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Las mujeres en la política hondureña: Un análisis histórico

Gabriela Nicole Perdomo Reyes

Lesly Michelle Mira Zelaya
Nancy Marleny Esquivel Tabora
Cesar Alejandro Pérez Elvir
Paola Gisselle Rodríguez Quinte
Willians Rene Orellana Acosta

Facultad de humanidades y artes, Universidad Nacional

Autónoma de Honduras

1900-Redaccion general optativa-virtual

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Índice
 Presentación ………………………………………………pág. 2

 Introducción ………………………………………………pág. 3

 Capítulo I

1.1 antecedentes …………………………………………pág. 5-8

 Capitulo II

2.1 retos de la mujer hondureña …………………………pág. 9

2.2 mujer en la política hondureña ………………………pág.10-11

 Conclusiones………………………………………………pág.12

 Bibliografía ……………………………………………….pág. 13

 Anexos ……………………………………………………pág. 14
 3

Presentación

“Hoy declaramos públicamente nuestra REBELDIA y DESOBEDIENCIA al patriarcado,

porque promueve el odio y la violencia contra nosotras, porque nos censura el derecho a

la felicidad, porque nos invisibiliza y nos prohíbe el derecho a participar en el espacio

público, pero sobre todo porque nos niega el derecho a decidir sobre nuestro cuerpo”.1

Con esta frase del movimiento de mujeres hondureñas “Visitación Padilla” iniciamos

nuestro informe donde a conocer en él , todas las vicisitudes ante los cuales se ha tenido

que enfrentar la mujer hondureña a fin de lograr una equidad de género y sobre todo a

participar en política, para que exista realmente un cambio de políticas gubernamentales

que den mejores oportunidades a las mujeres por ser entes de cambio en la sociedad en la

cual vivimos.

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Movimiento de Mujeres por la Paz, Visitacion Padilla
 4

Introducción

En pleno siglo XXI las mujeres seguimos luchando contra una sociedad machista que

nosotros mismas a veces sin darnos cuenta seguimos reproduciendo, esa igualdad de género

tan anhelada sigue viva y aunque han pasado muchos años desde que se inició con la

participación de la mujer en varios ambientes y especialmente en lo que nos interesa que es

la política seguimos enfrentando muchos retos.

En el informe que se presenta se dan a conocer los antecedentes, los retos y la

participación de la mujer que ha tenido en todos estos años después de todos la dificultades

superadas, podemos decir que se ha avanzado y retrocedido en algunas ocasiones en esta

brecha causada por la sociedad machista

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Capítulo I

1 Antecedentes

La historia ha sido construida considerando al hombre como el sexo más fuerte, y a la

mujer el sexo débil, frágil, sin capacidad y con poco o menos inteligencia; todo esto se ha

hecho pasar, por muchos años, como algo natural o que se da por naturaleza. Debido a esa

superioridad expresada por el hombre, este ha sido el protagonista, a lo largo de la historia,

de decisiones políticas, sociales y culturales, que ha llevado al avance de la sociedad en las

diferentes etapas. A la mujer, se le ha dejado la función de crianza de hijos, cuidado y

haberes del hogar, en algunos casos, considerada por el hombre como objeto de satisfacción

sexual. Así mismo, muchas mujeres han desempeñado un papel fundamental en la historia,

que si bien ha demostrado la capacidad que estas tienen, el hombre en su supremacía no

reconoce su igualdad.

Si buscamos y hacemos un recuento cronológico, a lo largo de toda la historia,

encontramos muy poco o nada de información, que muestre el ejercicio de la mujer en la

sociedad. Es decir que, si realizamos una línea de tiempo para estudio, desde la aparición de

seres humanos con características anatómicas modernas, hasta este día; encontramos que,

en 300,000 años de historia, se comenzó a dar notoriedad a la mujer hasta hace unos 200

años aproximadamente. Sin embargo, la historia considera a una mujer que, por su papel

desempeñado en su época, como la más poderosa, por su influencia ejercida sobre unos de

los hombres más poderosos de la época, esta es la emperatriz Cleopatra (69 a.C. – 30 a.C.).

La historia también reconoce a otras mujeres, antes del siglo XVIII, como mujeres
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poderosas o influyentes, debido a su aporte y participación en grandes acontecimientos.

(Academia PLAY, 2016)2

Como pudimos observar en lo escrito anteriormente existen evidencias de muchas

participaciones de la mujer en diferentes partes del mundo la cual fue siendo relegada poco

a poco para dar paso al patriarcado.

En el siglo XIX la fundación del movimiento de liberación femenina en Europa y luego

en Estados Unidos; lucho por un objetivo cuyo fin era el de exigir igualdad de derechos a

los de los hombres, en cuanto a trabajos, sueldos, reconocimientos académicos, etc. sobre

todo, para eliminar el rol de la mujer como posesión de sus familias o maridos, ni

estuvieran destinados únicamente a servir en sus hogares, facilitando la independencia y

empoderamiento económico y social de las mujeres. Los aspectos machistas heredados de

la conquista europea y que fueron remarcados en América Latina, pero a mediados del siglo

XIX y principios del siglo XX el cambio feminista fue avanzando poco a poco en la

sociedad. En América latina no existen registros de participaciones de la mujer o ha sido

escasa. En el caso de Honduras especialmente en la política que es el tema que nos interesa

se tiene conocimiento que el primer gremio feminista fue la "Sociedad Cultural Femenina"

la cual estaba compuesta por mujeres de letras y maestras, fue iniciativa de la

profesora Visitación Padilla junto a ella, estaban también muchas mujeres que permitió que

esta sociedad se uniera a la "Federación Obrera Hondureña" y así también promovió la

creación de la "Liga Antialcohólicas de Mujeres", de esta forma se empeñaba en la

educación para adultos y sobre todo para la de las mujeres.

2
(Academia PLAY, 2016)
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La "Sociedad Cultural Femenina" luchó previamente por los derechos políticos de la

mujer, antes y durante el régimen del doctor y general Tiburcio Carías Andino, con amplía

mayoría representativa en el parlamento hondureño. Según la historia, desde la creación

oficial del Estado de Honduras en 1825, la mujer no ejercía el voto, es así que se producían

solicitudes para reivindicar este derecho humano igualitario para las mujeres hondureñas,

en la presidencia de Julio Lozano Díaz se emitió la "Ley de Defensa del Régimen

Democrático y los Derechos Políticos de la Mujer", este último que se hizo patente cuando

el Congreso Nacional emitió el Decreto No. 30 que modificaba el Decreto No. 24 en el cual

consolidaba los derechos políticos, civiles y sociales de la mujer hondureña.

Los inicios del siglo XX trajeron una amplia gama de ideas revolucionarias en lo

femenino, entre ellas el sufragio, es así que las mujeres hondureñas empezaron a vincularse.

Principiando un 2 de febrero de 1946 cuando la escritora feminista Lucila Gamero organizó

junto a un grupo de sufragistas la Sociedad Femenina Panamericana, entidad para la lucha

de los derechos femeninos en Latinoamérica, seguidamente el 5 de marzo de 1947 se

organizó el Comité Femenino Hondureño, afiliado a la Comisión Interamericana de

Mujeres con el objetivo de obtener derechos políticos y derecho al voto o sufragio para las

mujeres.

En 1949, cuando el Comité Femenino hondureño, utilizó una radio por medio del programa

de avivamiento "La Hora de la Mujer" para divulgar sus demandas.

Las jóvenes universitarias en 1950 fundaron la "Asociación de Mujeres Universitarias",

agrupación que se sumó a otras ya organizadas para fundar en 1951 la Federación de

Asociaciones Femeninas de Honduras (FAFH).

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Entre 1948 y 1954 el Congreso Nacional de Honduras únicamente estuvo representado

parlamentariamente por diputados del Partido Nacional, debido a que el Partido Liberal, no

se presentó a las elecciones generales de Honduras de 1948; en 1949 el Congreso -

nacionalista conoció la presentación de una moción propuesta por los diputados Jesús

Villela Vidal y Eliseo Pérez Cadalso, en la cual solicitaban "Otorgar la ciudadanía a las

mujeres hondureñas", los debates entre la mayoría de diputados nacionalistas, siempre

resultaba ganador y en contra de la moción.

En el mes de enero de 1954 la cámara de diputados del Congreso y bajo presión de las

organizaciones feministas y de la ciudadanía , resolvió aprobar por unanimidad el Decreto

No. 30 concediéndole la ciudadanía a las mujeres; pero como no fue ratificado a tiempo las

mujeres quedarían fuera de votar en las elecciones de 1954.

En 1957 las mujeres que sabían leer y escribir se acercaban a las urnas a depositar el voto

por primera vez en la historia de Honduras. Siendo este el primer acercamiento para

redefinir la relación entre el estado y los hombres con las mujeres. El Partido Comunista de

Honduras, PCH, en su corta vida dio gran empuje al feminismo trabajador y obrero, ya que

mediante la "Asociación de Mujeres" ligada a su organización política, todo con el fin de

que sean escuchadas y tomadas en cuenta. Todo ello respondía también a la Declaración

Mundial de los Derechos Humanos, proclamada por las Naciones Unidas en 1948 y se unía

a 112 países que en esos años ya permitían a las mujeres depositar su voto en las urnas. 3 Y

desde entonces, han trascendido más allá del espacio doméstico para ocupar cargos en el

campo público y electoral. Por ello las mujeres han venido alcanzando un liderazgo

fundamental.

3
(MarcadorDePosición1) (publico, 2019)
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Capitulo II

2 Retos de la mujer hondureña

Una frase de Margarita Vidal en esta antología cobra mucho significado en este
momento: «Si la mujer parece inferior al hombre es porque no se le ha dado oportunidad
para que sobresalga, ni se le ha prestado como al hombre el apoyo necesario… (la mujer)
está dotada de las mismas capacidades que (el hombre)… Somos, pues iguales, y por lo
tanto nuestros deberes y derechos deben ser iguales… y si todas nos unimos para luchar por
nuestra rendición, no está lejano el día que la mujer ocupara su verdadero lugar al nivel
hombre».4
Estos son alguno de los retos de la mujer hondureña pues la participación política ha

sido muy escasa donde el camino para mejorar las condiciones ha sido muy espaciosas y

lentas. Si bien, el feminismo en la república de Honduras ha avanzado lentamente en

algunas áreas, como el derecho al voto, la participación en política, el acceso a la educación

superior y en el campo laboral, en el siglo XXI; las mujeres se han quedado aun rezagadas

en muchos otros de sus derechos; en algunos casos, se ha retrocedido varias décadas e

incluso siglos, como son los siguientes aspectos:  han intentado coartar la libertad social y

elección de vestimenta de las mujeres; por tal motivo se les ordenaba asistir a sus puestos

de labores con uniforme. Durante la administración de Juan Orlando Hernández se prohibió

a las mujeres que trabajan como funcionarias y empleadas de las oficinas gubernamentales

tanto en el Congreso Nacional como en la Corte Suprema de Justicia, vestir con minifaldas,

con ropa ajustada al cuerpo, escotes, minivestidos, jeans, zapatos de tenis y sandalias etc.

Independencia laboral y libertad de ejercicio de su profesión, muchas mujeres en Honduras

luego de finalizar sus estudios suelen no ejercer su profesión al retirarse para cuidar de sus

hijos, debido que la situación laboral no asigna suficiente tiempo para que los padres

(padre y madre) puedan dedicar a sus hijos, siendo en algunos casos de unas pocas

4
(miedo, 2022)
 10

semanas, femicidios las mujeres, al igual que el resto de la población sufren del flagelo del

sicariato, el cual se debe a la impunidad imperante el país, sumando fuerzas con los demás

sectores para combatirlo y erradicarlo, derechos reproductivos y venta legalizada de la

patilla el día después ya que es el segundo país en América donde los embarazos en

adolescentes tiene una taza muy alta.

3 Mujer en la política hondureña

Son muchos los esfuerzos de diferentes organismos para lograr el empoderamiento de la

mujer en el campo político, uno de ellos es el PNUD que apoya con las Oficinas

Municipales de la Mujer (OMM), donde hacen valer sus derechos y son impulsadas a

formar parte de la “Academia de Parlamentarias” 5 que en el ámbito político impulsan para

formar candidatas y autoridades políticas.

En Honduras, la Ley Electoral y de las Organizaciones Políticas, en el Artículo 105,

establece que al menos 30% de los cargos en la contienda electoral deben ser ocupados por

mujeres. A pesar de estos cambios institucionales, el diseño electoral de género es débil e

ineficiente, porque existen varias debilidades como ser: que la paridad se exija en el

registro de candidaturas para las elecciones internas (y no para las generales), que el

mandato de posición no respete la alternancia en cremallera (un género, otro género) y que

se emplee el voto preferencial, que quita los candados que un sistema de elección de lista

cerrada y bloqueada facilita en relación a la elección de las mujeres con respecto al

mandato de posición.

5
El PNUD ejecuta con varias organizaciones socias la “Academia de Parlamentarias”. Este es un espacio de
formación, capacitación participativa y debate, donde mujeres políticas y candidatas aprenden a cómo
legislar para contribuir a la gestión de las políticas públicas con enfoque de género, centrando en el
empoderamiento económico de la mujer, la prevención de la violencia de género y fomentar la participación
política de las mujeres.
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Después de más de quince años del uso de medidas de acción afirmativa e incluso tras

aprobar la paridad de género en las candidaturas, se han elegido 169 mujeres como

legisladoras en el período 1980-2020 frente a 1071 hombres y, en la actualidad, el número

de diputadas sólo alcanza el 21,09%, aunque las mujeres participen no consiguen ser

electas porque son varios los obstáculos como ser: barreras político-institucionales, por

reglas y sistemas electorales que generan menos oportunidades para la elección de

candidatas mujeres, barreras partidistas, por la existencia de círculos de poder masculinos

que impulsan viejas prácticas que dificultan la selección de candidatas , barreras

socioeconómicas, por la carencia de recursos para las campañas de las candidatas , dado

que las mujeres acceden en menor medida a los recursos ; barreras del ámbito privado,

familiares o laborales por el peso en tiempo que tanto el ámbito privado como el público

generan en las mujeres, limitando sus opciones para dedicarse de manera plena a la política;

barreras culturales y actitudinales, por las creencias a que las mujeres son menos capaces

para ser candidatas, para ganar; barreras organizativas , por la debilidad de articulación de

un movimiento social amplio de mujeres y la violencia política por el hecho de ser mujeres,

cuando compiten por un cargo o son electas para ejercer un puesto de dirección partidistas.

Pero aun con todas las dificultades y retos por superar muchas mujeres en Honduras han

logrado ocupar puesto de elección popular y muestra de ello es la primera presidenta electa

en Honduras Xiomara Castro que marca un antes y un después, en un país dirigido en años

por hombres. Es por ello que la participación de la mujer se debe hacer cada vez más

representativa para que allá equidad no solo en Honduras sino también a nivel mundial.
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Conclusiones

 Las diferentes luchas realizadas por las mujeres valientes de las diferentes épocas no
ha sido en vano ya que muchos de las conquistas que costaron sudor y en muchas

ocasiones sangre, es la libertad que hoy gozamos.

 Aunque las mujeres han logrado avances notables en muchas profesiones, la política

no es una de ellas. De hecho, en todo el mundo, las mujeres han brillado por su

ausencia en la adopción de decisiones y en la formulación de políticas

públicas. Todo ello debido a que las organizaciones políticas no respetan la paridad

electoral.

 La lucha continua para afrontar todos los retos de impunidad ante los diferentes

homicidios en contra de la mujer, las oportunidades laborales y el seguir ganando

espacio en diferentes áreas especialmente la política.

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4 Bibliografía

Academia PLAY. (20 de octubre de 2016). Recuperado el 02 de noviembre de 2022, de

https://academiaplay.es/25-mujeres-influyentes-historia/

Freidenberg, D. I. (29 de agosto de 2019). (R. d. UNAM, Editor) Obtenido de

https://www.cartercenter.org/resourses/pdfs/news/peace publications/americas/la-
representacion-politica-de-las-mujeres-honduras.pdf

Friedan, B. (1963). La mística de la feminidad. (C. R. Dampierre, Trad.) Estados Unidos de América.
Recuperado el 02 de noviembre de 2022

miedo, R. s. (30 de enero de 2022). Obtenido de https://reportarsinmiedo.org/2022/01/30/cuatro-

mujeres-poderosas-que-cambiaron-la-historia-de-honduras/

Naciones Unidad. (s.f.). Página Oficial de las Naciones Unidad. Recuperado el 02 de noviembre de
2022, de Página Oficial de las Naciones Unidad:
https://www.un.org/es/about-us/universal-declaration-of-human-rights

PNUD. (s.f.). Obtenido de https://medium.com/@PNUDHN/participaci%C3%B3n-de-la-mujer-para-

el-desarrollo-de-honduras-29430f1b40ef

Publico, E. (24 de enero de 2019). Obtenido de https://www.expedientepublico.org/el-voto-y-la-

vida-de-las-mujeres-en-honduras/

publico, E. (24 de enero de 2019). El voto y la ida de las mujeres en Honduras. Revista de
periodismo de Investigacion de Centroamaerica. Obtenido de
www.expedientepublico.org/el-voto-y-la-vida-de-las-mujeres-en-honduras/

wikipedia. (s.f.). Obtenido de https://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_en_Honduras#:~:text=El

%2024%20de%20enero%20de,en%20la%20historia%20de%20Honduras.

Anexos
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Las mujeres se han manifestado a favor de la paridad electoral para que se les concedan los
mismos derechos políticos que a los hombres. (Foto: El Heraldo Honduras/ Noticias Honduras hoy)

Xiomara Castro actual presidenta de la república y las mujeres que han hecho historia en la
política hondureña: ocho designadas, dos precandidatas y tres candidatas.
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