Antropología Filosófica - García Cuadrado

Sor Selene Montaño Alcaraz L C R - 1°

origenes verdad y sabiduría
autoconciencia personal
1. LA PREGUNTA SOBRE EL hombre conocedor de sí mismo
HOMBRE misterio para el hombre - escepticismo - parcial

¿Qué puedo conocer? (metafísica)

Kant ¿Qué debo hacer? (ética) ¿QUÉ ES EL HOMBRE?
Antropología-
¿Qué puedo esperar? (religión)
ciencia primera
se debe y remite a otros ser, bien, verdad Dios
hombre
único que se cuestiona de sí
anthropos (hombre)
Antropología
2. DELIMITACIÓN DEL TÉRMINO

logos (tratado o ciencia)

estudio de vista desde lo físico

«ANTROPOLOGÍA»

a) Antropología física o natural (etnografía).

análisis de la historia, estructura y desarrollo de
tres tipos de disciplinas las diversas culturas humanas.
b) Antropología cultural o social (etnología).
Es un estudio sistemático del hombre por sus causas últimas y principios esenciales del ser y obrar
estudiar al hombre
humanos
Naturaleza, objeto y método de la Antropología filosófica

c) Antropología filosófica o Filosofía del hombre en su globalidad

FILOSOFÍA DEL HOMBRE
universalidad y esencialidad
LAANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

unidad - saber último sobre la realidad

3. OBJETO DE ESTUDIO DE

estudiado por sus últimas causas, y principios más radicales:

objeto: hombre estudia al hombre y sus operaciones esenciales en su
globalidad.
existencialismo, hacerse así mismo
el objeto de estudio es a la vez el sujeto de esta
filósofos contemporáneos ciencia.
dificultades
epistemología general modo de conocer humano

culturalismo concretada en una determinada cultura

4. LA PRECOMPRENSIÓN DEL
HOMBRE COMO ESPÍRITU

En la medida en que buscamos conocer lo que

somos, ya lo sabemos
ENCARNADO

conocimiento espontáneo (el sentido común)

acceso dimensiones materiales como espirituales
dos principios en el hombre cuerpo y alma, o materia y espíritu

«La interpretación materialista del hombre consiste en la negación del espíritu como trascendencia y en su reducción a los fenómenos físico-químicos

5.1. Los planos metodológicos a) El planteamiento clásico (Aristóteles) animal racional

b) El planteamiento moderno espíritu encarnado
LAANTROPOLOGÍA
5. EL MÉTODO DE

a) Plano de la exterioridad modo experimental al ser humano

FILOSÓFICA

realidad humana: b) Plano de la interioridad desde dentro, conciencia sujeto con dimensión espiritual
c) Plano metafísico comprensión metafísica de los conocimientos aportados por las ciencias positivas

descripción de los fenómenos y del obrar humanos (ya sea desde la exterioridad objetiva o ya sea desde la interioridad subjetiva), para pasar después a un análisis
5.2. Los pasos metodológicos inductivo que desvele lo esencial del mismo)
descriptivo-experimental, inductivo y deductivo
Antropología teológica que estudia al hombre caído y redimido por la gracia
FILOSÓFI

TEOLÓGI
ANTROP

ANTROP
OLOGÍA

OLOGÍA
CA,

razón natural, que parte de la experiencia y no del revelado

6.

Antropología filosófica
para el pensamiento cristiano acceder al misterio del hombre es acceder al misterio de Dios
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EL HOMBRE EN EL MUNDO NATURAL

NATURAL
2. SER VIVO Y MATERIA JERARQUÍA
DEL ORDEN
1. LA

conciencia de que el hombre comparte una serie de propiedades con los seres vivos por las que se diferencia de los seres inertes

1. Unidad cohesión interna entre las partes, es una propiedad que poseen todos los seres.
2) Organicidad las partes que componen el ser vivo no son homogéneas
3) Automovimiento moverse a uno mismo  
INERTE

a) Las operaciones transeúntes son aquéllas cuyo

in-manere, que significa término y efectos permanecen fuera del sujeto que
Las operaciones vitales básicas

4) Inmanencia «permanecer en» realiza la acción

b) Las operaciones inmanentes, cuya causa y efectos
permanecen en el sujeto.
El viviente no está siempre en acto de las operaciones de que es capaz
OPERACIONES VITALES
3. PRINCIPIO VITAL,

Y FACULTADES

1) Funciones vegetativas
A) Funciones orgánicas o 2) Funciones sensitivas
alama: principio remoto de las corporales 3) Funciones apetitivas o instintivas
operacioens 4) Funciones motoras
B) Funciones no orgánicas o
intelectuales  
recibir algo en sí mismo en orden a la propia
OPERACIONES

a) La nutrición conservación
BÁSICAS
VITALES
4. LAS

comunes a todos los vivientes -

vegetativas desarrollo gradual que conduce a la realización del tipo
b) El crecimiento o desarrollo específico de acuerdo con pautas establecidas
c) La generación capaz de «replicarse» a sí mismo.
Todas las operaciones y funciones vegetativas se encuentran presentes también en la persona humana, pero vividas de modo personal de modo
consciente y libre
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1. EL CONOCIMIENTO
a) Forma sustancial. modo natural  

COMO PERFECCIÓN
La sensibilidad es el conjunto de órganos y funciones que posibilitan el conocimiento sensible. conocer es
b) Forma accidental modo de ser  
1) Conocimiento

VITAL
sensible imagen sensible
El conocimiento humano
presenta dos niveles:
2) Conocimiento
una relación entre un sujeto que conoce y una realidad que es conocida

intelectual idea o concepto

facultades orgánicas (es decir, que tienen órganos corporales especializados) mediante las cuales el viviente capta la
realidad material que le rodea
sabores
1) El gusto. papilas gustativas
nervio gustativo
alteraciones odoríficas
La sensibilidad externa e interna

2) El olfato mucosa nasal

2. LOS SENTIDOS EXTERNOS Y LA SENSACIÓN

2.1. Diferenciación de los sonidos y ruidos

sentidos externos oído externo-conducto auditivo-oído interno
3) El oído. células ciliadas-nervio auditivo
luz-color
nervio óptico
4) La vista. retina
5) El tacto. alteraciones de tipo térmico (frío/calor) y muscular
2.2. La sensación recepción intencional de una forma sensible y particular
sujeto, órganos corpóreos son sólo instrumentos
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3.1. El sentido común
3. LA SENSIBILIDAD INTERNA Y LA
(sensorio común)
3.2. La imaginación
PERCEPCIÓN
3.3. La estimativa animal y
la cogitativa humana
3.4. La memoria
3.5. La percepción
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captación de realidades ausentes
Mediante la síntesis sensorial se unifican las sensaciones y estas se atribuyen a un objeto
formando una unidad de las distintas cualidades sensibles primarias y secundaria
facultad que tiene por objeto el volver a considerar o hacer presente de nuevo (re-
presentar) algo que estuvo presente a los sentidos externos.
cierta anticipación del futuro: la estimación rige el comportamiento que voy a tener
respecto del objeto valorado
«pensar») o «razón particular» para distinguirla de la «razón universal» o pensamiento
conserve las estimaciones efectuadas anteriormente.
acto de conciencia en el que intervienen dos o más funciones de la sensibilidad, y en el
hombre también la inteligencia
a) El asociacionismo
b) Psicología de la forma (Gestalttheorie).