Tema 7 LOS ORÍGENES DEL CRISTIANISMO

1. JESÚS Y EL CRISTIANISMO.
En arameo, Jesús es el Mesias se dice: Jesuhá Mesiah. Cuando esto se
traduce al griego, que es todavía en el siglo I idioma de cultura se traduce así: JESUS
CRISTO. De donde derivará el nombre de cristianos que parece que se dio a los
seguidores de Jesús en Antioquia en torno al año 50. Por tanto también de aquí deriva
el nombre de la religión cristiana. [El crismón o representación simbólica de las dos
primeras letras del nombre de mesías en griego se encuentra muy presente en la
iconografía cristiana: sin ir más lejos corona la fachada de la Universidad de Alcalá.

En torno a Jesús se reúne un grupo de personas que formará el primer núcleo

del cristianismo primitivo (eran muy pocos por temor tras la muerte de Jesús).

Tras la experiencia de resurrección-Pentecostés los discípulos deciden

continuar con las enseñanzas de Jesús. ( Pentecostés: es la experiencia de la
presencia del Espíritu Santo la fuerza de Dios que anima los discípulos a salir y
anunciara Jesús como vencedor de la muerte. Se narra en el libro de los Hechos de
los apóstoles y en evangelio de Juan de manera muy gráfica: unas llamas flotan sobre
la cabeza de los apóstoles, pero describe una poderosa experiencia interior dela que
brota la libertad y el fin del miedo).

2. LA PRIMERA COMUNIDAD CRISTIANA.

Se congrega en torno a los doce apóstoles al frente de los cuáles están Pedro y Santiago.
 
Probablemente serían pocos.
El libro de los Hechos de los Apóstoles (del mismo autor que el evangelio de Lucas) la
presenta como una comunidad ideal:
• Todos viven unidos.
• A nadie le falta de nada.
• Todo se comparte
• Todos tienen un mismo sentir y una sola alma...

3. Las fuentes que narran los inicios son fundamentalmente cristianas:

• Hechos de los Apóstoles.
• Cartas del nuevo testamento..
• Apocalipsis.
No obstante hay referencias a Jesús en algunos autores no cristianos):
• Flavio Josefo (historiador judío): Escribe las antigüedades judías en las
que decía que había nacido una secta que seguían a Jesús de Nazaret.
• Plinio (historiador romano): habla de un juicio romano a un hombre
llamado Cristo.
 
 
4. LOS PRIMEROS PROBLEMAS.
a. En el interior: algunas desavenencias:
• División entre judaizantes (encabezados por Pedro y Santiago) y universalistas
(Pablo y Bernabé).
Todos los cristianos eran antes judíos, los judaizantes querían mantener las
tradiciones judías. Pablo era judío y ciudadano romano, pensaba que no debían
seguir con las tradiciones judías porque quería abrir el cristianismo a la gente que
no era judía. No hay acuerdo entre ellos.
Finalmente en el concilio de Jerusalén( año 50) se soluciona este problema
aceptando la propuesta de Pablo de hacer al cristianismo algo universal, para
todos.
 • Marginación de cristianos procedentes del Helenismo (griego).
b. En el exterior: persecuciones

- Persecuciones judías: La influencia que iba suponiendo le nueva doctrina de

Jesús provocó que algunas autoridades religiosas y políticas judías persiguiesen a los
cristianos. Estas persecuciones comenzaron con el arresto de algunos apóstoles, como
Pedro y Juan, a quienes se impuso la pena de no hablar de Jesús. Después la cosa se
puso más seria al punto que se produjo la lapidación de Esteban, que es considerado el
primer mártir Cristiano.

- Persecuciones romanas: Nerón incendia Roma pero culpa de ello al cristianismo,

empezaron las persecuciones en el año 64 d.C. Mueren entre otra gente Pedro y Pablo.
No son generales y sistemáticas hasta Septimio Severo (año 202 d.C.) Las causas de las
persecuciones son:
• Los cristianos se negaban a cumplir el servicio militar.
• Los cristianos se negaban a dar culto al emperador.
• Se les acusaba de caníbales por encerrarse en las catacumbas a comer cuerpo
de Cristo... .
• Les consideran una amenaza al sistema romano ( a la cultura y a la tradición)

ACTIVIDADES:

1. Investiga: Qué son las catacumbas

2. Resume: el apartado “El concilio de Jerusalén” que está en la página 91 del libro de
texto