Venezolano

Todas las manifestaciones culturales contenidas en este Catálogo, elaborado

en ocasión del I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, son poseedoras
de valores tales –sean históricos, culturales, plásticos o ambientales– que el
Instituto del Patrimonio Cultural las declara Bien de Interés Cultural, según la
Resolución Nº 003-05 de fecha 20 de febrero del 2006, día del 146º aniver-
sario de la Federación, quedando sometidas a las disposiciones contempla-
das en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural y su Reglamento y demás normas
que rigen la materia.
 PRESENTACIÓN
Arquitecto
Francisco Sesto Novás
Ministro de Cultura
Esta publicación recoge parcialmente el resultado de
una maravillosa aventura que, con gran audacia y ex-
traordinaria dedicación, llevó a cabo el Instituto del
Patrimonio Cultural fundamentalmente a lo largo del
año 2004 para darle forma al I Censo del Patrimonio
Cultural Venezolano.
Miles y miles de horas de trabajo a lo largo de
los más de 911.000 kilómetros cuadrados del territo-
rio nacional, y de los cerca de veintidós mil centros
poblados que hay en él, fueron necesarias para reco-
ger con las comunidades -y de las comunidades-
aquello que valoran como algo que les pertenece, las
califica y las identifica. Es, desde luego, el conjunto de
los bienes culturales de orden material, construccio-
nes, arquitecturas, modificaciones del paisaje, obje-
tos, utensilios y obras de arte; pero también se refiere
a la amalgama de aquellos ritos, ceremonias, cos-
tumbres, lenguas y formas literarias, tradiciones ora-
les, músicas, danzas, creencias y universos estéticos.
Asimismo se toman en cuenta las visiones con que se
tallan, tejen o amasan las artesanías, las recetas para
la cocina o la cura de males y, en general, de todas
aquellas elaboraciones del espíritu humano que son el
producto sedimentario del paso de las generaciones.
El esfuerzo que conduce a esta publicación (y
a las próximas como ella, una por cada municipio) es
2 3
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
de naturaleza épica, por la intensidad y el alcance
con que fue proyectado y ejecutado. Y tiene, por su-
puesto, el valor de conducir una primera mirada de-
tallada, una aproximación que el tiempo, y sucesivos
trabajos sobre lo mismo, irá decantando, perfilando,
enriqueciendo y deslastrando de imperfecciones.
Pues desde el comienzo estábamos conscientes de
que el resultado de esta investigación inicial, segura-
mente tendría, junto al gran logro que en sí mismo
significa, lagunas, desequilibrios y hasta equivocacio-
nes. Sin embargo, llegada la hora de hacer un re-
cuento, tomamos conscientemente la decisión de dar
a conocer ese resultado al pueblo venezolano, en la
forma de estas publicaciones, pues consideramos que
no hay nadie mejor que la propia comunidad para
corregir los errores y compensar las carencias que el
Censo pueda tener.
Tómese, pues, como un borrador para su co-
nocimiento, estudio y corrección por las comunida-
des. Y téngase así mismo en cuenta que, a pesar de
sus defectos posibles, esta es la mejor herramienta
para conocernos, estimarnos unos a otros, para esta-
blecer la defensa de nuestra personalidad colectiva y
para propiciar el diálogo intercultural en una Vene-
zuela a la que reconocemos como madre y reserva
prodigiosa de múltiples pueblos y culturas.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 PRESENTACIÓN DEL CENSO
Arquitecto
José Manuel Rodríguez
Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural
Censar el patrimonio cultural venezolano es, por su im-
portancia y magnitud, la más grande tarea que ha asu-
mido el Instituto del Patrimonio Cultural en sus once
años de existencia. Se trata de un proyecto cuya con-
ceptualización, diseño y ejecución, dirigido a cambiar
los paradigmas culturales y educativos, lo convierte en
una estrategia de la nueva gestión que adelanta el Mi-
nisterio de la Cultura. Forma parte de la estrategia pa-
ra consolidar la identidad nacional dentro del proceso
de descentralización, democratización y masificación
de la cultura venezolana dirigida a la búsqueda del
equilibrio territorial, la atención a toda la población así
como a proporcionar alternativas educativas y labora-
les a amplios sectores de la población.
El Censo del Patrimonio Cultural Venezolano
es el reconocimiento y registro, a lo largo y ancho del
territorio nacional, de todas aquellas manifestaciones
culturales que caracterizan al pueblo venezolano y tie-
nen significación para él. Al hablar de pueblo nos es-
tamos refiriendo a toda la pluriculturalidad y la multiet-
nicidad que lo constituye. Y estamos hablando de un
reconocimiento a los valores culturales, realizado a
partir del juicio que la propia gente haga de ellos. Es-
to significa que el Instituto del Patrimonio Cultural abre
sus ojos y oídos, su gusto y su tacto y sobre todo su in-
telecto a la captación de la riqueza escénica y cromá-
tica de los bailes y festividades ceremoniales de nues-
tro pueblo; al sonido, unas veces rítmico otras melodio-
so, de sus instrumentos tradicionales; a la comprensión
del sentido de pertenencia que se expresa en los can-
4 5
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
tos llaneros y la fuerza telúrica que hacía cantar al Ca-
rrao de Palmarito. Al descubrimiento de la razón, más
poderosa que el simple beneficio económico, que hay
en la organización de las mujeres de Guarataro para
producir sus tortas de casabe, y para aprender a sabo-
rear sus naiboas.
Ese reconocimiento adquirió la forma de un
censo, técnicamente riguroso y estructurado, que registró
en fichas, fotografías, videos y grabaciones, todos los
bienes y manifestaciones del patrimonio cultural de Vene-
zuela y los localizó en planos. Expresado en forma meta-
fórica, lo que se hizo fue pasar el país a través de un ce-
dazo, para recoger cualquier manifestación cultural que
tenga sentido para el colectivo que la realiza o la contem-
pla, y luego procesarla y mostrarla pues, más que infor-
mación técnica, es un espejo para que la gente se reco-
nozca allí. Con ello esperamos potenciar la autoestima
cultural de nuestro pueblo, su sentido de pertenencia y la
creación de una estructura cultural que garantice, desde
su propio seno, la permanencia de estos valores.
Esta tarea de registro exhaustivo produjo lo que
hoy presentamos aquí como el Catálogo del Patrimonio
Cultural Venezolano 2004-2007 que constituye el primer
producto de este censo. Este catálogo está conformado
por 336 cuadernos, uno por cada municipio de Vene-
zuela, pero hay otros productos. Uno de ellos es la ver-
sión digital del catálogo que saldrá por cada una de las
entidades federales, es decir, en 24 discos compactos.
En ellos se podrá ver y oír la música, los bailes y los can-
tos que acompañan muchas de las manifestaciones cul-
turales contenidas en el catálogo. Un tercer producto de
gran relevancia será el Atlas del Patrimonio Cultural Ve-
nezolano que contendrá más de 1.700 mapas donde
estarán localizadas cada una de las manifestaciones cul-
turales que fueron registradas, con las referencias nece-
sarias para correlacionarlas geográficamente.
Todos los registros que se expresan en estos tres
productos se basan en el trabajo de campo realizado
por los numerosos empadronadores que recorrieron to-
da la geografía nacional. Primero fueron los maestros
organizados por las zonas educativas del Ministerio de
Educación y Deportes, luego continuaron esa labor
centenares de jóvenes y activadores culturales organiza-
dos por nosotros con el apoyo de gobernaciones y al-
caldías, constituyendo un verdadero ejército cultural.
Los registros así recabados fueron comple-
mentados con los obtenidos de las consultas a las ba-
ses de datos y a los archivos de las diversas institucio-
nes que están relacionadas con la cultura o que tie-
nen en custodia bienes culturales, en cuyos casos se
indica su procedencia. Todos ellos están tratados se-
gún los cinco bloques en que organizamos los bienes
culturales: los objetos, lo construido, la creación indi-
vidual, la tradición oral y las manifestaciones colecti-
vas. Para una mejor comprensión del lector su defini-
ción está contenida en cada una de las portadillas
que conforma cada cuaderno.
En cuanto a su distribución, una primera edi-
ción será masiva y gratuita pues pretendemos hacer
llegar este catálogo a todas las instituciones educativas
públicas: escuelas, liceos y universidades; a las biblio-
tecas nacionales, estadales y municipales, las institu-
ciones de formación militar, las cárceles e instituciones
de reeducación, a las embajadas y consulados; a las
alcaldías, gobernaciones e instituciones culturales, en
fin, a todos los lugares donde el conocimiento y la for-
mación de nuestros valores culturales tiene significa-
ción. Asimismo, tenemos la pretensión de convertirlo
en el libro fundamental para el conocimiento y consul-
ta de nuestras manifestaciones culturales, que debe in-
sertarse en los programas educativos de cada munici-
pio para que ayude a reconstruir las historias locales y
que se convertirá en instrumento para la planificación
cultural a nivel regional y local.
Un aspecto trascendental de este catálogo
es que, en aplicación de los artículos 6°, 10°, 24°,
29°, 31° y 35° de la Ley de Protección y Defensa del
Patrimonio Cultural, y basándonos en la jurispru-
dencia establecida por la Sala Constitucional del
Tribunal Supremo, según ponencia del magistrado
José Manuel Delgado Ocando; que otorga el reco-
nocimiento de patrimonio cultural a todo lo que es-
tá debidamente registrado, y publicado como tal,
por el Instituto del Patrimonio Cultural; queda en
consecuencia, protegido por esta ley todo su conte-
nido. De esta manera, posteriormente a su publica-
ción, el Instituto del Patrimonio Cultural está proce-
diendo a realizar las diligencias pertinentes para
que este reconocimiento sea publicado en la Gace-
ta oficial de la República Bolivariana de Venezuela.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 República Bolivariana de Venezuela

|CAPITAL|Caracas
|DIVISIÓN POLÍTICO TERRITORIAL|Estados (23), Municipios (335),
Distrito Capital (1) y Dependencias Federales (311 islas)
|DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN|93% Urbana - 7% Rural
|HABITANTES|24.390.000 (año 2000)
|DENSIDAD DE LA POBLACIÓN|26.61 Hab / Km2
|RELIGIÓN|92% Católica - 8% otras

MUNICIPIOS DEL ESTADO SUCRE

Información general del municipio

MUNICIPIOS
2 2 2
|SUPERFICIE| 721 km (Andrés Eloy Blanco)| 769 km (Benítez)| 237 km (Libertador)
|REGIÓN GEOGRÁFICA| Oriente
|HABITANTES| 10124 (Andrés Eloy Blanco)| 12000 (Benítez)| 15450 (Libertador)

ANDRÉS ELOY BLANCO

|TEMPERATURA| 26º a 27º C (los tres municipios) |CLIMA| Tropical (los tres municipios)
|ECONOMÍA| Agricultura y turismo (los tres municipios)
|PARROQUIAS| Mariño y Rómulo Gallegos (Andrés Eloy Blanco)| El Pilar, El Rincón,
General Francisco Antonio Vásquez, Guaraúnos, Tunapuicito, Unión (Benítez)| Campo
Elías y Tunapuy (Libertador)
BENÍTEZ - LIBERTADOR

OBJETOS
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad
municipal establecerá las medidas necesarias para la
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos,
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
8
1
LOS
1 Los objetos En este capítulo están contenidos todos aquellos elementos materia-
les, de carácter móvil, que constituyen huellas y símbolos del quehacer humano o re-
gistros de procesos históricos y naturales, que, en razón de sus valores estéticos, fun-
cionales, simbólicos o científicos forman parte de una determinada manifestación cul-
tural o representan un momento evolutivo de la naturaleza. En el caso de los objetos,
su valoración no está asociada a un individuo en particular, interesa en tanto mode-
lo etnográfico, porque responde a saberes y técnicas tradicionales o que son propias
de determinados colectivos humanos.
 LOS OBJETOS LOS OBJETOS

Instrumentos de steel band Escoba de monte

|MUNICIPIO| Los tres municipios |MUNICIPIO| Los tres municipios

Este tipo de objetos es usado en

las comunidades rurales para el
barrido de los patios de las ca-
sas. Es hecha a base de ramas
ya secas atadas a un mango o
palo delgado con alambre o
cabuya resistente. Son muchas
las viviendas donde se puede
encontrar este objetos por lo
práctico y económico, además
por evita que se dañe el cepillo
Lámpara de kerosén y gasolina o escoba industrializada. una bisagra que permite abrir y
cerrar, además de mantener un
|MUNICIPIO| Los tres municipios ángulo de 90 grados aproxi-
madamente cuando está fun-
Está formada por un envase de vidrio de forma cilíndrica, Aripo cionando. Como ejemplo de
terminada en su parte superior en un orificio con rosca al esto se encuentra el de Félix
cual se atornilla la tapa, en la que se coloca una mecha de |MUNICIPIO| Los tres municipios Ruiz Alcoba de Casanay, calle
hilo, denominada cabezote, este es de metal con una ranu- Perú, que se encuentra en el in-
ra en la parte superior por donde se introduce la mecha. La terior de su vivienda como ob-
mecha es movida por una pequeña rueda con dientes exte- Los instrumentos de steel band son de tambores de metal jeto decorativo y que también
riores, movida a su vez por un pequeño pasador de metal planos y otros cóncavos. El entramado es metálico con cla- de vez en cuando utiliza para
que termina en una pequeña rueda metálica. Utiliza como vijas y bordes que sujetan la membrana de ejecución del so- escuchar música. Estos objetos sirven como memoria de
combustible kerosén o gasolina. Posee una capacidad para nido percutido, a veces en dos membranas. Los instrumentos épocas pasadas y como evidencia de los avances de la tec-
medio litro de combustible. Para movilizar la pieza, ésta lle- de steel band son de origen antillano y en los municipios An- nología en relación con los CD y MP3 o MP4.
va un cinturón de lámina metálica que abraza al envase de drés Eloy Blanco, Benítez y Libertador son usados por ban-
vidrio a través de una ranura que finaliza en dos alambres das de colegios o grupos especializados e improvisados que
verticales del mismo metal. Este instrumento se utilizó para el hacen vida en esta región.
alumbrado en el interior de las casas hasta los años sesenta Cucharas de madera
del siglo XX. Actualmente se emplea como pieza de antigüe-
dad y como elemento decorativo en los hogares de muchas |MUNICIPIO| Los tres municipios
de las familias de los tres municipios. Piedra de filtrar agua
Muy comunes en toda la geografía venezolana, acompa-
|MUNICIPIO| Los tres municipios ñan las labores de cocina como utensilios propios para la
preparación de innumerables platos tradicionales. Talladas
Sombrero Se trata de una piedra totalmente cóncava, cuyos bordes en maderas locales, suelen medir aproximadamente 50 cm
superiores son cuadrados. Estas piedras eran usadas en la de largo y tener un espesor cercano a los 8 cm. En uno de
|MUNICIPIO| Los tres municipios antigüedad para filtrar los residuos del agua extraída de sus extremos es más ancha y ahuecada para permitir que se
los ríos o lagunas. Destaca la que conserva la familia Gil El aripo es una especia de plato de arcilla, de forma circu- recojan los alimentos con ellas.
Más que un uso decorativo es una prenda que sirve para Hernández, en la urbanización Andrés Eloy Blanco, reali- lar, semicóncavo, en color negro por el uso que ha tenido.
cubrir del sol. A través del tiempo ha sufrido muchos zada por El Morocho, un personaje popular del municipio Generalmente se emplea para cocinar arepas y domplina.
cambios, pero por lo general consta de copa y alas. Tan- Cruz Salmerón Acosta. La mayoría de las familias de los tres municipios tiene uno
to los trabajadores del campo como los señores de paseo en su casa o lo ha usado alguna vez.
lo llevan como parte de su indumentaria. Los más autóc-
tonos son elaborados con cogollo de caña brava, juncos
y de fieltros y otros menos artesanales. Son comprados en
comercios o a la orilla de la carretera. Tocadiscos

|MUNICIPIO| Los tres municipios

Tradicionalmente la gente de los municipios Benítez, Andrés

Eloy Blanco y Libertador, como del resto del país, utilizó por
muchos años este tipo de artefacto eléctrico para animar sus
reuniones familiares y sociales. En la actualidad no son más
que recuerdos y objetos decorativos. Están elaborados de
madera con los espacios separados para la radio y el toca-
disco, con su plato donde colocar el disco de acetato y un
brazo con su aguja de cristal; lo cubre una tapa sujeta con
10
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LOS OBJETOS LOS OBJETOS

Piedra y mano de moler
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Piedra tallada en forma cón-
cava en donde se molían tra-
dicionalmente los granos del
café, maíz o el cacao. Aparte
se usa una piedra más peque-
ña en forma ovalada con la que se presionan los alimen-
tos. Para las familias de la localidad este objeto reviste
importancia por cuanto manifiesta una herencia cultural
de épocas pretéritas.
Hacha Colección de objetos de la iglesia Colección de objetos de Humberto Sevilla
San Juan Bautista
|MUNICIPIO| Los tres municipios |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|MUNICIPIO| Libertador |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy |DIRECCIÓN| Calle Colombia, casa nº 71
|DIRECCIÓN| Calle Las Flores |ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADSCRIPCIÓN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Carúpano Humberto Sevilla
Está integrada por 28 libros de Tiene en su haber varias plan-
bautizos, 4 de defunciones, 3 de chas metálicas antiguas, pie-
matrimonios y 2 de gobierno pa- dras y manos de moler, piedras
ra un total de 37 libros escritos para filtrar agua, un baúl de
de forma manual; algunos de los madera, vasijas y otros objetos.
libros se encuentran mutilados. Estos objetos han pertenecido
Estos libros presentan una fecha anteriormente a sus familiares y
que va desde 1876 hasta 1934. amigos que gustosamente los
han cedido. Este tipo de objetos son importantes porque
Herramienta cortante con una hoja de doble filo y un man- con ellos se puede construir la memoria de la humanidad y
go grande que hace más audaz el corte del tronco del ár- su desarrollo tecnológico.
bol. Este objeto es necesario para la obtención de trozos de
troncos los cuales son empleados en los fogones y hornos
de barro o de ladrillo, tanto pata cocinar como para horne-
ar alimentos y las vasijas de barro.

Tinajas de barro

|MUNICIPIO| Los tres municipios

Máquina de coser Estos objetos se caracterizan por estar elaboradas en barro

|MUNICIPIO| Los tres municipios
Este objeto se compone de un andamiaje de hierro con un
rodillo a base de discos, una pata y un pistón que sujeta la
aguja por la que se atraviesa el hilo con el que se cose la
ropa. Muchas de ellas se colocan sobre una mesa con una
pata, la que con un movimiento de ida y vuelta echa a an-
dar el andamiaje. Aunque en algunos hogares han pasado
a ser simples objetos decorativos, aún son muchas las amas
de casa que sobreviven gracias a este medio.
cocido. Su estructura de de boca, cuello, cuerpo y base.
Pueden presentar diferentes motivos y técnicas decorativas.
Asimismo existe gran variedad en cuanto al tamaño y forma
de sus bocas y bases. Tradicionalmente estos objetos han si-
do útiles para la reserva de agua y algunos alimentos que
conservan su temperatura.
Honda o china
|MUNICIPIO| Los tres municipio
Este objeto es usado frecuentemente por los niños y ado-
lescente de la región para la casa de animales de peque-
ñas proporciones. Se construye con una horqueta de una
rama del palo del guayabo o de flor amarillo, dos cintas
de goma o tripas de caucho y un trozo pequeño de cuero
o suela como el cordobán. Es conocida en otros estados
como china o tira tira.

Planchas de hierro,
gasolina y de carbón

|MUNICIPIO| Los tres municipios

Es una pieza de hierro con

aproximadamente 12 cms de
longitud, en la parte delantera
termina en una punta semiagu-
da y en la parte posterior es
recta. En la parte superior tiene
13
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LOS OBJETOS LOS OBJETOS

Baúles El Cuatro Pilón

|MUNICIPIO| Los tres municipios |MUNICIPIO| Los tres municipios |MUNICIPIO| Los tres municipios

Se trata de un utensilio do-

méstico tradicional que se re-
monta a la época de la colo-
nia. Hay pilones labrados en
madera de una sola pieza,
con base cónica o redonda,
siendo en algunas ocasiones
su parte inferior menos ancha
que la superior. Sus dimensio-
nes oscilan entre 80 cm y 1 m
de alto por 30 ó 40 cm de
diámetro y 50 cm de profundi-
dad en el hoyo donde se
echan los granos que serán
forma convexa y una platina metálica soldada por ambos pisados por un mazo de 70 a
extremos de manera que permita sostenerse con la mano; 80 cm de largo, también de madera. Destaca el de Mi-
en la cara contraria es totalmente plana, anteriormente es- guel Gómez en Guarapiche y el de Alexis Cedeño en San
ta parte se calentaba para alisar la ropa y eliminar las arru- Vicente del municipio Andrés Eloy Blanco.
gas. Entre estas son mencionadas con frecuencia las de Te-
resa Requena, Rosalba Cedeño, Genara Rojas y Maura Pas- Estos muebles son comunes en las casas de muchas de las fa-
trano, esta última comenta que preparaba una mesa y a su milias venezolanas que los han recibido por herencia. En la
vez una fogata con trozos de leña de guásimo, cuspa, roble actualidad se conservan como elementos decorativos. Son Atarraya y chinchorro para pescar
o cualquier otra, se prendía la fogata hasta que produjera piezas en forma de cofre rectangular, generalmente realiza-
brasa y colocaban allí la plancha para que se calentara, se das en madera; en diferentes tamaños y con tapa. Se usan |MUNICIPIO| Los tres municipios
limpiaba la pieza y se planchaba mientras la otra se iba ca- generalmente para guardar cosas de uso ocasional. En el pa-
lentando. Actualmente estas planchas forman parte de co- sado incluso se usaban para el equipaje de viaje. La manu- El uso de este objeto se extiende por todo el territorio nacio-
lecciones y con fines decorativos o colecciones particulares factura de este tipo de objetos constituye una muestra de la nal, aplicado lógicamente en las zonas costeras, lagunas y rí-
e institucionales, las cuales sirven como objetos históricos maestría y delicadeza con que se trabajaba un material de- os de grandes afluentes. Estos tejidos se elaboran de fibras de
de tiempos que no volverán. terminado, por ejemplo, la madera, es por esto que hoy se planta; en la actualidad prefieren el nylon. Son elaboradas
conservan estas piezas como producto de los avances de las con las manos o con el uso de grandes agujas. Entre los teji-
comunidades de este municipio y en recuerdo de los objetos dos más comunes se encuentran el trasmallo, el chinchorro y
que forman parte de la historia cotidiana de la localidad. la tarraya o atarraya, cada una con los agujeros más grandes
Cañón o mortero o chicos de acuerdo con el tamaño de la pesca.
Se trata de un arte que tiene cinco siglos de historia en Ve-
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco nezuela. El cuatro cumanés es conocido por su gran calidad
Vestuario de la Virgen del Valle de construcción en el armado, lo que le proporciona una
Se trata de un objetos elaborado gran caja sonora. Este instrumento es solicitado por los me-
a base de tubos de hierro de 40 |MUNICIPIO| Benítez jores músicos de Venezuela, motivo por el cual ha logrado
cm de alto con 3 pulgadas de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar ser comercializado en todo el país. En la actualidad existe un
ancho, en los cuales se introdu- |DIRECCIÓN| Iglesia Virgen del Valle del sector Quebrada de Mono convenio con las islas de Trinidad y Tobago, para su expor-
cen bambúes que sirven de so- |ADSCRIPCIÓN| Privada tación. Se elabora en madera de caoba o en pino. Destaca
porte y recubrimiento de los car- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Cofradía del la Virgen del valle el cuatro de Sotero Farías, el cual conserva desde hace más
tuchos. Los cañones o morteros de veinticinco años.
se colocan en el piso o en postes Esta colección está compuesta por los vestidos confecciona-
para encender los cohetes du- dos por las damas de la parroquia a la imagen de la Virgen
rantes las fiestas patronales o de María en su advocación de
santos de la localidad de Casa- Nuestra Señora del Valle de esta Bihi o guapas
nay en honor a San Agustín. localidad. Los mismo han sido
confeccionado con telas de satén |MUNICIPIO| Los tres municipios
de colores diversos. A estos vesti-
dos se une la concha donde la Plato circular tejido con fibra na-
sacan en procesión, la cual es tural y cóncavo el cual sirve pa-
también de satén con flecos en ra cernir harina o arena, tam-
los bordes. La comunidad apre- bién tiene como uso guardar los
cia estos trajes y los conservan alimentos. Por su coloración y
bajo la protección de una caja belleza sirve como elemento de-
de madera y vidrio para evitar corativo y simbólico.
que se deterioren.
15
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LOS OBJETOS
Coladora de café
|MUNICIPIO| Los tres municipios
A pesar del surgimiento de cafe-
teras eléctricas, cada vez más
sofisticadas, el colador de café
repunta en la preparación del
aromático café. La coladora
suele ser hecha en la misma ca-
sa, en tela de liencillo o algo pa-
recido, con un círculo de alam-
bre fino, algunas veces utilizan
otras telas. La coladora se aco-
moda en la cocina en un lugar
casi fijo, con una base de made-
ra o de hierro, como especie de trípode o se cuelga de un ga-
rabato. Las amas de casa afirman que un café colado en co-
lador conserva mejor el sabor que en cafetera eléctrica.
Colección de objetos de Maura Pastrano
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Las Flores, casa nº 60
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Maura Pastrano
La nevera posee forma rectan-
gular, es metálica por su parte
externa, de color marrón sobre
el color blanco original, de
una sola puerta con una mani-
lla en forma de asa alargada
para abrir. En su interior posee
un congelador de aluminio,
parrillas de metal cromadas,
legumbrera de peltre, puerta
de peltre con bordes internos
de plástico en color azul y
blanco, la mantequillera en
color gris, el espacio donde se
colocan los huevos es en color
azul claro. Este artefacto se
encuentra un poco fragmenta-
do por sus bordes internos,
funciona con electricidad, pro-
16
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LOS OBJETOS
duce escarcha y su marca es Siemens Electra. Posee apro- Este original mueble fue hecho fundamentalmente para Tinajero
ximadamente 60 años, perteneció a una señora de nom- custodiar la imagen de Nuestra Señora del Valle que se
bre Maritza quien decidió obsequiársela a Maura Pastra- encuentra en la iglesia de Quebrada de Mono. El espa- |MUNICIPIO| Los tres municipios
no. Actualmente la nevera funciona en perfectas condicio- cio donde se incerta la venerada imagen de yeso es en
nes, nunca se ha dañado hasta el presente y se utiliza para forma de nicho con arco de medio punto y tiene una Se trata de una piedra caliza en
refrigerar alimentos. También guarda varias tinajas, entre puerta de vidrio para poder sacarla y meterla fácilmente cuya parte superior hay una
las cuales se encuentra una de más de 60 años, varios ari- cuando se saca en procesión. horadación en la que se vierte
pos, tocadiscos, vasijas de diversos tamaños, piedra y ma- el agua que atraviesa la piedra
nos de moler y piezas de porcelana de los años 40. Esta y emerge gota a gota en su ex-
colección sirve como de referencia de objetos que tuvie- Maracas, instrumento musical tremo inferior donde se suele
ron uso cotidiano a fines del siglo XIX y principio del XX, recoger en una tinaja hecha de
por lo cual se convierte en una colección patrimonial. |MUNICIPIO| Los tres municipios barro que la mantiene fresca.
La piedra se emplea para librar
Este instrumento musical es he- al agua de impurezas, lodo o
cho de totumillo. En algunas de tierra. Es un importante utensi-
Pilón de maíz de metal las regiones una maraca era más lio doméstico presente en la
grande y su sonido era más gra- mayor parte de las poblaciones
|MUNICIPIO| Los tres municipios ve y se le decía macho, también rurales de Venezuela. En mu-
cascabel o cascabilla. Se le de- chas regiones esta piedra es
Este artefacto por lo general es positan semillas de capacho y de colocada en la parte superior
usado de forma manual y está ahí que se le dijera a las maracas de un mueble de madera que
constituida por un envase que capachos o capachas. Es un ins- en uno de sus lados tiene una puerta y en su parte inferior
recoge el maíz destinado a la trumento de herencia precolombina. Algunas son peque- posee una vasija de barro o tinaja para recoger el agua. A
molienda, dos hormas denta- ñas, otras medianas o grandes, adornadas con pintura, la- este conjunto conformado por el mueble de madera, la pie-
das una de las cuales está uni- bradas, con agujeros, con mango corto o largo, coronadas dra para destilar y la tinaja se le conoce con el nombre de
da a un tornillo que se mueve con plumas vistosas las cuales eran y son usadas por las co- tinajero. Es de destacar que estos objetos establecen en la
con una manigueta. La máqui- munidades aborígenes para las celebraciones rituales. En la gente de la comunidad una especie de conexión con sus
na vino a sustituir la forma tra- actualidad es compañera del arpa y el cuatro en la interpre- antepasados por el uso que les dieron durante siglos.
dicional de moler el maíz en la tación de los ritmos populares de la zona centro occidental.
que se empleaba una piedra
hueca con una de menor tama-
ño llamadas piedra y mano de moler y permite procesar Cesta de pescar
mayor cantidad de granos. Hamacas y chinchorros
|MUNICIPIO| Los tres municipios
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Es una cesta elaborada con la planta de tirite. Esta cesta
Altar de la Virgen del Valle En el caso de estos tres municipios son realizados por los indí- es usada para pescar distintas clases de peces, tales co-
genas warao a partir del procesamiento de la palma de mori- mo guaraguara, busco, guabina, copaneca y aguadulce.
|MUNICIPIO| Benítez che. Las hamacas y chinchorros son como camas colgantes La técnica que aplica este tejido es de trenzado abierto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar que se caracterizan por tener un tejido tupido o bastante atra- para permitir la caída de sustancia o residuos y dejar na-
|DIRECCIÓN| Sector Quebrada de Mono, iglesia Virgen del Valle pado, en el caso de la hamaca, y de un punto bastante abier- da más lo sólido.
|ADSCRIPCIÓN| Privada to en el caso de los chinchorros, es decir, la técnica empleada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Cofradía de la Virgen del Valle puede ser en malla, cadeneta o caireles.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LOS OBJETOS LOS OBJETOS

Colección de objetos de Arco y flecha, armas

Margarita y Francisco
Brazón
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Final calle Santa Inés
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Margarita y Francisco Brazón
Colección integrada por vasos
de colores diversos de vidrio,
vasos de licuadora, piezas de
porcelana antigua, planchas
metálicas, lámparas y vasijas
antiguas entre otras piezas acu-
muladas a través del tiempo
por su familia. En el caso de
Francisco Brazón ha acumula-
do una colección de monedas
de plata y billetes para un total
de 21 monedas de distinta no-
minación. Estas monedas son
del tamaño normal a las que se
encuentran en circulación. Las
mismas están en poder del co-
leccionista desde hace más de
35 años y han servido para que
las nuevas generaciones conoz-
can de estos signos monetarios
a través de exposiciones locales
sobre monedas nacionales.
fibras naturales o mecates para evitar que se derrame la
cuajada y le dé la forma deseada al queso. Sobre este obje-
to se coloca un paño para cubrir y así proteger el queso.
Violín
|MUNICIPIO| Los tres municipio
Este instrumento de arco es tan
importante en la expresión musi-
cal del estado Sucre, fundamen-
talmente entre los pobladores
de los municipios Andrés Eloy
Blanco, Benítez y Libertador. Se
compone de una caja de made-
ra, a modo de óvalo, con dos
aberturas en forma de S en la
tapa y un mástil al que va sus-
pendido el diapasón con cuatro
clavijas y cuerdas tensadas. A
esto se suma un arco con el que
se rozan las cuerdas para pro-
ducir el sonido maravilloso que se prolonga en la caja de
resonancia. En los tres municipios destacan en este instru-
mento Faustino Bravo, Diógenes Zerpa, Emilio Aliendres y
Francisco Aureliano González.
indígenas
|MUNICIPIO| Benítez
Las comunidades indígenas pri-
migenias desarrollaron sus armas
para la caza y la pesca, y cada
vez fueron perfeccionando sus
técnicas en la elaboración de ar-
cos y flechas. Las flechas son de
tres tipos, las flechas medias con
punta afilada y con ganchos de
corte rectangular, cuya longitud puede variar de 1,10 a 1,40
m, se utilizan principalmente para la pesca en las lagunas y
en las aguas estancadas, así como para el entrenamiento de
los jóvenes; las flechas destinadas principalmente a las cap-
turas de grandes piezas, sobre todo el venado, tienen 1,90
m de largo y su punta mide 18 cm; las flechas arpones, cu-
ya punta es desprendible, rectangular y con gancho. Para la
comunidad warao, habitantes del municipio Benítez, son de
vital importancia pues con ellas garantizan el sustento diario.
Trofeos de bolas criollas de Nicolás Noriega
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente, sector Pica Piedra
|DIRECCIÓN| Calle principal
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Nicolás Noriega
Esta colección está compuesta
por un total de 20 trofeos gana-
dos por Nicolás Noriega, uno de
los competidores más destacados
en la región por este deporte tra-
dicional y popular. A estos se inte-
gra una serie de reconocimientos
por su experiencia y popularidad.
Tiene en su haber dos testamentos de Justo Benítez de
1857 y de 1866. Además se pueden encontrar molinos
metálicos de principios del siglo XX, mesas, piedras y ma-
nos de moler, máquinas de coser, monedas y baúles de
tamaños diversos, entre otros.
Colección de objetos de
Vicenta Salazar
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente
|DIRECCIÓN| Calle principal
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Vicenta Salazar
Esta colección está compuesta
por objetos que durante años
esta dama y su familia han ido
acumulando, entre los que se
hallan maletas de madera y
cuero, vasijas, calderos, có-
modas, sillas y mesas de cao-
ba, baúles y fogones con sus
ollas tiznada como herencia
de usos tradicionales.

Colección de objetos de Humberto Rodríguez

Tures o sillas de cuero
|MUNICIPIO| Libertador
|MUNICIPIO| Los tres municipios |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Ayacucho
Estos muebles tradicionales |ADSCRIPCIÓN| Privada
presentan una estructura cruza- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Humberto Rodríguez
da de patas, sobre las cuales
reposa una cubierta con cuero
de ganado sostenida por cla-
Sincho o prensa de queso vos. Son comunes para el des-
canso de la tarde y colocados
|MUNICIPIO| Los tres municipios frecuentemente en el comedor,
recibo y en los corredores de
Puede ser de madera cubierto con tablas compuestas pues- las casas, como decoración y
tas en forma de caja, donde se coloca la masa del queso para sentarse en los patios.
para formar bloques de aproximadamente 5 y 8 k. Para lo-
grar la firmeza del sincho, éste se amarra en su contorno con
18
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR

CONSTRUIDO
En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad
municipal establecerá las medidas necesarias para la
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos,
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
20
2
LO
2 Lo construido Se incorporan en este capítulo aquellas producciones volumétricas,
espaciales o propiamente arquitectónicas, que nos ofrecen el testimonio de una cul-
tura en particular, de una fase evolutiva de su desarrollo o de acontecimientos histó-
ricos. Abarca las construcciones aisladas, los conjuntos urbanos o rurales y los sitios
históricos y arqueológicos; sean lugares de batallas, de asentamientos, de producción
o funerarios. Se incluyen también las construcciones tradicionales y modernas que
han adquirido significado cultural para determinados colectivos, más allá de quién
sea su creador.
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Plaza Sucre de Tunapuy El Jabillo de Juan Rodríguez Iglesia evangélica Bersseba en San Vicente

|MUNICIPIO| Libertador |MUNICIPIO| Libertador |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vivente
|DIRECCIÓN| Sector Plaza Sucre |DIRECCIÓN| Carretera norte 5, vía sector Dique Caño |DIRECCIÓN| Calle real
|ADSCRIPCIÓN| Pública |ADSCRIPCIÓN| Pública |ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Libertador |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Libertador |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Junta Directiva

Espacio poligonal enmarcado Al igual que otras plantas que se encuentran en el munici- Se caracteriza por la forma del techo en hondas que van
por una acera que la circunda, pio El Jabillo de Juan, el cual es significativo para la comu- desde el centro superior, desendiendo a todos lados en
el cual fue inaugurado el 3 de nidad porque dicen que allí es donde se oculta el foco que escalones hasta llegar a la cornisa que delimita este fron-
febrero de 1971. les alumbra el camino. Este árbol tiene más de cien años. tispicio. Abajo la fachada con soldaduras lisas verticales
En los extremos se obser- Su tallo marrón con espinas posee un diámetro no mayor en azul celeste van hasta el zó-
van grandes jardineras cerra- a 2 m y mide aproximadamente 40 m de altura. En torno calo de igual color. Tiene una
das con bordes de concreto a este jabillo existen potreros y haciendas cacaoteras y de puerta y dos ventanas metálicas
en forma de equis, donde se otras especies autóctonas de la zona. El ambiente que ro- también en celeste. En su inte- Tunapuy, centro urbano
elevan grandes arbustos de dea a este monumental árbol está muy intervenido por la rior se extiende un salón con si-
caoba, guayacán y almendrón, y lámparas de metal pa- mano del hombre. De allí han surgido muchas historias de llas y al fondo un altar con cru- |MUNICIPIO| Libertador
ra la iluminación nocturna. Al centro se ubica una jardi- apariciones o fantasmas por años y también algunas histo- cifijo al fondo e imágenes de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
nera circular donde prende también un arbusto y frente a rias románticas que enriquecen su popularidad. En actua- santos. Presenta regular estado |DIRECCIÓN| Toda la parroquia
éste, elebado sobre una tarima de concreto a la que se lidad ha sido convertido en una especia de botadero de de conservación. La institución |ADSCRIPCIÓN| Pública
accede por un curso de escalones, el busto del héroe de basura apesar de las quejas de los parroquianos que de- responsable de este bien está en la obligación legal de |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Ayacucho sobre un pedestal cuadrangular de concreto sean conservarlo. La autoridad municipal deberá iniciar un tomar las medidas necesarias para conservarlo y salva- Alcaldía del municipio Libertador
con baldosas de málmol gris. procedimiento para salvaguardar este bien o para obligar guardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural
Esta plaza también tiene tres bancos de concreto a su conservación, notificando al Instituto del Patrimonio sobre estas actuaciones. Este centro poblado presenta
con espaldar para el descanso de los transeuntes y una me- Cultural sobre estas actuaciones. una diversidad en su geografía
sa de concreto con cuatro banquetas propia para el juego que se extienede en depresio-
o el consumo de alimentos. nes leves sobre las cuales se
A su alrededor posee una línea de casas y al otro Estadio de Pantoño han edificado las viviendas, ca-
extremo está bordeada por el río Victorino. A un lado, en la lles, templos religiosos y plazas.
cercanía del río, puede verse un gran jabillo que proporcio- |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco Sus calles presentan ondanadas
na frescura y verdor natural al lugar. La plaza es reconoci- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sector Pantoño con viviendas alineadas en tor-
da por los moradores de Tunapuy por haber sido concebi- |DIRECCIÓN| Carretera nacional Casanay - Cariaco no a ellas, algunas de construc-
da en honor al Gran Mariscal de Ayacucho Antonio José de |ADSCRIPCIÓN| Pública ción tradicional edificadas a fi-
Sucre. Presenta regular estado de conservación. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés nes y a principios del siglo XIX y XX, con una y dos plntas las
La autoridad municipal deberá iniciar un procedi- Eloy Blanco más modernas; las tradcionales prentan cubiertas de zinc y
miento para salvaguardar este bien o para obligar a su con- de tejas criolla a dos aguas. La estructura es en mamposte-
servación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural so- ría, tapia, bahareque y bloques, y los pisos en concreto pu-
bre estas actuaciones. lido y baldosa de cerámica.

Primera escuela de Río Grande

|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Río Grande
|DIRECCIÓN| Carretera nacional Casanay - Caripito
|ADSCRIPCIÓN| Privada

Construcción civil de paredes

de barro, quita polvo, dos puer-
tas metálicas de entrada en la
Instalación deportiva para la práctica de béisbol y Softbol, fachada principal, cubierta de
con su característica conformación del campo de juego, de láminas metálicas y piso de ce-
una zona interior de arcilla en forma de diamante y unos jar- mento rústico. En torno a la vi-
dines sembrados de gramas. Detrás del home cuenta con vienda se extiende un pasillo te-
una tribuna techadas construidas en metal y unas instalacio- chado en zinc. En su interior tie-
nes administrativas y sanitarias en bloques de cemento frisa- ne tres habitaciones, baño, comedor, cocina y traspatio
dos, el campo está delimitado por una cerca tipo cidón. Al donde se encuentran sembradas plantas ornamentales y fru-
lugar se presentan constantemente tanto los jóvenes como tales. Esta vivienda es apreciada porque en ella funcionó la
los adultos para practicar sus deportes cotidianos, en tal sen- primera escuela de la localidad por lo cual la comunidad le
tido reviste importancia para la comunidad. rinde tributo como un bien de interés cultural.
23
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

deterioro. La institución responsable de este bien está en la cms aproximadamente. Para la comunidad es una vivienda
obligación legal de tomar las medidas necesarias para con- de importanciaya que forma parte de las casas más anti-
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri- guas de esta calle y la mejor conservada.
monio Cultural sobre estas actuaciones.

Casa Comunal
Sede de la alcaldía del municipio Libertador
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|MUNICIPIO| Municipio Libertador |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caño Cruz
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy |DIRECCIÓN| Carretera nacional Casanay - Caripito
|DIRECCIÓN| Entre las calles San Juan y Las Flores |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADSCRIPCIÓN| Pública |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Libertador Andrés Eloy Blanco

Construcción moderna edifica-

haciendas cacaoteras poco distantes las cuales se han ser- da en la segunda mitad del si-
Posada restaurante El vido por años de este espacio de secado. glo XX con estructura de con-
horno de Muchita creto armado en dos volúme-
nes. Se accede a ella a través
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco de un patio zaguán techado
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay Casa de Ascensión Rojas con asbestos y cubierta con
|DIRECCIÓN| Carretera nacional pendiente inclinada a dos
Canasay - Caripito |MUNICIPIO| Libertador aguas; en el interior se hallan
|ADSCRIPCIÓN| Privada |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy dos habitaciones para la aten-
|DIRECCIÓN| Calle Santa Inés, casa sin número ción de los visitantes. El segun-
Es una construcción tradicional de adobe, barro, cemento |ADSCRIPCIÓN| Privada do volumen se presenta en horizontal dividido por un pasi-
y madera, estructurado en dos ambientes. En la fachada |ADMINISTRADOR/ CUSTODIO O RESPOSANBLE| Ascención Rojas do a través del cual se entra a cualquiera de los extremos,
principal se ofrece una especie de vivienda autóctona de donde se hallan las habitaciones, salones de baño y un
comunidad indígena con techo de palma sobre troncos de traspatio con amplia vegetación. Estuvo abandonada un
madera; en el interior de la casa de barrio se encuentra el Edificación en concreto armado construida en la primera tiempo y rescatada en 1979 por las Hermanas de la Cari-
restaurante con cubierta en palma y zinc sobre pares de mitad del siglo XX. Presenta un edificio de dos plantas en dad, quienes por medio del consejo municipal consiguieron
madera rústica sostenidos por tronco de madera. Tiene forma rectangular con seis ventanas en su fachada princi- la autorización para que en uno de sus salones funcionara
mesas pequeñas donde atender a los clientes y silla. Al lu- pal y en la pared lateral una en cada piso. Su interior se la iglesia. Los otros dos espacios funcionan como multiho-
gar asisten con frecuencia parroquianos y visitantes a con- separa en varias habitaciones de uso administrativo a los gar y salón de usos múltiples. Revista vital importancia pa-
sumir sus alimentos y a pasar un rato agradable estimula- que se accede a través de un pasillo. Para llegar a la se- ra la comunidad por los servicios que presta.
dos por la música y la buena atención. gunda planta se usa una escalera internana donde se pue-
den encontrar otras oficinas para la atención del público,
el desoacho del alcalde, baños y depósitos en ambas
plantas. En esta misma sede se ubica la prefectura y la po- Plaza Bolívar de Río Grande
Casa donde funcinó la primera escuela licía municipal. Para la comunidad esta edificación es im-
de Caño Cruz portante ya que en ella por años han tratado asuntos que |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
atañen a la población en general. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Río Grande
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco |DIRECCIÓN| Calle real
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay |ADSCRIPCIÓN| Pública
|DIRECCIÓN| Sector Caño Cruz |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
|ADSCRIPCIÓN| Privada Vagón de Francisco Caraballo Andrés Eloy Blanco

Esta edificación de característi- |MUNICIPIO| Libertador

cas de vivienda de principios |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy Se trata de una casa de arquitectura tradicional de una so-
del siglo XX presenta una fa- |DIRECCIÓN| Sector Cumbre Brazón la planta edificada a principios del siglo XX. La fachada po-
chada con doble puerta de en- |ADSCRIPCIÓN| Privada see dos puertas de madera pintadas en color caoba, de 1
tra de madera y a doble hoja. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Francisco Caraballo m y medio de ancho y 2 m de altura aproximadamente. Tie-
El techo es de planchas de zinc ne también una especie de alero que se ubica a pocos cm
con caída de agua pronuncia- Esta estructura data de los años 1947, el mismo fue cons- de la línea horizontal del techo, el mismo está sostenido por
da y a largada en la parte pos- truido por Juan Malavé, ya fallecido y padre del actual pro- listones fijados a la pared. El techo es a dos aguas con es-
terior. Las paredes son de barro y caña brava. En su interior pietario. Presenta una estructura de madera con cubierta in- tructura de madera de pares y nudillo cubierto de zinc. La
se puedden observar dos habitaciones, un baño, cocina, clinada de zinc a dos aguas, en la parte inferior posee una edificación está construida de barro, caña brava y amarres
comedor y traspatio donde se encuentran sembradas plan- caja de madera de forma rectangular que se desliza sobre de bejuco de mamure con friso. En la parte interior la casa
tas ornamentales y frutales. En estos momentos los propie- unos rieles metálicos encofrados sobre unas bases de ce- tiene una construcción más nueva en bloques y cemento
tarios la tienen en venta. Sin embargo la comunidad siente mento de 70 cm aproximadamente por donde sale y entra con friso. La fachada se encuentra pintada de color verde
mucho aprecio por esta edificación. Presenta un marchado al área techada la caja para secar cacao. Alrededor existen claro y zócalo pintada en color caoba con un ancho de 10
24 25
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Plaza de forma rectangular con Caño Ajíes

caminería principal de cemento
y pequeñas caminerías que la |MUNICIPIO| Benítez
interceptan y delimitan las áre- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guaraunos
as verdes, constituidas por gra- |DIRECCIÓN| Sector Ajías
mas, arbustos y árboles en for- |ADSCRIPCIÓN| Pública
ma abundante. En el centro y al |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Benítez
final de la caminería principal
se ofrece un busto del Liberta-
dor sobre una base de concreto cubierta de mármol blanco
en forma piramidal, dicho busto es de color ocre. Posee fa-
roles para la iluminación nocturna y bancos de concreto sin
espaldar para el descanso de los transeuntes.

Casa de Lisbetzi Urbáez

Árbol de los Cuartos
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Sector El Chispero, final calle Perú, margen del río Figuera
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
Ha sido denominado así por la
comunidad debido a las divi-
siones que conforman sus raí-
ces, creando especies de cubí-
culos o compartimientos que
no permiten la mirada de per-
sonas curiosas, convirtiéndose
por lo tanto en lugares idóneos
para los enamorados. Este ár-
bol es valorado en la comuni-
dad por ser una de las ceibas
más antiguas presentes en el río Figuera, el cual por sus di-
mensiones lo hace resaltar de los demás árboles.
La comunidad y los visitantes improvisados del sector
aprecian este árbol y lo consideran un patrimonio natural por
su longevidad, ya que tiene más de cien años, según la tradi-
ción dando sombra y albergando entre sus raices a los visitan-
tes. Tiene más de 20 m de altura y más de 6 de espesor. Para
los vesinos es importante que se conserve en buen estado.
Vagón de Andrés Antonio Salcedo Quijada
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Carretera nacional del sector Cumbre Brazón
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Andrés Salcedo
Este vagón fue construido en la segunda década del siglo
XX, en 1962, en madera con cubierta en pendiente inclina-
da de zinc sobre una base de pares de madera y nudillos;
sus paredes son de tablones de madera de cedro. En el in-
terior posee una caja del mismo material que tiene forma
rectangular con rieles metálicos enconfrados sobre unas
bases que le permiten deslizarse, de tal modo permite que
26
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
la caja entre y salga de modo prácticon para el secado de
cacao y guardarlo para evitar que se moje durante el prio-
do lluvioso. Este vagón posee capacidad para secar siete
fanegas de cacao. Tiene 28 m cuadrados y se encuentra en
buenas condiciones de funcionamiento.
Santuario Nuestra Señora del Valle
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Sector El Chispero, río Figuera
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| La comunidad
Fue construida con el fin de alejar los malos espíritus que
aparecen en el río. En varias oportunidades ha sido restau-
rada su estructura sencilla de madera rústica y palma silves-
tre de carota en forma de nicho. La imagen es de yeso y mi-
de entre 40 y 50 cm, fue donada por Cruz María León y es-
tá custodiada en un nicho menor de barrotes de metal con
repizas a los extremos para la colocación de cirios de velo-
nes, los cuales son usados como floresros por los devotos
de la Virgen. Este altar es valorado en la comunidad como
expresión de la fe y devoción que poseen sus pobladores
hacia la Virgen María en su advocación de El Valle.
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar, al lado de la panadería Marlemar
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Lisbetzi Urbáez
Vivienda construida en la primera mitad del siglo XX. La fa-
chada es sencilla con tres puertas de madera, tres habitacio-
nes, sala, cocina, comedor, baños y tras patio. Sus paredes
son de barro, caña brava y amarres de mamure frisadas pin-
tadas en color ladrillo y verde, la cubierta es a una sola agua
con listones de madera y zinc. Actualmente se encuentra en
estado de avandono. La institución responsable de este bien
está en la obligación legal de tomar las medidas necesarias
para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto
del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Casa de María Teresa Guerra
Considerado por la comunidad como uno de los ríos más
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco importantes del municipio por su óptimo caudal para la na-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente vegación de curiaras, canoas y botes. A través de este río se
|DIRECCIÓN| Carretera nacional Casanay - Caripito realiza la gran aventura con el parque nacional Turuépano e
|ADSCRIPCIÓN| Privada incluso es punto de contacto con varias comunidades que se
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| María Teresa Guerra formaron en torno a su afluente. Esta corriente de agua es
una base ecológica para el estado y fuente de ingreso eco-
Construcción de bloques de concretos sin frisar con dos nómico por la frecuencia turística que genera en el sector.
puertas metálicas en su fachada, piso de cemento y un techo
de láminas metálicas a dos aguas, con pendiente hacia la
calle por lo que forma un alero. Esta vivienda es testimonio
de las construcciones de la gente sencilla de la localidad. Casa de la Cultura
Pedro Capechi Allen
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle San Juan, frente a la
plaza Bolívar, la alcaldía y la iglesia
San Juan
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Libertador
Esta casa perteneció a la familia Ricoveri. Arquitectura tradi-
cional erigida en la segunda década del siglo XIX. En su fa-
chada principal, pintada de color rosado, se observan dos
27
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
LO CONSTRUIDO
puertas de madera seguidas de
una ventana con una reja pro-
tectora de barandas verticales.
A la izquierda de la entrada de
la biblioteca se encuentra pinta-
do el rostro de Juan Manuel Ro-
dríguez y a un lado una tablilla
que identifica a la biblioteca. La
cubierta de la casa está hecha
con láminas de zinc, la cual re-
posa sobre listones de madera y
horcones de puy revestidos de concreto. Las paredes de ba-
rro, caña brava y amarres de bejuco de mamure con friso
con zácalo pintados colar verde; los vanos y cerramientos
son de madera pintados en color azul. En su interior existe
una construcción más nueva de pocos años donde predomi-
na el techo de placa de concreto, paredes de bloque pega-
dos con cemento frisadas, pintadas en blanco, marrón, azul
y beige. Las puertas son de madera a excepción de una de
metal pintada en caoba, las ventanas internas son en made-
ra, cristal y metal. Esta casa es también albergue de la bi-
blioteca II Juan Manuel Rodríguez Marcano, que debe su
nombre a quien fuera importante maestro de la comunidad.
este servicio público cuenta con una de las más importantes
colecciones de la comunidad con el finde satisfacer las ne-
cesidades de información de sus usuarios.
Casa de Tirso Rojas
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Carretera principal del sector Cumbre Brazón, cerca de
El Portachuelo
|ADSCRIPCIÓN|Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Tirso Rojas
Construcción en una sola planta edificada en 1938. Su estruc-
tura es de madera y barro con dos puertas de acceso princi-
pal, la cubierta es de zinc acerado y galvanizado a dos aguas
el cual reposa sobre tirantes de madera maraquiere y puy. Sus
cerramientos están pintados de color azul, los pisos son de ce-
mento y la sala principal es muy espaciosa al igual que la ha-
bitación. Tiene también sala de baño y una habitación adi-
cional en la parte lateral. Presenta regular estado de con-
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LO CONSTRUIDO
servación. La institución responsable de este bien está en la una pequeña galería para las actividades culturales. Allí tam-
obligación legal de tomar las medidas necesarias para con- bién funciona un infocentro y una biblioteca pública.
servarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
Posada Don Lorenzo
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
Balneario de Guarapiche |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Venezuela
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco |ADSCRIPCIÓN| Privada
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Sector Guarapiche
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
está definido por una especie de galería cubierta que
conduce a dos puertas principales por los cuales se entra
al interior de la misma. Tiene cuatro columnas que sos-
tienen el techo de estructura de madera cubierto con lá-
minas de zinc. El piso tiene una base de cemento. En su
interior se distribuye entre habitaciones, sala, cocina, co-
medor, salas de baño y traspatio sembrado con árboles
frutales. Conserva aún los armarios destinados al alma-
cenamiento de medicinas y es valorada como la primera
farmacia existente en la comunidad. Su estado de conser-
vación es regular. La institución responsable de este bien
está en la obligación legal de tomar las medidas necesa- Esta construcción de concreto armado se levantó en la se-
rias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Ins- gunda mitad del siglo XX totalmente en concreto. Tiene for-
tituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones. ma rectangular en dos pisos. El piso superior tiene un bal-
cón lateral izquierdo protegido por barandas de concreto;
en la planta baja destaca una pequeña galería de acceso a
la parte superior sostenida con columnas neoclásicas. La fa-
Casa de la Cultura de El Pilar chada de la parte superior muestra un curso de ventanas
Maravilloso espacio destinado alineadas con repisa y la cubierta es a dos aguas inclinada
al esparcimiento de los pobla- |MUNICIPIO| Benítez a los extremos y separada por una habitación superior con
dores y visitantes tanto en días |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar ventanas verticales grandes. Allí se encuentran las habita-
festivos como en los fines de se- |DIRECCIÓN| Calle Bolívar ciones y los baños en torno a los pasillosas. La planta baja
mana, que consta de instalacio- |ADSCRIPCIÓN| Pública presenta una fachada lisa con una puerta de metal de co-
nes para comer, jugar, descan- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Benítez lor caoba. Es este uno de los hospedajes tradicionales y
sar así como de los servicios sa- más visitados de la localidad.
nitarios indispensables, en Construcción de estilos neocolonial con techo de tejas crio-
medio de una zona totalmente llas y caída hacia la calle sobre estructuras de maderas. Las
poblada de árboles frondosos paredes son de de tierra y los pisos de cemento pulido. En su
para la sombra y el frescor. en cuanto se refiere al río que fachada principal se pueden observar tres puertas rectangu- Casa de Heriberta Juliana Saldivia
pasa por el lugar este se seca en época de sequía pero en lares de madera pintadas de marrón y un curso de ventanas
cuanto se incian las lluvias su caudal aumenta cada vez y con barrotes de hierro que abarcan los costado de la edifica- |MUNICIPIO| Libertador
se conbierte en el atractivo del lugar. ción. Las paredes están pintadas de amarillo y los zácalos de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
caoba y azulceleste. En su interior se encuentra una serie de |DIRECCIÓN| Calle Las Flores, cerca de la plaza Bolívar
habitaciones destinadas a las actividades administrativas y |ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Heriberta Saldivia
Farmacia San Vicente de Paúl
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente
|DIRECCIÓN| Calle principal, casa nº 226
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Pedro Sandoval
Esta edificación funcionó por muchos años como la far-
macia San Vicente. Fue construida en la segunda mitad
del siglo XX. Es una construcción modesta de un piso ele-
vada con técnicas tradicionales y modernas. Su acceso
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Esta casa se considera impor- En su interior se encuentra pintada en color verde Carretera Troncal 9
tante por ser una de las prime- pastel y el piso es de cemento. Tiene varias habitaciones dor-
ras construídas en el lugar a mitorio, sala, comerdor, cocina, depósito y traspatio en el |MUNICIPIO| Libertador
mediados del siglo XIX. Es una cual se encuentran sembrados árboles frutales. Las bases y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Catuaro Abajo
edificación tradicional de una la fachada presentan marcado deterioro producto de la in- |DIRECCIÓN| Troncal 9, frente a la finca de Manuel Medina
sola planta que perteneció a temperie y algunas filtraciones por tuberías terioradas y por |ADSCRIPCIÓN| Pública
Francisco Saldivia. En su facha- la intemperie durante las lluvias. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Libertador
da principal se observan dos La comunidad considera que esta es una de las
puertas y una ventana de madera pintada de color verde y propiedades que en el sector merecen ser conservadas. La Esta arteria vial es importante no sólo por el constante trán-
con zócalo color verde cuyos diseños representan rombos institución responsable de este bien está en la obligación le- sito vehicular sino porque antes de su creación, frente a la
en relieve pintados en color blanco. En la parte superior de gal de tomar las medidas necesarias para conservarlo y sal- finca de Manuel Medina, por efecto geológico, brotaba de
la fachada conserva una especie de alero de madera pinta- vaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural la tierra, entre los años de 1938 y 1940, una especie de
do en color verde, y la cubierta resulta de una estructura de sobre estas actuaciones. arenilla blanca con la que los pobladores pintaban sus ca-
madera y caña brava con tejas y zinc. Las paredes son de sas. También por la cruz de hierro de desconocida proce-
barro, caña brava y bejuco de mamure frisado. El piso es dencia que a su lado poseía. Esta mina, depositada bajo la
de cemento y presenta un marcado deterioro y está desocu- carrtera, es valorada como parte de la historia local y por
pada. La institución responsable de este bien está en la obli- Iglesia San Agustín haber beneficiado a las familias de escasos recursos facili-
gación legal de tomar las medidas necesarias para conser- tando la renovación y embellecimiento de sus viviendas.
varlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimo- |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco las cuales apenas quedan diez
nio Cultural sobre estas actuaciones. |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay aproximadamente. Para los
|DIRECCIÓN| Calle Ecuador con calle Venezuela, frente a la plaza Bolívar años 1931 Río Arriba fue una
|ADSCRIPCIÓN| Privada Río Arriba comunidad poblada por am-
|ADMINISTRADOR/ CUSTODIO O ESPONSABLE| Diócesis de Carúpano bos lados del río y con el trans-
Casa de la familia Suárez |MUNICIPIO| Libertador currir de los años algunos mo-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cumbre Brazón radores abandonaron sus ca-
|MUNICIPIO| Libertador |DIRECCIÓN| A una hora de Tunapuy, siguiendo a vía de Las Praderas sas; unos emigraron hacia
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy |ADSCRIPCIÓN| Pública Tunapuy y otros sucumbieron
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar cruce con calle San Juan |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Libertador ante las crecidas del río y sus
|ADSCRIPCIÓN| Privada viviendas se cayeron. Aún así
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Suárez los que se mantienen en la zo-
na han mantenido sus vivien-
La casa de la familia Suárez es reconocida y valorada por la das sin muchos arreglo y en
comunidad de Tunapuy, tanto por su valor histórico como condiciones de pobreza y mar-
por haber pertenecido a una de las familias más respetadas ginalidad. Sin embargo no de-
de la localidad. Esta edificación tiene su origen en el siglo ja de ser un pueblo de impor-
XIX, y funcionó como vivienda y como casa coimercial. Ha- tancia para el municipio. La ve-
bía pertenecido a la familia conocida como Los Villarroetes, getación de la zona es exótica
posteriormente fue adquirida por Erasmo Suárez quien la de- existen plantas de café, cacao, plátano, árboles frutales y
jó en herencia a sus hisjos. maderables; así como aves autóctonas de la zona. Posee
Posee una fachada sencilla con dos puertas interca- cascadas naturales, lagunas y cascadas de poca altura, y a
ladas por tres ventanas y por uno de sus laterales tiene dos 2 horas de Río Arriba se encuentra La Poza de la Mula, vi-
puertas. Los vanos y cerramientos son de madera con rejas Es una iglesia de implantación sitada por turistas los fines de semana.
metálicas de forma vertical para la protección de la estruc- aislada erigida en la segunda
tura, se encuentran pintadas en color azul claro; la cubierta mitad del siglo XX, en 1975. La
tiene caida a dos aguas, con una leve inclinación dada por original fue destruóda por el te-
las láminas de zinc, y en algunas partes posee tejas; el mis- rremoto de 1974. Posee líneas Primera escuela de San Vicente
mo reposa sobre listones de madera en color azul. Las pare- arquitectónicas modernas donde Según la tradición oral esta co-
des son de bahareque con friso liso pintadas de azul pastel, destaca el uso estético de los munidad se fundó a fines del si- |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
y por el lateral tiene un friso natural de color cemento hasta materiales constructivos como lo glo XIX con gente venida tanto de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente
determinada parte de la vivienda. son: estructura de hierro y con- la isla de Margarita, estado Nue- |DIRECCIÓN| Carretera nacional Casanay - Caripito
creto armado en paredes; techos va Esparta, y otras personas veni- |ADSCRIPCIÓN| Privada
con estructura metálica en forma dos de diferentes regiones del es- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alfonso Gómez
de pirámide a cuatro aguas, tendido de machihembrado de tado Sucre. Debe su nombre al
madera y tejas asfálticas; pisos de granito pulido, puertas y río que nace en el norte del sec- Edificación donde funcionó en
ventanas de madera, metal y vidrio. En la fachada frontal tor, en la montaña Cumbre Bra- 1959 la primera escuela en la
destaca un pasillo de techo plano que conduce hasta el ac- zón. Las viviendas en su mayoría localidad de San Vicente.
ceso principal protegido por un portón de doble hoja y a son de barro y arcilla, otras con Cuentan los docentes del lugar
sus lados exhibe jardines provistos de vegetación ornamen- bloque, cemento y friso o made- que esta vivienda fue utilizada
tal. Internamente alberga un gran espacio cuadrado donde ra, con techos de zinc o asbesto, como escuela por ser la única
se concentran los feligreses y el presbiterio. a una y dos agua. Son pocas las que para la época poseía sue-
casas artesanales de barro o ba- lo de cemento y no de tierra. Es
hareque con techo de carata, de una construcción valorada por
30
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
LO CONSTRUIDO
su relevancia histórica dentro de la comunidad. Se caracte-
riza por ser una construcción de bloque frisados, dos puer-
tas de acceso en su fachada principal y una pequeña ven-
tana de madera. En su interior cosntan de dos habitaciones,
baño, cocina-comerdor y traspatio. Para la comunidad re-
vista importancia por hacer asistido a calse en esa edifica-
ción por años y contando con poco personal docente.
Avenida Antonio José de Sucre
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Entre las estación de servicios Los Cuatros Rumbos y la zona sur
de Casanay
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
Avenida de aproximadamente
2,5 km, construida hacia el
año 1992. Posee una isla cen-
tral con alumbrado eléctrico y
un sembradío de corozos y
palmeras. Son dos vías con
dos canales cada uno y sus
respectivas aceras y cunetas.
Esta avenida es valorada en la
comunidad por ser una de las
más importas arterias viales
de la localidad.
Plaza Bolívar de Casanay
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Venezuela con calle Ecuador
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
Espacio rectangular delimita-
do por una acera perimetral
de cuyas esquinas parten ca-
minerías que se dirigen hacia
el centro donde se encuentra
la estatua pedestre del Liberta-
dor Simón Bolívar, la cual fue
colocada en esta plaza el 22
de agosto de 1998. Esta esta-
tua se encuentra ubicada sobre
una base de concreto ascen-
dente en cuatro escalones. En
uno de sus extremos se en-
cuentra una composición de
dos pantallas huecas tipo
fuente como detalle estético
opcional. Tiene vegetación
abundante con árboles no fru-
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
tales, bancos de concreto alrededor; en las esquinas están
unos materos elaborados en cemento y lámparas para la
iluminación nocturna.
Iglesia evangélica Manaín de La Palencia
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Palencia
|DIRECCIÓN| Carretera nacional Casanay - Caripito
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Junta directiva
Construcción civil de uso reli-
gioso protestante la cual se ca-
racteriza por tener en su entra-
da dos columnas neoclásicas.
Está pintada de verde y tiene
una puerta de metal pintada de
blanco y dos ventanas peque-
ñas con barrotes metálicos pa-
ra la protección, a los lados también tiene cuatro venta-
nas. La cubierta es de machimbrado a dos aguas con res-
piraderos de barrotes de metal. El piso es de cemento
pulido y tiene bancos de madera a ambos lados para el
uso de los creyentes. Es importante para la comunidad ya
que son muchas las personas que se congregan allí para
los culto de oración diaria.
LO CONSTRUIDO
garzas y un inmenso avestruz
que constantemente recorre el
Liceo Don Rómulo Gallegos radio de la misma. En torno a
ella se extienden las viviendas de
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco los parroquianos que habitan allí
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay desde hace más de 60 años, las
|DIRECCIÓN| Calle real de San Vicente cuales resultan de estructuras
|ADSCRIPCIÓN| Pública sencillas de bloque, zinc y made-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Zona Educativa ra. Para la comunidad es el or-
gullo del sector pues en ella se
Construcción con fines educativos edificada en la segunda recrean jóvenes y adultos. Este maravilloso espacio geográfi-
mitad del siglo XX. Rinde homenaje al ilustre novelista vene- co ha sido motivo de incontables historias de magia y fuente
zolano Rómulo Gallego, autor de la novela éxito de ventas de muchas historias romántica.
Doña Bárbara. Se emplaza de manera aislada, en una sola
planta, separada en tres cuerpos. Sus paredes son de blo-
ques de cemento frisadas con estructura de concreto arma-
do. La cubierta es a dos aguas con láminas metálicas de co- Casa de Eulogio Subero
lor rojo, paredes blancas con zócalo amarillo y bloques res-
piraderos, las puertas de acceso son de metal y tiene |MUNICIPIO| Libertador
ventanas laterales. En su interior se encuentran las aulas de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cumbre Mariano León
clases espaciosas, los baños, biblioteca, comerdor y cancha |DIRECCIÓN| Sector Los Andes
deportiva. Está rodeada de áreas verdes y árboles frutales. |ADSCRIPCIÓN| Privada
El perímetro está custodiado por una reja metálica que en- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Libertador
marca toda la planta educativa. Presenta regular estado de
conservación. La autoridad municipal deberá iniciar un pro- Vivienda rural de una sola planta con forma rectangular di-
cedimiento para salvaguardar este bien o para obligar a su vidida en dos espacios, uno para la sala y la parte posterior
conservación, notificando al Instituto del Patrimonio Cultu- para la habitación; por el exterior existe una pequeña ven-
ral sobre estas actuaciones. tana de madera. El acceso se realiza a través de dos puer-
tas de madera separadas; el piso es de tierra y la cubierta
es de zinc a dos aguas sostenida por una estructura de ca-
ña brava con amarres de bejuco de mamure, la galería
Laguna de Isneo frontal está sostenida con unos horcones de madera delan-
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caño Cruz
|DIRECCIÓN| Sector Caliche, primera
entrada
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipios Andrés Eloy Blanco
Esta preciosa laguna se forma de
la afluente del caño cercano a la
camunidad allí acentada. Está ro-
deada de plantas frutales y hierba
menuda. Entre su fauna se puede
mencionar patos de agua, peces,
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LO CONSTRUIDO
te de la fachada que semeja un alero sosteniendo el techo.
A sus alrededores se encuentran plantaciones de cacao y
árboles frutales. La institución responsable de este bien está
en la obligación legal de tomar las medidas necesarias pa-
ra conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del
Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Trapiche de Miguel Gómez
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guarapiche
|DIRECCIÓN| Hacienda propiedad de Miguel Gómez
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Miguel Gómez
Trapiche construido en ladri-
llos rojos con techo de tejas y
latas de caña brava con hor-
cones de madera labrada. Po-
see cuatro huecos en donde se
suponía iban las pailas, y otro
orificio más pequeño por don-
de se colocaba la leña con la
que se cocinaba el guarapo.
La maquinaria que se encuen-
tra es de polea, cinta, engra-
naje, masas o rodillos, entre
otras, las cuales dependen de
un motor colocado en la parte
posterior. Se cuenta que originalmente el lugar donde se
ubica el trapiche perteneció a Atanasio Andarcia, luego
fue adquirido por Ezequiel Bellorín y después por Joaquín
Ñañez y Manola de Ñañez, quienes se encargaban de
moler la caña y producir el guarapo y la melaza, que era
trasladada al caserío cercano de Nueva Colombia donde
se procesaba el ron. Posteriormente fue adquirido por Pe-
dro Gómez quien lo hereda a su hijo Miguel Gómez,
quien comenzó la fabricación de papelón y bebidas espi-
rituosas. El trapiche es valorado en la comunidad por ser
un recordatorio de la historia local.
34
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Sector El Limón
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Sector El Limón
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Andrés Eloy Blanco
Este centro poblado de la capital del municipio Andrés Eloy
Blanco, fue fundado a principios del siglo XX. Se compone
de una calle principal y calles transversales en torna a las
cuales se encuentran las viviendas de los pobladores. En
ellas predominan los techos a dos aguas con cubierta de
zinc, sobre estrutura de madera, con algunos techos de te-
jas; el resto de las viviendas son de bloque ya modernizadas
y con una sola puerta de entrada principal, las más tradicio-
nales tienen en su mayoría dos puertas de acceso y una ven-
tana, como es tradicional en el estado. Algunas de estas vi-
viendas son de uso comercial y otras, además del comercio
son viviendas familiares. Destacan en este lugar el bar Los
Cocos, Bolevard Andrés Eloy Blanco, las calles Brión y Co-
lombia y la plaza Andrés Eloy Blanco.
Iglesia Virgen del Valle de Los Arroyos
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Arroyos
|DIRECCIÓN| Calle principal
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Carúpano
Construcción religiosa en honor a la patrona del oriente ve-
nezolano como lo es la Virgen María en su advocación de
Nuestra Señora del Valle. Fue edificada en la década de
1960 por iniciativa de un grupo de estudiantes de la Uni-
versidad Central de Venezuela residenciados en la locali-
dad. El albañil de la obra fue Raimundo Osuna, quien con-
tó con la colaboración y participación de la localidad. Des-
de hace muchos años la encargada de velar por el
mantenimiento de la iglesia es Juana Mundaraín de Brito
junto con Adelaida Mundaraín, Amadi Rojas y Benir de Gar-
cía. Este templo religioso está edificado en bloques de con-
creto frisados y pintada totalmente de azul y zócalos en
blanco. El acceso principal está cubierto por un pórtico con
LO CONSTRUIDO
techo a dos aguas soportado por dos columnas neoclásicas
y una puerta de acceso de madera rectangular con el tope
arqueado con un vano circular superior delimitado por mol-
duras blancas. A los extremos presenta dos torres de cam-
panarios con ventanas laterales y cubierta de ladrillos de
barro cocido y la cubierta es de machambrado y tejalí. En
su interior consta de una nave central que se dirige hacia el
fondo donde brinda un altar y luego de esto una cruz gran-
de con el cuerpo del crucificado; a los extremos se hallan
nichos con figuras de santos y otros objetos de uso litúrgi-
co. En uno de los extremos se puede accesar a la sacristía
donde están los ornamentos sagrados. La comunidad apre-
cia este bien por considerar que este templo es producto del
esfuerzo comun en general y su deseo por tener un templo
adecuado a la grandeza e importancia de Dios. Allí cele- menuda en las jardinerías sin bordes del concreto ni ba-
bran misas, matrimonios, bautizos y primera comunión, rrotes de metal. Esta plaza es uno de los espacios públi-
además de ofrecer sus oraciones cotidianas para dar gran- cos más emblemáticos de la comunidad. Es el lugar don-
cias a Dios y a los santos de preferencia individual. de se realizan diversos eventos culturales, honores al pa-
dre de la patria, y actos protocolares.
Escuela Miguel Sánchez Pesquera
Iglesia Sagrado Corazón
|MUNICIPIO| Benítez de Jesús de Río Grande
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Arroyos
|DIRECCIÓN| Calle El Café |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|ADSCRIPCIÓN| Pública |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Río Grande
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Zona Educativa |DIRECCIÓN| Frente a la plaza Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Privada
Construcción moderna de dos |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
plantas fabricada con bloques de Diócesis de Carúpano
concreto y techos de láminas me-
tálicas a dos aguas. El acceso a la Construcción religiosa edificada en bloques de concreto
parte superior se realiza a través frisados y pintada totalmente en corlor verde pastel. El ac-
de una escalera metálica. Tanto ceso principal está cubierto por un pórtico con techo a dos
abajo como arribe tiene aulas pa- aguas soportado por dos bases de concreto y una puerta
ra la formación académica. Posee de acceso de madera rectangular.
baños, oficinas administrativas, Presenta dos torres de campanarios con ventanas
cancha deportiva, biblioteca y áreas verdes. La parte superior laterales y cubierta de ladrillos de barro cocido y el techo es
de la edificación es con bloques respiraderos ubicados inme- de zinc. En su interior consta de una nave central que se di-
diatamente debajo del techo. Posee un patio exterior y toda la rige hacia el fondo donde se observa un altar de madera y
edificación está rodeada por un muro de bloques no frisado. luego de éste una cruz grande con la escultura de Cristo; a
los extremos se hallan nichos con figuras de santos.
La comunidad aprecia este bien por considerar que
este templo es producto del esfuerzo comun y su deseo por
Plaza Bolívar de Tunapuy tener un templo adecuado a la grandeza e importancia de
Dios. Allí celebran misas, matrimonios, bautizos y primera
|MUNICIPIO| Libertador comunión, además de ofrecer sus oraciones cotidianas para
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy dar grancias a Dios y a los santos de preferencia individual.
|DIRECCIÓN| Calle Las Flores
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Libertador
Este espacio rectangular presenta una caminería perime-
tral en torno a la cual se extienden cuatro corredores que
se dirigen hacia el pedestal de concreto cubirto con lámi-
nas de mármol rojo donde reposa la estatua de bronce
del Libertador, de color negro, el cual lleva en su mano
izquierda una documento y a su derecha una espada.
Tiene varios bancos de granito para el descanso de los
transeuntes, faroles para el alumbrado nocturno, depósi-
tos para la basura, pequeños y grandes árboles y grama
35
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LO CONSTRUIDO
Río Figuera
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Margen de la calle Perú y calle Brión
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
Este riachuelo es de corriente escasa en época poco lluvio-
sa, sin embargo en el período de invierto toma mayor con-
sistencia y caudal. Lamentablemente está contaminado por
los deshechos de los establecimientos de lavado y engrase
de la zona. Tiene un puente de metal que se construyó en
1996 que permite el paso de las personas del sector hacia
el este de la población, en especial a los estudiantes de la
Unidad educativa Petra Tineo de Caraballo. Esta pasarela
es valorada en la comunidad porque a través de ella se
puede acortar el camino entre los sectores El Chispero, El
Limón, Andrés Eloy Blanco y otros de la zona oeste.
Casa de Mariano León
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cumbre Mariano León
|DIRECCIÓN| Al lado de la escuela Cumbre Mariano León
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Edelmira Bermúdez
36
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Edificación de una sola planta.
La fachada principal posee tres
puertas con ventanas intercala-
das de madera que están pinta-
das con diversos colores que van
desde el blanco, azul oscuro y
rosado. Sus paredes son de ba-
rro, caña brava y amarre de be-
juco. La casa está distribuida en
una sala, dos habitaciones muy amplias, un comedor y una
cocina; su piso es de tierra a excepción de la sala que fue
recubierta por una base de cemento recientemente. En la
misma se encuentra un pequeño tanque de agua, cuyas
medidas son aproximadamente de 1 m cuadrado, su altura
es de 1 m, con un grosor de 15 cms, el techo es a dos
aguas de zinc, algunas láminas son nuevas y otras se en-
cuentran dañadas, las mismas reposan sobre listones de
madera. En la parte posterior a la casa existen tres vagones
de cacao deteriorados. Esta vivienda perteneció a Mariano
León, un corzo que se estableció en la zona desde los años
1820, según la tradición e investigaciones realizadas por la
escuela bolivariana Cumbre Mariano León. Según relato de
Edelmira Bermúdez, responsable de la vivienda, Mariano
León fue quizás un escultor y admirador de la naturaleza,
por lo que conservó en esta casa la raíz de una planta que
posee forma de cruz, que fue de significación para él mis-
mo. Esta vivienda durante años tuvo función familiar y co-
mercial ya que Mariano León poseía un gran comercio,
además de vender ataúdes confeccionados por él mismo.
Mariano se enfermó y se trasladó a Carúpano a casa de fa-
miliares según se presume. Posteriormente falleció y quedó
Justo Pastor Peinado González, quien al morir la dejó a su
hijas. Actualmente se desconoce si esta edificación tiene al-
gún heredero, pero se ha querido mantener como la dejó
su dueño Mariano León.
Iglesia San Juan Bautista de Tunapuy
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Las Flores y calle Santa Ana, frente a la plaza Bolívar
|ADSCRIPCIÓN|Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Carúpano
La Iglesia San Juan Bautista es-
tructura arquitectónica del siglo
XIX. Le debe su nombre al patro-
no de la parroquia Tunapuy San
Juan Bautista. Fue construida al
pie de la montaña denominada
La Corona, en el año 1875. Este
templo es de arquitectura tradi-
cional, con una fachada triangu-
lar de una sola puerta de madera color natural arqueada, al
igual que las ubicadas en ambos laterales. En la parte supe-
rior a la entrada se haya un pequeño arco cóncavo donde se
ubica una imagen pequeña del santo patrono. El zócalo de
la fachada es de color marrón oscuro y posee aproximada-
mente 30 cms de altura. Al lado izquierdo se encuentra un
campanario que forma parte de la fachada y donde se ubica
LO CONSTRUIDO
concreto. Tanto el pedestal como las plataformas está recu-
biertas de baldosa de cerámica color ocre. Tiene bancos de
cemento y áreas verdes que delimitan las caminerías.
Mirador turístico El
Paseo La Cruz
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar
|DIRECCIÓN| Sector El Rincón
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Benítez
Este mirador turístico es el lugar
una cruz envejecida, el mismo posee varias ventanas arquea- de descanso de los viajeros del
das protegidas por rejas metálicas pintadas en color verde, al oriente venezolano y sitio de ob-
igual que las rejas restantes que cubren las otras ventanas. servación del ambiente y disfru-
Las ventanas laterales poseen puertas de madera color natu- te del paisaje que le rodea. Des-
ral. Las paredes construidas de barro, caña brava con ama- taca particularmente la cruz de
rres de bejuco, las cuales se encuentran frisadas y pintadas en 5 m de altura, fabricada con vigas metálicas, dos verticales y
color beige, con techo de dos aguas de madera, cubierto por dos horizontales en paralelo, con rejilla metálicas, sobre una
machihembrado de color marrón oscuro y tejas. En el interior base de concreto de dos niveles y este sobre una amplia pla-
del templo hay tres naves donde se hallan horcones de ma- taforma rectangular de poca altura. Tiene un puente de ma-
dera de puy, recubierto por mampostería y chapas de made- dera y abundantes árboles de altura significativa.
ra de cedro pintadas en marrón oscuro, el piso es de mosai-
co color blanco y marrón. En la parte derecha de la entrada
se ubican las escaleras que dan hacia el segundo nivel, don-
de funcionó el coro eclesiástico. Posterior a la entrada princi-
pal, en la parte de atrás de la pared del altar se encuentra un
vitral alusivo al Espíritu Santo. Posee jardines a su alrededor.
Al frente se encuentra ubicada la plaza Bolívar. La comunidad
valora mucho este templo por ser el más antiguo y más im-
portantes de la parroquia y porque constantemente allí se
congregan y se relacionan cotidianamente con los vecinos,
familiares y amigos y donde la comunidad mantiene viva la
fe que por siglos han practicado y las manifestaciones cultu-
rales que en torno a ella han susgido.
Plaza Don Rómulo Gallegos
Casa de Néstor
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco Marcano
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Palencia
|DIRECCIÓN| Calle real |MUNICIPIO| Libertador
|ADSCRIPCIÓN| Pública |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio |DIRECCIÓN| Calle Bolívar, casa nº 110
Andrés Eloy Blanco |ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Espacio concéntrico que le rinde Néstor Marcano
homenaje al eminente escritor
venezolano Rómulo Gallegos. Construcción edificada en la
Posee cuatro caminerías de ce- segunda mitad del siglo XX. En
mento partiendo cada una de las su fachada principal posee tres puertas de madera pintadas
esquinas y convergen en el cen- de color caoba, sus paredes son de barro con caña brava
tro donde se encuentra un busto y bejucos de mamure con friso, pintadas de color azul. En
del homenajeado, sobre un alto su interior está pintada de blanco y se distribuye en tres ha-
pedestal rectangular que a su vez bitaciones, un baño, cocina y comedor. Los pisos son de ce-
está sobre dos plataformas de mento pulido y el techo es a dos aguas formado por listo-
37
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

nes de par y nudillo cubierto con láminas de zinc. En el es-
pacio posterior a las puertas funciona una bodega y venta
de boletos de varias líneas de autobuses. Es importante pa-
ra la comunidad por conservar una estrutura tradicional y
por fungir como una especie de terminal cunado no había
en la zona donde comprar boletos para la ciudad capital.
Casa de la familia Carmona
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente
|DIRECCIÓN| Carretera nacional Casanay - Caripito
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Carmona
Edificación tradicional de prin-
cipios del siglo XX que se carac-
teriza por presentar en su fa-
chada principal dos puertas de
madera y una ventana pequeña
pintadas todas de verde, el res-
to está pintado de blanco, ade-
más en el zócalo tiene óvalos
que contienen figuras geomé-
tricas en su interior. El techo es a base de láminas metálicas
con pendientes hacia la calle con un pequeño alero, soste-
nido por pares de madera. En su interior tiene tres habita-
ciones, un baño, cocina, comedor y traspatio donde se en-
cuentran sembrados árboles y hierba. La comunidad valora
este bien por considerar su diseño, técnicas de construcción
y estructura como algo típico de la región y porque en ella
han habitado familias importantes de la localidad.
Sede de la alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Venezuela cruce con calle Santa Marta
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
Estructura de concreto armado que se caracteriza por ser
una construcción de dos pisos donde funcionan el ayunta-
miento y una agencia bancaria. Cuenta con oficinas, jardi-
nerías, estacionamiento y un área recreativa. Su edificación
se inició en 1974, siendo presidente del Consejo Municipal,
Jacinto Ramírez Alcalá y culminando la primera etapa de
construcción el nuevo presiente del consejo, Melecio Millán,
en 1975. La segunda etapa de esta edificación la constru-
yó el alcalde Amilcar Caraballo. La sede de la alcaldía es
valorada en la comunidad como asiento del gobierno mu-
nicipal, organismo encargado de velar por el desarrollo so-
cio económico de la localidad.
Capilla de la Virgen del Valle
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Frente a la plaza Andrés Eloy Blanco
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Carúpano
Construcción moderna con una fachada definida por un
porche techado con una placa inclinada sostenida por
una columna neocláica prevenida por una reja de metal
con columnas de concreto. Tiene una pequeña torre cam-
panario a su derecha. La cubierta es a dos aguas, una
puerta de acceso con dintel en aguja y una ventana en
arco de medio punto. En su interior tiene una altar y ni-
chos con figuras de santos.
de reja metálica de 2 m aproxi-
madamente de ancho y de altura cha. El espacio cubierto y profundo permite la proyección
hasta el techo. Todas las puertas de voces o instrumentos musicales sin necesidad de ampli-
de la fachada están pintadas de ficadores o micrófonos. Esta construcción está pintada de
color marrón y el techo es a dos amarillo y naranja con el fin de darle mayor vistosidad.
aguas con estructura de madera
de par y nudillo cubierto de zinc.
En la fachada posee una especie
de alero que se ubica a 10 cm Casa de Vicenta Salazar
por debajo de la línea horizontal
del techo, el mismo está sostenido por listones de madera |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
fijados a la pared. Todas las paredes son de de adobe con |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente
caña brava, bejuco de mamure, mientras otras son de blo- |DIRECCIÓN| Calle principal
que y cemento con friso. La fachada está pintada en color |ADSCRIPCIÓN| Privada
rosado, y en la parte inferior posee una figura de un rombo |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Vicenta Salazar
en alto relieve, y más arriba una línea horizontal y una ver-
tical a lo largo de la casa pintadas en color marrón. Sus pa-
redes internas son de bloque y cemento frisadas pintadas en
color blanco con zócalo de color marrón. La distribución de
la casa es en forma de L con un corredor que posee una hi-
lera de horcones de madera en color marrón, con una dis-
tancia de 2.5 m cada una, y en la parte inferior tiene una
pared de 30 cm de altura aproximadamente en bloques ti-
po respiraderos con dibujos pintados en color azul claro. El
piso de la casa es de cemento. La comunidad valora este
bien por sonsiderarlo como una de sus edificaciones más
significativas por su estrutura y diseño. Presenta cierto dete-
rioro. La institución responsable de este bien está en la obli-
gación legal de tomar las medidas necesarias para conser-
varlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimo-
nio Cultural sobre estas actuaciones.

Esta casa se considera importante por ser una de las prime-

Casa de Néstar Josefina Meza
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Sector Las Praderas, casa nº 14
|ADSCRIPCIÓN| privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Néstar Josefina Meza
Este inmueble fue edificado en la primera mitad del siglo XX
con estructura tradicional colonial. La fachada es de com-
posición sencilla con dos puertas de madera y una puerta
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Concha acústica de Los Arroyos
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Arroyos
|DIRECCIÓN| Calle principal
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Benítez
El acceso a la construcción es por medio de unas escale-
ras anchas abiertas de seis escalones que conducen al pa-
tio que sirve de congregación de los asistentes a las funcio-
nes o enventos, y al fondo está la concha propiamente di-
ras construídas en el lugar a finales de la primera mitad del
siglo XX. Es una edificación tradicional de una sola planta que
presenta en su fachada principal dos puertas de madera pin-
tadas de color verde, más intenso en las puertas que en las
paredes, por encima de éstas se extiene una línea de bloques
tipo respiradero para mantener ventilado la vivienda. En la
parte superior de la fachada conserva una especie de alero
con las mismas láminas de zinc y la cubierta resulta de una
estructura de madera y caña brava con planchas de zinc. Las
paredes son de barro, caña brava y bejuco de mamure frisa-
do, el piso es de cemento. Presenta cierto deterioro en las pa-
redes laterales y la posterior. La institución responsable de es-
39
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LO CONSTRUIDO
te bien está en la obligación legal de tomar las medidas ne-
cesarias para conservarlo y salvaguardarlo notificando al Ins-
tituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Aljibe de El Jobal
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Sector El Jobal
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Andrés Eloy Blanco
Un aljibe es un depósito subterráneo de aguas que tradi-
cionalmente se ha hecho en ciertas regiones que carecen
del vital líquido. En algunos se conserva y se modifica se-
gún las necesidades de los dueños de hatos y haciendas.
El aljibe de El Jobal es un depósito de agua subterránea
que se construyó, según la tradición, hace más de 60
años. Tiene un pozo de un diámetro aproximadamente de
1 m y está recubierto de barro con cemento y brinda una
abertura circular que permite recoger el agua que se ha-
lla en profundidad. Este pozo está protegido por una cu-
bierta de planchas de zinc sobre listones de madera rura-
les que, a su vez, están sostenidos por cuatro troncos en-
trerrados a escasa profundidad del suelo y sin paredes.
Para la comunidad representa un bien patrimonial.
Casa del Cinex Roxi
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle San José, al lado del bar restaurante El Recreo
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Duarte
Esta edificación de dos plantas fue la primera sala de cine del
municipio Libertador, con el nombre de Cinex Roxi desde la
década de los 50, aunque ya antes, según la tradición, hubo
otro cine conocido como Cine San Juan, en la calle Las Flo-
res, en casa de Elvira Rodríguez. Esta construcción se encuen-
tra erigida en bloques de cemento con paredes todas frisadas
40
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
y pintadas de blanco con una amplia puerta de metal corre-
diza pintada toda de negro, al lado de la puerta presenta una
una ventana metálica de igual color, ambas poseen forma
recta en la parte superior con los bordes de las esquinas se-
miovaladas. La planta baja está distribuida en un solo espa-
cio donde se ubicaban las butacas y un cuarto pequeño don-
de funcionó la taquilla del Cinex Roxi. La fachada de la plan-
ta alta está integrada por dos ventanas de madera pintadas
de color blanco protegidas por rejas metálicas en color bei-
ge; posen dos carreras de bloques con dibujos ubicados de
forma vertical de 60 cms de altura aproximadamente. En la
parte superior de las ventanas próximas al techo de la casa,
posee una carrera de bloques de dibujos no continuos de for-
ma horizontal, los laterales de la casa están sin friso con blo-
ques que tienen dibujos; el techo es a dos aguas de madera
de par y nudillo cubierto por láminas de zinc y asbesto, el pi-
so es de color rojo; en esta planta se encontraba la sala ci-
nematográfica, donde estaban los equipos y máquinas que a
través de un operador podía reflejar la película en una pared
que está ubicada en el patio. En la actualidad pertenece a la
familia Duarte y funciona como depósito y garaje. Presenta
regular estado de conservación. La institución responsable de
este bien está en la obligación legal de tomar las medidas ne-
cesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al
Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Zona arqueológica del municipio Libertador
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Gayana
|DIRECCIÓN| Paralelo al río Guayana
|ADSCRICIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| El Estado
Este sitio fue reportado por el doctor Mario Sanoja en 1978.
Según la dispersión del material arquológico se sospecha
que ocupa al menos una hectárea y con 2.70 cm de espe-
sor. Según fechamiento radiocarbónico el sitio fue habitado
hace al menos 3.550 ó 3.650 años antes de Cristo por las
cultura naturales. Las evidencias constan de artefactos líticos
manufacturados a partir de núcleos líticos de jaspe, anfibo-
lita, pirita de hierro y caliza, también fueron hallados macha-
cadores, alisadores y pulidores, vasijas de piedra y pendien-
tes. Entre los restos zooarqueológicos fueron identificados el
pez raya, rábalo y tiburón, así como también restos óseos de
venados y abundantes conchas marinas.
Plaza Bolívar de Guarapiche
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guarapiche
|DIRECCIÓN| Calle principal, cruce con calles La Escuela y La Iglesia
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Libertador
Plaza construida aproximadamente en 1977, cuyas dimen-
siones alcanzan los 165 m cuadrados. Ocupa una posición
de esquina, desde donde parte una caminería principal de
cemento a cuyos lados se aprecian amplias áreas verdes
constituídas por seis árboles grandes, algunos de ellos sem-
brados durante su fundación, cinco caminerías, bancos pa-
ra el descanso y jardines con flores de distintas especies.
Tiene a su vez bancos de cementos y postes con modernas
luminarias para la iluminación nocturna. En el centro tiene
un busto del Libertador Simón Bolívar sobre un pedestal cu-
bierto de mármol. Esta plaza es valorada en la comunidad
por ser un lugar de esparcimiento donde se realizan cele-
braciones en honor a la Inmaculada Concepción.
Zona arqueológica del municipio
Andrés Eloy Blanco
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Varias
|ADSCRICIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| El Estado
En el municipio son varios los sectores donde se han loca-
lizado yacimientos arqueológicos o evidencias de objetos
que alguna vez fueron manipulados o construido por gru-
pos indígenas de la localidad, entre ellos el conchero Los
LO CONSTRUIDO
Gatos, en la parroquia Mariño, el del poblado de Remi-
gio, en la parroquia Rómulo Gallegos y el conchero del
sector El Tigre de la parroquia Mariño, llamado El Arenal.
Estos sitios han permitido observar que su ocupación re-
presenta parte del territorio del estado Sucre donde el
hombre tuvo su asiento. Estos sitios arqueológicos datan
de 4.000 a 5.000 años después de Cristo según Luis Ro-
mero y Ricardo Mataunos, investigadores de antropología.
Estos son de forma de anillo que solamente se ha obser-
vado en Brasil y Estados Unidos. Para la población esto es
muy valioso porque aún se conservan elementos que evi-
dencian la mermanencia de sus antepasados aborígenes.
Cementerio municipal de Casanay
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Colombia, sector El Jobal
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
Este cementerio data de la últi-
ma década del siglo XIX y fue
fundado con el fin de desahogar
el cementerio tradicional cerca-
no a la iglesia que ya tenía de-
masiadas tumbras y era insufi-
ciente. Se caracteriza por posee
una área de acceso identificada
por un arco con borde circular de cierre con nicho y lámpa-
ras a los extremos. A ambos lados, donde continúan las pa-
redes, se hallan aberturas en forma de cruces. En el interior
del camposanto, en torno al largo corredor vertical, se apre-
cian numerosos monumentos funerario, entre los que se im-
ponen sencillas bóvedas y lápidas decoradas con imágenes
de santos, ángeles, fotografías de difuntos y cruces de metal
y de concreto. La mayoría están elaborados con bloques, ce-
mento y cerámica. Es valorado por la comunidad ya que allí
reposan los restos de sus familiares difuntos. Presenta regular
estado de conservación. La institución responsable de este
bien está en la obligación legal de tomar las medidas nece-
sarias para conservarlo y salvaguardarlo notificando al Insti-
tuto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
41
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LO CONSTRUIDO
Casa de la familia Villarroel
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cumbre Brazón
|DIRECCIÓN| Hacienda La Corona, a 15 m de la carretera principal
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Villarroel
La construcción principal pre-
senta tres puertas de metal,
pintadas en color azul claro.
Su estructura es de caña brava
y amarres de bejuco de ma-
mure, que fue sustituido por
bloques y cemento con piso
del mismo material. Posee
además tres anexos con tres
vagones cada uno para un to-
tal de 6 vagones. En el lateral
derecho una de sus paredes
está construida de tabelones
de madera y portones metáli-
cos pintados en color rojo na-
tural, que en la parte superior
poseen barandas de forma la-
teral que permite la visibilidad
hacia el interior de los vagones. En la parte inferior a es-
tos portones existen 6 bases de concreto de 30 cm de al-
tura y 8 m de largo aproximadamente; estos muros tienen
listones incrustados que permiten que la caja de madera
deslice hacia el interior y el exterior del techado. La caja
tiene 5 m de largo y 4 m de ancho y 5 cm de profundi-
dad; los vagones tienen la función de echar el cacao pa-
ra secarlo en el sol y los rieles permiten resguardar el pro-
ducto en caso de lluvia. El techo de la vivienda es de una
sola agua de vigas metálicas, cubierto con láminas de zinc
con una prolongación hacia la fachada que da forma de
alero. En el lateral izquierdo tiene un anexo muy antaño
cuya fachada está construida de barro, caña brava, ama-
rres de mamure, el resto de la estructura está compuesta
de tabelones de madera, listones de madera cubiertos con
caña brava y láminas de zinc; el tercer anexo cercano al
espacio principal, tiene dos estructuras muy antiguas
construidas con materiales naturales, una rectangular y
otra más pequeña de forma cuadrada con piso de tierra
donde se presume funcionó la oficina. La casa se encuen-
42
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
tra rodeada de árboles frutales, plantas de cacao y gran
diversidad de aves. Esta propiedad viene por línea suceso-
ral desde el siglo XVII. Presenta regular estado de conser-
vación. La institución responsable de este bien está en la
obligación legal de tomar las medidas necesarias para
conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del
Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Escuela Bolivariana Antonio José de Sucre
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle real
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Zona Educativa
Construcción moderna edificada en la segunda mitad del
siglo XX, estructurada en tres edificaciones distintas, con
paredes de bloque frisadas, pintadas de color amarillo y en
la parte superior de las paredes se encuentra una separa-
ción con barrotes de metal de unos 30 cm con el fin de
ventilar las aulas de clase. El techo está constituido por lá-
minas metálicas de caída vertical hacia la calle. El interior
se distribuye en salones según la especialidad y el grado,
biblioteca escolar, salas de baño para varones y hembras,
comedor y patio para el deporte.
La Guarapera de Pantoño
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pantoño
|DIRECCIÓN| Carretera nacional Casanay - Cariaco
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
Recibe su nombre de la venta de guarapo de papelón y
miel de avejas en el lugar, cuyo quiosko aún permanece en
la parada y que es conservado por la comunidad. El Sec-
tor se caracteriza por tener viviendas sencillas de tipo rural
con techos de zinc y paredes de bloques o barro y caña
amarga. Este sector fue habitado
desde mediados del siglo XX y ha
sido paradero de los transportis-
tas que van vía Cariaco. Asimis-
mo cerca del lugar creció una
mata de ponsigué que sirvió de
sombra natural a la zona y se
cuenta que en allí hubo muchos
accidentes de tránsito que arrojaron varias personas falle-
cidas. La Guarapera es valorada en la comunidad como
parte de la historia y las anécdotas locales.
Estadio municipal Mariño de Casanay
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Final calle real
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Andrés Eloy Blanco
Espacio deportivo para la práctica del béisbol y softbol con el
campo distribuido en el cuadro de arena y arcilla con formas
de diamante y los jardines de grama. En la parte posterior al
home se efrece la tribuna de estructura metálica techada y
con gradas de asientos de madera para los aficionados.
Cuenta también con una área administrativa para la distribu-
ción de boletos, ventas de alimentos y servicios sanitario.
Casa de Luis Somma
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Carretera nacional con calle Bolívar y calle Las Flores
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Libertador
Edificación compuesta por una sola planta ubicada y de esti-
lo tradicional construida a comienzos del siglo XX. Tiene uso
familiar y comercial ya que una parte de la vivienda funciona
como un centro de comunicaciones. Su fachada principal po-
see cuatro puertas, una de ellas hacia el costado derecho, dos
de ella son santamaría pintadas de color negro, y una venta-
LO CONSTRUIDO
na de madera igual que la puerta que tiene al lado, ambas de
color azul. Las paredes son de barro, caña brava y bejuco de
mamure con un friso, la parte posterior a la fachada posee
una construcción reciente donde predominan bloques y ce-
mento así como el friso, las mismas están pintadas en color
blanco en la parte superior con una línea azul en el medio y
en la parte inferior tiene color verde; el piso está vaciado en
cemento con incrutaciones de carámica. En cuanto se refiere
al techo, el mismo es a dos aguas con estructura de madera
cubierta por láminas de zinc con un pequeño alero sostenido
por listones de madera incrustados en las paredes como so-
porte. La distribución de la casa es en forma de L, y sus pare-
des internas están pintadas de color blanco con zócalo azul.
Posee además un corredor aporticado limitado por media pa-
red que permite una mejor ventilación de la casa. Tiene cua-
tro habitaciones, sala, comedor, cocina, oficios y traspatio.
Boulevard y calle real de Los Arroyos
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Arroyos
|DIRECCIÓN| Carretera nacional El Pilar - Tunapuy
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Benítez
Se extiende por el borde de la
calle principal de Los Arroyos,
la cual es una calle asfaltada
de un sólo sentido, cuya acera
ha sido ambientada de modo
que parezca un largo boule-
vard con pisos de baldosas de
caico, jardineras con siembras
de palmeras, bancos de con-
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
LO CONSTRUIDO
creto y postes para el alumbrado nocturno. Vale destacar
que en su área inicial presenta una espacio techado para
el descanso de los transeuntes. Desde su inauguración ha
servido para el disfrute de la comunidad, quines lo valoran
como un bien de interés cultural ya que allí se reúnen pa-
ra recibir el sol matutino o el reflejo de la tarde.
Centro Educativo Santa Lucía
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Las Flores
|ADSCRIPCIÓN| Privada
Llamado también Casa de Las Monjas por ser sede de las re-
ligiosas del Sagrado Corazón de Jesús. Es un centro educa-
tivo ya tradicional y considerado por los pobladores como
un centro educativos de interés cultural. Según la tradición
esta vivienda fue edificada en las primeras décadas del siglo
XX y perteneció inicialmente a Leoncio Rodríguez, quien la
vendió a Tomás Ugas y éste a las hermanas del Sagrado Co-
razón. Entre sus características se pueden mencionar la es-
tructura en forma de L en una sola planta, con una fachada
sencilla y tradicional que presenta dos puertas y dos venta-
nas a ambos extremos de las puertas, ubicada sobre una
calzada; tanto las puertas como las ventanas está pintadas
en color caoba, sobre éstas se observan unos toldos de lá-
minas de zinc. Las paredes construidas de barro, caña bra-
va y bejuco de mamure se encuentran frisadas, luego existe
una construcción nueva, donde predomina bloque y cemen-
to frisado, pintado en color beige con zócalo en color verde
y vino tinto. El techo es a dos aguas en madera, caña brava
y listones metálicos pintados en color verde, cubierto por lá-
minas de zinc y acerolic. El piso
está hecho de cemento y posee
escalones que dan acceso a la
edificación. En su interior se
pueden observar varios depar-
tamentos o área distribuidas en
aulas de clases, espacios recre-
ativos, salón de descanso, lava-
dos, baños, coina, comedor y
terrazas para el tendido de la
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LO CONSTRUIDO
ropa. La venilación y la iluminación se produce gracias a la Carretera Casanay - San José
altura y los espacios descubiertos custodiados por rejas de
metal. A partir de los años 1.996 y 1.997 alberga dos im- |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
portantes instituciones: Los Hogares de Atención Integral pa- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
ra Niños y Niñas HOGAIN , dependiente del Ministerio de |DIRECCIÓN| Salida carretera Casanay - San José
la Salud y del Servicio de Atención Integral a la Familia Se- |ADSCRIPCIÓN| Pública
nifa; y el Instituto Radiofónico de Fe y Alegría IRFA. |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
Consiste en aceras anchas con mosaicos decorativos en
Casa de la familia Rodríguez Carvajal diseños concéntricos y protegidos desde la calle por pe-
queños pilares de concreto pintados de verde, los cuales
|MUNICIPIO| Libertador se extienden a lo largo de la vía. Además de esto destaca
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy la vistocidad que permite la abundante vegetación que
|DIRECCIÓN| Calles Las Flores, casa nº 35 consiste en arbustos de jardín y palmeras de diversa espe-
|ADSCRIPCIÓN| Privada cie. También es evidente la excelente iluminación del lugar
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Rodríguez Carvajal aportada por postes con lámparas de luz blanca, las que
se encienden a partir de las 6 de la tarde en todo el reco- Iglesia San José de Guaraúnos
rrido, salvo las que se encuentran en mal estado. Para la
comunidad este boulevard se ha convertido en un espacio |MUNICIPIO| Benítez
de importancia cultural porque con esto no sólo se logró |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guaraúno
embellecer a la capital del municipio Andrés Eloy Blanco, |DIRECCIÓN| Calle San José
si no que este tipo de iniciativa es una especie de recurso |ADSCRIPCIÓN| Privada
o medio para la reactivación de una política turística ade- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Carúpano
cuada y significativa para el ingreso económico del esta-
do y del municipio en general. Este templo tiene como fecha de edificación 1.933. La igle-
sia original fue derribada por un ciclón, según la tradición,
y apartir de allí la comunidad decidió construir la iglesia ac-
tual. Entre sus características destacan sus tres naves dividi-
Represa de El Pilar das por hileras cicíndricas de columnas; el techo es above-
dado y la fachada de color rosado con molduras lisas ver-
|MUNICIPIO| Benítez ticales y horizontales igualmente de color rosa viejo. La
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar puerta de acceso concluye en un remate en aguja y el fron-
|DIRECCIÓN| Sector Chuparipal tispicio tiene dos vanos pequeños con la misma forma y re-
|ADSCRIPCIÓN| Pública matada con una forma de aguja central sobre la cual repo-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Hidrocaribe sa una cruz. A la izquierda se observa una elevación de tres
pisos y vanos alargados rematados en aguja, la cual repre-
Esta vivienda es importante para senta al campanario con cubierta a cuatro aguas en tejas
la comunidad de Tunapuy por criollas. En el interior sorprende la imagen del crucificado
ser una de las primeras que se sobre una cruz de madera frente al altar del mismo mate-
edificó en el municipio ya que la rial; a los lados las imágenes de los santos, ventiladores y
tradición sostiene que debió ha- los muebles para el descanso de los feligreses.
ber sido en los primeros años del
siglo XX. Presenta una estructura
de estilo tradicional erigida en
una sola planta. La fachada, de Casa de Humberto Rodríguez
composición sencilla, posee una
sola puerta de acceso y dos ven- Esta represa forma parte de la |MUNICIPIO| Libertador
tanas de madera pintadas de co- laguna de Chuparipal, la cual se |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
lor azul; sus paredes son a base observa desde el Paseo de la |DIRECCIÓN| Calle nueva, casa nº 28
de de barro, caña brava y beju- Cruz. Se forma gracias a la |ADSCRIPCIÓN| Privada
co de mamure con friso pintadas construcción de la presa de tie- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| César Villarroel
en color melón pastel, este color se repite en las paredes in- rra o cemento en el río, siendo
ternas; la distribución general de la casa es en forma de L, su finalidad suministrar agua su- Esta edificación proveniente del siglo XVII, de arquitectura
y tiene una prolongación construida en bloques y cemento ficiente a las poblaciones veci- tradicional posee una fachada de composición sencilla de
con friso y otras sin frisar. El techo de madera se encuentra nas. Las obras de toma son de tres puertas en madera pintadas de color azul, y recuadros
cubierto de caña brava y tejas, en el caso de la nueva cons- concreto armado y las tuberías en color amarillo pálido. La distribución interna de la casa
trucción la cubierta es con láminas de zinc y el piso es de de aducción son de acero al carbono. Desde su construc- es en forma de y sus paredes son de barro, caña brava y
de cemento. Tiene cuatro habitaciones, sala, comedor, dos ción esta represa a representando una gran obra de mu- amarres de mamure con friso, pintadas de color blanco.
baños, oficios y traspatio. cha utilidad para una buena parte del estado Sucre y de Las puertas y ventanas internas están elaboradas en made-
apoyo para los productores del campo. ra pintadas en color azul claro con bisagras metálicas, el
techo es a dos aguas de par y nudillo de zing, caña brava
45
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
LO CONSTRUIDO
y tejas, las mismas reposan sobre hileras de horcones de
madera de puy algunos pintados en blanco. Al interior se
accede por un pasillo que conduce a la habitación princi-
pal, la cual posee forma de L, donde se observa un pórti-
co, luego siguen el resto de las habitaciones, la sala, co-
merdor, los baños y la cocina. En el patio de la vivienda se
ubican dos vagones rodantes, uno grande y otro pequeño
que se emplean para secar el cacao, al final de los vago-
nes se pueden ver tres curtiembres. Actualmente esta casa
sirve como oficina comercial para actividades agrícolas re-
lacionadas con el cacao, maíz y copra. Presenta regular es-
tado de conservacion ya que algunas áreas se encuentran
deterioradas. La institución responsable de este bien está
en la obligación legal de tomar las medidas necesarias pa-
ra conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del
Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Casa sindical de La Palencia
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Palencia
|DIRECCIÓN| Carretera Casanay - Caripito
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
Edificación con cubierta de zinc a doble caída con pendien-
te inclinada hacia la izquierda, la cual presenta una facha-
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LO CONSTRUIDO
da de una sola puerta de acceso con reja de barrotes me-
tálicos como medida de protección. Una gran parte de su
fachada está pintada de blanco y hacia el fondo de amari-
llo, tiene además una serie de bloques de ventilación para
hacer más fresco el ambiente. En su interior tiene dos habi-
taciones, sala, comedor y cocina, patio trasero y delantero.
En la actualidad está en proceso de remodelación, sin em-
bargo aún sigue funcionado para la atención del público.
Plaza Bolívar de El Rincón
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Rincón
|DIRECCIÓN| Carretera nacional Carúpano - El Pilar, al lado de la iglesia
San Pedro Apóstol acceso sostenida por una columna. A la izquierda se pueden
|ADSCRIPCIÓN| Pública ver dos ventanas y a la derecha orificios verticales para la
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Benítez ventilación. En su interior tiene calabozos y habitaciones pa-
ra el descanso de los funcionarios, además de los baños y la Plazoleta circular en concreto con muros de piedras y mar-
cocina. La comunidad aprecia este bien porque sus funciona- cos en ladrillos, en cuyo centro se estructura, sobre una pla-
rios por años le han brindado seguridad y orden social. taforma del mismo radio, una piscina rectangular que tiene
en su centro una copa grande igualmente de concreto so-
bre la cual se erige una estatua en figura femenina con un
pez en una mano mientras con la otra sostiene un paño con
Plaza de la Mujer el que cubre su intimidad. Hacia la calle se encuentra otra
figura de una dama con cántaro en la mano en señal de va-
|MUNICIPIO| Benítez ciado custodiada por una plataforma serpentina donde se
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar encuentra el nombre de la plaza. En los extremos del muro
|DIRECCIÓN| Entrada de El Pilar, carretera nacional empedrado se aprecian dos copones tipo jardineras. En es-
|ADSCRIPCIÓN| Pública te espacio año tras año se realizan actos con los que se re-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Benítez conoce el valor de la mujer en la sociedad.
La plaza que rinde homenaje al
padre de la patria Simón está re-
presentada por un espacio peri-
metral, cuyas caminerías se diri-
gen al centro donde se encuentra
una base rectangular de doble
plataforma sobre la cual reposa
el busto del Libertador. En cada
uno de los corredores se encuentran bancos de concreto pa-
ra el descanso de los visitantes, también se pueden observar
áreas verdes caracterizadas por árboles, palmeras y plantas
de jardín, lo cual imprime belleza y donaire al lugar.
Sede de la policía de Guarapiche
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guarapiche
|DIRECCIÓN| Calle principal
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
Estructura de bloques de cemento y cabillas edificada a me-
diados del siglo XX. La cubierta es a dos aguas y en su facha-
da principal presenta una placa de concreto sobre el área de
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Antigua bomba gasolinera de Río Grande
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Río Grande
|DIRECCIÓN| Carrtera nacional Casanay - Caripito
|ADSCRIPCIÓN| Privada
Construcción moderna lineal en concreto armado y ele-
vada del suelo. Presenta una galería con techo de zinc en
la fachada y cuatro puertas, dos de ellas de metal gran-
de; la cubierta es de platabanda. En su interior presenta
varias habitaciones, baños, cocina, recibo y traspatio con
hierbas y árboles.
Casa de la familia Gómez Quilarte
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle San Juan, frente a la iglesia San Juan Bautista
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Gómez Quilarte
Esta vivienda se erigió a principios del siglo XX. Presenta un
diseño arquitectónico de aspecto colonial. Su fachada princi-
pal posee una ventana protegida con una reja de metal pe-
sado y antiguo entre dos puertas de madera pintadas en co-
lor azul oscuro; la entrada principal conduce a una sala reci-
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
bo muy amplia donde se halla un arco con mampostería de
madera, tiene también recibo, tres habitaciones, cocina, ba-
ño, fregadero y posteriormente el lavadero debajo del tanque
de agua. La casa está distribuida en forma de L, sus paredes
son construidas de barro, caña brava y amarres de bejuco de
mamure, y una parte de la casa parece ser de bloques, las
mismas se encuentran frisadas y pintadas en color azul en dos
tonos y otras de blanco. Su piso de cemento y su techo de
zinc, en la sala más pequeña tiene caña brava y el techo re-
posa sobre listones de madera. Al final de la distribución de
la casa existe un inmenso patio donde no hay muchos árbo-
les y se aprecia una letrina o excusado, así mismo posee una
tapia que a través de una puerta comunica con la casa de
Humberto Rodríguez, propietario original quien la vendió a la
familia Gómez Quilarte. En la actualidad esta vivienda se en-
cuentra arrendada a una asociación política de la localidad.
Esta vivienda es apreciada por ser una de las más antiguas y
por haber albergado en ella a fundadores del pueblo.
Casa de Olegario Jesús Caraballo
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Real
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Olegario Caraballo
Construcción de altas paredes y el techo es de láminas de
zinc a dos aguas con alero en la fachada principal apoya-
do sobre una base de bloque. Posee cuatro puertas de ac-
ceso a la vivienda, una de ellas a la margen izquirda. So-
bre los marcos se hallan unos recuadros de bloques respi-
raderos para ventilación del interior de la propiedad. La
casa está bordeada por una acera de cemento material del
cual también está hecho el piso. En su interior tiene tres ha-
bitaciones, sala, cocina, comedor y traspatio.
La Santa Cruz de Mayo
de Guarapiche
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guarapiche
|DIRECCIÓN| Calle real
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Andrés Eloy Blanco
La cruz de mayo de Guarapiche
se encuentra en una capilla que
se caracteriza por tener sus pare-
des totalmente recubiertas de pie-
dras y su piso de baldosas de te-
rracota. El techo es a dos aguas
con láminas de metal de color verde. En el centro de la edi-
ficación se encuentra la cruz a la que la población rinde cul-
to constantemente, en especial durante el mes de mayo cuan-
do se celebra el Velorio de Cruz de Mayo.
Iglesia evangélica El Redentor
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar frente a Eleoriente
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Junta directiva
Iglesia evangélica fundada hace aproximadamente 70
años por los misioneros de apellido Rayet. Se trata de una
construcción con materiales modernos. Su fachada princi-
pal tiene una puerta amplia de metal la cual concluye en
arco circular y dos ventanas con rejas metálicas para pro-
tección del templo. En el zaguán se pueden obserbar dos
muros de construcción de bloques más actual. El frontispi-
cio concluye en punta de aguja. Su interior destaca por ser
espacioso. Tiene piso de cemento pulido con plataforma
de concreto alzado en forma de altar y el techo es de lá-
minas de metal de color verde sobre una base de pares
metálicos. Para la comunidad este templo reviste importan-
cia ya que en él se congrega buena parte de la población
de Casanay a expresar su fe.
Casa de Pedro Aliendres
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Colombia, casa nº 118
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Padro Aliendres
La edificación de arquitectura tradicional posee en su facha-
da principal en color azul claro dos puertas de madera pin-
tadas en color caoba oscura. Posterior a la fachada se ubi-
can anaqueles y un armario que indica la función de una bo-
dega; así como función familiar ya que albergó a la familia
Aliendres desde antes de los años 70. Sus paredes son de ba-
rro, caña brava y amarres de bejuco de mamure frisadas. En
su interior predominan las paredes de bloque y cemento sin
friso; el techo es a dos aguas formado por listones de made-
ra de par y nudillo cubierto por láminas de zinc, el piso es de
cemento muy deteriorado. La institución responsable de este
bien está en la obligación legal de tomar las medidas nece-
sarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Insti-
tuto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Bar restaurante Los Cocos
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Sector El Limón, calle Colombia
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Junta dorectiva
Presenta una cantina, un pe-
queño espacio en la parte infe-
rior desde donde despachan, y
una pista de baile en la parte
superior enmarcada por blo-
ques tipo respirade a una altu-
ra de 1 m aproximado. La ga-
lería inferior está sostenida por
columnas, allí se colocaban las
mesas para los asistentes. Para
la comunidad este sitio tiene valor cultural ya que allí por
años han asistido sus antepasados. En la actualidad son po-
49
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Capilla Virgen del Valle

de El Arado

|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Arado
|DIRECCIÓN| Sector San Miguel, carretera
nacional Casanay - Caripito
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/ CUSTODIO O RESPOSANBLE|
Alcaldíra del municipio Andrés Eloy Blanco

Nicho edificado en concreto con

cos los que se reúnen en el lugar por su marcado deterio-
ro. La institución responsable de este bien está en la obliga-
ción legal de tomar las medidas necesarias para conservar-
lo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio
Cultural sobre estas actuaciones.
Iglesia católica San Vicente de Paúl
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente
|DIRECCIÓN| Carretera nacional Casanay - Caripito
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Carúpano
Construcción contemporánea con un estilo arquitectónico
que mezcla arcos de medio punto en puertas y ventanas,
con frontispicio triangular pronunciado hacia la izquierda y
una torre campanario con techo en aguja en mitad de la lí-
nea. El techo de la construcción es a dos aguas no simétri-
co y a base de láminas metálicas. Tiene una puerta de ac-
ceso y tres ventanas, también una entrada lateral de menor
proporción. En su interior presenta una nave con altar al
fondo y nichos para santos. La comunidad aprecia este bien
porque en él profundizan su fe cada vez que asisten a las
celebraciones eucarísticas y se encuentran con sus vecinos.
arena y piedras como elementos
decorativos. Al fondo tiene una
jardinera rectangular para el
sembrado de las plantas. En la
parte superior en arco de medio punto estrecho, como en for-
ma de gruta, se encuentra la imagen de la reina del oriente
venezolano Nuestra Señora del Valle con capa que la cubre
desde la cabeza hasta los pies. La imagen está custodiada
por una reja metálica pintada de color blanco como medio
de protección para evitar que se caiga o que alguien quiera
llevarse la imagen veneranda.
Ateneo de Casanay
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle real
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Abdrés
Eloy Blanco
Construcción rectangular de paredes de bloques de concre-
to frisados, techo plano de láminas metálicas, cuya puerta
de acceso es tipo santamaría, por sobre ella, en línea rec-
ta, se pueden observar bloques tipo respiraderos para re-
frescar el interior y decorar la fachada. La comunidad apre-
cia este bien porque allí orientan sus inquietudes artísticas
los jóvenes y adultos de la localidad.
Casa de la familia García
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Colombia
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia García
Construcción con fachada frisada en cal y pintada de rosa-
do con tres puertas de acceso rectangulares y pintadas de
verde. Destaca el zócalo discontinuo por vanos de puertas
y delimitados por molduras lisas horizontales y verticales. El
techo es a un agua y de de láminas metálicas color rojo.
Parque Nacional Turuépano
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Isla de Turuépano y Boca Grande
|DIRECCIÓN| Lado sureste del estado Sucre, en la parte occidental del Golfo,
vía Guariquén
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/ CUSTODIO O RESPOSANBLE| Instituto Nacional de
Parques - Inparques
Parque nacional decretado en 1.991 con más de 72.600 hec-
táreas y un gran caudal navegable, a sus lados presenta intrin-
cados manglares. Se caracteriza por mostrar gran biodiversi-
dad, especialmente es asiento del manatí, especie en peligro
de extinción, motivo por el cual fue declarado parque nacio-
nal para preservar las especies
de plantas y animales que allí
habitan. También es frecuente en
la zona aves acuáticas como co-
mo las corocoras y otras de co-
lorido diverso. Por este afluente
se desplazan los principales me-
dios de transporte acuáticos de
la región como lo son botes, cu-
riaras, canoas y lanchas. Este parque nacional es valorado en
la comunidad por favorecer al turismo, por su paisaje maravi-
lloso y por ser fuente de investigaciones de estudiantes y espe-
cialistas. Asimismo, el parque nacional, es una fuente de in-
greso económico para el municipio y para el estado Sucre.
Iglesia Virgen del Valle
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuicito
|DIRECCIÓN| Sector Quebrada de Mono
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Carúpano
Este templo católico edificado en 1.915 con materiales con-
temporáneos presenta una fachada con molduras y frotispicio
con cierre de aguja y la puerta de madera en arco de medio
punto. En el costado izquierdo tiene también una puerta de
menor tamaño y dos ventanas a los lados, la cubierta es a dos
aguas y de acerolit con anime. El interior es de una nave pre-
senta un altar mayor con un nicho de madera, en el cual se
encuentra la imagen de Nuestra Señora del Valle, todo eleva-

51
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LO CONSTRUIDO
do sobre una plataforma del mismo material y el resto está cu-
bierto por una cortina de tul. Tiene dos hileras de bancos de
madera para el descanso de los feligreses. En la parte exterior
brida una hilera de bancos de concreto sin espaldar. La comu-
nidad valora este bien porque surgió por iniciativa del pueblo
y porque allí celebran sus matrimonios, bautizos, primera co-
munión y las misas diarias y eventuales. Presenta regular esta-
do de conservación. La institución responsable de este bien es-
tá en la obligación legal de tomar las medidas necesarias pa-
ra conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del
Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
El Jabillo de la plaza Sucre
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Sector Plaza Sucre, carretera nacional, cerca de la gallera
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Libertador
Según la tradición oral este árbol ha permanecido allí por
más de cien años. Tiene 8 m de diámetro y más de 35 m de
altura, su tallo es de color marrón y espinoso y sus ramas
frondosas de color verde. En su sombra se realizaron desfi-
les y carrozas en representación del sector. Algunos morado-
res tienen por tradición realizar al pie del jabillo un naci-
miento en el mes de diciembre que anuncia la víspera de la
navidad. En ese mismo espacio se rinde honores al hároe de
Ayacucho Antonio José de Sucre en sus fechas conmemora-
tivas. La comunidad e Tunapuy y los visitantes reconocen la
importancia de este histórico árbol y lo consideran un patri-
monio natural por su logevidad y se niegan rotundamente a
que el árbol sea eliminado del lugar, según las intenciones
de algunos gobernantes actuales. La autoridad municipal
deberá iniciar un procedimiento para salvaguardar este bien
o para obligar a su conservación, notificando al Instituto del
Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
52
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Casa de la cultura Freddy Alfonzo Millán
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Venezuela cruce con calle Santa Marta
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
Edificación construida en 1983 que inicia sus funciones co-
mo Casa de la cultura en el año 1985. Es una construcción
de dos niveles edificada con líneas arquitectónicas y materia-
les modernos, Su fachada principal está diseñada con blo-
ques calados en una estructura de concreto armado y cerra-
miento de bloques frisados como recurso estético. El acceso
a la parte superior se realiza a través de una escalera cerra-
da y edificada en la parte posterior a la planta principal. Es-
ta casa cultural es valorada en la comunidad por ser el espa-
cio donde la localidad realiza sus actividades culturales.
Gruta de la Virgen de Lourdes
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guarapiche
|DIRECCIÓN| Carretera nacional
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
La comunidad
Construcción rectangular que
presenta una fachada con una
entrada con cierre en arco trian-
gular y cubierta inclinada hacia
atrás. Tiene una reja pintada de
color blanco al igual que la edificación. En su interior a la
izquierda presenta la gruta propiamente dicha diseñada en
piedras, donde se encuentra la imagen de la Virge. Tiene
además un pequeño altar entorno que cual los devotos po-
nen velas. En las paredes hay pequeñas repisas donde re-
posan las imágenes de los santos que la comunidad ha do-
nado a la gruta. Para la comunidad es importante porque
allí acuden para preservar esta tradición mariana.
Bodega de Arturo Salazar
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guarapiche
|DIRECCIÓN| Calle real
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arturo Salarzar
Construcción de principios del siglo XX en esquina con en-
trada en el ochavo o plano que, en lugar de esquina, une
dos parámetros en el cual está una puerta rectangular de
madera de mayores dimensiones a las puertas en los la-
dos, alternadas con ventanas con rejas de hierro; sobre
las puertas y ventanas destacan bloques respiraderos con
el fin de ventilar el interior de la vivienda. El techo es de
láminas de azinc a dos aguas y el piso es de cemento.
Iglesia San José de Tunapuicito
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuicito
|DIRECCIÓN| Calle real
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Carúpano
LO CONSTRUIDO
Estructura tradicional de uso religioso de tendencia católica
edificada con bloques de cemento frisados y techo de tejas
criollas a dos aguas. La fachada presenta una puerta de me-
dio arco de madera y dos ventanas. A la izquierda está una
estructura campanario adosada a la fachada de un nivel
mayor al del techo del templo, con vanos vacíos en lo alto y
remata en un techo a cuatro aguas. En su interior tiene un
altar al fondo, cruz de madera e imágenes de santos en ni-
chos. La comunidad aprecia este bien ya que allí acuden con
freciencua para asistir a la eucaristía.
Antigua sede del Instituto Agrario Nacional
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pueblo Nuevo
|DIRECCIÓN| Río Grande
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio del Ambiente
Esta edificación fue construida en 1950 con bloques de con-
creto. Posee techos de zinc y asvesto con caídas diversas. La
puerta de acceso es de madera a través de la cual se puede
encontrar en su interior un comedor, una cocina, un patio y
un tanques de agua para reserva del vital líquido y garita de
vigilancia. Actualmente esta edificación se encuentra en es-
tado de deterioro pero. La autoridad municipal deberá ini-
ciar un procedimiento para salvaguardar este bien o para
obligar a su conservación, notificando al Instituto del Patri-
monio Cultural sobre estas actuaciones.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LO CONSTRUIDO
Concha acústica de Guaraúno
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guaraúno
|DIRECCIÓN| Frente a la plaza Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Benítez
Al final de la amplia y despejada plaza que sirve de platea
a los asistentes a cualquier actuación o concierto que se
ejecute, se encuentra la concha acústica construcción verti-
cal abierta hacia el público, cerrada en la parte trasera con
una pared semicurva y techada que sirve de escenario y por
su forma especial permite la transmisión del sonido a dis-
tancias sin la utilización de amplificadores ni micrófonos.
Plaza El Estudiante
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar
|DIRECCIÓN| Carretera nacional El Rincón - El Pilar
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Benítez
Los estudiantes venezolanos y los del estado Sucre en par-
ticular, siempre a tenido posiciones de avanzadas heroicas
y cívicas, son homenajeadas con esta plaza que además
de presentar caminerías de cemento, poste de iluminación
modernos, tiene un medio de sus áreas verdes una esta-
tua representando a un estudiante de pie en color marrón
sobre un pedestal cuadrado en mármol negro con placa
descriptiva en uno de sus lados.
54
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LO CONSTRUIDO
Plaza El Mayal
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Mayal
|DIRECCIÓN| Carretera nacional Canay - Carúpano
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcáldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
Espacio circular con piso de cemento rodeado de grama
por un lado y arbusto por el otro. Posee altos postes para la
La comunidad valora este bien porque a través de los iluminación nocturna alrededor del círculo así como los
años ha permanecido allí y fueron muchos los trabajado- bancos de cemento sin espaldar. Para la comunidad este es-
res que se encargaron de producir los ladrillos para la pacio es un bien de interés cultural por zona de esparci-
edifiación de viviendas. miento y de reuniones comunales.
La seiba de Casanay
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco Puerto de Guariquén Plaza Bolívar de San Vicente
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Carretera nacional |MUNICIPIO| Benítez |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|ADSCRIPCIÓN| Pública |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Puerto Guariquén |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés |DIRECCIÓN| Lado sureste del estado Sucre, en la parte occidental del Golfo |DIRECCIÓN| Calle Bolívar, frente a la liceo Don Rómulo Gallegos
Eloy Blanco |ADSCRIPCIÓN| Pública |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/ CUSTODIO O RESPOSANBLE| Alcaldía del municipio Benítez |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
Este árbol de 7 m aproximados sirvió para dar nombre al Eloy Blanco
sector La Seiba de Casanay. Según la comunidad este refe- Este pueblo con su puerto forma parte del parque nacional
rencial árbol tiene más de 70 años de sembrado en el lu- Turuépano. Las viviendas son rurales de dos y tres habitacio- Plaza rectangular con zona verde alrededor de una plazole-
gar. La comunidad la considera uno de sus atributos funda- nes pequeñas con techos de zinc rojo y plateado, también ta central diseñada por tres plataformas de concreto, ascen-
mentales ya que distintas generaciones han visto su magni- tiene una plaza, dispensario y su templo parroquial. Se ubi- dente dde mayor a menos, donde se encuentra un busto del
tud y han reposado bajo su sombra. ca en la margen del caño Guariquén cuya afluente llega di- Libertador Simón Bolívar sobre un alto pedestal piramidal
recto al puerto arenoso. Este balneario y el pueblo está ro- cubierto de mármol gris claro. Posee tres poste de electrici-
deado de diversa vegetación y fauna de especie variada. dad para la iluminación nocturna y bancos para el disfrute
de los visitantes. La comunidad valora este bien porque rin-
Horno artesanal para de homenaje al padre de la patria y por ser una área para
hacer ladrillos la recreación y disfrute de la población estudiantil y general.
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guarapiche
|DIRECCIÓN| Calle principal
|ADSCRIPCIÓN| Privada
Consiste en un hueco rectangular
y profundo cubierto de material
refractario en el cual se introducen los ladrillos moldeados
en arcilla cruda y otros agregados y en el cual se cocinan
hasta alcanzar el tiempo necesario para obtener piezas de
resistencia tal que permiten su uso en la construcción.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LO CONSTRUIDO
Capilla San Benito
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Plaza Andrés Eloy Blanco
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| La comunidad
Construcción en bloques de concreto frisados y pintados de
amarillo con zócalo de ladrillos y techo a dos aguas de con-
creto con cubierta de tejas criollas. En su fachada principal
posee una puerta de rejas de metal. En el fondo, sobre un
nicho, se halla la imagen de yeso San Benito vestido de azul
con su capa roja y sombrero. La comunidad valora este
bien ya que allí celebra las fiesta de este santo moreno.
Bloquera La Ceiba
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Caracas, cruce con calle Ecuador
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Rosa Millán
La bloquera La Ceiba es un espacio de aproximadamente
veinte a 25 m cuadrados por unos 50 m de largo, que
cuenta con maquinarias modernas como mezcladoras y vi-
56
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
brocompactadoras para la producción de bloques de ce-
mento. Fue una de las primeras empresas de este tipo en la
localidad, fundándose en 1952. Esta fábrica de bloques es
valorada en la comunidad por el alcance de su producción,
ya que muchas de las edificaciones de la localidad se han
construido con los bloques elaborados en ella.
Plaza y santuario San Miguel Arcángel
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guarapiche
|DIRECCIÓN| Calle principal
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
Espacio construido en la segunda mitad del siglo XX. Posee
caminerías de cemento que rodean la estructura y que se
desplazan en forma de Y a lo largo de la construcción. Los
bancos son de ladrillo y topes de cemento. También cuenta
con postes para la iluminación pero no están funcionamien-
to. Se destaca por la belleza de sus áreas verdes las cuales
están constituidas por plantas ornamentales y floralos como
trinitarias y helechos cuyas jardineras están delimitadas por
broncales de ladrillos. En cuanto se refiere al santuario es-
tá constituido por una construcción tipo templete con un te-
cho a cuatro aguas en tejas asfálticas, sostenidos por seis
columnas cilíndricas sin paredes. El piso es de cemento y to-
do el espacio rodeado por una balaustrada de pilares pre-
fabricados. La imagen del arcángel, motivo de este monu-
mento, se encuentra encerrada en una estructura de vidrios
y láminas metálicas, la misma reposa sobre un pedestal de
concreto octogonal, decorado con baldosas de cerámica
de color beige. Las paredes que bordean al monumento
son de bloque de concreto con tejas criollas cocidas en el
cierre y presentan decoraciones. En esas mimas paredes
hay una serie de lámparas pequeñas clásicas para el alum-
brado nocturno. Para la comunidad este conjunto resulta de
gran importancia no sólo por lo impecable de sus espacios
y por la veneración que le rinden al santo arcángel Miguel,
sino porque allí realizan actividades culturales y recreativas
durante las tardes y en los periodos festivos.
Sede de la alcaldía del municipio Benítez
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar
|DIRECCIÓN| Frente a la plaza Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municio Benítez
Es una construcción moderna de concreto armado de tres
pisos con pilares, puertas y ventanas rectangulares por don-
de entra la iluminación a las oficinas; las de los pisos infe-
riores son panorámicas con rejas metálicas. En la fachada
principal se encuentra una lámina de concreto que la cubre
sostenida por columnas. Predominan los colores caoba y
amarillo. En el interior se observan pasillos en torno a los
cuales se hallan las áreas administrativas con escaleras por
las que se accede a los pisos superiores donde también hay
oficinas; los baños se encuentra en todos los pisos, además
de salas de reuniones y auditorio. La comunidad aprecia es-
te bien porque allí solucionan sus problemas sociales, de in-
fraestructura y económicos.
Casa de la familia León
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cumbre Mariano León
|DIRECCIÓN| Sector Los Andes
|ADSCRIPCIÓN|Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Sucesión León
Casa de estilo tradicional de un piso y destinada al uso fa-
miliar. La fachada de esta edificación es de composición
sencilla con una sola puerta y dos ventanas y una lateral,
LO CONSTRUIDO
todas en madera pintadas de color beige. Las paredes son
de barro, caña brava y amarres de bejuco de mamure con
friso, pintadas en color rosado. La cubierta es de madera
de par y nudillo a dos aguas con techos de láminas metá-
licas o de zinc, sostenido al frente de la fachada por hor-
cones de madera que da la forma de un pequeño alero. La
casa posee forma rectangular dividido en dos partes igua-
les en la primera se encuentran la sala y la cocina, en la
segunda parte se ubican las habitaciones, el piso de la es-
tructura es de cemento. Esta vivienda se ubica entre una
hacienda de cacao, árboles frutales y algunas plantas or-
namentales. La sucesión León es valorada por la comuni-
dad de Cumbre León por ser una de las construcciones
más antiguas de la localidad. Perteneció a Julián León, ya
fallecido, quien la dejó en herencia a sus hijos. Presenta re-
gular estado de conservación. La institución responsable de
este bien está en la obligación legal de tomar las medidas
necesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando
al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Sede del Consejo de Protección al Niño
y el Adolescente
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle real
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Consejo de Protección al Niño y
el Adolescente
Originalmente esta casa en es-
quina fue construida para uso
familiar, en la actualidad es sede del Consejo de Protección
al Niño y el Adolescente. Es considera como una de las ca-
sas más antigua de la localidad edificada a fines del siglo XIX
o a principios del siglo XX. Es una edificación tradicional de
una sola planta que en su fachada principal de color verde
presenta dos puertas de madera pintadas de color beige,
por el otro lado de color caoba tiene cuatro puertas de ma-
dera color marrón oscuro y con molduras en el zócalo. En la
parte superior de la fachada conserva una especie de alero
57
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

reducido de madera pintado en color verde, y la cubierta re-

sulta de una estructura de madera y caña brava con tejas y
zinc con caída a cuatro aguas. Las paredes son de barro, ca-
ña brava y bejuco de mamure frisado. En el interior se pue-
de observar el piso de cemento brillante donde se encuentra
el recibo, seguido de la sala, tres habitaciones, cuarto de ba-
ño, comedor, cocina y traspatio. Presenta un marcado dete-
rioro. La institución responsable de este bien está en la obli-
gación legal de tomar las medidas necesarias para conser-
varlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio
Cultural sobre estas actuaciones.

Antigua y nueva caja de agua
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Cerro Picapical
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Libertador
Caja de agua le llaman en el es-
tado Sucre a los estanques de
depósito de agua. En el caso de
éstas se dice que han servido
para surtir del vital líquido tanto
a Tunapuy como a los caseríos
cercanos a éste. El viejo estan-
que que servía para este fin fue
sustituido por uno de concreto
armado, de mayores dimensio-
nes y dotado de un sistema de
bomba y tuberías que le permi-
ten prestar su función sin estar
elevado. En tal sentido la comunidad valora este bien por la
satisfacción que han sentido de poder cubir sus necesidades
de aplacar la sed, asearse físicamente y preparar los alimen-
tos con el agua surtida por esta caja de agua.
Iglesia Inmaculada Concepción
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guarapiche
|DIRECCIÓN| Calle principal con calles La Policía y calle La Iglesia
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Carúpano
fondo, presenta un altar grande. Desde el techo de la edifi-
cación se desprende un crucifijo y en los nichos laterales
ofrece los altares dedicados a San Miguel Arcángel, San Jo-
sé, la Inmaculada Concepción y la Virgen del Valle, así co-
mo también una pila bautismal y el Santo Sepulcro. La igle-
sia original estuvo fabricada con barro, madera, hierba de
carrizo y caña brava, pero tras el terremoto de 1975 esta
edificación se derrumbó y en su lugar se construyó una de
ladrillos de tres cúpulas, la cual fue modificada nuevamen-
te con bloques de cemento, cabilla y arena, la cual es la
que actualmente existe. Esta iglesia es valorada en la loca-
lidad por ser el lugar donde se rinde honores a la Inmacu-
lada Concepción patrona del pueblo guarapichero.
Poza del Muerto
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guarapiche
|DIRECCIÓN| Sector Santa Teresa, carretera nacional
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
Poza ubicada al sur de la población formada por pozas de
agua trasparente, rodeada de grandes piedras, árboles y
arena fina en su fondo. Se forma gracias al flujo de peque-
ñas cataratas que caen en ella llenándola constantemente.
Según cuenta la gente de la comunidad su nombre se debe
al descubrimiento un cadáver flotando en el agua, como
era desconocido para la comunidad simplemente le llama-
ron Poza del Muerto. Antiguamente las aguas de esta poza
eran utilizadas para el consumo humano pero en la actua-
lidad es un sitio turístico visitado por muchas personas de la
localidad y turistas del territorio nacional e internacional por
su frescura y por su belleza exótica. Destaca El árbol de la
Piedra, un árbol que apoya sus raíces sobre esta piedra co-
mo si la abrazara. Es frecuente encontrar a los jóvenes de
la comunidad bañándose y jugando en ese espacio natural.
En tal setido la gente lo considera como un espacio de in-
terés cultural digno de ser conservado y preservado.
El Convento
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guarapiche
|DIRECCIÓN| Calle El Convento detrás del club Santa Teresa
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
Convento construido por los españoles como refugio de
los misioneros y resguardo de los ataques bélicos del pe-
ríodo. Se presume fue construido hace cuatro siglos y se
dice que la edificación poseía pasadizos secretos que con-
ducían a diversos lugares. También se cuenta que frente a
esta edificación se enterraban a los difuntos de la época y
que posteriormente cuando se estaba construyendo en el
lugar se encontraron algunos cráneos. Actualmente sólo
quedan ruinas y muros de piedra de la estructura original,
y un altar a la Santa Cruz que construyeron los poblado-
res para rendirle honores todos los tres de mayo. Esta edi-
ficación es valorada en la comunidad por haber sido una
construcción del período histórico colonial. Presenta regu-
lar estado de conservación. La autoridad municipal debe-
rá iniciar un procedimiento para salvaguardar este bien o
para obligar a su conservación, notificando al Instituto del
Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Escuela Bolivariana Río Grande
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Río Grande
|DIRECCIÓN| Calle principal
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Zona Educativa
Estructura de concreto armado que se construyó en 1.975
en una sola planta. En la entrada posee una puerta rectan-
gular y reja de metal. Tiene catorce aulas, una oficina de di-
rección, baños, biblioteca escolar y baños. Posee una ma-
trícula de 323 alumnos y un personal docente conformado
por 17 maestros y coordinadores. Esta unidad educativa es
valorada en la comunidad por la importante labor pedagó-
gica desarrollada a través de diversas generaciones.

Este templo católico se encuentra en un espacio aislado con

una entrada amplia y rectangular con ventana encima y en
la parte lateral izquierda. Está
rodeada de muros y rejas de
hierro de color negro y cuenta
con una torre separada de la
estructura principal pintada de
verde con capacidad para dos
campanas. El piso es de ladri-
llos y está pintada de rosado.
En el interior de la misma, al
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
LO CONSTRUIDO
Iglesia Santa Tecla
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar
|DIRECCIÓN| Sector Santa Tecla
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Carúpano
Construcción de uso religioso de tendencia católica edificada
en la segunda mitad del siglo XX. Presenta un moderno dise-
ño en una sola planta de estructura aislada basada en cua-
tro columnas reforzadas con incrustaciones de piedra de las
que que se desprenden las paredes en bloques de concreto,
sobre las que descanza la cubierta con estructura de pares de
madera y vigas de metal, con techo de tejas cocidas y con ca-
ída a cuatro aguas, en su arista final presenta una cruz de
metal de tamaño regular. La puerta es de madera a gran for-
mato y a doble hoja al igual que las ventas de corte regular,
también a doble hojas. en su interio el piso es de granito bri-
llante y en el fondo tiene un altar donde se realiza el oficio de
la eucaristía. A los lados se ofrecen altares y nichos donde se
hallan imágenes de santos. El exterior destaca por su abun-
dante vegetación de diversa especie y aceras que enmarcan
el perímetro de la iglesia. Para la comunidad este templo es
significativo porque contó con los aportes de mucha gente
que viven en la localidad y porque allí se encuentran con sus
vecinos y mantienen vivas sus tradiciones religiosas.
Estadio Roque Espinoza
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Urbanización Andrés Eloy Blanco
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Libertador
Estacio para la práctica de béis-
bol en cuyo marco interior en
forma de diamante presente
una tribuna una tribuna techa-
das construidas andamios de
metal y gradas para el descan-
so de los aficionados, también
brinda servicios sanitario, ex-
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
pendios de alimentos e instalaciones administrativas para la
distribución de entradas y las propias de la administración.
Al lugar se presentan constantemente tanto los jóvenes co-
mo los adultos para practicar sus deportes. Este estadio de
béisbol funcionó inicialmente donde se encuentra la plaza
Sucre y finalmente en la urbanización Andrés Eloy Blanco.
Su nombre es un homenaje al gran beisbolista tunapuicero
Roque Espinoza y fue construido en 1971. En este lugar no
sólo entrenan los niños y jóvenes de Tunapuy, sino también
se llevan a cabo juegos intermunicipales y estadales. Este
estadio es valorado en la comunidad porque fomenta la
formación de física de los niños y el sano esparcimiento.
Plaza Bolívar de Tunapuicito
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuicito
|DIRECCIÓN| Calle principal
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Benítez
En esta plaza homenaje al Libertador Simón Bolívar se distribu-
ye en forma rectangunar iniciada por una larga caminería que
se dirige hacia el centro a lo largo del cual se observa una hi-
lera a ambos lados de bancos de concreto y ladrillos para el
descanso de los visitantes. En el centro se halla el busto del hé-
roe homónimo sobre una base de concreto rectangular eleva-
do por dos plataformas pequeñas de mayor a menor. Las ca-
minerías son de baldosas de terracotas. A cada lado existe un
área verde poblada con grama, arbusto y árboles que dotan a
la plaza de sombra y frescor. Esta plaza es valorada por la co-
munidad no sólo porque allí se le rinde homenaje al padre dde
la patria sino porque durante muchos años se han congrega-
do allí los vecinos para compartir sus vivencias y en las festivi-
dades parroquiales o municipales
Casa parroquial de Casanay
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle real, plaza Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Carúpano
Construcción en paredes de mampostería y techo a dos
aguas de láminas metálicas que se distinguen por tener un
porche formado por tres columnas tipo chaguaramos que
sustentan dos arcadas que a su vez sustentan la parte del
techo con pendiente hacia la calle. El acceso principal es
lateral a través de una puerta rectangular, la cual se com-
bina con dos ventanas de medio arco de color negro. En
su interior destacan las habitaciones para el descanso, las
oficinas para la atención del público y el despacho parro-
quial. En el exterior se pueden observar los jardines ador-
nado con plantas de dimensiones pequeñas, con palmeras
y matas de mango en la parte más opuesta que sirve para
la sombra. Esta edificación es apreciada por la gente de la
comunidad ya que allí acuden para solicitar sus misas, ma-
trimonios, bautisos, primera comunión y todo lo relativos
con la devoción judeocristiana.
LO CONSTRUIDO
Museo La Casa de Agueda Farías
de Guarapiche
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guarapiche
|DIRECCIÓN| Calle principal
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
Esta edificación construida originalmente como vivienda fa-
miliar a principio del siglo XX fue donada por su dueño Pe-
dro Antonio Faría para que fuera sedes del museo La Casa
de Águeda Farías. Esta vivienda presenta características de
edificación tradicional, con tres puertas grandes pintadas en
de color caoba, paredes de ladrillos frisadas con cemento y
techo de tejas criollas con estructura de madera y caña bra-
va con amarres de mamure. Entre las puerta de la extrema
derecha se observa una pequeña placa donde se lee la le-
yenda de la donación y la fecha 1991. Dentro de sus insta-
laciones se encuentran habitaciones con uso administrativos
y la sala y otras habitaciones para uso de instituciones cultu-
rales y la galería que muestra objetos que pertenecieron a
diferentes personalidades de la comunidad como: lámparas,
piedras de moler maíz, una máquina de escribir, tinajones,
hachas, mesas, cuadros, fósiles de tiburón, cucharas de pel-
tre, entre otros. Esta edificación, conocida también como
Casa de la Cultura Guarapiche, es valorada en la comuni-
dad por el contenido histórico que en ella se concentra, ade-
más de ser un lugar de interés cultural para la localidad.
Cementerio municipal
de Tunapuy
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Carretera nacional
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Libertador
Fue construido en las primeras décadas del siglo XX. Se ha-
lla delimitado por pares de bloques frisadas que se prolon-
gan a ambos lados del acceso central, el cual está definido
por un pórtico que se abre en forma de A prolongada a dos
61
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

dea un patio interior con jardineras. El techo es de láminas Manantial cristalino muy anti- en su entrada una fachada a
metálicas sobre estructura de madera y en el pasillo con guo que abastece de agua a las semejanza de una construcción
una inclinación hacia el patio interior. El piso es de cemen- zonas aledañas, cuando el río religiosa. Un gran portón de
to pulido con gran brillo en toda su extensión. El traspatio crece. Tiene gran cantidad de entrada rectangular rematado
tiene gran cantidad de áreas verdes y el pasillo está sepa- piedras grandes y variedad de en un arco de medio punto,
rado por una parede de bloques con respiraderos. peces pequeños. Es común que una ventana a cada lado de la
la gente de la comunidad se misma forma, molduras hori-
acerque hasta sus aguas para zontales y una cornisa limitada
refrescarse y pasar el día allí por molduras, todas de un co-
Bar Restaurante El Manantial bajo la sombra del follaje y los lor verde oscuro sobre una pa-
chicos para divertir chapotean- red color verde claro.
|MUNICIPIO| Libertador do entre sus aguas.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Sector Río Arriba
|ADSCRIPCIÓN| Privada Puente sobre el río La Palencia
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ambulatorio rural de Tunapuy
entradas simétricas de dimensiones menores a ambos la- Familia Gómez |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
dos, con rejas de metal de color negro, a dos hojas la del |MUNICIPIO| Libertador |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Palencia
pótico principal. En su interior destacan las tumbas y mau- Establecimiento público al que |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy |DIRECCIÓN| Carretera nacional Casanay- Caripito
seleos dde diversa data distribuidas a lo largo y ancho del acuden los viajeros que visitan |DIRECCIÓN| Calle real |ADSCRIPCIÓN| Pública
espacio destinado para tal fin. También se puede apreciar Tunapuy y sus alrededores. Se |ADSCRIPCIÓN| Pública |ADMINISTRADOR/ COSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
abundante vegetación compuesta por árboles, arbustos, trata de una construcción sencilla |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio para la Salud Eloy Blanco
plantas de jardín y grama. La comunidad lo valora por ser de una sola planta, con paredes
albergue de los restos de familiares difuntos y amigos ente- de bloque y barro, soportada por
rrados desde su fundación o recientemente. horcones de madera de puy. La
fachada principal tiene dos puer-
tas. Cuenta con una sala y dos
habitaciones. El techo es a dos
Casa de Mercedes Tineo aguas con láminas de zinc. El
servicio al cliente lo realizan en la
|MUNICIPIO| Andrés Eloy blanco parte externa de la edificación,
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guarapiche totalmente techado y sin paredes, donde se encuentran co-
|DIRECCIÓN| Calle real locadas mesas y sillas para tal fin. Tanto los parroquianos
|ADSCRIPCIÓN| Privada como los visitantes lo valoran como un bien de interés cultu-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Familia Tineo ral por sus comidas y el buen trato y por ser paso obligado
de los viajes quienes lo usa como espacio referencial.

Puente sobre el río fabricado en concreto que posee baran-

Manantial de Caño de Cruz
Este centro de atención médica primaria es altamente
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco apreciado por los vecinos de Tunapuy, pues es este el sitio
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caño de Cruz donde pueden acudir cuando les aqueja una enfermedad
|DIRECCIÓN| Vía El Campamento o son victimas de algún accidente. Construcción moderna
|ADSCRIPCIÓN| Pública con paredes de bloques de concreto frisados, techo de lámi-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| nas metálicas, ventanas de vidrio y metal. De forma lineal,
Alcaldía del municipio Andrés Eloy Blanco horizontal de un solo piso, tiene al frente una zona de jardín
con grama y arbusto y toda la edificación está rodeada de
una cerca de malla tipo ciclón.
das amarillas de metal. Fue construido bajo el período dic-
tatorial del general Marcos Pérez Jiménez y se encuentra ro-
deado por bosques y casas. Es la ruta obligada de los viaje-
ros que se desplaza por la carretera naciona entre Caripito
y Casanay, en tal sentido es valorado en la comunidad co-
mo una importante obra de infraestructura necesaria para el
tránsito terrestre de la localidad.
La Palencia, centro poblado

|MUNICIPIO| Andrés Eloy blanco

Construcción con una fachada Cementerio municipal de El Pilar |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Palencia
muy particular, en la cual se |DIRECCIÓN| Carretera nacional
presentan tres puertas de acce- |MUNICIPIO| Benítez Casanay - Caripito
so de doble hojas, altas y an- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar |ADSCRIPCIÓN| Pública
gostas y ningún tipo de venta- |DIRECCIÓN| Calle real |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
na; las puertas están pintadas |ADSCRIPCIÓN| Pública Alcaldía del municipio Andrés
de color blanco y las pared es- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Benítez Eloy Blanco
tá pintada de azul. Internamen-
te tiene un pasillo techado y an- Este camposanto se caracteriza por estar rodeado por un Este centro poblado se formó a principios del siglo XX. Pre-
tes de éste un recibo, que bor- muro de bloques de concreto de 2 m de altura y presenta senta una serie de viviendas que se distribuyen a lo largo y
63
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Capilla Nuestra Señora del Pilar

|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle real
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Carúpano

ancho de la carretera no mayor de una planta y con caracte-
rísticas similares. En sus fachadas principales contemplan dos
y tres puertas de acceso, las cubiertas son de zinc con incli-
nación pronunciada y aleros del mismo material. Las paredes
son de barro con caña brava y en su interior tienen dos y tres
habitaciones, sala comedor y tras patio. Cuenta también con
templos religiosos, paseos, plazas y áreas de recreación.
Cumbre Mariano León
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cumbre Mariano León
|DIRECCIÓN| Carretera nacional
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/ COSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Libertador
Se trata de un recorrido de montaña en torno a la cual se
muestran un grupo de viviendas rurales de una sola planta
con forma rectangular con cubierta de techo a doble agua y
de una y dos ventanas. En su mayoría tienen dos puertas de
acceso principal de madera y el piso de tierra. Algunas tiene
vagones para el secado del cacao producto de las plantas
que se encuentra en los sembrados cercanos. Estas viviendas
han sido edificadas algunas desde finales del siglo XIX y me-
diados del XX, y el paisaje es maravilloso en todo el recorri-
do. La comunidad aprecia esta cumbre por el curso de vi-
viendas tradicionales y por la gente que las ha habitado
quienes han sido fundadores originales de la localidad.
Construcción edificada en la segunda mitad del siglo XX con
materiales de construcción modernos. Su fachada se caracte-
riza por presentar un arco sobre una base de columnas con
zaguán; tiene además dos ventanas en torno a la entrada
principal definida por una puerta de madera a doble hoja. La
cubierta es semiplana con caída de agua posterior. En su in-
terior presenta un salón con sillas a los lados y nichos para la
ubicación de los santos. El altar es de madera y al fondo sos-
tiene un crucifijo con la imagen de la Virgen del Pilar.
Plaza Bolívar de Guaraúnos
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guaraúnos
|DIRECCIÓN| Calle real
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Benítez
Este espacio público cuadrángular de grandes dimensiones
presenta sectores de bancos de cementos distribuidos en
torno al perímetro. Cuenta con amplias masas de árboles
que brindan sombra a los visitantes que se instalan allí a re-
crearse y también goza de postes con lámparas para la ilu-
minación nocturna. En el centro destaca sobre dos platafor-
mas de mayor a menor en las que se encuentra una base
rectangular tipo pedestal, sobre la cual reposa el busto co- y verdes se ofrecen varios puentes metálicos y colgantes.
lor amarillo del libertador de cinco naciones Simón Bolívar. También tiene parques para los juegos infantiles y pozos con
Además, al extremo se encuentra la concha acústica de caídas de agua abundante. Es un sitio de belleza excepcio-
Guaraúnos donde eventualmente se realizan celebraciones nal ya que forma parte del paisaje general del parque que
comunales y tradicionales. ha sido modelado por la naturaleza y además es fuente de
riqueza natural y hábitat de diferentes especies de animales
terrestres, acuáticos y aéreos y también de largos paisajes
de manglares que dan brillo y colorido al ambiente. Este
Balneario del puente Sabucual manantial es valorado en la comunidad como un patrimo-
nio natural de gran biodiversidad y de alcances turísticos.
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sabucual - Guaraunos
|DIRECCIÓN| A medio kilómetro del puerto Ajías
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Benítez
Este hermoso paraje natural se inscribe en el curso del río
Sabacual que atraviesa los espacios geográficos del parque
nacional Turuépano. Presenta una serie de cabañas prefa-
bricadas tipo churuatas elevadas sobre pilones de concreto
para albergar a los visitantes. El acceso se realiza a través
de un amplio estacionamiento. Sobre sus aguas cristalinas

65
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Plaza Miranda de quial, sala recibo, comerdor, cocina y cuartos de baño para
Casanay visitantes. También cuenta con una pequeña sala para reu-
niones, jardín y una habitación adicional para huespedes. La
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco comunidad valora este bien por ser asiento de los sacerdo-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay tes que liderizan las acciones religiosas del municipio.
|DIRECCIÓN| Entrada de Casanay
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Andrés Hato Río de Agua
Eloy Blanco
|MUNICIPIO| Libertador
Es una construcción en forma |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sector Río
de óvalo donde la acera con- de Agua
tiene una zona verde sembrada |DIRECCIÓN| Hato Río de Agua, carretera
de pequeñas matas delimitan- nacional, a 5 kilómetro de Tunapuy
do un área que en su interior es de grama. Posee modernos |ADSCRIPCIÓN| Pública
poste con tres luminarias para las horas nocturnas lo más |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
resaltante de la plaza es la acera externa que con cemento Alcaldía del municipio Libertador
y baldosa de terracota presenta una decoración de filas
blancas y rojas paralelas entra sí. El hato Río de Agua es un lugar
que ofrece amplias áreas ver-
des con grandes extensiones de
agua donde existe gran varie-
Casa parroquial de El Pilar dad de animales. Se ofrece a la
población local y visitantes co-
|MUNICIPIO| Benítez mo un espacio para el esparci-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar miento y la recreación en contacto directo con la natura-
|DIRECCIÓN| Calle real, frente a la plaza Bolívar leza, contando para ello con servicio de restaurante y
|ADSCRIPCIÓN| Privada alojamiento. El Hato Río de Agua es valorado en la co-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Carúpano munidad por sus aportes en la defensa y conservación de
los recursos naturales.
Construcción contemporánea que presentan formas lineales
en dos pisos con una terraza en la planta superior con ba-
randas metálicas pintadas de color azul y detrás de la cual
se observan dos puertas rectangulare a cada lado, entre Medicatura rural de Tunapuy
ellas dos ventanas de la misma forma y a cada lado una
grande cuadrada, todas de vidrios y metal. En la planta ba- |MUNICIPIO| Libertador
ja se observan puertas rectangulares de acceso y en un ex- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
tremo una gran ventana también de vidrio con rejas de pro- |DIRECCIÓN| Carretera Tunapuy - Yaguaraparo
tección metálicas pintadas de color azul. Al frente hay una |ADSCRIPCIÓN| Pública
pequeña área de estacionamiento para dos vehículo con ba- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio para la Salud
randa metálica a un lado y jardineras en el centro. Las habi-
taciones se encuentran en la parte superior al igual que los Planta rectangular de uso sanitario que presta atención pri-
baños, en la planta baja se localizan el despacho parro- maria en medicina preventiva y cirugía menor, edificada en la
segunda mitad del siglo XX. Esta medicatura funciona en una
construcción moderna construida con bloques de concreto
frisados y bloques de ventilación. El techo es a dos aguas y
en su interior se distribuye en salas consultorios para la aten-
ción de los pacientes, baños, cocina y patio exterior.
Árbol de muco o Coco Poza El Campamento
Mono
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caño de cruz
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay |DIRECCIÓN| Carretera Caripito - Casanay
|DIRECCIÓN| Sector El Limón, calle Brión |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADSCRIPCIÓN| Pública |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Eloy Blanco
Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
El árbol de muco o coco mono es
parte de la vegetación existente en
el río Figuera. Es un árbol de tron-
co muy largo de donde provienen
sus hermosas flores de color rosa-
do y amarillo de contextura car-
nosa y olor muy fuerte. Sus frutos nacen a todo lo largo del
tronco y son marrones de forma redondeada. Este árbol es
valorado en la comunidad por su exótica belleza, incluso hay
quien le concede condiciones mágicas.
Plaza Bolívar de El Pilar Poza de agua cristalina en la
que se encuentra una enorme
|MUNICIPIO| Benítez roca y vegetación abundante.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar Tiene aproximadamente 50 m
|DIRECCIÓN| Calle principal, frente a la iglesia Nuestra Señora de El Pilar de largo por 6 m de ancho y se
|ADSCRIPCIÓN| Pública ubica a un kilómetro de las co-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Carúpano munidades Caño de Cruz y Ce-
rro de Caño de Cruz. Este caño
Plaza con piso de granito, bancos para el descanso, árboles y debe su nombre a que en la
una estatua del Libertador Simón Bolívar, de pie y con la espa- década de 1970 esa zona estaba invadida por la guerrilla,
da en la mano derecha y un pergamino en la izquierda, sobre quienes se acantonaban en las montañas del valle de San
una plataforma de concreto gruesa revestida en mármol ne- Bonifacio, razón por la cual el ejército instaló un punto de
gro con barrotes de metal. Tienes postes con lámparas para el control entre la montaña y Caño de Cruz denominado El
alumbrado nocturno. La plaza Bolívar de El Pilar es valorada Campamento. A pesar de que se encontraba cerca del río
en la comunidad como un espacio de recreación y escenario los militares no poseían una poza honda donde el personal
para la realización de asambleas, cabildos abiertos, homena- pudiese bañarse por lo cual dinamitaron una zona creando
jes y actividades culturales y deportivas. así la poza El Campamento. Como el lugar quedó agrada-
ble para el esparcimiento los oficiales militares invitaban a
los habitantes de la localidad a recrearse en el lugar. Esta
poza es valorada en la comunidad como un tranquilo espa-
cio de relevancia turística para el esparcimiento.
Poza de La Mula

|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Río Arriba
|DIRECCIÓN| Carretera nacional
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Libertador

Cada uno de los espacios y

escenarios que ofrece el río Fi-
guera en toda su extensión es
de extraordinaria belleza,
arropado por follajes y bos-
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
LO CONSTRUIDO
ques de sombra y luz que deslumbra a quien se desplace
por sus vertientes. Uno de esos espacios fascinates es el
que ofrece la poza, alimentada por una cascada de una
caída de altitud aproximada de 5 m y que se encuentra
rodeada de grandes peñasco que permiten el empoza-
miento y circulación del agua. Debido a su potente cau-
dal es utilizada por visitantes con experiencia en natación.
Para la comunidad este espacio reviste importancia no só-
lo porque allí se recrean sino por ser adecuado para el
uso turístico y como ingreso económico para el municipio.
Minas de azufre
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Aguas Calientes
|DIRECCIÓN| Carretera nacional
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
El Estado
Lugar donde se genera azufre
por la actividad térmica y gase-
osa que se produce en el interior
de la tierra. Estas minas fueron
localizadas a mediados del siglo
XIX por Carlos Alberto Poner-
man, quien comenzó a explotar-
las con su empresa que llamó
Carúpano Filadelfia Sulfato Mi-
ning Company Llimet. En este
mismo espacio se pueden en-
contrar las ruinas de los depósi-
tos que por más de ochenta
años funcionaron en el lugar. En
todo el municipio es considera-
do como un bien cultural de in-
terés patrimonial y turístico ya
que son muchos los beneficios económicos que puede gene-
rar Estado, además de los ingresos que genera por la cons-
tante visita de turistas al lugar.
La Quebrada de Cedeño
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Pantoño
|DIRECCIÓN| Carretera nacional
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
Esta quebrada se forma de las
vertienetes del río que viene de
la localidad conocida como Ce-
deño. Se trata de una pequeña
corriente que crece sólo en los
períodos lluviosos cuando rever-
dece todo el ambiente, el resto
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
del tiempo se mantiene nastante árido todo el espacio. Es
usado por los jóvenes de la comunidad para sus juegos de el
escondite y otros por el estilo. Se dice que esta quebrada es
producto de una maldición realizada contra la población de
Pantoño y hay quienes aseguran que en ese lugar habitan se-
res de la oscuridad que agrecen a los que se quedan por allí
durante las noches. Sin embargo la comunidad lo denota co-
mo un espacio de importancia cultural que debe protegerse
ya que le están cayendo aguas negras de las cloacas vecinas.
Antiguo granero de la carpintería Sucre
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Santa Marta, al lado del bar Guayacán
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Justo Manuel Mata
Este antiguo granero de concreto, cuyas medidas son 2 m
de ancho por 3 m de alto, según la tradición y sus actua-
les dueños, fue construido durante el año de 1940. Servía
para guardar allí los frutos de la cosecha de modo que se
conservaran fuera de la contaminación y el ataque de las
plagas. En la actualidad es usado por su propietario co-
mo el lugar donde realiza los santiguados en ensalmes a
las personas que solicitan dicho servicio. Este granero es
valorado en la localidad por ser una edificación con mu-
chos años de antigüedad y porque allí trabajaron muchos
de los habitantes del sector.
Cementerio nuevo de El Jobal
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Sector El Jobal, carretera nacional Santa Marta - Guarapiche
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
Este camposanto recién construido con un tapiado de apro-
ximadamente 100 m presenta en su fachada principal una
gran pared cepara por la entrada sobre la cual se halla un
techo de zinc rojo sobre estructura de concreto y un gran por-
LO CONSTRUIDO
na local y acuática. El lugar
brinda en su condición natural
una panorámica agradable y
atrayente. Esta poza es valora-
da en la comunidad por ser un
balneario para el disfrute de los
habitantes de las adyacencias y
visitantes de la localidad.
Iglesia Nuestra Señora del Pilar
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar
|DIRECCIÓN| Frente a la plaza Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Privada
tal de hierro y al frente un bello jardín de palmeras y flores or- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Carúpano
namentales que le aportan una vista panorámica de suma
belleza. Es valorado en la comunidad por ser el lugar de des- Construcción religiosa moderna constituida por la unión de
canso eterno de los familiares y amigos de la localidad. tres estructuras de triángulos truncados unidos en sus aris-
tas. La fachada principal tiene en el nivel bajo dos puertas
rectangulares de entrada y la parte superior es un gran fron-
tispicio en forma de triángulo isósceles truncado. En su in-
Poza Güiria terior se pueden distinguir tres naves con altares para san-
tos. La nave principal tiene el altar mayor elaborado en ma-
|MUNICIPIO| Benítez dera, el cual presenta en elevación las figuras estilizadas de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Aguas Calientes Cristo Crucificado y la primera imagen de la patrona.
|DIRECCIÓN| Carretera nacional
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Aldrés
Eloy Blanco
Esta poza se destaca por su gran belleza natural aportada
por el diseño formado por el agua en relación con la diver-
sidad de piedras y vegetación que forma una armonía pic-
tórica digna de ser observada por cualquier ojo humano. La
temperatura del lugar es fresca y sus aguas frías con una to-
nalidad verdosa. Allí hacen vida muchas especies de la fau-
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Lago de asfalto de a la puerta se pueden observar dos molduras verticales en co-

Guanoco lor caoba mismo color de las puertas y ventanas. El techo es
de zinc a dos aguas y el piso es de cemento pulido. La comu-
|MUNICIPIO| Benítez nidad valora este bien porque son muchas las personas que
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guanoco se reúnen allí para orar y encontrarse con sus seres queridos.
|DIRECCIÓN| Carretera nacional
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Benítez Sede de la prefectura de San Vicente

El lago de asfalto de Guanoco |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco

está considerado como uno de |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente
los más grandes del mundo, ya |DIRECCIÓN| Calle Bolívar
que posee una extensión de 4 |ADSCRIPCIÓN| Pública
km cuadrados y una profundi- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
dad de 2 m. Fue explotado por mento en que se realizó la obra no contaba con acueductos. Eloy Blanco
la New York & Bermúdez Com- Este manantial es valorado en la comunidad como una im-
pany hasta 1925 y desde ese portante fuente de agua para la localidad.
tiempo se está rellenando nue-
vamente. Este lago es valorado en la comunidad como una
fuente de riqueza nacional.
Boulevard Andrés Eloy Blanco

Boulevard La Quinta |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco

Casa de deporte en Tunapuy |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco |DIRECCIÓN| Sector El Limón, calle Colombia
|MUNICIPIO| Libertador |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay |ADSCRIPCIÓN| Pública
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy |DIRECCIÓN| Boulevard La Quinta, al lado del Centro Diagnóstico Integral |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
|DIRECCIÓN| Calle principal |ADSCRIPCIÓN| Pública Eloy Blanco
|ADSCRIPCIÓN| Pública |ADEMINISTRADOR/ CUISTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educación y Deporte Eloy Blanco
Boulevard construido durante el gobierno municipal de Construcción moderna dividida en dos volúmenes con con-
Boulevard de reciente construcción en un área pertene- Amilcar Caraballo, iniciado por el contratista José Barrei- techos de inclinación vertical a ambos lados y unida por co-
ciente a la hacienda La Quinta, propiedad de diversas ge- ro y culminado bajo administración directa de la alcaldía rredor techado. en la entrada tiene una puerta con barrotes
neraciones de familias casayaneras. Esta hacienda con el por el ingeniero Florentino Carrera. El boulevard cuenta de hierro al igual que la ventana de la edificación de la iz-
transcurrir del tiempo fue vendida y en sus terrenos se edi- con pilotines de concreto en ambos lados y a todo lo lar- quierda. en su interior se separa en habitaciones para uso
ficó la medicatura, el estadio, la cancha de futbolito y un go de la construcción y una ornamentación de trinitarias. administrativo, baños, cocina y calabozos y dormitorios.
liceo. Este boulevard es valorado en la comunidad como En la parte del boulevard ubicado en el sector El Limón Funciona en la localidad desde 1969 y allí también se en-
un espacio para el disfrute y descanso y por poseer unos posee unos bancos y lámparas de pedestal. El boulevard cuentra ubicada la comandancia local. Esta edificación es
árboles frutales de gran antigüedad. Andrés Eloy Blanco es valorado en la comunidad por ser valorada en la comunidad por las funciones de importancia
uno de los espacios de la localidad que realzan la belle- social y judicial que allí se ejercen.
za del sector, además de que allí realizan reuniones y fes-
tividades municipales.
El Manantial o Chorro
Vagones para secar cacao y pilón de maíz
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente Iglesia evagenlica Emmanuel de Río Grande |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|DIRECCIÓN| Sector Pica Pica, carretera Casanay - Caripito |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caño de cruz
|ADSCRIPCIÓN| Pública |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco |DIRECCIÓN| Ccarretera nacional Caripito- Casanay, punto de referencia
Está conformada por dos módulos tipo galpón dispuestos |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Río Grande bodega La Casa Azul
en forma de L, ubicados en un plano elevado con respecto Eloy Blanco |DIRECCIÓN| Calle real |ADSCRIPCIÓN| Privada
a la calle; ambos son de paredes de bloques de concreto |ADSCRIPCIÓN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Arice Medina
pintadas de rosado y un alto zócalo azul con techo a dos Manantial o chorro ubicado en- |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Asociación Evangélica Emmanuel
aguas no simétrico y piso de cemento, cada uno tiene una tre 500 y 600 m de distancia de Vagones construidos en ma-
puerta de acceso y en el remate de las paredes con el techo la hacienda que fue propiedad Construcción religiosa de tenden- dera con ocho ruedas de hie-
tienen bloques de ventilación. En el interior se pueden ob- de Erasmo Duján. Es un manan- cia cristiana evangélica que des- rro cada uno. Son dos en to-
servar grandes espacios administrativos y deportivos, otros tial cuyas aguas cristalinas fueron taca por su fachada de color tal, miden aproximadamente
de recreación y esparcimiento como canchas y mesas de represadas en un pequeño dique, blanco y con un vano de puerta y 10 m de ancho por 20 m de
ajedréz. La comunidad aprecia este bien ya que en el los jó- construido con bloques de ce- dos vanos de ventana, una a ca- largo y son utilizados para se-
venes y adultos desarrollan sus inquietudes deportivas. mento, para suministrar agua po- da lado en madera rectangulares car cacao, café, maíz, entre
table a las familias de la zona, ya y rematadas en su parte superior otros. Originalmente pertene-
que la comunidad para el mo- por una forma triangular. En torno cieron a Orsino Imorry, quien
70
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LO CONSTRUIDO
los vendió para ser reinstalados en la bodega La Casa
Azul. El pilón de maíz es una pieza con motor a gasoil,
marca Yanmar, que enciende con una polea o mango de
hierro manual. Posee dos ruedas de hierro que no pegan
del suelo y que sirven para dar impulso a la correa que
hace funcionar el sistema de las cuchillas. Actualmente
este pilón es una reliquia familiar valorada en la comuni-
dad por su antigüedad y funcionalidad.
Plaza Andrés Eloy Blanco
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Sector El Limón, calle Colombia
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
La construcción de esta plaza se realizó en 1981 gracias al
empeño de la comunidad para celebrar allí las fiestas en
honor a la Virgen del Valle, siendo este el punto de encuen-
tro de los habitantes de la localidad para la procesión en su
honor, todos los días 8 de septiembre. Asimismo todos los
6 de agosto se le rinde homenaje al poeta Andrés Eloy
Blanco con ofrendas florales y actos educativos. La plaza
cuenta en su parte central con busto del poeta Andrés Eloy
Blanco, bancos de concreto para el descanso, árboles y
plantas ornamentales de diversas especies . Es una plaza
valorada en la comunidad por ser un espacio de reunión y
descanso para la localidad.ipal. El ingeniero de la obra fue
Carlos Viñoles y fue producto de una petición de la comu-
72
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LO CONSTRUIDO
nidad presentada por Jesús Gallardo. Esta plaza es valora- para el turismo ecológico y de Había sido fundado en 1957 con el nombre de Grupo
da en la comunidad como un espacio para el descanso y aventura. Esta cascada es valora- escolar Matías Parra Alcalá. Esta escuela es valorada en
esparcimiento de la población. da en la comunidad por ser un lu- la comunidad por ser de las primeras unidades educati-
gar de gran relevancia turística vas existentes en la localidad.
tanto para los habitantes de la lo-
calidad como para sus visitantes.
Casa parroquial de Tunapuy
Cementerio de Tunapuicito
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy Río de La Palencia |MUNICIPIO| Benítez
|DIRECCIÓN| Calle real |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuicito
|ADSCRIPCIÓN| Privada |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco |DIRECCIÓN| Calle real
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Carúpano |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Palencia |ADSCRIPCIÓN| Pública
|DIRECCIÓN| Carretera nacional |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Benítez
Casanay - Caripito
|ADSCRIPCIÓN| Pública Este camposanto está constitui-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| do por una sucesión de tum-
Alcaldía del municipio Andrés Eloy Blanco bas, dejando espacio para que
los visitantes puedan caminar
Río con pozos rodeados por la flo- entre ellas. Las tumbas en sí
ra y fauna característica de la zo- son de diversos materiales co-
na, así como también por piedras mo cemento, granito y mármol
y terrenos agrícolas. Antiguamen- y están dotadas de diferentes
te era el recurso natural necesario elementos alusivos como cruces, ángeles o crucifijos de
para el abastecimiento de agua concreto y de metal, y algunas de ellas poseen bancos pa-
en la localidad, pero actualmente ra el uso de los dolientes. Es apreciado por la comunidad
es un espacio para el esparci- ya que allí reposan los restos de sus familiares difuntos.
miento. El río de La Palencia es valorado en la comunidad co-
mo un recurso destinado al turismo y recreación de los habi-
tantes del estado venezolano.
Unidad educativa Matías Parra Alcalá
Construcción de dos pisos en bloques de concreto frisados y
pintados en color blanco. en la plata baja se observa una |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
puerta rectangular de madera de color marrón y de doble |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
hoja, además tiene dos ventanas con barrotes de metal. En |DIRECCIÓN| Calle real
la parte superior tiene tres ventanas, la del centro se ofrece |ADSCRIPCIÓN| Pública
en de medio punto de ladrillo y las laterales rectangulares de |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Zona Educativa
vidrio. Sobre las ventanas se halla una corniza con alero de
donde se desprende la terraza techada con láminas de zinc Este centro educativo está distribuido en diversas plantas
de color verde. Las habitaciones para el descanso se hallan en forma rectangular con cubiertas a doble caída de
en la parte superior con baños y en la parte inferior están el agua y techos de zinc de color rojo. Las cuatro están pin-
recibo, la cocina, el cuarto de los oficios y una pequeña bi- tadas de color azul. Cada uno de estos edificios están or- Medicatura rural y Centro de Diagnóstico
blioteca. La comunidad aprecia este bien porque allí gestio- ganizados para aulas de clases según los diveles y cuen- Integral
nan todo lo rrelativo con sus inquietudes religiosas. ta con canchas deportivas, biblioteca escolar y comedor.
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Sector La Quinta, Calle Paraíso, cruce con calle Las Margaritas
Cascada Tacarigua |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio para la Salud
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Ño Carlos Construido con materiales de edificación contemporánea en
|DIRECCIÓN| Carretera nacional, 2 km de Tunapuy 1975, este centro asistencial rural se caracteriza por presen-
|ADSCRIPCIÓN| Pública tar una planta física en sentido horizontal con inclinación a
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Libertador ambos lados. La cubierta es de concreto con tejas criollas
con alero en la entrada principal. Las paredes están diseña-
Esta cascada llama la atención por su caudal y caída velei- das con cerámicas de color azul y dos ventanas con rejas
dosa en medio de la vegetación de un verde profundo. Es vi- metálicas. La puerta es de gran formato de doble hoja y una
sitada frecuentemente por turistas y parroquianos quienes ce- línea de ventana de vidrio grande en forma de arpa con re-
lebran con gratitud sus atributos naturales. El lugar es idóneo jas metálica. El interior se distribuye según un largo pasillo
73
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
LO CONSTRUIDO
en torno al que se distribuyen las salas de consulta y de aten-
ción de emergencias, las habitaciones, baños, cocina y sala
de estar de médicos y enfermeras. Recientemente pasó a ser
Centro de Diagnóstico Integral. Este centro asistencial es va-
lorado en la comunidad por ser el principal puesto de aten-
ción médica de la localidad.
Cascada de Platanito
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Platanito
|DIRECCIÓN| Carrtera nacional
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Libertador
Caída de agua cristalina a la
que recurren frecuentemente los
habitantes de las comunidades
Platanito, El Bajo y Río de Agua,
sector donde los habitantes se
sostienen económicamente a
base de la producción de tubér-
culos. La cascada es valorada
en la comunidad como un lugar turístico ecológico y de
aventura, que además contribuye con el regadío natural de
los suelos aptos para la producción agrícola.
Liceo Bernardo Bermúdez
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| parte norte Urbanización Andrés Eloy Blanco
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Libertador
Planta física para el uso do-
cente construido en 1972. Tie-
ne tres plantas con balcones y
ventanales. En su fachada
principal tiene dos áreas de
acceso donde se halla las es-
calera que conducen a las
plantas superiores donde se
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LO CONSTRUIDO
encuentras las aulas y salas de ballos para varones y hem- cuando se explotaba el asfalto de Guanoco. Este río es valo-
bras. Cuenta con catorce aulas, tres laboratorios, dos rado en la comunidad porque a través de él se ha estableci- Laguna de Chuparipal
canchas múltiples y amplios jardines. Su nombre rinde ho- do la comunicación entre varios pueblos del municipio, ade-
nor al prócer independentista Bernardo Bermúdez, nacido más de brindar productos que se obtienen mediante la pesca |MUNICIPIO| Benítez
en San José de Areocuar. Este liceo es valorado en la co- para el sostén de muchas familias del municipio. |CIUDAD/CENTRO POBLADO|El Pilar
munidad porque de él depende gran parte de la forma- |DIRECCIÓN| Carretera Nacional
ción intelectual de los jóvenes de la localidad. |ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Benítez
Río Grande
Laguna situada en un valle que junto al resto del paisaje
Aguas Calientes |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco montañoso obliga al viajero a detenerse y observarla desde
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Río Grande el mirador turístico El Paseo de la Cruz, ubicado en la carre-
|MUNICIPIO| Benítez |DIRECCIÓN| Borde de la carretera nacional tera nacional. Esta laguna es valorada en la comunidad co-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Aguas Calientes |ADSCRIPCIÓN| Pública mo una de las más relevantes zonas turísticas de la localidad.
|DIRECCIÓN| Carretera nacional |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
|ADSCRIPCIÓN| Pública Eloy Blanco
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Benítez
Vagón de Raimundo Antonio Osuna
Esta quebrada recibe su nombre
por las altas temperaturas de sus |MUNICIPIO| Benítez
aguas. Al espectador le es fácil |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Arroyos
observar como se elevan las nu- |DIRECCIÓN| calle principal
bes de vapor, lo cual invade to- |PROPIETARIO| Juana de Osuna
do el ambien creando un efecto
de sauna, también es evidente el
color y el olor del azufre. Las per-
sonas usan estas agua para sa-
nar las afecciones de la piel y
para combatir el estrés y el envejecimiento. Aguas Calientes
es valorado en la comunidad como un espacio para el tu-
rismo nacional e internacional y el esparcimiento.
Río que tiene su nacimiento en
Río Guanoco Cerro Negro y para llegar a la
población recorre aproximada-
|MUNICIPIO| Benítez mente 40 kilómetros. Es uno de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guanaco los ríos más hermosos que for-
|DIRECCIÓN| Carretera nacional ma la famosa poza del Puente,
|ADSCRIPCIÓN| Pública una piscina natural de aguas
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| transparentes. Se encuentra ro-
Alcaldía del municipio Benítez deado de un paisaje grandioso
y es un lugar muy turístico don- Vagón construido por Raimundo Antonio Osuna en la dé-
Río de fácil navegación en curia- de tanto visitantes como turistas cada de 1950, en el que los vecinos de la localidad seca-
ra, botes y otras embarcaciones descansan y se recrean. Es valo- ban el cacao, el café, el arroz y el maíz. Actualmente sólo
de dimensiones menores debido rado en la comunidad por ser un espacio natural para el se utiliza para secar el cacao de la familia Osuna. Las pa-
a su profundidad y anchura. Fue esparcimiento de la localidad. redes del vagón son de cemento, el techo de zinc, la gave-
muy utilizado durante el siglo XX ta es de madera y las ruedas y rieles de metal.
75
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

Pozas de Agua Sana

|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Agua Sana
|DIRECCIÓN| Carretera nacional a 3 km
de Tunapuy
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Libertador

En este lugar se observa un parque o espacio natural que

Las Chorreras
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Chorreras
|DIRECCIÓN| Carretera nacional
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Alcaldía del municipio Benítez
Este paisaje natural presenta una caída de agua de 3 m de
altura, de características rocosas rodeada de abundante ve-
getación y animales silvestres que hacen vida en el lugar. La
relación entre las rocas de gran tamaño con el agua en ca-
ída formando un velo de novia maravilloso se han conver-
tido en el atractivo del lugar. A este sitio acuden los parro-
quianos y turistas constantemente para fotografiarse en él y
disfrutar de la naturaleza en todo su esplendor.
Iglesia Adventista del Séptimo Día
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle real
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Asociación Adventistas del
Séptimo Día
Construcción de paredes de bloques de concreto frisados
y pintados y techo a dos aguas de láminas metálicas. La
fachada y la pared que contiene la reja de acceso, están
pintadas con un intenso verde manzana y las rejas, puer-
76
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
tas y ventanas de color marrón. La puerta de acceso pro-
piamente dicha esta bordeada por un pequeño porche, a
su derecha se encuentran unas ventanas y a su izquierda
una cruz de madera y entre esta y la puerta un letrero que
identifica a la institución. Internamente cuenta con un al-
tar a todo lo ancho con unas cortinas color rojo y tiene
dos hileras de bancos de madera para los feligreses.
Prefectura de Los Arroyos
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Arroyos
|DIRECCIÓN| Calle Francisco Antonio Vásquez
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Benítez
El primer prefecto de Los Arroyos fue el cultor popular Luis
Antonio Romero y el primer libro de presentación fue dona-
do por el señor Gregorio Brito, antiguo presidente de la jun-
ta comunal. El primer niño presentado en Los Arroyos fue
Hugo Cesar Mata Fernández el 30 de enero de 1974 y la
calle donde estaba ubicada la prefectura antiguamente se
llamaba Buena Vista. La prefectura cuenta con libros desde
1973 hasta el 2004. En su sede también funcionan la sede
de la comandancia policial y la edificación está construida
en bloques de cemento.
sirve para el esparcimiento y recreación de los visitantes.
Asimismo en el lugar se ofrece servicio de alojamiento pa-
ra visitantes y turistas. Agua Sana es valorada en la comu-
nidad por el importante servicio que presta al turista y a los
habitantes de la zona en cuanto a salud y recreación.
Unidad educativa Petra Tineo de Caraballo
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Final calle Perú, cerca del río Figuera
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
Planta rectangular inaugurada en 1947, de construcción se-
cilla con una sola entrada encarcada por una reja de metal
pintada toda de blanco. En su interior se observan las aulas,
cancha deportiva, salas de baño y el patio para la reación.
Originalmente se inició en el nombre de Victoria Smith, sien-
do su fundador el docente Rito Quintero Marcella. Posterior-
mente funcionó como La escuela concentrada, impartiendo
cursos de corte y costura y manualidades en general. En
1983 la escuela fue promovida bajo el nombre de Petra Ti-
neo de Caraballo, recibiendo este nombre en honor a una
de las maestras fundadoras de la escuela. Esta institución
educativa es valorada en la comunidad por haber sido una
de las primeras escuelas fundadas en la localidad.
Iglesia San Pedro Apóstol
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Rincón
|DIRECCIÓN| Carretera nacional Carúpano - El Pilar
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Carúpano
Construcción religiosa inspiradqa en la arquitectura españo-
la que presenta una fachada con una gran torre campana-
rio adosada a su izquierda donde se se observan vanos en
arcos en tres niveles y remata en cúpula abovedada. La fa-
chada presenta una puerta de acceso rectangular y en un ni-
vel superior un arco de medio punto, a cada lado hay una
ventana rectangular en el nivel inferior y con un arco de me-
dio punto en el mismo nivel que el de la puerta seguida de
una cornisa delimitada por molduras horizontales paralelas,
está el frontispicio triangular que remata en una cruz. En su
interior se observan tres naves con hileras de bancos de ma-
dera y al fondo un gran crucifijo. A los lados presenta alta-
res y nichos para las imágenes de santos. La comunida apre-
cia este bien ya que allí mantienen vivas sus creencias reli-
giosas y sus tradicones.
Santuario La Cruz de El Mayal
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Mayal
|DIRECCIÓN| Carretera nacional Casanay- Carúpano
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
Esta cruz es importante para la
comunidad de El Mayal ya que
desde años atrás, por carecer
de un templo católico donde
celebrar las festividades y ofi-
cios religios en conmemora-
ción de la Cruz de Mayo, han
realizado allí sus fiestas. En ese
mismo lugar se presenta el sa-
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LO CONSTRUIDO LO CONSTRUIDO

cerdote con sus acólitos para oficiar estas fiestas durante el

mes de mayo, fundamentalmente los días 3 de mayo. Este
santuario es valorado en la comunidad por ser un espacio
donde se comparte y celebra la fe católica.

Iglesia católica de La Palencia

|MUNICIPIO| Andrés Eloy blanco

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Palencia
|DIRECCIÓN| Carretera nacional Casanay - Caripito
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Carúpano

de goma. Incluso los visitantes de otros estados, cuando

acampan en el lugar, comparten con los parroquianos quie-
nes alegres los invitan a integrarse al partido que se esté
desarrollando en el momento. Por este motivo la comuni-
dad aprecia este bien y desea que se mantenga o que se
mejoren sus condiciones ambientales sin que se pierda el
espacio para la recreación y el deporte.

Ojo de agua del río Figuera

Plaza Andrés Eloy Blanco Este espacio concétrico presenta sobre plataformas circu-
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco lares en un pedestal rectangular el busto tallado en piedra
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco del poeta de Cumaná Andrés Eloy Blanco. cuenta también
|DIRECCIÓN| Sector El Chispero, final calle Perú |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay con bancos de concreto para el descanso, árboles y plan-
Templo religioso edificado con materiales de construcción |ADSCRIPCIÓN| Pública |DIRECCIÓN| Carretera nacional tas ornamentales de diversas especies . Es una plaza valo-
moderna en la segunda mitad del siglo XX. Se caracteriza |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés |ADSCRIPCIÓN| Pública rada en la comunidad por ser un espacio de reunión y
por presentar doble torre de campanario con punta en for- Eloy Blanco |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés descanso para la localidad.
ma de aguja y molduras de color blanco. El techo es de te- Eloy Blanco
jas criollas con caída a doble agua. Está pintada de color Primer manantial de aguas de los tantos que posee el río
azul y en la fachada presenta dos columnas tipo chaguara- Figuera y que permiten la existencia del riachuelo, ya que
mos que sostienen una cubierta con caída hacia el patio. La la contaminación de los desechos producidos por el lava- Manantial de agua sulfurosa
puerta de entrada principal es de madera a doble hojas. En do y engrase de carros dejaron como consecuencia la des-
su interior se encuentra un gran salón con piso de cemento aparición de la mayoría de sus manantiales. Este riachue- |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
pulido y sillas alrededor, al fondo se observa un altar con lo es valorado en la comunidad por ser uno de los pocos |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente
cruz e imágenes de santos sobre pedestales. con agua permanente en Casanay. |DIRECCIÓN| Carretera nacional
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Roque Aguilera

Cancha de pelotica de goma del río Figuera Este manantial de agua sulfurosa que brota de la tierra
producto de los procesos químico geológicos de la tierra
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco del lugar fue acondicionado en un estanque por Roque
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay Aguilera, quien es su custodio y un cuarto tipo sauna. Allí
|DIRECCIÓN| Margen del río Figuera acuden los pobladores para
|ADSCRIPCIÓN| Pública contemplarlo y para bañarse
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés en él con fines medicinales. La
Eloy Blanco comunidad aprecia este bien
ya que son muchos los pobla-
Se trata de un campo descubierto que tiene dos cabañas ti- dores que han alcanzado me-
po bohío para que los visitantes se pongan a la sombra. En joría en el lugar ante sus pa-
realidad este lugar no tiene ninguna infraestructura, sin em- decimientos de artritis y otras
bargo para los habitantes de los sectores cercanos es im- dolencias musculares.
portante ya que allí se reúnen constantemente los niños, jó-
venes y adultos a compartir una buena partida de pelotica
78
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO- BENÍTEZ-LIBERTADOR

En cumplimiento del artículo 178 de la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad
municipal establecerá las medidas necesarias para la
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos,
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
80
3
LA
CREACIÓN
INDIVIDUAL
3 La creación individual Nos referimos a las elaboraciones propias de un indivi-
duo –sea o no conocido– que tienen gran relevancia cultural. Para los fines del Censo
adoptamos una manera genérica de registrarlas: como creaciones plásticas, literarias,
interpretativas y audiovisuales.
De ellas sólo las creaciones plásticas, como objetos materiales, pueden estar
de alguna manera localizadas, como colecciones, en pueblos, ciudades o municipios.
Las otras formas de creación, por su inmaterialidad, no pueden ser asociadas a un lu-
gar determinado por lo que para su registro se determinó la relación que ellas pudie-
ran tener con cada lugar.
Las colecciones se registraron según modalidades, escuelas, tendencias o esti-
los, con la excepción de aquellas localizadas en espacios públicos, de las cuales se hi-
zo un registro individualizado.
Las creaciones interpretativas –la música, el baile, la danza, la ópera y el teatro–
fueron registradas por modalidades y estilos y no por piezas individuales a excepción de
aquellas que son emblemáticas de un lugar. En ellas los intérpretes o portadores del valor
pueden llegar a tener más relevancia que los propios creadores, pues le otorgan a la obra
ejecutada rasgos propios que pueden dar origen a nuevas formas expresivas.
También registramos a los portadores patrimoniales que, en el pasado o en el
presente, se han destacado como activadores e impulsores de determinadas expresiones
culturales, convirtiéndose en patrimonio de un lugar específico, en patrimonio viviente.
LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Simeón Alejandro Hernández rima con sus versos de aguinaldo transmitió mensajes alusivos Amador Antonio Alcalá
a lo sagrado y religioso pero sobre todo con lo relacionado al
|MUNICIPIO| Benítez nacimiento de Dios, por lo que cada 24 de diciembre Luis Ro- |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar mero alegra los corazones navideños de Benítez en todo el es- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle La República, casa nº 31 tado Sucre en diversos escenarios y municipios. |DIRECCIÓN| Calle Perú

Nace en Casanay en 1946. Desde niño se sintió atraído por

Se destaca en la comunidad por el oficio de luthier, ade-
más de su labor agrícola. Hace cuatros, bandolas y curia-
ras. Fue declarado en por la gobernación del estado Sucre
Patrimonio Cultural Viviente 1994. Es valorado en la co-
munidad por su labor como carpintero y el excelente aca-
bado de cada una de sus piezas.
Luis Romero
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Arroyos
Nació en el municipio Arismendi en 1914. Este gran artista de
formación autodidacta es considerado como uno de los cul-
tores más destacados de la localidad. Ha interpretado diver-
sos estilos musicales de la región, tales como galerón y agui-
naldos. También ha sido compositor de buena inspiración por
sus versos, sonetos y décimas. Ejecutante del cuatro, violín,
maracas y bandolín. Como poeta fue un gran compositor de
hermosas canciones, en las que uno de sus grandes méritos
fue el haber escrito su propia
biografía e historia de vida en las
que en forma de verso desarro-
lló sus vivencias. Es considerado
por la comunidad como Patri-
monio Cultural Viviente del esta-
do Sucre por decreto del gober-
nador en 1994, quien lo desig-
na así por su gran talento.
Popularmente recibe el nombre
de El Juglar de la rima y el verso.
Falleció en 1994 y dejó como le-
gado a la comunidad un grueso
volumen de escritos inéditos y
otros publicado, entre los que
destacan El Junglar del verso y la
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Bladimir José Aguilera
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar
|DIRECCIÓN| Calle El Progreso
Nació en El Pilar en 1948. Es profesor de idiomas moder-
nos graduado en el Instituto Pedagógico de Caracas y es-
pecializado en docencia en la Universidad Gran Mariscal
de Ayacucho. Ha desempeñado la docencia durante 32
años en educación media diversificada y superior. En el
área cultural ha sido profesor de música en el ateneo El Pi-
lar, fundador del centro de investigación, difusión y educa-
ción de Benítez, la fundación para la formación de corales
y estudiantinas de Benítez, cofundador y director del coro
celestial de la iglesia Nuestra Señora del Pilar, entre otros.
Bladimir Aguilera es valorado en la comunidad por su apor-
te al desarrollo cultural.
Lucila Osuna Salazar
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Arroyos
|DIRECCIÓN| Urbanización Antonio José de Sucre
Lucila Osuna Salazar, también conocida como Chila, nació en
Los Arroyos el doce de noviembre
de 1952. Sus padres fueron Rai-
mundo Osuna y Juana María Sa-
lazar. Creció en un ambiente lleno
de privaciones pero con valores
muy firmes como la responsabili-
dad, la honestidad y la solidari-
dad. Sus inicios en el mundo cul-
tural los dio hacia 1991 cuando
dictaba cursos de flores sobre te-
la, luego como secretaria y des-
pués como promotora cultural.
Posteriormente en 1993 fundó la
Casa de la Cultura Marcial Brito,
en la cual es nombrada coordinadora de cultura por la Direc-
ción de cultura del estado Sucre. Allí se dictan cursos para ni-
ños, jóvenes y adultos sobre piñatería, bisutería, autoestima,
fortalecimiento de la familia, danza, teatro, tejido con aguja,
entre otros. En el año 2000 la nombran coordinadora de cul-
tura de la zona III, Paria, y a través de este cargo logra reali-
zar en Yaguaraparo, municipio Cajigal, el evento I Muestra de
la cultura Paria 2002, en artesanía, gastronomía, danzas, te-
atro y música. Lucila Osuna Salazar es valorada en la comu-
nidad por su importante labor en el desarrollo y difusión de los
valores y manifestaciones culturales de la región.
Nuestra Señora del Pilar, imagen
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Río Chiquito
|DIRECCIÓN| Plaza Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Diócesis de Carúpano
La antigua imagen de la Virgen del Pilar mide aproximada-
mente 75 cm. Fue traída de España. Es una imagen tallada
en madera con más de 350 años de data. La escultura pe-
queña fue hallada sobre una piedra cubierta con bejucos, se
desconoce quienes fueron sus propietarios. Las manos son de
madera madera policromada y el rostro de yeso. Esta ima-
gen muestra a la Virgen con el Niño en el brazo derecho y
con la izquierda sostiene el velo de color azul. Es una imita-
ción sencilla de la imagen de Nuestra Señora del Pilar de la
basílica que se encuentra en España en honor a su aparición.
Otilio Rondón
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Urbanización nueva Casanay
calle principal, n° 17
Nació en Casanay en 1953. Es
maestro, poeta y dramaturgo.
Cuando era adolescente junto con otros compañeros or-
ganizó una agrupación de teatro que todavía es recorda-
da por el pueblo. Sus primeros versos lo públicó en la dé-
cada del 70. Desde entonces se ha dedicado ha escribir
temas sobre su tierra natal. Ha publicado Casanay, amor
y canto, Remembranzas de Casanay, entre otras. También
se ha desempeñado como promotor cultural.
la música iniciándose con el cuatro a la edad de 16 años.
Cuenta Amador que fue iniciado por José Francisco Aven-
daño, quien ejecutaba el bandolín, el cuatro y la flauta. Es-
te importante músico, viéndolo tocar el cuatro, se interesó
en él y habló con sus padres para llevárselo a Caracas. Allá
además de trabajar se inscribió en una escuela de música
donde estuvo poco tiempo ya que no le agradaba la teoría
y el solfeo. Sin embargo siguió practicando con el cuatro, el
bandolín y el violín por cuenta propia. Ya residenciado en
Ciudad Bolívar en el año 1960, un grupo de músicos pro-
fesionales, entre ellos el profesor Pedro Aldamo, ejecutante
de guitarra, Pepe Flores, ejecutante del violín y Carmelo
Gamboa, ejecutante de bandola, deciden incorporarlo a su
grupo donde se fue perfeccionando. Amador ha visitado
con su música a muchas ciudades de Venezuela y el exterior
y ha representado a Venezuela en Brasil y Colombia, don-
de han admirado su trabajo.
José Gregorio Sánchez
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Arroyos
|DIRECCIÓN| Calle Francisco Antonio Vásquez
Nació en Los Arroyos en 1972. Desde los quince años de
edad se dedicó a la pintura y el trabajo artesanal de la ma-
dera. Estudió en la escuela de Artes Plásticas Tito Salas en
Carúpano con el profesor Ramón Guilarte. Ha realizado di-
versos murales alrededor de los municipios Benítez y Liber-
tador, y en la localidad de Guaraúnos. Así como también
posee una amplia obra en cuadros y vallas publicitarias los
cuales ha expuesto en exposiciones colectivas.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Juan Medina
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar
|DIRECCIÓN| Sector El Guayabal
Nació en El Pilar 1959. Se destaca en la comunidad co-
mo poeta dedicándose a este género desde los siete años
de edad a pesar de la desaprobación de sus padres. A los
17 años comenzó a escribir cartas de amor y poemas ro-
mánticos, los cuales son su especialidad. Posee algunos
libros de poemas publicados como Canto de amor, Can-
to de esperanza, Cantares de un ruiseñor, Una carta Un
poema de amor, entre otros.
Luis Rafael Moreno
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Colombia cruce con calle Miranda
Nació en Casanay. Este destacado artesano se dió a cono-
cer en la localidad a partir de 1968. Se inició en la carpin-
tería adquiriendo conocimientos a través de trabajos reali-
zados en diferentes trabajos de muebles. Ese mismo año re-
aliza el curso de artesano rural polivalente en la ciudad de
Maracaibo, estado Zulia, en la institución del INCE militar.
Regresa a Casanay en 1983 donde funda su propia carpin-
tería llamada El trébol, sirviendo de escuela para muchos
jóvenes de la localidad. Luis Rafael Moreno es valorado en
la comunidad por su aporte en la formación de nuevos ar-
tesanos en las áreas de carpintería y ebanistería.
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Luis Gregorio Granado
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Santa Rosa
Nació en Tunapuy en 1957.
Egresó de la escuela de Pedro
Elías Marcano y participó en la
escuela de música Agustín Mata
de la Casa de la Cultura de Tu-
napuy bajo las dirección de Do-
nato Aliendres. Realizó un curso
de facilitador de trabajos con
niños en la Universidad Experi-
mental Simón Rodríguez. Desde
los 11 años asistió a la escuela de música de steelband
Melodía de Oriente, bajo la dirección de Dimas Astudillo y
Lino Ospedales que funcionó en la antigua Casa Frances-
chi. Ejecuta cuatro, guitarra y bajo, instrumentos musicales
que aprendió a interpretar gracias a la instrucción de Do-
nato Aliendres, profesor de música. Posteriormente ingre-
só al grupo musical del mismo género llamado Estrella del
Ritmo. Se ha desempañado como maestro de música en la
Fundación del Niño del municipio Libertador en el año
1995, ese mismo año asumió la enseñanza de niños de la
primera y segunda etapa escolar en el área musical. Ha
impartido enseñanza musical en varias casas de cultura de
la zona. Se ha desempeñado actividades de enseñanza en
la escuela Sabaneta de El Pilar, municipio Benítez, entre los
años 1995 a 1999. Participó en varios acompañamientos
en los festivales de Aguinaldo Pariano, organizados por la
Fundación Música y Canto Pariano en conjunto con la Di-
rección de Cultura del estado Sucre, entre los años 2001
al 2004. Ha recibido varios reconocimientos entre los que
destacan el otorgado por la Casa de la Cultura Pedro Ca-
pechi Allen, por su intervención en el primer encuentro de
cultores populares. La Fundación Nueva Alianza le recono-
ció su labor en pro del rescate de nuestros valores cultura-
les y artísticos, así como la biblioteca Pedro Capechi Allen
en conjunto con la red de bibliotecas públicas del estado,
le otorgó reconocimiento por su colaboración en el Progra-
ma Aventura en Vacaciones. Fue decretado Patrimonio
Cultural Viviente por la Casa de la Cultura del municipio.
Alfredo Rafael Mata Amaya
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Urbanización Andrés Eloy Blanco, calle Venezuela, casa nº 67-96
Nació en El Pilar, municipio Benítez, en 1986. Sus estudios
académicos los realizó en los centros educativos de la locali-
dad. Aprendió a tocar el teclado a los 11 años, bajo la su-
pervisión de Kelvin Martínez Villaroel, luego aprendió solfeo y
ejecución de teclado. Su primera presentación como tecladis-
ta ocurrió a los cinco meses de iniciar sus estudios de tecla-
do en el Estadium Roque Espinoza de Tunapuy, municipio Li-
bertador. Participó en una actuación especial para la mini-rei-
na de carnaval de Carúpano en 1999, igualmente intervino
en la grabación de una programa para Venezolana de Tele-
visión, efectuada en Irapa, municipio Mariño, en octubre de
1999. Se ha presentado en diversos escenarios nacionales y
tiene una producción discográfica con música romántica y
clásicas instrumentales. Participó en el XXXI Festival Estadal
Juvenil de la Ciencia en homenaje a Don Luis Mariano Rive-
ra. Realizó una presentación especial en la plaza Bolívar de
El Pilar, en honor a la Celebración de la Resistencia Indígena
por invitación de la Dirección de Cultura. Ha intervenido en
diferentes programas radiales de Radio Carúpano y en la ra-
dio comunitaria Tropical. Por su estilo y calidad ha recibido
varios reconocimientos públicos en el estado Sucre.
Luis Rafael Posos
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Santa Marta
Nació en Casanay en 1917. Ejercía la medicina en general
pero su especialidad era la pediatría. Fue considerado como
El médico de los pobres, ya que a la mayoría de los pacientes
que atendía les otorgaba las medicinas o el dinero para ad-
quirirlas. Sus conocimientos sobre medicina los obtuvo a tra-
vés de su padre y por los libros sobre la materia que adquirió
por correspondencia desde Argentina. Luis Rafael Posos es va-
lorado en la comunidad por haber sido una persona muy es-
pecial comprometida en ayudar y asistir a sus pacientes. Falle-
ció el 13 de junio de 1989.
Ernesto José Guzmán Rojas
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cumbre Brazón, parroquia Tunapuy
|DIRECCIÓN| Cumbre Brazón, caserío El toco, casa nº 80
Nació en Cumbre Brazón en 1943. Su arte lo aprendió de
sus tíos y abuelos que eran especialistas en la interpretación
de aguinaldos, galerones y merengue. Desde la edad de 18
años inicia sus prácticas de cuatro de forma autodidacta, la
primera nota musical se inció en la interpretación del cuatro,
también de modo autodidacta. Forma parte del grupo Los
Alegres Parranderos de las Canopias. Ha participado en fes-
tivales nacionales e internacionales tales como el II Festival
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Municipal de Aguinaldos Paria
2002, en homenaje al recono-
cido parrandero Baudilio Mar-
can, donde obtuvo un recono-
cimiento en Tunapuy. En el
2004 realizó una actuación es-
pecial en la plaza Bolívar de
Tunapuy cantando en honor a
la Cruz de Mayo, así como en
las festividades de Santa Inés
efectuadas en las Canopias. Se
cuenta su participación como
invitado en las celebraciones de Gran Poder de Dios, Santo
Mocho, Virgen del Valle efectuadas en Río Caribe municipios
Arismendi, Ajíes, las Cañas municipio Benítez y municipio Li-
bertador. Ha enseñado a varios personas de la comunidad
a cantar décimas así como ha preparado jóvenes para par-
ticipar en festivales musicales.
Fundación Orquesta Juvenil e Infantil
de Tunapuy
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle San Juan
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Libertador
Esta agrupación es producto de la iniciativa del profesor
Eduardo Morales Gil en el año 1991, bajo la batuta de la
profesora Dorcas Figuera, músico de niños y jóvenes de los
municipios Libertador y Benítez. La misma fue creada en el
año 1994, bajo la dirección de Dorcas Figuera con niños
menores de 14 años. La Orquesta Juvenil e Infantil de Tuna-
puy, ha representado al municipio Libertador en todo el es-
tado Sucre y otros estados del país, efectuando presentacio-
nes en importantes salas como la Sala Ríos Reina del Teatro
Teresa Carreño. Han egresado de sus filas representantes
que participan en otras orquestas. La fundación cuenta con
diversos instrumentos de cuerda, madera, metales y percu-
sión. Algunos de ellos datan del año en que se inauguró la
orquesta; otros fueron recibidos en el año 1998 como do-
nativos de la Embajada de Alemania. Esta agrupación es un
signo destacado de la comunidad ya que desde su funda-
ción muchos niños se han iniciado en la música.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Brisas del Victorino, grupo musical
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Las Flores, casa nº 72
|ADSCRIPCIÓN| Privado
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Emilio Aliendres Figueroa
Esta agrupación surge luego de
una parranda navideña. Está
integrado por Faustino Bravo
Bello, quien se inició en el arte
de construir instrumentos musi-
cales a la edad de 10 años. In-
terpreta mandolina, cuatro,
guitarra y violín. Mateo Ifigenio
Bravo Bravo, quien se destaca
por la interpretación del güiro,
tambor, maracas y timbal de madera y cuero. Fue integran-
te del grupo Estrella de Oriente en los años 60 e intervino
en variadas parrandas navideñas. Ha participado en el pri-
mer festival de Aguinaldos Parianos. También ha sido invita-
do por algunas escuelas de la localidad a participar en
eventos para el rescate de las
tradiciones musicales. Fue re-
conocido en el año 2003 por
la escuela bolivariana Eugenio
Peña en Tunapuy, por contribuir
con la revalorización de las ex-
presiones culturales locales.
Fue declarado Patrimonio Cul-
tural Viviente por la Casa de la
Cultura Pedro Capechi Allen.
Emilio Aliendres Figueroa,
quien es músico desde la edad
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
de 8 años ejecutando la marimba, luego bandolita, cuatro,
mandolín y acordeón, todos aprendidos en forma autodi-
dacta. Toca el violín desde hace 5 años. Fue integrante del
grupo musical steelband Estrella del Ritmo, que le permitió
participar en diversos festivales efectuados en Güiria, Irapa,
Yaguaraparo, Carúpano, Río Caribe, Cumaná y Tijuana,
entre otras. Como fundador del grupo Brisas del Victorino
ha intervenido en diferentes eventos musicales de varios
municipios del estado Sucre, así como en homenajes a per-
sonalidades de la localidad. Desde el año 2000 participa
en los Festivales de Aguinaldo Pariano efectuados en los
municipios Valdez, Mariño, Cajigal, Libertador, Benítez y
Arismendi. Ha asistido a las escuelas Pedro Elías Marcano y
Eugenio Peña en eventos en favor al rescate de los valores
culturales. Ha sido declarado Patrimonio Cultural Viviente
por parte de la Casa de la Cultura Pedro Capechi Allen,
también por la escuela Eugenio Peña, la cual le otorgó un
reconocimiento por sembrar en
los niños la difusión cultural de
las manifestaciones culturales
del estado Sucre. Francisco José
Aliendres, quien se inició en la
música a los 10 años con la eje-
cición de maracas, cuatro y tam-
bora. Aprendió observando a su
padre cuando tocaba. Fue inte-
grante en los años 60 del grupo
de steelband Estrella del Ritmo. Conformó la agrupación de
steelband Estrella de Oriente con la que pudo recorrer va-
rias comunidades del estado Sucre, entre los años 60 y 70.
Ha intervenido en diversas festividades en honor a Santa Lu-
cía, San Juan Bautista, Virgen del Valle, Cruz de Mayo, así
como en carnavales. Ha participado en las festividades de
Aguinaldos Parianos desde el año 2000 y ha asistido a
eventos en las escuelas Pedro Elías Marcano y Eugenio Pe-
ña en pro del rescate de los valores culturales de la munici-
palidad. Ha intervenido en las misas de aguinaldos celebra-
das en el municipio por invitación de las autoridades por lo
que se ha hechoi acreendor de
diferentes reconocimientos, entre
ellos el ser declarado Patrimonio
Cultural Viviente por la Casa de
la Cultura Pedro Capechi Allen.
José Alfredo Moreno Marcano
tiene más de 15 años de trayec-
toria músical en la ejecución del
cuatro con especialidad en el
polo y el aguinaldo. Otros de los
instrumentos que ejecuta son las
maracas y tambor. Aprendió de forma autodidacta y ha par-
ticipado en el Carnaval de Carúpano y Tunapuy. Ha inter-
venido en homenajes a cultores populares de la localidad
entre los que se destacan Juan Pastor Rivera, Luis Jacinto
Rodríguez, Lucas Evangelista García y otros personajes de
gran significación como Miguel Romero y Julio Miranda.
Recibió un reconocimiento reconocimiento por parte de la
Fundación Nueva Alianza, entre otras distinciones por su
versatilidad musical. Por sus co-
nocimiento y aporte fue declara-
do Patrimonio Cultural Viviente
por la Casa de la Cultura Pedro
Capechi Allen. Lino Antonio Ve-
lásquez Mata, destaca por su in-
terpretación de maracas, cuatro
y violín, este último instrumento
es su especialidad, el cual apren-
dió de forma autodidacta. Ha re-
presentado al municipio Liberta-
dor en festivales intermunicipios
realizados en Güiria, Irapa, Cariaco, Yaguaraparo, Casa-
nay, entro otros. Ha intervenido en homenajes a cultores
populares del municipio y ha participado en los Carnavales
de Carúpano durante varios años. En épocas decembrinas
recorre las calles de Tunapuy junto a otros cultores popula-
res tocando aguinaldos tradicionales. Posee gran trayecto-
ria apoyando la cultura en diversas manifestaciones musica-
les. Fue declarado Patrimonio Cultural del municipio por
Casa de la Cultura Pedro Capechi Allen. Su nombre lo to-
man en honor al Río Victorino una de las principales cuen-
cas de la comunidad; su música tiene como objeto preser-
var y difundir la música tradicional pero en particular el po-
lo y el aguinaldo; los instrumentos ejecutados son: cuatro,
violín, tambores, guitarra y maracas. Han participado en los
festivales de aguinaldo de Paria, realizados en los munici-
pios: Valdez, Mariño, Cajigal, Libertador, Benítez y Arismen-
di. Han recibido varios reconocimientos por su actividad
musical entre los que destacan el otorgado por la Dirección
Cultura del estado Sucre, región Paria, el de la Fundación
Cultural Municipal Eneas López por su participación en el
primer festival de Aguinaldo Pariano, la Gobernación del
estado Sucre, Dirección Cultura del estado Sucre, región
Paria y la Alcaldía del municipio Libertador, Casa de la Cul-
tura Pedro Capechi Allen, por su valiosa participación en el
primer festival municipal de Aguinaldo Pariano. La escuela
bolivariana Platanito El Bajo les reconoció sus aportes en
pro de la música tradicional, la Fundación Nueva Alianza
les otorgó reconocimiento por su valiosa participación en el
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
rescate de los valores cultura-
les y artísticos del estado Sucre.
Y Pedro Marcial Guzmán Pino,
quien pasó a formar parte re-
cientemente de este grupo.
Desde los ocho años se inició
en la música ejecutando ban-
dolín, lo cual aprendió obser-
vando a su padre, posterior-
mente aprendió a ejecutar el
violín, de donde le vivo la idea
de construirlo. Otros de los ins-
trumentos que ejecuta son la
guitarra, el timbal, las maracas, el acordeón y el órgano,
los cuales los aprendió por oído. Su primera presentación
la efectuó a los once años cuando integró la banda Selec-
ción de Río Caribe como violinista. A los 12 años se moti-
vó a formar su propia agrupación musical, que estuvo inte-
grada por Isidro Pino, timbalero, Marcelino Pino, cuatrista y
Jesús Guzmán, bajo su dirección ejecutando el violín. Esta
agrupación se disolvió pero se mantuvo durante cinco años.
A raíz de la muerte de su madre se fue a vivir a Río Seco de
Irapa y posteriormente se dedicó a ayudar a su padre en la-
bores agrícolas. La comunidad reconoce y valora a esta
agrupación por mantener viva la axpresión musical del agu-
naldo y el polo oriental..c
Crisanto Alcalá
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar, casa nº 6
Nació en Casanay en 1944. Dio sus primeros pasos musi-
cales en 1958 como acompañante de la agrupación La di-
versión de Alcatraz. Posteriormente viajó a la ciudad de
Anaco, en el estado Anzoátegui, y adquirió conocimientos
musicales sobre cuatro, guitarra y maracas por parte de su
hermano Pascual Lemus, director del trío Los Románticos.
En 1964 regresó a Casanay y al año siguiente se inició en
la banda municipal como fundador y subdirector de la
agrupación, aprendiendo la ejecución del saxo alto. Tam-
bién interpreta el saxofón y canta. Es valorado por su comu-
nidad pues reconocen en él un ejemplo vivo de instrucción
musical y dedicación en la dirección orquestal.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

José Gallardo Núñez
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Urbanización Valle Lindo, calle Boyacá, casa nº 5
Nació en Casanay en 1969. Es técnico superior en adminis-
tración de empresas. A la edad de dieciocho años terminó el
bachillerato y comenzó a trabajar como auxiliar de biblioteca
en la biblioteca pública Andrés Eloy Blanco de Casanay. A tra-
vés de los años se ha destacado como referencista contribu-
yendo con sus conocimientos a la formación de los estudian-
tes de la localidad. Es valorado en la comunidad por los ser-
vicios que ha prestado en la biblioteca de Casanay.
María Mercedes Rivas de Hernández
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
Nació en Tunapuy en 1903. Se destacó como maestra de
la localidad de Tunapuy. Fue alumnas del maestro Pedro
Capechi Allen. Desde joven se encargó de enseñar en la
etapa escolar en el horario mañana y tarde. Esta maestra
utilizó técnicas propias ya que no fue formada en el área
pedagógica. La escuelita empírica funcionó en su propia
casa ubicada en el sector de la plaza Sucre, allí muchos
fueron los niños que aprendieron a sumar, restar, leer, es-
cribir y valorar su vida, su familia y sus manifestaciones
culturales. Este personaje se
caracterizó por organizar des-
files en conmemoración a los
próceres nacionales, así como
la organización de eventos de
carnaval en los cuales partici-
paba la comunidad. En diver-
sas oportunidades presentó
actos al estilo de obras teatra-
les, todo ellos a La sombra del
jabillo de la plaza Sucre. Esta
ejemplar mujer despertó la
motivación en sus niños por el
estudio, lo cual fue de gran
trascendencia para los mora-
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
dores del pueblo. Reconocida en el año 1988, por el
Concejo Municipal del municipio Libertador por su valio-
sa colaboración en vida a la formación de la juventud tu-
napuicera como educadora. Recibió además reconoci-
miento en el año 1980 por parte de la cuarta promoción
de bachilleres en ciencias Honor a Mis Padres del liceo
Bernardo Bermúdez por su colaboración como educado-
ra durante muchos años. Esta significativa mujer falleció
el 28 de febrero de 1998.
Cruselis Fernández
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente
|DIRECCIÓN| Sector Pica Piedra
Nació en el estado Bolívar en
1982. Se destaca en la localidad
en la pintura de piezas de cerámi-
ca y en el tejido. Tomó cursos de
pintura motivada por el deseo de
pintar y contribuir al progreso de
la cultura local. Ha participado en
algunas exposiciones locales don-
de ha presentado su trabajo con
gran éxito, motivo por el cual ha
sido reconocida por varias institu-
ciones locales. La comunidad la
valora como uno de sus bienes
culturales de carácter intangible
por su creatividad y constancia.
Colección de imágenes de la iglesia
San Agustín
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Colombia, frente a la plaza Bolívar
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Diócesis de Carúpano
Están representadas por una pieza de vestirtallado en ma-
dera y estucada que representa a San Agustín. Es del año
1745. Se viste para las fiestas y no tiene insignias ni alha-
jas. Fue restaurada en el año 2002. Hay otra imagen de
bulto tallada en madera estucada de cuerpo entero y que
representa también a San Agustín, la cual es del año 1936.
Posee insignias y en una de sus manos lleva un báculo de
metal restaurada en el año 1999. La siguiente imagen es
tallada en madera estucada de cuerpo entero y representa
a Nuestra Señora del Carmen con el Niño en sus brazos.
No posee corona y lleva un juego de escapularios. Está
apoyada sobre una base de madera y fue restaurada en el
año 2000. Dos imágenes de Jesús crucificado y una muer-
to, ambas de cartón de piedra y yeso con una cruz de ma-
dera. Y por último, otra imagen del crucificado todavía vi-
vo. Estas últimas son todas de principios del siglo XX.
Severo Cortez Ramón Antonio Rondón
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle real |DIRECCIÓN| Urbanización Paraíso, calle principal
Nació en Casanay en 1907. Se destacó en la comunidad por
sus conocimientos de historia local y nacional. También ha si-
do reconocido como poeta y luchador social. Siempre se le
vio luchando por conservar las costumbres y tradiciones de su
pueblo, de hecho era el primero que iba de guía en las cele-
braciones de San Agustín y el Nazareno y era fiel seguidor de
los pensamientos del Libertador Simón Bolívar. Para quienes
lo conocieron se convirtió en el poeta del amor desesperado,
de hecho sus lectores citan siempre los versos dedicados al
amor traicionero: Eres blanca, tan blanca como la espuma
que el mar levanta. ¡Oh¡ Creí que tu amor era tan fiel y cons-
tante, pero un día, tú, ingrata, traicionaste mi pasión por otro
amante. Murió en el año 2004.
Fermín de Jesús Figuera
Nació en Casanay en 1951. Sus inicios en el área musical
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco se dieron a los doce años de edad en la escuela Matías Pa-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay rra Alcalá donde cursaba estudios primarios. En 1965 ingre-
|DIRECCIÓN| Calle Paraíso, casa sin número só como alumno de la Banda 19 de Abril y con el transcu-
rrir de los años realizó diversos cursos de música auspicia-
Nació en El Guaruja en 1954 y se trasladó a Casanay des- dos por el Ministerio de Educación. Luego en 1977 se inició
de muy joven. El primer grupo musical que formó en su ju- como docente de música en la escuela básica Guayacán de
ventud se llamó Ritmo y Juventud y en 1975 creó la agru- Las Flores en Carúpano. Además ha dedicado parte de su
pación Los Sabatinos. Luego en 1980 formó el conjunto vida a la labor docente en el área musical, recibiendo varios
musical Fermín y su cuarteto. Actualmente dirige la agrupa- reconocimientos. Ramón Rondón es valorado en la comuni-
ción Selección con Clase. Fermín de Jesús Figuera es valo- dad por su trayectoria musical dentro y fuera de la localidad.
rado en la comunidad por ser una persona emprendedora
que a través de sus distintas agrupaciones musicales ha da-
do la oportunidad a nuevos talentos locales.
Elio Reyes
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
Danilo Camagni |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente
|DIRECCIÓN| Calle principal, casa nº 236
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Río Chiquito Llegó a la localidad de San Vicente desde 1956. Desde que
|DIRECCIÓN| Carretera Los Pozotes, hacienda La Llanada llegó adquirió un terreno y desde entonces se dedicó a la agri-
cultura produciendo plátano, cambur, caña, entre otros, lo
Nació en Italia en 1954. Aunque nació en otro país es consi- cual lo convirtió en uno de los agricultores más destacados de
derado como una de las presencias culturales del municipio la localidad. Sus productos los distribuyen en los mercados y
más destacadas. En 1997 se hace acreedor del reconocimien- comercios del estado Sucre. Es valorado en la comunidad por
to como el mejor iluminador del municipio Libertador de Car- su contribución al desarrollo agrícola de la localidad.
cas, reconocimiento otrogado por Fundapatrimonios – Cara-
cas. Fue el creador de la iluminación de la sala del Teatro Mu-
nicipal de Caracas. Realizó el cortinaje del aula magna de la
Universidad Central de Venezuela. Ha realizado trabajos de
iluminación para el teatro Baralt de Maracaibo y el teatro Jua-
res de Barquisimeto, para la televisión y paracelebridades co-
mo Pavarotti, Michael Jackson, María Eugenia Barrios con su
ballet clásico Caracas y Río teatro Caribes. Junto con su espo-
sa Soledad Pino han recorrido a cabalidad gran parte de los
espacios artísticos del país llenandolos de luz y dinamismo.
89
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Colección de imágenes
de la iglesia San Juan
Bautista
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Las Flores
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Diócesis de Carúpano
Conjunto de obras escultóricas
elaboradas con yeso y made-
ras, distribuidas en toda la ex-
tensión del templo católico.
Entre las figuras se encuentran
el Divino Niño, Nuestra Seño-
ra del Carmen, el Nazareno
de San Pablo, Nuestra Señora
del Valle, Santa Bárbara, San
Juan Bautista y el Sagrado Co-
razón de Jesús. Estas imáge-
nes, signos palpables de la de-
voción cristiana católica, son
valoras tanto por su belleza
como por la fe que tiene los
devotos en los santos que re-
presentan y porque muchas
están allí gracias a los aportes
de los parroquianos.
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Luis Rafael Marcano Salcedo Carmelo Ramírez Cleto Rojas
|MUNICIPIO| Libertador |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy, parroquia Tunapuy |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay |CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Palencia
|DIRECCIÓN| Urbanización Eugenio Peña, casa nº 133 |DIRECCIÓN| Calle Colombia |DIRECCIÓN| Calle La Palencia, entre
calles El Paraíso y Ricaurte, casa nº 18
Nació en Tunapuy en 1960. No concluyó sus estudios de ba- Propietario de Comercial Ramírez fundado en 1949, bode-
chillerato, pero sí prestó su servicio militar. A los quince años ga que pasó a ser uno de los mayoristas más importantes de Nació en Casanay en 1928. Se
aprendió a ejecutar el cuatro observando a otros músicos y la localidad. Funcionó hasta el año 2005 tras la enfermedad destaca en la comunidad como
también el güiro, la tumbadora, el tambor de gaita y los tim- y fallecimiento de Carmelo. Esta bodega así como su pro- un pintor de arte ingenuo que
bales desde los 18 años. Ha participado en varias presenta- pietario son valorados en la comunidad por el desarrollo afirma: Mis obras las realizo
ciones musicales con los grupos Suda Bolas, Conjunto de los económico generado en la localidad, gracias al cual se ofre- inspirado en el Gran Mariscal
Hermanos Ugas y Melodía de Oriente, bajo la dirección de ció trabajo a muchos de sus habitantes y se consolidó un im- de Ayacucho. Comenzó pintan-
Dimas Astudillo y Lino Hospedales. Durante los últimos años portante intercambio comercial con los pueblos aledaños. do con carbón de leña, luego
ha ejecutado cuatro y cantos de aguinaldos y ha impartido sapolín, acuarela y por último
sus conocimientos musicales a aquellas personas que mani- óleo, técnica que emplea ac-
fiestan interés por la música. tualmente. En 1972 realizó su
Carmen Josefina Ortiz García primera exposición en la Gale-
ría Banad de Caracas y en
|MUNICIPIO| Benítez 1983 regresa a Cumaná don-
Humberto Virgilio Guilarte Guerra |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar de expone en el museo Gran
|DIRECCIÓN| Calle La República, casa nº 26 Mariscal de Ayacucho, en la
|MUNICIPIO| Libertador galería de Arte de Ciudad
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy Guayana y en la sala de arte
|DIRECCIÓN| Barrio Bolívar, sector Los Almendros de la UCV. Según los críticos de
arte algunas de sus piezas re-
Nació en Tunapuy en 1938. Se desempeñó como obrero en flejan contenidos independen-
el estadio Roque Espinoza de Tunapuy desde el año 1973. tistas y símbolos cultos, aunque
Este cargo lo desempeñó hasta el año 1984, donde efectuó se la clasifique como pintura in-
labores de mantenimiento en las instalaciones deportivas. genua. Su obra ha trascendido
Además de cumplir con su trabajo fue un colaborador in- nuestras fronteras y se ha ex-
cansable y ejemplar. El personal de la Dirección de Depor- puesto en países como México,
tes del estado Sucre lo ha reconocido como el Mejor Obre- Colombia y Estados Unidos,
ro. Fue certificado por la Dirección de Deportes del estado, siendo merecedor de diversos
por su desinteresada y valiosa colaboración en diversos reconocimientos. También ha
eventos deportivos realizados en Cumaná en diciembre de sido galardonado por la Galería de Arte Nacional y la Uni-
1975. La Dirección de Cultura y Dirección de Deportes del Nació en Maturín, estado Monagas, en 1947. Fue fundado- versidad Central de Venezuela. En 1994 fue declarado co-
estado lo certificó también por su importante colaboración ra y presidenta del ateneo El Pilar y actualmente es directora mo patrimonio cultural viviente del estado Sucre y es valora-
en la copa navideña del año 1990, el Club deportivo Las de cultura de la alcaldía del municipio Benítez. Asimismo es do en la comunidad por la importancia de su trayectoria ar-
Daisas le reconoció su apoyo al equipo de softball en el presidenta de la cofradía Sagrado Corazón de Jesús, Santua- tística, tanto a nivel nacional como internacional.
año 1991. Actualmente se encuentra jubilado pero dispues- rio Nuestra Señora del Pilar. En su labor como directora de la
to a ayudar con los eventos deportivos en pro del desarro- cultura en el municipio ha impulsado homenajes en vida a
llo cultural del municipio. cultores de la localidad, reconociéndoles su labor realizada.
Luis Rafael Fuentes
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
Yraima Medina |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle real
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Arroyos Nació en Cumaná en 1946. A la edad de 36 años se mu-
|DIRECCIÓN| Urbanización El Paraíso dó a Casanay donde se ha destacado por sus trabajos de
expresión plástica poctórica.
Nació en Tunapuy en 1965. Re- Esta cualidad artística la ha
alizó sus estudios de primaria expresado desde la edad de
en la escuela Pedro Elías Mar- nueve años cuando comenzó
cano y aprendió el trabajo arte- a realizar dibujos con creyón.
sanal de la madera de su esposo Rodolfo Rosal. Entre las Realizó estudios en la escuela
piezas que fabrica se encuentran bibliotecas, juegos de de Artes Plásticas de Maracay,
comedor, camas, escaparates y peinadoras. Utilizando graduándose en pintura publi-
para su fabricación bejuco de mara, madera caoba, ca- citaria y pintura al óleo. Es va-
ña brava, mamure, camuaro, clavos, martillos, seguetas, lorado por sus trabajos publi-
serruchos y machetes. citarios y sus pinturas al óleo.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Jacobo Antonio Bravo Víctor Marcano

Montaño
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle nueva, cerca del
mercado municipal
Nació en Cumbre Brazón en
1953. Realizó estudios prima-
rios y luego emigra a Caracas donde labora como meso-
nero desde el año 1973 hasta 1982. Luego se desempe-
ñó como capitán de mesoneros desde 1988 hasta 1990;
Después decide retornar a Tunapuy donde se dedica a la
venta de comida en el mercado municipal desde el año
1990. Su formación ha sido adquirida a través de la prác-
tica. Las labores las inicia desde muy temprano en la ma-
ñana, ofreciendo platos tradicionales entre los que se des-
tacan cochino, pollo, chorizo, morcilla y pescado frito,
asadura acompañada de arepas, entre otros platos. La
cortesía y el buen trato hacia sus clientes le han permitido
obtener aceptación en el arte de la cocina satisfaciendo el
paladar de sus comensales.
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Cumaná
Víctor Marcano nace en Casanay el 28 de julio de 1952, se
inicia en la escuela de música 19 de Abril bajo la tutela mu-
sical del Profesor Néstor Ribero en 1965. Luego pasa a for-
mar parte de la banda 19 de abril destacándose como eje-
cutor del clarinete. Es motivado por Crisanto Alcalá para in-
tegrarse al grupo los Jóvenes del Ritmo. En 1968 pasa a
formar parte de la orquesta musical La Gran Sonora de
Oriente de Puerto la Cruz, donde ejecuta el saxofón hasta
1971. Más tarde ingresa al ejército y forma parte de la ban-
da musical del batallón Cedeño, luego ingresa a la escue-
la de música Gómez Gardiel hasta 1989. Durante ese lap-
so integra varias agrupaciones musicales del estado Sucre
como: Los Blancos de Cumaná, Clan latino, Sonar Cuma-
ná, entre otros. En 1991 dirige la orquesta Sonora Oriente.
Actualmente se encuentra ejecutando el primer saxo en la
banda Libertad del estado Sucre, en Cumaná y toca con los
Antaños de Oriente en Puerto La Cruz.

Roque Espinoza Ezequiel Antonio Guzmán Rojas

|MUNICIPIO| Libertador |MUNICIPIO| Libertador

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cumbre Brazón
|DIRECCIÓN| Calle real |DIRECCIÓN| Caserío El Toco

También conocido como Roquito, nació en Tunapuy en 1939.

Se destacó en la comunidad como un gran jugador de béis-
bol y llegó a resaltar como manager del equipo municipal.
Murió el trece de enero de 1972 y el estadio de Tunapuy lle-
va su nombre como homenaje. Roque Espinoza es valorado
en la comunidad por su trayectoria deportiva y su dedicación
a la formación y preparación deportiva de los tunapuyceros. San Agustín, escultura monolítica Carmen Rosal de Rodríguez

|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco |MUNICIPIO| Benítez

Nieves Ortiz de Figueroa
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Colombia
Nació en Caño de Cruz en
1901. Recibió parte de su edu-
cación en San José de Areo-
cuar, la cual empezó a impartir
entre los pobladores de la lo-
calidad y en especial entre la
población femenina, convir-
tiéndose así en una de las pri-
meras docentes de la locali-
dad. Nieves Ortiz de Figueroa
es valorada en la comunidad
por su preocupación por la
educación y preparación de los
miembros de la localidad.
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Nació en Cumbre Brazón en 1945. Comenzó a componer
y cantar galerón, así como aguinaldos a los 15 años de
edad. Ha cantado con varios galeronistas conocidos como
José López, el Látigo de Cajigal, Juan Villaroel y Juvenal
Marcano. Por su actuación en eventos de galerones como
El Gran Poder de Dios y en velorio de cruz ha recibido va-
rios reconocimientos públicos. Aprendió a toca cuatro a
partir de los 20 años. Para el año 1988 fue a la isla de Mar-
garita con Bernardo Velásquez a cantar galerón en San
Juan de Cují en honor a la Cruz de Mayo. Actualmente en-
seña sus conocimientos a los jóvenes de la comunidad que
manifiesten interés por este género musical, motivo por el
cual lo valoran en el municipio.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Distribuidor de la entrada de Casanay
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio
Andrés Eloy Blanco
Esta escultura monolítica del santo medieval mide aproxi-
madamente 4 m. Es una estructura de concreto que descan-
sa sobre una base circular del mismo material en el centro
del arco de distribución. Tiene alfombra de grama menuda
y cercada con una caminería de cemento y baldosas de cai-
co rojo. La imagen se muestra con báculo y tiara obispal,
signos de santidad y postoreo; además porta un vestido con
alba bordada en azul al final y con capa toda de color azul
pastel que cae de los hombros hasta los pies. En su mano
derecha lleva un corazón con un ave y en la izquierda un li-
bro. La comunidad aprecia este bien ya que representa la
imagen del santo patrono de Casanay.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guasimal
|DIRECCIÓN| Vía carretera Carúpano - Paria
Nació en Guatamare en 1948. Desde joven se residenció
en la localidad de Guasimal, a la edad de 36 años co-
menzó el arte de trabajar la cestería con la fibra de caña
brava y camuaro, espiga espinosa. Confecciona cestas
de diferentes formas especialmente redondas, cestones
de varias patas o bases, porta bebé, cunas, revisteros,
materos, cestas navideñas, canastillas, cestones para car-
gar bicicletas, entre otros. Su mercancía la intercambia
por productos de su consumo por ejemplo el cereal. Con
este oficio artesanal ha levantado a su familia por años,
también vende sus productos al por mayor en los merca-
dos nacionales, tales como Cumaná, Valencia, El tigre,
San Félix, Caracas, Margarita. Ha realizado exposiciones
artesanales de tejido en Cumaná, El Pilar y en la escuela
Pablo María Fuentes.
93
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Carlos Torres
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Ricaurte
Nació en Carupano en 1976. A la edad de siete años re-
cibió de su padre sus primeras lecciones de cuatro y lue-
go ingresó a talleres de formación musical en la Casa de
la Cultura Freddy Alfonso Millán, donde se especializó en
la ejecución de ese instrumento. Posteriormente cursó
nuevos talleres musicales para interpretar instrumentos
como el bajo, la guitarra, la mandolina y las mandolas.
Carlos Torres es valorado en la comunidad por su parti-
cipación en diferentes eventos musicales y como forma-
dor de nuevos talentos en el municipio.
Alejandrina Rivas
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle principal, sector El Limón
Nació en Casanay en 1940. Se destaca en la elaboración
de esteras, labor que aprendió en la niñez a través de su
madre. La elaboración de esteras la realizaban con un telar
de cinco palos y diez cabuyas en forma vertical y materiales
como el junco y la majagua, utilizando la corteza para ela-
borar el cordón de amarre. Alejandrina Rivas es valorada
en la comunidad por haber dedicado más de 40 años a la
elaboración de esteras o petacas de junco.
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Melodía de Oriente, agrupación musical Otros músicos destacados sela García, de Tunapuicito del
municipio Benítez, también co-
|MUNICIPIO| Libertador |MUNICIPIO| Los tres municipios nocida como Griselia, por una
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy equivocación de la secretaría
|DIRECCIÓN| Sede del Palacio Municipal En la geografía de los tres muni- de la prefectura. Se destaca en
|ADSCRIPCIÓN| Pública cipios son muchas las personas la comunidad por su colabora-
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Libertador que se han destacado en la inter- ción en la Casa de la Cultura
pretación de uno o varios instru- como compositora de aguinal-
Este grupo se conformó a finales de la década de los 60, mentos y en el uso de su voz co- dos y por las manualidades que
específicamente en 1968, su género musical es el calipso mo instrumento. Cada uno de confecciona. Aprendió a com-
trinitario y la samba brasileña. Estuvo bajo la dirección de ellos ha aportado lo suyo en el poner aguinaldos observando
Dimas Astudillo y Lino Ospedales. Fue integrado por Hila- enriquecimiento cultural de los a los demás compositores en
rio Noriega, Pedro Guerra, Julián Hilario, Ezequiel, Gui- municipios Andrés Eloy Blanco, las parrandas navideñas y a re-
llermo Caraballo, entre otros; el arreglista y compositor Benítez y Libertador. Vale iniciar alizar manualidades observan-
musical fue Dimas Astudillo, entre las composiciones se esta lista con Antonio Matey del do a Asención Fernández.
cuentan: la Danza de la Chiva, Voy para la Playa, Calipso sector Río Grande, municipio An- Gladys del Carmen Díaz, de
del Callao, Conchita, entre otras. Participó en variados drés Eloy Blanco, quien se desta- Los Arroyos del municipio Bení-
eventos musicales en el estado Sucre, tales como los Car- ca en la comunidad por la inter- tez, quien destaca en la comu-
navales de Carúpano, realizando giras por varios estados pretación del cuatro y su excelen- nidad como decimista y galero-
del país. Amenizó fiestas patronales en honor a San Juan, te voz. Se encarga de componer nista. Aprendiendo a interpre-
Santa Lucía y el aniversario del municipio Libertador. Este aguinaldos para los colegios, la tarlas gracias a su padre
grupo hizo vida artística por más de 15 años, su vestuario comunidad y las parrandas, ra- Gumersindo Antonio Díaz. Par-
era llamativo, estampado y de fuertes colores; sus ensayos zón por la cual es muy solicitado ticipó en festivales de varios es-
los realizaban en la Casa Franceschi, la cual fue sustituida durante las festividades navide- tados como Nueva Esparta,
por la sede del palacio municipal. Este grupo sintió duran- ñas. José del Valle Rodríguez de Bolívar, Anzoátegui, Bolívar y
te su vida artística, la necesidad de enseñar a los jóvenes la población de Casanay, quien Monagas. Actualmente escribe
la ejecución de instrumentos musicales construidos por la se inició en la música a la edad décimas para su hija que ejer-
agrupación, así como formarlos en el canto. de 19 años, cuando interpretaba ce como docente. Aglaide Ro-
la trompeta en la banda 19 de mero Fernández, del municipio
Abril. Asimismo realizó cursos por Benítez, sector Los Arroyos, co-
correspondencia sobre electróni- menzó a interpretar el cuatro y
Simona Josefina Aliendres de Salcedo ca y en la actualidad se dedica a la mandolina a los cinco años.
la reparación de artefactos eléc- Realizó sus estudios musicales
|MUNICIPIO| Libertador tricos, además de la actividad ar- con el profesor Bladimir Aguile-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy tística. Es valorado en la comuni- ra a los siete años de edad y
|DIRECCIÓN| Calle Santa Rosa, casa nº 15 dad por su trayectoria musical y asistió a la Casa de la Cultura
sus habilidades como técnico Pedro Capechi Allen en Tuna-
electricista. Carmelo Ramón Ca- puy. Sixto Alcalá, del sector
raballo nacido en Casanay, se Guarapiche de Casanay, mejor
inició en el mundo musical a par- conocido como Kiko, quien ha
tir de su adolescencia, en agru- formado parte de varias ban-
paciones como la banda 19 de das de la localidad y ha hecho interpretaciones solista, se
Abril, dirigida por Néstor Rivera, encuentra en la actualidad grabando su primera producción
Los Sabatinos, La Brava, entre discográfica. Y Reyna Lucía Caraballo, del sector Santa Mar-
otros. Actualmente forma parte ta, es conocida como La reina del galerón. Comienzó a es-
de su propio grupo musical con- cribir poesías a la edad de 22 años e incursionó en el can-
formado por sus hijos y otros to de décimas de galerón, canciones y aguinaldos. Actual-
miembros de la localidad, llama- mente también comparte su tiempo como docente de aula.
do Los Cañoneros de Ramón.
Aquiles Ramón Martínez Salazar,
nacido en Casanay es fundador
del grupo de música Oriental Sergio Rafael García
Nació en Tunapuy en 1934. Realizó estudios de primaria en Salcedo, donde se desempeñó como cantante. En el área
la escuela Pedro Elías Marcano. Desde joven se destacó en deportiva se ha desempeñado como beisbolista, manager y |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
algunas manualidades en las que desarrolló la habilidad de como coordinador deportivo. José Luis Romero del caserío |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
hacer flores de papel, por más de 35 años. Ejecuta el oficio Arismendi de Casanay, se inició con el Festival La Voz Liceís- |DIRECCIÓN| Calle Paraíso
de ceramista que aprendió con Julieta Guerra y Aurelina. Si- ta, posteriormente se dedicó a la composición y a la fabrica-
mona Josefina Aliendres de Salcedo en varias oportunidades ción de pan y chorizo. Luis Del Valle Brazón, también cono- Nació en Casanay en 1965. A muy temprana edad se ini-
ha dictado talleres y cursos de cerámica, patrocinados por la cido como Wicho, del sector Los Arroyos del municipio Bení- cia en las artes musicales, adquiriendo el conocimiento pa-
alcaldía del municipio Libertador y la Casa de la Cultura Pe- tez, se inclinó hacia la música desde la infancia, lo cual ra ejecutar varios instrumentos como el cuatro, la guitarra,
dro Capechi Allen; así mismo ha recibido reconocimientos alternaban con el trabajo agrícola interpretando aguinaldos bajo e instrumentos del steel band. A la edad de catorce
por parte de la alcaldía Libertador y otras instituciones. y otros ritmos musicales con su voz y el cuatro. Roberta Gi- años se inicia como bajista, logrando una trayectoria musi-
95
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

cal con diferentes agrupaciones
de la región. Desde el año
1986 hasta la actualidad des-
empeña funciones en la Casa
de la Cultura. Inicialmente co-
mo coordinador de formación y
ahora como director encarga-
do. En el desempeño de sus
funciones ha contribuido en la
formación de gran cantidad de niños y jóvenes en el área
musical. Actualmente dirige una estudiantina con niños que
han sido sus alumnos. Sergio Rafael García es valorado en
la comunidad debido a su gran trayectoria como músico y
promotor cultural.
Edecia Margarita García
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Barrio Bolívar, calle principal
Nació en Tunapuy en 1954.
Estudió cerámica y tejido dic-
tado por el INCE y otras insti-
tuciones a nivel nacional. Se
ha destacado como artesana,
oficio que ejerce desde hace
más de 22 años. Utiliza mate-
riales como barbutina, moldes
de cerámica, un horno, pintu-
ras de cerámica al horno y al
frío, pinceles, entre otros. Ede-
cia Margarita García ha dicta-
do varios cursos en la comunidad a petición de la alcal-
día del municipio Libertador por los que ha recibido el re-
conocimiento de la gente de la comunidad.
Engels Jesús Moreno Rojas
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar
Nació en El Pilar en 1980. Realiza estudios en el área de edu-
cación integral en la Universidad Experimental Libertador. Se
96
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
inició en el mundo musical desde los 11 años de edad, sien-
do su instructor Máximo Brazón en la Casa de la Cultura Pe-
dro Capechi Allen. Su motivación musical fue inspirada por
el cultor popular Luis Jacinto Rodríguez; los instrumentos que
ejecuta son cuatro, guitarra, mandolina y violanchelo. Luego
ingresó a la Fundación Orquesta Juvenil e Infantil de Tuna-
puy, bajo la dirección de Dorcas Figuera quien le instruye a
tocar violín. Se desempeñó como instructor de la Casa de la
Cultura de Tunapuy en 1999 al 2000, y en la escuela Pedro
Elías Marcano del 2002 al 2003, donde desde el 2004 asu-
mió la coordinación de la cultura del municipio escolar nú-
mero 9 de Tunapuy y la de escuelas bolivarianas del munici-
pio escolar número 9. Cuenta con gran interés en enseñar y
preparar musicalmente a los niños del municipio para parti-
cipar en festivales y eventos musicales. Ha compuesto varias
canciones, entre ellas Canto a Sucre, Soy Oriental, La Coco-
roba, entre otras. Manifestó tener más de 80 décimas com-
puestas, una de sus composiciones participó en el festival de
la Conservación que se llevó a cabo en la escuela básica Ca-
tuaro Arriba, municipio Libertador.
Pablo César Mujica Meza
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle San Juan, casa nº 16
Nació en Tunapuy en 1955. Fue promotor cultural encarga-
do de la Casa de la Cultura Pedro Capechi Allen desde
1988 hasta el año 2000, luego fue ascendido a el cargo de
promotor cultural. Entre las actividades que ejecuta está el
de proyectar, organizar, promover, difundir eventos cultura-
les. Ha participado en la organización de los carnavales
municipales, así como en homenaje a cultores populares,
Festival de Aguinaldo Pariano, celebraciones del día del ni-
ño, eventos deportivos, entre otras actividades. Estos even-
tos se desarrollan en la Casa de la Cultura Pedro Capechi
Allen, escuelas, plazas públicas, estadio y diversas calles de
la comunidad. Ha realizado varios talleres en pro del des-
arrollo personal y cultural a través de instituciones como la
Dirección de Cultura del estado Sucre, INCE, Consejo Na-
cional de la Cultura y el Centro Latinoamericano y del Ca-
ribe para el Desarrollo Cultural. Ha recibido reconocimien-
tos por parte de la Junta de Carnaval de El Pilar, municipio
Benítez, en el año 2000, la Fundación del Niño del estado
Sucre en el año 2002, la escuela bolivariana Eugenio Peña
en el año 2004, así como ha obtenido varias veces recono-
cimiento por su participación en el programa Aventura en
Vacaciones, realizado por la biblioteca Juan Manuel Rodrí-
guez desde el año 2000 hasta el presente.
Elis Osuna
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle real
Nació en Guaca, municipio Bermúdez, en 1956. Es una
consuetudinaria gestora de actividades culturales y de co-
laboración social y desempeña labores en la Casa de la
Cultura de Casanay. En su trayectoria ha sido orientadora
familiar a nivel de la parroquia eclesiástica a través de la
iglesia San Agustín de Casanay donde ha coordinado mu-
chos eventos culturales y ha participado con adornos de
carrozas en carnaval; además cumplió labores como
maestra de kindergarterine.
Melecio Rafael Ugas Meza
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cumbre Mariano León
|DIRECCIÓN| Cumbre Mariano León
Nació en Cumbre Mariano León, municipio Libertador, en
1933. Desde muy joven se ha desempeñado en las labores
agrícolas, manifestando que la música ha sido su pasión.
Desde los 15 años de edad aprendió de forma autodidacta
a ejecutar timbaletas y maracas sin haber recibido instrucción
para ello. Toca igualmente el cuatro, guitarra, violín y bajo.
Comenzó realizando ensayos improvisados con su hermano
Rosauro Ugas y Enrique Villaroel y un día decidieron formar
el Conjunto de los Hermanos Ugas. Entre los años 1953-
1954, participó como músico en el grupo musical de Martín
Marcano en la isla de Margarita en las festividades en honor
a la Virgen del Valle en el año 1950. Ha efectuado diversas
presentaciones musicales en va-
rias comunidades del estado.
En diversas oportunidades ha
participado en los Carnavales
de Carúpano. Fue reconocido
como músico por la comunidad
de Cumbre Mariano León y sus
adyacencias como músico. Fue
decretado patrimonio cultural
viviente por la Casa de la Cul-
tura Pedro Capechi Allen sin de-
creto oficial. Manifestó que inte-
grando el Grupo de los Herma-
nos Ugas, todos sus integrantes
por unanimidad deciden crear
una canción cada uno en particular, y la suya fue titulada
Vente mi Negra a Bailar esta Guaracha con ritmo de Guara-
cha, letra y música de Melecio Rafael Ugas Meza.
Modesto Antonio Farías
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cumbre Mariano León
|DIRECCIÓN| Carretera nacional, al lado de la escuela bolivariana Cumbre
Mariano León
Nació en Tunapuy en 1943. Comenzó en la música desde
los 17 años. Aprendió observando a otros músicos de la
localidad. Ejecuta tumbadora, timbal, güiro, bongó y cua-
tro. Desde la década de los 50 ingresó como cuatrista en
el Conjunto de los Hermanos Ugas hasta el presente, con
los que ha recorrido varias localidades realizando eventos
musicales. Participó en el grupo Innovación de Río Caribe,
propiedad de Oswaldo López, donde ejecutó la tumbado-
ra. Fue solista en el grupo musical El Combo de la Juven-
tud, que pertenece a Germán León. Ha participado como
músico en eventos relacionados a festividades religiosas,
intervino en varias oportunidades en los carnavales de Ca-
rúpano y Tunapuy. Ha asistido por invitación de escuelas y
la Casa de la Cultura en actividades en pro del rescate de
la música autóctona de la zona. Ha manifestado su dispo-
sición de enseñar a tocar cuatro a todas aquellas personas
que quieran aprender.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Providencia de
Sandoval
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente
|DIRECCIÓN| Calle principal, casa nº 226
Esta dama de la localidad des-
taca como una de las primeras
maestras de San Vicente. Tam-
bién es reconocida como una
de las grandes promotoras de
las fiestas patronales y los jue-
gos tradicionales del municipio
Andrés Eloy Blanco. Son mu-
chas las personas que recono-
cen su trabajo siempre dedicado al desarrollo sociocultural
sin ningún tipo de egoismos o aspiraciones personales. En
tal sentido la comunidad le rinde tributo y la reconoce co-
mo un bien cultural intangible del municipio.
Benito Antonio Brito Marcano
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Cumbre Mariano León, sector Los Andes
Nació en Catuaro en 1926. Intérprete de mandolina y cua-
tro de los más destacados de la localidad. Su primera man-
dolina la construyó con latas de sardina y cuerdas de beju-
co de mamure. Formó parte del Conjunto de los Hermanos
Ugas y en varios eventos musicales; intervino en los velorios
y festividades patronales del municipio y sus adyacencias.
En el mes de diciembre salía a tocar de casa en casa.
Acompañó a Juan Pastor en diversos eventos musicales y
parrandas navideñas. Los géneros que difunde son las dé-
cimas folclóricas y guaracha bailable. Benito expresa su in-
tención de transmitir sus conocimientos a todos aquellos
con inquietudes de aprender y de hecho son muchos los
que se han formado bajo su tutela.
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Miguel Antonio Muñoz Gil
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuicito
|DIRECCIÓN| Sector Bella Vista
También conocido como Miguelito, nació en Tunapuicito en
1963. Se destacó en la comunidad en la cría de animales
y como músico. Aprendió a interpretar instrumentos musica-
les como el cuatro a la edad de dieciocho años con el se-
ñor Tomás Aquino García y posteriormente la guitarra, la
mandolina y el violín, mientras que junto a su padre apren-
dió la labor de cría de animales. Desde temprana edad co-
menzó a participar en las parrandas navideñas a través de
Radio Carúpano y en festivales musicales de relevancia re-
gional como el Festival de la Voz Casayanera.
Luisa Margarita Rosal
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle nueva, cerca del mercado
Nació en Tunapuy en 1948. Destacada tejedora de chincho-
rros, hamacas, paños ornamentales para cubrir mesas y es-
paldares de muebles. Este oficio lo aprendió en forma auto-
didacta observando simplemente a las personas que se ocu-
paban de este oficio en el sector donde habita. Sus tejidos
presentan diferentes estilos y técnicas, con diseños geométri-
cos y colores diversos. La comunidad aprecia su trabajo y la
reconoce como un bien de interés cultural de la localidad.
Petra Josefina Tineo
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
Nació en Casanay en 1939. Destacada promotora cultural
de la localidad y considerada como pionera en dar a cono-
cer las actividades folklóricas y culturales en Casanay. Esta
mujer organizaba grupos culturales a fin de promover las fies-
tas y juegos tradicionales del estado Sucre, en los cuales
compartía con sus alumnos, a quienes también catequizaba
por la consideración religiosa de que todo el bien que se hi-
ciera en favor de los demás era retribuido por Dios, a quien
llamaba El Rey del Mundo. Que era necesario enseñar que el
rencor es la categoría psicológica más baja del ser humano y
que debe existir la tolerancia en el mundo para poder vivir en
paz. Murió a los 42 años en 1981. Para la comunidad esta
dama representa un ejemplo de santidad y una sus más im-
portantes promotoras sociales y culturales de la región.
Carmen Jiménez
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Urbanización Andrés Eloy Blanco, calle Bolívar
Nació en La Corona, Tunapuicito, municipio Benítez, en
1961. Desde hace más de 10 años se desempeña en es-
te oficio de tejer faldas, suéter y chinchorros, entre otros
artículos, empleando hilo pabilo. Aprendió de forma au-
todidacta. Sus tejidos y diseños son considerados por los
pobladores como de los mejores, por eso recurren a ella
constantemente para adquirir sus productos.
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Cruz Ramón Bravo
Estaba
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle real
Nació en El Pilar, municipio
Benítez. Realizó estudios de se-
cundaria en la Unidad Educati-
va Bernardo Bermúdez. Se ha
dedicado a la música desde
los 14 años, aprendió durante
2 años consecutivos con Máxi-
mo Brazón, instructor de la Ca-
sa de la Cultura Pedro Capechi
Allen. Su inspiración fue obser-
var en varias oportunidades a cultores populares ejecutar
sus instrumentos entre ellos destacan Lucas García, Antero
Millán, entre otros. El primer instrumento que ejecutó fue el
cuatro; luego integra las filas de la Banda Show de Tunapuy
durante 5 años. Se desempeña en la fundación Banda
Show de Tunapuy (FUNDABANTS) desde hace dos años; só-
lo ejecuta instrumentos de percusión. Ha participado en di-
versos eventos culturales, deportivos, actos conmemorati-
vos, celebraciones religiosas como procesiones en honor a
la Cruz de Mayo, San Juan, Santa Lucía, Virgen del Valle,
entre otras y ha amenizado eventos privados. Es integrante
del grupo de teatro Caraquita de la Casa de la Cultura Pe-
dro Capechi Allen desde hace 5 años.
María Teresa Cova de León
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caño de Cruz
|DIRECCIÓN| Calle Las Brisas del Río, casa nº 38
Destacada docente y poetisa cuyos versos están inspirados
en la naturaleza que le rodea. A su talento de poeta se su-
ma el trabajo arduo como agricultora y las actividades pro-
pias del hogar. Por años ha prestado su servicio en la uni-
dad educativa bolivariana Caño de Cruz. Es valorada en la
comunidad debido a su talento y su sensibilidad humana.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Colección de imágenes
de la iglesia Virgen del
Valle
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar
|DIRECCIÓN| Quebrada de Mono
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Diócesis de Carúpano
Imágenes que representan a
los santos más significativos
de la religión católica, como
lo son el Divino Niño, Nazare-
no de San Pablo, Nuestra Se-
ñora del Valle, Venerable José
Gregorio Hernández y el Sa-
grado Corazón de Jesús. La
gran mayoría de estas imáge-
nes son elaboradas en yeso
con madera y piedra, se en-
cuentran colocadas en torno
al altar mayor y en nichos la-
terales. Para la comunidad
son significativas por el hecho
de que la mayoría han sido
donadas por ellos mismo.
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Consolación Brito Hernández
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar
|DIRECCIÓN| Calle real
Cultora popular dedicada a la elaboración del tabaco,
actividad que realiza desde los 8 años de edad y de la
cual hizo su fuente económica que le permitió los ingresos
suficientes para la alimentación y estudios de sus hijos, ca-
si todos ellos profesionales hoy día. La comunidad reco-
noce en ella uno de los grandes valores de la cultura su-
crense y sobre todo en el municipio Benítez. En 1994 fue
declarada Patrimonio Cultural Viviente del estado Sucre
por su trayectoria como artesana.
Farides Josefina Mundaraín
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Ecuador
Nació en Casanay en 1952. En el año 1973 obtuvo su tí-
tulo de bachiller docente en la unidad educativa Gran Co-
lombia en Caracas y luego se inició como docente en la es-
cuela básica Río Cristalino. Posteriormente fue traslada a la
escuela Rafael Ramos Díaz donde realiza su trayectoria co-
mo docente hasta el 2006. Posee un repertorio poético que
cuenta con más de 40 poemas de su autoría, entre los que
destacan Salve a Bolívar, Casanay de antaño, Casanay de
siempre, Tricolor venezolano y Bolívar niño. Farides Josefina
Mundaraín es valorada en la comunidad por su gran labor
docente y su notable creación poética.
Rafael Aguilera Carvajal
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle San Juan
Nació en Tunapuy en 1947. Es profesor en lengua y comu-
nicación I y II a nivel superior. Fue profesor coordinador en
arte y formación de la escuela Carlos Soublette en la espe-
cialidad de sociales, coordinador de castellano, literatura,
filosofía y latín, coordinador de formación y difusión cultu-
ral, vicepresidente de la Asociación Civil de Tunapuiceros,
profesor en el colegio Patronato San José de Tarbes de los
Caobos, en Caracas, profesor de los liceos nocturnos José
Gregorio Hernández en Gato Negro, profesor de filosofía
en el Juan Vicente González de Los Caobos, profesor en la
escuela granja Padre Alcalá en Cumaná y en la especiali-
dad de música. En 1972 integró el equipo de docentes pa-
ra la apertura y creación del la escuela Bernardo Bermúdez
de Tunapuy, municipio Libertador, estado Sucre. Fue padri-
no de muchas promociones y autor de los ensayo La Ma-
gia de la Palabra, Andrés Bello y su estética, Las impresio-
nes Lingüísticas, Queismo, Leismo, Deismos, Los Modos de
Ser. Produjo la obra literaria Perfiles Tunapuiceros. Recibió
botones de bronce, plata y diamante de la comunidad sou-
blittista, como también la orden 27 de Junio otorgada por
el Ministerio de Educación en su primera clase. Este docen-
te de trayectoria nacional falleció el 27 de octubre de
2004. Fue criticado en vida y después de su muerte por al-
gunos pobladores a causa de su obra Perfiles Tunapuice-
ros, por no compartir algunos de sus escritos que no co-
rresponden a la realidad de la comunidad y por la no ob-
jetividad con los coterráneos. La comunidad le rinde tributo
porque considera que su obra sirvió para sacar de la oscu-
ridad ciertos aspectos de la historia local que permanecían
ocultos o se desconocía.
Luis Jesús Carrillo
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Colombia, sector La Florida
Nació en Carúpano en 1975. Se inició como cantor y crea-
dor de la décima espinela y ha participado en festivales ga-
leroneros en todo el país bajo el seudónimo El deportista can-
tor. Durante muchos años ha venido componiendo décimas
para distintos eventos escolares y se ha dedicado a la forma-
ción de niños para el canto del galerón, creando su propia
escuela de galerón en 1995. Entre los talentos formados en
su escuela se encuentran Jesús Manuel Carrillo López, gana-
dor del Festival Estatal Tierra de Gracia 2007 y Marianny Ca-
rrillo López, conocida como La princesita de oriente, ganado-
ra del Festival Estatal Tierra de Gracia en la edición 2006. Es
valorado uno de los mejores exponente de estas expresiones
musicales del país.
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Máximo Brazón Fermín
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle real
Nació en Tunapuy en 1967. Egresó como bachiller de la Uni-
dad Educativa Ángel D`Colman ubicada en Dabajuro, estado
Falcón. En 1983 comenzó en el área musical recibiendo sus
primeras clases del maestro Ismael Espinoza en Casa de la
Cultura Pedro Capechi Allen. Se inició ejecutando la trompe-
ta y el cuatro. Aprendió lenguaje musical durante un año, lue-
go ingresó a la escuela Luis Lión de Carúpano para perfeccio-
nar la técnica. En 1985 fue participante de la orquesta sinfó-
nica núcleo Carúpano, bajo la dirección de Alcides Montes,
durante 5 años consecutivos, donde se desempeñó en la po-
sición de primera trompeta. Aprendió a tocar el violín, la ban-
dola oriental y el bandolín y el piano gracias a la orientación
de Richard Díaz. En 1987 fue instructor de música en la Casa
de la Cultura Pedro Capechi Allen instruyendo a niños y jóve-
nes en la ejecución de cuatro, guitarra, instrumentos de vien-
to, metal, percusión y lectura musical. Para 1988 quedó con
cargo fijo en esa institución facilitando talleres de crecimiento
y difusión cultural. En 1992 realizó talleres para la formación
de cantos corales infantiles bajo la dirección de René Rojas y
en 1993 fue acreditado como coordinador de formación cul-
tural. Participó como músico en la Orquesta Caribean Boys de
Carúpano durante 5 años bajo la dirección de Domingo Mar-
tínez. En 1996 decidió conformar su propia orquesta musical
denominada la Nueva Banda Caribe, la cual decayó por mo-
tivos económicos. esta banda estuvo integrada por 14 músi-
cos bajo su dirección. En 1998 participó en la orquesta La
Mejor de Carúpano, a cargo de Asdrúbal Renoldt, la cual se
desintegró también por falta de estabilidad en los recursos
económicos. Luego fue músico de la Orquesta Selección de
los Caribes y más tarde se trasladadó a la Casa de la Cultura
de Tunapuicito, municipio Benítez con el fin de realizado arre-
glos musicales y organizar las presentaciones en los munici-
pios Libertador y Benítez. De sus manos han salido músicos
como Carlos Longart, Aníbal Ortega, Engels Moreno y Santia-
go Guilarte, entre otros. Apoyó a la formación de la estudian-
tina Sentir de mi Pueblo, Banda Show Cuerpo de Baile y Ban-
da de Música. Ha sido reconocido por varias instituciones pú-
blicas y privadas por su valioso apoyo a la cultura, razón por
la cual la comunidad lo reconoce como uno de sus valores
musicales de interés patrimonial.
101
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Rosauro Ugas Meza
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Cumbre Mariano León
Nació en Tunapuy en 1930.
Comenzó en el mundo de la
música desde los 12 años,
cuando su madre le obsequiara
un cuatro y posteriormente un
violín, más tarde recibió una
guitarra, una bandola y un tres.
Aprendió a tocar estos instrumentos de forma autodidacta.
Entre los géneros musicales de su especialidad se encuen-
tran el vals, la guaracha y la música académica. Ha ameni-
zado cumpleaños en Santa Elena de Guairén y localidades
de la frontera con Brasil. Ha participado en las festividades
en honor a la Virgen del Valle en la isla de Margarita con el
grupo musical de Martín Marcano. Ha sido integrante y fun-
dador del Conjunto Musical de los Hermanos Ugas y efec-
tuó presentaciones en eventos musicales llevados a cabo en
Tunapuy para amenizar bailes populares en varios comer-
cios. Fue decretado Patrimonio Cultural Viviente por la Casa
Pedro Capechi Allen sin decreto oficial.
Gualberto Ibarreto
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar
Nació en El Pilar, estado Sucre. A temprana edad se trasla-
dó a los campos petroleros de la Mesa de Guanipa, en el
estado Anzoátegui y luego vivió en El Tigre donde realizó
estudios de bachillerato en el liceo Briceño Méndez. Al cul-
minar sus estudios de bachillerato se trasladó a Mérida
donde por primera vez llenó los auditorios con su música y
donde se destacó como delegado estudiantil y organizador
de eventos culturales. En junio de 1973 se presentó en el
Aula Magna de la Universidad Central de Venezuela, lle-
nando el auditorio durante dos noches consecutivas. Ese
mismo año se presentó en el primer Festival de la Canción
Venezolana realizado en El Tigre. Popularizó las piezas mu-
102
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
sicales Cuerpo cobarde, Guácara, María Antonia y Cereci-
ta, entre otras. En 1994 fue declarado Patrimonio Cultural
Viviente del estado Sucre. Gualberto Ibarreto es valorado
en la comunidad como uno de los cantores más destacados
de Venezuela, que lo ha hecho merecedor de numerosos re-
conocimientos por su talento y su voz.
Ignacio Rafael
Placencio Osuna
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guarapiche
|DIRECCIÓN| Calle El Cementerio, casa
sin número
Ignacio Rafael Placencio Osuna
se destaca en la comunidad co-
mo testigo de numerosos aconte-
cimientos sucedidos en la localidad. Uno de sus recuerdos fue
la creación de un trapiche ubicado en la hacienda de Miguel
Gómez, que perteneció a Atanasio Andarcia, luego a Ezequiel
Bellorín, a Joaquín Ñañez y por último a Pedro Gómez, padre
del actual dueño. Asimismo recuerda historias relacionadas
con el convento español y la iglesia parroquial. Ignacio Rafael
Placencio Osuna es valorado en la comunidad por recordar
parte de las anécdotas e historias de la localidad.
Caraquita, grupo teatral
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle San Juan
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Libertador
Fue fundado en el año 1987. Este movimiento teatral sur-
gió producto de un taller de artes escénicas dictado por la
dirección de cultura del municipio Libertador, mediante los
auspicios del Conac y bajo la instrucción de Felicia Vivenes.
Los integrantes del taller, por iniciativa propia decidieron
formar el grupo teatral. En sus orígenes estuvo conformado
por Alberto Marcano, José Gómez, Liduzca Mujica, Gertru-
dis Mujica, Jaime Torres, Matilde Bravo, Luisa Medina, Nie-
ve Brazón, Ana Longar, Justo Fermín, entre otros, este últi-
mo es el instructor y director de teatro designado por la Di-
rección de Cultura del estado. Este grupo ha realizado
presentaciones en diferentes espacios abiertos y cerrados de
la localidad con gran éxito. Entre las obras más significati-
vas se encuentran Noche de Veladas El Alucinado, Machis-
mo Campesino, Pasión y Apocalipsis del Señor, la Santa Se-
de, Árboles Cortados, Todo Niño Bueno Tiene su Ángel, en-
tre otras. El grupo ha realizado presentaciones en la plaza
Bolívar, escuela Pecho Elías Marcano, liceo Bernardo Ber-
múdez de Tunapuy y otras localidades cercanas. Han parti-
cipado en festivales y encuentros culturales representando
al municipio y han recibido talleres de mejoramiento teatral
por parte del Conac. Actualmente se han integrado nuevas
generaciones a la agrupación. Por su trabajo han sido re-
conocidos por la Casa de la Cultura de Tunapuy, por su
participación en el año 1996 en las Fiestas Patronales de
Río Colorado, la junta de profestejo Cangrejal les concedió
premio en el año 1996 por su intervención en las tercer
Fiestas Patronales en honor a San Ramón Nonato y la Ter-
cera Orden Francisco Seglar del estado Bolívar les recono-
ció su labor cultural, así como también lo hizo en el año
1996 la junta de profestejo Virgen Nuestra Señora de la
Mdedalla Milagrosa en la localidad de Platanito de El Bajo.
Gladys Margarita
Herrera de Mundarain
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Santa Marta, casa nº 55
Para la comunidad esta docente
es un ejemplo en lo relativo al
proceso de enseñanza - aprendi-
zaje en el municipio. El oficio de docente los inicó a partir de
los años 60 en la escuela Bernardo Mermúdez, donde se des-
empleñó como docente de aula. Posteriormente pasó a for-
mar planta de la escuela Lusitania do Portugal y en la escue-
la unitaria de Juan Antonio. A partir de 1973 pasó a impar-
tir sus conocimientos como educadora en la escuela Rafael
Ramos Díaz hasta su jubilación en 1995, donde no sólo
aportaba sus conocimientos académicos sino también en lo
relativo a los valores humanos y religiosos. Gladys es valora-
da en la comunidad por su importante trayectoria pedagógi-
ca y su gran espíritu de colaboración.
Gerino Brito
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Santa Tecla
|DIRECCIÓN| Sector El Sarrapial
Nació en 1938. Se destacó en la comunidad porque a par-
tir de los 15 años de edad se dedicó a la elaboración de
instrumentos musicales como cuatros, mandolinas y violí-
nes. El procedimiento para la construcción de estos instru-
mentos los aprendió de la observación a otras persona que
hacían lo mismo. También se ha dedicado a la agricultura
y la composición de piezas musicales como parrandas na-
videñas. Gerino Brito es valorado en la comunidad por sus
aportes en las áreas de la agricultura y la música.
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Aníbal José Sánchez
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guarapiche
|DIRECCIÓN| Calle Libertad
Nació en Carúpano, estado
Sucre, en 1935. Desde su in-
fancia sintió interés por el
ambiente musical, sin em-
bargo no tuvo la oportunidad de explorarlo. Luego en
1961 después de casarse con Albina Romero, realizó sus
primeras composiciones dedicadas principalmente a su es-
posa. Actualmente continúa su labor como compositor,
siendo su más reciente creación la pieza musical que rinde
homenaje a las madres. Asimismo ha realizado interpreta-
ciones de galerones a Nuestra Señora de Lourdes, San Mi-
guel Arcángel y la Santa Cruz de Mayo. También se ha des-
tacado por la composición de décimas y aguinaldos de te-
mática diversa. Aníbal José Sánchez es valorado en la
comunidad por su valiosa colaboración en el desarrollo de
la cultura local y por estar siempre dispuesto a transmitir
sus conocimientos a las nuevas generaciones.
Luis Jacinto Rodríguez Cedeño
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar, casa nº 120
Nació en la comunidad de Ño Carlos, municipio Libertador,
en 1941. Desde joven se desempeñó como ayudante de bar-
bería, oficio que ejecutó hasta independizarse conformando
su propio negocio, cual lleva por nombre Barbería Congoro-
cho, a partir de 1983. Su pasión por la música se inició cuan-
do fue al servicio militar en el estado Trujillo, donde se espe-
cializó en la interpretación del cuatro y se inició en la ejecu-
ción de la guitarra y bandolina, además de escribir sus
primeras canciones. Participó en diversos eventos musicales
con el grupo Brisas del Victorino. Como promotor social se
dedicó a la organización de grupos locales para participar en
eventos musicales en la localidad y sus adyacencias. Recibió
varios reconocimientos otorgados por el Ateneo de Carúpa-
no en 1988. La Gobernación del estado Sucre Fundapatri-
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

monio en el año 2000 lo reconoció por su dilatada trayecto- sia San Juan Bautista por muchísi-
ria como cultor popular, cantautor, músico y aguinaldero. La mos años, sin embargo se ha des-
Universidad Pedagógica Experimental Libertador le brindó un tacado por la interpretación del
reconocimiento en el año 2001 también le su reconocimien- clarinete. Su iniciación en la músi-
to. El comité organizador del II Festival Municipal de Aguinal- ca fue con el bandolín, instrume-
do Paria 2001, el Comité Organizador del III Festival Munici- to que aprendió a tocar desde la
pal de Aguinaldo Paria 2002 le otorgoron una distinción en edad de 10 años cuando lo reci-
el año 2002. Hoy el pueblo de Tunapuy añora con melanco- bió como obsequio. Desde su lle-
lía la ausencia de Congorocho. Falleció el 5 de octubre de gada al territorio nacional ha rea-
2004 a consecuencia de una afección cardíaca. La Casa de lizado varios oficios para la ma-
la Cultura Pedro Capechi Allen le ha realizado varios recono- nutención de su familia, incluso
cimientos con eventos musicales en los que han participados junto con un amigo suyo estrable-
distintos cultores municipales y otras localidades vecinas. ció su primera empresa de herre-
ría para elaborar bases para arre- tos artísticos desarrollando una
glos florales. También ha sido ardua labor en la comunidad.
instructor de mecánica en el Centro Caribo y en la actualidad Algunas de las técnicas utilizadas
Rodolfo Antonio Rosal Hernández en el Centro de Formación Agropecuaria de Tunapuy INCE. en sus pinturas son: óleo sobre
Goza de gran popularidad y respeto por los habitantes de Tu- tela, carboncillo y pintura al frío. Esta numerosa colección se
|MUNICIPIO| Benítez napuy por sus aportes en relación al cultivo y defensa las tra- Igualmente, se graduó en educa- encuentra distribuida a lo largo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Arroyos diciones culturales del municipio. Durante años ha mantenido ción integral en la Universidad y ancho del templo religioso.
|DIRECCIÓN| Urbanización El Paraíso la tradición de pasear las calles de Tunapuy en las madruga- Pedagógica Experimental Liber- Las imágenes están elaboradas
das en la celebración de los Amaneceres Tunapuiceros tocan- tador de Carúpano y actualmen- en materiales diversos con pre-
Nació en Los Arroyos en 1958. Estudió primaria en el grupo do su órgano, además de estimular la participación de los cul- te trabaja en la escuela boliva- dominio de la madera y el ye-
escolar Miguel Sánchez Pesquera y a los 28 años de edad co- tores populares con música tradicional. riana Matías Parra Alcalá como so. Entre el conjunto destacan
menzó su trabajo artesanal con docente de Artes Plásticas. Entre el Divino Niño, Nuestra Señora
madera. Elabora juegos de co- sus obras más reconocidas tene- del Carmen, el Nazareno de
medor, bibliotecas, camas, esca- mos: Se rompió el cuatro de la San Pablo, San José y el Niño,
parates y peinadoras. También Cruz Josefa Navarro esperanza, La vida es así, Espe- Nuestra Señora del Valle, San-
se dedica a la siembra y produc- jismo real, Bolívar, El hombre y el carajito, entre otras. Arge- ta Bárbara, Santa Lucía, Jesús
ción de tabaco. Este hombre es |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco nis Ramón Fernández es valorado en la comunidad por su de la Agonía, Humildad y Pa-
valorado por la comunidad por- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay importante trayectoria artística y pedagógica. ciencia, Jesús en la Columna,
que aseguran que sus trabajos |DIRECCIÓN| Calle Santa Marta, casa nº 67 San Juan Bautista, Santo Se-
son garantizados y sus diseños pulcro, Nuestra Señora de la
realmente originales, además de Nació en Casanay en 1959. Se Soledad y el Sagrado Corazón de Jesús. Estas imágenes son
ser un ejemplo de dedicación y inició en la poesía en 1975 y lue- Colección de imágenes de la iglesia Nuestra signos palpables de la devoción cristiana católica por las
responsabilidad en su trabajo go como declamadora en 1977. Señora del Pilar personas que a través de la historia han considerado con
que realiza de modo impecable. En las artes plásticas se inició des- mérito suficiente para la santidad.
de muy temprana edad aplicando |MUNICIPIO| Benítez
las técnicas de carboncillo, grafi- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar
to, acrílico, pintura para vidrio, |DIRECCIÓN| Calle principal
entre otros, las cuales aprendió |ADSCRIPCIÓN| Privada Carlos Fernández
por iniciativa propia y por la realización de algunos talleres. |PROPIETARIO| Diócesis de Carúpano
Como declamadora ha participado en diversos eventos y co- |MUNICIPIO| Benítez
mo artista plástico ha estado presente en siete exposiciones a |CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar
nivel regional. Recientemente participó en la exposición de |DIRECCIÓN| Calle Río Chiquito
Caripito en honor al cantautor Alí Primera. Cruz Josefa Nava-
rro es valorada en la comunidad por proyectar en su obra su Nació en El Pilar en 1957. Se
amor y preocupación hacia el prójimo y la patria. destaca en la comunidad co-
mo pintor, escultor y tallador.
Para el tallado y la escultura
utiliza madera, marmolina,
Argenis Ramón Fernández yeso, cemento para el vaciado y granzón. Mientras que
para la pintura utiliza varias técnicas como claro oscuro,
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco creyones, carboncillo, pintura en frío, óleo y acrílico. Se
Vicenzo Ciabattoni Bruni |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay inició en la pintura a la edad de ocho años, llegando a
|DIRECCIÓN| Barrio Andrés Eloy Blanco, calle Páez representar a su escuela en concursos de pintura. En la
|MUNICIPIO| Libertador escultura se inició con el modelado en arcilla y el tallado
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy Es conocido en la localidad como un importante artista de bustos de madera y retratos en bajo relieve. Posterior-
|DIRECCIÓN| Calle San Juan, casa nº 9 plástico. En el año 1984 se inicia en las artes plásticas a tra- mente se fue especializando en la escultura de mayores
vés del taller realizado en la Escuela de artes plásticas Ca- dimensiones sobrepasando el tamaño natural. Carlos
Nació en Arcolispiceno, Italia, en 1931. Se estableció en Ve- roní y en su larga trayectoria como pintor ha realizado ocho Fernández es valorado en la comunidad por sus grandes
nezuela en el año 1954. Ha sido el organista oficial de la igle- exposiciones. Igualmente ha sido formador de futuros talen- cualidades artísticas.
104 105
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Pedro Tineo
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guarapiche
|DIRECCIÓN| Calle principal
Nació en Guarapiche en 1935.
Se destaca en la comunidad co-
mo un gran conocedor de la
historia local, por ejemplo, re-
cordando claramente anécdotas y acontecimientos relaciona-
dos con las tradiciones religiosas, la iglesia local y el antiguo
convento. Igualmente prestó su colaboración en la primera
planta eléctrica que existió en la comunidad entre los años
1955 y 1956. Pedro Tineo es valorado en la comunidad co-
mo un gran conocedor de la historia pasada de la localidad.
Francisco Saturnino Ugas Ugas
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cumbre Mariano León
|DIRECCIÓN| Carretera nacional
Conocido como Chico Ugas nació en Cusma, municipio Ber-
múdez, en 1933. Se inició en la música a partir de los 12
años. El primer instrumento que ejecutó fue el cuatro y los gé-
neros musicales que ejecuta son la balada romántica y llane-
ra, guaracha y aguinaldo. Comenzó tocando en las misas de
aguinaldo en el municipio Bermúdez, donde tuvo que presen-
tar una prueba por la cual fue aprobado. Desde hace 25
años conforma el Conjunto de los Hermanos Ugas que lue-
go se llamó Los Incansables. Ha participado en festivales in-
terculturales del estado Sucre. Rosauro Ugas le obsequió un
cuatro pero prefiere ejecutar la guitarra, la cual aprendió a
tocar fácilmente por su cuenta desde los 18 años. Ha ense-
ñado a otras personas a tocas cuatro y guitarra, entre ellos a
Alejandrino Rodríguez y Augusto Rodríguez, quienes desde
entonces lo han acompañado diversos eventos. Ha participa-
do en varios homenajes póstumos de Emin Rosario, Pedro Pa-
so Caraballo, maestro Miguel Romero, Juan Pastor Rivera,
entre otros. Obtuvo el reconocimiento de la alcaldía del mu-
nicipio Libertador por su valiosa colaboración en las parran-
das navideñas y aguinaldo en el año 1992.
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Yólix Yajaira Navarro de Müller
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guaraúnos
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar, casa nº 18
Nació en Caracas en 1966. Se desempeñó como directora
de turismo de la alcaldía Benítez y su principal función fue
el desarrollo integral del municipio, adelantando importan-
tes programas donde el turismo se integra con la actividad
cultural y social. Promocionó las riquezas naturales manifes-
tando el respeto por los valores naturales, culturales, socia-
les y paisajísticos de la región.
Club Social y Cultural Las Muchachonas
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar
|DIRECCIÓN| Calle Las Barrancas
El club Las muchachonas es una expresión sociocultural y fa-
miliar del municipio Benítez, que se encuentra integrado por
mujeres entre los 25 y 73 años de edad. Son ejemplo valero-
so de iniciativa, solidaridad, identidad y resistencia para la ju-
ventud desmotivada y desorientada por valores foráneos y
por el abandono institucional educativo tanto a nivel regional
como nacional. El grupo se reunió por primera vez el 26 de
octubre de 1999 y entre sus actuales integrantes podemos se-
ñalar a Morela Toledo, presidenta, Carmen Flores de Molina,
vicepresidenta, Carmen Lucía Barrero, tesorera, Aracelis Dí-
az, subtesorera, secretaria de actas Aida Malavé, vocales Be-
atriz Lárez, Elena Romero, Tiamara Fernández, Agueda de
Morey, Carmen Coll, María Villaroel y relacionistas públicas
Fortunata Fernández, Teodora Rodríguez y María Guilarte.
Las funciones de esta agrupación consisten en crear manifes-
taciones culturales en función del
desarrollo educativo y cultural del
municipio Benítez, e incentivar la
participación y organización de
eventos culturales en la localidad.
Las muchachonas son valoradas
en la comunidad por su labor en
pro del desarrollo educativo y
cultural del municipio.
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
José Luis Machado
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Santa Marta
Aly Josefina Cova Lárez
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Sector Curiepe,
calle Bolívar, casa nº 10
Nació en Casanay en 1960. Inició sus estudios musicales por Nació en la Soledad de Ca-
correspondencia en la Escuela de música Juan Sebastián riaco, municipio Rivero, en
Bach hasta 1975, año en que se trasladó definitivamente a 1965. Nacida en el seno de
Caracas para continuar como alumno regular en la misma una familia de artesanos de
escuela de música y posteriormente entre 1980 y 1986 estu- quienes aprendió las técnicas
dió en la Escuela de música José Reyna. Realizó trabajos de para sus trabajos con fibras
docencia musical en el ateneo de Casanay y dictó talleres de naturales. Realiza cerámica
Historia de la música a docentes del área musical. Asimismo decorativa y utilitaria, arcilla,
ha realizado más de 120 guías para los estudios de música, tarjetas, muñecas de trapo,
adaptados a las diferentes etapas de educación básica y edu- bordados, entre otras, razón
cación diversificada, que además incluye la estudiantina y los por la cual empezó desde ni-
grupos corales. Conformó la Fundación Funda Cultura y di- ña a desempeñarse en este
rige su coro. Actualmente está realizando trabajos de recopi- oficio. Su primer curso para
lación y trascripción de temas musicales de los compositores especializarse en el tejido y
del municipio Andrés Eloy Blanco y, arreglos corales y orques- bordado lo realizó en Santa
tales de autores del estado Sucre. José Luis Machado es va- Bárbara, estado Zulia con las
lorado en la comunidad por su aporte a la cultura municipal indígenas wayúu. Aprendió a
así como también en la investigación y composición musical. tejer aplicando la fórmula físi-
ca de Pi, es decir 3,14 con el fin de ahorrar material y que
el tejido fuese perfecto; con la etnia warao elaboró man-
teles, cortinas, revisteros, sandalias y otros objetos utilita-
Cipriano Rivero rios; emplea macramé pero para tejidos especiales utiliza
fibra de moriche. Así mismo trabaja la arcilla, la cual es
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco probada por ella misma para verificar su calidad, la cual
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caliche extrae del río Vallejo antes Caraquita. Se ha desempeña-
|DIRECCIÓN| Carretera nacional Casanay - Caripito do como instructora en los cursos de tejidos en fibras dic-
tados en el municipio Rivero. En 1997 comenzó a traba-
Nació en Casanay en 1968. Se desempeñó como comisa- jar con el INCE como instructora en el área artesanal en
rio desde los trece años de edad y desde hace diez años co- el municipio Libertador. Fue reconocida en el año 2002
mo agricultor y artesano. Su trabajo artesanal consiste en la por la Casa de la Cultura Pedro Capechi Allen, por su la-
fabricación de piezas en madera como pájaros y flores, uti- bor en pro de la capacitación de los recursos humanos en
lizando para ello herramientas como cuchillos, lijas, made- el área de tejido. Ella manifiesta su interés en enseñar sus
ra y pintura al frío. Cipriano Rivero es valorado en la comu- conocimientos que vienen de generación en generación.
nidad por su trabajo artesanal, el cual ha trascendido nues-
tras fronteras y ha sido expuesto en ciudades como Miami.
107
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

Nicolás Noriega
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente
|DIRECCIÓN| Sector Pica Piedra
Nació en Macanillar, Yaguara-
paro, en 1939 y llegó a San
Vicente en 1952. en esta co-
munidad se ha destacado por
lo maravilloso de sus tallas, las
cuales realiza en madera. Ha
hecho esculturas de figuras
humanas, imágenes religiosas cristianas, figuras de ani-
males, flores y cofres. También se ha destacado por sus
trabajos en carpintería, especialmente en la fabricación de
sillas para bestias, juegos de comedor, puertas y ventanas
labradas. Nicolás Noriega es valorado en la comunidad
por la importancia de los objetos que fabrica. Son muchos
los peones y dueños de haciendas que se dirigen a él con
el fin de adquirir una buena silla para ensillar su caballo,
santos para sus hogares y capillas o puestas y ventanas
para las viviendas en edificación. Para la comunidad re-
presenta un bien intangible de interés patrimonial.
108
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Kelvin Martín Brazón
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Urbanización Andrés Eloy
Blanco, calle Colombia, casa nº 9
Nació en Cumaná en 1976.
Desde pequeño se escapaba de
clases para irse a escuchar al
maestro de música Simón Pérez,
quien al ver el interés del niño lo
adoptó prácticamente como su
alumno preparándolo en el área musical. Su primera pre-
sentación la realizó en el jardín de infancia de Tunapuy don-
de ganó el primer lugar. Luego participó en el concurso In-
terestadal que se realizó en el parque Guaiquerí obtenien-
do por segunda vez el primer lugar. De tal manera participó
en una serie de eventos musicales organizados por la mu-
nicipalidad. En el año 1986, con 10 años de edad, empe-
zó a ver clases de música en la Casa de la Cultura Pedro
Capechi Allen bajo la instrucción de Máximo Rafael Brazón,
con quien aprendió ejecutar cuatro, guitarra, mandolina y
trompeta, así mismo afianzó conocimientos de teoría musi-
cal con el maestro Ismael Espinoza. A los 14 años se inte-
resó por aprender a ejecutar el piano, su maestro Máximo
Rafael Brazón Rodríguez y Vicenzo Ciabattoni Bruni. En sus
inicios su aprendizaje fue por oído y posteriormente mejoró
con la ayuda de sus maestros. Perfecciono la técnica para
la ejecución del órgano. En 1988 le obsequian un órgano
y en el año 2000 adquiere uno propio, con el cual organi-
za sus propios espectáculos públicos en toda la región de
Paria donde se dio a conocer profesionalmente, dando ori-
gen a una serie de invitaciones en todo el estado. En 1990
se desempeñó como integrante de la estudiantina Sentir de
mi Pueblo, en 1993 fue integrante y fundador de la Nueva
Banda del Caribe, desde 1995 participa en la Caribean
Boys como músico ejecutante de órgano y trompeta. En
1996 se desempeñó como maestro de música de la escue-
la Pedro Elías Marcano, donde impartía conocimientos bá-
sicos desde el primer hasta el sexto grado hasta el año
1998. Ese mismo año parte a Ciudad Bolívar siendo profe-
sor de música de la parroquia San Francisco de Asís en la
especialidad de cuatro, guitarra, teclado y lenguaje musi-
cal. Simultáneamente perteneció al Coro Antonio Lauro
donde organizó un coro de niños en la iglesia San Francis-
co de Asís. Ese mismo año contribuyó en la organización
del encuentro cultural entre Tunapuy y Ciudad Bolívar. En el
año 2000 dirigió la Banda Show Tunapuy de música y cuer-
po de baile de la Casa de la Cultura de la localidad, don-
de enseñó a 80 niños aproximadamente a ejecutar instru-
mentos de viento. En el 2002 se desliga de la Casa de la
Cultura, para fundar su propia banda musical la cual deno-
mino Banda Show Danzante Tunapuy que inició con 70 ni-
ños, niñas y adolescentes. Con esta agrupación ha recorri-
do la región pariana y poblados del estado Monagas. Entre
sus alumnos más destacados se encuentran Alfredo Mata,
Carmen González, Álvaro Bravo y Scarlet Ruiz. En el 2004
Kelvin Villaroel se retira temporalmente de la actividad mu-
sical para dedicarse a otras metas profesionales. Por esto y
otras razones más la comunidad lo reconoce como un bien
intangible de carácter patrimonial.
Ramón Eligio Mundaraín Pérez
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Santa Marta
Nació en Casanay, estado Sucre, en 1941. También cono-
cido como El maestro Moncho, se inició como educador en
1962. Por más de veinticinco años trabajó como docente
de aula en educación media y diversificada. Tras su jubila-
ción se ha dedicado a ofrecer tareas dirigidas y asistir espi-
ritualmente a los ancianos de la localidad. Es valorado en
la comunidad por la labor pedagógica que en su vida pro-
fesional ha desempeñado.
Fundación Banda Show Tunapuy
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Santa Lucía
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Gregorio Rodríguez Albornoz
Esta banda fue fundada por José Gregorio Rodríguez Albor-
noz, su actual presidente y director. José Gregorio formó
parte de la Fundación Orquesta Juvenil e Infantil de Tunapuy.
Se inició en el área musical con la banda de Agustín Mata
Velásquez, bajo la dirección de Máximo Rafael Brazón Rodrí-
guez. Después pasó a la Fundación Orquesta Juvenil e In-
fantil bajo la dirección de Dorcas Figuera donde ejecutó el
trombón. Entre los años 1997 hasta 1999 fue participante
de la Banda Show Agustín Mata Velásquez de Los Arroyos,
bajo la dirección de Oscar Fernández y perteneció a la Ban-
da Show Tunapuy, a cargo de Kelvin Villaroel y posteriormen-
te dirigida por Vicente Aníbal Ortega Guerra. Fue contrata-
do por Fundación Orquesta Juvenil e Infantil, a fin de com-
partir sus conocimientos de trombón con niños y jóvenes.
Además del ya mencionado, forman también parte de esta
banda Vicente Aníbal Ortega Guerra, quien se inició musi-
calmente en el año 1991 como percusionista en la agrupa-
ción musical estudiantina Sentir de mi Pueblo; José Rodrí-
guez, Rosa Gomero, Vicente Ortega, Eulises Medina y Car-
men Marcano. La fundación actualmente no cuenta con
sede e instrumentos propios, los de percusión son prestados
por la Casa de la Cultura de Tunapuy, la Orquesta Sinfóni-
ca e Infantil y Juvenil de Tunapuy facilita los instrumentos de
metal y la Banda Show de Los Arroyos aporta el saxófono.
Gustavo Adolfo Barreto Pérez
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Final calle Venezuela
Nació en Casanay en 1954. Se inició en el mundo musical
a la edad de dieciséis años con la agrupación Ritmo y Juven-
tud. Luego continuó su trayectoria artística como vocalista de
los grupos Los Bravos de Carúpano, Los Sabatinos, Hijos del
sol naciente, Los Errantes y La Brava. En 1974 cursó estudios
de música en la banda 19 de Abril, ejecutando la trompeta
y actualmente es vocalista del grupo musical Ramón Rondón
y su piano mágico. Ha grabado dos producciones musicales
tituladas Casanay un recuerdo y Amiga. Gustavo Adolfo Ba-
rreto Pérez es valorado en la comunidad por su trayectoria
artística como compositor y cantante.
Grupo Musical Libertador
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Santa Rosa, casa nº 34
|ADSCRIPCIÓN| Privado
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Francisco Aureliano González
Fue fundado en Tunapuy, municipio Libertador, en el año
1971. Comenzó de los ensayos en el bar Santa Rosa de la
calle homónima. Debe su nombre al municipio donde habi-
109
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
tan sus integrantes. Está conformado por Juan José Gonzá-
lez, quien desde niño ejecuta el cuatro, guitarra, sinfonía, tim-
balera, maracas y tambora. Su formació fue autodidacta, lue-
go su padre y su hermano Francisco Aureliano González le
ayudaron a mejorar ciertas técnicas empíricas. Entre los gé-
neros musicales que más interpreta están el vals, joropo, po-
lo y el galerón. Fue integrante por mucho tiempo del grupo
musical de steelband Estrella de Oriente donde se desempe-
ñó como músico. Participó en
varias oportunidades en los car-
navales de Carúpano y en im-
portantes eventos que persiguen
revalorizar el aguinaldo paria-
no. Ha sido invitado por la es-
cuela bolivariana Eugenio Peña
para demostrar sus destrezas
musicales sembrando en los ni-
ños la difusión cultural. Ha inter-
venido en homenajes a cultores
populares tales como Juan Pas-
tor, Luis Jacinto Rodríguez, Lucas
Evangelista García, Luis Maria-
no Rivera y Domingo Natera,
entre otros. En distintas oportu-
nidades ha participado como
músico en el Conjunto de las Hermanos Ugas en diversas
presentaciones musicales efectuadas en el municipio y comu-
nidades adyacentes. Fue nombrado Patrimonio Cultural Vi-
viente por la Casa de la Cultura Pedro Capechi Allen. Otro
de sus integrantes es Rufino Ramón Salcedo. Manifiesta que
desde niño empezó tocando latas de leche y totumas; ade-
más cuando tenía 6 años tocaba tambor. Entre los instrumen-
tos que ha ejecutado se encuentran la mandolina, el cuatro,
las marcas y la tumba, entre otros. Es también integrante del
grupo musical Brisas del Victorino, con el que ha representa-
do al municipio Libertador del estado Sucre en festivales cul-
turales e intermunicipales llevados a cabo en Güiria, Irapa,
Yaguaraparo, Casanay, Cariaco y Carúpano, entre otros. Sus
géneros preferidos son el galerón y la guaracha. Eriberto
Abraham Salcedo se inició en los estudios musicales a la
edad de 8 años y desde entonces ha ejecutado la guitarra,
cuatro, mandolina y trompeta. En sus años de juventud debu-
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
tó en el oficio de la luthería, oficio en el cual no logró gran
trayectoria. Ha participado en diversos festivales en represen-
tación del municipio. Es cantautor de muchas canciones en-
tre las que se destacan Madre señor por que, Madrina, Mi po-
bre pollito, El chiflado amante, Carta del inocente ,Tu todo lo
eres, La gallina papuá, Recordando a Luis Mariano que es la
única canción con autoría compartida con Luis Jacinto Rodrí-
guez y La Señora Anita, entre otras. Ha participado en el fes-
tival de Aguinaldo Pariano desde el año 2000. Acudió a va-
rios eventos musicales con el grupo Libertador y ha sido invi-
tado por la escuela Eugenio Peña en pro del rescate de
valores musicales tradicionales del municipio, por lo que fue
galardonado con una distinción. Se desempeñó como ins-
tructor musical en la Casa de la Cultura Pedro Capechi Allen
asignado por la alcaldía del municipio Libertador. Actualmen-
te fue trasladado a la Fundación Nueva Alianza, donde tiene
a su cargo niños a fin de enseñarles a tocar cuatro y a can-
tar galerón. Fue decretado Patrimonio Cultural Viviente por
parte de la Casa de la Cultura Pedro Capechi Allen. Antero
Millán Marcano es músico desde los 6 años. Cuenta que el
primer instrumento que ejecutó fue el bandolín, el cual aban-
donó por un tiempo largo y que luego, a la edad de 19 años
lo retomó, así como manifiesta tocar el violín y las maracas.
Los géneros musicales más destacados en sus ejecuciones
son el galerón, merengue, vals, joropo, todos pertenecientes
a la música autóctona. Ha participado en diferentes eventos
musicales en el municipio y sus adyacencias. Cuenta que las
primeras décimas las aprendió con Ezequiel Brito, su maes-
tro, oriundo de Guárico Abajo del municipio Bermúdez. Fran-
cisco Aureliano González, quien comenzó en el mundo mu-
sical a la edad de 10 años ejecutando el cuatro, luego el vio-
lín, la tumba y finalmente la guitarra y las maracas. Aprendió
a tocar por sí mismo y después perfeccionó las técnicas mu-
sicales con su padre y su tío Gregorio Tovar, quienes fueron
músicos. Desde el año 1971 organizó y fundó el Grupo Li-
bertador. En varias oportunidades ha sido invitado por la Aso-
ciación Amigos Tunapuiceros para deleitar con el violín a los
oyentes. Ha participado en importantes eventos que persi-
guen rescatar el género tradicional del aguinaldo pariano. En
el año 2001 obtuvo el tercer lugar en estas actividades. Ha
intervenido en diferentes homenajes a Juan Pastor, Rivera,
Martín Marcano, Luis Mariano Rivera, Domingo Natera, Luis
Jacinto Rodríguez y Lucas Evangelista García. Fue invitado
por la escuela bolivariana Eugenio Peña para participar en
eventos en pro del rescate de los valores culturales. Ha reci-
bido diversos reconocimientos por parte de la Sinfónica Na-
cional Juvenil de Venezuela, Sinfónica Nacional Infantil de
Venezuela y la escuela bolivariana Eugenio Peña.
Los instrumentos utilizados por el grupo pertenecen
a Francisco Aureliano González entre los que se encuentran
un amplificador pequeño, micrófono, guitarra eléctrica, tum-
badora, timbalera, cuatro, maracas y violín. El objeto del
grupo es difundir la música tradicional en especial los géne-
ros polo y galerón, entre otros. Durante años han participa-
do los eventos de carnaval celebrados en diversas poblacio-
nes de la zona a través de la Casa de la Cultura Pedro Ca-
pechi Allen. También han representado al municipio en
varias comunidades e intervenido en manifestaciones religio-
sas en honor a San Juan, San Miguel y San Ramón, entre
otras efectuadas en Yaguaraparo, Río Caribe y El Morro de
Puerto Santo y otras comunidades dentro y fuera del estado
Sucre. Para la comunidad este grupo representa la esencia
viva y el rescate de las tradiciones mucicales del país.
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Banda de la Casa de la Cultura
Pedro Capechi Allen
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle San Juan, Casa de la Cultura Pedro Capechi Allen
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Libertador
Se trata de una agrupación de jóvenes músicos egresados
del taller de música de dicha casa de la cultura, en las mo-
dalidades de percusión y viento. Fue fundada en 1981 por
el maestro Ismael Espinoza y sus primeros integrantes fue-
ron Máximo Brazón, José Luis Guilarte, Esteban Brazón,
Justo Fermín, entre otros, siendo el último quien prosiguió la
dirección de la banda durante cuatro años. La banda cuen-
ta con varios instrumentos musicales como trompeta, saxo-
fón, bombo, trombón, redoblantes, granaderos y tomton,
donados por el Concejo Municipal en distintos períodos. Es-
ta organización musical es valorada en la comunidad por
su trayectoria musical y su integración con otras institucio-
nes públicas y privadas en apoyo de la cultura municipal.
Jesús Alberto Castro Rodríguez
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar
Nació en Caracas en 1977. Es bachiller en ciencias, sus pri-
meros pasos en el área musical los dio en la escuela de mú-
sica Agustín Mata, con la estudiantina Sentir de mi Pueblo. Ha
representado al municipio en diferentes comunidades como
Yaguaraparo, Irapa, Carúpano, Manicuare y Araya, entre
otras. Ejecuta guitarra, cuatro, bandolina y teclado. La mayor
parte de estos intrumentos los aprendió en forma autodidacta,
además de recibir clases particulares con Richard Díaz y Dor-
cas Figuera. Fue fundador de la Orquesta Juvenil e Infantil de
Tunapuy. Ha participado en eventos culturales y parrandas na-
videñas de la localidad, así como también ha intervenido en
varios conciertos organizados por la Fundación Orquesta Sin-
fónica Juvenil e Infantil ejecutando el violín. Actualmente se
desempeña como instructor de música en la Fundación del Ni-
ño desde el año 2000, donde trabaja con un total de 117 ni-
ños de la primera etapa escolar distribuidos en varios turnos.
La comunidad valora su trabajo y lo reconoce como un bien
viviente de trascendencia cultural en el municipio.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL LA CREACIÓN INDIVIDUAL

María Rodríguez de Carrera
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Colombia
Nació en Casanay en 1928. Recibió su título como maes-
tra graduada en la escuela de mejoramiento profesional de
Ciudad Bolívar en 1946 y al año siguiente inició sus labo-
res como docente en la escuela Rafael Ramos Díaz hasta
1958, cuando es nombrada directora. Asimismo María Ro-
dríguez de Carrera logró grandes aportes a la comunidad
como lo fue el acueducto, la pavimentación de las calles y
tres edificaciones escolares. Actualmente está jubilada y de-
dica su tiempo de descanso a la lectura y el tejido. María
Rodríguez de Carrera es valorada en la comunidad por su
importante trayectoria educativa y los aportes que con su
esfuerzo dejó a la localidad.
Valle, la Divina Pastora de Pazote. Para este artista plástico
las imágenes religiosas son también una forma de expresar
la vocación religioso. En sus imágenes combina el estilo re-
nacentista en la que dispone técnicas con gran maestría en
la coloración de las piezas de forma armónica para ador-
nar las iglesias, capillas, altares domésticos, entre otros. Sus
trabajos los ha presentado en diferentes salones bienales de
arte popular en los que ha participado en los que ha reci-
bido incontables reconocimientos públicos.
Máximo Rafael Brazón Rodríguez
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle real
Nació en Tunapuy en 1946. Realizó estudios sus estudios
formales académicos hasta el segundo año. Se inicia en la
música a partir de su adolescencia con la ejecución de la
guitara de la mano del profesor Lino Ospedales. Formó for-
mó parte del grupo de steelband Estrella del Ritmo, con el
que participó en los carnavales de Carúpano y en varios
eventos públicos y privados de la región nororiental. El gé-
nero que más ejecutó fue el calipso, pero podía adaptarse a
otros géneros musicales. Transmitió a otros sus conocimien-
tos a fin de que conformaran otros grupos musicales de ste-
elband en la región. Fue reconocido por la junta de carna-
val de Carúpano y otras instituciones por su desempeño co-
mo músico de steelband en el año 1961.
Luis Antonio Rodríguez Carvajal
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Las Flores, estadio Roque Espinoza
donde se ha destacado como entrenador y manager de ni- Nació en Casanay en 1956. A la edad de 12 años se ini-
ños de la categoría compota, preparatoria, preinfantil, in- ció como estudiante de música en la banda 19 de Abril,
fantil, prejunior y juvenil. Ha sido merecedor de reconoci- donde recibió formación sobre teoría y solfeo para la lectu-
mientos por parte de la alcaldía del municipio Libertador. ra del lenguaje musical y se especializó en percusión. Pos-
teriormente, a inicios de la década de los años 80, se inició
como instructor de la banda rítmica Matías Parra Alcalá. Ha
participado en distintas agrupaciones musicales como Los
Conjunto de los Sabatinos, Steel Combo Swing, La Brava, entre otros. Luis
Hermanos Ugas Alberto Millán es valorado en la comunidad por su gran tra-
yectoria musical y por los aportes musicales que ha hecho
|MUNICIPIO| Libertador a las nuevas generaciones.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Cumbre Mariano León
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Amelia González Molina
Melecio Ugas
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
Este grupo debe su nombre a |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
Melecio, Rosauro y Lucas Ugas |DIRECCIÓN| Calle Ecuador
hermanos consanguíneos. Ade-
más de los ya mencionados es-
tá integrado también por Enri-
que Villarroel, quien es miem-
bro fundador, Luis Gregorio Granados, Simón Figueroa,
Dámaso López, Juvenal Marcano, Modesto Farías y Joa-
quín León. Ha cambiado varias veces su nombre como Los
Suda Bolas, Los Guayabos, Los Incansables, entre otros
integrantes ocasionales. Entre los géneros musicales ex-
presados están el vals y el merengue criollo. Los instru-
mentos son la guitarra, cuatro, violín bajo y maracas. Ha
participado en varias festividades públicas y privadas del
municipio, han realizado presentaciones musicales y cultu-
rales en festividades en honor a San Juan Bautista, Nues-
tra Señora del Valle, Nuestra Señora del Carmen y fiestas
patronales, carnestolendas y patrimoniales realizadas en
el municipio Libertador por más de 20 años. Han recibido
varios reconocimientos públicos por su labor dfe difusión
de la música tradicional del estado Sucre.

Carmen Ramón Rodríguez Nació en Tunapuy en 1950. Se ha dedicado a muchos ofi-

cios en su vida para sobrevivir, pero su reconocimiento co- Luis Alberto Millán
|MUNICIPIO| Benítez munitario le viene de su labor con los niños de la comuni- Nació en Casanay en 1936. Es
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar dad en pro un verdadero desarrollo deportivo, labor que |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco pintora y docente. Se destaca
|DIRECCIÓN| Sector La Esperanza inició a partir de 1978 con el Instituto Nacional de Depor- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay en la comunidad como docen-
tes IND, actividad que desempeñó hasta el año 1998. En la |DIRECCIÓN| Calle Caracas, sector La Ceiba te. Por sus cualidades artísticas
Nació en El Pilar en 1953. Recibió clases de arte en la es- actualidad tiene a su cargo el equipo de selección clase A, ha motivado y organizado
cuela Tito Salas de Carúpano donde aprendió atrabajar la eventos culturales con el fin de
madera y forjar herramientas de corte, actividades en las dar a conocer las costumbres y
que luego continuó como instructor del oficio transmitiendo tradiciones del municipio An-
sus conocimientos sobre el uso de estas técnicas y uso de drés Eloy Blanco y del estado
materiales y herramientas. Son muchos los discípulos que Sucre. Debía a su dedicación
ha adquirido en el municipio a cuenta propia. Es un escul- recibió el título de cultora culto-
tor popular de Benítez que posee un gusto elegante y espe- ra popular del patrimonio cul-
cializado en la técnica de tallar madera. Es considerado en tural del estado Sucre, otorga-
la comunidad como patrimonio viviente de la comunidad. do por la gobernación del esta-
Posee un gran dominio de los materiales y herramientas que do Sucre. En sus trabajos
dan forma a un concepto religioso en la creación de imá- pictóricos se observa la repre-
genes de asantos, entre las que se encuentran el doctor Jo- sentación de los más soñados paisajes logrando exaltar la
sé Gregorio Hernández, San Miguel Arcángel, Nazareno, sensibilidad del observador.
cristos crucificados; en cuanto a las advocaciones marianas
ha tallado imágenes de la Rosa Mística, Nuestra Señora del
112 113
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Cenobia del Carmen Fernández
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar
|DIRECCIÓN| Sector Cariaquito
Nació en El Pilar en 1932. Comenzó el oficio como escul-
tora de forma autodidacta y hoy en día es una instructora
ya que según su testimonio oral muchas personas de la co-
munidad la observan y aprenden su arte. Para realizar las
esculturas y piezas artesanales busca la materia prima en la
entraña de un cerro cercano al río en el que extrae arcilla,
la cual moldea en pequeñas y armoniosas formas o figuras
escultóricas, en cada una de sus piezas se puede evidenciar
el amor que tiene por su arte, la dedicación, amasando,
moldeando la arcilla para dar vida al misterio de la navidad
en el Pilar cada año, creando hermosos nacimientos inte-
grados por: Ángeles, pastorcitos, sagrada familia, lleno de
belleza que atraen a los pobladores de la comunidad tras-
ladándolos a los acontecimientos festivos de la niñez, reli-
gión, música en la que las nuevas generaciones aprecian su
Carmen del Valle Cova de Ruíz trabajo al igual que su familia. Fue llamada por el Ateneo
de Carúpano para hacerle entrega en reconocimiento de su
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco labor callada e incalculable labor al realizar los nacimien-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay tos más bonitos del estado Sucre.
|DIRECCIÓN| Calle Colombia, casa nº 48
Nació en Cumanacoa, municipio Montes, en 1938. A la
edad de veinte años se graduó como maestra normalista en Joaquín Agustín León León
la escuela normal Pedro Arnal. En 1978 quedó incapacita-
da como docente por lo cual se dedicó a la alta costura, cu- |MUNICIPIO| Libertador
yos conocimientos adquirió a la edad de doce años. Actual- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
mente se dedica al diseño y confección de trajes religiosos |DIRECCIÓN| Cumbre Mariano León
y a la decoración de iglesias. Carmen es valorada en la co-
munidad por los hermosos trajes que diseña, economizán- Nació en Tunapuy en 1938. Antes de los 15 años ya toca-
doles tiempo y dinero a sus clientes. ba maracas, aprendió observando a su abuelo Santo Rodrí-
guez. Comenzó sus andares con el conjunto musical de los
Hermanos Ugas en la década de los años 50, con quienes
realizó varias giras intermunicipales. Ha participado en las
Nicolás Martínez festividades de Santa Inés, San Juan y Santa Lucía, ejecutan-
do las maracas y realizado presentaciones a fin de difundir
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco nuestra música con polo, aguinaldo, salsa y merengue, en-
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente tre otros. Asistió en varias oportunidades con el conjunto
|DIRECCIÓN| Sector Pica Piedra
Nació en Yaguaraparo en 1932. Lleva más de 57 años
viviendo en San Vicente. Se ha dedicado desde muy tem-
prana edad a la talla de ma-
dera. Algunas de sus tallas
presentan figuras antropomór-
ficas y zoomórficas, terrestres
y acuáticas. Asimismo realiza
objetos en madera como si-
llas, mesas, taburetes, cajo-
nes, entre otros. Nicolás Mar-
tínez es valorado en la comu-
nidad por su trabajo artesanal
y por su dedicación al des-
arrollo cultural del municipio.
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
usical de los Hermanos Ugas a los carnavales de Carúpa-
no. Han atendido las invitaciones de la alcaldía del munici-
pio Libertador y Casa de la Cultura Pedro Capechi Allen, a
fin de deleitar con nuestra música a los lugareños y visitan-
tes. Ha expresado su interés de enseñar a niños, jóvenes,
adolescentes y adultos este arte.
Pedro Capechi Allen
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
Nació en Tunapuy en 1901. Se destacó como pedagogo en
la jurisdicción correspondiente al departamento Bermúdez y
como maestro normalista en la escuela Simón Bolívar de
Carúpano, la cual tuvo su primera promoción en 1966.
Murió el doce de febrero de 1981 y el pueblo de Tunapuy
le rinde homenaje bautizando con su nombre la casa de la
cultura municipal. Pedro Capechi Allen es valorado en la
comunidad por haber sido uno de los primeros maestros
que mostró su abnegación y compromiso en la educación
de los habitantes de Tunapuy y zonas adyacentes.
Ciro Antonio Alcalá Boada
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guarapiche
|DIRECCIÓN| Calle Manicuare, cerca de la caja de agua
Nació en Guarapiche en 1935. Inició su actividad musi-
cal a los 12 años de edad tocando el cuatro de su papa
y cantando aguinaldos orientales. Luego a los 25 años se
trasladó al estado Nueva Esparta en donde fundó la agru-
pación musical Parranderos de oriente, conformado por
siete integrantes. Luego de diez años con esta agrupación
regresó a Guarapiche y fundó el grupo Sabor a Pueblo,
igualmente integrado por siete miembros. Su música se
caracteriza por su estilo aguinaldero y por la interpreta-
ción de instrumentos musicales como maracas, cuatro, fu-
rruco y charrasca. Ciro Antonio Alcalá es valorado en la
comunidad por su importante aporte en la celebración de
eventos tradicionales y religiosos de la localidad.
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Ascensión Rojas
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Real
Nació en Tunapuicito, municipio Benítez, en 1922. Se des-
empeñó como instructor de manualidades en madera en
la escuela Miguel Sánchez Pesquera, desde 1965 hasta el
año 2000. Atendía niños en segunda etapa escolar, allí les
enseñó a conocer los instrumentos y las nociones básicas
de la ebanistería. Aprendió desde los 17 años con el se-
ñor Tomás Aquino García. Fue autodidacta con más de
30 años en el oficio de construcción de cuatros. Ha sido
por años promotor de los valores culturales de su munici-
pio, motivo por el cual la comunidad lo considera como
un bien intangible de interés cultural.
Estudiantina Fundafainde
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Venezuela
La estudiantina Fundafainde está integrada por un grupo de
jóvenes de la localidad con edades comprendidas entre los
doce y veinte años de edad, siendo los instrumentos musi-
cales utilizados hasta el momento son mandolinas, cuatros,
guitarras, bajo eléctrico, maracas y tambores. La estudian-
tina ha contado con el apoyo de la alcaldía del municipio
Andrés Eloy Blanco, a través de Fundafainde, razón por la
cual en agradecimiento lleva el nombre de la fundación. El
estilo musical que caracteriza a la estudiantina varía desde
la parranda, la música llanera, himnos nacionales y estada-
les, entre otros. Esta estudiantina es valorada en la comuni-
dad por ser un grupo de jóvenes talentos que impacta y
emociona en cada una de sus presentaciones.
115
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Luisa Carmen Velásquez Mata
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Real
Nació en Cerro Pica Pica, municipio Benítez, en 1934. Rea-
lizó estudios primarios en la escuela Pedro Elías Marcano, a
los 12 años. Fue la primera maestra de Cumbre Las López
durante 6 meses en el gobierno de Rómulo Gallegos, luego
estudia corte y costura con Jacinta Ochoa. Con el pasar del
tiempo desempeño el oficio de costurera de ropa femenina
y masculina, luego obtiene el cargo de maestra de costura
sucediendo a Asunción Pérez, desde el año 1968 hasta el
año 1970. Luego la escuela de Faustina Álvarez de corte y
costura fue trasladada a la casa de Alberto Bochetti. Por sus
manos pasaron muchos alumnos que se graduaron en el
área de corte y costura, siendo las más destacadas Maria
Elena Márquez y Juana Gil, finalmente Luisa Carmen Velás-
quez Mata es jubilada del cargo en el año 1998.
Arquímedes Leoncio Bello Fernández
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Venezuela
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Nació en los Cerritos de Río Casanay, municipio Andrés
Mata. En 1968 se residencia en Casanay. Desde muy tem-
prana edad se dedica a la música, aprendiendo la ejecu-
ción de instrumentos como el cuatro, la guitarra y las mara-
cas. Luego se dedicó al canto y a la composición convirtién-
dose en un importante exponente de la música nacional.
Algunos de sus temas musicales más resaltantes son Apúra-
te hijo, en ritmo de merengue oriental y el poema La Chiva.
Arquímedes Bello es valorado en la comunidad por la dedi-
cación y esmero en su participación en eventos culturales
donde resalta con sus canciones y ritmos musicales.
Francisco Antonio Brazón Andarcia
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
Nació en el sector Las Praderas en 1927. Ejecutó el cargo de
prefecto del municipio Libertador durante un año. Fue co-
mandante del Distrito Benítez en los años 60 cuando Tunapuy
pertenecía a ese distrito, cargo que ejerció durante dos años;
fue Edil durante 5 años. Luego fue miembro del ayuntamien-
to del municipio Libertador, posteriormente presidente del sin-
dicato de la industria de la construcción por dos años conse-
cutivos. Actualmente retirado de esas actividades se dedica a
labores comerciales y agrícolas. Francisco Antonio Brazón
Andarcia es uno de los cronistas o memoria del pueblo que
narra las historias, verdades y anécdotas del municipio.
Ignacio Gilberto Guzmán Rojas
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Cumbre Brazón, parroquia Tunapuy
|DIRECCIÓN| Cumbre Brazón, sector Foco
Nació en 1956. Estudió la primaria en la escuela tradicio-
nal Cumbre Mariano León; comenzó a los 12 años a can-
tar y componer galerón de forma autodidacta, inspirado en
los textos sobre historia de Venezuela para escribir décimas,
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
su primera presentación la realizó aproximadamente hace
35 años en Cumbre Brazón en honor a las festividades de
la Virgen del Valle. Ha participado en diferentes eventos ga-
leronistas llevados a cabo en los municipios Libertador, Be-
nítez y Arismendi, así como en las comunidades de Catua-
ro Arriba, Catuchal, Papelón, Guárico, Cangrejeras, la
Hierba, La Conota, Mauraco, Los Arroyos, Tunapuicito, en-
tre otras, ha cantado galerón en honor al Gran Poder de
Dios, celebración que festejan los lugareños para pagar sus
promesas religiosas. Ha compartido con muchos músicos
galeronistas entre los que se destacan Braulio Pinela de Mo-
nagas, Asunción Zabeleta de Monagas, José López, entre
otros. Ha sido ganador de varios eventos, y participó con
sus décimas en el Velorio de la Cruz de Mayo celebrado
San Juan del Cují, estado Nueva Esparta.
cas y esterillas, labor aprendi-
da de sus padres. Para la ela-
Jhonny Bravo boración de estas piezas utili-
za junco obtenido en la lagu-
|MUNICIPIO| Benítez na La Maravilla. Este junco es
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guaraúnos recolectado en la laguna a
|DIRECCIÓN| Urbanización Nuestro Señor las cinco de la mañana y se
calle San José deja a secar allí mismo du-
rante quince días. Una vez se-
Nació en El Pilar en 1971. Se co el material se procede a
destaca en la comunidad en la llevarlo al telar para realizar
elaboración artesanal de objetos cada una de las piezas. Mauricio Sánchez es valorado en
de madera, oficio que aprendió del alemán Marcos Müller. la comunidad por su trabajo artesanal, el cual rescata las
Entre las piezas que fabrica se encuentran camas, puertas, costumbres ancestrales del país.
ventanas, machimbrados y muebles. Son muchas las perso-
nas de la comunidad que se dirigen a él con el fin de ad-
quirir sus productos por considerarlos originales y creativos.
Petra Delmira Guzmán
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuicito
|DIRECCIÓN| Sector La Fresa
También conocida como Edelmira, nació en Tunapuicito
en 1947. Se destaca en la comunidad como escritora y
compositora de aguinaldos, poseyendo más de 300 poe-
sías, veintiseis canciones, diez obras teatrales e innumera-
bles aguinaldos. Fue fundadora de la agrupación La Ban-
da Show y fue declarada patrimonio cultural viviente del
estado Sucre en el año 1994. Edelmira es valorada en la
comunidad por haberse mantenido al frente de la activi-
dad cultural de Tunapuicito y luchar por las reivindicacio-
nes de las tradiciones de Paria.
Mauricio Sánchez
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Mayar
|DIRECCIÓN| Carretera nacional Casanay - Carúpano
Mauricio Sánchez se destaca en la comunidad desde los
quince años de edad en la elaboración de esteras, peta-
117
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Benigna Castillo de Ruíz
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Santa Marta
Nació en San José de Areocuar en 1940. Se traslada a Ca-
sanay en 1959 para ejercer el cargo de maestra docente en
la escuela Rafael Ramos Díaz, donde impartió sus conoci-
mientos durante 30 años. En sus últimos años de servicio co-
mo docente trabajó con las áreas de aprendizaje en la espe-
cialidad de Sociales. También se dedicaba a preparar a sus
alumnos en el área cultural y religiosa. Actualmente está ju-
bilada y dedica su tiempo libre a la lectura y las manualida-
des. Benigna Castillo es valorada en la comunidad por la
importante labor docente que desempeñó, impartiendo no
sólo a sus alumnos conocimientos sino también enseñándo-
les el respeto y las buenas costumbres como ciudadanos.
Thomás Alberto Pantoja
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Carúpano, frente al Colegio Universitario
Nació en Casanay en 1957. Se inició en el canto cuando ni-
ño en el programa radial La Hora Infantil en Radio Carúpa-
no. Es compositor, cantante y locutor de radio. Escribió los
himnos de los municipios Benítez y Andrés Eloy Blanco. Ade-
más ha grabado varios discos compactos con los que ha
mantenido su popularidad en la región motivo por el cual la
comunidad lo valora como un bien de interés cultural.
Danzas Flor de Mayo
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Río Chiquito
|DIRECCIÓN| Calle La Barranca
Es un grupo de danza tradicional y popular creado por Sole-
dad Pino en el año de 1995. El grupo de danza se creó bajo
su iniciativa con la finalidad de formar e instruir a los jóvenes
de la comunidad en la actividad folklórica de la danza. La
Danza flor de Mayo cuenta con 52 jóvenes de diversos secto-
res entre áreas rurales y urbanas de 6 a 20 años de edad.
118
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Edgar Zapata
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Guarapiche
Nació en Casanay en 1945. Es compositor y cantante pro-
veniente de una familia de músicos. Desde joven se inició en
la música siendo en 1961 director del conjunto Gaita Mara.
En 1963 se integra junto a su hermano al grupo A, en 1966
era parte del grupo Tradición. Además ha compuesto más
de 150 canciones, es admirado y querido por su pueblo.
Julio Holister Vásquez Linares
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Urbanización San Isidro, El Hoyote
Se destaca en la comunidad en la
elaboración de títeres y en la pro-
ducción teatral. Sus títeres son fa-
bricados con material de des-
echo, bajo la técnica de guiñol y
sus obras pertenecen al género
de la comedia, trabajando siem-
pre en interacción con el público.
Julio Holister es valorado en la
comunidad por su creación inter-
pretativa y plástica.
Aracelis Díaz de Gómez
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar
|DIRECCIÓN| Calle Beaupertuy, casa nº 57
Nació en El Pilar en 1949. Fue una de las primeras traba-
jadoras de la biblioteca pública Elena María Barrios, desta-
cándose por su responsabilidad y apoyo a las actividades
culturales. Ha ejercido cargos como vicepresidenta del ate-
neo El Pilar, presidenta del consejo parroquial del Santuario
Nuestra Señora del Pilar y catequista.
Justo del Valle Fermín Plaza
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Real
Nació en la comunidad de Platanito el Bajo en 1964. Se
inició en al área cultural en el año 1986. Fue seleccionado
por la dirección de cultura para realizar el taller de nivela-
ción cultural de cuatro niveles. A partir de este año fue ins-
tructor de la Casa de la Cultura Pedro Capechi Allen de Tu-
napuy, en el área de creatividad infantil. Fue música de la
Casa de la Cultura, Ateneo Fronterizo Güiria en el año
1989, se desempeña como instructor en la casa de la cul-
tura local en las áreas de teatro y música, es el coordinador
general de la Casa de la Cultura Pedro Capechi Allen. Ha
efectuado varios talleres por la cuales ha recibido certifica-
ciones entre las que se destacan por su participación en la
jornadas programáticas del sector cultura en el año 1999;
colaboración en el Taller de Participación de la Comunidad
en el Plan de Desarrollo e Inversión del estado, aprobación
del taller de técnicas de gestión cultural, recibió por parte
del Distrito Escolar número 9 una certificación como jurado
en el primer festival de Teatro Estudiantil realizado en el año
2003, participó en el Programa Aventura en Vacaciones;
Justo del Valle Fermín Plaza. Ha recibido reconocimientos
en su trayectoria cultural.
Justo Bartolomé Fermín Mata
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
Nació en Tunapuy en 1930. Realizó sus estudios de farma-
cia en Caracas, donde además trabajó en varias drogue-
ría. Por destacar en el área fue acreditado con un certifi-
cado de farmacéutico, luego regresó a Tunapuy donde co-
LA CREACIÓN INDIVIDUAL
mienzó a ayudar a su padre en la farmacia La Moderna.
Por sus conocimientos, experiencia y estudios su padre le
cedió toda la organización y dirección de la framacia don-
de se destacó en la preparación de diversos medicamen-
tos, entre los cuales se destaca la Pomada Fermín. Tam-
bién se desempeño como médico tradicional, en el cual
muchos pobladores depositaron su confianza. De hecho
curó varias dolencias y atendió diversos partos. Los instru-
mentos que empleaba en su labor los adquirió en Cara-
cas. Justo Bartolomé Fermín Mata murió en 1972 a con-
secuencia de una afección cardíaca.
Colección de imágenes
de la iglesia San José
de Guaraúnos
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guaraúnos
|DIRECCIÓN| Calle San José
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|PROPIETARIO| Diócesis de Carúpano
Esta colección de figuras está
elaborada con labres, yeso y
maderas, distribuidas en toda
la extensión del templo católi-
co. Entre las figuras se en-
cuentran el Divino Niño, San
José y el Niño, Nuestra Señora del Carmen, el Nazareno
de San Pablo, Nuestra Señora del Valle, María Auxiliado-
ra, San Pedro Apóstol, Nuestra Señora de Fátima y el Sa-
grado Corazón de Jesús. Estas imágenes son signos pal-
pables de la devoción cristiana católica por las personas
que a través de la historia han considerado con mérito su-
ficiente para la santidad.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 4
LA
TRADICIÓN
ORAL

En cumplimiento del Articulo 178 de la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad
municipal establecerá las medidas necesarias para la
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
4 La tradición oral En este capítulo se tratan los testimonios orales y dis-
cursivos sobre acontecimientos y conocimientos, significativos para una co-
munidad en particular, que se transmiten de generación en generación
mediante la narración oral: cuentos, cantos, rezos, leyendas o las recetas
curativas o culinarias.

120
 LA TRADICIÓN ORAL
Jalea de mango
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Es una merienda típica del mu-
nicipio. Se vende en bodegas,
carreteras, mercados, terminal
de pasajeros y kioscos. Se pre-
para sancochando 20 mangos
verdes enteros con concha, se
pone a reposar, se pelan y se
raspa la pulpa con una cuchara,
se le añade un kg de azúcar, se
monta en el fogón por una hora
mientras se mueve con una pa-
leta. Luego se baja, se coloca en
una bandeja de madera, se ex-
tiende con una cuchara mojada
en agua y se deja reposar. Una
vez fría se corta en trozos y que-
da listo para comer.
Justina Cipriana Amundaraín Brazón
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Sector La Carretera, calle Bolívar
Nació en Río Caribe, municipio
Arismendi, en 1939. Desde muy
joven se dedicó a hacer arepas,
dulces criollos, arroz con coco,
turrón y majarete, entre otros.
Sin embargo su especialidad es
las bolas de cacao, lo realiza
hace más de cuarenta. En el
preparado le coloca almendras
secas. Este oficio comenzó por
iniciativa propia y en un princi-
pio hizo bolas de cacao asocia-
da con otras personas.
Alejandra Vásquez
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Sector Las Praderas, casa nº 14
Según testimonio de algunos pobladores Alejandra Vásquez
fue descendiente de esclavos, de tez oscura y de una altura
aproximada de 1, 90 de altura, ojos negros, nariz perfilada
de hermosa cabellera que cubría con un turbante, de buen
carácter y noble corazón. Según la tradición es sobrevivien-
ta de los primeros fundadores de desaparecida comunidad
de Caraquita. Alejandra desempeñó el oficio de lavar, plan-
char, cocer y hacer dulces, luego del oficio de planchar re-
cogía flores amarillas de una planta llamada ramoncillo y no
le gustaba bañarse, quienes la conocieron creen que era
122
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
porque planchaba mucha ropa. Murió a la edad de 115
años aproximadamente en la década de los 60 del siglo XX.
Asadura
|MUNICIPIO| Los tres municipios
La asadura es una receta preparada con el hígado, pulmón,
riñón, corazón y parte del esófago del cochino y para su
preparación se utiliza 1 kg de asadura de cochino, 2 cebo-
llas picadas pequeñas, 10 ajíes picaditos, 1 cabeza de ajo
machacado, 1 cubito, 1cucharadita de adobo, 1 cuchara-
da de salsa inglesa, 1 papa picada, azúcar y achote u ono-
to al gusto. En cuanto a su preparación es necesario lavar
bien la asadura con vinagre y limón, luego se pica en cua-
dritos pequeños, se lava nuevamente, se coloca en un olla
con suficiente agua y se le agregan los aliños junto con un
cubito, adobo y la salsa inglesa. De vez en cuado se debe
remover para evitar que se pegue. Antes de apagarse el
fuego se le agrega un toque color y el azúcar al gusto. Des-
pués de 5 minutos, al comprobar que la asadura ya está
blanda, se apaga y se come con papas o con arroz.
Aída del Valle Brazón Rodríguez
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Ayacucho
Nació en el sector Periquito, municipio Benítez. Es cococi-
da como la Arepera porque sacaba sus recursos económi-
cos de la venta de arepas a las venderoras del mercado
municipal. Desde joven se inició en este oficio ya que ori-
ginalmente trabajó como doméstica, pero al nacer sus hi-
jos ya no pudo ausentar del hogar, de modo que optó por
realizar este ofico para la manutención de su prole. La co-
munidad la valora por sonsiderarla como un ejemplo pa-
ra muchas mujeres del país, por no sólo ser una persona
trabajadora, sencilla, humilde, carismática y amorosa.
LA TRADICIÓN ORAL
Mayra Cristina Figueroa de Osuna Bola de plátano
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco |MUNICIPIO| Los tres municipios
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Venezuela, casa nº 39 Es una receta sencilla y muy sig-
nificativa para la comunidad. Se
Nació en Casanay y se inició en la repostería desde su elabora con 20 plátanos verdes,
adolescencia entrenada por su madre Omayra Machado. ½ cucharadita de sal, agua su-
Ha realizado cursos de alta repostería y técnica australia- ficiente. Primero se sancochan
na. También se dedica a la decoración de salones de fies- los plátanos con concha o sin
ta y a la elaboración de manualidades. Uno de sus traba- concha en una olla grande con
jos más destacados es la elaboración de carrozas y fanta- suficiente agua; cuando los plá-
sías para las celebraciones carnestolendas. Mayra Cristina tanos están blandos se van
Figueroa de Osuna es valorada en la comunidad por la agregando en el pilón sin con-
calidad y creatividad de su trabajo. cha. Con la mano de pilón van
dando golpes constantemente,
luego se añade la sal y se continua pilando, cuando el pláta-
no tiene consistencia de masa que se adhiere a la mano del
Carmen Cristina García de Caraballo pilón porque ya está lista y se puede consumir con guisos.
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Sector Plaza Sucre Juana Bautista Rojas
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Ayacucho, cerca del mercado municipal
Nació en Tunapuy en 1932. Cuenta que cuando tenía 25
años acompañó al doctor Elías Rubio Villaroel a un parto y
él le regalo un libro titulado Médico Práctico, que estudió
durante 8 años, fue así como se inició en el mundo de la
medicina dedicándose a sobar barrigas de mujeres emba-
razadas. Esto lo aprendió de una enfermera llamada Can-
delaria Cayaya de Carúpano que la sobó y entonces dijo:
Si así es que se acomoda muchacho, ya voy acomodar. Re-
alizó labores de partera, y a los 18 parteó a una vecina,
además ella misma se parteó en 5 oportunidades. Cuenta
que en varias oportunidades atendió a los dos hijos de
Adulfa Caraballo, y que le hacía sus respectivas indicacio-
nes las cuales les prestaba. Entonces Adulfa Marcano la re-
comienda para una postulación en el INCE de Tunapuy, pa-
ra el cargo de enfermera, posteriormente presenta una
prueba aprobando el examen, y haciéndose merecedora
del cargo de enfermera que
ejerce durante 11 años. Mani-
festó que desde joven desarro-
Nació en el municipio Cajigal en 1923. Desde joven se de- lló el área de corte y confec-
dicó al oficio de vender comida, hallacas, arepas, pescado ción y que a través de la direc-
frito, carne molida, carne guisada, café con clavos de espe- ción de Educación fue
cia, igualmente se ha destacado en la elaboración de dul- certificada como instructora de
ces como bolas de coco, turrones, entre otros. Este oficio lo corte y costura. Ejecutó el oficio
aprendió de modo autodidacta y comenzó haciendo are- de costurera en la escuela
pas, las cuales cocinaba en fogón. Vivía de la abundante Quebrada de Juan Rojas du-
clientela fija que tenía, quienes iban hasta su casa para rante 11 años, luego fue trasla-
comprar los alimentos que ella preparaba. Más adelante se dada a su casa en la calle nue-
destacó en la preparación de empanadas desde 1973. La va Tunapuy durante 14 años
comunidad la valora como una de las mejores empanade- más. Hoy en día se encuentra
ras con que ha contado a través del tiempo. Destaca tam- jubilada. También desarrolló
bién por su espíritu de lucha, por su sencillez y tesón. otras actividades como la re-
postería y las manualidades.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LA TRADICIÓN ORAL
Pan casero
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Son muchas las familias de estos municipios que elaboran
pan en sus casas para el consumo familiar. Para su prepara-
ción se requiere de 4 kg de harina de trigo, agua, 2 barritas
de mantequilla, 1 frasquito de levadura, azúcar y sal al gus-
to. Para prepararlo se agrega la harina de trigo al agua y se
va revolviendo, se añade el azúcar, la sal al gusto y la man-
tequilla, se amasa la harina hasta que esté dura y se pica
con un cuchillo, si a la masa se le hacen bombitas indica
que se encuentra lista, luego se procede a picar en pedaci-
tos y se tiende en un envase previamente enmantequillado y
enharinado, los envuelve y se deja reposar hasta que levan-
ten los panes. Se llevan al horno para cocinar hasta que es-
tén doraditos y luego se retiran del horno.
Ángel Rafael Rodríguez
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Santa Lucía, ribera del río Victorino
Nació en Río Caribe, municipio Arismendi, en 1957. Du-
rante toda su vida se ha dedicado al oficio de vender co-
mida y actualmente posee un puesto en el mercado muni-
cipal. Este oficio lo aprendió con la señora Carmen Isabel
Villaroel, quien fue una de las
primeras vendedoras de comi-
da que hubo en la comunidad.
Él inicia sus labores en horas
de la madrugada para freír la
carne de cochino, morcilla y
chorizo. Su esposa lo ayuda en
la elaboración de las arepas
asadas, el plato que más le so-
licita su clientela es la carne de
cochino con arepas, añadien-
do el popular aguacate ingre-
diente que no puede faltar en
la cocina del tunapuicero.
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LA TRADICIÓN ORAL
Pollo frito dero grande donde se ha derretido el papelón en medio litro
de agua, se agrega el anís y la pizca de vainillina, se remue-
|MUNICIPIO| Los tres municipios ve constantemente hasta que el agua se haya evaporado y es-
té en una consistencia pegajosa. Posteriormente se extiende en
Para su preparación se requieren los siguientes ingredientes: una bandeja para que quede a un centímetro de grosor, se es-
2, 6 kg de pollo, 1½ cabeza de ajo, se le retira la concha, pera a que se endurezca y finalmente se procede a cortar en
1 cebolla rallada, 1 cucharadita de sal, ½ litro de aceite varias porciones para servir.
para freír. Su preparación consiste en un pollo desplumado,
se lava bien, luego se pica en 4 partes, se le agrega el ajo
machacado, la cebolla rallada, la sal, se remueve con las
manos y luego se coloca en un envase. Se lleva a la neve- Infusión para eliminar lombrices
ra a refrigerar por 14 horas continuas. Posteriormente se fríe
en un caldero que contiene el medio litro de aceite bien ca- |MUNICIPIO| Los tres municipios
liente, el pollo se cocina por aproximadamente 1 hora. Se
debe estar atento para que no se queme, se voltea de un Esta infusión de importante reco-
lado al otro. Cuando el pollo está dorado completamente y nocimiento en la comunidad, se
tiene el tiempo de cocción significa que está listo. emplea para curar a niños y jó-
venes de dolores estomacales,
parásitos y otras dolencias. Se
prepara con los 3 cogollos de
Morcilla hierba buena, 3 cogollos de pa-
sote, 3 granitos de ajo, 4 tazas
|MUNICIPIO| Los tres municipios de agua, se agrega todos los in-
gredientes en el agua, luego se Emalgora del Carmen Cortez
Embutido de sangre que se pre- pone a hervir hasta que el líqui-
para con sangre de cochino, ají, do se reduzca a media taza y lue- |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
cebolla, azúcar y clavos de espe- go, reposada la preparación, se |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
cia machacados. En primer lugar consume en una sola toma. |DIRECCIÓN| Sector Pueblo Nuevo, calle Santa Marta, casa nº 1
se licua la sangre por varios mi-
nutos para que no quede empe- Nació en Casanay en 1950. La comunidad la valora por ser
lotada, luego se coloca en un una de las mayores venderoras de arepas de la localidad
caldero grande, se le agregan Turrón de coco porque las prepara con maíz pilado. Por más de treinta
los ajíes y la cebolla bien lavada años se ha destacado en este oficio y son muchas las per-
y picada se remueve, y se va |MUNICIPIO| Los tres municipios sonas que la esperan o la buscan en su casa para comer de
agregando el azúcar, y el clavo sus arepas, incluso hay muchos que simplemente las com-
especie, se mueve y se va pro- Este dulce se elabora rallando el coco minuciosamente, lue- pran solas y se las comen sin agregarles nada más porque
bando hasta llegar al punto que go se le agrega el papelón cuando tiene aspecto transparen- aseguran que son deliciosas solas. Por esto la comunidad le
esté bien dulce. Seguidamente se procede a llenar las tripas te, luego se le agrega clavos de especas y canela. Este plato rinde homenaje al reconcerla como uno de sus valores cul-
las cuales se lavan bien con jabón azul, limón y vinagre. Fi- tradicional se acostumbra a prepararlo durante el período de turales más significativos.
nalmente se pasa por limón nuevamente hasta 2 ó 3 veces Semana Santa o en las celebraciones de fiestas infantiles.
o lo que se requiera, hasta lograr que las tripas queden
blancas, luego se colocan en agua con limón. Las puntas se
anudan con pabilo y se echan a hervir en agua caliente du- Torta de auyama
rante una hora aproximadamente. Mientras están en la olla
se van perforando levemente para comprobar cuánto falta |MUNICIPIO| Los tres municipios
de cocción pero si el agua esta blanca significa que ya la
morcillas están cocidas, se esperan 5 minutos y se sumer-
gen en una bandeja con agua fría hasta que se vayan en- Pastel que se prepara con la auyama madura, la cual se
dureciendo, se sacan del agua fría y finalmente se colocan sancocha y se vulve una papilla, a esta crema se le agrega
en la nevera para su refrigeración. harina de trigo, mantequilla y azúcar. Por otra parte se pre-
para el melao de papelón com-
binado con cavlos de especia,
anís y canela. Todos los ingre-
Piñonate dientes se reúnen y se incorpo-
ran en una tortera, la que se in-
|MUNICIPIO| Los tres municipios troduce en el horno por media
hora o cuarenta y cinco minu-
Setrata de un dulce que se prepara a base de lechosa, pape- tos. Una vez lista se saca y se
lón, anís y vainilla. Para su preparación se retira la corteza del deja enfiar con un paño encina
fruto de lechosa verde y se ralla la pulpa, luego se expone a y se sirve en porciones.
los rayos del sol por medio día antes de acharlo a herbir en
una olla de agua. Después que está seca se lleva a una cal-
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

Nicolás González es temporada elabora otros platos como espagueti con Virgilio Antonio
carne molida, carne guisada acompañada con arroz y Rodríguez
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco ensalada, tortillas de jamón y queso, entre otros platos.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay |MUNICIPIO| Libertador
|DIRECCIÓN| Carretera |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
Guarapiche - Casanay Arepa de maíz raspado |DIRECCIÓN| Calle El Paraiso

Nicolás González se destaca en
la comunidad como curandero
desde muy temprana edad. San-
tigua ataques de lombriz, mal de
ojo, picadas de insectos, alacra-
nes, culebras y soba huesos. Es
valorado en la comunidad por la
eficacia de sus tratamientos.
Canelón, bebida dulce
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Marina Quejada de Fuentes Esta debida se prepara con ca-
nela, anís, clavos de especia,
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco papelón, azúcar y dos litros de
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay ron. La técnica consiste en po-
|DIRECCIÓN| Calle Brión, sector El Chispero ner a hervir el papelón con to-
dos los ingrredientes excepto
Marina Quijada de Fuentes nació el Aguas Calientes en con el ron que se pone al final.
1946. A la edad de cuatro años se residenció en el sector Cuando la panela ya está di-
El Chispero y años después se dedicó a la agricultura junto suelta se le va colocando agua
a sus padres. En la actualidad se dedica al mantenimiento para evitar que quede melado.
de algunas áreas del río Figuera junto a sus hijos y vecinos. Una vez que está listo el aliño se
Marina Quejada es valorada en la comunidad por su dedi- deja enfriar, se agrega el ron y
cación a la actividad agrícola y conservación ambiental. se envasa. Es preferible dejarlo almenos por tres días an-
tes de beberlo para que añeje. Esta bebida se consume
fría y se prepara en eventualidades especiales para la fa-
milia como los miaos, por ejemplo.
Graciano Salazar Urbano
|MUNICIPIO| Libertador Petra Prince
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapy
|DIRECCIÓN| Carretera nacional |MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
Nació en Santa Isabel de Río Caribe, municipio Arismendi, en |DIRECCIÓN| Carretera nacional, sector Plaza Sucre
1929. Reza lombriz, picada de cuaima, alacrán, arañas mo-
nas o tarántulas. En algunas oportunidades receta botellas Nació en el sector Tacarigua de
preparadas por él a base de plantas para sanar cualquier tipo Tunapuy en 1945. En su juven-
de enfermedad. Este oficio de tradición familiar lo aprendió tud se desempeñó en oficios del
con de padre hace más de 50 hogar en casas de familias dis-
años. Para rezar emplea una ra- tinguidas para ese entonces.
ma de hojas de piñón, hace la Hoy tiene 13 años en el oficio
cruz y persigna al niño o niña de vendedora de comida en el
afectado, seguidamente inicia mercado municipal de Tunapuy.
una oración a los apóstoles San Entre los menú que ofrece a los
Pedro y San Pablo, luego de es- visitantes y moradores de esta
tas oraciones prosigue con la comunidad se encuentra la are-
oración del Padre Nuestro y el pa, que no puede faltar en
Credo, de tal modo consigue compañía de la carne mecha-
curar a sus pacientes que acu- da, chorizo, carne de cochino,
den a él con mucha fe. café, chocolate, pescado frito,
empanadas y hallacas; cuando
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Para elaborarlas se requiere de 7 kg de maíz, sal al gusto y
agua suficiente para sancochar el grano y amasar. Se pre-
para dejando el maíz con suficiente agua y cenizas de un
día para otro. Luego se cocina, se revuelve constantemente
hasta que esté pelado, se deja enfriar, se lava bien y se co-
cina nuevamente en la llama hasta que hierve y el grano es-
té blandito. Se deja que se repose y se refrigera hasta el otro
día, luego se muele el maíz en una máquina y se agrega la
sal al gusto procurando que no quede salado.
Machucao
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Para preparar este plato primero se debe tomar la auyama
y se ponela a sancochar con conchas para que no se rom-
pa, también se pone a sancochar frijoles. Cuando estos dos
alimentos estén bien cocidos, a la auyama se le quita la
concha y se une con los frijoles debidamente sancochados,
mezclando cuidadosamente para que no se formen pelotas
en la mezcla y se le agregan aliños como ajo, cebolla, muy
bien picaditos o molidos totalmente. Se deja cocinar a fue-
go lento, obteniéndose un rico puré que se puede acompa-
ñar con carne, pollo, pescado, entre otros.
Nació en Tunapuy en 1948.
Ha trabajado en diversas pa-
naderías en Caracas donde
fue especializándose, ejecutó
el cargo de engrasador de má-
quinas pesadas en el año
1974 en Caracas con la empresa Pacheco y Cabrera, la-
boró como carnicero en el supermercado Tres Estrellas en
Catia la Mar en el año 1965. Por más de 40 años ejerce
el oficio de hacer dulces con el fin de mantener a su fami-
lia. Este oficio y la mayoría de las recetas que conoce las
aprendió de su madre a quien le gustaba hacer dulces
criollos; cuenta que su microempresa se denomina Polvo-
rosas las Palmeras, legalmente constituida por más de 15
años. Es egresado de la Misión Vuelvan Caras como pres-
tador de servicios hotelero cocina en el año 2004.
Caraotas
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Las llamadas multisápidas son unos granos que requieren
de una gran dedicación a las personas que las preparan. En
los municipios Andrés Eloy Blanco, Benítez y Libertador les
gusta prepararlas con cebolla, ají, pimentón, ajo, sal y azú-
car al gusto. Antes de agregar los condimentos los sofríen
un poquito en aceite de comer. Estos granos se preparan
primero escogiendo las caraotas, las cuales, luego de lavar-
las bien, se colocan en una olla con capacidad para los dos
litros de agua y se dejan cocinar hasta que se ablanden,
luego se deja evaporar el agua, se agregan los aliños sofri-
tos, la sal, el azúcar y el adobo, se remueve constantemen-
te para evitar que las caraotas se peguen a la olla. Cuan-
do se ha secado y la mezcla está espesa se apaga la llama,
se deja reposar antes de comerla. Las sobras frecuentemen-
te se utilizan para la preparación de las empanadas.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LA TRADICIÓN ORAL
Etnia warao
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Parroquia Unión
|DIRECCIÓN| Sectores Guariquén y Guanoco
El pueblo warao se caracteriza
por vivir a orillas de los caños,
ríos y tierras sedimentarias. El
gentilicio de los waraos se tra-
duce como habitantes del
agua, según los vocablos waha
que traduce ribera baja o zona
anegadiza, y arao gente, habi-
tantes; también son llamados
gente de canoa, compuesto de
las voces wa canoa y arao gen-
te. La gran mayoría de esta co-
munidad se replegó entre los
caños del delta del Orinoco,
sin embargo se han desplazado
por varios estados del oriente
venezonalo. En Sucre habitan
entre los ríos, caños y bordes
marinos de Guariquén y Gua-
noco. En su mayoría son de es-
tatura mediana, lampiños y robustos. Originalmente fueron
cazadores y recolectores, sin embargo aprendieron las téc-
nicas agrícolas con la llegada del ocumo chino desde las is-
las de Trinidad y Guayana; luego pasaron al cultivo de
arroz, aunque no lo consumen demasiado, no obstante se
han convertido en los más importantes cultivadores de este
cereal. La etnia warao había sido de cultura endogámica
por mucho tiempo, sin embargo en la actualidad se ha
vuelto exogámica, al comprometerse en matrimonio con
parejas de otros grupos étnicos o con criollos de las pobla-
ciones cercanas a su habitat. La mujer es el pilar fundamen-
tal en la cultura warao, en tal sentido la viuda puede elegir
de su cuenta y gusto a su marido y puede obviar el ritual
matrimonial. Pero en el caso de las doncellas, es el padre
quien las puede comprometer en matrimonio por convenio
por razones sociales y económicas sin pasar por la fase pre-
rromántica. Cuando dos jóvenes se atraen, la madre del
pretendiente solicita la mano de la chica ante el padre que
la atiende sentado en la hamaca ataviado con sus prendas
de gala. Éste a su vez interroga al novio sobre sus conoci-
128
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
LA TRADICIÓN ORAL
mientos sobre el trabajo cotidiano, sus habilidades en la Cuentos de muertos y aparecidos
elaboración de arco, flecha, canoa y caza, siembrado y re-
colección del fruto y el cuidado de los niños, incluyendo el |MUNICIPIO| Los tres municipios
conocimiento de hierbas para sanarlo de enfermedades; la
madre del pretendiente debe confirmar este conocimiento
con lo cual queda establecido el matrimonio. Entre su gas-
tronomía se encuentra el gusano del moriche que se cultiva
en las palmas de moriche. Estas larvas se comen fritas, hervi-
das o crudas. A éstas les extraen una sabia dulzona y pega-
josa llamada mojobo. El moriche es considerado como el
árbol de la vida porque de él extraen gran parte de los ali-
mentos, del fruto hacen chicha tipo refresco, un licor que
usan en las fiesta rituales y la yuruma, pan ceremonial. Es-
ta cultura milenaria celebra tanto la entrada del verano co-
mo la del invierto, pero con distintas connotaciones. La in-
awaja oriwaka, nombre que recibe la fiesta ritual de la en-
trada de la época de sequía, se inicia con el rito especial
llamado nowara, la cual consiste en la enumeración de ca-
da uno de los pueblos. En este lapso se lleva a cabo una lu-
cha con escudos y la lucha sexual entre el hombre y la mu-
jer. El objeto de este ritual es pedir a las deidades su auxi- Bolas de cacao
lio para preservar la salud y la abundancia de alimento. Se
hacen cantos de contenido religioso, particularmente por y Entre esos cuentos de muertos y aparecidos más famosos |MUNICIPIO| Los tres municipios
con los niños. El chamán toma en sus manos la maraca sa- de esta región están los de la sombra de un hombre alto
grada y pronuncia las palabras Jo baragua ma kareko na- con un manto blanco que pasa volando entre los árboles, Se requiere para su preparación el fruto del cacao, papelón
bo, la cual traduce Agua del río en su plenitud, lava mi ma- el sonido de los cascos de un caballo en pleno galope, el en panela, clavo especias, nuez moscada, canela y vainilla
raca. Luego hacen el rito del pan, pescado y vino. El ritual camino montoso y la chigüira. La gente dice y tiene bien en polvo al gusto. Para su preparación se muelen los clavos
de invierno u oriwaka ajoida, motivo de júbilo con la proli- presente que en el mes de mayo es cuando se identifican y la nuez moscada, se ralla el papelón y el cacao se limpia
feración de juegos, danzas y cantos durante varios días y las apariciones y los sonidos. En este mes es común que bien y se coloca en un caldero para ser tostado, luego se
que culminan con el plenilunio. Durante la danza los niños la gente se reúna para intercambiar historias hasta la me- continúa con la limpieza y se va venteando hasta que que-
hacen representaciones de la fauna local con la danza típi- dia noche y opta al final, por el miedo, no transitar a tan de la almendra desnuda, luego se lleva al molino y se mue-
ca. Los hombres provistos de najayasi, gorro ceremonial, altas horas de la noche por sitios oscuros y solitarios. An- le, si sale muy grueso se vuelve a moler, una vez procesa-
bailan ante la daunona, baile de la pareja en torno a las cianos y jóvenes tienen conocimiento de todas estas cre- do, se le agrega la canela, el clavo especie, la nuez mosca-
imágenes rituales, y el najanamu, ritual de la selva con lo encias y muchas veces prefieren no mencionarlas por te- da, la vainillina y el papelón. Se amasa hasta que quede
cual concluye esta fiesta. La guía y aspecto religioso se cen- mor a que a media noche lo visite un alma en pena, pues compacto y se hacen las bolitas de cacao, dándole forma
tro en el wisidatu o wisiratu, quien establece el contacto con hay quien cree que hablar de esto las atrae. con las manos. Cada bolita de cacao se puede preparar en
las deidades y tiene la capacidad de curar y tratar las do- diferentes formas desde el chocolate en taza, tortas, galle-
lencias que aquejan a la comunidad a causa del Jebu, es- tas, quesillos, entre otros.
píritu responsable de producirlas, a través del jebu mataro,
especie de maraca sagrada, un instrumental sagrado espe- Gofio de maíz
cialmente preparado para hacerle frente y vencer la enfer-
medad y hasta la muerte, y mediante cánticos rituales. tiene |MUNICIPIO| Los tres municipios Licor de ponsigué
la posibilidad de poder dominar al jebu, espiritu de las co-
sas visibles e invisibles que habitan tanto en las regiones del Dulce típico de la región que se |CIUDAD/CENTRO POBLADO|
inframundo como en el propio territorio warao. Los jebu hace a base de harina de maíz, Todo el municipio
pueden propiciar enfermedades y muertes. El ritual de puri- papelón y jengibre. El maíz es
ficación o exorcismo puede durar un día, según la gravedad tostado en un caldero hasta que Popular bebida que se prepara
del enfermo. Por último y ya para concluir, el ritual funera- se pone dorado, luego se muele con caña blanca o ron y frutos
rio es similar actualmente al de los criollos, sin embargo es hasta que queda como una ha- de ponsigué, canela, clavos de
tradicional amortajar al difunto junto con todas sus perte- rina fina. Luego el papelón se especias y papelón. Se trata de
nencias, luego se le introduce en un tronco perforado para disuelve en un poquito de agua un fruto pequeño en forma de
tal fin, que puede ser de jobo, madera de color rojo si es en una olla o caldero hasta ha- globo, de color amarillo o rojo
soltero, o de ceiba, madera blanca si es casado. En todas cer un melado conjuntamente parduzco y de pulpa ácida. To-
las ceremonias de amortajamiento sólo se permite la parti- con el jengibre después se deja dos estos ingredientes se mez-
cipación de los ancianos de la tribu, pues a los jóvenes les enfriar, a continuación se añade clan y envasan en un frasco de
está prohibido tocar al cadáver. La daukaba o urna, se co- poco a poco la harina de maíz y vidrio y se deja macerar durante
loca sobre dos troncos en arcos a 1 m de la superficie, lue- se va revolviendo con una pale- durante seis meses o un año. Su
go se le transporta a un lugar destinado para su permanen- ta de madera hasta que queda duro. Seguidamente se largo proceso de fermentación
cia, el cual puede estar lejos de comunidad o dentro de la echa en la batea, se amasa y allí mismo se extiende y se es el causante de su elevado
casa del difunto, en cuyo caso la vivienda es abandonada va picando con un cuchillo en forma cuadrada. Cuando grado alcohólico.
por los familiares para evitar que el espíritu se poseiones de se endurece se recogen los pedazos, se les coloca en un
algunos de sus familiares. envoltorio y queda listo para comer.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LA TRADICIÓN ORAL
Cacao
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Desde el período colonial el cacao venezolano se ha desta-
cado por su calidad, tanto así que junto al tabaco y el café,
se convirtió en fuente de la economía nacional. Los aboríge-
nes latinoamericanos lo recolectaban y lo utilizaban en su vi-
da cotidiana para el consumo personal y como pago a tra-
vés del trueque. Sin embargo, el devenir histórico y la abrup-
ta vorágine petrolera, entre otras causas, generaron un
marcado abandono de la agricultura y por ende del cultivo
del cacao. Nuestros antepasados lo preparaban y consumían
de modo distinto a como se prepara actualmente. Anterior-
mente se hacía una bebida muy espesa por la combinación
del polvo de cacao con el maíz, la cual quedaba como una
chicha con cierto sabor amargo y algo picoso por la mezcla
de ají y el colorante. En la actualidad se consume dulce tan-
to en bebidas como en merengadas ya depurado. Se prepa-
ra también las bolas de cacao, la cual se prepara con el fru-
to de cacao, el cual se pone a tostar en un sartén o caldero
colocado sobre la leña, cuando el fruto suelta la concha se
saca del fuego y se desconcha. Los granos se dejan enfriar
para luego molerlos y obtener así una masa aceitosa que es
conocida como pasta de cacao. Ésta se mezcla con la cane-
la, la guayabita del perú y la nuez moscada previamente mo-
lidas. Posteriormente se coloca en hojas de cambur, se deja
secar al aire libre y finalmente la pastilla resultante se guarda
envuelta en papel. Al cabo de algunas horas ya el cacao es-
tá listo para su consumo. Además de las distintas formas en
que lo presenta la industria nacional.
130
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Hervido de pescado
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Es un plato de alto valor nutritivo
y gustoso al que incluso le atribu-
yen propiedades afrodisíacas. En
los municipios Andrés Eloy Blan-
co, Benítez y Libertador son comunes el sancocho de mero,
bagre, jurel y guaraguara, de acurdo con su existencia en la
diversidad geográficacada de estos municipios. Este popular
plato se combina con un sofrito de ají dulce, cebolla, cilan-
tro, ajo, ocumo chino, yuca, topochos tiernos, auyama, sal al
gusto. Al pescado es conveniente extraerle las vísceras, lavar-
lo bien con limón, echarle sal después antes de echarlo al
agua con las verduras, las cuales deben estar ya blandas
cuando se echa el pescado a la olla y luego se le pone sal al
gusto. Hay quienes acostumbran a ponerle topocho y al ser-
virla varias gotas de limón o vinagre para acentuar el sabor.
Teodoro Rojas Hernández
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Sector Cumbre Brazón
Nació en Cumbre Brazón en 1925. Desde muy joven se des-
tacó como curandero, oficio que aprendió de su padre y su
hermano mayor. Conocido popularmente como Choro, se
dedicó a su oficio con vocación de servir a las personas que
lo necesitaban. Curaba con manzanilla, hierba buena, san-
ta maría, los cuales se encuentran con facilidad dentro de la
comunidad, igualmente preparaba contras y luego rezaba
oraciones a Santa Inés y San Pablo así como otras oraciones
para realizar las curaciones. Murió en Cumbre Brazón a los
79 años a conse cuencia de una afección cardíaca.
Carmen Matilde Leiva
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Santa Rosa
Nació en Tunapuy en 1929. Desde los 11 años posee la fa-
cultad de médium y curandera, dedicándose a esta actividad
desde los 17 años. Atiende a los necesitados en una habita-
ción que tiene en su casa, donde conserva un altar con imá-
genes de santos. Después de per-
signarse, enciende una vela y con
el nombre de la persona afecta-
da, luego de tocar el papel, entra
en trance, estado en el que logra
descubrir el mal y sugerir la cura.
También ha resuelto conflictos
matrimoniales y familiares. La co-
munidad la valora por los muchos
sus servicio que le ha prestado y le
asignan valor patrimonial.
María Guerra
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente
|DIRECCIÓN| Sector Pica Piedra
Esta dama de la comunidad de
San Vicente se ha destacado como
partera. Desde los 35 años se en-
cargó de asistir a las mujeres em-
barazadas ejerciendo su papel de
comadrona, como se le llama a
las mujeres que se han dedicado a este oficio. También se ha
dedicado a la preparación de los difuntos para el respectivo
funeral. Por su dedicación y buen servicio es valorada en la co-
munidad por la importancia de su labor desempeñada.
Panqué de cerveza
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Se prepara con harina harina leudante, azúcar, huevos,
mantequilla, coco y cervezas. Primero se bate el azúcar y la
mantequilla hasta que se forma una crema, se añaden los
huevos y se revuelve por 15 minutos, luego se le incorpo-
ra el coco alternando conjuntamente con la harina de tri-
go y una porción de cerveza hasta agregar todos los ingre-
dientes, se remueve bien la mezcla y finalmente se le colo-
ca en un molde, previamente enmantequillado y
enharinado. Se introduce al horno durante ocho minutos
dependiendo de la cocina a 100 ªC cuando el ponqué se
torna de color dorado ya está listo.
Josefina del Valle Villaroel
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Carretera nacional, sector Plaza Sucre
Nació en Caracas en 1940. Es reconocida en la comunidad
por la preparación de empanadas. Este oficio lo adquirió de
su madre Isabel del Valle Villaroel y lo ejecuta desde hace
más de ocho años. Su negocio está ubicado en el sector Pla-
za Sucre vía Güiria. Entre las empanadas que elabora se en-
cuentran de cazón guisado, carne esmechada, carne molida,
queso, jamón y pabellón que es la más solicitada.
LA TRADICIÓN ORAL
Carne de cochino
|MUNICIPIO| Los tres municipios
La carne de cochino frita es
uno de los platos más solicita-
dos y conocidos en el mercado
municipal. Se prepara con car-
ne de cochino, sal al gusto,
aceite y agua suficiente. Prime-
ro se pica la carne en trozos de
tamaño regular, se lava bien
carne, se coloca en un caldero
con agua y se pone a hervir,
seguidamente se añade sal y
aceite. Cuando el agua se haya evaporado la carne co-
mienza a freírse y se le va rociando agua para que la car-
ne se dore lentamente.
Empanadas
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Es común en todo el territorio nacional el consumo de este
alimento. En toda la vía de oriente se puede observar ventas
ambulantes donde las preparan con toda clase de conteni-
dos, incluso combinadas, se pueden encontrar de cazón, car-
ne, chorizo, pollo, caraota, entre otras. Para su preparación
la materia prima es la harina precocida de maíz, la cual se
combina con agua, algo de aceite, sal y colorante. Después
que la masa es homogénea se coloca por porciones sobre un
plástico donde se aplana, se le coloca el contenido y luego
una de las partes con el plástico se coloca sobre la otra y con
un envase circular se da la forma de media luna, se saca el
sobrante y se ponen a freir en aceite bien caliente. Cuando
ya están doradas se retira del aceite y ya está lista para co-
mer. Algunos la prefieren con picante o salsa guasacaca.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LA TRADICIÓN ORAL
Conservas de coco
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Las bolitas de coco son un dulce típico de la región orien-
tal. Se preparan con cocos, azúcar y aceite vegetal. La pul-
pa del coco se debe rallar por el lado más pequeño del ra-
llo, luego se pone a cocinar en un caldero grande y se va
removiendo poco a poco junto con el toque de aceite y al-
go de vainilla. Para darles color se les agraga porlvo vege-
tal del color de prefencia del coinero o cocinera. Cuando la
mezcla está totalmente pegajosa se baja de la llama y se
deja reposar. Finalmente se hacen las bolitas y se colocan
en un recipiente.
Margarita Bonillo
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapicito
|DIRECCIÓN| Quebrada de Mono
Nació en Quebrada de Mono en 1951. Esta dama se ha
destacado en la comunidad por dedicarse a la labor de re-
zar a los difuntos en las diferentes comunidades del munici-
pio, también por su dedicación a la catequesis y el servicio
social de la capilla. Por otra parte es conocida por su ma-
nualidades y trabajo con arcilla.
132
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Ángel Jesús Rodríguez
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar, casa sin número
Nació en Carúpano en 1965. Estudió los primeros años de
secundaria en el liceo Bernardo Bermúdez. Ha ejecutado va-
rios oficios desempañándose como obrero en la panadería
Central, ubicada en la calle Bolívar de Tunapuy, luego fue as-
cendido como maestro de panadería oficio que realizó duran-
te 6 años, más tarde se desempeño como vendedor de cochi-
no y luego se dedicó por entero a la venta de carne de cochi-
no y embutidos caseros. Este oficio lo adquirió de su padre y
sus hermanos mayores al igual que arte de matar y componer
cochino. También la elabora chorizos y morcillas. Los cerdos
son adquiridos en las cochineras adyacentes. La demanda de
este producto se incrementa en los
meses de diciembre, enero, y fe-
brero. Su negocio lo tiene ubicado
en la calle Bolívar de Tunapuy, en
un anexo a la casa de la familia,
a menos de 100 m del mercado
municipal. Es reconocido en la
comunidad como el mejor de los
productores de chorizo y cochino
de la localidad por lo que lo lla-
mas Mata Chivo.
Pomada de Fermín
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Las Flores
Esta pomada fue creada por Justo Bartolomé Fermín con el
fin de curar accesos, alergias de piel, dolores musculares,
neuralgia, inflamaciones e hinchazones, erupciones de piel
e infecciones. Se hizo tan popular que la compraba tanto la
gente dde la comunidad como personas provenientes de
otras localidades. Sus familiares recuerdan apenas parte de
la fórmula ya que al parecer el creador no la suministró por
completo, se han hecho varios intentos por reproducir la re-
ceta pero no queda igual, posiblemente porque no se cuen-
ta con la fórmula original. Se cree que parte de los ingre-
dientes son vaselina, sulfateazol, penicilina, entre otros. La
pomada era de color rosado y su envase un recolector de
heces de color blanco, identificado con una etiqueta elabo-
rada a manuscrito donde se leía Pomada Fermín. Por más
de 15 años fue expedida en la farmacia La Moderna o co-
nocida como la Botica de Justo.
Majarete
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Este tradicional pastel hecho a base de harina de maíz se
come en casi todo el territorio nacional, por lo cual no es-
capa su preparación a los pueblos de los municipios Andrés
Eloy Blanco, Benítez y Libertador. Para su elaboración se re-
quiere de jojotos de maíz, papelón, coco, canela en polvo
y anís dulce. Su preparación consiste en sancochar el maíz
en una olla hasta que esté semiduro, luego se desdegranay
se machaca o muele y se le coloca el rayado del coco. Se-
guidamente se agrega el maíz con el papelón picado en
trozos y el anís en una olla grande. Posteriormente se coci-
na con leña en el fogón, se remueve constantemente con
una paleta de madera hasta que la mezcla tome una con-
sistencia pastoza. La masa se coloca todavía caliente en
platos y se le espolvorea canela por encima y se deja en-
friar. Cuando está frío es mucho más fácil cortarlo en trozos
y servirlo por porciones. Hay gente que acostumbra prepa-
ralo sólo en ocasión de la Semana Santa.
LA TRADICIÓN ORAL
Trapiche
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| En la laza Bolívar, al norte
con calle Colombia y al sur con
calle Perú
|ADSCRIPCIÓN| Privada
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE|
Familia Hoyote
Esta es una de las más grandes
bases de sustento que predomi-
naba en la región de Casanay.
Los trapiches de Hoyote se en-
contran en la hacienda Caratalito. Allí se sacaba el guara-
po de donde se derivaba el melado, materia prima para
elaborar y fabricar papelón y alcohol producido en los fa-
mosos cachicamos. Los trapiches durante mucho tiempo
fueron el sustento de muchos casanayeros. En la actualidad
quedan dos, los cuales son mantenidos por la comunidad.
Polvorosa
|MUNICIPIO| Los tres municipios
La polvorosa forma parte de la dulcería dulcería criolla del
territorio nacional. Para elaborarla se necesita de huevos,
mantequilla, azúcar, leche condensada, harina de trigo leu-
dante, queso amarillo o blanco y coco. Su preparación con-
siste en remover constante la mantequilla en el envase con
azúcar, evitando que ésta quede granulosa hasta que se for-
me una crema. Luego se añaden los huevos y se bate duran-
te 10 minutos, más tarde la harina y el coco. Cuando la
mezcla ha tomado consistencia se coloca por porciones so-
bre una bandeja engrasada con mantequilla y harina. Segui-
damente, con un embudo se introduce en el centro de cada
una de las bolitas una mínima cantidad de queso y entonces
se llevan al horno con una temperatura de 150 ºC, por un
tiempo de duración de 5 ó 10 minutos. La cantidad depen-
de de los intereses de quien la cocine y el número de los in-
vitados. Se le llama polvorosa justamente por su consisten-
cia frágil, que apenas se muerde se cae en polvo y hay que
poner la mano debajo para evitar que se pierda. Se prepa-
ra durante todo el año para la venta en confiterías y en pues-
tos de la economía informal.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

Yudersy Morey
de Rodríguez
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar, casa 18
Nació en Casanay en 1956. Se
inició en el arte de las manua-
lidades y la repostería desde muy temprana edad. Los pri-
meros conocimientos los obtuvo de Dora Rodríguez y pos-
teriormente se fue especializando a través de libros. Elabo-
ra una gran cantidad de dulces criollos como besos de
coco, conservas de chaco, jalea de mango y piñonates. Es
valorada por la comunidad porque la consideran como una
de las mejores reposteras y por su creatividad en la reliza-
ción de manuealidades.
Edgar Asunción
Moreno Fermín
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle nueva con calle Bolívar
cino, enteras de corte festoneado y algo ondulado. Sus fru-
tos son grandes, formado por tres nuececillos rodeado por
una cúpula de 4 partes. Su nombre científico es nothofagus
glauca y pertenece a la familia fagaceas. Este árbol está
ubicado en el centro de la calle.
Chorizo
Pedro José López
Aliendres
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Santa Rosa, casa nº 14
Nació en Jabillar, municipio Li-
bertador, en 1932. Desde hace
más de 40 años se ha desempe-
ñado en el oficio de rezar varias
enfermedades, tales como: lom-
briz, erisipela, culebrilla y tam-
bién soba la columna, torcedu-
ras de tobillo, brazo, muñecas, entre otras afecciones. En
diversas oportunidades realizó indicaciones basadas en
medicina natural y alternativa a través de infusiones con
hierbas, este oficio lo adquirió de su madre. Actualmente
no se dedica a estas actividades por problemas que han
afectado su salud. La comunidad lo valora como uno de
los rezanderos más importantes del municipio tanto por su
experiencia y efectividad como por su condición humana,
siempre atento a los problemas de los demás para ayudar.
hojas secas de laurel y se toma en ayuna y para los dolores
menstruales se sugierre beber un té cogollo de ruda, hervida
con aguardiente y aceite de comer, entre otras.
Dulce de yuca
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Este dulce no tiene nada que ver
con el buñuelo de yuca ya que
se prepara de modo diferente y
su aspecto es distinto. Para su
elaboración se requiere de cocinar la yuda hasta que esta
blanda, luego se corta en trozos y se deja enfriar. En un cal-
dero se debe preparar un melado con papelón, anís y clavos
donde se introducen los pedazos de la yuca. Esta mezcla se
debe ir removiendo lentamente hasta que espece y luego se
retira del fuego, se deja enfriar y se sirve en porciones.
Buñuelos
|MUNICIPIO| Los tres municipios

Nació en Tunapuy y realizó es-
tudios primarios en la escuela
Pedro Elías Marcano. Desde
joven se dedicó al comercio,
vendiendo lotería por más de
cuatro años y luego se estable-
ce como vendedor de comida en el Mercado Municipal de
Tunapuy, donde ofrece comida típica de la localidad, co-
mo cochino, chorizo, pollo frito, arepa asada, entre otros
platos. Con este oficio adquirido de sus antepasados ha
mantenido a sus familia. De hecho sus madre fue la pri-
mera su primera vendedora de comida en el mercado,
quien dejó en herencia el local a su hija y posteriormente
a él. Durante 17 años se dedica diariamente a la venta de
comida criolla con una mayor clientela cada día por la sa-
són de sus platos y por su personalidad.
El Roble, árbol emblemático
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle El Roble
|ADSCRIPCIÓN| Pública
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcaldía del municipio Andrés
Eloy Blanco
Según la tradición este roble ha estado en esa calle desde
principios del siglo XIX, motivo por el cual la calle lleva ese
nombre. Se trata de un árbol corpulento, de tronco cilíndri-
co y libre de ramas en su parte inferior, alcanza unos 30 m
de altura y 2 m de grosor en el tronco. La corteza es de co-
lor rojizo, muy gruesas y se desprende por capas delgadas
y quebradizas. Tiene hojas caducas de color verde blanque-
134
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
|MUNICIPIO| Los tres municipios
El chorizo es un embutido que se prepara con la carne de
cerdo molida, la cual se laiña con ajo, pimienta negra mo-
lida al gusto, achote y tripas de cochino las cuales se se-
can. Para su elaboración primero se lavan bien las tripas
con limón y jabón azul, se enjuagan con abundante agua,
luego se inflan las tripas y se secan al sol para secarlas
bien. Luego se procede a preparar la carne con el ajo ma-
chacadito, la pimienta, la sal y el achote, seguidamente se
toma la hoja de la mata de maya muy semejante a la pi-
ña. Posee un canal y después de retirarle las espinas se la-
van bien y se utiliza como embudo para rellenar las tripas
con la carne. Posteriormente se coloca en la mesa y se
amarra con hilo elefante y se le da forma. Finalmente se
cuelgan en la pared hasta su venta; estos se conservan de
forma natural. Este embutido es usado para comerlo con
arepa, en revortillo y en empanadas.
Baños e infusiones Para su preparación se requiere de yuca, papelón para ha-
cer el melado, aceite, anís dulce, queso blanco rallado,
|MUNICIPIO| Los tres municipios huevos y mantequilla. Se prepara retirando la corteza de la
yuca, se lava bien y se pone a sancochar en una olla con
Ancestralmente la comunidad ha encontrado la forma de sa- suficiente agua, luego se agrega la sal, no se deja cocinar
narse de ciertas dolencias que le aquejan, desde dolores mucho tiempo para que la yuca quede media blanda. Se-
musculares hasta quitarse la pava producto de un maleficio guidamente se procede a moler la yuca en un molino, se
a través de baños e infuciones. En relación a los baños su- añade el melado de papelón a la yuca molida y con las ma-
gieren los inicados de los pueblos el baño con ruda para nos se amasa bien hasta que el papelón se integre, poste-
romper maleficios y para la buena suerte el baño con caria- riormente se coloca el queso, la mantequilla, los huevos, el
quito morado, para encontrar pareja el baño con rosas y anís, se une todo muy bien hasta obtener una mezcla ho-
miel y para el cuerpo pesado en baño con calvellina. En re- mogénea. Seguidamente se hacen una bolitas y se van
lación a las infusiones es común el uso de ben y alelí, junto aplanando para que queden en forma ovalada. Cuando se
con escoba negra y el vástago o la médula de cambur man- tienen varios buñuelos listos se llevan a un caldero con acei-
zano o plátano para aliviar las afecciones del hígado y el ri- te bien caliente y se fríen, luego de fritos se pasan por el me-
ñón. Para combatir los parásitos o amibiasis se debe tomar lado que se hace con el papelón entero y finalmente que-
una infusión a base de pasote, hormiguera y paico. Un bre- dan listos para consumirlos.
baje hecho con vástago o médula de cambur hervido con
una cucharada de miel y limón, sirven como laxante para
limpiar los intestinos. Para la diabetes se hierven unas rami-
tas de hierbabuena con media cebolla y se bebe en dosis pe-
queñas. Para las dolencias generales del cuerpo se prepara
una infusión a base de raíz de escorcionera, concha de qui-
na, raíz de granizo, raíz de pitón, berro y aguardiante o ron
callejonero; todos los ingredientes se mezclan y se entierran
por un mes para beber luego una
copita diaria. Para curar la esteri-
lidad en las mujeres se suele pre-
parar una bebida con un poco de
altamiza triturada, combinada
con vino pasita y luego se deja
hervir en dos litros de agua con
canela, semillas de cilantro, anís
y miel. Para estimular el apetito se
hierve una taza de agua con tres
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

Hervido de Guaraguara

|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco

Conserva de batata

|MUNICIPIO| Los tres municipios

Esta conserva se elabora con chaco cocido y después

Este pez abunda en todo el curso del río Guarapiche, por tal
motivo los habitantes sel sector homónimo prepara constan-
temente sancocho de este pez abundante en fósforo. Para su
preparación combinan cebolla, ají, ajo, ocumo blanco y chi-
no, yuca, auyama y topocho. Todos estos ingredientes se po-
nen a hervir en una olla, cuando hablanda la verdura se le
coloca el pescaco 20 minutos antes, luego se apaga y se sir-
ve con unas goticas de limón y algo de picante.
molido, se mezcla con azúcar o papelón, se le agregan
clavos de especies y canela. La mezcla se debe remover
permanentemente para evitar que se pegue y se queme.
Una vez se solidifique, se sirve en porciones y se deja en-
friar antes de consumirlo.
Domplina
|MUNICIPIO| Los tres municipios

Especie de pan casero preparado con harina de trigo leu-

Guillermo Carmona dante, huevos, mantequilla y aceite. Todos los ingredientes
Hallacas tendidas y listas se llevan a una olla sobre el fogón, donde pre- se mezclan hasta formar una masa homogénea y suave, la
viamente se ha colocado agua caliente y se dejan las hallacas |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco cual se corta en trozos que, luego de dejarlos reposar un ra-
|MUNICIPIO| Los tres municipios durante una hora. Para saber que están listas para consumir |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente to, se aplanan en forma circular y se ponen a cocinar en un
se sacan del agua caliente y se suenan, si el ruido es claro sig- |DIRECCIÓN| Calle principal aripo, budare o sartén. Están listas cuando la concha se tor-
Pato típico nacional que adorm- nifica que están listas para comer. na tostada y se notan compactas.
na las mesas dde los venezola- Guillermo Carmona se destaca en la comunidad como un
nos durante las festividades de- relevante agricultor y por haber sido uno de los primeros
cembrinas. Tienen como ingre- fundadores de San Vicente. Llegó a la localidad hace más
dientes en esta región del oriente Ánimas Benditas del Purgatorio de 58 años cuando en el lugar sólo existían cinco viviendas
carne de cochino, tomates, ce- de temiche. Desde que se instaló en el lugar se dedicó al
bollas, ají, cebollín, ajo, pimien- |MUNICIPIO| Los tres municipio cultuvo de ocumo chino y posteriormente a la siembra de
ta, huevos, papas, pasas, harina cacao, el cual prepara en su vueguero y luego distribuye en
de maíz precocida, cachipo, ma- Entre las creencias más comunes de los pueblos de los muni- los comercios de la localidad. La comunidad considera que
raquitas de achote, hojas de plá- cipios Andrés Eloy Blanco, Benítez y Libertador se encuentra la merece ser reconocido por su trabajo y por los aporte que
tano y picante al gusto. Se pre- de las ánimas. Según cree la tradición se trata de espíritus que ha hecho en el sector de San Vicente en relación a técnicas
para con un día de anticipación. purgan sus penas y que esperan de sus devotos iluminación de cultivos y por su calidad humana.
Primero se pica la carne en trocitos pequeños, se lava bien, se con velas a cambio de favores que ellas conceden. El creyen-
pican todos los aliños pequeños, luego se pone a hervir la car- te fiel de las ánimas tiene en su contra el celo de éstas, pues
ne. Cuando hierve se añaden los aliños y se dejan en la llama olvidar un día ponerles velas puede incluso costarle su paz in-
y se le agrega el achote. Se debe tener cuidado de no exce- terior, pues lo persegurían constantemente hasta que cumpla
der el guiso de sal mientras la carne se cocina; aparte se san- con su deber. Quienes las han vis-
cocha se muele el maíz y se amasa dejando listos los bollitos to aseguran que visten de negro y
para hacer las hallacas. Después que la carne está lista se po- a la distancia se puede escuchar
ne la hoja de plátano limpia, se tiende la masa con la mano el murmullo de sus rezos que nor-
dejándola delgada, a continuación se le incorporan todos los malmente tienen que ver con la
ingredientes como el guiso, la papa, el huevo y la pasa. Rea- persona que tropiezan.
lizado esto se procede a doblar la hoja en forma rectangular
y se ata con el cachipo, cuando ya se tienen varias hallacas
136
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LA TRADICIÓN ORAL
Historia de duendes
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Según la tradición los duendes son figuras antropomórficas
de pequeña estatura, que pueden de género masculino o
femenino, y son muchas las personas a las que en distintos
lugares de los municipios Andrés Eloy Blanco, Benítez y Li-
bertador se han manifestado y asustado. Entre las aparicio-
nes más frecuentes se encuentra una niña con un vestido de
color marrón largo como de tul, su tez de color canela, ca-
bellos crespos totalmente, ojos color azul, nariz perfilada y
muy linda. Creen la comunidad que el modo de espantar a
los duendes es el de consumir alimentos mientras se defeca
ya que a estas diminutas entidades les disgustan los malos
olores y las expresiones groseras.
Reimunda Josefina González
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle nueva
Nació en Tunapuy en 1955. Realizó estudios primarios en la
escuela Pedro Elías Marcano. Desde muy joven desempeñó
varios oficios, desde lavar y planchar la ropa de los vecinos
hasta preparar arepas, buñuelos, arroz con coco, tortas,
suspiros, turrón, torrejas y pan casero para vender y subsis-
tir. Hoy se destaca por sus ricos manjares tradición desde
hace más de 35 años.
138
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Cristóbal Reyes
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente
|DIRECCIÓN| Calle Ritera, carretera
nacional Casanay - Caripito
Nació en Río Caribe, estado Su-
cre, en 1923. Fue presidente de
la Asociación de sindicatos de
trabajadores y comisario de la
población de San Vicente. Logró
la construcción del camposanto de la localidad y donó
grandes extensiones de terrenos sembrados de café para la
construcción de viviendas, así como también participó en
las primeras reuniones de la reforma agraria. Ha sido un
hombre honesto, trabajador, luchador social y defensor de
los derechos humanos. Cristóbal Reyes es valorado en la
comunidad como un gran luchador social.
La Llorona
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Espanto de los campos que ha
ido perdiendo víctimas con los
vances de la modernidad, sin
embargo son muchas las perso-
nas que aún aseguran escuchar
su llanto. Según la leyenda a es-
ta mujer le mataron sus hijos y ella murió de peque y que-
dó vagando sin rumbo en busca de sus pequeños. Hay
quienes dicen que cuando su llanto se escucha cerca es
porque se está alejando y cuando se escucha lejos es por-
que se acerca y entonces hay que persignarse para evitarla.
Francisca Fermina Bonillo de García
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Barrio Bolívar, casa nº 16-45
Nació en Santa Cruz de Yaguara-
paro en 1934. Desde su adoles-
cencia vive en Tunapuy trabajan-
do en diversos oficios del hogar
hasta que se dedicó a la prepara-
ción de bolas de coco, torrejas,
pancito, arroz con coco y bebidas
como el canelón. Se dedicó a es-
tas labores durante muchos años,
luego de elaborar los dulces salía
a recorrer las calles del municipio
para venderlos para obtener los
ingresos necesarios para la manu-
tención de su familia. Para la co-
munidad representa un hito y
ejemplo para las futuras madres.
Vicente Rodríguez
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Santa Marta
Nació en Muelle de Cariaco en
1927 y se residenció en Casanay
a la edad de 36 años. Desde los
42 años se dedica al santiguado contra el mal de ojo y el
ataque de lombriz, adquiriendo sus conocimientos por par-
te de su amigo Jesús Farías. En la actualidad sigue ofrecien-
do sus servicios. Vicente Rodríguez es valorado en la comu-
nidad por ser considerado como una persona siempre dis-
puesta a prestar ayuda al prójimo.
Las Mariselas
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
Se trató de un negocio de víveres muy famoso a partir de
1952 en la región de Tunapuy. Su propietaria fue Pablo Rico-
veri. Esta vivienda comercio estaba ubicada en el sector plaza
Sucre en la actual casa de Jesús Cecilio Urbáez. Tenía dos en-
tradas y para esa década fue la única casa que existía en el
lugar. Esta casa al parecer poseía fachada de concreto y las
demás paredes de tablas que quizás fueron de cedro, el piso
de concreto y techo a dos aguas de zinc. A los alrededores de
Las Mariselas existían muchas plantaciones de café y cedro,
como a 200 m al frente había una especie de plaza donde
muchos lugareños jugaban béisbol y después fue construida la
plaza Sucre en el año 1971. El lugar estaba bordeado por el
río Victorino, donde se podían hallar abundantes hileras de de
jabillos, que con el crecimiento de la población fueron des-
apareciendo; el agua del río fue cristalina y muchas personas
se bañaban en él. Pablo Ricoveri falleció producto de una
afección cardiaca aproximadamente en el año 1955, quedan-
do a cargo de Las Mariselas y todos los negocios su hijo Tolú.
Al pasar el tiempo Las Mariselas fue confiscada y Fortunato Ri-
coveri logró recuperarla y venderla a Juana García quien la
regaló a Pedro García, quien la vendió a Jesús Cirilo Urbaez
en el año 1980. De este negocio sólo existe la tradición oral
ya que la casa fue reestructurada totalmente y al lado constru-
yó Porfirio Carballo conjuntamente con otros pobladores.
Adona Carmen Bonillo Valdivia
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle nueva
Nació en Tunapuy en 1924. Desde muy joven se dedicó a ela-
borar dulces para vender. Este oficio lo aprendió de su mamá
desde que tenía la edad de 8 años. El primer dulce que ela-
boró fue el piñonate y luego elaboró barriga de vieja, turrón
de coco, majarete, arroz con coco, bolas de cacao, torrejas,
buñuelos, entre otros. También se dedicó a la producción de
LA TRADICIÓN ORAL
pasteles y chorizos. La comuni-
dad la valora un un patrimonio
viviente porque realiza toda esta
variedad de dulces y comidas
con recetas recreadas por ella.
Son muchas las personas de la
localidad que han degustado
sus confiterías y que le han pedi-
do al mayor para las festividades
comunitarias y las reuniones de
asociaciones o en festividades
infantiles y eventos comunitarios.
Hervido de pata de res
|MUNICIPIO| Los tres municipios
El sancocho se ha convertido en un tipo de comida típica pa-
ra el encuentro familiar o la interacción comunitaria en todo
el territorio nacional, particularmente en elo municipios An-
drés Eloy Blanco, Benítez y Libertador. En estos pueblos es tí-
pico que se reúnan los vecinos los fines de semana para com-
partir las anécdotas vividas durante la semana. También es
frecuente que el lugar escogido para tal fin sea el patio de la
casa, la orilla del un río de cercano o la playa, dependiendo
de lo que la geografía disponga. En el proceso de cocinado
todos los comensales participan, mientras unos buscan las
piedras y las parrilla, los hombres o las mujeres que van a co-
cinar van llenando la olla de agua y colocando las verduras
y los aliño, otros compran las bebidas y las mesas y sillas don-
de se realiza la reunión. La pata de res es lo primero que se
echa a la olla, a esto le suigue la verdura y los aliños, que
consisten en cebollas, tomate, ají, pimentón, plátano pintón,
bolitas de harina de maíz precocida, alcaparra, cilantro, pe-
rejil, sal y azúcar al gusto. Mientras el sancocho hierve el diá-
logos y las bebidas van unidas a los chistes, el juego de bo-
las criollas, el juego de dominó o de truco y dramatizaciones
jocosas de unos contra otros. El sancocho no solo es la co-
mida sino la posibilidad de compartir, de intercambiar y de
mantener unidad a la familia o a la comunidad. Cuando ya
está listo lo comen por partes compartiendo los adultos con
los menores la misma mesa hasta que llega la hora de des-
pedirse y la cita para una próxima ocasión. Por esto la comu-
nidad valora este plato y sus complementos sociales.
139
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LA TRADICIÓN ORAL
Rituales para alejar
la pava
|MUNICIPIO| Los tres municipios
En las familias de estos muni-
cipios, como en casi todo el
territorio nacional, exite la cre-
encia generalizada de que si
colocan una mata de sábila atada a una cuerda roja, con
un envase de agua bendita, atada detrás de la puerta,
pueden alejar la pava o las malas intenciones; también
creen que si la mata comienza a secar y se ablanda per-
diendo su color original es porque ha recibido alguna ma-
la influencia, en cuyo caso se debe botar en un agua con
afluente, es decir una quebrada o río, colocada de espal-
das. Por otra parte sugieren limpiar la propiedad con agua
de albahaca y con perfumes aromáticos. Para alejar la pa-
va personal y el mal de ojo se hacen baños santiguados
por 7 días de túa túa y cariaquito morados, luego se fuma
un tabaco y se reza el credo.
Juana Moreno Brito
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Miranda
Nació en Casanay en 1926. Desde la adolescencia apredn-
dió la preparación de toda clase de dulces criollos que re-
alizaban sus familiares mayores. Este conocimiento le per-
mitió mantener al día los gastos familiares y poder educar a
sus hijos. Se destacó con los dulces de lechosa, besos de
coco, conservas de chaco, jalea de mango, piñoñate y bo-
las de cacao. Pra la comunidad esta dama representa un
ejemplo de tesón y dedicación no sólo por la calidad y gus-
to de sus productos culinarios sino por ser una digna madre
de familia y una mujer trabajadora y excelente paersona, de
trato dulce y amable, en tal sentido es considerada por la
comunidad como un bien intangible de valor patrimonial.
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Evelia Velásquez Álvarez
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guarapiche
|DIRECCIÓN| Calle principal, casa sin número
Nació en Santa Bárbara, municipio Andrés Mata, en 1929.
Se mudó a Guarapiche a la edad de 30 años y empezó a
rezar a los muertos a los doce años de edad. Para rezar a
los muertos utiliza el rosario. Asimismo prepara a los niños
de la localidad para recibir la primera comunión y realiza
tratamientos contra el mal de ojo. Es valorada por la ayuda
prestada en la comunidad hacia los difuntos y por sanar a
los niños del mal de ojo.
Cecilio Antonio Hernández Rodríguez
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Bolívar, casa sin número
Nació en Tunapuy en 1958. Realizó estudios primarios, des-
de muy joven se dedicó al oficio de comerciante en Puerto
La Cruz en el puesto de un familiar, luego se dedicó a ma-
tar y vender cochino, así como a la elaboración y venta de
morcilla y chorizo. Este oficio lo adquirió de su padre y su
hermano mayor Juan Rodríguez. Este personaje tiene 25
años ejecutando el oficio en la calle Bolívar de este munici-
pio, los días de labores madruga hasta vender todo el pro-
ducto o casi todo. Comparte el puesto con su hermano Án-
gel que se dedica a la misma actividad.
LA TRADICIÓN ORAL
Carmen María Mata
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle real
Esta dama de la comunidad se
dedicó desde su juventud a la
curación a través de oraciones
y plantas. Destacó como coma-
drona ayudando a muchas mujeres de la comunidad y áre-
as vecinas en el momento del parto. Era capaz de precisar
fecha y hora de nacimiento así como el sexo de los niños,
entre los niños que ayudó a nacer se encuentra Régulo Su-
cre, alcalde del municipio Valdez. A las mujeres que aten-
día les preparaba un reconstituyente a base de plantas. De-
jó sus actividades como comadrona a los 98 años de edad
debido a un accidente en su pierna izquierda.
Elena de Olivero
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco Hermógena Pastora Pastrano Brazón
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente
|DIRECCIÓN| Calle principal |MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
Elena de Olivero se destaca en la comunidad desde hace |DIRECCIÓN| Calle Las Flores, casa nº 60
muchos años como botánica. Realiza preparados y ungüen-
tos para tratar las afecciones del vientre, la matriz, el estó- Nació en Quebrada Mono, municipio Benítez, en 1919. A
mago, lombrices, golpes, culebrilla, entre otros. Elena de partir de los 18 años realizó arepas, chorizos y pasteles pa-
Olivero es valorada en la comunidad por sus largos años ra vender con lo cual pudo subsistir, así mismo trabajó co-
de labores en beneficio de los habitantes de la localidad. sechando arroz, maíz y café con distinguidas familias. Vivió
una vida muy difícil lo que la llevó a planchar y lavar ropa
ajena. Pastora, como es conocida, tiene 86 años, se en-
cuentra cansada de realizar esas labores y actualmente se
Hatos y haciendas de Casanay encuentra bajo los cuidados de su hija Maura Pastrano.
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
En el centro poblado de Casanay existió una variedad de
haciendas entre las que se puede mencionar la hacienda
Villa Isabel, la cual tenía siembras de coco, maíz y caña de
azúcar. La hacienda El Porvenir, que pertenecía a Pedro
Marcano, sus principales productos eran coco y caña de
azúcar. La hacienda El Paraíso, propiedad de Evaristo
Aguiar, en ella se producían frutos menores, coco y caña
de azúcar y sustancias alcohólicas también, lo cual vendí-
an en el pueblo. La hacienda Los Potreros, que pertenecía
a Ángel Centeno, su producción se basaba en la elabora-
ción de papelón a partir de la caña de azúcar. La hacien-
da Río Chiquito propiedad de José Inocencio Alcalá, su
mayor producción era el coco y la caña de azúcar para la
elaboración del papelón. Estas haciendo fueron de vital
importancia para la economía del municipios. Hoy sólo es-
tán en los corazones y pensamientos de sus familiares y
amigos de dichas familias. Las haciendas que se encuen-
tran actualmente son también de gran importancia porque
han generado empleo y producen la materia prima para la
elaboración del papelón razón por lacual la comunidad les
asigna connotada importancia.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LA TRADICIÓN ORAL
Cucas negras y blancas
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Pan tradicional levemente dul-
ce que se elabora a base de
harina de trigo, papelón, jen-
gibre y algo de canela y azú-
car. Esta combinación se ama-
sa hasta formar una masa
compacta, luego se estira con
un rodillo y con un objeto cir-
cular se corta y se colocan en
una bandeja y se llevan al hor-
no por treinta minutos. Este
dulce ha deleitado el paladar de grandes y chicos en los
municipios Andrés Eloy Blanco, Benítez y Libertador.
Isabel Antioca Moreno
|MUNICIPIO| Casanay
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Venezuela, casa nº 59
Nació en Casanay en 1937.
Desde muy temprana edad se
dedica al arte de las manuali-
dades realizando muñecas de
trapo. Asimismo se destaca en
la preparación de platos tradi-
cionales como la hallaca, los
buñuelos de yuca, chorizos y
arepas rellenas, y al rezo de
los difuntos. Es valorada en la
comunidad por los productos que elabora y por ser una
de las rezanderas más solicitadas en la localidad.
Luis Nicolás Brito
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle Miranda, urbanización Andrés Eloy Blanco
Nació en Casanay en 1924. A la edad de ocho años se ini-
cia en las labores del trapiche y el alambique y a los diecio-
cho años comenzó en las acti-
vidades agrícolas en el cultivo
de yuca, maíz, ñame, algodón,
auyama, entre otros. En los tra-
piches realizó diversas funcio-
nes para procesar la caña de
azúcar y obtener el guarapo y
el papelón, y en los alambiques
procesaba la caña para obte-
ner el aguardiente. Luis Nicolás
Brito es valorado en la comuni-
dad por los grandes sembradí-
os que cultivaba.
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Evangelía Efigenia Montaño Brazón
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Las Flores con calle San José, casa nº 62
Nació en Cumbre Brazón en 1923. Destaca en la comu-
nidad por la preparación de platos de todo tipo los cua-
les vende en su casa y en el negocio que tiene en la ca-
lle. Hace arepas, pan, hallacas, gofio, turrón, majarete
entre otros. Este oficio lo aprendió observando a su ma-
dre y luego fue practicando, después de contraer matri-
monio a la edad de 16 años y llegar su primer hijo se ini-
ció en esas labores; fallecido su esposo y a la edad de 55
sus hijos le pidieron que no trabajara más razón por la
cual dejó de realizar estas actividades.
Bella Aurora
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
|DIRECCIÓN| Calle Las Flores
Esta bodega fue el sitio de encuentro de la gente de la co-
munidad que ante cualquier emergencia acudía confiada
porque sabía que allí podía conseguir lo que necesitara pa-
ra su hogar. En este gran comercio se podía encontrar víve-
res, así como también en el área de quincallería, bisutería,
y ferretería en general. Cuentan que existió entre los años
1928 hasta 1985 aproximadamente los moradores podían
adquirir desde lámparas, alpargatas, barriles para agua, ti-
ra bordada, los trompos, en fin una gran diversidad de pro-
ductos. Este negocio se ubicaba en la calle Las Flores don-
de actualmente existe el multihogar Santa Lucía. Los clien-
tes poseían el privilegio de ser atendidos por sus propios
dueños que eran Leoncio Rodríguez, el popular Loncho y
Rosario Guerrero de Rodríguez, la popular Charo.
LA TRADICIÓN ORAL
María Cabello Valdés
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caño de Cruz
|DIRECCIÓN| Calle principal, casa nº 19
Quesillo
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Esta dama de la comunidad de Caño Cruz pertenece a la Requiere para su elaboración de huevos, leche condensada
ancestral etnia Chaima del municipio Rivero, sin embargo y vainilla. Para la preparación del caramelo se necesitan
viven en la comunidad desde hace muchos años. Se desta- una taza de agua y cuatro cucharadas de azúcar las cuales
ca por ser la única que elabora la rueda de casabe en la se cocinan en una quesillera hasta que el azúcar está di-
localidad. Por la calidad de su producción son muchas las suelta y de color dorado con consistencia espesa. A conti-
personas que recurren a ella para comprarle el añejo disco nuación se prepara el quesillo licuando todos los ingredien-
de yuca. Para su elaboración utiliza un manare y un sebu- tes juntos y se agrega la mezcla en la quesillera donde se
cán donde explime el rayado de este fruto con el que saca preparó el caramelo, se tapa y se coloca en una olla a ba-
la harina y lo tuesta en budare y luego al sol. Es valorado ño de maría durante una hora aproximadamente. Luego se
como un bien de interés cultural y patrimonial. desmolda y se vierte en un envase plástico o de vidrio, se
deja reposar y se lleva al refrigerador. Una vez frío se pue-
de consumir a cualquier hora.
Lilia Caraballo
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco Maura Carmen Pastrano
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Calle real |MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tunapuy
Nació en 1940. Todo lo que conoce lo aprendió de su |DIRECCIÓN| Calle Las Flores, casa nº 60
padre quien día a día la formaba para que cuando él ya
no estuviera ella pudiera sustitutirlo ayudando a la comu- Nació Tunapuy en 1950. Trabajó como maestra de niños
nidad con sus diferentes dolencias. Se especializa en el excepcionales en la casa de Orientación y Estudios Especia-
tratamiento de la culebrilla y la erisipela, enfermedades les en Caracas, entre otras ac-
que trata con cariaquito morado y otras plantas, además tividades relacionadas con este
de rezarlas para alejar el mal del organismo. También tema. Sin embargo destaca en
prepara otros medicamentos a base de plantas naturales, la comunidad por su importan-
infusiones, bebedizos, baños y te colección de antigüedades
todo lo que pueda combatir do- que fueron utilizados por mu-
lores de cabeza, dolores mus- chos pobladores de la región y
culares, dolores en los huesos y que los han donado a ella o
otras enfermedades de la piel; que pertenecían a su familia.
igualmente prepara tratamiento Además se ha dedicado a la
contra la infertilidad. Lilia Cara- siembra y cuidado de plantas
ballo es valorada en la comuni- autóctonas. En el municipio es
dad por haber atendido innu- conocida como una mujer de
merables casos de enfermos carácter jovial y dispuesta siem-
procedentes de todo el país con prer a ayudar a los demás en
éxito comprobado. sus necesidades.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

Adelaida Salazar Eduviges Margarito

Olivero
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente |MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|DIRECCIÓN| Sector Pica Piedra |CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Vicente
|DIRECCIÓN| Calle principal

Eduviges Margarito Olivero

llegó a la comunidad en
1947. Se destaca por hacer
tratamientos para los parásitos
y el mal de ojos en los meno-
res. Es uno de los primeros ha-
bitantes de la localidad junto a
Juana Matey, Dámaso Fon, Ángel Brazón, Máximo Brazón
y Ricardo Olivero, entre otros.

Leyenda del foco

Dulce de lechosa
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Para la preparación de este tradicional dulce se requiere
del fruto de lechosa verde, papelón, anís, clavo especias
y algo de sal. En primer lugar se lava la lechosa para qui-
tarle lo amargo, luego se corta en tiras y se lava de nue-
vo. Después la lechosa se coloca en un recipiente y se de-
ja con suficiente agua hasta que quede cubiertan las tiras.
Se deja hasta el día siguiente, luego se procede a cocinar
conjuntamente con el papelón picado en un caldero sin
agua. En caso de observarse muy seco se le coloca un po-
co de agua, la cocción debe hacerse con la llama muy ba-
ja. Cuando el dulce comienza a tomar una consistencia
melcochada, el dulce se encuentra listo para ser envasa-
do y enfriado. El dulce se consume una vez frío.
amor de pie, turrones, conservas de coco y de guayaba,
dulce de lechosa y chiguirito. Esperanza Jiménez es valo-
rada en la comunidad por la exquisitez de sus productos y
la atención brindada a sus clientes quienes acuden a ella
durante todo el año para adquirir sus productos. Vale de-
cir que además de la clientela local tiene también sus
clientes nacionales de los estado cercanos que van hasta
su casa a solicitar sus productos.
Nació en Chaguaramal, municipio Benítez, en 1934. Llegó
a San Vicente en 1969 y fue una de las primeras poblado-
res de la localidad. Desde hace los 10 años han sido mu-
chos los vecinos que la buscan con el fin de confeccionar un
traje de 15 años, matrimonio, primera comunión o simple-
mente para remendar una ropa rota o coger un ruedo. Es
por esto que la comunidad reconoce su labor y le rinde ho-
menaje como una de las mejores costureras de la localidad.
Tratamiento contra los parásitos
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Para combatir esta molestia que impide el descanso de los
regular de niños la comunidad ha usado por años el zumo
de cocuiza pasada por fuego y exprimitada la corteza en
un poco de agua con miel de abeja, lo cual debe darse a
beber a menor. El tratamiento consite en tomar dos cucha-
das al día, una en la mañana completamente en ayuna y
otra antes de dormir. El resto se debe refrigerar para repe-
tir la disis por tres días aproximadamente o cuando se no-
te en las heces que ya no expulsa más parásitos.
|MUNICIPIO| Libertador
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sector Tunapuy
|DIRECCIÓN| Carretera norte 5
Comenta la gente de la comuni-
dad que en la vía aparece una
gran luz a personas que deam-
bulan en la oscuridad alumbrán-
doles el camino. Algunos se han
atrevido a seguirla pero no logran alcanzarla sino que el foco
los sigue desapareciendo en un árbol llamado El Jabillo de
Juan Rodríguez. La aparición del foco, se comenta, se inició a
partir de la muerte de Evaristo Marcano, propietario de una
hacienda del sector.
Mermelada de guayaba
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Este tradicional dulce se prepara con guayabas bien maduras
y preferiblemente sin gusanos. Se ponen a remojar las frutas
y luego se hierven y más tarde se aplanan o licúan , este po-
traje se pone a hervir con algo de agua. Mientras hierve se
debe ir agregando azúcar hasta que espece. Esta crema se
envase y se deja enfriar antes de tapar. Este producto se con-
sigue en los mercados y en los puestos de ventas ambulantes.

Esperanza Jiménez

|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Casanay
|DIRECCIÓN| Barrio Paraíso

Nació en Casanay en 1952. A la edad de 26 años empie-

za con la elaboración y venta de dulces criollos como:
conservas de chaco, turrón de coco, torta de auyama, pe
lotitas de cacao, entre otros. También se ha dedicado a la
preparación de bebidas típicas como leche de burra,
144 145
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LA TRADICIÓN ORAL LA TRADICIÓN ORAL

Julián Marchán
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caño de Cruz
|DIRECCIÓN| Calle Las Flores, casa nº 49
Altares y santería serío y la rezandera que reza las espinas encajadas. Para la
comunidad es un libro viviente porque se conoce toda la
|MUNICIPIO| Los tres municipios historia del pueblo y de su gente por ello le rinden tributo
como una persona de interés cultural.
Es tradición en los hogares y ni-
chos improvisados colocales en
las orillas de las calles y carrete-
ras a los que la gente acude pa- Vendedores de empanadas populares
ra poner velas a las almas. En esos altares la gente coloca
imágenes de santos oficiales aceptados por la iglesia cató- |MUNICIPIO| Los tres municipios
lica o santos impuestos por el clamor popular como los ca-
sos del indio Guaicaipuro, india Rosa, india Taguapira, Ne-
gro Felipe, las Siete Potencias Africanas, María Lionza, la
corte India, entre otros. Ejemplo de estos es el artar que se
encuentra en la calle La Troja de Casanay, municipio Andrés
Eloy Blanco, al que la gente de la comunidad acude con fe
a pedir allí a las imágenes y a ponerles flores porque según
han sido muchos los milagros concedidos.

Nació en Caño de Cruz en 1922. Es importante en la co- Ángel Nicolás Ruíz

munidad por el tratamiento que realiza contra las picaduras
de serpiente. Asegura la población que los rezos y plantas
medicinales que utiliza para sanar estas dolencias son efec-
tivas en su totalidad y que cuando trata a un paciente colo-
ca una mano sobre una reliquia que tiene y la otra sobre la
herida de la morduda e inmediatamente sale el veneno.
Además reza la culebrilla, mal de ojos y daños echados
contra una persona. Por esto y por ser uno de los fundado-
res del caserío la comunidad le rinde tributo reconociéndo-
lo como un bien tangible de interés cultural.
Coco
|MUNICIPIO| Andrés Eloy Blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caño de Cruz
|DIRECCIÓN| Calle Las Flores, casa nº 49
Uno de los productos agrícolas más aceptados por los
habitantes de Casanay y sus alrededores es el coco. La
pulpa de este fruto tiene una gran cantidad de usos do-
mésticos, tales como la preparación de dulces como con-
servas y turrones. También se usa para cocinar pesaca-
dos, pollos, carnes y arroz.
|MUNICIPIO| Andrés Eloy blanco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caño de Cruz
|DIRECCIÓN| Calle Bermúdez, al lado del estadio
Se trata de uno de los pocos
hombre en la localidad dedica-
dos a la repostería. Es reconoci-
do por la calidad de sus tortas,
por sus diseños y tamaños. Al
principio hacía sólo tortas con-
vencionales, pero luego fue rea-
lizándolas de varios pisos lo-
grando hacelas de una altura de
hasta cinco pisos. Los sabores
también varían dependiendo de lo que quiera la gente, des-
de las de auyama hasta las de sabor a naranja. Constante-
mente está recibiendo solicitudes para cumpleaños y matri-
monios. Por esto la comunidad lo reconoce como un bien
de interés cultural.
María de Jesús Brazón
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Arroyos
Este pan en forma de media luna se elabora en todo el te-
rritorio nacional y es el desayudo de muchos viajeros que
se detienen en los puestos ambulates para mitigar el ham-
bre y el cansancio. La variedad del consumo varía según
los gustos de los comensales quienes deciden según la
oferta comerlas de cazón, pabellón, carne molida, carne
esmechada, pollo, pepitona, atún y de queso. En los mu-
nicipios Andrés Eloy Blanco, Benítez y Libertador son mu-
chas las personas que han sustentado a sus familias con las
ventas de empanadas en las plazas, calles y puestos ambu-
lantes de las carreteras de estos municipios. Entre ellos se
encuentran Edita Salamanca, Petra Mayobre, Alcira María
Guerra González, María Montaner, Jesús Salvador Gonzé-
lez y Felicia Sánchez, entre otros. La comunidad los valora
por su buen humor y por realizar esta labor por más de
veinte años consecutivos haciendo empañadas de pollo,
pescado, carne, queso y pabelló.

Nació en Los Arroyos en 1940.

Desde niña se dedicó a las labo-
res del campo y al servicios do-
méstico lavando ropa de los vici-
nos. Desde hace más de 40
años se ha dedicado a la pesca
para el sustento familiar, desta-
cándose como la única mujer en
la comunidad que se dedica a
esta actividad. Además la llaman
la bailadora número uno del ca-
146
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR

En cumplimiento del Artículo 178 de la Constitución
de la República Bolivariana de Venezuela y los artículos
24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de
Protección y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad
municipal establecerá las medidas necesarias para la
protección y permanencia de los bienes aquí contenidos
notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
148
5
LAS
MANIFESTACIONES
COLECTIVAS
5 Las manifestaciones colectivas Se incluyen en este apartado expre-
siones ceremoniales, festivas o de procesos productivos que abarcan a
grupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una histo-
ria y propósitos comunes. Lo fundamental es la significación que ellas tie-
nen para esos grupos, caracterizándolos, cohesionándolos y dándoles sen-
tido de pertenencia.
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Carreras de sacos Festividades en honor a Nuestra

Señora de Coromoto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los tres municipios
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Juego de harta popularidad en el territorio nacional por su
actividad. Es jugado por niños, jóvenes y adultos. Cada uno
de los participantes se introduce en un saco, luego se colo-
can en la línea de partida y, a la señal de inicio, parten has-
ta llegar a la meta. Gana quien no se caiga y llegue prime-
ro al trazado final.

Misas de aguinaldos

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los tres municipios Pesca artesanal

Es costumbre nacional celebrar misa de aguinaldo o misa
de gallo, como se le conocía tradicionalmente, desde los
primeros días de diciembre hasta principios de febrero y
comprende la elaboración de pesebres y paraduras. Las
misas de aguinaldo se realizan en las principales iglesias
de las poblaciones vecinas, a las cinco de la madrugada
y durante nueve días, del 15 al 23 de diciembre. Cada
una de las misas tiene una intención especial, incluso se
acostumbra ofrendar mercados para las familias más ne-
cesitadas, regalos para los niños y ayuda para la iglesia.
En estas festividades los jóvenes y niños tiene gran impor-
tancia por el hecho de ser una conmemoración por la
concepción y nacimiento del Niño Jesús, en tal sentido re-
alizan juegos infantiles y competencias de todo tipo para
divertir y agraciar a los menores de la localidad.
Yoyo
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Juguete originalmente fabricado en madera labrada en
forma circular al cual se le coloca una cabuya entre tapa
y tapa para jugarlo. La cabuya se desliza entre el objeto
por la abertura central hacia abajo y hacia arriba aplican-
do velocidad y destreza. Se juega fundamentalmente entre
los meses de febrero, agosto y diciembre motivado por las
vacaciones escolares.
Fiestas en honor a Nuestra Señora del Pilar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los tres municipios
Cuenta una tradición que cuando el apóstol Santiago evan-
gelizaba España vio que se reproducía en una columna o
pilar, la imagen de la Virgen Santísima que se encontraba
para entonces en Israel junto con los discípulos de Jesús, y
escuchó que la Virgen le decía que siguiera evangelizando
aunque se convirtieran pocos, porque pronto lo haría toda
la nación. Desde entonces comenzó esta veneración maria-
na en España y luego llegó a América, Venezuea y así al los
estado Barinas y Sucre donde se le tiene una profunda de-
voción a Nuestra Señora del Pilar y su fiesta es el día 12 de
octumbre. También se hacen juegos tradicionales y se que-
man fuegos artificiales.
Las festividades en honor a Nuestra Señora de Coromoto
se realizan todos los días 11 de septiembre y tienen una
duración de tres días consecutivos, en los cuales se reali-
zan juegos tradicionales, misas, procesiones y bailes de
diferentes ritmos. Los preparativos se inician dos días an-
tes y son organizados por los vecinos y el comité de cul-
tura de las diversas alcaldías. La imagen de la Virgen en
su advocación de Coromoto alojada en los templos de
las parroquias más importantes de los municipios Andrés
Eloy Blanco, Benítez y Libertador es sacada en hombros y
puesta en las plazas o calles principales donde le realizan
cantos y misas. Dicen que apareció en una cañada que
los indios llamaban Coromoto. La experiencia la tuvo un
cacique que se negaba a aceptar la fe cristiana y no cre-
ía en la Virgen. En varias oportunidades se le presentó en
el camino y le pidió que llevara a su pueblo con los es-
pañoles, como no quería hacerlo quedó ciego y por no
aceptar el bautismo fue mordido por una serpiente hasta
que fue bautizado y hecho cristiano, momento en que re-
cobra la vista antes de morir. Como herencia de esta ma-
nifestación quedó una estampita de pergamino donde se
reveló la imagen de Nuestra Señora de Coromoto, la
cual se haya en una custodia en el templo votivo. Estas
festividades son valoradas en la comunidad por realizar-
se en honor a la patrona de Venezuela, la cual tuvo su
manifestación en la población de Guanare, estado Portu-
guesa, durante el siglo XVII.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los tres municipios
Para esta actividad en bote los pescadores cargan una red
o simplemente llevan sus anzuelos y se desplazan hacia
mar abierto a la caza de peces para el sustento diario y
para la venta en el puerto. Vale decir que esta pesca se re-
aliza durante el día o la madrugada antes de las 6 de la
mañana; los pescadores que salen después de esta hora
deben esperar la crecida de la marea para retornar por-
que por ser un golfo el mar se contrae y la orilla queda to-
da cubierta de pantano, de volver antes que la marea,
simplemente encayarían.
Baile tradicional La burriquita
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los tres municipios
Se desarrolla en todo el oriente de Venezuela. Es un baile
que tiene como personaje central a una persona disfraza-
da de burra, que baila, rebuzna y realiza todos los ade-
manes propios del personaje que representa. Este disfraz
es hecho con una armazón que tiene forma de burro,
construida con alambre, cartón, madera y se cubre con
vestido de tela de varios colores. Este baile tradicional se
realiza fundamentalmente en las actividades culturales or-
ganizadas por la municipalidad en las fechas conmemo-
rativas y patrimoniales.

150
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Realización de pesebres
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los tres municipios
Esta escenificación del ambiente del nacimiento del Niño
Jesús fue impuesta por San Francisco de Asís, santo medie-
val que después de haber sido cruzado e hijo de una fami-
liar de artesanos que gozaba de excelente posición econó-
mica, decidió rrenunciar a todo para servir a los más po-
bres. Para evanjelizar a esa misma población se inventí la
escenificación del pesebre para demostrar como un niño
nacida en un estado de miseria tal era Dios y rey del mun-
do. Desde entonces esta costumbre se impuso y se arraigo
en todo los pueblos cristianos. En estos municipios son mu-
chas las familias que que elaboran sus pesebres en el por-
che de la casa o en el interior de la misma, iluminadolo
con una gran variedad de luces artificiales, figuras de ani-
males domésticos, reyes magos y los personajes propios de
la escena de la natividad.
Quema de Judas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los tres municipios
El último día de la Semana Santa el pueblo acostumbra ha-
cer la quema de Judas. Es una costumbre que preservan los
jóvenes de la comunidad. El
día anterior comienzan por re-
coger ropa en desuso de la ca-
sa de los familiares y allegados,
posteriormente rellenan cada
una de las partes para confor-
mar el cuerpo y por último pin-
tan la cara; a veces el rostro
puede representar alguno de
los políticos más populares por
su mala gestión, por ejemplo.
Una vez listo lo sientan en una
silla y comienzan a pedir contri-
bución para comprar la me-
rienda o el licor, también algu-
nos fuegos artificiales que
agregan a la ropa. Es costum-
bre generalizada elaborar un
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
testamento en el que con expresiones jocosas hacen ironías
y sarcasmos contra los malos gobernantes, algunas perso-
nas desagradables de la comunidad y burlas a sus propios
compañeros y familiares. Algunas comunidades acostum-
bran hacer marchas y carrozas por todo el pueblo y ya ha-
cia la noche, lo queman, después de leer el diario, con gran
estruendo por los fuegos artificiales.
Fiesta de San Agustín
|MUNICIPIO| Los tres municipios
En varios templos de los tres municipios se venera la imagen
de San Agustín con una fiesta que se realiza todos los 28 de
agosto de cada año. Según la tradición este era un hombre
entregado a los placeres. Nació en Tagaste al norte de África
en el año 354 y murió en el 430. Es hijo de Santa Mónica,
quien ganó la santidad por la conversión de su hijo. Su vida
se puede conocer a través de un
libro de fama mundial como lo es
Confesiones. Su conversión ver-
dadera se inició después de sus
32 años cuando se dio cuenta de
que había vivido en un error. Con
sus predicaciones logró convertir
a mucha gente y fue obispo en Hi-
pona. Escribió también La Gracia
y La ciudad de Dios. Sus celebra-
ciones se extienden normalmente
hasta el 31 de agosto con la que-
ma de fuegos artificiales y compe-
tencias tradicionales.
Producción artesanal de figuras de madera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los tres municipios
Es común encontrar en las calles del estado Sucre las ventas
ambulantes de adornos realizados en madera libiana, lo cual
es una de las manifestaciones colectivas de la localidad por-
que son muchas las personas que practican este arte. Ejem-
plo de esto son las ventas ambilantes que se encuentra en el
recorrido por carretera desde Ca-
sanay hasta El Pilar, donde se
pueden observar tanto en las
puertas de las viviendas como en
los puestos de ventas ambulantes
en secuencia. En estas ventas se
pueden ver flores con colores vistosos y figuras zoomorfas
que representan insectos, aves, cuadrúpedos y rostros de hu-
manos. La comunidad valora este tipo de actividad porque
son evidencia palapable de la cultural de un pueblo que ex-
presa su alegría y creqatividad a través de estos diseños.
Elaboración del papelón
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los tres municipios
Para la elaboración del papelón
es un proceso dinámico que se
inicia cuando un camión trae la
caña de azúcar, la cual es colo-
cada en el trapiche para extraer
el jugo. Este jugo pasa a través
de una manguera y cae en una
primera paila caliente para pro-
ceder a limpiarlo, esto se hace
con una espumadera o cucha-
rón; cuando el jugo está com-
pletamente limpio de impurezas
este líquido se pasa a la paila nº
2 para que hierva. Cuando ya el
contenido ha hervido pasa a la
tercera pila para que se espese.
Posteriormente es llevada a una
batea para que repose y para ser colocado en sus respec-
tivos moldes. Luego de tres horas, cuando el papelón ya
está listo, se envuelve con la hoja seca de la caña según
su forma cónica o cuadrada.
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Volador o papagayo
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Este juego es tradicional de la
región. Ha pasado de genera-
ción en generación. Para su
elaboración se necesitan los
siguientes materiales, madera
de palma, o tocoro conocida
como cardón, papel, plástico,
tela, hilo, nailon, cabuya y
anime. Su elaboración es la
siguiente, se toman los palos
de madera de palma o cardón
y se hace la forma triangular o
la que se desea, ayudándose
con el hilo, luego se cubre con papel o plástico de colo-
res. Se le pega en los extremos puntiagudos una cola muy
larga de tela de diferentes colores. En la parte delantera
se coloca la cabuya por donde será tomado para guiar-
lo en el vuelo. Se realizan concursos en la zona y compe-
tencias de quien lo vuele más alto.
Víacrucis, tradición comunitaria
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Es costumbre en la mayoría de los pueblos hacer Víacrucis
y rosarios cantados y meditados durante la celebración de
la Semana Mayor. En todas las parroquias de los municipios
Andrés Eloy Blanco, Benítez y Libertador los sacerdotes lide-
rizan estas actividades por todos los sectores. Se suele a ve-
ces hacer esta celebración dramatizada por los jóvenes de
las parroquias eclesiásticas quienes seleccionan cuidadosa-
mente a cada uno de los personajes según sus cualidades
personales. Para acompañar estas festividades se hacen
dulces y comidas típicas, sobre todo en los días centrales. El
plato principal es el pescado salado, así como los dulces de
lechosa, conserva de coco y arroz con leche.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Trompo
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Originalmente elaborado en madera, y plástico, es uno de
los juegos tradicionales de la región. Es de forma cónica
con una punta de metal en unos de sus extremos. El juego
consiste en enrollar una cabuya alrededor del trompo y lan-
zarlo al suelo, desenrollando la cabuya en el aire. Cuando
el trompo toca el suelo con la punta de metal comienza a
dar vueltas a gran velocidad. En ese momento el trompo es
levantado con la palma de la mano. El juego se trata de
golpear el trompo del otro jugador y sacarlo del juego.
Saltar la cuerda
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los tres municipios
Hay dos modalidades de este juego, en una de ellas par-
ticipa un grupo de niños que varía en número de tres a
siete. Dos de ellos sujetan una cuerda, uno a cada extre-
mo, haciéndola girar entorno al que salte en el centro.
Cuando el participante tropieza o se enreda con la cuer-
da pierde y se le dan tres oportunidades de saltar, si no lo
hace bien debe dejarle el lugar a otro jugador. También se
puede jugar en forma individual, en caso de equivocarse
se pasa la cuerda a otro participante para que siga el jue-
go hasta que se equivoque.
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Juego el gárgaro
|MUNICIPIO| Los tres municipios
El gárgaro es un juego popular que anteriormente era muy
jugado, actualmente se juega poco, sólo en los velorios
que se realizan eventualmente en el centro poblado, hoy
en día tiene muchos nombre como el escondido, el tate
quieto, entre otros. El juego no tiene un número estipula-
do de integrantes, se puede jugar de varias personas.
Consiste en que uno de los integrantes se coloca de espal-
das a contar hasta 10 hasta que el resto de los participan-
tes corren a esconderse, luego esa persona que cuenta
debe descubrir a c/u de los miembros del juego, al encon-
trarlos les dice gárgaro y queda descalificado del juego, y
así sucesivamente con todo el grupo.
Velorio de Cruz de Mayo
|MUNICIPIO| Los tres municipios
La Cruz de Mayo es una festividad religiosa que se celebra el
3 de mayo de cada año, cuando existe la costumbre de vene-
rar la cruz para rendir honores a la naturaleza y las flores. Es-
ta manifestación colectiva se realiza en las calles de los distin-
tos municipios, donde se ubican capillas o altares en honor a
la cruz, la cual es adornada para la ocasión con flores y pal-
mas naturales. Los organizadores del evento generalmente
pertenecen al sector en cooperación con las distintas alcaldí-
as municipales. Los preparativos comienzan con una semana
de anticipación cuando se amanece desde las tempranas ho-
ras de la mañana lanzando los cohetes y las bandas locales
interpretan música tradicional y cantos religiosos o fulías. Pro-
sigue una misa religiosa en la mañana, a mediodía con la
procesión, que consiste en hacer una caminata con los mora-
dores asistentes por las calles más importantes. Posteriormen-
te en la noche se reúnen los cultores populares en las capillas
con la cruz para iniciar el velorio con música tradicional como
el Galerón. Los instrumentos utilizados son cuatro, guitarra,
bandolín, bandolina y bandola. Durante el velorio se reparte
café, cacao, galletas y ron pajarito. Fue tradición repartir be-
bidas caseras como el canelón, cacaito, chinguirito, leche bu-
rra y la guarapita. Se ofrece a los galeronistas un sancocho
oriental. Generalmente el velorio es hasta el amanecer.
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Proceso para la
preparación del gallo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los tres
municipios
El entrenamiento del animal se
inicia a partir de los ocho me-
ses de nacido cuando es ence-
rrado en una jaula lejos de los
demás gallos, donde le inyec-
tan vitaminas para mejorar su
crecimiento y fortalecer sus
huesos. También se le somete a
una rigurosa dieta a base de
frutas y vegetales. Una vez ha-
ya tomado fortaleza es afeita-
Asnos, mula y caballo, medio de do año tras año y se le baña
transporte y de carga con alcohol, ron o agua. Antes
de ir a la pelea se le cortan las
|MUNICIPIO| Los tres municipios espuelas y en su lugar se colo-
can espuelas de carey. Cuando
Para los trabajadores rurales de estos municipios es impres- todo este proceso se ha reali-
cindible el uso de estas bestias en el trabajo diario, ya que zado a cabalidad se inicia en-
se hace mucho más fácil poder transportas las cargas a los tonces el ajuste de combate y
distintos lugares a los que están destinadas las cosechas de las respectivas apuestas que se
los cultivos o la leña para los fogones. El peón se encarga realizan en la gallera, lugar en
de cuidar a su animal controlando su alimentación, asear- el que se concretan las peleas
lo y curarlo cuando se enferma. Esto lo hace por razones de y donde muchos pierden a veces hasta el calzado. Es esta
conveniencia ya que de lo contrario se podría quedar sin una costumbre generalizada en todo el territorio nacional
esa inmensa ayuda que le prestan estos cuadrúpedos. y aunque muchas instituciones están negadas a esta prác-
tica son muchos los que disfrutan y participan de ella en los
municipios Andrés Eloy Blanco, Benítez y Libertador.
Tejido y uso de atarrayas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Benítez Peleas de gallos
Para construir una atarraya se requiere de hilo de nailon y |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los tres municipios
de una aguja grande. Con la aguja se va haciendo una pri-
mera cadeneta a través de la cual se continúa el trenzado Desde hace muchos años se realizan en los pueblos de Su-
hasta llevarla al final. El punto de la atarraya es más estre- cre las peleas de gallos. Es considerada por los poblado-
cho que el del chinchorro. Cuando se concluye el tejido se res como una tradición primordial. En las peleas se utilizan
pasa un hilo por las puntas y se le van colocando plomitos diferentes tipos de animales como el gallo giro, el mara-
para darle peso durante la pesca o gomas, según se requie- ñón, el jabao, el piroco, el pataruco, el criollo, el español,
ra. El tejido también se puede hacer con las manos. el gallo pinto, el giro guacharaco, el zambo negro, entre
otros. Antes de pelear, al gallo, en las galleras donde está
permitido, se le coloca en las espuelas un veneno llamado
guachimaca, con el fin de aligerar la contienda. El gallo
preparado al proporcionarle espuelazos a su adversario le
deposita el veneno, lo cual le ocasiona la muerte instantá-
nea al contrincante y aseguar el triunfo del agresor.
155
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Fiesta en honor a
Santa Inés
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Los tres municipios
La tradición de Santa Inés fue
traída al territorio nacional por
los conquistadores españoles y
su práctica se generaliza a partir
del siglo XVI. En la actualidad, la
comunidad se ha conformado
en una junta organizadora don-
de participa la iglesia y la comu-
nidad para la realización de la
fiesta en honor a la santa todos
los 21 de enero. Santa Inés era
una joven muy hermosa que ha-
bía consagrado su vida al servi-
cio de Dios. Cuenta una de las
versiones que por negarse a las
pretensiones de un príncipe por-
tugués, éste la despojó de sus
ropas, pero para sorpresa de to-
dos los presentes, su cabellera
creció de inmediato, cubriendo
todo su cuerpo; en cuanto al príncipe, luego de esto, cayó al
piso muerto. Otra versión dice que la pretendía el hijo de un
alcalde de Roma, como esta le dijo que su pretendiente era
Dios, la encerraron y la encadenaron, pero al ver que las ca-
denas no la apresaban pues era muy delgada, le pidieron que
negara a su Dios, a lo que ella se negó, entonces la echaron
a la hoguera, pero las llamas no la tocaban siquiera; de mo-
do que la enviaron al verdugo, quien luego de mucho dudar,
la ejecutó. Es la santa de las vírgenes y de las novia que van
al altar. Antes de comenzar las celebraciones los pobladores
se congregan para organizar las actividades y el día de la ce-
lebración se hacen procesiones, queman fuegos artificiales y
se distribuye comidas y dulces a los participantes.
El Galerón oriental
|MUNICIPIO| Los tres municipios
El galerón es una de las más genuinas expresiones de la dé-
cima espinela cantada en el oriente venezolano, aunque tam-
bién se ha extendido a otros estados. El galerón se acompa-
ña con cuatro, bandolina y guitarra, y es el aspecto musical
fundamental de los velorios de promesas y la celebración de
la Cruz de Mayo. Se canta en tono mayor con pausa en el
cuarto y octavo verso, siempre
con dos o más cantores en ron-
das de tandas o sueltas con di-
ferentes temas, libres o acorda-
dos. El galerón es valorado en
la comunidad como una de las
mayores expresiones musicales
dentro del acervo cultural del
oriente venezolano.
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
El pájaro guarandol
|CIUDAD/CENTRO POBLADO|
Los tres municipios
Se trata de un baile que se reali-
za en todo el oriente del país. La
comparsa está conformada por
varias personas que bailan y
cantan. En este baile salen a re-
lucir tres personajes centrales
que son: el pájaro guarandol, el brujo y el cazador; por otro
lado se tiene la participación de un conjunto musical y un
coro. La trama central del baile es la representación de la
casería del ave, el ruego de los participantes a que no se
lleve a cabo la matanza del ave y la intervención final del
brujo para resucitar al ave. Es esta una de las expresiones
culturales del estado Sucre más significativas.
Producción artesanal de muñecas de trapo
|MUNICIPIO| Los tres municipios
A nivel nacional son muchas las familias que se dedican a
esta labor y luego las venden en las calles o tiendas de arte-
sanía, como se puede ver en las carreteras de los municipios
Andrés Eloy Blanco, Benítez y Libertador. La materia prima
usada por los artesanos para la confección de sus muñecas
son: telas multicolores, pinceles y pinturas para maquillar los
ojos, boca y rostro, tijeras, agujas e hilos. Además de estam-
bres de colores variados para las crinejas, cinta elástica, en-
cajes de colores y relleno para el cuerpo. Para su elabora-
ción se requiere de cortar el cuerpo de la muñeca en papel,
luego de ello se usa un patrón de papel bond en donde se
cortan las capas de telas en color carne; luego se pintan en
ella los ojos, la boca y se decora el rostro. Después se cosen
las capas con hilos y se rellenan con algodón para darle for-
ma al cuerpo, este es vestido con traje de telas de colores y
adornado con encajes y cintas. Posteriormente, se colocan
las crinejas o cabellera realzadas con estambres de diferen-
tes tonos, quedando la muñeca lista para la venta. Estas mu-
ñecas constituyen la representación material de la expresión
cultural de cada región, pues a veces los vestidos y los ros-
tros son similares a los de los pobladores.
Juego del truco
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Este juego tiene como caracte-
rística que lo juegan por parejas
cuatro competidores colocados
uno frente al otro. Es un juego
tradicional en todo el territorio
nacional. En los municipios Be-
nítez, Libertador y Andrés Eloy
Blanco lo juegan tanto los jóvenes como los mayores. El
juego lo gana la pareja que reúna 24 tantos o puntos, los
cuales se van acumulando en dos grupos de 12. Uno de
los jugadores reparte las cartas boca abajo comenzando
de derecha a izquierda, una de esta se entrega volteada
sobre la mesa a la cual se le llama vira. Sale con la car-
ta más alta o el que se encuentra ubicado a la derecha
del repartidor, luego cada jugador formando una cruz. Si
no tiene carta puede pedir otra o pasar y luego se esta-
blecen las apuestas, los que no necesitan seguros se pue-
den retirar y compiten los que creen que tiene posibilidad
de ganar. A medida que avanza el juego y según las car-
tas que se poseen se piden o se aguantan en la solicitud
de cartas y también se pueden aumentar las apuestas.
Bolas criollas
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los tres municipios
Este tradicional juego se realiza en un terreno plano que
permita desplazar las bolas. Se trata de bolas de piedra de
colores, generalmente verde y rojo con el fin diferenciar los
equipos, también es usado un mingo o esfera pequeña del
mismo material que sirve como referencia al momento de
lanzar las esféricas. Lo primero que se hace es lanzar el min-
go y luego cada jugador debe lanzar su bola tratando de
hacer que quede cerca de éste. Para lograrlo se pueden re-
alizar diversos pases como arrimes y boches. Para medir la
distancia entre dos bolas contrarias a fin de decidir cuál es
la ganadora, se emplea un guaral o cabuya. Gana el que
logre colocar la bola más cerca del mingo.
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Celebración de la
Virgen del Carmen
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Esta fiesta se realiza todos los
16 de julio de cada año. Es la
santa de los comerciantes y de
los navegantes, también de los
presos y las ánimas del purga-
torio. Su nombre viene del
Monte Carmelo en Israel. Car-
men significa mujer fértil de
buenos frutos. Esta advocación
de la Virgen María viene de los
monjes carmelitas y particular-
mente San Simón Stock, quien
el día 16 de julio de 1.251 tu-
vo una visión de la Virgen que le prometió concederle fa-
vores a quien llevara el escapulario con su imagen como
muestra de cariño y devoción a la Madre de Dios y con de-
seo de convertirse y de llevar una vida santa. La devoción
de la Virgen del Carmen está ligada a la devoción de las
ánimas del purgatorio. Durante su fiesta los parroquianos
de los tres municipios hacen procesiones por las calles y
misas en los templos fundamentales, juegos tradicionales,
meriendas y queman fuegos artificiales.
Elaboración de la torta de casabe
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Este pan venezolano tiene una presencia muy importante en
los municipios Andrés Eloy Blanco, Benítez y Libertador. El pri-
mer paso para su elaboración es pelar gran cantidad de yu-
ca, la cual se lava y se ralla en un cilindro metálico o en una
cigüeña de madera, cuyo rayado es conocido como la cate-
vía de la yuca. A esta masa se le extrae el amargo. Cuando
ha soltado toda la humedad, con la harina restante se hace
una rueda circular sobre un budare bien caliente o sobre un
tren de rayandería y se le acomoda la forma con una paleta
de madera. Cuando se considera que está en su punto de
cocción se gira y luego se voltea con precaución para que no
se parta, luego se bajan y se dejan en un tren de secado y
cuando están duras se cortan en cuatro pedazos o se dejan
completas y se empaquetan para sus distribución.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Festividades en honor a
San Miguel Arcángel
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Las festividades en honor a San
Miguel Arcángel se realizan du-
rante tres días consecutivos,
siendo el día de su onomástico
el 29 de diciembre. La imagen
a la cual se rinde honores po-
see un santuario realizado con
techo de madera, manto sin te-
jas y nicho de vidrio. La imagen
del arcángel es colocada en los
altares destinados para ello en
las calles, casas o capillas don-
de se realizaban velorios y galerones. Actualmente durante
las fiestas se realizan actividades lúdicas y culturales como
palo ensebado, carreras de sacos, presentaciones de agru-
paciones musicales y bailes tradicionales.
Preparación de conuco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los tres municipios
El conuco se prepara un máximo de tres hectáreas de tie-
rra sembrada y es preparado y mantenido por los miem-
bros de una familia. Posteriormente procede a la quema
controlada de los troncos secos. Se cree que talar los ár-
boles y arbustos para luego quemarlos, contribuye a ferti-
lizar aún más el terreno para la siembra. Para la quema se
aprovecha la época del verano o sequía y en un período
muy corto luego de consumidas las llamas, las mujeres
pertenecientes al grupo familiar que taló y quemó proce-
den al cultivo de la yuca amarga en el mejor espacio del
conuco, intercalándola con otros productos como el ca-
cao, el ocumo, café, entre otros. Los cultivos de especies
vegetales frondosas como el cambur y el plátano se reali-
zan en espacios alejados de los arbustos más pequeños o
en parcelas de conucos destinadas para tal fin.
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Devoción hacia Nuestra
Señora de Lourdes
|MUNICIPIO| Los tres municipios
La devoción de esta santa fue
traída al país por la colonia
portuguesa quienes trajeron
imágenes de la Virgen María,
en la advocación de Lourdes en
honor a la gloriosa aparición en
este lugar ante Bernardita de
Soubirous en varias oportunida-
des. Esta fiesta se realiza todos
los 11 de febrero de cada año
en los distintos templos de los
municipios Andrés Eloy Blanco,
Benítez y Libertador. Para iniciar
la celebración de esta advoca-
ción mariana se comienza reali-
zando un rosario en la mañana,
luego se tocan las campanas para salir en procesión por
las calles de las diferentes parroquias de la localidad. La
imagen de la Virgen es adornada con flores azules y el tra-
je es de confección especial para la ocasión.
Baile de El carite
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los tres municipios
Es un baile propio del oriente venezolano. Todo gira en tor-
no a la pesca, donde intervienen hombres y mujeres. Los
hombres capturan en un primer momento al carite, force-
jando con el personaje del carite hasta que se logra la cap-
tura. La vestimenta empleada por los hombres son unas
franelas de rayas horizontales, pantalones remangados a
la altura de media pierna, alpargatas y un sombrero de ala
ancha hecho de moriche. Las mujeres usan trajes largos,
grandes peinados y cotizas o sandalias; incluso llevan en la
cabeza unas cestas donde fingen tener los pescados para
la venta. Los integrantes bailan al son de la música y al
mismo tiempo cantan:
Ayer salió la lancha Nueva Esparta,
salió confiada a recorrer los mares;
encontró un pez de fuerza muy ligera
que agarra los anzuelos y revienta los guarales.
Como la costa es bonita,
yo me vengo divirtiendo
pero me viene siguiendo
de cerca una piragüita.
Ayer salimos muy temprano a pescar,
nos fuimos juntos todos los pescadores,
y entre las olas lo vimos saltando
que iba persiguiendo a los voladores.
Cayapa, trabajo colectivo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los tres municipios
Es una actividad utilizada cuando se desea alcanzar un ob-
jetivo común o personal con ayuda de otros. Consiste en
hacer una invitación a diferentes personas de la comuni-
dad para que asistan en forma voluntaria a la realización
de un trabajo sin salario, pero sí con el beneficio del des-
ayuno, del almuerzo, los tragos y la diversión. Se aplica en
la organización de conucos, limpieza de ríos o quebradas
y la pesca artesanal o de arrastres, manteniendo así la in-
terrelación entre las personas de la comunidad. Cabe des-
tacar que esta actividad es significativa por el hecho de que
a través de ella la gente tiene la oportunidad de compartir
y de estrechar relaciones.
Maluca, juego
|MUNICIPIO| Los tres municipios
La maluca es un juego que se realiza en las velaciones y con-
siste en anudar un pañuelo, donde se requiere un grupo de
niños mínimo de tres y máximo todos los que deseen jugar.
Los niños y jóvenes se agarran de las manos unos con otros
formando un círculo, mientras uno de los jugadores queda
por la parte externa con el pañuelo. El jugador guía comien-
za a correr detrás de sus compañeros diciendo en forma re-
petitiva La maluca, la maluca cada vez mucho más rápido, si
algún jugador de los que está conformado el círculo se le
ocurre ver hacia atrás donde está el guía y este se percata,
el mismo comienza a darle latigazos hasta que crea conve-
niente. Posteriormente el guía deja el pañuelo detrás de al-
gún jugador que conforma el círculo sin que este se de cuen-
ta, el mismo continúa dando vuelta originando la posibilidad
de dos respuestas. El guía deja el pañuelo y continúa dando
su recorrido y si llega al sitio donde lo dejó, entonces aga-
rra el pañuelo y comienza a dar latigazos al jugador que es-
tá en el círculo, soltándose éste de las manos corriendo por
todo el círculo rápidamente, ya que el guía va dando latiga-
zos hasta que llega al lugar correspondiente. Si el guía deja
el pañuelo y el jugador que está en el círculo se da cuenta,
entonces procede a agarrar el pañuelo siendo el nuevo guía,
y dando latigazos al anterior guía hasta que este último se
coloque en el sitio del jugador y así sucesivamente hasta que
todos los niños interactúan.
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Juego de guabinas o metras
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Se traza un triángulo en el suelo en el que cada jugador de-
posita dos o tres de sus metras. A una señal los jugadores lan-
zan metras hacia esta figura y empieza el juego quien saque
más esferas del espacio delimitado por la figura geométrica
trazada al inicio. Se van turnando en el lanzamiento de me-
tras y quien logre sacar la mayor cantidad de metras gana. El
ganador obtiene como premio una metra de cada uno de los
participantes. Hace muchos años, las metras se hacían de
mármol e incluso como tales se han usado desde piedras y
nueces hasta frijoles o cualquier otro objeto que pudiera ro-
dar por el suelo. Las que conocemos hechas de vidrio se ob-
tienen agregándoles pigmentos cuando el vidrio está todavía
caliente y blando. Al enfriar se corta en pequeños cuadritos y
empleando un tipo de rodillo, son pulidas hasta darles su for-
ma redonda. Las metras son de distintos colores y tamaños.
Unas tienen más valor que otras. La primera que se lanza es
llamada la de tiro, las golondrinas son las más grandes y las
culines, de color blanco, son las más pequeñas.
Carnaval
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los tres municipios
Las celebraciones carnesto-
lendas son festividades deriva-
das de los rituales religiosos
de la antigüedad clásica grie-
ga. Eran partes de las fiestas
dedicadas al dios Dionisos,
representante de la vendimia y
las cosechas, de donde deriva
también el teatro griego y la
tragedia. Estas manifestacio-
nes colectivas se desacraliza-
ron para convertirse en activi-
dades de carácter profano
que en épocas posteriores
precedieron las manifestacio-
nes centrales de la Semana
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Santa, período de recogimien-
to místico. Es una fiesta movi-
ble que se realiza entre los
meses de febrero y marzo. Su
nombre deriva del latín carnen
levare, que significa quitar la
carne. Durante la Edad Media
en Europa estas festividades
habían alcanzado gran popu-
laridad en Francia, Alemania, España y sobre todo en Ita-
lia como el Festival de Venecia que ha mantenido su pe-
culiaridad hasta la actualidad. En nuestro continente go-
zan de popularidad los de Nueva Orleáns, en Estados
Unidos; Río de Janeiro, en Brasil; y las Antillas Holande-
sas. En todas partes de Venezuela se realizan comparsas
y eventos relacionados con esta expresión popular. En la
actualidad abundan los disfraces y comparsas con can-
tos, reinas y atributos característicos de cada una de las
parroquias. No faltan las bebidas espirituosas, los juegos
y los chistes, manteniéndose así la expresión cultural de
los pueblos y su identidad.
Elaboración del tabaco
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Por lo general la planta de ta-
baco se siembra en época de
lluvia, es decir, entre los meses
de julio y agosto. Las semillas
son almacenadas en taparas
que luego son selladas con ce-
ra de abeja para que la semilla
se encuentre seca al momento
de la siembra. Cuando llega el
momento, los agricultores se
colocan la semilla en la palma
de la mano abierta y la sopla al
viento. Luego de trascurrido
dos meses, la planta ya alcan-
za una medida de 10 cm, se
inicia el proceso de trasplante y
lo cubren con hojas por varios
días. Luego de 60 ó 90 días se
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
podrá cosechar la planta. Luego
se procederá a colgar las hojas
hasta que adquieran un color
parduzco y estén secas. Para pre-
parar el tabaco se van trenzando
las hojas, prensando con pie-
dras, que a manera de nuesca,
aprieta y compacta el tabaco
formado un larga tira. Para culminar esta tira de tabaco es
cortada en trozos de 18 cm de largo aproximadamente,
asegurando la boquilla de tabaco para que no se abra.
Semana Santa
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los tres municipios
Período de recogimiento e integración de la comunidad con
el fin de divertirse visitando las playas, ríos lagunas y monta-
ñas del territorio nacional o una semana de vacaciones en
el extranjero. Entre las familias más conservadores se sigue
el ritual y se aplican las costumbres y tradiciones religiosas
en todo su esplendor. Semana Santa comienza con el fin de
la cuaresma. Es una fecha movible comprendida entre los
meses de marzo y abril. La cuaresma, época de ayuno y re-
cogimiento, se inicia con el Miércoles de Ceniza y concluye
el Domingo de Ramos. Estas celebraciones llegan a Vene-
zuela con la conquista europea. La población de los distin-
tos municipios asisten a las iglesias y capillas de sus respec-
tivas parroquias con el fin de recibir la palma bendita con lo
que se inicia la representación y el recuerdo del proceso fi-
nal de la vida de Jesús de Nazareth, considerado Dios por
el pueblo de fe cristiana, tanto por los católicos como por los
protestantes evangélicos. En cada uno de los templos se ce-
lebra el lavatorio de los pies el día Jueves Santo. El canto de
Gloria se realiza el sábado santo en la catedral y el Domin-
go de Resurrección, con la cual concluirá la Semana Santa.
Festividad en honor a
Jesús de la Misericordia
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Pilar
|DIRECCIÓN| Sector Río Chiquito
Esta fiesta se realiza cada primer
domingo después de la Resu-
rrección. Se celebra una festivi-
dad religiosa en honor a su san-
to patrono Jesús de la Misericor-
dia, patrocinada por el joven
Pilar Fernández, quien elaboró
la imagen en arcilla y junto a su
padre le construyeron una capi-
lla, en la cual se expone junto a otras imágenes religiosas.
Esta celebración es valorada en la comunidad por el sen-
tido religioso que posee.
Juego de la batea
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Es un juego que permite la recreación de niños, jóvenes y
adultos. Se realiza en espacios libres y puede ser en cualquier
época de año. Para jugar la batea, debe existir una mesa de
madera con un hueco en el centro en forma de batea con
cuatros hoyos. Debe tener profundidad como para introducir
una metra. También tiene figuras que representan los núme-
ros 1, 2, 5 y 6. En cada extremo del cuadrado se colocan dos
metras. En el juego participan dos jugadores, pero el que tie-
ne las metras puede apuntar con quien va a jugar. Se lanza
la metra para decir parada si cae 1, 6 ó pierde, en cambio si
cae 1, 5 le toca lanzar la metra al que va por la mano dere-
cha; si cae 2, 1, 2, 2 cobra a los tres con quien juega y lan-
za y cae 2,1 2, 2 ó 1, 2 pierde por parte de la apuesta cuan-
do cae en sitios diferentes. Se utilizan palabras como por
ejemplo: Pinto para llamar a quien tiene las metras y para sa-
lir en las paradas; la palabra Topo es para lanzar las metras.
Las apuestas comienzan a partir de mil bolívares y luego se
van acrecentando hasta llegar a montos mayores.
Celebración de Santa Lucía
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Estas fiestas en honor a Santa Lucía se realizan todos los 13
de diciembre de cada año. Santa Lucía nació y murió en Si-
racusa, Italia, en el siglo IV después de Cristo. Desde niña
prometió mantenerse pura y virgen para Dios, pero cuando
se hizo adolescente su madre quiso casarla con un joven
pagano. En vista de que su madre enfermó gravemente ella
sugirió salir en procesión a la tumba de Santa Águeda, con
la propuesta de que si su madre sanaba, le concedería el
permiso de no casarse, en caso contrario se casaría con el
pretendiente pagano. Milagrosamente la madre se sanó de
inmediato ante la tumba y la dejó en libertad de no casar-
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
se. Para entonces el cristianis-
mo estaba prohibido, de modo
que el joven que la pretendía,
en venganza, la denunció y fue
llevada a juicio. Después de
tratar de convencerla con mu-
chas propuestas deshonestas
para que dejara la fe, ella se
negó diciendo Aunque el cuer-
po sea irrespetado, el alma no
se mancha si no acepta ni con-
siente el mal. Al notar sus tortu-
radores que no lograban nada,
la martirizaron sacándole los
ojos y luego le cortaron la ca-
beza. Por ello la pintan con un plato donde porta los ojos y
el laurel del martirio. Para su fiesta los devotos de esta san-
ta comienzan a organizarlo todo con dos meses de antela-
ción, colocan altares con flores y pagan sus promesas ante
la imagen. Estas fiestas se llevan a cabo en las calles y son
apoyadas por las alcaldías municipales. Una vez que finali-
za la caminata se da comienzo al baile popular amenizado
por minitecas, orquestas y grupos musicales alternado con
actos culturales hasta al amanecer.
Dominó, juego
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los tres municipios
Este tradicional juego es de gran interés para jóvenes y adul-
tos y se juega en toda Venezuela. Generalmente se constitu-
yen dos grupos de dos personas cada uno, con 28 piezas rec-
tangulares divididas en una de sus caras, en dos campos. Ca-
da campo está marcado por una numeración del cero al seis
hecha a partir de puntos. Inicia el juego quien tenga el doble
seis, también llamada la cochina, o quien tenga una piedra
en la que en sus dos campos esté el mismo número. Se jue-
ga por turnos consecutivos colocando las piezas sobre la me-
sa y haciendo coincidir la numeración de la piedra que se
juega con las que están colocadas en la mesa. Gana quien
logre colocar todas sus piezas primero o quien logre trancar
el juego. Para trancar el juego se necesita que nadie más ten-
ga fichas correspondientes con el número que se debe jugar.
Se juega acumulando puntos hasta llegar a cien y en el con-
teo se incluyen los de las fichas del equipo que pierde.
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Elaboración de cestería
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los tres municipios
Práctica tradicional que se ha preservado a través de siglos
y se tiene como herencia cultural de nuestros pueblos indí-
genas. Se elaboran sobre la base de fibra natural que pue-
de ser caña brava, palma de carrizo y camare, que es un
bejuco espinoso, también con madera. Para extraer las fi-
bras con las cuales se elabora el producto, se raspa la ca-
ña o el bejuco y se raja de acuerdo a la pieza que se des-
ee fabricar. La caña brava tiene dos fibras con los que se
puede trabajar, la superior o la inferior. El camare es utili-
zado principalmente para la elaboración de las asas de las
cestas y la madera es empleada en la realización de las pa-
tas de los objetos realizados. Después de seleccionar y cor-
tar la parte verde del tallo, se repasa con un cuchillo y se
deja secando por dos días hasta que se torne blanco. Pos-
teriormente se cortan para obtener tiras largas, delgadas y
flexibles, con las que se procede a armar las cestas. Segui-
damente se comienza por tejer el fondo, se colocan dos
varillas paralelas, se repasa por debajo la tercera forman-
do así un tejido diagonal. Luego se cruza la cuarta por de-
bajo de la tercera y por encima de uno y dos y la quinta
por debajo de uno y dos, y así sucesivamente. Conjunta-
mente la base se completa con unas varillas más entreteji-
das que se doblan hacia arriba para formar las paredes
hasta lograr la altura deseada, este tejido se conoce como
tejido de ojo abierto para cestas de todos los tamaños. En-
tre las variedades de piezas artesanales se encuentran: ces-
tas redondas, cestones con patas, porta bebés, cunas, ma-
teros, papeleras, cestas navideñas, entre otros. La cestería
es valorada en la comunidad como una actividad artesa-
nal que forma parte de su acervo cultural.
Fiestas en honor al Sagrado Corazón
de Jesús
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Esta festividad se realiza el 25 de junio o durante la sema-
na completa. Son organizadas por la comunidad y se efec-
túan desde el año 1977. Sus preparativos comienzan cin-
162
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
co meses antes, se realizan ofi-
cios eucarísticos, se saca la ima-
gen del santo en prosesión y se
realizan actividades lúdicas y
culturales como carreras de bu-
rro, el palo y el cochino enceba-
do, maratones deportivos, ciclis-
mo y maratones de bailes. Estas
celebraciones son valoradas en
la comunidad porque permiten
la concentración y compenetra-
ción de sus habitantes.
El toro, juego
|MUNICIPIO| Benítez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los Arroyos
|DIRECCIÓN| Calle principal
La diversión del toro fue creada por Justo García y en ella
se utilizaban cachos de ganado, telas de fuertes coloridos
y pinturas de colores rojo y negro. Esta diversión se man-
tuvo por más de 60 años en la localidad aunque en la
actualidad no se practica frecuentemente. El toro es valo-
rado en la comunidad como una sana diversión que en-
tretenía a todos sus habitantes.
Devoción hacia Santa Bárbara
|MUNICIPIO| Los tres municipios
Las celebraciones en honor a Santa Bárbara se efectúan to-
dos días 4 de diciembre de cada año. Para esta festivida-
des los devotos acostumbran a celebrar en sus hogares con
invitados a quienes ofrecen alimentos consagrados a ella,
tales como tortas, frutas, bebidas, música e incluso maria-
chis. Según cuenta la historia Santa Bárbara era hija de un
hombre de muy mal genio llamado Dióscoro. Como ella
no quería creer en los ídolos paganos de su padre y mu-
cho menos casarse con el pagano que él había elegido co-
mo marido para ella, decidió encerrarla en la torre del cas-
tillo. Esa torre tenía dos venta-
nas, entonces ella pidió a los
obreros que agregaran una más
para acordarse de la Santísima
Trinidad, lo cual enfureció a su
padre, motivo por el cual la en-
tregó a los paganos para que la
martirizaran y que luego le cor-
taran la cabeza con una espa-
da. En la iconografía cristiana
Santa Bárbara es pintada con
una espada en la mano izquier-
da, señal de que fue decapita-
da, una torre donde estuvo en-
cerrada, un cáliz con el cuerpo
de Cristo unido con su sangre,
un laurel muestra del martirio y
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
una corona que indica que ganó el cielo con su acción,
evidencia de su fe. Los devotos de Santa Bárbara le piden
favores en todos los ámbitos de la vida menos en cuestio-
nes amorosas. Esta santa cristiana ha pasado también a re-
presentar a la deidad yoruba Changó, a quien hace ritua-
les y prácticas mágico religiosas.
Chapita, juego
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Los tres municipios
Es un juego popular basado en
el juego del béisbol. Para jugarlo
se utiliza un palo de escoba y
chapitas de botellas, que deben
estar en buen estado sin defor- gen había llegado en 1530. Los guaiqueríes que la encon-
maciones ni aplastadas ya que la traron la pusieron a salvo en El Valle de la isla de Margari-
chapa va a simular la pelota pa- ta y allí le construyeron una pequeña ermita. Desde enton-
ra el lanzamiento; no se utilizan ces han sido muchos los milagros que se le adjudican y su
bases porque no se aplica el re- devoción creció en todo el oriente venezolano.
corrido de las mismas como en el béisbol. Se juega con tres
integrantes o personas por equipo: cuando se juega de dos
con un lanzador y el suplente del lanzador, no existe el ata-
jador, ya que los equipos deciden utilizar la lata, la cual es Talabartería, actividad productiva
ubicada detrás del bateador y su función es que cuando la
chapa no golpea se canta el out. Cuando el juego involu- |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
cra tres jugadores, se dispone del lanzador y el jugador va
cubriendo al lanzador. Las reglas son simples y básicas, se La talabartería es el arte de trabajar el cuero en toda su di-
aplica el strike y los fouls agarrados con out en el momen- versidad de objetos, desde alpargatas hasta sombreros. A tra-
to de hacer el balanceo el bateador y si el atajador atrapa vés de este oficio muchas familias llaneras y del país han lo-
la chapa es out. Se estipulan los sitios en los que se decre- grado mantener a sus familias, además de perfeccionar su
tarán las carreras dobles y carreras completas a la pista. Los estilo. Entre los materiales de trabajo que utilizan se encuen-
equipos deciden la duración del juego entre 3 y 7 rondas, tran los cuchillos de varios tamaños, lesmas para abrir los
dependiendo de la cantidad de equipos que están partici- ojales dentro de la rucla; tenazas, martillo, mazo, bojo mor-
pando. Es considerado como una tradición que se puede doza, estampadores, hormas, punzones, pinzas, alicates, pie
desarrollar en cualquier lugar y en cualquier época del año. de hierro, hilo, pabilo, aguja y el charol. Los trabajos que si-
guen realizándose hoy en día son los siguientes: monturas,
aperos, corsas, gurupas, sillas galápago, alpargatas, fosas
para hornos, fundas para arma, estribos, guarda piernas, po-
Fiestas en honor de la Virgen del Valle lainas, pecheras, cinta de guaral, cubiertos, riendas planas y
trenzadas, fornituras, pistoleras, chacaritas, fiestas, fondos
|MUNICIPIO| Los tres municipios para escopetas y otros. Todos estos artículos son elaborados
por manos expertas de nobles y leales trabajadores que han
Nuestra Señora del Valle es considerada la patrona del dedicado toda una vida prestándole sus servicios a la colec-
oriente venezolano, de los navegantes y de los pescadores. tividad. En la actualidad los talabarteros trabajan más cómo-
Sus fiestas se realizan entre los días 7 y 9 de septiembre de dos por las nuevas maquinarias en el comercio. Las regiones
cada año. Sin embargo el día 8 es el más importante de es- andinas, llaneras, orientales y centrales cuentan con este tipo
ta tradición ya que es el día de su encuentro. En esta fecha de trabajo, de estos sitios llegan muchos encargos.
es colocada sobre los altares de cada templo. Para su fies-
ta se realizan rosarios y posteriormente se cantan galerones.
La primera estrofa es para saludar a la Virgen, el resto se
convierte en un contrapunteo en el que participan varios
cantantes. Durante estas celebraciones se efectúan misas,
procesiones, juegos tradicionales y se reparten comidas y
dulces típicos. Se dice que la imagen de Nuestra Señora del
Valle fue encontrada por un indígena guaiquerí a la orilla
del mar de Porlamar, en El Valle. Al parecer había llegado
allí a consecuencia del huracán que arrasó a la ciudad de
Cádiz en Cubagua en 1541. La imagen venerada en ese lu-
gar era la imagen de la Inmaculada Concepción. Esta ima-
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 INSTRUCTIVO
Caracas, 30 de junio de 2005
Providencia Administrativa nº 012/05
Años 195° y 146°
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DE LA CULTURA
INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL
PROVIDENCIA ADMINISTRATIVA Nº 012/05
CARACAS, 30 DE JUNIO DE 2005
AÑOS 195° y 146°
El Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural, en
ejercicio de las atribuciones que le confiere el artículo
10º, numerales 6 y 10, de la Ley de Protección y De-
fensa del Patrimonio Cultural, en concordancia con lo
previsto en el artículo 11, numerales 1 y 2 del Regla-
mento Parcial Nº 1 de dicha ley,
CONSIDERANDO
Que la Constitución de la República Bolivariana de Ve-
nezuela, en su artículo 99 consagra el derecho al pa-
trimonio cultural, y le impone al Estado la obligación
de asegurar su goce estableciendo al efecto que "El Es-
tado garantizará la protección y preservación, enrique-
cimiento, conservación y restauración del patrimonio
cultural, tangible e intangible…",
CONSIDERANDO
Que la administración cultural está en el deber de
adoptar las medidas que sean necesarias para tornar
operativo el postulado contenido en el artículo 99
constitucional, lo que implica declarar los bienes con
valores culturales -sean históricos, plásticos, ambienta-
les, arqueológicos o sociales- como integrantes del pa-
trimonio cultural, conforme a lo establecido en la Ley
de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, y cons-
tituir el Registro General del Patrimonio Cultural, cuyo
objeto es la identificación a lo largo y ancho del terri-
torio nacional, de todo aquello que es característico y
significativo para la identidad de los venezolanos, pa-
ra lo cual se está ejecutando el I Censo del Patrimonio
Cultural Venezolano,
CONSIDERANDO
Que al Instituto del Patrimonio Cultural como órgano
rector para la protección y defensa del patrimonio cul-
tural venezolano le corresponde dictar los lineamientos
relativos a su investigación, restauración, conserva-
ción, salvaguarda, preservación, defensa, consolida-
ción, reforma y reparación, así como darlo a conocer
y exigirle a los particulares su sujeción a la Ley de Pro-
tección y Defensa del Patrimonio Cultural y demás dis-
posiciones del ordenamiento jurídico que regulan lo re-
lativo a la protección de los bienes patrimoniales,
164
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
CONSIDERANDO
Que en el marco de la ejecución del I Censo del Patri-
monio Cultural Venezolano participa un equipo multi-
disciplinario integrado por representantes de las comu-
nidades y por funcionarios del Instituto del Patrimonio
Cultural y organismos municipales, regionales y nacio-
nales, dentro de los cuales destacan el Ministerio de la
Cultura, el Ministerio de Educación y Deportes, la Uni-
versidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, la
Biblioteca Nacional y las gobernaciones y alcaldías,
CONSIDERANDO
Que mediante acto Nº 003/05, de fecha 20 de febre-
ro de 2005, el Instituto del Patrimonio Cultural declaró
BIEN DE INTERÉS CULTURAL, cada una de las mani-
festaciones culturales tangibles e intangibles registra-
das en el I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano,
y reflejadas en los catálogos elaborados con ocasión al
mismo, salvo aquellas que hayan sido declaradas co-
mo Monumento Nacional,
CONSIDERANDO
Que a los fines de facilitar el manejo y salvaguarda de
las manifestaciones culturales inscritas en el Registro
General del Patrimonio Cultural es necesario fijar las
medidas técnicas a las que deben ceñirse las autorida-
des nacionales, estadales y municipales, así como las
personas naturales y jurídicas,
DICTA EL SIGUIENTE:
INSTRUCTIVO QUE REGULA EL REGISTRO GENERAL
DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO Y EL
MANEJO DE LOS BIENES QUE LO INTEGRAN
CAPÍTULO I
DEL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL
Artículo 1: Se declara formalmente constituido el RE-
GISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL, el
cual lo integran:
1.- Todas las manifestaciones culturales tangibles e in-
tangibles inscritas en el marco del I Censo del Patrimo-
nio Cultural Venezolano, y reflejadas en los catálogos
elaborados con ocasión al mismo.
2.- Todas aquellas manifestaciones culturales no ins-
critas en el marco del I Censo del Patrimonio Cultural
Venezolano, pero que se ajusten a lo previsto en el ar-
tículo 6 de la Ley de Protección y Defensa del Patrimo-
nio Cultural.
Artículo 2: El Registro General del Patrimonio Cultural
tiene por objeto la identificación de todo aquello que
165
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 es característico y significativo para la identidad cultu-
ral de los venezolanos, en correspondencia a sus valo-
res artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar-
queológicos, paleontológicos o sociales.
Artículo 3: El Registro General del Patrimonio Cultural
será llevado por el Instituto del Patrimonio Cultural.
Artículo 4: Corresponde al Instituto del Patrimonio
Cultural la formación y actualización del citado Regis-
tro General del Patrimonio Cultural.
Artículo 5: Cada bien cultural que se inscriba en el Re-
gistro General del Patrimonio Cultural tendrá una ficha
técnica en la cual deberán constar los datos siguientes:
1.- Denominación.
2.- Localización: región, estado, municipio, ciudad o
centro poblado, parroquia y dirección.
3.- Propietario, administrador, custodio o responsable.
4.- Categoría a la que pertenece.
5.- Descripción.
6.- Valoración del postulante.
7.- Valoración técnica.
8.- Estado de conservación.
9.- Registro fotográfico o audiovisual.
10.- Fecha de la inscripción, de su declaración y de su
publicación en Gaceta Oficial o notificación a los inte-
resados, según sea el caso.
11.- Las transmisiones por actos inter vivos o mortis
causa y los traslados. A este fin los propietarios, ad-
ministradores, custodios o responsables comunicarán
al Instituto del Patrimonio Cultural tales actos, apor-
tando copia simple de los documentos donde consten
los mismos.
12.- Los aportes públicos o actuaciones administrativas
ejecutados para la protección del bien cultural de que
se trate.
13.- Las revitalizaciones y demás intervenciones que se
le realicen al bien cultural.
Artículo 6: A petición de parte interesada se expedirá
un certificado de inscripción de cada bien inscrito en el
Registro General del Patrimonio Cultural, en el que se
reflejarán todos los actos jurídicos o artísticos que so-
bre el bien se hayan efectuado y se hayan asentado en
dicho Registro.
Artículo 7: Los órganos estatales y municipales podrán
declarar determinados bienes como patrimonio cultu-
ral, caso en el cual deberán notificarlo al Instituto del
Patrimonio Cultural, para su posible inscripción en el
Registro General del Patrimonio Cultural.
Asimismo, deberán notificar al Instituto del Patrimonio
Cultural todo acto que realicen vinculado a los bienes
inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural,
para su anotación en el mismo.
166
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
Artículo 8: Las manifestaciones culturales se inscribi-
rán en el Registro General del Patrimonio Cultural,
conforme a las categorías siguientes:
1.- BIENES MATERIALES O TANGIBLES:
a.- Centros históricos englobados dentro de una poli-
gonal determinada.
b.- Barrios, urbanizaciones o sectores específicos de
la ciudad.
c.- Calles, avenidas, plazas y parques.
d.- Monumentos, edificaciones, estatuaria e hitos urbanos.
e.- Ruinas y sitios arqueológicos o paleontológicos, his-
tóricos, conmemorativos y asociados con rituales.
f.- Sitios subacuáticos.
g.- Objetos, colecciones y otros bienes materiales de
creación individual.
2.- BIENES INTANGIBLES
a.- Manifestaciones colectivas.
b.- Creación individual de carácter intangible.
c.- Tradición oral.
CAPÍTULO II
DE LOS BIENES TANGIBLES INSCRITOS EN EL
REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL
Artículo 9: Centros históricos englobados dentro de
una poligonal determinada. Se trata de zonas históri-
cas ubicadas dentro de ciudades, que están delimita-
das por una poligonal levantada por el Instituto del Pa-
trimonio Cultural. Las intervenciones de las edificacio-
nes contenidas en los centros históricos que pongan en
peligro su integridad física general y la de sus diversos
componentes, sean estructurales, de cerramientos, de
pisos y cubiertas, ornamentales y de revestimientos, no
se podrán realizar sin la previa autorización del Institu-
to del Patrimonio Cultural.
Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin construc-
ción contenidos en esa poligonal deberán ajustarse a
las normas y procedimientos que establezca el Instituto
del Patrimonio Cultural conjuntamente con las oficinas
municipales de patrimonio.
Artículo 10: Barrios, urbanizaciones o sectores especí-
ficos de la ciudad. Son sectores urbanos no contenidos
en una poligonal determinada, que cuentan con un re-
conocimiento global del conjunto, lo que constituye su
valor coral.
La permanencia del valor coral es el objeto de protec-
ción, por lo que cualquier intervención que pudiera
afectarlo deberá estar previamente autorizada por el
Instituto del Patrimonio Cultural.
Para cada caso el Instituto del Patrimonio Cultural es-
tablecerá criterios específicos de protección y resguar-
do coordinadamente con el municipio competente.
Las intervenciones de los barrios, urbanizaciones o
sectores específicos de la ciudad inscritos en el Re-
gistro General del Patrimonio Cultural, requerirán la
autorización del Instituto del Patrimonio Cultural
cuando puedan lesionar las cualidades que les die-
ron sus valores corales.
Artículo 11: Calles, avenidas, plazas y parques. Estas
áreas públicas inscritas en el Registro General del Pa-
trimonio Cultural, la conforman todo lo que dentro de
ellas se encuentre, como monumentos, estatuaria, mo-
biliario urbano, jardines, árboles y los edificios que
bordean o limitan ese espacio, así como los diversos
componentes de éstos, sean estructurales, de cerra-
mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de reves-
timientos, todo lo cual no podrá ser intervenido cuan-
do se comprometa su integridad o visualización, sin la
previa autorización del Instituto del Patrimonio Cultural.
Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin cons-
trucción en las áreas públicas antes descritas deberán
ajustarse a las normas y procedimientos que establez-
ca el Instituto del Patrimonio Cultural conjuntamente
con las oficinas municipales de patrimonio.
Artículo 12: Edificaciones, monumentos, estatuarias
e hitos urbanos. Las intervenciones de las edificacio-
nes, monumentos, estatuarias e hitos urbanos, inscri-
tos en el Registro General del Patrimonio Cultural que
pongan en peligro la integridad física general del
bien, la de sus componentes estructurales, de cerra-
mientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de re-
vestimientos, así como el entorno ambiental o paisa-
jístico necesario para su visualidad o contemplación
adecuada, requerirán la autorización previa del Insti-
tuto del Patrimonio Cultural.
Asimismo, se requerirá la autorización del Instituto del
Patrimonio Cultural para la intervención de los espa-
cios urbanos y rurales circundantes a los monumentos
nacionales.
Artículo 13: Ruinas y sitios arqueológicos o paleon-
tológicos, históricos, conmemorativos y asociados a
rituales. Se trata de aquellos lugares del suelo o del
subsuelo, donde existen restos, evidencias o símbo-
los materiales o manifestaciones intangibles, de cul-
turas pasadas o presentes, poseedores de valores
que los caracterizan y los hacen significativos para
un colectivo.
Cualquier intervención de los sitios antes enunciados,
requerirá la autorización previa del Instituto del Patri-
monio Cultural.
El Instituto del Patrimonio Cultural tiene derecho perpe-
tuo de paso sobre los sitios antes enunciados, lo cual
no incide en la titularidad de la tierra, pudiendo la mis-
ma pertenecer a entes públicos o personas naturales o
jurídicas de carácter privado.
El Instituto del Patrimonio Cultural y los municipios po-
drán tomar las medidas que consideren necesarias pa-
ra la protección de los referidos sitios, debiendo las au-
toridades municipales demarcarlos adecuadamente.
Artículo 14: Sitios subacuáticos. Son los espacios
acuáticos e insulares de la República que contienen
bienes con valores arqueológicos. La intervención, mo-
vilización o extracción de los bienes que allí se encuen-
tren, tanto por entes públicos como por personas jurídi-
cas o naturales de carácter privado, requerirán la pre-
via autorización del Instituto del Patrimonio Cultural.
Corresponde a las autoridades municipales, a la Fuer-
za Armada y al Instituto Nacional de Espacios Acuáticos
e Insulares, monitorear, controlar y gestionar lo condu-
cente a fin de dar cumplimiento a estas disposiciones.
Artículo 15: Los municipios ejercerán el control de las
obras menores que no comprometan la fachada, la in-
tegridad o los valores que motivaron la inscripción de
los bienes a que se refieren los artículos 9, 10, 11, 12
y 13 del presente Instructivo, en el Registro General del
Patrimonio Cultural, según sea el caso, salvo cuando el
inmueble a ser intervenido haya sido declarado Monu-
mento Nacional.
Artículo 16: Los municipios en el ejercicio de sus com-
petencias concurrentes, regularán mediante ordenanza
especial, las actividades a ejecutarse en los bienes a
que se refieren los artículos 9, 10, 11, 12 y 13 del pre-
sente Instructivo, recogiendo en ella las disposiciones
de la Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultu-
ral. Asimismo, los municipios con la finalidad de cohe-
sionar las políticas públicas nacionales sobre pro-
tección del patrimonio cultural y en el ejercicio de sus
competencias, podrán crear oficinas locales con com-
petencia en materia de patrimonio cultural, para lo
cual contarán con el apoyo y la asesoría del Instituto
del Patrimonio Cultural.
Artículo 17: Objetos, colecciones y otros bienes mate-
riales de creación individual. Son aquellos bienes pro-
ducidos por un creador individual que siendo de carác-
ter material cuentan con una determinada valoración
histórica, estética o simbólica. La movilización dentro o
fuera del país, de bienes materiales de creación indivi-
dual inscritos en el Registro General del Patrimonio Cul-
tural, deberá realizarse conforme a lo que establece la
Ley de Protección y Defensa del Patrimonio Cultural, la
convención sobre las medidas que deben adoptarse pa-
ra prohibir e impedir la importación, la exportación y la
transferencia de propiedades ilícitas de bienes cultura-
les y la normativa jurídica aplicable. El Comité de Tráfi-
co Ilícito de Bienes Culturales, delineará los mecanis-
mos para ejercer el control que se requiera a tal efecto.
La traslación de propiedad de estos bienes debe ser no-
tificada al Instituto del Patrimonio Cultural.
167
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 CAPÍTULO III
DE LOS BIENES INTANGIBLES
Artículo 18:: Manifestaciones colectivas. Son todas
aquellas expresiones ceremoniales, festivas o de proce-
sos productivos de grupos de personas, comunidades
o sociedades que comparten una historia y propósitos
comunes. A los fines de proteger la significación y ori-
ginalidad que ellas tienen para esos grupos sociales,
cuando le otorguen coherencia, cohesión y sentido de
pertenencia, las autoridades municipales, apoyadas en
la plataforma patrimonial del Ministerio de la Cultura,
procurarán los correspondientes apartados presupues-
tarios para darle continuidad, permanencia y difusión,
conformando proyectos socio-comunitarios que poten-
cien la organización en redes populares y el encuentro
de la diversidad cultural.
Artículo 19: La creación individual de carácter intan-
gible. Son aquellas producciones inmateriales, realiza-
das por un autor conocido, que están asociadas a la li-
teratura, la interpretación -sea música, baile, danza,
cantatas o teatro- el cine o cualquier otro tipo de pro-
yección audiovisual, que por su valor cultural o su sig-
nificación colectiva es reconocida como un bien patri-
monial. Los creadores e inclusive los intérpretes de es-
tas producciones culturales se convierten en portadores
de ese bien pasando ellos mismos a ser patrimonio cul-
tural. Se trata no de los soportes donde ellas pudieran
estar escritas, filmadas o grabadas sino a la obra en su
misma ejecución.
A los fines de su protección, los municipios procurarán
establecer políticas dirigidas a dar a conocer estas
creaciones, divulgándolas en medios de comunicación
y convirtiéndolas en temas a ser incorporados en los
contenidos docentes de las escuelas y liceos municipales.
Las autoridades municipales canalizarán a través de las
redes culturales establecidas por el Ministerio de la
Cultura, conjuntamente con las gobernaciones, políti-
cas dirigidas a abrir posibilidades para expresar y pre-
sentar públicamente las obras de estos creadores como
parte de la tarea de divulgación pero también como
medio de vida que le otorgue un mínimo de seguridad
y estabilidad económica.
Artículo 20: La tradición oral. Son aquellos testimo-
nios orales y discursivos sobre acontecimientos y cono-
cimientos que tienen significación para un determinado
colectivo y que han sido transmitidos de generación en
generación mediante la narración oral, entre ellos, poe-
mas, cuentos, cantos, rezos, leyendas y recetas curati-
vas o culinarias.
Es tarea de los municipios, apoyados en las redes cul-
turales y la plataforma patrimonial del Ministerio de la
Cultura, establecer una política de registros, en los so-
portes más adecuados, de las voces, imágenes y soni-
168
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007
dos de estos testimonios y darlos a conocer mediante
diversas modalidades, fomentando esta actividad cul-
tural como pilar fundamental en el fortalecimiento de
la identidad cultural, la autoestima y la autogestión de
los pueblos indígenas, así como en el reconocimiento
y valoración de las historias, culturas y conocimientos
tradicionales y locales, la organización de las redes po-
pulares y el encuentro entre las diversas culturas. Los
activadores culturales colaborarán con el desarrollo
del sentimiento de arraigo, el amor por el territorio, en
la elaboración de las historias municipales y el diag-
nóstico de las potencialidades productivas que le dan
fuerza a su localidad o parroquia.
CAPÍTULO IV
DE LA ACTUACIÓN DEL INSTITUTO DEL
PATRIMONIO CULTURAL
Artículo 21: Toda intervención de los bienes culturales
inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural
que pudiera afectar los valores que motivaron su inclu-
sión en el mismo, deberá ser previamente autorizada
por el Instituto del Patrimonio Cultural.
Las solicitudes de autorización a ser expedida por el
Instituto del Patrimonio Cultural, deberán estar
acompañadas del respectivo proyecto de interven-
ción, elaborado por un profesional debidamente ca-
pacitado para ello.
Igualmente se podrá presentar dicha solicitud por
ante la oficina municipal con competencia en mate-
ria de patrimonio cultural respectiva, la cual podrá
hacer recomendaciones para luego remitirla al Insti-
tuto del Patrimonio Cultural a los fines de la emisión
de la autorización.
Artículo 22: Las autoridades de los museos, propieta-
rios y custodios de los bienes inscritos en el Registro
General del Patrimonio Cultural deberán notificar al
Instituto del Patrimonio Cultural cualquier traslado o
acto de disposición que afecte dichos bienes.
Artículo 23: El Instituto del Patrimonio Cultural no-
tificará al Registrador Subalterno de la jurisdicción
en que se encuentre ubicado cada inmueble inscrito
en el Registro General del Patrimonio Cultural, para
que estampe una nota marginal en los protocolos
correspondientes.
Artículo 24: A los fines de la protección de los
bienes inscritos en el Registro General del Patrimonio
Cultural, el Instituto del Patrimonio Cultural podrá
tramitar procedimientos administrativos a los fines de
determinar la responsabilidad administrativa de los
infractores de la Ley de Protección y Defensa del Pa-
trimonio Cultural, en el curso de los cuales podrá
dictar las medidas anticipativas que considere nece-
sarias para evitar posibles daños irreparables a los
bienes registrados.
CAPÍTULO V
DE LA PUBLICACIÓN DEL REGISTRO GENERAL
DEL PATRIMONIO CULTURALVENEZOLANO
Artículo 25: El Registro General del Patrimonio Cultural
será publicado de manera impresa y digital en el catálo-
go del patrimonio cultural venezolano, organizado por
municipios, según las categorías patrimoniales siguientes:
1.- Los objetos.
2.- Lo construido.
3.- La creación individual.
4.- La tradición oral.
5.- Las manifestaciones colectivas.
Artículo 26: Del Catálogo del Patrimonio Cultural Ve-
nezolano, se imprimirán no menos de mil (1.000)
ejemplares por cada municipio, para su venta a los
particulares interesados o distribución gratuita en los
planteles y otras instituciones educativas o culturales
públicas ubicadas en el municipio de que se trate. Asi-
mismo, se elaborará el acto administrativo que conten-
ga un listado de las manifestaciones culturales registra-
das a los fines de su publicación en Gaceta oficial de
la República Bolivariana de Venezuela.
Artículo 27: El Instituto del Patrimonio Cultural podrá
establecer convenios con otros organismos de la Repú-
blica, los estados, los municipios y particulares a los
efectos de facilitar la publicación y distribución de es-
tos catálogos.
CAPITULO VI
DEL TRÁMITE PARA LA INSCRIPCIÓN DE BIENES
CULTURALES EN EL REGISTRO GENERAL DEL
PATRIMONIO CULTURAL
Artículo 28: El Instituto del Patrimonio Cultural, de ofi-
cio o a solicitud de particulares, comunidad, grupo ve-
cinales o autoridad administrativa, iniciará el procedi-
miento de inscripción ordenando la realización de un
estudio técnico a los efectos de verificar que el bien sea
poseedor de valores artísticos, históricos, plásticos, am-
bientales, arqueológicos, paleontológicos o sociales,
representativos de nuestra identidad nacional.
Artículo 29: El particular o la autoridad administrativa
que solicite la inscripción de un bien en el Registro Ge-
neral del Patrimonio Cultural, deberá acompañar su
solicitud con los datos a que se refiere el artículo 5 del
presente Instructivo.
Artículo 30: Constatados los valores y demás condi-
ciones que pudieran justificar la inclusión del bien en el
Registro General del Patrimonio Cultural, se procederá
a su inscripción en el mismo.
Artículo 31: Una vez formalizada la inscripción de
un bien cultural en el Registro General del Patrimo-
nio Cultural se notificará de tal acto a su propietario,
custodio, administrador o responsable y al municipio
correspondiente.
Artículo 32: Semestralmente se publicará en Gaceta
oficial de la República Bolivariana de Venezuela, los
bienes que hayan sido inscritos durante ese período en
el Registro General del Patrimonio Cultural, haciendo
mención de su identificación y ubicación. Esta publica-
ción podrá ser anexada a los catálogos.
CAPÍTULO VII
DISPOSICIONES FINALES
Artículo 33: A los efectos del presente Instructivo se
entiende por poligonal el levantamiento planimétrico
levantado con el objeto de demarcar una porción de
territorio característica y significativa para la identidad
cultural de los venezolanos, en correspondencia a sus
valores artísticos, históricos, plásticos, ambientales, ar-
queológicos, paleontológicos o sociales.
Artículo 34: El presente Instructivo entrará en vigen-
cia a partir de su publicación en Gaceta oficial de la
República Bolivariana de Venezuela.
Comuníquese y publíquese.
JOSÉ MANUEL RODRÍGUEZ
PRESIDENTE
INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL
Resolución Nº 004 del 09-04-03, publicada en la
G.O.R.B.V. Nº 37.685 del 08-05-03.
169
MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 ÍNDICE ÍNDICE

PRESENTACIÓN 3 Antigua bomba gasolinera de Río Grande 48 Escuela Bolivariana Río Grande 59 Prefectura de Los Arroyos 76
Arquitecto Francisco Sesto Novás Antigua sede del Instituto Agrario Nacional 53 Escuela Miguel Sánchez Pesquera 35 Primera escuela de Río Grande 23
Antigua y nueva caja de agua 58 Estadio de Pantoño 23 Primera escuela de San Vicente 31
PRESENTACIÓN DEL CENSO 4 Antiguo granero de la carpintería Sucre 68 Estadio municipal Mariño de Casanay 43 Puente sobre el río La Palencia 63
Arquitecto José Manuel Rodríguez Árbol de los Cuartos 26 Estadio Roque Espinoza 60 Puerto de Guariquén 55
Árbol de muco o Coco Mono 67 Farmacia San Vicente de Paúl 28 Quebrada de Cedeño, la 68
MAPAS DE UBICACIÓN DEL MUNICIPIO 6 Ateneo de Casanay 50 Gruta de la Virgen de Lourdes 52 Represa de El Pilar 45
Avenida Antonio José de Sucre 32 Guarapera de Pantoño, la 42 Río Arriba 31
Balneario de Guarapiche 28 Hato Río de Agua 67 Río de La Palencia 72
CATEGORIAS Balneario del puente Sabucual 65 Horno artesanal para hacer ladrillos 54 Río Grande 75
1 LOS OBJETOS 9 Bar Restaurante El Manantial 62 Iglesia Adventista del Séptimo Día 76 Río Figuera 36
Bar restaurante Los Cocos 49
2 LO CONSTRUIDO 20 Iglesia católica de La Palencia 78 Río Guanoco 74
Bloquera La Ceiba 56 Iglesia católica San Vicente de Paúl 50 Santa Cruz de Mayo de Guarapiche, la 49
3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL 80 Bodega de Arturo Salazar 53 Iglesia evagenlica Emmanuel de Río Grande 71 Santuario La Cruz de El Mayal 77
4 LA TRADICIÓN ORAL 120 Boulevard Andrés Eloy Blanco 71 Iglesia evangélica Bersseba en San Vicente 23 Santuario Nuestra Señora del Valle 26
Boulevard La Quinta 70 Iglesia evangélica El Redentor 49 Sector El Limón 34
5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS 148
Boulevard y calle real de Los Arroyos 43 Iglesia evangélica Manaín de La Palencia 32 Sede de la alcaldía del municipio Andrés Eloy Blanco 38
Cancha de pelotica de goma del río Figuera 78 Iglesia Inmaculada Concepción 58 Sede de la alcaldía del municipio Benítez 57
INSTRUCTIVO 165 Caño Ajíes 27 Iglesia Nuestra Señora del Pilar 69 Sede de la alcaldía del municipio Libertador 24
Capilla de la Virgen del Valle 38 Iglesia Sagrado Corazón de Jesús de Río Grande 35 Sede de la policía de Guarapiche 46
Capilla Nuestra Señora del Pilar 64 Iglesia San Agustín 30 Sede de la prefectura de San Vicente 71
1 LOS OBJETOS Capilla San Benito 56 Iglesia San José de Guaraúnos 45 Sede del Consejo de Protección al Niño y el Adolescente 57
Capilla Virgen del Valle de El Arado 50 Iglesia San José de Tunapuicito 53 Seiba de Casanay, la 54
Carretera Casanay - San José 45 Iglesia San Juan Bautista de Tunapuy 36 Trapiche de Miguel Gómez 34
Altar de la Virgen del Valle 16 Carretera Troncal 9 31
Arco y flecha, armas indígenas 19 Iglesia San Pedro Apóstol 77 Tunapuy, centro urbano 23
Casa Comunal 25 Iglesia Santa Tecla 60 Unidad educativa Matías Parra Alcalá 73
Aripo 11 Casa de Ascensión Rojas 25
Atarraya y chinchorro para pescar 15 Iglesia Virgen del Valle 51 Unidad educativa Petra Tineo de Caraballo 77
Casa de deporte en Tunapuy 70 Iglesia Virgen del Valle de Los Arroyos 34 Vagón de Andrés Antonio Salcedo Quijada 26
Baúles 13 Casa de Eulogio Subero 33
Bihi o guapas 15 Jabillo de Juan Rodríguez, el 22 Vagón de Francisco Caraballo 24
Casa de Heriberta Juliana Saldivia 29 Jabillo de la plaza Sucre, el 52 Vagón de Raimundo Antonio Osuna 75
Cañón o mortero 14 Casa de Humberto Rodríguez 45
Cesta de pescar 17 Lago de asfalto de Guanoco 70 Vagones para secar cacao y pilón de maíz 71
Casa de la Cultura de El Pilar 29 Laguna de Chuparipal 75 Zona arqueológica del municipio Andrés Eloy Blanco 41
Coladora de café 16 Casa de la cultura Freddy Alfonzo Millán 52
Colección de objetos de Humberto Rodríguez 19 Laguna de Isneo 33 Zona arqueológica del municipio Libertador 40
Casa de la Cultura Pedro Capechi Allen 27 Liceo Bernardo Bermúdez 74
Colección de objetos de Humberto Sevilla 13 Casa de la familia Carmona 38
Colección de objetos de la iglesia San Juan Bautista 13 Liceo Don Rómulo Gallegos 33
Casa de la familia García 51 Manantial de agua sulfurosa 79
Colección de objetos de Margarita y Francisco Brazón 18 Casa de la familia Gómez Quilarte 48
Colección de objetos de Maura Pastrano 16 Manantial de Caño de Cruz 62 3 LA CREACIÓN INDIVIDUAL
Casa de la familia León 57 Manantial o Chorro, el 70
Colección de objetos de Vicenta Salazar 19 Casa de la familia Rodríguez Carvajal 44
Cucharas de madera 11 Medicatura rural de Tunapuy 67
Casa de la familia Suárez 30 Medicatura rural y Centro de Diagnóstico Integral Alejandrina Rivas 94
Cuatro, el 15 Casa de la familia Villarroel 42 Alfredo Rafael Mata Amaya 84
Escoba de monte 11 Minas de azufre 68
Casa de Lisbetzi Urbáez 27 Mirador turístico El Paseo La Cruz 37 Aly Josefina Cova Lárez 107
Hacha 12 Casa de Luis Somma 43 Amador Antonio Alcalá 83
Hamacas y chinchorros 17 Museo La Casa de Agueda Farías de Guarapiche 61
Casa de María Teresa Guerra 27 Ojo de agua del río Figuera 78 Amelia González Molina 113
Honda o china 13 Casa de Mariano León 36 Aníbal José Sánchez 103
Instrumentos de steel band 10 Palencia, centro poblado, la 63
Casa de Mercedes Tineo 62 Parque Nacional Turuépano 51 Aracelis Díaz de Gómez 118
Lámpara de kerosén y gasolina 10 Casa de Néstar Josefina Meza 38 Argenis Ramón Fernández 104
Máquina de coser 12 Plaza Andrés Eloy Blanco 72
Casa de Néstor Marcano 37 Plaza Andrés Eloy Blanco 79 Arquímedes Leoncio Bello Fernández 116
Maracas, instrumento musical 17 Casa de Olegario Jesús Caraballo 48 Ascensión Rojas 115
Piedra de filtrar agua 10 Plaza Bolívar de Casanay 32
Casa de Pedro Aliendres 49 Plaza Bolívar de El Pilar 67 Banda de Música de la Casa de la Cultura 117
Piedra y mano de moler 12 Casa de Tirso Rojas 28 Pedro Capechi Allen 111
Pilón 15 Plaza Bolívar de El Rincón 46
Casa de Vicenta Salazar 39 Plaza Bolívar de Guarapiche 41 Benigna Castillo de Ruíz 118
Pilón de maíz de metal 16 Casa del Cinex Roxi 40 Benito Antonio Brito Marcano 98
Planchas de hierro, gasolina y de carbón 13 Plaza Bolívar de Guaraúnos 64
Casa donde funcinó la primera escuela de Caño Cruz 24 Plaza Bolívar de Río Grande 25 Bladimir José Aguilera 82
Sincho o prensa de queso 18 Casa parroquial de Casanay 61 Brisas del Victorino, grupo musical 86
Sombrero 10 Plaza Bolívar de San Vicente 55
Casa parroquial de El Pilar 67 Plaza Bolívar de Tunapuicito 60 Caraquita, grupo teatral 102
Tinajas de barro 12 Casa parroquial de Tunapuy 72 Carlos Fernández 105
Tinajero 17 Plaza Bolívar de Tunapuy 35
Casa sindical de La Palencia 46 Plaza de la Mujer 47 Carlos Torres 94
Tocadiscos 11 Cascada de Platanito 74 Carmelo Ramírez 91
Trofeos de bolas criollas de Nicolás Noriega 19 Plaza Don Rómulo Gallegos 37
Cascada Tacarigua 72 Plaza El Estudiante 54 Carmen del Valle Cova de Ruíz 114
Tures o sillas de cuero 18 Cementerio de Tunapuicito 73 Carmen Jiménez 99
Vestuario de la Virgen del Valle 14 Plaza El Mayal 55
Cementerio municipal de Casanay 41 Plaza Miranda de Casanay 66 Carmen Josefina Ortiz García 91
Violín 18 Cementerio municipal de Tunapuy 61 Carmen Ramón Rodríguez 112
Plaza Sucre de Tunapuy 22
Cementerio municipal de El Pilar 63 Plaza y santuario San Miguel Arcángel 56 Carmen Rosal de Rodríguez 93
Cementerio nuevo de El Jobal 68 Posada Don Lorenzo 29 Cenobia del Carmen Fernández 114
Centro Educativo Santa Lucía 44 Posada restaurante El horno de Muchita 24 Cipriano Rivero 107
2 LO CONSTRUIDO Chorreras, las 76 Poza de la Mula 67 Ciro Antonio Alcalá Boada 115
Concha acústica de Guaraúno 54 Poza del Muerto 58 Cleto Rojas 91
Concha acústica de Los Arroyos 39 Poza El Campamento 67 Club Social y Cultural Las Muchachonas 106
Aguas Calientes 74
Convento, el 59 Poza Güiria 69 Colección de imágenes de la iglesia Nuestra
Aljibe de El Jobal 40
Cumbre Mariano León 64 Pozas de Agua Sana 77 Señora del Pilar 105
Ambulatorio rural de Tunapuy 63
Escuela Bolivariana Antonio José de Sucre 42 Colección de imágenes de la iglesia San Agustín 88
170 171
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 ÍNDICE ÍNDICE

Colección de imágenes de la iglesia Nicolás Noriega 108 Esperanza Jiménez 144 Carnaval 159
San José de Guaraúnos 119 Nieves Ortiz de Figueroa 92 Etnia warao 128 Carreras de sacos 150
Colección de imágenes de la iglesia San Juan Bautista 90 Nuestra Señora del Pilar, imagen 83 Evangelía Efigenia Montaño Brazón 142 Cayapa, trabajo colectivo 159
Colección de imágenes de la iglesia Virgen del Valle 100 Otilio Rondón 83 Evelia Velásquez Álvarez 140 Celebración de la Virgen del Carmen 157
Conjunto de los Hermanos Ugas 113 Otros músicos destacados 95 Francisca Fermina Bonillo de García 138 Celebración de Santa Lucía 161
Consolación Brito Hernández 100 Pablo César Mujica Meza 96 Gofio de maíz 129 Chapita, juego 163
Crisanto Alcalá 87 Pedro Capechi Allen 115 Graciano Salazar Urbano 126 Devoción hacia Nuestra Señora de Lourdes 158
Cruselis Fernández 88 Pedro Tineo 105 Guillermo Carmona 137 Devoción hacia Santa Bárbara 162
Cruz Josefa Navarro 104 Petra Delmira Guzmán 117 Hallacas 136 Dominó, juego 161
Cruz Ramón Bravo Estaba 99 Petra Josefina Tineo 99 Hatos y haciendas de Casanay 141 Elaboración de cestería 162
Danilo Camagni 89 Providencia de Sandoval 98 Hermógena Pastora Pastrano Brazón 141 Elaboración de la torta de casabe 157
Danzas Flor de Mayo 118 Rafael Aguilera Carvajal 100 Hervido de Guaraguara 137 Elaboración del papelón 153
Edecia Margarita García 96 Ramón Antonio Rondón 89 Hervido de pata de res 139 Elaboración del tabaco 160
Edgar Zapata 118 Ramón Eligio Mundaraín Pérez 109 Hervido de pescado 130 Festividad en honor a Jesús de la Misericordia 161
Elio Reyes 89 Rodolfo Antonio Rosal Hernández 104 Historia de duendes 138 Festividades en honor a Nuestra Señora de Coromoto 151
Elis Osuna 97 Roque Espinoza 92 Infusión para eliminar lombrices 125 Festividades en honor a San Miguel Arcángel 158
Engels Jesús Moreno Rojas 96 Rosauro Ugas Meza 102 Isabel Antioca Moreno 142 Fiesta de San Agustín 152
Ernesto José Guzmán Rojas 85 San Agustín, escultura monolítica 93 Jalea de mango 122 Fiesta en honor a Santa Inés 156
Estudiantina Fundafainde 115 Sergio Rafael García 95 Josefina del Valle Villaroel 131 Fiestas en honor a Nuestra Señora del Pilar 150
Ezequiel Antonio Guzmán Rojas 92 Severo Cortez 89 Juana Bautista Rojas 123 Fiestas en honor al Sagrado Corazón de Jesús 162
Farides Josefina Mundaraín 100 Simeón Alejandro Hernández 82 Juana Moreno Brito 140 Fiestas en honor de la Virgen del Valle 163
Fermín de Jesús Figuera 89 Simona Josefina Aliendres de Salcedo 94 Julián Marchán 146 Galerón oriental, el 156
Francisco Antonio Brazón Andarcia 116 Thomás Alberto Pantoja 118 Justina Cipriana Amundaraín Brazón 122 Juego el gárgaro 154
Francisco Saturnino Ugas Ugas 106 Vicenzo Ciabattoni Bruni 104 Leyenda del foco 145 Juego de guabinas o metras 159
Fundación Banda Show Tunapuy 109 Víctor Marcano 92 Licor de ponsigué 129 Juego de la batea 161
Fundación Orquesta Juvenil e Infantil de Tunapuy 85 Yólix Yajaira Navarro de Müller 106 Lilia Caraballo 143 Juego del truco 157
Gerino Brito 103 Yraima Medina 91 Luis Nicolás Brito 142 Maluca, juego 159
Gladys Margarita Herrera de Mundarain 103 Llorona, la 137 Misas de aguinaldos 150
Grupo Musical Libertador 109 Machucao 127 Pájaro guarandol, el 156
Gualberto Ibarreto 102 Majarete 133 Peleas de gallos 155
Gustavo Adolfo Barreto Pérez 109 4 LA TRADICIÓN ORAL Margarita Bonillo 132 Pesca artesanal 151
Humberto Virgilio Guilarte Guerra 90 María Cabello Valdés 143 Preparación de conuco 158
Ignacio Gilberto Guzmán Rojas 116 María de Jesús Brazón 146 Proceso para la preparación del gallo 155
Ignacio Rafael Placencio Osuna 102 Adelaida Salazar 145 María Guerra 131 Producción artesanal de figuras de madera 152
Jacobo Antonio Bravo Montaño 92 Adona Carmen Bonillo Valdivia 139 Mariselas, las 139 Producción artesanal de muñecas de trapo 156
Jesús Alberto Castro Rodríguez 111 Aída del Valle Brazón Rodríguez 122 Marina Quejada de Fuentes 126 Quema de Judas 152
Jhonny Bravo 117 Alejandra Vásquez 122 Maura Carmen Pastrano 143 Realización de pesebres 152
Joaquín Agustín León León 114 Altares y santería 146 Mayra Cristina Figueroa de Osuna 123 Saltar la cuerda 154
José Gallardo Núñez 88 Ángel Jesús Rodríguez 132 Mermelada de guayaba 145 Semana Santa 160
José Gregorio Sánchez 83 Ángel Nicolás Ruíz 146 Morcilla 124 Talabartería, actividad productiva 163
José Jesús Rodríguez Villaroel Ángel Rafael Rodríguez 124 Nicolás González 126 Tejido y uso de atarrayas 155
José Luis Machado 107 Ánimas Benditas del Purgatorio 136 Pan casero 124 Toro, juego, el 162
Juan Medina 84 Arepa de maíz raspado 127 Panqué de cerveza 131 Trompo 154
Julio Holister Vásquez Linares 118 Asadura 122 Pedro José López Aliendres 135 Velorio de Cruz de Mayo 154
Justo Bartolomé Fermín Mata 119 Baños e infusiones 135 Petra Prince 126 Víacrucis, tradición comunitaria 153
Justo del Valle Fermín Plaza 119 Bella Aurora 142 Piñonate 124 Volador o papagayo 153
Kelvin Martín Brazón 108 Bola de plátano 123 Pollo frito 124 Yoyo 150
Lucila Osuna Salazar 82 Bolas de cacao 129 Polvorosa 133
Luis Alberto Millán 113 Buñuelos 135 Pomada de Fermín 133
Luis Antonio Rodríguez Carvajal 112 Cacao 130 Quesillo 143
Luis Gregorio Granado 84 Canelón, bebida dulce 126 Reimunda Josefina González 138
Luis Jacinto Rodríguez Cedeño 103 Caraotas 127 Rituales para alejar la pava 140
Luis Jesús Carrillo 101 Carmen Cristina García de Caraballo 123 Roble, árbol emblemático, el 134
Luis Rafael Fuentes 91 Carmen María Mata 141 Teodoro Rojas Hernández 130
Luis Rafael Marcano Salcedo 90 Carmen Matilde Leiva 130 Torta de auyama 125
Luis Rafael Moreno 84 Carne de cochino 131 Trapiche 133
Luis Rafael Posos 85 Cecilio Antonio Hernández Rodríguez 140 Tratamiento contra los parásitos 145
Luis Romero 82 Chorizo 134 Turrón de coco 125
Luisa Carmen Velásquez Mata 116 Coco 146 Vendedores de empanadas populares 147
Luisa Margarita Rosal 98 Conserva de batata 137 Vicente Rodríguez 139
María Mercedes Rivas de Hernández 88 Conservas de coco 132 Virgilio Antonio Rodríguez 127
María Rodríguez de Carrera 112 Cristóbal Reyes 138 Yudersy Morey de Rodríguez 134
María Teresa Cova de León 99 Cucas negras y blancas 142
Mauricio Sánchez 117 Cuentos de muertos y aparecidos 129
Máximo Brazón Fermín 101 Domplina 137
Máximo Rafael Brazón Rodríguez 112 Dulce de lechosa 144
Dulce de yuca 135 5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Melecio Rafael Ugas Meza 97
Melodía de Oriente, agrupación musical 94 Edgar Asunción Moreno Fermín 134
Miguel Antonio Muñoz Gil 98 Eduviges Margarito Olivero 145 Asnos, mula y caballo, medio de transporte y de carga 155
Modesto Antonio Farías 97 Elena de Olivero 141 Baile de El carite 158
Nicolás Martínez 114 Emalgora del Carmen Cortez 125 Baile tradicional La burriquita 151
Empanadas 131 Bolas criollas 157
172 173
Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2007 MUNICIPIOS ANDRÉS ELOY BLANCO-BENÍTEZ-LIBERTADOR
 MINISTERIO DEL PODER
POPULAR PARA LA
CULTURA I CENSO
DEL PATRIMONIO
MINISTRO CULTURAL VENEZOLANO
Francisco Sesto Novás
COORDINACIÓN GENERAL
Isiris Madrid
VICEMINISTRA DE IDENTIDAD
Y DIVERSIDAD CULTURAL
Héctor Soto COORDINACIÓN OPERATIVA
Lilia Téllez
VICEMINISTRA
PARA EL DESARROLLO DE LA ADMINISTRACIÓN
ECONOMÍA CULTURAL Lizeth Rondón
Emma Elinor Cesín Karen Meza
Carlos Vásquez
VICEMINISTRO DE CULTURA Ronald Romero
PARA EL DESARROLLO HUMANO Argenis Tejada
Iván Padilla
DIRECTOR DE LA REGIÓN
CENTRO - OCCIDENTE
Omar Vielma
INSTITUTO
DEL PATRIMONIO COORDINADOR ESTADAL
CULTURAL Eloy Bermúdez
PRESIDENCIA EMPADRONADORES
José Manuel Rodríguez Humberto Sevilla, Rosalía Cede-
ño, César Suniaga, Edith Her-
GERENCIA GENERAL nández, Elexis González, Alejan-
Isiris Madrid dra Pérez, Sergio García, Jesús
Viloria, Gregoria Urbáez, Oscar
CONSULTORÍA JURÍDICA Santander, Julio Oliveros, Aída
Adriana Pagés Ulloa, Frelkis Rojas, Deivis Gon-
zález, Yonis García, Mario Ló-
AUDITORIA INTERNA pez, Luisa Pérez, Ilenia Yosmar
Domingo González (E) Moreno, Antonia Visáez, Eloy
Bermúdez, Lucila Osuna, Enol
INFORMACIÓN Magnolia Oropeza, Manuel Me-
Y ASUNTOS PÚBLICOS neses, Scarly Zurita, Rosmerys
Degnis Merlo Marcano, María Marcano, Mar-
tina Velázquez, Ninrod Montilla,
RECURSOS HUMANOS Luisa Reyez, Deibys González,
Edith Azócar Mirian Brazón, Elizabeth Salazar,
Maribel Campos, Elis Osuna,
OFICINA DE PRESUPUESTO Danny José Bello, Gloria Agui-
Tania Montero lar, Lilia Martínez, Hemma Bra-
zón, Alicia Cedeño, Libia Osu-
COORDINACIÓN DE PROYECTOS na, José Gallardo, María Cova,
Yully Martínez Santa González, Asael Yánez,
Santa Sánchez, Carmen Sán-
DIRECCIÓN DE REGISTRO GENE- chez, Avelino Medina, Jeovanny
RAL DEL PATRIMONIO CULTURAL Campos, Maribel Ávila, Arman-
VENEZOLANO do Salazar y Adelina García
Maritza Rangel
SOPORTE TÉCNICO
DIRECCIÓN DE Pablo Boscarino
ADMINISTRACIÓN Adrián Apolinar
Nelly Martínez Benjamín Acevedo
Danny Paredes
DIRECCIÓN DE
PROTECCIÓN INTEGRAL
Juan Carlos León
DIRECCIÓN DE PUESTA
EN USO SOCIAL
Lilia Téllez
AGRADECIMIENTO ESPECIAL
CATÁLOGO DEL
CATÁLOGO DEL PATRIMONIO CULTURAL
PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO 2004-2007 Gobernación del estado Sucre
VENEZOLANO 2004-2007 Municipios Andrés Eloy Blanco, Benítez y Li-
bertador
Dirección de Cultura de los municipios Andrés Eloy Blan-
COORDINACIÓN GENERAL
Maritza Rangel COORDINACIÓN EDITORIAL co, Benítez y Libertador
Degnis Merlo Oswaldo Cedeño
Saira Arias Alcaldías de los municipios Andrés Eloy Blanco, Benítez,
Valentina Pilo CORRECCIÓN Libertador
Lilia Téllez Valentina Pilo
Dirección de Turismo y Cultura del municipio Benítez
CONCEPTO GRÁFICO REDACCIÓN
Alicia Ródiz Nelly Martínez Centro de Investigación y Documentación Sociocultural
Meybel Contreras del estado Sucre
COORDINACIÓN DE DISEÑO
Alicia Ródiz DIAGRAMACIÓN
Carlos Hernández Sixto Gil
Saira Arias
ASESORES TÉCNICOS Yaneth Guzmán
Julio César Chavarri, Miguel Al- RETOQUE FOTOGRÁFICO
fonso y María Eugenia Arvelo Cristin Medina Geisy Brazón
CORRECCIÓN TÉCNICA FOTOGRAFÍAS Mary Cruz Subero
Rona Villalba, María Victoria Archivo IPC
Herrera, María Gabriela I Censo del Patrimonio Cultural Fernando Gil
Martínez, Lilia Vierma, Analí Venezolano
Martínez, Gregori Vertullo, Ale- Leonardo Granadino Luisa Gil
sia Martínez, Maylet Arriojas, Sergio García
María Gabriela Mazzali, Edwing Eloy Bermúdez
Tenias Elis Osuna Andrés Gil
Ilenia Moreno
EQUIPO DE REDACCIÓN Dirección de Turismo del municipio Benítez Rosmerys Marcano
Erika Rojas, Mariana Alvarenga
IMPRESIÓN A todos aquellos que hicieron posible la realización de es-
EQUIPO EDITORIAL Altolitho te proyecto
Raúl Figueira, Ender Ynfante,
Naiky Florent, Alejandra TIRAJE
Zandona, Karín Brito, Oswaldo 1000 ejemplares
Cedeño, Jesús Miguel Soto,
Ana Karina Nieves, Lisbeth DEPÓSITO LEGAL
Guillén, Jémniffer Hernández If1920073003765
ISBN
COORDINADORA AUDIOVISUAL
Anita Espidel 980-980-397-080-2
EQUIPO AUDIOVISUAL ISBN OBRA COMPLETA CATALOGACIÓN EN FUENTE
Anita Espidel, Cristin Medina, 980-6448-21-9
Carlos Arteaga, Karla Lugo, An- 363.690 987 53
drés Sierra, Domingo Figueroa IMPRESO EN VENEZUELA
In7esu-msjg-sr
Caracas, 2007
t.1-4-9
EQUIPO DE DISEÑO
Luis Manuel Alfonso, Gisela
Se prohibe la reproducción total o parcial Instituto del Patrimonio Cultural
Tovar, Darinska Otamendy,
Yasibit Flores, Teomar González, de la presente obra, excepto para los
Carlos Hernández fines docentes, lo que requerirá la Municipios Andrés Eloy Blanco, Benítez y Libertador, estado Sucre. - Caracas :
mención obligatoria del Instituto del Instituto del Patrimonio Cultural, 2007. - Catálogo del Patrimonio Cultural Vene-
Patrimonio Cultural. zolano. Región Oriente: SU 01-04-09.
©Instituto del Patrimonio Cultural, 2007 175 p. : fot. col. 31cm.
RIF G-20007162-1
ISBN 980-980-397-080-2
1. Sucre (Estado : Venezuela) - Patrimonio cultural. 2. Monumentos nacionales
- Sucre (Estado : Venezuela) 3. Bienes inmuebles - Sucre (Estado : Venezuela) 4.
Bienes muebles - Sucre (Estado : Venezuela) 5. Bienes arqueológicos - Sucre (Es-
tado : Venezuela) 6. Manifestaciones culturales - Sucre (Estado : Venezuela) 7.
Patrimonio cultural - Venezuela. I. Título. II. Serie.

174 175
El Instituto del Patrimonio Cultural, creado por la Ley de Pro-
tección y Defensa del Patrimonio Cultural (Gaceta Oficial Nº 4.623
del 3 de septiembre de 1993) es el ente rector en materia de patri-
monio cultural y como tal es el que establece las políticas que han
de regir la identificación, protección y puesta en valor y uso social
de las obras, conjuntos y lugares creados por el hombre o de origen
natural que por su contenido cultural constituyan elementos funda-
mentales de nuestra identidad nacional.

Avenida principal de Caño Amarillo, Villa Santa Inés, apartado

postal 6998, Zona postal 1010, Caracas, Venezuela. Teléfonos:
482-4317 / 5337 / 6295 / 4726 Fax: 482-9695 / 9513.

ipc@reacciun.ve
www.ipc.gob.ve