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Este documento resume la teoría del "Principio de Responsabilidad" de Hans Jonas. Propone que debido a los grandes avances tecnológicos y su impacto en la naturaleza, el hombre tiene una gran responsabilidad de preservar el medio ambiente para las generaciones futuras. Argumenta que la tecnología moderna ha causado un gran daño a la naturaleza y que es necesario desarrollarla de manera ética y sostenible para garantizar la supervivencia conjunta del hombre y la naturaleza.
Este documento resume la teoría del "Principio de Responsabilidad" de Hans Jonas. Propone que debido a los grandes avances tecnológicos y su impacto en la naturaleza, el hombre tiene una gran responsabilidad de preservar el medio ambiente para las generaciones futuras. Argumenta que la tecnología moderna ha causado un gran daño a la naturaleza y que es necesario desarrollarla de manera ética y sostenible para garantizar la supervivencia conjunta del hombre y la naturaleza.
Este documento resume la teoría del "Principio de Responsabilidad" de Hans Jonas. Propone que debido a los grandes avances tecnológicos y su impacto en la naturaleza, el hombre tiene una gran responsabilidad de preservar el medio ambiente para las generaciones futuras. Argumenta que la tecnología moderna ha causado un gran daño a la naturaleza y que es necesario desarrollarla de manera ética y sostenible para garantizar la supervivencia conjunta del hombre y la naturaleza.
Introducción El desarrollo de la tecnología ha sido por años una corriente en constante transformación, desarrollo e innovación como resultado de un mundo demandante el cual no se conforma con un descubrimiento, sino que debe adaptarse a las diferentes generaciones. Sin embargo, en numerosas ocasiones el gran avance inconsciente ha dejado a un lado la importancia de la naturaleza, de nuestro entorno, reduciendo no sólo su integridad, también la permanencia de la humanidad. El principio de responsabilidad Como lo menciona la nueva ética propuesta por Hans sobre el abuso del dominio del nombre sobre la naturaleza – causando su destrucción – el choque provocado por las bombas de Hiroshima y Nagasaki. Ello puso en marcha el pensamiento hacia un nuevo tipo de cuestionamiento, que maduró debido al peligro que representa para nosotros mismos el poder del hombre sobre la naturaleza. Dicho de otro modo, se había detonado en Hans una revelación sobre el impacto que el ser humano ejerce con el poder y continuo desarrollo de la tecnología sobre la naturaleza, causando un gran daño gradual e irreversible en muchos casos. La nueva propuesta ética no sólo contempla a los seres humanos, sino que tiene como premisa la de velar por el bien de la naturaleza, en este sentido, garantizar que las presentes y futuras acciones preserven la integridad de la naturaleza, así como la permanencia de la humanidad de manera indefinida. Gran parte del texto aborda la amenaza que el hombre representa ante otros seres vivos, no sólo por los avances tecnológicos, sino también por su forma de pensar, con falta de ética y desinterés por su entorno. “La preservación de la vida siempre tuvo un costo, pero con el hombre moderno ese costo, puede ser el de la destrucción total. En proporción al aumento del grado de peligro del hombre crece en importancia su responsabilidad como tutor de todas las formas de vida”. En otras palabras, pareciera que anteriormente en los inicios del hombre, era éste quien se adaptaba a las reglas de la naturaleza, consumiendo sólo lo necesario, desarrollando tecnología a base de materiales orgánicos, manteniendo un ciclo equilibrado, pero hoy en día los avances han generado materiales que rompen dicho ciclo natural, construcciones que invaden la flora y fauna, innovación tras innovación que explota gran cantidad de recursos naturales renovables y no renovables. La naturaleza se quedó atrás en la lucha constante del ser humano por revolucionar el mundo. Jonas también menciona el imperativo tecnológico y las dimensiones de la responsabilidad, el cual hace relación entre la investigación y el poder, en donde la tecnociencia produce nuevos conocimientos los cuales son adoctrinados por la sociedad. El texto aborda en su mayoría la importancia de la responsabilidad ética y moralmente, sobre aquello benéfico para el humano, pero también para todo ser vivo, tomando en cuenta una visión objetiva y subjetiva. Conclusión El principio de responsabilidad de Hans no sólo se refiere a la conservación de la naturaleza, ya que, hablando como un conjunto, el ser humano también se beneficia de dicha preservación, esa es la verdadera acción que es necesaria, ser consciente, ya que es el único con esta capacidad, de tomar decisiones en cuanto al rumbo de la tecnología, de asumir dichas consecuencias de cada desarrollo tecnológico. Es responsabilidad de la generación actual tomar medidas éticas y morales que garanticen la supervivencia de la naturaleza y de las generaciones futuras, mediante desarrollos tecnológicos inclusivos con el medio ambiente, que se adapten a las diversas necesidades naturales como humanas de manera objetiva.
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