“Entre los hombres y los dioses.

Acercamiento al sacerdocio de calpulli

entre los antiguos nahuas”
Por Miguel Pastrana Flores.

Introducción y Capítulo 1: Lo humano y lo divino

Universidad Nacional de México

Colegio de Ciencias y Humanidades. Plantel Vallejo
Profesora: Tania Ortiz Galicia
Materia: Teoría de la historia II
Grupo: 602
Alumno: G. Tzite Reyes Vega
El libro nos habla de la importancia que tenían los sacerdotes en la edad posclásica de los
nahuas. Pastrana al principio de la obra nos da una idea general de sus fuentes y de las
razones por la que escribe la obra. Esto nos permite entender de mejor manera lo que desea
plasmar a lo largo de la obra. Aquí mismo nos menciona los cambios de una edición a otra
de su texto y las razones que tiene para esto.
En el primer capítulo del libro se nos explica lo que son los calpulli y el cómo se
conforman. Los orígenes que tienen y las razones del porque surgen. Nos habla, también,
de la importancia que tienen las deidades en cada calpulli además de explicarnos la
importancia y origen de los rituales que se les brindan. Nos ofrece un contexto histórico de
la creación del mundo (también llamado cosmovisión) según algunas etnias. Por último,
pero no menos importante, habla sobre la importancia del tener un intermediario entre los
humanos (lo profano) y los dioses (lo sagrado).

Heurística
 Pastrana nos permite ver sus fuentes a lo largo de toda la obra. Cita de manera
recurrente los autores y las obras que consulta para sustentar la información que
menciona.
 En la página 27, nos empieza hablar de las distintas visiones de las características de
los calpulli, y ahí nos dice: “Las características generales de ambas han sido
expuestas por Pedro Carrasco y Pablo Escalante”. Aquí vemos de manera directa
una de las fuentes que utiliza.
 Prácticamente la mayoría de sus fuentes son secundarias, ya que son los escritos de
otros historiadores en donde se basa para decir lo que dice. Son pocas las veces que
menciona el uso de fuentes primarias.
 Los autores que cita, tienen la tendencia de ser historiadores que tienen cierto peso o
renombre en la investigación de las culturas prehispánicas.

Hermenéutica
 “El Propósito principal de este trabajo es realizar un primer acercamiento a la
institución del sacerdocio de calpulli entre los grupos de habla náhuatl que habitaron
el Altiplano Central de México durante el periodo conocido como el Posclásico
tardío.”1
 Cómo bien podemos notar, en esté párrafo el Doctor Pastrana deja claras las
intenciones de su trabajo, la temporalidad y el espacio que ocupa a lo largo de la
obra.
 Hasta el término del capítulo 1 el sujeto histórico son los sacerdotes de los calpulli,
se denota a la perfección que juegan estos sujetos en las siguientes líneas: “Es tan
claro el carácter del sacerdote de representante de los profanos ante lo sagrado que
cualquier error suyo en el ritual, o sus faltas morales (que son faltas al orden sacro)
1
(Flores, 2008, pág. 9)
 o las omisiones en sus obligaciones, acarrean daños a la comunidad o a los
individuos representados.”
 Por esto mismo, el eje central de cambio en cualquier grupo prehispánico eran los
sacerdotes, ya que ellos enseñaban los rituales a la gente y sus distintos sacrificios,
cómo les servían a los dioses para dar avisos y predecir acontecimientos de
importancia. Ellos, en pocas palabras, son el medio de la comunicación entre los
sagrado y lo profano.
 La operación más resaltada en el texto es la Heurística, ya que el Doctor trata de
dejar clara la importancia que tiene el sacerdote en los calpulli con base a las
distintas fuentes que consultó para el escrito.

Estilística
 La forma de escribir de pastrana la veo cómo una forma de narración sumamente
detallada y con la intención de convencer al lector que todo lo que dice está
sustentado con sus diversas fuentes.
 Suele hablar en primera persona, sin embargo hay partes en las que cita a los
historiadores y escribe cómo si todos estuvieran de acuerdo en lo que dice. “pero
resulta necesario profundizar los puntos anteriores con el fin de puntualizar ciertos
aspectos que para este estudio son básicos. Consideramos que se puede entender al
calpulli de un manera más comprensiva (…).”
 Al momento de explicar los acontecimientos, ejemplifica mucho para que el lector
tenga claro de lo que habla. “… lo profano, al contacto con lo sagrado, corre graves
riesgos, puede dañarse, ser destruido o “castigado” por su osadía, por ejemplo,
recibir una enfermedad al transgredir las reglas que demarcan un espacio sagrado.”2

2
(Flores, 2008, pág. 16)