TEMA 2 NO TODO ES FELICIDAD

1. Una evidencia
- Hemos dicho que a las religiones les preocupa el sentido de la vida. Afirmamos que quieren aportar a las
personas sentido de la vida y felicidad.
- Desde la tradición judeo-cristiana se afirma que Dios “hizo todas las cosas buenas” (idea de creación) para que
las personas vivieran en armonía entre sí, y con el cosmos (idea del Paraíso inicial, “jardín del Edén”).

Resumen sobre la idea de Creación del curso anterior

La cosmovisión judeo-cristiana incluye la idea de creación:
o Es un concepto o una idea muy importante de algunas religiones.
o ¿Qué quiere trasmitir o qué afirmaciones supone la idea de creación? Estas:
 Todos venimos de Dios; por tanto, todos tenemos el mismo origen:
igualdad radical de todos los seres humanos (nadie es más que nadie).
IGUALDAD
 Las personas no somos fruto de la casualidad: hemos sido pensados,
queridos, soñados nada menos que por Dios. DIGNIDAD
 Si Dios es nuestro “Padre”, nuestro origen, consecuentemente, todos
somos “hermanos”, familia. FRATERNIDAD. Todos somos “hijos de Dios”,
hechos a su “imagen y semejanza”. DIGNIDAD.
 El mundo, el universo es la “casa” que Dios concede a la “familia” de los
hombres como “paraíso”, como “jardín del Edén”. Por tanto, también es
responsabilidad de las personas su cuidado. ECOLOGÍA
 Y las personas somos hechas libres, incluso ante Dios. Podemos decir no
a su proyecto de fraternidad universal y acusarnos los unos a los otros
como Eva, Adán, la serpiente, Caín y Abel … LIBERTAD. La armonía inicial
del Paraíso es rota por la acusación de unos contra otros.
o Los relatos sobre el origen del universo y del hombre y de la mujer son relatos
que el libro del Génesis recoge en un género literario que podemos denominar
mítico-poético. Tienen parecidos con otros relatos de la época o anteriores
(Enuma Ellish, Gilgamesh). Recordamos que en la Biblia hay numerosos géneros
literarios:
 Mítico
 Lírico
 Sapiencial, didáctico o pedagógico
 Histórico
 Jurídico
 Profético
 Apocalíptico
 Evangélico
 Epistolar…
o Occidente, que formuló los “derechos del ciudadano” y la declaración universal
de los derechos humanos bebió en las fuentes de la tradición judeo-cristiana.

- Sin embargo, el mal, el sufrimiento y el sinsentido hicieron pronto su aparición. Algunos relatos del Antiguo
Testamento quieren responder a esta pregunta: ¿Por qué si Dios es bueno, e hizo todas las cosas buenas existe
el mal en el mundo? ¿por qué sufre el inocente? ¿por qué le va tan bien a los “malvados” y el justo sufre? Este es
el caso del relato de Génesis sobre “el árbol de la Ciencia del bien y del mal” (Adán, Eva y la Serpiente, que no
manzana…) o el de “Caín y Abel”.
- La respuesta a esos interrogantes la ofrecen también esos relatos. En la concepción del ser humano que plantea
la tradición religiosa judeo-cristiana juega un papel importantísimo la libertad. La persona es hecha libre, no es
ningún juguete en manos de cualquier “diosecillo”. Si es libre puede elegir. Puede decir “no” al proyecto de
“casa común para la familia de las personas y de todos los seres” con que Dios había soñado desde el principio.

- Acusarse los unos a los otros (Adán, Eva, Serpiente), romper la armonía inicial, la relación armónica (Paraíso, el
proyecto de Dios para todos los vivientes) es lo que el cristianismo denomina “pecado” (en este caso “original”.
Pecar es romper la relación necesaria con los otros, con los demás seres, con el cosmos, con Dios).

- El Dios del que habla Jesús es como un “padre” que quiere sentar a todos sus hijos en la mesa de un gran
banquete preparada para la familia de los hombres, en la que los más desfavorecidos sean los primeros.

- Pero, la persona, que es libre, a

veces opta por la ruptura, por
decir “no” a esa propuesta, por la
envidia, el odio, el deseo de
dominar a los demás. El ser
humano es capaz de construir y de
destruir, de crear un mundo mejor o
de destruirlo… Es el riesgo y la
grandeza de la libertad del ser
humano, es el riesgo de la
confianza (de la con-fianza:
con+fe, que eso es la religión tal y
como la entendemos en clase).

ACTIVIDADES

1. Estudia estos apuntes de cara al examen

2. Realiza la actividad 4 de la página 25 del libro de texto
3. Realiza las actividades de la pág. 26 de nuestro libro de texto.