UNIVERSIDAD

1. NACIONAL DE TRUJILLO
2.

FACULTAD DE CIENCIAS BIOLÓGICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE CIENCIAS BIOLÓGICAS

Sociedad y Naturaleza
CURSO : Sociedad, Cultura y Ecología

DOCENTE : Mg. Wilmer Valverde Rodríguez

INTEGRANTES :
 Agapito Becerra Ivanny Andrea
 Albújar Rodríguez Natalia Ariana
 Alfaro Paredes Yuri Mariela
 Borda Riveros Lisbeth Daysi
 Curo Atencio Elmer Christian

CICLO : II

TRUJILLO – PERÚ
2022
1. ¿Por qué se dice que la naturaleza se encuentra invisibilizada en la teoría social

occidental?

Vivimos en una nueva era geológica, lo que los científicos llaman comúnmente el

antropoceno, se caracteriza por el impacto del ser humano sobre la tierra, que no es solo

expansión humana, son los cambios dramáticos sobre ecosistemas que nos ha llevado al

borde de una catástrofe ambiental. Por muchos años la relación con el ambiente y los

organismos que coexisten en él, ha sido meramente extractiva, donde todo organismo vivo ha

sido visto como mercancía y recurso explotable. Nos enfrentamos a una posible sexta

extinción y ahora más que nunca es necesaria la búsqueda de reconexión con el ambiente,

donde humanos y no humanos coexistan no solo por necesidad, sino por relaciones de

parentesco.

La naturaleza pasa desapercibida en las economías nacionales y mundiales, pero

desempeña un papel indivisible en el logro de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS).

La naturaleza es esencial para alcanzar el Objetivo 6 relativo al agua: tres de cada cuatro

personas dependen de los bosques para obtener agua potable. Asimismo, es esencial para el

Objetivo 1 relativo a la pobreza y el Objetivo 8 relativo al trabajo decente: cinco de cada siete

personas dependen de la pesca, los bosques o la agricultura para su sustento. Es esencial

también para alcanzar el Objetivo 13 relativo a la acción climática: el 38 por ciento de

nuestras necesidades de mitigación del cambio climático se pueden satisfacer a través de

soluciones basadas en la naturaleza. No podemos permitirnos que la naturaleza permanezca

desapercibida.
2. En un cuadro, desarrolle y grafique la idea de los dos perfiles sobre la naturaleza

Dos perfiles sobre la naturaleza (Cronon 1995).

Idea de los dos perfiles de la naturaleza

La sublime La frontera

Vinculada a la noción romántica sobre el campo Referida a la promesa de renovación (de

recursos) más allá de los límites de la
civilización

La naturaleza debe ser protegida La naturaleza debe ser utilizada

La naturaleza debe ser Renovada La naturaleza debe Globalizarse

3. ¿De qué manera se instala en nuestros tiempos la división material y conceptual entre

naturaleza y sociedad?

Generalmente, la división material y conceptual entre naturaleza y sociedad se basa en

que la naturaleza no solo es el medio en el que vive el ser humano, el cual modifica según sus

comodidades y el tipo de sociedad en el que viva; sino que este ser humano también se ve en

la necesidad de aprovechar los recursos que brinda dicha naturaleza para poder satisfacer sus

necesidades. Sin duda es algo muy superficial, pues el hombre solo ve posibilidades de ser

beneficiario sin pensar en las consecuencias que acarreen sus actos. El fin de la ecología, más

aún en nuestros días, es concientizar a dicho ser humano y hacerlo mirar más allá de lo que

este considera como un simple beneficio, así como también la manera armoniosa en la que

pueden interactuar la naturaleza y la sociedad humana.

4. El pensamiento marxista ha teorizado respecto a cómo las formas de producción han

influido en la construcción de la idea de naturaleza de las sociedades. Bajo esa

premisa, ¿cómo responde el capitalismo a las crisis ecológicas y bajo qué mecanismos

lo soluciona?

Responde a través de la incorporación de zonas no capitalizadas, como los bosques

primarios, a los bienes durables de producción por medio de un mecanismo dual. Además, las

condiciones de producción serían colonizadas por los agentes del capital por medios legales e

ilegales, tal como la flexibilización de marcos regulatorios para la privatización de derechos

sobre aguas y tierras o, la expulsión de comunidades originarias. Para esto, las economías

capitalistas utilizarían los procesos de acumulación por desposesión y el giro discursivo como

estrategias para legitimar la sobre explotación del medio físico y mano de obra que sustenta

su crecimiento o, también denominados "problemas de gestión".

5. Según la lectura, ¿qué aporte ha dado el post estructuralismo a los estudios de

ecología política?

Su aporte ha sido de manera considerable en el análisis de las representaciones como

hechos sociales inseparables de la realidad material, de ese modo, el mensaje no solo

representa, sino constituye realidades sociales y expresa el proceso desde el que está que se

define (Escobar, 1996). Por ello, se trata de reconciliar el análisis de disputas materiales con

las construcciones sociales del conocimiento sobre la naturaleza a la luz de las

transformaciones del capital (Bryant, 2000). Inspirado en los trabajos de Donna Haraway y

James O’Connor, Escobar (1996) sostiene que la forma post-moderna del capital ecológico

no reside en el uso de la naturaleza como condición de producción (p.e.: materia prima), sino

en la conquista semiótica de conocimiento, cultura y naturaleza como fuente de valor.

REFERENCIA

Morán, M. (2021, May 4). La Agenda para el Desarrollo Sostenible - Desarrollo Sostenible.
Desarrollo Sostenible. https://www.un.org/sustainabledevelopment/es/development-
agenda/