA PUBLICACIÓN DEL REGISTRO GENERAL
DEL PATRIMONIO CULTURALVENEZOLANO
Artículo 25: El Registro General del Patrimonio Cultural
será publicado de manera impresa y digital en el catálo-
go del patrimonio cultural venezolano, organizado por
municipios, según las categorías patrimoniales siguientes:
1.- Los objetos.
2.- Lo construido.
3.- La creación individual.
4.- La tradición oral.
5.- Las manifestaciones colectivas.
Artículo 26: Del Catálogo del Patrimonio Cultural Ve-
nezolano, se imprimirán no menos de mil (1.000)
ejemplares por cada municipio, para su venta a los
particulares interesados o distribución gratuita en los
planteles y otras instituciones educativas o culturales
públicas ubicadas en el municipio de que se trate. Asi-
mismo, se elaborará el acto administrativo que conten-
ga un listado de las manifestaciones culturales registra-
das a los fines de su publicación en Gaceta oficial de
la República Bolivariana de Venezuela.
Artículo 27: El Instituto del Patrimonio Cultural podrá
establecer convenios con otros organismos de la Repú-
blica, los estados, los municipios y particulares a los
efectos de facilitar la publicación y distribución de es-
tos catálogos.
CAPITULO VI
DEL TRÁMITE PARA LA INSCRIPCIÓN DE BIENES
CULTURALES EN EL REGISTRO GENERAL DEL
PATRIMONIO CULTURAL
Artículo 28: El Instituto del Patrimonio Cultural, de ofi-
cio o a solicitud de particulares, comunidad, grupo ve-
cinales o autoridad administrativa, iniciará el procedi-
miento de inscripción ordenando la realización de un
estudio técnico a los efectos de verificar que el bien sea
poseedor de valores artísticos, históricos, plásticos, am-
bientales, arqueológicos, paleontológicos o sociales,
representativos de nuestra identidad nacional.
Artículo 29: El particular o la autoridad administrativa
que solicite la inscripción de un bien en el Registro Ge-
neral del Patrimonio Cultural, deberá acompañar su
solicitud con los datos a que se refiere el artículo 5 del
presente Instructivo.
Artículo 30: Constatados los valores y demás condi-
ciones que pudieran justificar la inclusión del bien en el
Registro General del Patrimonio Cultural, se procederá
a su inscripción en el mismo.
Artículo 31: Una vez formalizada la inscripción de
un bien cultural en el Registro General del Patrimo-
nio Cultural se notificará de tal acto a su propietario,
custodio, administrador o responsable y al municipio
correspondiente.
Artículo 32: Semestralmente se publicará en Gaceta
oficial de la República Bolivariana de Venezuela, los
bienes que hayan sido inscritos durante ese período en
el Registro General del Patrimonio Cultural, haciendo
mención de su identificación y ubicación. Esta publica-
ción podrá ser anexada a los catálogos.
CAPÍTULO VII
DISPOSICIONES FINALES
Artículo 33: A los efectos del presente Instructivo se
entiende por poligonal el levantamiento planimétrico
levantado con el objeto de demarcar una porción de
territorio característica y significativa para la identidad
cultural de los venezolanos, en correspondencia a sus
valores artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar-
queológicos, paleontológicos o sociales.
Artículo 34: El presente Instructivo entrará en vigen-
cia a partir de su publicación en Gaceta oficial de la
República Bolivariana de Venezuela.
Comuníquese y publíquese.
JOSÉ MANUEL RODRÍGUEZ
PRESIDENTE
INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL
Resolución Nº 004 del 09-04-03, publicada en la
G.O.R.B.V. Nº 37.685 del 08-05-03.
145
MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 ÍNDICE ÍNDICE

PRESENTACIÓN 3 Bodega Juan 56 Plaza Simón Bolívar de Payara 53 Eufenio Vásquez 75

Arquitecto Francisco Sesto Novás Bulevar San Roque 44 Plazoleta Padre Blanco 52 Evangelisto Ramón Silva 92
Calle 31, antigua calle 8 57 Puente La Lucía 31 Ever Filomeno Rodríguez Ledesma 86
PRESENTACIÓN DEL CENSO 4 Calle 5 antigua calle Bolívar o calle quinta 45 Puente La Múcura 25 Félix José Parra Calvetty 103
Arquitecto José Manuel Rodríguez Caño San Juan de Maratán, balneario El Mamón 43 Puente Quebrada de Araure 39 Gaudys Hiroxis Silva 77
Capilla de Jesús, María y José 26 Puesto de Socorro 50 Gladys Benilda Briceño Jiménez 95
Capilla de la Virgen de Coromoto 58 Río Auro o río La Lucía 31 Gloria Saavedra 72
MAPAS DE UBICACIÓN DEL MUNICIPIO 6
Casa de Amanda Vásquez 33 Santísimo Calvario 26 Grupo Tiriquitiqui 71
Casa de estilo tradicional 28 Sede INCES de Araure 40 Héctor Manuel Lendo López 87
CATEGORIAS Casa de Heriberto Mujica 49 Sede Orquesta Sinfónica 40 Héctor Olivar 104
1 LOS OBJETOS 9 Casa de José Gregorio Hernández o pulpería de José 51 Silos de Araure 34 Himno Municipio Araure 104
Casa de la Cultura Carlos Gauna 38 Unidad Educativa Carlos Alberto Pelayo 31 Hugo Ramón Jiménez Echenique 81
2 LO CONSTRUIDO 22
Casa de la familia Acosta 36 Unidad Educativa Estatal Bolivariana Curpa 33 Iván Alejo 77
3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL 62 Casa de la familia López Garcés 30 Unidad Educativa Hermanas Peraza 44 Jesús Adolfo López 103
4 LA TRADICIÓN ORAL 106 Casa de la familia Méndez 26 Unidad Educativa Hilarión López 24 Jhon Edgar Sampayo 96
Casa de la familia Montes 25 Unidad Educativa Nacional Bolivariana Goajira 155 Joaquín Espinoza 101
5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS 128 Casa de la familia Padilla Zúñiga 29 Unidad Educativa Nacional Ciudad Acarigua 31 Joel Hernández 102
Casa de la familia Ramos Ramos 49 Unidad Educativa Nacional Palacio Fajardo 40 Johnny Eduardo Bastidas Liscano 82
INSTRUCTIVO 140 Casa de la Familia Ruíz Hernández 36 Unidad Educativa Nacional Tapa de Piedra 51 Jorge Rivero 86
Casa de La Indiaverana 39 Unidad Geriátrica José Antonio Páez 24 José Antonio Páez, escultura 76
Casa de la Poesía J. Epitacio 46 Urbanización Banco Obrero 57 José Antonio Villasmil 77
1 LOS OBJETOS Casa de Los González 47 Viejo galpón de Industrias Madepren 29 José Erasmo Calanche 74
Casa de Manuel Barrios 27 Zapatería El As de Oro 38 José Ernesto Pérez 68
Casa del General Cirilo Arias 30 Zona protectora Mitar Nakichenovick 27 José Eusebio Sánchez Peraza 85
Alpargatas 16
Casa Páez 37 José Evaristo Rivero 100
Arpa llanera, instrumento musical 15
Casa tradicional de Pimpinela 47 José Félix Osorio 68
Baúl de Cecilio Gotopo 15
Cementerio Municipal de Acarigua 41 José Gregorio Alvarado 82
Baúles de la familia Jiménez Hernández 19
Cementerio Municipal de Araure 28 3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL José Guillermo Jones Parra 91
Camioneta Ford F1, año 1954 13
Centro Cooperativa Portuguesa, Cecoport 41 José Luis Rodríguez Orozco 86
Colección Casa de la Poesía J. Epitacio 21
Centro de Capacitación Aminta de Ramos 44 José Manuel Jiménez Figueroa 81
Colección de armas de guerra 10 Agrupación Imagen 75 70
Centro Histórico de Acarigua 56 José María Latorre 65
Colección de Freddy Macario Herrera 15 Alberto Medina 84
Cine Principal 24 José Maximino Durán Delgado 88
Colección de la familia Salas Grajales 17 Alcides Antonio Michelena Sánchez 88
Club Páez 55 José Pilar Serradas 80
Colección de la Zapatería el As de Oro 17 Alexander D´ León 79
Cruz de Mayo de Araure 60 José Rafael Mújica 84
Colección de Leonor Soto 15 Alexis Antonio Zambrano Colina 94
Cuevas de Los Guácharos 41 José Trinidad Galíndez 68
Colección de Lucrecia Lugo 16 Aníbal Reyes 65
Cuevas Los Gavilanes 52 Juan Carlos Salazar Abreu 99
Colección de objetos de Chiquinquirá Ruíz 21 Argenis Enrique Lucena Sánchez 93
Distribuidor La Redoma de Araure 25 Juan Manuel Ochoa Hernández 83
Colección de objetos de Iglesia San Miguel Arcángel 19 Armando Audelino Mejías Sosa 64
Escuela Básica Batalla de Araure 30 Juan Vicente Osorio 67
Colección de objetos de la familia Monsalve 13 Arte Batista 69
Escuela Básica General Páez 35 Juana Paula Osorio 66
Colección de objetos de la familia Sequera 11 Artesanos de Araure 78
Estadio Julio Hernández Molina 32 Leonardo Billy Morán 72
Colección de objetos de Virginia Liscano 14 Asociación de Artesanos del Bulevar San Roque 105
Funda Araure 37 Leopoldo Linarez Salazar 71
Colección de Tania Delgado 16 Bandera Municipio Araure 91
Fundación Pozo Blanco 32 Ligia Martínez Soto de Acosta 102
Colección objetos antiguos de Aracelis Rodríguez 18 Barmory Robercy Micussi Rojas 100
Galpón Praga Motors 37 Los Golperos de Río Acarigua 98
Colección objetos antiguos de Yesenia Gámez 14 Benjamín Arenas 76
Grupo Escolar Araure 50 Luciano Ortiz 97
Confesionario y banco de la Iglesia Nuestra Señora del Pilar 12 Carlos Antonio Hernández 89
Hito limítrofe 30 Luis Cristóbal Alvarado 97
Cruz de Mayo 16 Carlos José Ojeda 70
Iglesia de Nuestra Señora del Pilar 48 Luis Hernando Uribe 98
Cruz de Mayo de piedra 19 Carmelina Goizuela de García 75
Iglesia Nuestra Señora del Carmen 38 Luis Manuel Aponte Jiménez 100
Cuadro del escudo de Venezuela 18 Carmen Leal 94
Iglesia Nuestra Señora del Rosario 52 Luisa Negrín Mezones 82
Cuatro, instrumento musical 19 César González 73
Iglesia San José 60 Marco Antonio Rodríguez 69
La virgen del hueso 10 César Marino Amaya 94
Iglesia San Miguel Arcángel 42 Marco Antonio Torres Jiménez 93
Maracas, instrumento musical 18 Colección de Imágenes de la Iglesia de Nuestra
La tarimba 28 Margarito Méndez 87
Monedas de Estados Unidos de Venezuela de 1935 y 1945 10 Señora del Pilar 94
Laguna Pozo Blanco 55 María Alemán 96
Piedra de moler de Rosa Aular 13 Colección de objetos de la Iglesia Nuestra Señora
Los tanques de piedra 57 María Auxiliadora, imagen 85
Pilón 11 del Rosario 105
Monumento a la agricultura o la espiga 58 María Carlota Abreu 83
Santo Sepulcro de la familia Hernández Ruíz 11 Cruz Taylor 99
Monumento Conmemorativo a la Batalla de Araure 34 María Ramona Silva 92
Teléfono de manigueta propiedad de Juan Carlos Roa 14 Curberto Ojeda 74
Museo Histórico José Antonio Páez 47 Marisela Hernández 85
Violín, instrumento musical 14 Daniel Ramón Miquel Martínez 101
Parque Histórico Curpa 53 Marisol Escalona 75
Virgen Inmaculada Concepción 17 Daniel Segundo Linares Martínez 81
Parque Jesús María Colmenares Gil 46 Martín Vásquez 73
Parque Manonerio 45 Danzas Pimpinela 67 Maxis Vásquez 101
Parque Recreacional José Tomás Unda 35 Delfín Daniel Herrera Rodríguez 69 Maykor Villegas 84
Paseo Los Caobos 39 Domingo Antonio Salcedo 77 Miguel Bejarano 73
2 LO CONSTRUIDO Perfumería Piel Roja 46 Edda Acosta de Zamudio 96 Miriam Elena Salcedo Medina 77
Placita de la Virgen de la Milagrosa 51 Edgar Alberto Hernández Alvarado 93 Monumento Jesús María Colmenares Gil 95
Plaza Andrés Eloy Blanco 34 Edgar Martínez 86 Mural en honor a Andrés Eloy Blanco 102
Acarigua, centro poblado 60
Plaza Bolívar de Araure 33 Edgar Torrealba 64 Negro Primero, escultura 103
Antigua calle Urdaneta 50
Plaza Bolívar de Pimpinela 56 El Padre Gasparini 84 Ninfa Margarita Olivera de Dávila 90
Antiguo puente colgante del Río Acarigua 61
Plaza Bolívar de Río Acarigua 25 Eleuterio Ramón Oliveros 80 Norma Elizabeth Mosquera Querales 83
Araure, centro poblado 61
Plaza Bolívar de Tapa de Piedra 52 Eliseo Antonio Pérez Torrealba 64 Olegario García 99
Avenida 13 de junio o Avenida Las Lágrimas 59
Plaza Dr. Barri 58 Emilia Ramona Carpio 76 Olivo Hidalgo 79
Avenida Alianza, calle 32 57
Plaza José Antonio Páez 54 Emiro Agustín Henríquez 64 Omar Bastidas 85
Balneario Curpa 53
Plaza la burrita 59 Ernesto Aníbal Andrade Ceballos 83 Omar Loyo Rodríguez 100
Balneario Quebrada de Araure 29
Plaza Negro Primero 54 Escudo municipio Araure 101 Orlando de Jesús Pérez Gómez 89
Biblioteca Municipal Manuel Barrios Freites 28
Escuela Técnica Comercial Ademar Vásquez Chávez 68
146 147
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009 MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 ÍNDICE ÍNDICE

Orquesta Sinfónica del Municipio 90 Empanadas 123 Devoción a San Antonio de Papua 130
Pablo José Cabrera Parra 71 Esquina de los pendejos 121 Dominó 139
Padre Blanco, escultura pedestre 96 Esther Guevara de Mendoza 110 El avión, juego 133
Pausides Mogollón Jiménez 88 Expresiones populares de los municipios Araure y Páez 109 El gato y el ratón, juego tradicional 132
Pedro Angulo 75 Fanny Valera 120 El gurrufío, juego 135
Pedro Gutiérrez 66 Gofios de maíz 109 El papagayo, juego 133
Pedro Ledesma Rodríguez 75 Hallacas 111 Feria de José Antonio Páez 133
Pedro Mirabal 64 Hervido de gallina 111 Fiesta en honor a San Juan Bautista 135
Pedro Ramón González 98 Hervido de Res 119 Fiesta Patronal Virgen de la Paz 130
Pedro Vicente Pelayo Quesada 89 Historia de las tres cruces de la capilla El Calvario 127 Fiestas en honor a Santa Bárbara 131
Periódico El Libertador 93 Isabel Herrera de Méndez 125 Joropo llanero 139
Pintores de Araure 78 Jalea de mango verde 121 La gallinita ciega, juego 134
Pintura de Nuestra Señora de las Angustias 99 José de Jesús Serrada Rojas 124 Las locaínas 138
Porfirio García 99 José Escudero 116 Las serenatas en Araure 138
Rafael Alejo 98 José Luciano Colmenares 113 Los carnavales de los municipios Araure y Páez 137
Rafael Ordóñez 90 José Tomás Duín Franco 126 Metras 131
Rafael Rodríguez 70 Josefa Rafaela Gómez 119 Navidad 135
Rafael Simón Torrealba Rivero 102 Josefina Navas de Aparicio 117 Ordeño 139
Reinaldo Varasantos 66 Juan Alvarado 121 Peleas de gallo 136
Rodolfo Acosta 87 Julia Jiménez 122 Pelotica de goma, juego 134
Saturnino Suárez 86 Justa Pastora Reyes 110 Perinola, juego 133
Simón Bolívar a Caballo, escultura 88 La batalla Tapa de Piedra en Araure 122 Quema de Judas 130
Simón Bolívar, busto 98 La Bicicleta, establecimiento comercial 113 Robo y búsqueda del niño 136
Simón Bolívar, busto 103 La bola de fuego, leyenda 119 Saltar la cuerda 139
Simón Bolívar, estatua 74 La mazamorra de jojoto de Omaira Alvarado 116 Toros coleados 136
Simón Bolívar, torso 104 Leyenda de El Silbón 122 Trompo 138
Simón Bolívar, torso 89 Leyenda de Florentino y el Diablo 122 Velorio a San Antonio del sector Los Camellos 137
Teodoro Ramón Yusta Sánchez 88 Leyenda de La Sayona 121 Velorio de San Isidro 134
Terecio Yépez 73 Leyenda de Nuestra Señora de la Corteza de Acarigua 117 Veneración a la Virgen de la Milagrosa 130
Tiberio Chávez 65 Leyendas de duendes 121 Vía Crucis viviente de Araure 132
Tulio Enrique Díaz Martínez 92 Los pinchos o chuzos de Araure 120
Víctor Manuel Azuaje Gallardo 89 Lourdes Corteza Pérez 118
Víctor Rodríguez 95 Manuel Antonio Colmenárez Báez 117
Virgen de la Corteza de J. Roversi- Suce 70 María Damaza Peres 113
Virgen del Carmen, obra pictórica 79 María José Rodríguez 125
Virgilio Pérez 97 María Rufina Guédez 122
Virginia de Ramos Ramos 92 Omaira Vera de Hernández 124
Vito Gabriele Tartaglia 91 Oscar Sandoval 111
Wilfredo Bolívar 74 Oswaldo José Tortolero Méndez 114
Yanis Guédez 97 Pan de horno 114
Papelón con limón 110
Parteras 112
Paula Guédez 124
4 LA TRADICIÓN ORAL Pernil navideño 108
Petra Arias 127
Rafael Martín Molina 125
Alicia Aldana 112 Rafael Sira 112
Ana Lucía Salas 115 Rafaela Colmenares 108
Arepa 108 Ramón Antonio Linares 113
Arepitas Dulces 116 Recetas con plátano 119
Arroz con leche 110 Rito José Pineda 112
Arroz con pollo 116 Rosaura Jiménez 113
Batalla de Araure 126 Salvio Goyo Ramírez 116
Besitos de coco 127 Santo Silva 119
Bodega el Pobre 123 Sara Angélica Betancourt 118
Buñuelos de yuca 110 Terecio Yépez 115
Cachapas de jojoto 109 Tibisay del Carmen Colmenares 127
Cachapera los Baraure 112 Toribio Torres 115
Camilo Antonio Quintero 120 Úrsula Hernández 114
Cándida Rosa Rico 118 Yelitza Rodríguez 126
Caraotas 109 Yolanda Margarita Durán de Castillo 126
Carlos Villa 125 Zoraida Lugo 125
Catalinas 127
Chicha de maíz 111
Clara del Carmen Guédez de Herrera 124
Conservas de coco 115
Corteza Rodríguez 108 5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Darío Blanco y su guarapo de caña 118
Dulce de leche 118 Alelimón, juego 134
Dulce de lechosa 109 Bolas criollas 137
Eduarda del Carmen González 114 Carreras de sacos 138
Elena Rodríguez 119 Chapitas, juego 131
Devoción a la Cruz de Mayo 132
148 149
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2009 MUNICIPIOS ARAURE-PÁEZ
 CATÁLOGO DEL AGRADECIMIENTO ESPECIAL
PATRIMONIO CULTURAL
VENEZOLANO 2004-2009 Alcaldías de los municipios Araure y Páez
Municipios Araure y Páez

COORDINACIÓN DE CAMPO Gobernación del estado Portuguesa

Melangelly Gutiérrez
Misión Cultura
EMPADRONADORES
Alexander Escobar, Alí Bolívar, Arianny Vencedores de Araure
Vergara, Chiquinquirá Escalona, Cornelio
Quast, Delia Aliaga, Dilma de Morán,
Erasmo Escalona, Felicia Gutiérrez, Filmar Guerreros de la cultura de Araure
Campillo, Gladys Linares, Ivonne Puerta,
Joaquín Ramos, Larry Sánchez, María Montei- Cesar González, Gonzalito
ro, Miriam León, Mónica Monasterios, Nayleth
Escalona, Olga Pérez, Osmar Moran, Ramón
Marchan, Rosa López, Rosaura Perozo, Sorelis Forjadores de la cultura de Páez
Jiménez, Tibisay González, Zoraida Vargas.
Los Guajiros en la Reconquista de la Cultura
COORDINACIÓN EDITORIAL
Meybel Contreras Especialista en Gestión Cultural Melanyelly Gutiérrez
María Cecilia Manrique

CORRECCIÓN Víctor Muñoz

Mariana Muller
Cornelio Quats
CONCEPTO GRÁFICO
Alicia Ródiz
A todos aquellos que hicieron posible la realización
REDACCIÓN de este proyecto
Luz Marina Marcano, Sara Díaz,

DIAGRAMACIÓN
Darinska Otamendy

RETOQUE FOTOGRÁFICO
Andrés Sierra, Gloriangel González,
Moises Armas

FOTOGRAFÍAS
Archivo IPC, I Censo del Patrimonio Cultural
Venezolano, Víctor Muñoz

IMPRESIÓN
Versilia Impresores C.A.

DISTRIBUCIÓN
Vicepresidencia de la República Bolivariana
de Venezuela

TIRAJE
1000 ejemplares

DEPÓSITO LEGAL
If61920093002384
CATALOGACIÓN EN FUENTE
ISBN 363.690 987 45
978-980-397-128-1 In7epo-mar-pa
t.2-8
ISBN OBRA COMPLETA
980-6448-50-2 Instituto del Patrimonio Cultural

Municipios Araure y Páez, estado Portuguesa. - Caracas: Instituto del Patrimo-

IMPRESO EN VENEZUELA nio Cultural, 2009. - Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano. Región Los
Caracas, 2009 Llanos: PO 02-08.

Se prohibe la reproducción total o parcial 152 p. : fot. col. 31cm.

de la presente obra, excepto para los fines docentes,
lo que requerirá la mención obligatoria del Instituto
del Patrimonio Cultural.
©Instituto del Patrimonio Cultural, 2009
150
ISBN 978-980-397-128-1
1. Portuguesa (Estado : Venezuela) - Patrimonio cultural. 2. Monumentos nacio-
nales - Portuguesa (Estado : Venezuela) 3. Bienes inmuebles - Portuguesa (Estado
: Venezuela) 4. Bienes muebles - Portuguesa (Estado : Venezuela) 5. Bienes ar-
queológicos - Portuguesa (Estado : Venezuela) 6. Manifestaciones culturales - Por-
tuguesa (Estado : Venezuela) 7. Patrimonio cultural - Venezuela. I. Título. II. Serie.
151