La Energia Frente A La Evolución de La Cultura - Leslie White (Articulo)

PARTE Ill
L`_NrERGfA Y CÌVII.IZACIÓN
En ]os cai,iJttilos iJrecetlentes nos hcmos ocui,ado de los dí\'crsos iis-
pcctos tlel l,i-ocèso ciiltural. Lo al,arcaremos alioi-a en [o{la su extensíóii.
El tlcsai`rollo de la cultura humana, como iiii todo, es interpretatla
aqtií sobre el nl'`'el cultuiòlt',gíco. Y, apai-te deniostraciones ,itlícíonales,
orrccèmos en es[¡i ']`ci`ccra Piii`te tim inieiì,iètatìón tlínámic¿i del tÌè-
cl'míeiiio tle h tìlLura eii iérminos tlc m í¿,tior má, fuiitl:imental, ¿`
sabcr, /¢ c,Icrg,J,,. Lí`s tultìias st,n sí`Lcnias tlinámicos,' ]a aci¡viición
tle ]os m]-snios tleiiiamla eiicrgi'a. lJa liistoría de h c¡`'ilí7ac¡t',n cs la
historia del t'om¡ni'o sobrc las fìcr7as {le lii natiiiàle,a ejercido i)oi-
metlios cu1[urales. Peiò l¿i hístoiia tlel dominio tle la eiicigía puede,
Limbiéii, i,ro`'eci` cl el,¡tafio i)ara la ti\'ilí,acíóii. Eii su infancía o
jiiventiitl la ciiltiira logi`ó gobernai` el fuegoI Plantas y an¡niales fue-
iòl.i i,uestos tlenti-o tlc la ói-bíta del tlom¡nio cultural en tíenii,os neo-
Ii'ticos i,or me{lío tle las artes de la agr¡ctiltura y ]a ganacleri'a. Se
obtuvo ene]`gi'ti tlel caibt',ii, el petró1eo }' el iigua, y la cultuI-a llegó a
h "iyoi`J'a tle etlatl. Y la cultui-a ha logrado aliora i,enetrar en el
alma tle la mateI`j¿` ni¡sm y ha aprentlído cómo crca,- energía, taI
tomo eI Sol, nucstro Patli-e Celestial, la ha treado clescle el comieii7o
tlt-1 tíeml,o. Y i,ue{lc que este progreso se.i tíi1 èz cl `',li¡im,. Con cl
sl'mbolismo de un ¿ìiiiguo míto, i>iietle que seii cíeiiamente iiesgoso
tò]iicr la frii[i-i tle t¿itla uno tle los árboles tiiie i,iie',lan el j¿irdín. El
{lomin¡o dcl fuego teiTeno fue toleral,le, i,ero crear enei-gi'a metliante
la t'ansfoi`mación tle ]a matería eqìí`'ale a jugar con el fuego cclcst¡al.
Qìc i)iieda hacersc iml,unemente es algo que qiieda por ser `'isioi
El nucvo Proiiieteo i,iict'e ser taml>¡én el `'erclugo.
l,.~\ ENERGfA FRENTE A LA EVOLLTCIÓN DE LA CULTURA
"l=l 8,ado {Ic.|tì{'¡I¡=ac,:'nl tlt ni?lqu¡_e,- él,tJ(a,1Juel,lo o g,-ul,c,
tle ge,itc, ?s` il.,edi!o iJt,, _'a cai,a_c¡dtitl de iii,lizar -e,Iergía. t,ára-el
lJ,-ogreso di'l ho,ill,ie o la soli`Íatc¡ó,i de .s[,s ,,ccesitládes:,." _
GI-JoR(.I: GRM-T M^cCiIRD`-, Hiiiiiaii Oiigins l.
. .Ia h¡ìloiia tle la tn'ili-u,rit;n se tom,¡erie en la l,¡`sio,ia de
lps l,i-ogresí!`!_ del ho,,iIJ,e l,a,a {]t,,,II,,ti, Itl e,ie,¬¡a. ` `" _ `\'ii.iir"
Osl'`\'AIJD, Thc Motlei-ii Il heoi` or r_ncigc[ii`s ].
Lucgo de liaber ex:`minatlo el ploccso culti,i-al en un c¡erio núnici'o

tlc stis asi,ectos, pasamos alioi-a a um comitli-i-<it¡ón tlcl inismo toincido
como im ,odo.
Tal coino }'a hemos `/ísto, llcultui<i" es el nombre de un diferente
t,i`dcn, o clase, tle fenómc'nos, a sabei-, ¿`qiicll¿is cosas y hechos tiiie
tlciJen/`len del ejercicio de i`na. facultad mental, ix:culiai- de la raza
hiimami. a }a que hemos llamado "simboli,ación." De inodo más esi,e-
cl'[ico, la cultui-a consiste c`n objetos maiei-i¿`les -h¬n-amientas, uten-
si1¡os, oI`miinentos, amuletos, etc.-, actos, creencias y aciitudes que fun-
tìonan tlentro tle contextos cai`¿ictei¡zatlos i,or el uso de símbolos. Es
ìn metànísmo coinJ,ljcado, una organi£.ición tle medíos y modos exo-
ì,iiiái¡cos emi,]e¿`tla por um i,ai`ticuhr esi,ecie :`nimal, el hombiè, en
la luclia i,;`riL cxistii` y st,biè\'ivii`.
Uno tlc los t-itríbutos signí[icati`'os de la cul[iiià es bu transmisil,í-

l¡ilad ton i`)utl¿, ile med¡os no bit,lt',g¡cos. La cultura. en todos sm
aì>ectos, matc,ìal, soc¡¿il e i{leoltJJgico, I>ìctle sei` fácil v tlirectameme
iiansmi[ícla tlc'stle un íntli`'itluo, una geneiación, i_im época, una regióli
o tin iJueblo, ¿` otro, poi` medio cle niet¿inismos Joc¡'aJcs. La cultura,
por asi' tlecii`]o, es una forma tle hei-eiicia `,ot-,'nJ. Vemos así a la cìl-
[i,ià como tm ÍÍ,,,/,'nt,,tn,, `m oi-tlen tle co`às }, het`ht,s si`prtibiológico y
c-`tiasomitico, tiue íluye a trd`'és dcl Li¬mi,o t'e u]ia época a la otl-a.
Ln c¿ipi'iiilos pièceclelitcJb liemos `rjsto tambíén tiue, por el hecho de
coiistiti`ír iin ortlen disi¡nto de fent',nieiios, h rultui-a puede ser des-
tiI-pta e íntc`rpret¿`tla en t¿i'minos {le i,iincii,ios y leyes que les soii
i,iopios. Los cilemcnios ciihiiiàles ¿`ttú.m \ iè¿icciolian uno sobiè o[ro

338 L. A. WHITE
según su propio motlo. Poilenios descubrir los princípios de compo¡.

tam¡ento tlc varíiis sìbclases tle elementos culturales y de sistemas cì].
turales consideratlos como ìn totlo; }' podemos formu'ai` l¿is Jc},fJ t'e
]os fi>nómenos y s¡stemas culturales.
Nos proi,onemos esbozai- a cont¡nuac¡ón ]a cvolución tle la culiul'.i
a paiìir de un nivel antroi]oiileo y hasta llegar a los iiemi,os preseiites.
Ilotlcmos comitlc`rar la i`í`¿a humm -e1 1iombrc- como una sola. Dc-l
mismo motlo nt,s potlemos ¡magimr toclas las varias cultums, o tradi-
ciones cultura]es, como cÍJnsiitìyentlo i`m sola ciitidíid: la cultuia dc
la humanítlat'. En comecuencía nos i,odemos cntregar a la tarea dc
trazai` el curso del tles:ì-rollo ile esta cìltim`, {lesde sÌs ori'genes h-istÍ,
los tieiiii,os prescnies.
Vol\'amos i,or un iiiomemo a ìii¿i consitleiàcit'Jn adicit,nal tle }.`
estructura }/ funríón tle la orgalii7,:tc¡t'Jn tle cosas y piòccsos, el 5!5,c,7,,JJ
(luC (lCnOmjnmnOS ctiltum. l,a cultìr,i es un ìsteiTia organi7_a(lo, int,.-
gJrado. Pero {lentro tle t:il sistema i,r,dcmos tlistinguir su',cliyisiones iJ

<ispcctos. Para nìestrí,s ljncs d¡stingìiremos ti`cs sul,sistemas cultura]e`.
n sabeI-, los sisien`ns tL>cnolt',g¡co, `òciológico e i{leológico. El sistem.i
tet.nológico está compìcsto por los instrumentos iIàteiìales, mecánicos`
fi'síco` y tiuí,iiicos, junio con las téciiicas tle su uso, con ciiya zi}'uda cl
hoi,i'Jic, como mn espet`íc ,iiiim¿`l, cs artic```lado coii su ,.,,Ü,'!4, naiì-
iàl. Encoiiiramos aqui' las hei'ram¡entas tle i,rotlucción, los medios tle
sìbsistencia, los niaier¡iiles tle relì,gio, los ¡mtrìnientos de ofensa y de-
1ensa. El sistema soc¡ol{',gico está coml,uesio poi- relaciones inteilpersÍ,-
nalcs exi,resadas por pautas tle conduc[a, |into colectià conio iiidi\'i-
tlu¿`1. Eiicontiàinos en csta catcgoii'a sisteims sociales, familiares, eco-
nt',micos, éticos, i,o1í,¡cos, iniliiares, eclesiást¡tòs, ocui,aciomles y pro-
fesiomles, recreati`'os, ctc. El sistema idcológico está comi]uesio por
¡deas, creencias, conoc¡iì¡en[os, expres.`dos en lcnguaje articuhdo ì
otra forma simbólica. Caben en esta catcgoría las mi[ologías y' teolo-
gi'as, leyendas, ]iteiàtura, filosoíi'a, cicncia, saber i,oi,ular y conoti-
m¡entos tle seritit'o común.
Las tres caiegorías mencionaclas tt,mI-Ji`cnden el sisiem ile cultur.i
cons¡ileraclo coino ìn tt,do. Se halhn, i,or sui,t,esto, i-elaciomidas entic`
si-; cada ìna tle ellas reactìom sobre las oiriis y es a su `'ez afectadí`
i,oi` ellas. Pero 1.i iiinuentia de esta inieraccit',n mu[ua no es igìal cn
Loctis hs diicctìones. lJos i,apeles tlesemi,eI~i¿`(los por los varios sii',-
sistemas qiie comlmncn cl proceso culLì]àl tò,isideiàtlo como ìn to[lÍ,.
no son tle ningún modo ¡guí`les. El papc'l i,iincip|`1 está .i cargo dcl
s¡stema tecnológico. Ti`l cosa es,. por supiie|ìo, de esperar; no i,otlrí¿i
ser tli> otra iTianer<i. El hombiè como esi,et`¡e ¿inimal, y i,or lo tanto h
c`,ltìI|¿[ tonio `m todo, tlelx:Jntle de los mct'ios inaterialcs }' mecánito`
tle :iju`ttl tim emplò¿` pa!`:i :HhIJtar'è íil metl¡o mtiiral c¡rcuiitlantc', Il
I.A CIENCIA DE I,A CULTURA
339
horlibre debe [ener a1Ímen[os. Debe csta.r protegído de los
elementos.
Y debe tlefent'erse de :us enem¡gos. Son tres exl'gencjas que
\J . _ `\_- debe
_\-`J~ satís-
Licer Sísi (lesea
faCer tlesea sfioln,'r
seguir v,`,,'f,nr'n
vivíendo,w y 'nla `'._.'^_
única f______
forma _de coliseguírlo es\ll+\\O-
con
i:iyuda tle los medíos tecnolt',gícos. El sístcnia tecnológico tielic así una
iml,ort:mci¡i talm primaría corpo básíca: toda `'ida humana y tot'a
t`tiltura se apoyan sobre dícho sistenia y dependen tle é].
IJt" .`ístemas socíales son, en un sent¡do miiy `Jerd¿itle]-o, Secunda-
iios I-esi,ecto {i los sístem.as tecno1óg¡cos. Un sistema socíal l,uede en
\'erdÜ' ser tli-f¡nitlo efectlvamenLe conio el esfuerzo organízado hecho
J,t,i- 1t,s seres liunianos cn c'l uso tle los I-nstrulnentos de subsí,tencía,
ofenü )' tlelèiisa, y. i,iloteccit',n. Uii sistema socl'al es ulia lùncjón de
" `í"m [etnológrlco. Uli biuiue, tlíce Chílde, "y las herr¿iiii¡entas em-
i,ICa(I% en .ù comiruccióib síml,o]í,mi totlt, un sí`teiiia ecom',míco."
l,a tct`nologi'¿` es lzi varíi'ib]c I-ntlepcnd¡cim el sístema sof¡¡tl Ja varia',Ic
t'eJ,entliente. IJo`` sl'stcm¿u socíti]es son en coii,eciiencia tleierminaclos
p?r sl'`tcm¿i` tet,iolt',g¡cos; iin c.ilnl,ío en éstos se tratluce cn un cam-

IJlt, tle aqi,éllos. "El hacha de bronce que i-eemrJlazal . (al liacha de
JÜ'eihq) ," i:ai-a cítar nuevamente a Ghiltle, i'es no s,,lo iiha herramíenta
ui.}}L'rlor, Hm que taiiibíén l,res`!i,one un,-i esli-uctura sori'iil y ecoiló-
II]Ira m¿ts comi,lilja.''2
Los sJ'`tem¿is ícleo1óg¡cos, o filost',ficos, son organ¡7acíoncs tle creen-

t¡% cn la` qi.ü la exl,eri?ncia humana encuen[ia su interi,retac¡ón.
Pcro la c'xl,criencl'a y sus iliterpiètacíones están potlerosamelm cond¡-
t.íomt'% por las tecnologi'as. Ilay un típo de fílosofi'a l,ropío de catl¿i
t,iJo dc tetnolo`LJl'a. La ínteriJretacíón de iili s¡stema tlc exIJeI|íencía eii
el cu" un rot,P c!c ¢o¬'ng es un rasorro caracteri'stl'co, dcbe, I,ties iio
i.nieilc t,ei tle o[ro moc'o, i-eflejar esta clase tle experíenc¡a. JTü serJ'a
imiJroJJío h¿iblar tle una {ílt,sofi'a y [ambÍ¿`,i tle tina tecnolot9Ìl'a tle tipt,
"."/J ,/¿9 P,^'mltJ. Um t,ecnolt,gl'a p¿isioI-i'l, agri'cola, mcta1úrgica, ¡ndus-
t"' o míll'm` Iia]Iarfn cada una su coi-ièsi,ond¡ente exi,resjón e"
`cm'as {jlosoli'íis. Un tipo cle teciiologl'a tentlrá expresíón eii ]a fÍ1oso-
fl',i t'cl totemismq otra en la astrologi'a o la mecánica tle los quantíii
Pc'ro h cxl,erienc¡a tlel mundo externo iio es selititla e interpretada
lnerarnen[e en el punto de la articulac,'ón tecnológica; es tambíén fíI-
'r<ida a tr<".és tlel I}rísma tlel sI-stema socíal. Las cualítlades y caracte-
rl's[ic<" t'c sistem<is socialcs, I,o]i'Ü'cos, eclesiásticos, ecom',micos, mil,'ta-
Ics, c[c., resìltan, por lo tanto, reflejatl{is en el s,'stema filosófíco.
Un sistema cultural lo iJodemos ímagínar coliio formado i]or una
serie t'e tres estratos horl'zontales: 1a capa tecnológ¡ca en el fondo, la
fílo¿`óíica arríba y el estrato socjológíco cn la posi'c¡Ón niedía. Estas
l,osíu't,nes exp.resan el IJapel que cacla iino tle cllos deseliipeña en el
p|-oc® ciiltiir¿i1. El sísteina tecno1ógi'co es l,ásítò y primario. Los s¡s-
icmas sociales soli runción de las tecnologi'¿n; y las filosofiJas maníf¡estí`n
L. A. V'HIT£
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fuei,a5 tc{nolt',gitas } i-ellejan sistciiiiis soci:tles. El [actoi-tecnológio

cs, i,oi lo i:`nto, cJ tleterminanic tle un sistema culiul'al {onsiderado
conio un totlo. l)e[ei`mina la fornia tle los s¡steims sociale.s, }' tecnología
v sociedatl tletermimn junt¡u cl contenido y la orientaci,',n de la filo-
;ofía. r\'a[iiIàlniente, ello no equi`'ale a tlecir que los sistemas sociale``
iio colidítionen el funciomimiento tlc 1% iecnologí¡is, o que los siste-
iiia`, òci¿iles }' tecnológ¡cos iio sean influiilos i,or hs lilosofías. Es um
siierte tle tlei,endciicia claiàmente manifiesta. Pciò coiidicionar es um
i`t,sa; detcmiiiiai-, algo completaniente tli[eienti`.
Poseemos ahora tina cla`'e para comi,rentler el tiècimiento ,' tlcis-
t'iiiòllo tle la cultura: h tetnología. t,'n scì- hiii"no es un cueiì,o
iiiateiìal; 1a esi,ecie, un sistem materi¿il. El i,laiieta que habitamos cs
un ciiem matei-ial; el cosiiios, ìn sisicma míiterial. La .teciiología es
c'l metlio mecánico de artic`,lación que une estos tlos sisteinas niaie-
iìale` liombiè y tosnios. Pero se trata de sistemas tl¡námicos, im está-
ticos. Toclas las cosas -el cosinos, el hombre, la cìltura- iniedeii sei`
tlesciìptas cn términos tle inateiìa y energía.
La segi`nda ley de la termodináinica nos dice que cl c?smos, conm
i,ii toclo, se tlisgièga es[iùcturalniente y se ex,ingue dinámicamente; h
iiiatciii:i se pone cacla `'ez iiicnos organi,ada y la energía más uni[oi`-
iiiemeim tlifulitlida. Peiò en un iii¡núsculo sector del cosmos, a sabei`,
en los sistenias maieriales `+ivientes, el seiitido tlel i,roccso cósmico
ai,aiece ín`'ertido: h orgaiií,_ación de la materiì }' la concentracióii
tle h eiieI`gía se hacen cada `-cz más ele`'adas. La `'ida es un piòccso
t'e constiùcción, estnictui-acióii. Pero i,ar.` iJotler ir en contra de l¿`
torrieim ct',smica, los oi-ganismos biológicos tèl,en exiracr energí¡i
libre de sistemas iio `'ívientes, cai,turarla }' ponerla a trat,ajai' en h
tai`ca de mantener el iJi-oceso vital. Toda `'ida es uiia lucha por obte-
iier ene,gía libre. La eòlìc¡ón biolt',g¡ca es sencillamente una expre-
sít',n del i,roceso termodiiiámico qtie corre en sentitlo opuesto a aquel
esixcificatlo i,or la segunda ley i,ara el cosnios.coi?o un todo. Es m
movimienio {iue tieiidc hacia uiia mayor org.inización, una may?r di-
fei-enci.`c¡ón de estructuras, una mayor cspecialización de funfiones,
iiia,'ores iii`'eles de integracióii, y mí'is í`l[r,s gratlos cle concentiàfit',n de
cnergía.
De>de ìn pimto tle \'isia ,_ool{',gico, la cult`,ra no cs.más qtie un
me{lio i,am iiiaiiiener el piòceso tle vitla tlc u,ia esi,ecie i,Iirticiilar,
JJom s¢P,-t>n`f. Es un mecaiiisino tlestinatlo a iJroveei` al hombre con
meclíos tle subsistencia, pi-o[eccióii, ofensa y {lclcnsa, i-egulacít'm social,
¿,jusB cú>mico, }' iècièacióii. Pero ptira sa,isfaceT estas Tecesidades del
hombiè s¿' i+ctiuieiè enei`gí¿i. De am que 1¿i fìncitJm i]iimordial de la
{ultum m lzi cle cmbi'i{lar v tlominar 1.` e,èrgía a fin cle tiue puetla
sci` i,ìe`t.i a iiàbaiai' {il ser`'icio tlel liombrc. Lti cìlti,ra iios enfreiita
LA CIENCIA DE LA CULTURA 34l
asl ion ùi coiiiiJlicaclo sisLem¿i tcrinodiiiámico, mecánico. C,on a}7uda

de ínsti'unientos tecnológicos la energía es tlonijiiada y i]iie>ta a tra-
bajar. Los sistemas sociales y lilosóficos son anibos atlj`mtos tle este
i,roc¬so tecno]ógico y expresiones del m¡smo. El fuiicioñamiento de la
cultura como uii todo halla en consccueiic¡a base v dcterminación en
li` cantitlacl dc encrgía dominada y cl motlo en la cual h mism es
l)uesta a iiàbaj{ir.#
Pero "i-1 mo('.o en que es i}i,ebt:i a trabítjai-" ínti+otlucc otrt, {¿`ctoi~
:ìJàrte la eni+rgí¿ì L,i energi'¿`, en bí iiiibm.i, iàiètc c'e signi[icatlo. Pa-
ia quc tt`r,g:i seiititlo en los sístemìs culiui`ciles, l¿i eiiergi'.i debe scr
cncauzatl{i, tliiigicla y gobernada. Ello es, imtur¿ilmente, lle\'ailo a ci`'>o
con ayuda tle ine{1,ios tecnolt',gicos, poi` medio t'c heiraniieim5 ile Ìn:I
u oti-a clase. L.i c[iciencía dc los medios tecnolt',gicos vai-i'a; algiinos soii
mcjores qi,c oiros. La cantidacl tle aliniento, roiJ¿is u otros pi-ocluctos
obtenidos mctl¡antc el consuino cle um tlctenii¡nada caniit1¡itt tle ener-
=a+±¿- = _=¡'-_ -' -_ w~,`_ - ,= ¡ =-
gía será piòpolciomil a ]¡i eficienci¿i cn los metlios teciiolt',gicos usiitlois
i,ara ponei` a tral,ajai` la energía, tiuetl¿intlt, ton`ta,itcs ]os t'em:is
f:icto]-es.
En cuakiuíei` situación o sisiema tiiltui¿il podemos imi` 1o t:into

`l¡stingiiir ti-es f¿`ciores: (l) la cantidad de cn¬rgi'a aprovechada anua]-
ilientc per cái,¡ta; (2) la eficienci'a tle los mcd¡os tecnológicos con los
cuales la energía es encauzacla y pi,esia a tr:ibajar; y, (3) la magnitutl
de la producc¡ón de bienes y servicios que satisfacen necesidades hu-
inanas. Si se sui,one que el factor tlel /!aZ,,',a, sea una constante, cl ---
grado de tlcs:irrollo cìltura], medítlo en términos dc h pi-ot'ucción

pei- cápi,a de l,ienes y scrvícios que satisfacen neces¡datles tlel hombi-c,
es determ¡iiado i,or la c;in,¡dad de energi'a aiJio`'ech`tla per cáp¡ta y
por la eficicnc¡a de los medios tecnológicos con ]os c`àlcs es i,uesta a
irab¿`jar. Esie contepto i,iiede sei- expi-esatlo sucinta y conLisamen{c
con la fórmiila S¡`guieiite E x T+ C, en tlon{le C repi-esenta el grti{'o
ile dcsarrollo cultural, E h cantidad c'c enei'gí¡` apro`'echatla anì:il-
men[e [x:r ci'iiJ¡ta, y 'l` h ca]idacl o eficienci:i tle ]iis herramicnti`s em-
I)leadas cii el consumo de la energi'a. Estamos ¿`httra en condiciones de
formulai- l+a ley básic-a tle la c`-oliicíón cùliìral. Si se supon¬n coiis-
`z\ntes los {lem-ás £-actores, la ciil¿ui-a cvoluciona a medida quc' aumenta
la canlidad de enci-g,'a aPiovechada anualmenic Per cáPita, o a me-
dida qtie a¬ime,ita lcL eficiencia dc los mcd¡os ¡nst,umentale`s usado`s
/,fira PÜ,7c,-¢ Jrt,ba/®ÍÍr /¢ cM¿'rgr,'a. Ai]ibos fz+ctores i,Ìeilen, i,oi` sìpuestO,
' El rìniìÍJiàiiiic'iito dc cì<iltiuíci` t`ìlt``ra l,ai-iicular cs(íi acoi`tlit¡t,!àilo, poi-
sìpucsto, i,oi- ]-ds caiàctci-ís[¡t-as locales tlcl medio amb¡ente. I>cro cn ìna co"ìtlc-
]¡icíón de ]a culiuia como uI` tt,tlo es lícito cxtiacr `m pron]cdio gclieial t]e tot¡o
medjo anibieiitc i,ai-a formai- un facior co,istante qìe i,ucdc sci' cxc]u¡t'o t¡c ,iìcs-
tra fórmiila dcl dcsai-rollo cultui-al.
342 L. A. WIIITE
crecer s¡muliánc-amenLe. Desde esie punto tle \-ista i,odemos csbozar

ahora la historia dcl desarrollo cul[ural.
s¡ la cultura es un mecanismo desiinado al apro\-echamiento {le
energía, el mismo debe enconti-ar tal cnergía en alguna i,arte; dc[,e
echar mano tle fuei'zas natìralcs en um u otra forma a fin de qìc
las mismas piiedan ser i,uestas a trabajar al scrvicio de lais iic'cesidades
tlel hombrc. La primeià fuente de energía explotada por los más anti-
guos s¡stemas cul[ui-ales £ue naturalmente la energía del misino orga-
nislno humano. Las cultiiras oi-ígimiles [ueIòn actívadas con energía
humana y únicamente por metlio tlc csia fuente y de estc motlo. La
cant¡datl t]e ix,Lencía quc puede gcner<rir ``n liom',re aclulto es pequeña,
algo abí coino un déc¡mo tle ct~il,allo tle fuer7.¿i. Si se ticlnen en cuenta
mujeres y niños, enfcrmos, ancianos y débiles, el valor prometlio tle los
iècursos tle i,otencia de los m¿'is prímiti\os sisteim`s [le cultura debe
liaber sitlo .ii,roximatlamente tle un `'igé's¡ino cle ca',allo de fuerza l,ei`
cápita. Dado qiie el grado tle {lesariollo cu]'ural ~la cantidad tlc
',ienes y sei`\'icios que sat¡sfacen nctcsit'atles humanas, producitla i,ei`
cápiLa-es proimrcional a la calitíilad de emi`gi'a aprovechada y i,ueslzi
a trabaj¡ir anu¿,lmc'nie i,er cáiJita, pcrmnecientlo coiistanies los tlemás
lactorcs, e'``ta`` m`,y temi,ranas c.ultiiras de la humanida{l, tlependientes
como er¿ni tle los i"igros recursos dcl cucrpo lium¿`no, ei-aii sencillas,
cscasm y criitlas, ya que mal i,odíaii ser tle oiri'i foi-ma. Ningún sistema
ciiltural, at`ti`'ado únicamentc por la energía humana, puede alcanzai`
un mayor gr¿ido dc [lesarrollo. Se puetle ]ograr, por si`pucisto, un cierio
i)rogreso h¿iiiendo mayor la eíicient¡a tle lt,s ]i`cdios tecnolt',gicos usa-
(1os para iJoner a tiàbajar la eiiergi'a, pero el grado tle i,rogreso cul-
tural t,biei`¡l,le a i,ai`tir tle esta base cs 1¡mii{itlo. Nos potlemos form:ii`
ìna `ív¡t'a imagen dc'l desa,ìòllo culiur¿`1 obienible ilenti-o de los ]í-
miies de los rcciirsos de la i-iici-gía huma,ia s¡ olJservainos cu!turas
iliotlerlias tÍ`1es ct,ino las cle los tasma.nios, ftiegui,ios o antlamanes
o las cìltui`¿is paleolíticas tle F.u¡opa.
Para lx,tler sui,crar los 1íiTiites del míJiximo tle elífjcncia teciiolt',-
gità y 1Í,s ri`t``trsos tle enei`gi'zi tlel cueri,o ]iimiano, la fìltura tlebe
arbiLIàr nìe`'os medi'os czipaces tle pi-o`'ccr fantitl:,tles adicionales de
c'nergía, `'Ì]cLimlo iJ¿m ello a iètùròs naiurales tle algum forma iiue-
à. r:n algtÜ`t`s s¡stemas cu]tìr:iles i,iè\'¡os a lii e'scrittira, fiicgo, `,iento
o agua cr:i,i c'xplotailos como fìentes tle iìicigi'a, i,ero súlo ocasional-
mente y cn mi gi`¡`tlo i,or tlemá` i'iis¡gnilít¿Hi'e. h conqtu-sta tlel fue`tro
fue un ]ogiò ciiltuiàl mìy tciiiii,mno, pei-o lÌc bt',lo tleì,u¿|s del ínvento
iHi inátt¡m inotoi- tle vapor qiie c'l luc'go ailqti¡rit', imrxJi`tantia como
um foi`nia de energía. En I¿`s cultiir¿is piii`.iiii\as cl ruego ei-a de mu-
cho valor i,ara cocinai-, pro\'cer tle calt,r, ahìyeimi- he5iias sal\'t~ijcs, y
fomo símbt,lo, pero iio corno form ile cnergi'.i. Eii cìlturis inás avan-
LA CIENCIA DE LA CULTURA 343
zadas el fue3o fue impoi-tante o esencial en las aiìcs cerámicas y me-

Lilúrgícas, pero tampoco aquí funcionaba como foi`ma de energía: es
clec¡r que en ningi,no de estos contexLos podenios considerai- el fuego
como igualando o substitu),c'ndo h fuer7a musculai`. Hay sin embargo
iin coniex[o en dontle el íucgo obià como energía en cierLis culturas
i,iìmitivas: para ahuecar troncos tle ái`boles en la f:`bricac¡ón de cier[[`
tiase de canoas o p¡ragms. En este caso la fuer7a muscular es subsii-
[iiitl¿i i,or el fuego. Y puede haber unos iJocos ni¿is iisos simílaiès del
íilego. Pero, en suma, {inies tlel inènto del motoi- dc vai,or ocurrido
cn tien`pos moilernos, los sístem:`s culLui-ales h¿ici',~in i,oco iiso del fuego
tÍ,[[io ft,rma y ftienic de energi'a qiie i,iidiera sìbstit`ìr la fuer,:`
niiisciilt-ir liuman¿i.
Lo` i,iicblos iiiimiiivt,s i,ocli'an trasladar cargas haciénclo1¿u flot¿u
Íigiiíis ¿tl,í`jo; peiò hasta que se inventó la ilueda de ¿tgua i,oco ante`
tlel coinienzo tle la era crisijana, iio sc conocí¿` otra manera en la cu¿il
iiii.ri m." tle :igu¿i en movímiento pudieià sci apro\'cthatla como fuelitci
de enei-,gía i,¿[ra hacei` i,rogresíir la cultui`.i. El v¡en[o iio fuc emi)1ea(lo
cÍ,Ino fiieiite tle encrgía hasta Licini]os ièlati`'amente i-ccientes, y como
ttil Iùiit`.i lia sido ¡mporiante.
Vemos {isj quc fuego, {igiia y vícnto fueioii i,tili¿atlos coiiio fuenLc
{Ie eiicrgía só1o hasLa un punto muy limítatlo e insigni[icante tluranle
lÍ)s primeros centeiiares de millares tle años tle la hisLoria tle la cul-
ttlra. Pero hay todavi'a otra fueiite tle energía tiue estaba a disi]osición
t[el hom'Jrc pi-iniitívo, y eventualmcnte hilhmos siis sistemas de cul-
tuta sacímtlo i,iovecho cle ella: la cnerg,':i tle i,laiitas y animales.
Las planias son, mturalmente, foi-mas ,' magnitutles tle eiiergía.
La energía st,]ar cs capi¡idii iJt,r iJiò[esos de fotosíniesis y almacemida
},ajo l¿` forma de ic'jitlos vegetales. Tot1¿i `'¡tla anim¿`l tleiJentle, en
i'iltim ;nstaiicía, de esta energi'a st,l¿ii| :tlmacencrit'zi en l¿is ph]ita`. Y es
:tSi' co,Iio toda \'itlii clci,emle dc la f{,tosi'ntes¡`ì
Lt,s prímcilos liom'Ji-es su',s¡stían tle iJl¿m[as y :`niniale`, tzil, iior

ùiJiiesto, tt,mo lo li¿ibi'`tii hccho `ùs anteiJzlsatlos i,re-humanos. l.,os
inás tr`ntí`(L:uos sisLemas c`,liui~alcs tle``¿irIòlkiron técnic`zis de czicei-ía,
i,eìci. tiamp[is, reroleccióii, toseclia, ett., como metlío i,;ir¿t explotín

lt,s ieciiJ`sos veget¿`lcs y an]-males dc- la miiur¡ile,a. Pero la meia
"iJiòi)iac¡tJ)n tle los ièfìi``òs natuiàles e\s uii¿i tos:i; encau,arlos \í
tiomimirlt,5, zilgo muy tlís[ínto. Liicgo tle ¬tl`\" así ft,ino 985.00() ¿trtoJs
dc {les¿ii`rollo culüiral, cier[as i,1¿`mis fuei`t,n i,iiesLas b¿ijo el coiitr(,l
il.e la dt,mt`sticación y el cultivo, y `'¿iiìa`` i'si,ecies aiiimales fiieron
òmc`t¡d{ris mc{líante la domesticacit',nI Los iècursos ile eiiei`gi'a i,ar¿i
híicer i,rogrcs¿`r la cultur2i i-esiiltaron noiablemcnte ¿itreceiitatlos mercetl
.! cii,te ¿ùmento de ilomínio sobre las £'ìer,as tle la natui`crileza. l'+`JI I-entli-
3,!ien[o tle tiliinento `'eg¬tí`l )' o[iò> iJio\c-tht,sí,s m¿iteii¿iles t'eiìv~atlos
344 L. +. WHITE
dc las i,lan[as, i)or ``nitl:id cle laboi` hmmmi,. cxi,erinKim) m

aumento enoi-me cuaiitò la cosecha {lc i,hiitas sa1\'aJes fue substitìith
por el culii`'o tle i,lantas. F.l ci`1[i\o `selecti`'o permi.tió la obten[i.t;n
de cci,as mejoi<"hs. Ìétt,tlos tle culti`'o, feriili,:`cit'>n c írrigatit,n
sii`ìeron para aunicntai- el ièntlímiento poi- ìnitlatl tle eneilgl'.i }tti-
iiiana o labor hechii poi` cl hom'Jie. Enirc las I>hiit:is sometidas :t1
tùltivo, los ccreale` han siilo t)ì,ecí¿`lmcnie impoi-iantes. Tylor ]tJ`
ha miinatlo 'll:i `sian fue]`za iiiotr¡,. tlc la ci\ilizacít'Jn." Toths h`
8raiit'es civili,ziiì{,nes tle l¿i 'uitigúct1Íul entr¿iiòn en cxi`tenci[` gracia`
al culti`'o tle cere¿`lcs; niiig`m fultìi:i tle imi,t,i`t:imia ha i,t,tlitlo
sei` alcan,atl¿i ¡aimi` intlcpcn{lítli[cmcnie tlcl tulii\+o tlc cei`cales.
La doiiiestic¿`cit',n tlcJ iin¡imlet aumcnió L:`mbién los reiiiiòs ilci

eiiersi'a i)am liaici-i,rogieìii` ],\ tiiltmít, tomo i-estiltatlo dcl im?oi
tlo,ii¡i,io logratlo sobie estiis foims t'e encrgi'a. l-_l i-emlimicnto cn
aljmento }/ otI-os `'ití'e` i,iotluttos :`n¡iìalc`, poi-t`nithtl tlc l:`l,t,i li\i-
]nana, se clcvt', comítlci¿tlJ]tJmeme tiliriiitlo lii ta,¿i fìe i'ecmpl.i,íul,i
i,or la domesticatit',nI En iinti etonomí.i blisat1:` :ol,i-e lzi c¿i£a, l"

a,iinialcs debi'.m scr niìeiios :intcs tlc i,ot'er sii-iitili,íitlos, ) im \[-,
coiiùmjtlos, ei`¿i iiènt``[ei-lJìscai` má` y im`Lirlos. Coii ¿`)ud¿i {le ],ri
tlomest¡c¿`ción, tin puel,lo podiJa `'i`'¡i` t'c si,s rcl,aI~ios y manatlas `ìn
ilism¡iiujr para mlth el númeio de las cabeziis; hasta lo .potl¡:üi
n`,nic,itar. Los anii"iles, nl igual tiìe 1% i,l¿mLis, fueron meJomtltb
mediante la criama selecti\í`, `+. ai,ztitc ùmín¡sirai` leche, cai`ne, hnì
y I}ieleS, algumS CSl)eCíCs i)o(tí'an ser ma(l" cOiTÒ luer/a motri/, ?¿`
sea para tiànsiJortai- cargas o :iiì'¡`strai- iì`¡itlos o \chículos. De c',e
motlo la tloliiesticac¡t'm tle los íinim¿tlcs auiiiciitt', c-ii grido ì`nio I¿i
cantithd tlc eiieilgía tiue estal,a ',ajo tlomin¡o cìlt`ì-¿il y tlisi,onil,le
iJaià liacer progres:ì` ]a cultuià.
Se i,odía esi,eliì-i,oi` lo ,;into ìn gr¿ìi i,,ogi`cò en cl tlesaiollo
ci,]tuiàl conio còmctutnt¡¿i tlel enoilnie :iìi,ienio iJrothicitlo en la
tantitlatl tle energí:i :ii,ro\eihatlii y muie.iwla linii¿ilmcntc i,er iai,it¿i
ii)ercetl a las ¿irtes agiícol:`s } piF,toiiles. Y t¡`l fue exat[ameiite lo quc
t,tti,`rit',. lJos iestimonit,s ai-qiieolt',`gict,s thn i,lcna lc tlc nuestià teoiíd
ò',re este puiito. l'iios i,t,tt,` mil]ai'es tle :i,~ios li,c'go tle h ímu,Íìia-
ción tle 1¿`s artes tle ,lomes[itíic¡tl,ii v ttilii`'r,, las gr¿miles tivili,¿ìionc-s
tle la :`ni¡8¿-,etlatl, tle li`.Sipto, 1¿` "¿soi,tn.`m¡:`, Inclia, Chi" }-. en el
nue`'o imimlt,, cJn Ìt'Ijíco, _lméiit`<i Cenii.-il )/ lo` ¿`ltii,lanos andino`,
entraion r¿',i>id:imente cii e`¡steiiti|.i. l.ìego tle teniclii¿ì-es tle millaie`
(le a,~ios tle iHl (1esairolilO iel.`lí\¿,nientL` ](mto y i'ScaÒ, ocul-iit'Ò (lu-
rtìite los tienì,os iJ:ileoli'tíco`. h tiiltiir:i ilio mi siàn s,ilio <ìleliiiite
lJajo c1 ímix[ii ile la` ii'imicn[t`tltis fièiiit'` tlc ciicigi'a ofreciclas por
la agiìtiilt`mt y la g¿ii"lt'ií¿i. CJ,-amle> ci\i{lmles, mcioiics c imp¬rii,s
ocul,aroii c1 1ìg¿ii- tlc :`ltlcíi`, t!¡',us v conlctlt.ii`ciolic` fomo cc,nsi:-
3ij
cucniíì tlc l:i ic\olución t`giíiolit. Se hiiíeioii ií'ipido5 progièsos,

especjalmente en el \iejo mundo, cn toc[as ]as ai-tes -Índustriales,
estéticas e intclcttuales. Se e!iii,rendieron y ejecu[aroii grandes tra-
bajos de ingeniería, se ei`¡giei-on enormes edificios- arquitectónicos.
Las artes cerámícas, textilcs y metalúrgicas se exi,andieron y floie-
cieron. Crec¡eron la astiòiiomía, la esculti`ra y las matemáticas. Se
t]-azaron ]os comien7.os tlc una cjencia i-acional c'e la medicina. Fiiciòn
i,roducitlas ii]ipi`¬síonan{es o',ms tlc arte, en ièlíc\'e, cscultìià },
liasta cn la pjntiirzt. Desaiìollo }/ p]-ogreso <ii,=ircrieioii en totlo, los
¿tsi]cctos tle }a cultiir<Íi.
Peilo la c`t`ltur:i no a`'í`n,,ó conLinua o indefínit]an-ii`nte como

]èsultaclo tlc lt,s liiiment¿itlos reci`rsos tle ei,i`rgi'a o',teiìdos poi` hs
técnicas agrícol{is y g<inatlei-as. Luego de un período dc crecimien[o
rápído, la cur\'a iisccnt'en{c {te progièso se desvít', horizoiiialinentc`
i)ara foi`m{ii- una nieset,i. I,as ci-csias de dcsarrollo culi``ral fueron
alcamattis cn l|`Jg¡i,to, I:t \Ieòi,otmni'í`, ]ntl¡a v Cbim ¿iii[e` tlel aíio
]000 antes tle J. L`., }/ en ¿ilgunos rasos en ¿'i,ocas todavi'a más teiii-
],iàntis, y a i,<iiiir tlc :iquel iiit,nie,ito y hasta comienzos tle la éi,ot;\
tlel combtiìjble, :ii>]-oximatlam¬nic en el año l800 dcsiJués de J. C.,
n¡ngum cultt`r,i tlcl ìejo mui`tlo sobièptist',, tle algún modo profun-
i'o y ehtenso, ]os ni`'cles más e]c\-ados {ilcan7.ados en l¿` Edad ilc
Biònce. Natuià]menie, ello no il¬be sei` ]'nterpiètado como signit¡-
i¿`ndo quc no hìbo n]'nguna clase tle pi-ogi-eso entre los lii~ios ]00()
aiites tle J. C. y l789 desi,ués ile J. C. Aquí y allá se pi-odu.,ei-on
iiinova[]'ones, y cíì-actciì'sticas )'a existentc`s 1ùeron objeto de refim-
m¡entos. Pei-o considerantlo las culturas en forma global, y mic1]-én-
c¡t,]as con \'aras
tales como t,im{ii-]o tle la tmitlad i,olít¡ià, tamaño
t'c ]as ci\idat'es, m¿ignitud tle los ecìf]'cios nrquitectónicos y dc l{is
obras tlc íiibreiiíei'l'a, tlemiiliid [le ki po',latión, i,roduccít',ii y acumii-
1:icióii tlc iìtit,e7a5, etc., Ias cultui-tis curoi,eas tlel períotlo comprentlido
cntrc ]a t¿iítla ilel lmi>erio Romano y el atl\'enimienio de la éi,oca ilc
}íi fuer,,ii mo[rj,, elan en gener¿`l ¡nlerioiès aL iiquellas ile hs anlígui\S
tí\'í]í,z`tíoncs oIÍem:`]es. La ra£ón iJor ]¿i cìal las cultui-as iio s¡gu¡e-
Ion progresantlo i'mlcljiiiil¿`mentc llc`'íitlas i,or cl i'mi,etu de um
tetno]ogi'a a`táiíct,]a-g¿\n¿`t\eia cs `m ¿`sun,o que consiilei-aremos tlc
iii mctl]-¿ito.
I>¿tiècc tin{onces tiue ]¿i ciiltum b¿`sacla sobre lti zigriciilttira y lti
`g:\n.iclei`]'a h[il,ía c¿`si :`lcanzaclo el apogcò de s`, des.iri-ollo antes tTel
tòmien7o tle I:i ei-i` cii`t¡am, iü iiienos en el Víejo Muntlo|. el Nìe\-o
}Iundo 5egui'a 1<i misim` 1i'ne¿i, i,cro con `m cierto rc,ago. Y es r,-i-
7oli¿`ble `ìii,o]iei` que h cultura iio làbi-i'a excedido janiás las c¡m,is
)a alcai]7¿itlas l,oi- esa ¿iiJt,t`.r` si no se liubíei{i itleado alguna in{incrci
tle obtenei` c{ìit¡tl,it'e` :`tlitít,m`les de enei`gi'a, r,or ario v per cap,'ta,
34ó L. |`. Y'-HITE
ùr[iélidose tlc las fiiei'zas de la naLuiàle,a en ìna nue\'a £orma. Sc

c-ncontró empero la fornia tle h:`cerlo: la energía con la £orm tle
fai`bt',n, y, iiiás tai-dc, como i,etió1eo } gas, i>udo sei- aprovechada con
ii}uda tle las máquims tle v¿,i,ot` }' los iiiotores de combustión inteTna.
Ai,elantlo a los `'astos tlei,ósitos tle carbón, petróleo y gas natural se
logró iápid¿`mente un aiiineiito tremciido en la cantidad de energía
clisponible i,aià haccir pi-oco,iesai-1a cìltuià. Las consecuencias de la
ie`'olucìón tlcl combusiible fiicJron cn gcncral muy semejanies a
aquems tle h re\'olución ¿igríct,ld. im aiiniento de población, mayo-
ies unid:ttles ix,líticas, ciutlatles má, extensas, um acumulación de
iìqìezas, ìn i`áp¡tlo tlcsiì`rollo tle las ¿irtes y las tiencias, en suma,
tm i`ápítlo }' extelitlitlo i,i-ogi-ctò tle l¿i Ltiltura en su to[i'ilidad.
Pero tambíén cn esic- caso, lucgo tle iin ciècimjento muy act;lera-
tlo, la ctir`'a tlcl cles¿ii`rollc, ciiltur:il comen,ó a inostrar signos cle tle-
taimienttJ. No tlc`>canios iminìai-tiiie ]a cultur¡i }'a liaya iilcan,atlo
uii aiiogc'o i,ropio clc lzi éi,t,t,-i tlel toi,,biistil,le, no creemos tal tòsa;
sui,oneiiios scncíllamenic tiìe es i,c,sible {Iescul,rii- señales de {lemora
en el ¿i`'<ince. Pi-ro antes tle tiue el asunio referente a cuánto podría
:`\cin,.rir cl desari-ollo cultur¿il sobre una base tlc energía !iìmana,
n`{irículttira, g,imtlería }' combust¡l,le, pudiera coiivertirse en algo
sémcjan[e a iin tem dc in,erés inmediato, tuvo liigai` tiii liecho
teciiológico de importanci:t iremem'¿t: se había logratlo i,oliei` mano
sol,re los iècursos enei-gétict,` tlc los iii'icleos atómicos. Poi` primeia
\~e¿ e'n h hisLori:i cultui`¿`l se hal,ííi logilaclo ol,teiiei' eiiei`gía de un:,
jùcmc ajemt al So1. Totlavía no è ha i,i-ocluciilo ningún avaiice
tlultural metli:,iiie la utilizacit'm tle esta nue`'a foi`nia de energía como
fuentc tle fuer,_a moLiì, ititlus[tìa1. `' ¿intes ilc qtie ct,bre significa-
ciúii en esLe scÌititlo, hay o,i`¿t fi,,iebta pic'gunta que tlebe sc>r enfi`cln-
üda y iesiJomlitl¿`J a sabei`, tiiié ttmsecuc-ncias temli`á el uso tle l{ri
t-nergi'a atómica c'n las í,tti\id{idt's lJéiit¿is.
Tiaz¿iiiio5 asi' c`l dt's¿iiri,llo cultiir¿il, ¿` i,aitji' dc iii\cles anLropoiÍ`leos

\' l`¿ista lleg¿ii a los tíemi,o` pie|`c-r`te``, olJtenitlo fomo tonseciiench
ile los perit',tlicos ¿iunietitos oc,iiritl,,` en la tà,i[idatl tle ciiilrg,'a
íì,i-ovccÌiath <rm-Liít]menie pei` c,ii,ita }' tlc'b¡tlos al tlc`cul,iìmie,ito ~`!e
}itie`TaS fiicnles (l(-1uer/¿`. Híi`. `ín en'l)¿llg(), imPlíCitO OtrO f'dCt()l`
tecnológico que hasia cil momi:,itt, hc'nio` nieiiciom`do en foi`ma Jilt'-
i`¿,iiicnte imitleiii¿`l; sc ii¡ita ilc-l i,aIJel tlesempei~iat'o poi` las hei-i-a-
mic-nt¿is eii el i,roteò tìlttntil } {Í,ii`tisiJontle :ihora tilaiai`lo i"'i`
I ,ltli`.iinc-,i[c.
l.íi t.nc'i'gi'[i iio cs, i,or siii,ueìt,. iii cre¿ida ni ¡iiii{iiiíhtla. i>tJi- lo
iiiciios no ocuriè así tleiitiò dc lo`` `í``[c|,"is culLiirales; es sencillamci`tc
liam[ormatl¿i. l:s cnt`¿iu,:idii } I,iic`Lcr, a ti-¿,bajiti-o consumida. Pclo
el]t, reqìícm licrFim¡eii[¿i` } niátiu¡m`. h f:mtid.itl de tmeiìt,ría
=: ±=`r_i.=¡±:-a=~ú=.±+~`-,= t:i_-= s=,3±.
I_A CIENCIA DE I_A CULTURA 347
apio`'ccliatl¿i i,uet]e dei,endc'i` de ]d eficíe,icia de las ]iei'iàinientas

empleadas, y la cantidad tlc l,ienes que s¡rvc'n necesídades humanas
producida i,oi` un¡dad de energi'a es runcíón tliiècta tle d¡cha eficiencia.
Hasta el inomento hemos man[enido constante el factor herramicm
} hecho vaiìable cl factor energi'a. Aliora consídeiàremos constantc
el fac,oi` energía y variarenios el tle las herramicntas. Obtenemos
c'ntonces la sígu¡ente general¡zacióii: c/ g,`c,c!o dc de`,fi,toJJo fcJJ,,,,'a,
\alía en proi,oi`cit',n tlirecta con la eficiencía de las lierramieiitis
t'mr,leadd`'s, permaiiecìentlo coiistaiiles los tlemás factores. Si ìiio
t```tá, i]oi` ejciiii,lo, tletlica[1o a cortai` madeià, Ia c.intidad cortada i,oi-
unitlatl dc- cnergi'a sas[ada varíai-¿Ji tle acuei`do con ]a ef¡cíencia del
hacha; 1¿i cíiiitidatl aumenLará a mc'tlitla que las haclias sean más
l,erfectas, tlestle aquell<is <le éi,ocas i,aleolít¡cas y pasando imr las de
las Etladcs I\Teoli't¡caJ de Brolice y tle Híc'i'ro, hasta llegai` a la más
tí1osa hac`ha de acero tlc .ileac¡ón usacla en iii,es[ros d]'<is. Y lo mismo
cuiiè con otit,s metlío> íiisiiùmemales, tales coiiio síerras, ,elares,
ìiì~,tlt,s, ai-neses, \clii'culos con riiedas, embarcac¡ones, etc. El i,ro-
LITeso ciilti,i`.il cs cfectuatlo, eii consectiencia, lanto merced a un
perfeccio"miciiio dc l,is hclrmmíentas conio a aiimentos tle l,i can-
[ídad tle cnei`gía íiIJiò`+echath.
Peiò la eficíelicia dc ima liei`ram¡cnia no i>ueclc trecer ílidc{ili¡-

t'i.mente; ex¡ìe un i,unio luego del cual no es i,osil,le njiigiiiia me-
jora tle cti.ilqu¡cr heiì`zini¡eiita da{h. Es así coino el ièino de um
t¿ilioa i,uc`t]c `èr tlemas¡ado hrgo o tleniasíado coi`to, muy estrecho t,
Imi} iint`ho, tle imicho i,eso o tlemasiado li`/iano, eic, Podemos poi`
lO tdntO í"igínal` }- faüricai` im remo (le uil tamañO y um fOrm.'l
'iáles coino píì-a hticc,il qìc' cu<ilqu¡cr {ilieiàcit'm se iratluzca en un=,
i,i+rd¡t1.r, tle clíc¡eiiciaI Del mi>Ino motlo i,otlemos pei`feccionai` arcos

} flc't`has, ti7iritl¿is, ¿ii-atlos, sl'eriàs, eic., peiò sin excedei` de un ci'erto
i,iu`to| Como cosa práctíca, Iíi i,cifcccít',n es algo quc se lt)già o ;i
h cut'iI :¡l iiienos * llcga imI} ccrca. I)urantc tléca{las iit, se lu liecht,
niiiitii,iiii mcjtn,~i ``ígni'l`ítat¡`Íii eli ìo1íiics. I,a ]ocomoiora tlc vapor
h¿i lle`gatlo ir,i,íiien[ememe í, siis li'mitcs dc timtirio y \/cloc]'thtl. LrÚ
mtjoiàs i,iit'dt'n tÌi iètil¡tl,itl sei` tomI-miatlas tluiàntc un ticmpo
n.ic'tl¡ame cl ii`t, tle iiiie`'os m.r`tciìtilc, o aleatit,nes }/ con h ai,lica-
titJ,n tle niieòs IJi`¡ncipios mecii,iicos. Pero tiun asi', cl perfctciom`-
iiiien,o tle cuz`1qu¡er ht'ir[imiema o mátiiiim 11cga muy fcrca tlc uii
límiie o di'Ii>ti:mieiite lo i',lf.rim¿i. i\'o i,otlcmos cspcr¿ii-quc se cons-
'[u}aii lt,tomt,it,ias o ,ra`<~,Lláii[¡cos tlc uii kJ-lt',metro de lo,igitiitl, o
¡astacíelos tle mctlio mílI<'ir tlc i>isos; h ími]ractíctr`l,jlíÍ`'at' tlc los mis-
inÍM c`s ci\itlemc }' czitegHJ,r¡fci.
Ha11,imos así en cl IJi`t,fcso culiìr,'`l que el i,rosi-eso y tlcsir`ri'ollo

5" efectuí`tlt,s iJoi` el mejoiàmiento t'c ]os metlios mec¿iiiitòs con los
348 L. .i\. W'llITE
t`miles 1¿i eneigí:i c` eniítu,¿ìl¿i ? i,ucs'i¿t zi Lr¿ibi`j¿ii` }' [aml,iéii imi cl

aiinie,iio tle las cantidades {lc cneigía cini,leadas. Pero ello no
`s,'gii¡Iit.i qìe los f¿`ctoi-es de hciTztmieiit¡i y ene:-isr,Ja .sc¿m de igual i,eso
y sjgnificatlo. El hcLoi- tle emi-gi'a cs el i]iimaiìo y básíco; es el

niotor, cl ¿igcnte <ic`tiò. I,as hei`r:`micnt¿is son scncilk`mente los
iiietlíos p¿ì`¿` servir a esta hiei,i`. El [actoi- dc energía pueile ser
au]i]ent{ido indeíiniclameii[e; l;t cficiencia tle la herramienta sólo
tleiitro de ciertos 1ímites. Con un:` thtla c¿intitl:itl tle eiiergi'a, el de5aiìo-
llt] cu]tuIàl puetle it`<in¿ai` i'm,'tamcmc-hast¿i im i,un[o: el líiiiitc tle h
cfic¡enci¿i t'e las lieiTaniielita`. Um \'e,. :`1c¿tn,ildos estos ll'mitc`,
iiingúli au,iiciito ¿itlicional {lc h elitìciicia potbá tomi,cmsar \m f.`lt:t
tlc aumciito en la caiitidatl tli> cmJrgllit :ii,i-o\rechaih. Pero los íìi-
iiieiiLos de la Gintitlacl de elie,`gi':i {ii,ro\echath sc ir¿itlucen en i,ìogi-e-
òs tecnológicos ¿i lo largo tle totlì h li'ne¿`, cn cl iii\'clito tle i`ìe\:i`
Iicrramien'a` y en la niejor.| (lc 1íis }a conoLitl¿ts, cn el (¿`so ilL` se[`
i)os¡t,le i:il mejor¿iI Veinos, cn consciìeiic¡a, tiuci, ton ioilo lo imix,r-

iíin[e tii,c puede ser cl factoi- bcilmiiiienta, el inismo es mcramentc
sctìndaijo i|¬specto al factor tlc l¿i enci-gía, que es i,iìmoidial y
lJi'isicoi Y ilado tiiie los .iumc-iito` tle energi'a fztvoi-¬cen cl i,erfcccio-
mniicntt, ilc 1¿is lieriamient¿`s, i,otli`Ía decii`sc tiiie, en últ¡m instaii-
cia, es la cnergía lzi tiue lle\¿t el proceso cultuml hai¡a atlel:ìite y
liacía arr¡bz`. L` arjrmacit',n gencral tle tiuc' sientlo constante el lactoi`
amb¡ental, cl grado tle desz`rrt,llo cultuial cs proporcioml a la can-
títtid [le enei-`sía ai,iòvet`liath ami¿`1mentc i,cr tiipitzt, ilcsìlt¿i i,or lo
tanto iitinatta y csclareceilor{`.
Ilasamos ¿iliora a tina consittei¿`tit',ii tlc los sistc',"`s soci¿`les ilcnti-o
('C'l l)l-OccsO (le1 (1eScir1-()llo cu]tura1. Un s¡steim sOLial SC encuentr¿`,
ial conio hemos `'isto tim t'c'Je scrJ íniimamente rclacionatlo con su
sistcma iccnológ¡io quc le pi-eìa ',ase. Si ``n puc',lo está foi`mado poi`
caz¿iilores nt',iii<itles -es tlecir, qite us¿`n cierios insirumentos tecnoló-
tii{os bL'gún ticrla iii:i,ici-a i,¿im l:t limi]itlatl de obtener alimento,
i,¡eles, ii,c'iòs y (,Lros materialcs tiuc s:`t¡sJ`¿`ccn necesidatles-- tal

i,ueblo tc'ml,`¿í ìn iipo tle sistcm¿t soc¡:`1. Si son i>iieblos t'e `'ith
.setlcnt¿iiia, titic se ¿`liment.m t'c| ¿`1Jimil.,iiic` baiicos clc iiiaiiscos, o ì
soii p¿isioi-es t, ¿`c[i\os labr:itlores, o tomcrci¿tntes i"`rítimos, o índus-
trialcs, c'iL`., cath ìno tle ¬llo` tcmlrá otros tii,os de sistem socii`1.
EI I,roccso tlcl :tt:,tiuc y tlclciisa ii,ilitare` y lo` meil¡os iec,iológ¡cos
coli los que cs cjci`c¡t'o o',i-¿i mmbjén a niiìicr¿i tle tletei`miminte tle
I¿` organj£atión soci¿il, coli\iitiéntloè t` vcccs eii ìn facior tlc suin¿i
imi,or[ancía. Vemos así titie el `j`tc'm:i 5t,ci¿d de uii i>uc`blo es detci--
mi]mclo cn su bzise poi- cl i.iso {le mctlíos tecnológict,s cle subsistencia
y (',e ¿tt:itiuc y tlefema. .~\quc`llí`s im[iiucioncs soci¿`les que no depen-

('cm tlíreci:ime,ite tle l:t tetnologJ':` eì¿'ui rchciomd¿tb con c11a tlc mo['o
349
indíiècio; sirven p¿iià coort1ín¿ii- entre sí los varios sectores de la

sociedad }' pa]à integrarlos deniro dc' ìn ioclo cohei-ente.
Los sistenias sociales de los i,ueblos i,iimiiivos vai-ían tremenda-
mente en lo que a detalles se iefieiè tlcbiclo a que-hay variacíoncs
eii las tircunstancias csi,ecííicas tlcl /,oZ,,'Ífi! natural y la tccnolo8ía.
]'eIò los sisLemas sociales fundaclos sobiè una basc tle eiicrgi'a hì-
mdna (es dccii`, pre-pastoià]es y i>re-aioii`ícolas) i]erlenecen totlos a un
iii,o común. Son rclat¡\'amente iJetiìeños )' exhibcn un mínimo dc
ilífeiènci¿`ción ei5ti``,ciìral y esi,et`¡ali,ación de funcioiics. No encon-
tramos ìn ¿ilt,o gratlo tle desaiìollo eii k`s socictlades bìsadas sobie el
i,i¡miti\o cimiento {lc` iim tecnologíI` tii}¡i i'inita fuente tlc cncrgl'¡i
tiia la fuer7.a musct,lai` humaiia.
Los sociedades i,astoiìles }' agii'colas de las i,r¡mcras eiaiJas t'e c'sit,s
tlcsarrollos tccnológicos muestran análogamenie s¡stem¿`s ièlaiivamente
sencillos y 1¿i]tos de diferenc¡acit',i`. Totlos los s¡stcmas socialcs hui"ri-
nos, hasia un tìerio i,iiiito den[,ò ilcl desarrollo tle la tecnologi'.i
agri'cola, o sea la tle labiàn7a } ganatlería. i,ueden cn real]-dad `èi`
caracterizados como Sofí'ccífidc'£ Pr,'nH'!,',,c]s: tribus basadas sobre lazos tle
iJ{irentesco, libre acceso i,ara todos {i los recursos mtuiàles, ]`c'laii\à-
iiènte escasa díferenciación social } esi,eciali7_ación, }' un elevado gratto
de igualtlad social. Sin embai`go, lìego tle {ilranzatlo un cierto puntt,
c`n cl tlesarrollo de h agi'icultìià, en los sistemas sociales se produjo
un cambio proftintlo. Es,o fue cl asi,ecto soc`!'Ü] cle la Revolución
Agrícola. Tra7aremos a contimiación el cui`so de tal revolucít',n soci,il,
¿il menos en sus iàsgos principales.
La agricultura y la gaiiatlería soii metlios i,aià i,rocluiir, i,or unitlad
cle energi'a humana, más alilnentos }' otIòs mateiìales úLiles que aquellos
t,btenibles con la caza, pesca, o h mera recoleccíón. Cuando la agiì-
cultura es combinada con la criiin,a de animales, los iècui`sos ilc
enc'rgía pai-a la construcc¡ón de la ciiltìi`¿i son, i,or sui,uesto, mayoies
tiue en cl caso en que sólo se i,i`¿iciica el cultivo de iJlantas. l.¿is
mnadas y rebaI~ios no suministi-an `'inicamen[e carne, leche, lam o
tueros, i,ues su fuer,a musculai` puctle ser usatla iambi¿`n para tiiins-
]toi`tar carsas, arrastrar aiàtlos }' cari`ct¿is, e[c. Totlas las grantles
ci`'ili7aciones del Viejo Muntlo tu`+iei`t,n como base la ¿igricu]Lura y h
`+T¿Imdei`Ía. Sin einbargo, dado cl heclio tiue el cultivo de ceièalc`s
tonstiiu}'e el factor l,ásico en la iiue`'a tecno]c,3ía agi`ícola ganatler¿t,
])t)tlemos, i,ara ma},or b]è`'eclatl, hablar tle "l:is consccuencins soc¡ales
ile una tecnología agrícola en `'ías {le desariòllo."
A medida qtie kis aites aglícolas progresaban y mtlur¿ibaii, a
medida que l¿is p1¿mt¿is eran mejoratlas niediaiite ct`ltivos seleciivos, a
iiiedida qi,e se introducíaii y i,eifectìomban nue\'as iéciiicas de culiivo,
¡irigación, tles¿igües, i-otac¡t',n de los scml,rados, fcrtili,atìtJ,ii, ctc., la
3,O L. A. \THIT£
cantidad dc` alimciiios i,roducid¿i ti-ecía l,i-oporiionalinentc`. Las mayt,-

i-es díspoiiibilid¡ides tle alimcntos signíficiiron aumentos tl¬ I,oblación.
Las pequcñas tiì-lJus cret`íei-on i,ai-¿` con`'ertii-se cii tiìbiÜ ,iumerosas, ``
¿,stas en nacione` e impc`rios; 1ti`` ¿`1tlclas i,ecieron hastz` scr pìet,}os; `,
]os pueblos c¡udades.
AI,artc de i,iòclucir ,77,t))o7tJJ tÍ,,,/¿'f't,t/cS Í/t' ,{/,"t',,Ío tii,c lii ta,Ja, ]a
r,esca y lti recolección, las tétnic¡is ;`grícolas pci-m¡tí¿in im'is ¿`l¡mcmn

l,cr c¿ì,ita, Im'`s protlucción i,or unitlad tlc ]:`',or liulmm in\'ertida
cn el trabajo. Y confolmc sc tles¿`nolhb:üi ]iis ¿`rii's <igTícol:ts, la
l,roduc+tívitlad tle 1¿` labor liumami se hacía mi't}oi` cn csLe c¿iml,{,. Dc
inanera gratlu¿il se lii£o posíble tiiic iim i,ar[e tle l¿i l,ol,lacit',n I>rotlu-
jela alirnentob par¿, todos. Ello bígni[íctJ, qiie l,:n tc ilc la i,oblación potlía
Ièr retíiàda tlc h ¿`giìciilttira y lle`'í`cla haci:` t,tr¿i` activjdatles, tòmo.
por ejemplo, las ai`[c-s industri¿ilcs }' cs[étictis .\ mctlitl¡i titic i,rogrc-
saba la tecnologi':i ¿igrícoki, m:`}oi- iiúmcrt, tlL- gen'e i,otlIJ:i ser satàcl.`
tle los cami,os y i,iiesta a ti-¿`b,ijiti` cn otr;`` t{u^cas }' t,c`tp:`t`íoncs. Dc'
ese motlo lii socíetlatl lesulió tli\itlidii ¡i ]o 1:ugo tle líne¿`s ociil,¿icíom-
Ie`, con dílèi-enciationes en su c'structìra }' una espec¡ali¿ación tlc
lìincioncs. Ello ton{hijo ¡i otios tlcS¿`ri-ollos òLi.'ilcs, tiil conio \'crcmos
más ¡`clcliimc-.
El i]iero ¿,unieiiio i`c l,oblaci{',n t``\o t¿`mlJjén consetìielici;is im-
i,ortaiites cn oii'¿i clirección. L`` tribìs }' t1;`ne` e`,:i',an orgmi,ado`

bobre una basc tle la¿os cle ptirentesco; en e`c i)1¡`no se i,roducían
la mayor paric de l¿u relacíolie` sotì¿iles. Tntáb¿`se tle uli inecan¡sm,i
qìe luncionó i,erfec[¡inienie mienii-.ris hs `mi{lzitles boci£iles erm rela-
Livamenle l)eqìer}ds; un (laii t, tii')u i)otll'a l`mcjon¿ii- efica,menle
tòmo mecanismo tlc trato y org¿uiiz¿ición so,_i¿`1es ,iiicntras s`,s lniem-
l,ros no [ìc-raii suiníimcÌite numci-osos, mienti-as las i-elat`¡ones òc¡ales
pudieran scr ¢¿JLmf,íc5. Pero tu¿ìiclo, bajo e] iJmpelu de um crecíente

tecnología ,igi-ícol¿i y um catl:i `,ez m.i),oi` I>i~othict`íón de i`limen[os, };i`
tinitlades tle t`1:tn y ti-ibu atlqujriclon {limcimiones ciiormes, las inisma`
tcndieron a desmoroiiarse i,oi- electo tlc su prt,pio i,eso. La socieda{l
I)rimitiva tentlió, por lt, taiito, a tlisgregarsc como tonscciiencia tle tm
puro aurncn[o ntim¿-ríco. Sc requ¡rió i`sí tin riìc\'o t¡po {lc oig¿`ni,ación
boci¿tl, pues tle lo conti'¿ii-io se terminarl'ii eri iin t¿òs. Est¿i niie`;i
organi¿ación [ue hilhilz` en el Esi¿itlí,. Era otro ièsiiltatlo tle l¿i Re-
\io]iición Agri'colzt.
Líi tecnolt,gí:i ngi-íco]a en \'í¡is tlc tlesiirrollo ti|¿ijo también `£randcs

tàmbios cin la orgmiizacit',n cionómicíi.En la bocie{hcl irib{il, h pro-
tlucción, ínterc¿imbio y consìmo tle i-iquezas se produjeron sobre una
base pc'rsoml y tle parcniesto; la organiz,ación etònómica cstab<| vir-
tualmenie itlciit¡{ic¿`da con cl sjstema tlel i,arentesfÍ,. Este til,o dc
Organi¿acjt',n L`coiit',micí` i'esu]ltilJa apto en ìn¿i socicc'atl i)equeñi`, con
LA CIENCIA DE I_A CULTl'RA 3Jl
un míníino tle división del tiàbajo } um esLi`sa c1ífeiènciación de ln

estructura social a lo largo de l]'ne<is ocui,iiciom]es. Pero a med¡da q\è
la socíedad se hac`Ía fuerielnciite diferenciatla, coino cgnsccuencia tlel
aumento t'e ]a i,rotluciivídacl {'c ]¿i hbor humana en las actív¡dat]es
í`grícolas, se requ]'rió un nìe\'o t¡],o tle sis,cma ecoiiómico; fue menester
arbítrar una micva iiianera ile ièlai`Íonar las cJttsc>J econúmicamciite
entre si'. Ello i,uctle ser logi-atlo {òii uii sistema ya sea feuclal o de
mercado monetario. En cualqui-er cnso ieneinos sín eiTib¿irgo `m sistem,i
en cl cual la base de las i`clacl'ones sot`¡alcs está formaíla i,or lm
relacíoncs tle proI>íeilatl, y no i` L` iii\e:à. ttJi", otìii-ría en L'` òcicthtl
[iìbal y de ]azos tle parentesco.
En los n¡veles cultuià1¬s pre`'¡os ¡` l:i iii\inL¡t'm tle la c,crl'|iii;i
]iabi'a miuralmenie ciertas liitli¿is entre los g,iùpos tr¡bales. La coni-
i,etencía i,or I`,g¡ires favorccidos t'e c,i¿n o i,esca. ti oirt,s ]ècurso`
mturales, la vc-ng¿ili,,a i,or injiiiì¿ts `'c]tl<itlc'ras o imag¡mìl¿is (o sea
inágit¿is) , tiìil'a ¿,Ii¿trejacla una cíertíi cini[íthtl tle coiillictos íntei`tríl,alc`.
Pero no e.`taban i,resenies los f.ittores netes¿ììos para guerris en gran
esc¡`1a, s¡stemátii`ziS y sostenítlas. T¿]]es í¿]ctorcs ap<irecieiòn sín embai'-
go como i-esult¿i[lo tle la Rc\,o]ìción

.-\g,ri'cola. Un alto giàdo tle
tlcs:irrollo tlc h .igricultura, la meLi]ui`gria, la cerám¡ca y otras artes scl
tmtlujo en h piòtlucción y ac`,m`,lat`¡ón tle grantles cantítlades tle
r¡que7.as. Las i`jcas posesiones t]e ``na m`ción ¡i`nto ct,n los i-ecursos
naturales y hum.rinos que hac]'¿`n lx,si'Jle ial iìque7a, con`t¡tui'an un
iìco boti'n iJara cuilqi`¡er puel>]o qui- è i,roi>``siei-a coiiqu¡stai~la. L.i
guenà sc con\'ir[¡ó en um oc`]i,:icit',n IJrt,vèchosa. Halhmos así, iJailti-

cula]`mcnte en ]a Meso],otamí{i, `,n estz`tlo tle guci-ra casi cit',njco:
iiaciolics i,eleaiitlo entiè elhs lx>i- tìencas ,`íc:`s y férliles, los tesoros
{'e i,a]acíos y templ(Js; um m`t¡ón ionq`,istzmtlo y saqueantlo a oti-,i,
nue\/os ímpc'i`jos iiticitlos sol,rc hs i``,ims tlc oti-os.
I,i`s tomecuiÌicias socíales tle estatlos tle gueiìà sistelnáticos v cró-

iiícos son s¡gnífíc¿it¡vas: 1a lòrmación tle una clase militar profesiona},
tiue cli colal,orac¡ón con t'írígc'ntes polít¡cos y a `'eces liasta ,~iu[óiio-
mamcnte, puetlc llegar a ser una IJotlcìlosa fìci+7a iJolític,i; lii reducc¡ón
tlcl l,ueblo tlc hs liaciones con{iui`tatl¿is al est:iclo tle estlav¡tutt o
servjduml,re; y l¿` subordinacit',n tle liis ]n.`sas del misino IJaís vencedor
a los in`peraii\'os ilc> pro]ongatlos conflic`tos miliiaies. La gtierm tendit',
¡i``í ],odcro5¿imenic a tuvitlI-i- ]¡i `òi¡eclatl en tlos principales clase`
soci¿`les: uii gr`,po dominantc }/ i-e]ai¡\'amen,e ,ètliic¡tlo que orgaiiizab{`
y diiìgi'a las c¿iml,arias y a cu)i¿is manos iba una i,roporcíón consíde,
iàb]c],iente grantle de las rique7as tomí`tlas coino botín, y una clase
iiuln¿'iòs¿i qiie suministraba lo qìe }io} llamaríamos l'la carne dc
cañt',n" ~los campesinos, s¡e]``'os, los soltliidos rasos, etc. Muchas veces
li,ibi'a un;` iljferemía escasa o mih clntiè la sìerte tle la. inasa clei
3J2 I.. A. W'HITE
pueblo vcncetlc,r y aquella de la inasa de la nación tlcrrotacla um vez

iciminada la coiiqiiista ,' soju7gamiento.
La guerra no era sin embargo el único agente, o i,roceso social,
causante de l¿i clivisión cle las socíedades de la era siguíentc a la
Re`'olución Agrícola, en una pequei-ia clase tlomimiite, i,oderosa y
rica, poi` una i,ai`te, y poi- la otra una clase m`metòsa de camp¬sinos,
sieròs o esclavos. El proceso pacífico tlel conieicio, `,' en especial el
iiso tle dinero, itimbién tuvo in[luencia i,{ìla ti'aei` el mismo resultado.
Industria. }' coinercio son meclios l,ara cÍJi,ceiit[ài` iìque7as. En este
r,roceso coinpetitivo, los granclcs comerci¿`nies i,iòspei-a.ron a costa
de los pequei-ios. La riquc¿a tendió a grravitar eii unas pocas manos.
El préstamo de dinero es una maneià i,ar[icul{ii`mente rápida y e£ec-
ti\'a para emi,obrecerse el pobre y enr¡qiiecei`se el iìco. Cuando las
Lisas de ín[ei-és varíaii, poi` ejemplo, clesde treiiita a cien i,oi` ciento
o aún más, tal como ocurría en iíemi,os tiiitiguos, los imqiie-
i~ios prestatai-ios se hunden rápidamente en una servidumbiè econt',-
mica respecto a los usuièros. i\To era nada raiò en Grecia, antes (le
las re£orinas de Solón o CIÍsienes, que un i,equeño labiàdor ven-
diera sus hijos como esclavos para podci- i,ngai` no más que los inte-
reses del préstamo, pìes nada tan remoto como amortizai- el total
de la deuda. Los tributos impuestos iJor la clase go',ernantc a
iravés del mecanismo estatal y las renias exoi`bitaiites que los gran-
tles terraten¡entes hacían i,esar sobiè ixqueños ai-rendatarios, tendían
también a reducir las masas a ``na còndición tle impotencia y escla-
`-it\\d c`co\\óiníca.
Vemos así tiue enire los efectos sociales, cconómicos y políticos de
la i-evolución tecnológica sobièvenida en la agricultura figuran los
siguientes: la disolución tlel a.ntigi,o sistema social de la sociedad
i)rimitivà, la desai,aiición de tribus y clanes; la división de la socie-
dacl en `-arios grupos ocui>acíonales -hermandades de obreros y
_______-- - l- -,- - .- - -
artesanos; la di`'ísit',n horizontz,l de la sociedad en dos clases princi-

pales: una i,equeña clase cìrigente, imdel'osa }' iica, y una clase
numerosa, gobcrnada y exploiacla i,or la clase tlir,'gente, qìe de un mo-
do u otro la [enía sometida. La societlatl civ¡l b'dsada en las relac¡o-
nes de propie{1ad ocìpó el l`,gar de la sociedad prinìtiva basada en
la¿os de parentesco; el Estado ièemi,la,ó a li` iiilJu y al clan. La
revolución tecnológ¡ca tle la agiìcultura precii,itó y dio cui`so a una
revolucíón en los bectores social, político ,' económico de la cultura.
A medida que la ca.ntidad de eiiergía aprovechacla y puesta a traba-
jar, anualmente y per capita, era ¿iumentada por el desarrollo de la
iecnología agrícola, la estruc[ura de la sociedad se diferenciaba cada
`-ez más, en tanto que se acentuaba la esi,ec¡aliztición de sus [unc¡o-
nc's. Este giro era acompaI-iatlo i,or la eiìergencia de un mecanismo
3í3
soc¡al c'siKti¿il tlc tt,t,rtl¡n¿it¡t',n de funciones y cori-clacit',n de estruc_

[iii`¿`s, un i]iet:in¡smo üe jniegi-:ición y regulacit',n. Este mcc:in¡smo
i)olít¡co lenía tlos iisiJecLos, uno seci,l¿ì` y otro eclesií'istico, ciertas

vcces íiìi-i"iri`cmc` rcI¿`cio]i:itlos }/ tl¡stiI]tt,s cn otras, IJciò qiie estaban
sic,iii,re i,resenics. ^ i¿il mctí`n¡smo esi,etì¿`l t'e coÍ,iìlinac¡t',n, ]'nte-
gmrit',n }' rcgìlíicit',n le tlamt,s el nt,m',iè tle ]glc`¡a-F,statlo. La

e\'Í)lllC¡(')n (le l:` S()Cil'(l¿`(l CiYil, aL l){1rtir (te la leml)làna Crd metalúr-
s¡(\,i y h:``tn l()s l¡ciiì}os i,i`cènies, i,asiintlo i,oi- totl¿` una \'ai-ietlatl
tle fÍ,rm:t` cn la` rchciones tle Esi¿`tlo y cl:ise, es iim liistoiia i-i h
tliic \-t,l\'ei`cmos ìii i,,,co más atlclan[e. l)cscamos reto]n¿ir ¿ihoià iin
í`ìimo tiìe iotamos en ìii i,ái-i`zilo íiiiiei-¡oi`.
ì la ciilti,ra evOluL¡omi Gi(l¿i èz qìe tlunlenta la caiitj(la(l (le

enei`giJ¿i ¿ii)ro`'etli¿u'a anu:,lme'iLe i)er (ai)i[a, r:I]Or (iué` no coiitimi('' la
ti,ltiiià a\/¿`nzaiit'o ¡iitlefiiiitli`mc,i[e toliio consecuencíiri de Li i-c\'o-
hicit',n iccnolt',g¡ct'i otìiTitla eii ]¿i ¿,gríci,ltur¿i:J Tal ttJmo }'a hemt,s
yilsit,, no luc :i`l'. l'oi` el to,iiiàI¡o, Iiicgo tle htber ¿`1[{m,¿itlo cíei`tos
iii\'eles tc``t', c'n m ¿`\'.ince y .'i tont¡iim,tit',n i,crimnec¡tJ, c`tacit,miiiii
liast¿i ]`cti'l,¡r iiuc\o` y i,odciò.`t,`` i'niiJc[Ì` tle líi Rc`\'o1ìtit'm tlel Com-
lJus[íl,le. I,a ag,ítiiltura, to,iio iJroceso ,eoiolt',gico, fomo mec¿in¡`mo
i)ar:i aiJ'ò`Jethar líi eneiligi'a solíir, iio esi¿Iba eiiii,cilo tleszn`romtla tm
niotlo ¿il`*uno h,'```ta ìib li'mitc` tec`nolt',g¡cos; no ha ¿ilt`.i,i¿ado totlavíi'i
t¡`lc`` lini¡ic`, )', `tigi',n t,iJÍnit',n tle los agrt',nomo`, iii sitiiiic'i`¿i è ha
;icerc¿itlo iiiucho ii c'llos. ¿Cómo exi,lic:n- entt,iices esa c\'entutil i,ér-
d¡tla tle l,ri'o en el piògrcso tet`nolt',gico tle la ¿igiìcultui-a y su vii`tuíil
cJì;int¡`m¡i'Iiit, lue.go tlc un crecl'in¡enio tan rái,]'tlo?
Lii i-e'ì,ìesi:i i,:irecc resiilii- en l<i rel¿If¡t',n existcn[e enti-e cl sis-

iciii{~i òt¡tjccont',niict, y el `ì`tciii<i [ecnolt',gito cìal,lecìdo i,or la
Rcvolìcit'm J\giiJcoh. Tal tt,iiio \,¿i liemos scñ¿ilac'o, it>[lo ìstema so-
t¡,'il sc` ;iiJt,}¿i `òlJie iin sisici"i [etnolt'JSicÍ, y es determinatlt, i,or c-ste
i',li¡mo. Pcio totlo ì`tciim tecnol{J,gico li,iiciona cJÍ',,,,tJ de un `¡`tema
òtí;i1 }' c`` cn tomcciicnci:i co,,cí,'r,'rJ,,,J,Jt, i,or é-l. l-`.1 sístem sÍ,tìal
tIèt'itlt, I,oi' I¿i Rc`t,liit¡t',n Agrl'cola I|iifluyú `òb,è cl i,roceso tecnolt',`gico
b¿ista evc',,ttialii`c',i[e llegzir íi "tonte,iei`1o" y v¡i`tu:ilmente imiiovili¿¿ir
iotlo t,tro i,mgreso tle h tùltii¡-:i tòm¡tlciàth en sii totali{lat1. L,is cosas
otiiir¡eiím ial toiiio sc cxplit:i í` (onLinu¿ii¡ónI
E1 ììem:i soti:`1 tle h òticltl¿itl ti`'il, i¿,l como )/íi liemos vi`tt,, se
hi1]alJ¡i tli\¡tl¡tlo c'n iiiia tlíiè tliiìgiiite y `,m clasc explt,t¿`tla. l'`_sta
i'iltim i,rotluciJ¿` l:is i`¡tltie,:i`; 1i'i i,rímeia se aiJotlei,i',a tle um tan
gl`tlmle l,rOiJoi-t`¡t'm tle el1¿i`` como lJ¿H-a tlC`Jíil` a atiìC'lla ton iio más que
iHi m,'ii¡nio tle mc`tl¡o` tle sub`ì`lencí¡i. .\trecentar la i,rotlucción liier-
(`ct` íi ìm mi'i}Jt,r c-li(icmía iio hdlJi`ía lr¿iítlo ning`ma \'entaia l)tira
la tI¡,`c im,tluctor¡`; el iiitìcniento sc-ri'¿t `t',lo zipro`'etliatlo i,oi` h c1íiè
{líiige"Le. Por otià iJ¿ìie cliaii ixJtas las i]ilobabilitlaclcis tle que la c1íise
L. A. \VTTITE
3j4
tlii`ígente recui`riera a i,l,ìies clc l¿ì`go plam tlesi¡natlos a mejoiài- las

técnicas tie ia i,rotlucción agi-íctJla. Si neccsitabaT más tle lo tiue eìa.
baii ol,ten¡entlo en Lm monicii[o tl¿itlo, tzil c¿`rcnci¿i era ¡niiietlizita y de
iiada liabi-ía seilvitlo ìn i>l¡`n tle l¿`rgo i,bi,o. IJ.i ].iictliih acloptath
liabría sitlo la tle imlmner im`)orcs exactit,nc, a la claè i,iòtluctoià.
Pero i,arecería tim cn h i"i}/oría tle los casos, .ì iio eii totlos, la cl¿ise
dirigente tl¡simnía tle iotlo ciii`nto necesii¿ii-:i. Fm ile¿ilidatl, grin parie
de lí`s i,riiel,as iiitlica tiue uiio tle lt,s pi-oble"`s con los. que debíiin
lidiar era el tlel exceò de i,i-otlìccit',n <~intes tiìe e1 {le la imu[itiencia.
Vcmos asi', esi,ec¡í`1meiite en F.8íi,to i,ero taml,¡én cn la Ìest,i,otamia y
otiàs partes, a la c1¿`se tliiìgeim entlegatla a un "consu,iio y tlcriòchc
manifiestos'' y cletììailos en Srm esca1:i. Tclmplos y i,alac¡os ei`:in
colmados tle iìque,as y los ni`,erto` iì-¡ni tlel,o`¡iatlos cn `ìs [iimlJz`s
acompaI~iatlos de gr¿intles icòiòs. J\tlei"'`s tle e11o se lle\'aban continua-
mentc ¿, cal,o pi`t,gi`¿mi:is tlc gi:mclc` olJiàs in'ilJlic`Ü -i,irámitles, mo-
numeiitos, iemi,los, tìml,íi` )' i,alafios. P:iretèi`ía tlue la t`1a`c tlirig,ente
se li¿illaba fièctieiiiemeiite enfrentatl:i con el pro',lema tlel ext`cso
tlc i,rotliicti,'Jn, cn tanto tiuc la ame,i;i,¿i tlc um {lcmcui,acjt',i.i teciiolt',-
gica o un extet'ente tle i,Í,bhcit'm i,e`¿itli sobie l:`s tlascs mreiìt,ies.

Los i,rogiàm`s de gi'antle` ol,m in'il,1¡cas, h lal,ulosa tliì,osicióii tle
r¡tiue,z[s en l¡is tostuml,res moriuoii<i`, etc., i,cimiiían que los imtlero-
st,s resolvicran tlitl«n prolJlems tle m `t,lo i;olpe. El s¡stem soci:`l
temìt', a`í a obrm a lii¿ìèi¿` tlc [reno sobre totlo otro :iuliiciito tlcl
i,rogicso tclciiolt',gico ìn¿` \'c, :tlc¡n,,:,d¡i ii.mi tiei`Li cL:ii,a tlc-t'es¿ii`rollo.
Ai,aru los líitioitls iiie,itioimtlo` imis iì`ril,a, Glìltle h<i ilesi.acailo qiie
el sisterm soc¡¡`1 finiciomil,¡i no st',lo i,ai|<i i()ntci,iii-¿ir l¡is i-itiue,as cn
iTianos (le la iii¡noríii (lír¡gc'ile, ìnO Piil':i ¡mlm(lir tle nianei`<i e[ec[i"
tiiie los frutos tlel prog,em teciit,lt',gitt, lu:Izìi {li`tiìbuitlt,s cntre h
mm tle l,o'Jlac¡tJ,n. No li¡il,i'a por lo t¿into nin`Siim} i,osil,ilitlad tlc q}ie
la tctliología de l<` i,rotluit¡t'm è exi,¿,mlicm cii:Ilititati\¿`mente o meJo`
raià (ualitaLi\'ai]ie'`te.
Ol,serwinios ento,i(es {iìc h mieya tecnolt)gííi ¿`gríc()la è tra(lìjo

eli uii comitleríible ti`ctìmiento tlc lii culum cii sìs etap¿is iiiitì<`les.
Pero al ser efectiiíttlo esLe ii`'¿,,ite riie c'|eatlo un sisle,m` sofiz`l (iìc
eVelltualmentC» reften(') y Co'lll`y() el ì`lci`}{| ti`c'lol'')g¡(o tle uní` iiianera
tíil conio p¿ira vii`tualmcntc l`;`ter cc's:ì' totlo i,ro`gièò, m olJstante el
hctlio tle ti`m lo` 1ímitcs ,t>í,,,,/,;¿!,',,,J tlel tlcsiìit,llo agrícoh no hal,í¡iii
s¡tlo alcan7,atlos ni siqu¡eila tlc motlo íÌ,iòxímitlt,. Potlemos enLo,ices lle-
g¡ir i-zizomib]clmeiite a l¿` tontlusit',n que la tuliura hum¿`mi n.o lnbi-ía lle-
gt'ido jamás siil,si:inci¿ilmcnie más iil1¿'` tle lo`` ]ii\eles conquistados :`nte`
tlc'l comicJii¿o tle l¿i era cr¡ìiana si la c:`niit1:itl tle energía ai,io\'echatla
amialnienie per c¿,i,¡t:i no hul,iera sitlo atimentath comitlei-al,]eniente
]iiei`cetl a mievas foilmas tle ai,iòvethar las luei|,às tle la mituri,leza.
|A CIE,NCIA DE I_^ CULTURA 3Jí
La Rc\Joliicít',Ii t'el C'oml,iistjble fue la culminacit',n y si'ntesis tle im

númeiò tle tt,ri-íc`ntes tle elemeiitos ciiliiirales que halJían estado cn
vi'as t'e tleìirroJ]o tlurante im tíerto tiempo, así con]o la Revolución
.J\grícoh liie cl llorecím¡ento oroolan¡,atlo tle tent'encias de ¿`pocas .inte.
i`íores. `J, tlel mismo mot'o tiuc su i,iètlecesom, la Revol-ución del Com-
l,mt¡ble trzijt, :ipaiejatlos gr:intles ctiiiil,ios ecom'Jmi-cos, poliJticos v
òtl',-,les ct,nio conèt`ticiicia tle aumentar gmndenieim lt,s recursos
energt'ìict,s i,ar¿i cl i]rogreso de la cultuia med¡anie el tipro\'eclizimiento
(lc 1¿i enci`gi'a òliii` en um lii,eva Joiìm,, csta yc, como c¿irbt',n, i,eii`t',]eo
y giL`q iia(itt`.il.
T:il toiiio en el tiò tlc h Re\'olucít'm AgriJcolii, la iiue\'a tecnolo-

gi'a tlel foinl,ìstil,le i>rotlujo tin enoriiie ¿iuniento tlc i,oblacit'm. El
número tlci hil,itíinte` de r_uroi,zi crec¡t',, en cl peri'otlo comprentliclo
cii,re los iH-ios ]650 y ]800, `Jlnic¿imeiite tle fíen a cieim othenta y siete
mj]1t,iics. Pei`t, tlc| ]80() ¿i 1()00 :tumem,', .ìn em'Jargo a más tlc cùtiLro-
c]'eiitt,`` míllone`. La i,obhc¡t',n {Ic C,r<m P,Iètai-ia, pai-a titar cl i,ai's
e,i el cmil ]a Revoliit¡t',ii lnthistrií`1 tu`Jo comien7o y c,i el cui'il ¿il-
ríìi7Í', iiii muy ,ilto giàdo clc tleàrrolloJ aumentó en un ci'ncuenta
i,.oi` tienio entre los ;ii~io`s ]7()() y ]800. Peio tluralite cl siglo xlx expe-
rinicnit', `m cièfimiento tlcl tlo`t¡entos sesenta i,oi-tiento. En las clos
centmì¿i` tiiie i,recc`tlícroii :il :uio 1850, la i,ol,lacit'm tlel Jai)t',n iio
¿t.ìmcmt', m¿J`s tiue un fiiai`cntzi y i]no por c¡cnto. S¡n eiiil,argo, en los
tlnt``Jent¿i ¿ii~io` qiic si'gu]èron a 1872 ~¿|poca en que comen7_ó aiJroxi-
]iiatlíimentc l¿i íiitlii`t,i¿il¡zacít',n-el númcro de li¿ilJitames ¿iumemt',
cm m'`s dc-l otheiii¡i i,t,r tìento. El tlesarrollo i,rbano lue ix,tleiosa-
iiente c`tímìl¿itlo y í`ce]c-i`¿itlo i,or la iiiie`/a it'tnologi'a, tal tomo lo
hi',l'¿i s¡tlo l,t,i' l:t crecientc tetnologi'a agri'to1¿i tle la Etl:itl tle Bronce.
El `¡stem lc'utl¿d ciiioI]eo -im ecoiio,"'a rui¿il, ai`í`ìotì`áiic:i, :igrí-
tol¿i, t]ontlc è i,rot'udi lo qìe eià iieceìt;itlo-cti,/ó en tleùst, v lm
:i::i:ltlilellt::¿';;:Joti1::li, i lí;:i{i`.i e`Cct::lt{J:lrll';lon"lg':ian1:,l:íci¿liJl" ±l;l"e:[trí::;l¿i al nsttl,`;;¿[,liít:lé

touitJ, t`íitl¿i `'e, má` ilíI`cienii¡i{1zi }/ I;,s liincioiies se hicieroli m:is
tiÌ,et`¡a1¡,:i{I:i`. IJ¿i p,òtliict¡vítl:itl tlc 1¿i 1¿tbor liiumm atimeiitt', con-
Joi`me a\'¡m,:`ba li'i tetnolt,gi'¿i. I,as pol,lac¡onc` c¿unpesíms tlisniimi-
}ei`()n IèI¿i'i`':i]I,cntL` y c'n íil`gim()` (:iò` (tc'|`<~`píirec`]'crOn comi)lelamcllte.
T¿tml,ié'n `è i,iotlujc'roli t`¿iml,¡o`` en 1¿i e`triictura tle' tl¿ises tle 1íi
òt¡c{l;it1. La tlicoiÍ,mi'¿i b:'isit`:i -um miiioii'a, Iòri"ida i>or la clase
tliH'gc-Ii[c, }' l{, I"iyoi ,'.'i t'e lz` I,ob1¿`tit',n en unii tontlitjt',,i dc si,boi`{'¡-
Jiat`¡t'm y explotíltit',n- i,ei`sl'siit',, i,eio 1¿i coniiio``íción de e`ta5 tlases
cxpcrinieiitt', iHi cambi'o r:itljcal. Sci~iorcs ¡ntlusiiìales y baiòiies de las
Jimiii,;Is tleìJla,art,n a h aristoci`,itía tei`raienícnie iJara colisiiiuir el
clcmenio doiiiímnte en 1¿` c1¿Ise tlitìgente, a I¿i \'ez tiue uii prolei¿ir,-at'ò
m l,ano e intlustrial otui,t', el lug.ir tle los síer\'os, c¿inii,esinos o csclavos
I.. ^. V'HITE
3jó
para constituir el cleiTieiito l,ásico en la cl" subortlim`{la. IJa. i,i¡J;`

intlmtiì¿tl iomó el lugar de las i-eviielt,'`s campesims y 1¬v.intamientos
tle siei-vos y esclavos tle éi,ocz`s anier¡oi`cs. Y, b¿ijo tm iiueva lori"t
cl mccanísmo lglesia-Estatlo tleèmpeñt', I`ìntit,ncs tle.coortlimr¡t'm y
iègulacit',n i]ara ,iiantener la integriclad {lc l,i òc¡edatl metli'titite 1íi
contt`ncít',n tle estos ¿int¿`gonismt,s tle clase` y h mt,vil¡,;`tìt',ii {le ltJs
recìròs ofemivos y tte[emiòs tle ki societlatl.
Pt,tlcmos cii c`te i,iinto hacer ìm I]:iusii i,,+i:i toinai-nt,ta tle um
-;i-,-i; -;i-,-oli-Itit,na
inieies:inle lti nIli:irti,
caractcrístíca ¿I ,i.t;¬gim:n
tlel i,i-ocem `tltl t"(_i,`nip:'::
tle evoliicit'Hi cultìr:il:::i:'c`t`':^c:`:`do:i
,, ,,7ccJ,dfi
Tíil tonit, )'a ]ic`mos v¡`to, a liiies tle h scgtnith etlatl tle pietlra y
tòmicn,os tle líi F.tbitl tle Biònce, cl régimen tle treci,iìei" fm mu-
tho iià\'or que e,i l¿`s ctlatles P;`1c't,1l'iit:i }' Io1ít¡cii. L` Re\olìtit',ii
./\giítola ietiuir¡ó lio im'`` tiue ìiio`` i,otos mimire` tle ailos i,<im tiiiii-
i,lír su tiii-so. Pcio I<i Rc\olufit',n tlel Comt,ti`titJle iieiie ,¡glo y metlio
t, ti lo `ìinio tlt,s s¡8lt,`, y cn m ,i|:in`tìrm }ü b:i clet,ì:`tlo f:`mb¡os
n1áS grallt'e'S tlm lO` lnO{'ofatlo` i,or tOtlío 1¿h ot1-as :ríis tonìtlcr¿`tlas
iiintas. El c¿imbio c's t¿in rái,itlo },lcst""s iaii wmiei`g¡tlos e,i su toi`l,e-
11inO tilm lèmlt¿i ililít¡l f¿il,l¿n la ì[ii¿itìt'Hi v ttHnl,lentler lii n¿it`mile,¿`
i,ro[initl¿i y i:,tli" tle líi rc\Jo1ìt¡t'm òt¡;;1 y política ¡` Ia `'e,, tiue

tecnolt',gic<i, i,o,- 1¡i tiìc clst¿`mo` pa`:mtlo. l+ice c¿isi ires d¿-t`¿`tlas, en
su ]il,ro |\'¿Jw 'Jmt,p,w`m m Jmw" /Jí``,Í,,|)', t`l profes?r .\. i\I.
Schlesinger tomt', lí` ti,ltm tlc lo` EE.tTU. tlc `'.Á\. tle lt,s iiempt,s tle
Lilicoln y la comiJ¿ot',, p(,i` m" i,ím (oii "itR11a tlc lo` licmi,os tle
Beiijamí,i Frzmk1¡n, y, i,or otra, coii 1:` tìlti,id tlel :u~io l922. ScI~i:ilt',
tiiie h `'itla totit1¡¿i,ia ctm l¿i qie e`,¿`',a lamili¿iiì,:itlo lJincoln eià cn
muclios seni¡tlos .ìmilar a l¿` tonocitla i,oi` C,c(,rge Wa`h¡iigton y
Fiànklin. Pcro iiiieìr:i ciiltìrzi tle 1!)22 h,'Jrí¿i ìtlo ext"-ia y tlc`coi,-
tert¿inte i,,ir¿i Limoln ì 1¡` 1iì'Jiei`¡i i]otl¡tlo conotei-:
Los etlilitit,` con ìn;i ¡iliurir` tle i"'i` tle tie` o tii:ìro pisos
sci`ían nue\'oÌ Lo` e`Gip¿ii`;iie` tle cri`t¿`l tle l:ts tie,id:is, ¬1 alu,ii-
bratlo clét`trítt, tlc h` talle`, lo` t`¡nc-i"itt',Lri|:Ìo`, lo`` í``te,isoi-es
elécti`¡cos tle lo` tltlilicit,`, \ cn cìmtial l:`s giàmles iicmla` tletli-
tada.s a l¿i vc'nt¡` tle totla Jthe tlc :irii'tiil" lialirían ìtlo cosa.s
dcsconoti{li`` cm w t¡eiiipo. l.|i` tíille` {ùl,ic',`tas i,oi-l¡so` i,a\'i-
nientos y ¡i(e1à` c'ml)¿il(lO`:,(lm `C'í"i n"" 1"a é'l. I|os yeloCeS
tiàii\'i'¿`s clt'It,i ¡ttn \, \`chi'tulo` ¡,i,tolnoioie` le ha',ii'an llc'mitlo tle
asomliio. rlti`tii ii'n imithitho ò',i-c iin¿i ',ititle[¿` ha',ri'it s¡tlo
um tìiìoìtl¿iil. Al i,cncum c'n la Gam Bl¿`nta, iilguieii h¿il,i`í:`
tlc exi,litarlc lìgzires t¿m toiìtines tle 1¡i \'it1¿, rnotlerm, tomo las
im[zi1:icioncls si'Hiilí,ri¿w ln tíile1¿`t`tìt'nl t\e \:ii,or, lo` lt',``rorOS tim
sc cn(ieii(lcn l`Ml)i'oi(lolo``, lo` lC1('`lO'iO`, las l``(es elc''(`triG`s, el
lont',gmfo, y hwü 1¿` pliH"i c`,ilogiìJ`lità. En ticmi,os tle IJincoln
las ¡mt¿ilíitioiic's san¡tiii¡¿is e`t:ibmi en " tom¡enzos, las lámi,ams
E-l± -=ì;+:-=, - _-=: - _:- , -_ ,`
LA CIENCIA I)E LA CUIITURA 3j7
tlc kcroselic` y los mct]ieros tlc giib ¡iiJem se cmpe¿aban a usai-,

y no li,icIJii miicho que la i,linm tle a\c` 1ubi'a sído siistitu¡da
i,or l¿` iJlima tlc' ¿icert,. Lo` iieles t'c-¿`ccro, los i,uentes ine-
t¿i1ícos, las locomotor¿is tle ele\'atla i,o[cnciii, ]os `'¡ií;Jones ferro-
`'í+irios rclr¡gi'r¿`tlos, el liielo ¿ì iI`litial,1¡, m'`qii¡na tlc`mit¿itlor¿i,
Ia ¿itiitloia tle szi\'ill¿,`, el u:icior ori,tq¿i, los giros postales, las
eiitomicmtl¿i` i,o`t¿iles, 1¿, tlístril,iit¡óli gi`¿iiui[a clcl correo en re-
g¡onc` Hilalcs, t'l tclle`gr¿um, 1:i r,r`tliotclc-Iom'¿,, ]os inotoi-es de

imlta, lt,`` r¡llc`s tlci icpi>iítit',n, lí` dimiii]itzi, 1Í,s siibmiriiios, los
¿icroIJktiitJs, clstos y ten[eiiares tle olrt,s inènLos, tle iiò coniún
c-n l¿i ¿tt`tti¿ilítl¿itl, ei¡m totlos igutiliiic'nte tlc`conocit]os.3
¡Pc" tomitlc'remo`` It,` ci-Hii',ios que hm tcnitlo lugar -eii trtiiis-

I)orics, Iiicldit¡mi, ct,niiiii¡t¡itionc's, y en 1¿i tetn,,logi'a en grciier¿il-
tle`tle tiue Sc'i]cs¡,igc'i` estij',ícrii ziqiic'I1¿ts i,¿Jitsimis cn ]922! Ì¿'is tiue
im oiros sc'ttoie`` t'e la tiiltui¿,, cs l,rol,:ilJlclmclmi-en las alies ',éli[às
en tloiit'c c1 èitíginoò ]éí:¡iiicn tle piogrcò tecno]t',g,-co es i,iicsLo
tlrH"'`[ít¿imcliic cn evítlclndiI L¿i [ciiiología t'c la i,rímera Giieira
\Jtilicl¡¿il nos l,¿ircce lioy ¿inl¡tiiiitla y iomálitiGi, y i`1gums de hs ¿`rm¿`s
)' té|tnit¿is jntrotlucitl¿is l,or i,I`¡mera \e, en 1¿i st`8`mda Guerra Mu,idí¿il
).i li¿m .caiJtlo en tlcìi`ò ¿iciiiiilmentc. Uiio t`Í``¡ ,m sc ¡ttiève ¡i ínmgimme
c'l iJrt',ximo igi-¡in tònllitto militar veii¡tlero; no\'cda[les que }/a 1]mi s¡tlo
]eèhths y otr:is que lm `ítlo st',lo imiiim,tliis ponen `/í\'idamclite {le
I"tI`jll'esto la tl¡ttiinci:i iecorrítli, ix)r el pr()greso Lcciio1ó3ico tles(le
los di'as tle Pe¿iII I]¿irbor. Y e,itrc ',¿istjtlores e,i cl tc¿iiro tle i\JíiI`Lc
se llc~,lI¿in ]t,s gi¿Hitles I¿ilJo1¿`torit,s tle jn\'e``tigac¡OileS y CamIJt,S tle
erper¡mi`nt:tt¡t'm, qi,e tral,¿,j¿m a tt,tlo \'¿ii,or i,¿iià tle`¿irrollar y i,ei`fct-

(1ollit1| niiC`\" Iicrraiii,'enlíis v [¿'iniciis c'n to(l:ib l¿`s lases (lC riliCSl1à
{::'t,' i:IttiJ'ili:;i llát.,illI )1, ' li{;r;l,:li`lit::iii:{,:ti:t; i':¿:c:r::ìO"tJiCie:l,11i::ili"tlilet`')l-1tt'(i)tl,`li'legt:lti:i;:tlii']{1:Sigii:I;ilÍ;eosl li.IJ,J:1:tt:i:
máS tIC IO tiile 1¿i \'itI¿i cst¡it'oimitleii`c {le Miiicl cntonces tl¡lirítJ, tle
l,` \'i-tL'i tl'\¡Ji,,it]d cJ`l'`tcnLc en lo` ¡ill,oiès tle h histoi`í¿i esiiiLLi.'-l
Y, {lt'``tlci tiiie Ctmii,[on c-stiilJíeia eiàs l,¿ilal,i¡``, se lia i,roth]titlo ilii¿t
i,iolìnth }' tcìJil,le rc\t,Iiicit'" i¿t1 `cl, Ia m¿'ib imi,orttrtnle tlc tt,d¡i
la lH'`LOli'` lliimiimi. Se llíi[ii tlcl lt` tomlii¡`Li tle 1:i ellergi'a :ilt'Jm¡"
Pe't, ¡`ì' co,iio cii c'l c¡iò tlc la Rc`\'olilt¡t'm J\`qiì'coh y `m tonst-
tiieiiiiii`, t¿iml>jén eH h Etl.it1 {le I¿i li`ìc'i,a Moir¡, c'l s¡stcm.'i `òciti1
tic¡ido iJor la iiuc`'i` [etm,lo`gi'a tlel tomlJti`[i',lc iei`mim; r,tn-olJi¿ì
tomo li-cno `òlJrc totlo otio prt,`sre`ò tiilluiiilI El sistema de l,Ic'tìos
}' `gitmHlti-íi` cs[]'mii]{J, li` i,i`t,{liit{ít',n y cl ],Io`siC`ò lccnológico llliC`nlr"

Iì,I)o llI(-I(;i(lo P¿iia lob i,Io(lii(tos. Pc'io .'il J-igìal (i"e el sislelna `0(IO-
c`ct,iit',mito tle h Etlatl tlc Bronce, cl ii[ievo tt,iiierti¿il¡smo tle 1;` e"
tle1 (;omIJìstible tc'iii'¿, ]i'mi-t¿iti'o,ies íiiherenic's. Ninguna mición ili-
L. A. WHITE
3J8
{1iistrial teiiía O l)0(lí¿l tener Su[iLielltc PoCIC'r a{1(1uisitivo I)¿m maii.te-

iier y absoi-ber su proi,ia i,roiluccit'm; lit ',ii`c mium tlc 1% gamincias
dciJaraths iJor cl sisteim intliistrial era tin c¥teso tle \'¡ilor tlcl i,rotluc-
Lo iesi,ecto al costo ile i,i-oclimión cn téi`mint,s dc salario iJz`gado "
obrci-o inilustrii`l. Exi,oüm los excetlcnteb cr;i i,oi lo l¿tiito e`ènci,il;
"{lebemos cxIJoilt¿ir o i,ercceremos" cs iìi griio tleè`per:itlo l¿m¿¿itlo
i,or más t'e uiia mi[ión en los t'Iltimos ¿iíioì 1)iiiaiite un tiemi,o se
iJutlíeiòii liallar iii,evos mert,¿idos en cl c>[iànjero. PcioI Loiiloimc`
1os i,rOgresos tlc l¿t tecliología hicí" ¡Hmtì:tiH la p`t,tliucitJ,n cle 1¿is
mitio,ies imliisili:iles, y i` metlitla tiìc nationes no euiòpeas, ioino
iJ(" ejc'mplo c'l J¡ii,('m `è i,itlustri¿,l¡,abm.i, ton`'¡rtiénilosc. íisí cii. com-
i,etidoras dentro tle los mcrtados e`triiiiieio`, l% gz`nami:`s tlcri`'atlas
tlcl comerfio iiiieinacioml tòmeii,"n zi iiier,`ài`. El merc¿ulo iiiun-
ttii,l t1ísminui'a sci8ún aumeiiiab<i 1¿i i,ioilucc¡tJm imlusiIìa1. Cmintlo
lt`s `'eiitas eii el cxtcI`íoi` tlej¿iioii tle {l¿H beliclíiio los píiíscs imlus-
ii¡¿iles rediljeiòii m i,roducció,i. Los l¿ibilic¿ìitils está,i i,oco tlisi,uestos
¿i i"oducii` ¿tI|tícùlos iiiy¿i vcnta m, sea i,iovethos:,. Se ceilr¿,ron l¿J`bri-
ca`, talleres y m¡m`s. MílltJncs tle o',ieio` tiuetlaron tlcsocupatlos.
Sobran[es tle [i`l,iitatìtJm fueioii tlesiruitlos, tlismi,iu}'t', la pro,tticcióii
¿`gríco1{i. Eiiiontè` òl,rcví,io la teiliilJlc i,laga tlel exteò tle l,roduc-
tit'm y la lalt¿i ü tr{ib¿ijo, l'haml,ic y mísc" en met1¡o [le la ¿ibun-
tl¿Iiicia." El sistcm soc¡al cst¿il,¿` esirzHigiilaiidt, l:` 8r¿iii míitiuin.i
iecno1ógic,'i de l¿` íntlusiiìa y i,ai-al¡,mido 1:i `'ith de tt,tlo el Estaclo.
Las altermiti`/as eiiin: esiz`ncaiiiicmo y iiiueiìe o guerra y rcvolución.
Si c'l ì|`tem soti¿`l cra t`¿ii,a¿ tle toiitencr h teciiologíii tlcl Combus-
tit,le y las ri`Jalitlíiilc`s tt,mercialcs y tonllicios de i`l¿`ses eiigendiàilos
i,or tal tetnologi'¿i, l:i socicdatl termimiri'a estabili,¿id¿` en. um [orm

inás o mcnt,s eì.|,icatla tlc'l leuchlismo iiidus[rií`l. Si sin cml,¿iigo
las fucr,as pioi,i¿is tle 1¡i iiueví` tecnologí¿i liici-an.ctii,:ices tle èiicei-
\' siii,erar l¡is re`tiìtiioiie` tlel úi'J,t"m Pí,,Jí"¿'w,,+m y í'c P'-¿'t,o5, la
cì]tura potlría z`van,¿ir cntonccs a liivelc` más elev:,tlos.
I-I¿,y abum'¡`nii's i,rucbi`s tle titft la t`tiltura, imi,tilsatl¡` im:^ 1¿ü
potlelosas liier,M tlc la tecnolog`J:` tlcl Coiìbiiìib]e, se e`tá eiic¿imimii-

tlo por el curso mcncíomtlo cii último t¢|rni¡no. IJ¿i i,i¡mcra kise ilc
l¿i gi-<rln Re\olutit'm C``ltìIà1 -1a Reyoliicit',n lntlii`tIìal-h¿` tumpliilo
m iitlo y hc'mo` cntiàtlo :ilitm en l:` èpr,ìmli` I¿iè, atiuella de la
i-c\'olutìón soci¿il, i,t,lítita y ccoiióin¡G`. Y, toilio eii Lotlos ]os tiempo`.
1a guer,a tlemucstia scr un meilio cletti\'o iJi`m i,ro.vof¿ì' prolimtlos
c¿imbio` i,olíiío`. El s¡stt`m tlc la cmi,res¿i lil,iè.e lntliviclii¿tl en l¿`
imlustrja )/ el tonicitio se hall¿i cn 1¿` íictualitlad `'irtu¿`lmei" caduco.
El i"trt',n oio 'io c` imis tiiie L`l ièfucrtlo tlc ìna ei:t .ti"c )'¿` :eniiint',.
lLl `ì``tem l,¿irlwimtario tle `sol,ie" un tlisi,oìmo tlc`tiliado a
iJc'rmitir I:i li',crt:itl im'is :mii,lit` i,imi el t+iecimii',iio tle la emi,resii
-,`_\i^J:~T=.,-_t`*'>±~=-:"ì,_.{^Li:
I.A CIENCIA DE I.A CULTURA 359
íiitlus[ií¿`1 )/ linancieia, tamb¡cú 1ia c¿iiJtlo l,i`ác[icamente en desuso.

El tlc-recht, i,rívatlo )'a iio tiene la imi,ori:incia, i,rincípalmente coino
nicilio íitlmínístratlor tle lil,eilii,cl i,ara el ci-ecimiento, qiie tuvo en los
tom¡eii,os tlcl conicilci'¿dismo. En la actu¿ilid¿`tl condiice hacia la
ii\alitl¡ttl ctm,i,c'titloia, las i,ugmis inte`tims, c-l caos y la paráliìs.
L,s coiiteiitiaciones tle i,ot'ei` sin ièspoiis¿ibiljt'atl iJúblicí` cntre quic-
nci`` iJosecli o m¿mcjan gr¿indes i`ítiuezas, o en hs [i1¿is de 1¿is organi£a-
tioni's o',i-cì`¿``, )'a iio son comi,at¡bles còn el gratlo de unidad,
Íiiicgritlatl )/ fi,er¿ii tiue tle',e iener una m`tìt',n i,£`ra potler corni,e[ír
`t;ttisl¿ic,oi-i:imcnte con |`tis i`¡\'¿tles en la ¿iicii:i iiiLeilmiciona1. Las
clxjgc'ntias tlc l¿i sui,er\i\'em¡¿` Iiaciomil icqii¡clieii la su',ortliiiatit',ii

tle'l tlc'ieclio l,r¡vado íil lJieiiestar geneiiil, tlc l¿, i,¿iiìe al totlo. En
siim¿`, el E`L¿itlo, en `ù t¿i[¿'icic-i-tle mec¿ili¡smo íniegratlt,i y rc`gulatlor
tle h st,cíetl¿itl tj\'¡I, cst.'i llm"lo ¿L atltI[iii`íil iHi potler tadíi vc'z
i"i}oi` y li cjertcr imJ`` y más toii[i'oli-`. l,a eòlut¡ón soti¿`l se mueve
¡iicxoi¿,blcnic'Ii[e hiti¿` miis cile\¿idos ní\+c]es tle iniegr¿icíón, hacia
ma)oiè` coiiteiiiiatít,nc-s tle i,otler i,olít¡co y coniio1.
1m el nl'\/cl ¡nterm`ciomil c's ,¿[mbl'é'n ix,sil,lc- tliscerliil um i,i-

Le'c``¿inte temlentìa t]e iJ\ohic¡t'm soc`íal: el mo`'imicnio liacia unídades
p,,li'tI-ttú t¿itl:` `/c,, i,i¿i}'o,ès. IJa [ecnolt,gl':i ¿igi-ícola i~eemi,la¿ó l¿u

¿iltle;is por t¡iithtlcsJ 1¿is tril,iis i,or nacio,`c's e jmpcrios. L¿i inodci`na
tetnologi'¿i tlel Conibiistil,]cl i,usn¿i taml,i¿'n por agiùi,aciones po]i'tita5
im',s nillnerosiTü }J mcnoi tò,icciitr£icíón ilcl podci- políticoi La icl¿üi-
\¿inieii,e i`t'i¡ciiie tentlenti¿i hit¡¿i la .im,lg¿`mcitJJn i,ìecle ser \'ista
C" l;i ìn¡li-(.`Ljón tle Alimdli¡it c ltalia o(i,rritlti e,i el siglo pasado.
l':l t,atitlo tle VeisiÌles, ton 1:i "bal{iilii,atít',n dc Eurol,a,'' ¡ntcni'')
oI)oi,eise ¿i 1¡i `'ji-ja Lc'ntlci,ti¿i tlc la c-vt,lucít',n social al tli\Jid¡r i`1
tol'tjlientL` cn i)eqiiei~ios tio,o`s. Uno tle los asi>ectos sígnilicativos dC`
]a seguml¿i Gìci`ra i\Iiiiitl¡:tl cln sii faè inicia11ue ìn ino\i-iiiic'nio lmcia
1:i un¡l¡c¿iti't'm curoi,e¿i. l.ii i,Iiiiieia Giiei`ra |\Iuntljal envol\'¡t', ¿i ¿i18o
asi' como metl¡a iloccm tle gi-¿mtles poLelici¿is; tle l¿t segulitla sólO cmcl-
gie,t,n tlos tle titles i,oteI]dis. L¿i toniI"entia i]or el poder se cstrccha
i mciljtlii qìi' ,oii c'Iímímitlos los contcntlicnies. L¿i conclusión l{',gica 'm
c` siii clm',¿irt(.ro senci1]amelite la tloiiiinatit',n tlel niuntlo i,or um ún¡c¿i
m.i(í(').ii -c+sio seii'ci `t'Jlo i,Ii¿i eüi,a tle [i-¿m``¡cit',n-ìno una sola oi`ga-
m/cii,t',ii l,oli'[¡ca que ,-ibiirtari'¿i ¡, totlo el i,1¿ine[a y ¿i totla lc` i¿i,_a liii-
i,í`,i:`. l-Ií`tia im tlcse,ilm ¿iì' ]io` cstá llevantlo rái,íclamiÌ]ie iiucstr¿i
i)otlc'i`t,à tecnología tlc- l¿i Fucr,a Ìotri,I

Pc" cli los i'iltímo` tiempt,s hi hetho su ¿ii,aricíóii tin elemeiiio
i,ic" y t,iiiíiioso: h eiicrgi't` {ilt',míta p¿ir:i limtlitlatk'b m¡1itaics.
T<imlJiéii :itltií lzi ími,t,mncia iliJ e``te nìevo f¿it`tor t'eriva t'el lieclm
tle quc um iiiici\'¿` fìc'ntc t'e cncrgía lii` sitlo i,uesta al ser`ítio tlc'1
360 L. A. WH}TE
hoiiil,rc y tlc iina intincrit ieiiil,le. Umi `'¬z más cst¿iiiios en los
umbr¿`1cs de iiii¿t rc\oliición ietnol{',gica. Pclo es i,osible tiuc las
comct uc'iitì:is tlc i¿`l iiuevo progi`c'so tccnolt',gíco dífier:in iiitlicalincnte
tle atiiiellas tle las rc`'oluciones Agri'tol¿i y tlcl Gomt,ustible. Ih cl
l,asatlo las nucvas tecnologías hic`l'aii caei` c,i tleùò los \'íejos sisicims
socí:`1c`, I,cìlo li}b susti'li,i'an i)t,r sislema` iiue\os. L¿i nue\a tccnología
nuclc¿ir :iiiielia/d s¡1l Cm1)argO (lestruir lti ciyili/Jiici('m mimia, o al
lnclios cstroi,cm1¿` hasla un iJiHito t¿tl toiiio i,;ir¿i reqìerir cl ti¿il,`-
ciirso tle im sl'glo o ii]n o d¡e£ iiiil ai~ios :iiites tle tiiic piic{l¿i recupeiili
su i`statlo iJreèiiieI T¿il es al iiienos lo tiiie iios tl¡tcii em¡nentc-s
homlJres de ciciicia y mjlit¿ircs; coiiio lcìo`, ,ios hall¡`mt,s cn uii
mimtlo inl¿iniil tlc í`snorancia, cln c-l tliie ti``í iotlos los heLlios ¡m-
poit.intes òii manienídos fiiei-íi tle iiiie`tilo :ilitiiice. La tlestriiccióii

tlc tin¿is i,ot`m vcinic'nas tlc tcn[ros t¡c`mí1ico.` e ílitlustri:ilcs ciirt,i,eos
\/ norteamc,¡c¿inos cs im'is o l,ieiios totlo lo tiiic se i`cltiuiere i,¿il.i
mi¡tiui1¿ir ]¡i ci\ili,¿icit',Ii oitiileni:`1, y los exi,ei-[os iios ascgìran tiuc
t¿`l cosa es pcilcctainenie iJoì'Jle, por lio tletìr i,robíiblel IJa eÌ,e-
riin£a clel luiiilo, y la sz`1vaciún tle la l`ìlmmitl¿id y l:i civilizacitJ,n,
i,arece, iJor lo t:ii`to, ie`ìclir cn cl hecho {le que tlci lí` síg`,ientc guem
cliierja un í,tJ,,fíJ,J,,,' -no un mero sol,reví\'ientc- y tiìe sca ìno con
suliciente po(ler y ie{ìirst,s tomo ])i`rit org¡oi¡,¿`r ¿i to(lo cl pl¿mcL:i
y ¿i la e.`pecic huimna en pleno tlentio {le iiii único sislema soc¡¿il.
I-Ienios i,reèiitMlo ¿`sí ìn c'sl,o,_o {lc h còliitit',n tle la cultuià
liiim¿,n¿`, tles[le c1 ]it,ri,onie tlc nucstros ímici,¿`satlt,s pielùnimos
htsi¿i lleg,ir ¿i los iiempos preèntc's. Es `m l¿i`tìnan[e i-elato tlc
:ivcn[i,ra y i,rogreso; i'c um esi,eiic qui-, uìi,itlo to,nÍ, I,tliìo tlc
:iiJo}'o su ciiltuIìt, se clc`'i', {lel c`tatlo clc un mcio :iiiim¿,l liai`ta i,¿`sar
¿i tHi motl,, t'e \'ith mtljtzilmcnte iiuc\'o, un mt,tlo tlestiiiatlo a g¿imr
domínio sol,re la miyoií¿i tlc l¿`` otl.`` c-si,ccic` )' a ejei-ccì` un to,iti-ol
i,otleioso y ami,lio solJre el /,fib¿'!n, natui-a1. El t,rigen de h ciilim

hi,t, que cl i,roceso evoluti\o `c clcv.ìà a tin niie`Jo i,liuio. Ya no
cr<i nienestc`r tiue c'l an¡mal hìniaiio iitltiìii-¡cI<i liiei,¡is y tétnicas
]iiiciv.is iièitctl al len,o i,rÍ,tcò tlcl t¿`,iibío l,i'ol,',g¡to; ¡tlioia coiital,¿t
t(,n un meG`nismO exmiòm'it¡cO (le :iiuS[C y COlltlO1 (iue lX'tlí¿l
tic`cer lil,rc-mcliie poi-sí solr,I Pt,r t,ti|¿[ partc-, los pi-ogicsos ol,tenitlos
c'Ii ìlia corrientc tle tle`¿ii-io11o cultur.,l potll':m tlifuml¡rse l;'itilmeiitt`
¿i o[i¿is ti`íitlitioiies, {le modo tiìe cl i,iogi`c>o tle [íitlii tiii:i er¿` tt,in-
i,í\ititlo poi-totl:is. L¿` hisLolii` tlcl hom',re sc tt,iiviciic ii`í cn iiii

]-c]¿ito tle su culi\ira.
La tci,ioloái'¿, es cl pit,tii`soiiist¿i tle ni,csir¿i i,ic,_:i ie¿`tral. E`Lc

c'` m mu,itl{, tle iot¿is y iío`, tle l,osqucs y liicno, ¿ìi`c y li`, `lc
c``tremis, tlc sa1¡ixiíF`, ¿'iiomt,` y inol¿-cu1<,s. lil bomlJi-e no es miis tiìc
un:i fhè i)ar[icul¿`r {le cucli,o im`tci`¡íil tiuc esL¿i oblig¡ìlo a h`tcr
I.A CIENc,A r,E LA cuLTuRA j61
erL¿is cosas piiila ni¡iiitcncr su J,,,/!,J en i,n sislc'ma imtei`jal c(',smíco.

,os metlít,s {li' ajusie y control, t'e seguríthttl y si,i#i-ìveliúi, son,
Jor sui,uesto, tecno]ógicos. La cultura se con\ierie así i,Ii'imi|ííi-
C'Il[e .el.i un mec¿`níblno I)ara sOjii¿gar enel`gi'a y Poncr1¿i ¡i tr¿i')aj"
`1 scii\'icio tlel hombre, y, secuml¿iriamente, p¿ira enc¿iu,:ir y iègular
tiuella i,¡irte tle su tontlìcta qiic no está rcl¿itìom,tl¿i tliic`ctiimeii[c
Ia ùbsi`teiic¡¿i y la ofemíva y {lelensii. I,os `¡stem¿u soti¿ilc`s stm
i tomcciienc¡a tlcteiìniiiatlt,s i,or s¡sieimis tetmJ1ógicos, y 1¿is íilos{+
'aS }' lM ÍtrteS l'xl,1èàll la exPc1íelic¡a t¿il coiiio la mísnm es tlc1íliiila
I` h [cltiit,logía y rclrac[;itla por ]o`` sí`tc'imi.` òcí¡,]es. Lt,s s¡stei,ias

ilturiiles, :il igiial qm ¿itiucllos tle ili`'el l,iolt',8íto, son tai,¿[tc` tlc
i'Iii¡e,itt,. Es {lc-cm c-l iJotlc'r tle t¿iiJtiii¿ir tìultIìicr c,icrgí¡t c's
:nnln¿m ]¿, ai,,l'tHd IJ¿iià \alerwl i,H'u y ,,iás tle elh. Dc c% mt,tlt, It,s
I``tc'ilia` tiiltm`¿ilc``, ciia1 ì filertin oi`g¿`niÌ,io` l,íolt',`s¡it,s, u tlc-``ttilo-
" nHiI[i-pljt`¿in y cxli-iJntlen. EI Sol e` li, fucÌite i,rimei-¿i t'e energi'a;

Liilliira, un sístema termotliii¿'Hiiito imi,iiI`¡it'o tlestle tal liicnle.
i` 1t, iiieno`, la energía solar ha ¿ictívatlo totlos los sístem¿u ciIltura-
`` tlc ]:i liíst:,r.¡a li¿isia el i,resente, y lo continuará hitícm'o luegn
uc lob suiìini`[I-os lcrres[res tle tom',ii`ti[,le f¡siona',Ie se h¿i}Jan
got:itlo -cli el c¿isÍ, tle que h civi1í,.atit'm sol,rc`'¡\'ii y 11egtm hisia
ic i,iimo-. Pero la tecnologi'a `¡gue tlescmpei~iantlo el i,¿il,cl i,retlo-
jliame, aun cu¿`mlo resulte seI` el vÍ11¿nio cii ve¿ del héroe. La
tnologl'a tt>I.i``truye., iJero taiii',ién i,iietle tlc'struir. L¿i crcenci:i y re
tliic l:i ti`'j1í,atlt',n, galiatla a cos[¿i tlc- ii'into tlolor y es[ìiei`,o,
L'Ii"-"iiem.cl no i,iietle liund¡rse en la tlestluccit'm pi,ci` t¿`l [in¿il
ii'a tleim`si¡`tlo mosiriio`t, y :il,suitlo, no c` iiiás quc' un i,lai~iitlo
*emio y miti-t,I,ot¿'iiti`íco. Poco `:il,c cl cosino`, y ese i,om lo ol\'í-
' " I,'oii[o, tlc ]o tliie cl lioiiil,n ha licclio ¿itiiii' cm este
m'is:u]o i,hJiclt¿L IJ¿i cvem" e^[¡nti't'm "c l:` iii,a hiini¿mn -i,iies
exLHi(i't'm ¿it¿.ieteL'i i,lg" \'e,,-no lei)rcsCntZ`l-:i 1:i l'Iíme" `C, (l`le
l`¡)-:»{[l.:i`)Í:jiJ<idltec:ilI(:t:uL(',m CSl)C( le' J\lI `Cl t'l llllnlJoco iiI) lii(Im h grm
Pc" i,iict'e tIìe cl /,t,,,,/,7Í,' solJie\'i\,à ¿iI \eiiítlcìo liolocíi,isto ile

thttti\¡datl, ¿iiin tuíintlr, ìi tiiltura ì> liii}'a tlc`ÌJlomitlo h¿`s" el
cl tle I(,s tiemIJos net,líiito`, st',lo i,¿ii¿i tomen,ar a [,ei)tu tle mieò
lcu`s{i tìc'si¡i, [¿il \c', ¡tlitmi IJm iliiii `cml¡, ¿`lgo tliíercii[e; i,ue{le
c t¡iinlJíén 1.r, tìI1[iira stiqiic` algi',n i,io\ctho tle lii exi,cIìi'mJ'¿t.
1d cultiira ,,,, i,i,etle tlestIù¡i`è o w-tiiu-er¿` heiii`se tií[¡'camente
ì!` niie`'os i,t,tlc,`c`. IJ¿i t'estrìctít',n iio cs i"'`s ínc\'¡tz`b]e ti[u la
I`'¿itit',,i. Por iLri`:ilitle ti" sea la tlc\Jast:,titrm -y no li¿`y {lutlii t]uc seri
mentla-en l¿i ``¡`(óuic-nie iJriiel,¿i tle liii`r,a tlue |`c piòtli,,Gi en h
in.'` jiiiei`mititmal, la`` liier¿a` t,e;,tloii¿` tle J¿t mie\'a [ctnología
CIC" Sc'i- siIli(íLlnLctmcnlc- i+Jr¿ìi(le` toiiio I)¿m ele\¿iise {les(lc l¿lS

362 L. A. Wli'TE
ruimis y abia,_.ir iodo cl miiiiclo toii ini úníio sisteim i,olíiito. En

tal iiiomento y st',lo entonccb clcsai,aiètei`¿'i la m¿`klición tle la gièri`¿`
v se làbi-¿'` ilci¿ttlo 1ílJiè y ¿`bicr[o cl c¿ìiiino li¿icia -tmti vida más
l'lC'mL y illás ricà.

Tal c{,nio se i,otlrá noi¿`r, iiuclstro l,oicio tlcl la c\ol``cit',n de h
[ulL`n`¿` eb coiiiplemmeiite (ìilturo1(')gicol r\|o rclciiii`c ¿i ra,a, tii,o
ljs¡io, ínieligeiitia, un scntitlo nioral, h tligiiítlad tlcl lioiiibiè, el
esi>íiitu tle i,rogrcso o tle tlemocratizi, cl ¡Iitli`'it'uo -gcnio o tu¿`ltiuicr
otro-, el ie[ha,o clcl p¿itlre, 1¿` conciencia tle clase, i,n coiii``nto cle
inst¡ntos o "imi,ulsos-', lí` inier¿`ctit',n soc¡¿tl, una cstrtittui`:i b:'isjta tle
la pcr`òntilitl:`cl, hJibito5 higiéÌiitos intulcatlos ci` I.` iiiliinc`¡¿i, o :`1i-
mclniatít',n tle pecho en toii[i`¿istc tt,n el iiiéiotlt, de l¿i mamatlcr¿i y c`l
(lestete, i)zir¿` (lar cuenla (te1 (()mi,olt¿im¡imtO y (`reLimient,o ile e`t:i
`sm ti¡iditit',n e*tr¡`somáii{à IJ¡i c'xl,1¡Gimos cii té`rm¡nt,s de la iu1-

Liir¿` mísmí`. Se tl¿i cucliti` tle iiiia Lornic'nli` tlc' r¿iyos y triicnos o uii
ioim`tlt, cln t(-rmjnos tle hechos meicorológitt,s ¿iniccetle,ites y tonco-
mit¿inte`; mi t`lmi o iin¿` ton``liliic`ít'm soli iHiálog¡lmente exi,licatlOS
ton ièlercnt¡¿` a ``ìs toncoi,iit¿intcs }, ¡init'tctli'ntes tiiltuiales.
li:i tiiliiir¿i, tal co,,io hemos `èil<il:`tlo i`cì,et¡tl¿imente, cs un¿i to-

riiciiitc t'e e]ciiientos ¡nLeiàcluantes; ìn i¿i``go gi`¿t\iL:i so'JI`¬ los
olros y cs a su vciz ¿`lecl¿itlo i,oi- cllob. Gierlos elemcntt,s cacli eii
tlcsiiso y son elimi,`;[tlos tle lít ct,rijcìiie; iiiicms eleiiientos son ii`-
ct)r1)(m(los ¿i ell¿i. NTucvas permiitatiolies, ((mibimi(iOncs y síntebis
son loiinaths iontiiimimente. Ya seii qucl nos it+1ír¿imos it im `cctor
i-clstringi{lo tlel ít,m,,'m,,tm ciiliimil, tomo, iJor ejenii,lo,1{i evolucióii
tlc l¿o imitemzJti]'tì'is o 1:i genealogi'ii tle la m'i{iui,ia tle v¿,[,or, o qìc
i`bai{iuemos 1:, cul[ura cn su tot:ilithtl, cl piíntii,io tle inielprct¿ición
cs c-1 iii¡smt,: 1¿i tìlliur¿` crccc.{le l¡i tultHi-¿`. Eii iiue|`tiò l,t,tèto tlc
1¿i c'\olutit',n {le l¿[ tiiltuià ionìtlei¿itla en ioniunto nos im`ncjaiiios
(on si`¿ImlCb ü[esoií¿is: lecm,logl'ci, `ì`tcmiis ,oci¿iles y tilosOIl'¿`s. l)eS-
tompoiic'mo`` l i ictnt,logía cn I¿`t'o,es cni>I`g¿`t¡tos y tle l`ct`r¿miicni:`.
Obsc'rv¿imos l¡t at`t`]'t',n tlc t'ath chse tle elcme,iios, su iiilli,enci¿i sobrc
J¿ts t,tras, cl ciretio tlc li` tccnologíí` sobre lo` ì`[ci"`s soci¿tles, y la
influciicía tlc l¿u imtitìtiones l,o1íiícas y eco,itJ,iiìi`:i` òbril l¿t ¿`gritul-
tur¿, y las J;",r¡tas tiuc' tra',aj¿in con \¿ipor. Not¿imos cl i}ai,cl que h`
guena, tt,iiio i>ioteso tle tìiltiii-a, hi tlesempci~iatlo en el ciirso {tcll

Gìnbio i,olílito. Y, liiialmeiitc, `'c`nit,s cl tlc`ti,ò tle ]:t tivilí,í`cit',n
tle]ít¿`tl¿,menie eii etliiilil,rio sobre uì¿i 'J¡i1¿iii,i` ui}'os i,kiiíllo` piic'tlen
scr mov¡tlos cn uiio ii otro `seniitlo, iio s¿ibemos t uál, i,or lt,s motleiìios
míl¿,gros t'e la energí:` nucle:ii.
Ld cultmología c` 1¿i ¿ivciiiìra m'i5 iiuc'`'a tlc la cie,itiii. Lìt`go

i'e ì81os tlc l¿`',or c'ii lo` cirimiJt,s tle 1¡i ¿`stionomí¡i, la rísicíi y la
qiiíHiiw y `'ci,ìcn¿is tlc íiíios de ctihí\'o en k` liìologi'a y h psicòlogi'a,

LÁ CIENCIA DE LA CULTURA )63
I¿i cieiicía ha vuelto iJor lín al más inmcdi¿ito y potleioso determí-

ii¿inte tle la comlut`ta /,t,,,,o,,,t tlel hombiè: su cuki,ra. Luego
lèI)etí(las PriiC`l)as }' otros tantOS lraCaSOs Se (leSCul)l`í(', quc la ciiltiiLi
" i,uetle scI` explic¿it'¿i i]s¡cológ¡"mente; iales inteii,i-etacíoiics no
son más que í,mroIJomorfisnios con rop¿ije c¡c-nti'fico. lJ{i e`pl¡c¿icit'ni
tle ld culti,ra es y del,e ser tiiltiirolt',gita. Li cíeiitííi tli-1a ciiltui¿i
cs jovcn aúli, IJero está 1Iem {'e i,IoniesasI Est¿i llami`tl¿t a li¿`ccr
gi-¿ìitles cosas -sl'eii.ii,re tiue cl sujcto tle m esiudío comim',c por m

¿iiitl'giio cui`so: hicia ¡itlelantc y hatía ¿tiìlil,a.

La Energia Frente A La Evolución de La Cultura - Leslie White (Articulo)

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PARTE Ill

"l=l 8,ado {Ic.|t`i{'¡I¡=ac,:'nl tlt ni?lqu¡_e,- él,tJ(a,1Juel,lo o g,-ul,c,

Lucgo de liaber ex:`minatlo el ploccso culti,i-al en un c¡erio núnici'o

Uno tlc los t-itríbutos signí[icati`'os de la cul[iii`a es bu transmisil,í-

i,iopios. Los cilemcnios ciihiiiàles ¿`ttú.m \ iè¿icciolian uno sobiè o[ro

según su propio motlo. Poilenios descubrir los princípios de compo¡.

gJrado. Pero {lentro tle t:il sistema i,r,dcmos tlistinguir su',cliyisiones iJ

p?r sl'`tcm¿i` tet,iolt',g¡cos; iin c.ilnl,ío en éstos se tratluce cn un cam-

Los sJ'`tem¿is ícleo1óg¡cos, o filost',ficos, son organ¡7acíoncs tle creen-

fuei,a5 tc{nolt',gitas } i-ellejan sistciiiiis soci:tles. El [actoi-tecnológio

asl ion `ui coiiiiJlicaclo sisLem¿i tcrinodiiiámico, mecánico. C,on a}7uda

En cuakiuíei` situación o sisiema tiiltui¿il podemos imi` 1o t:into

grado de tlcs:irrollo c`iltura], medítlo en términos dc h pi-ot'ucción

' El rìniìÍJiàiiiic'iito dc cì<iltiuíci` t`ìlt``ra l,ai-iicular cs(íi acoi`tlit¡t,!àilo, poi-

crecer s¡muliánc-amenLe. Desde esie punto tle \-ista i,odemos csbozar

zadas el fue3o fue impoi-tante o esencial en las ai`ics cerámicas y me-

Lt,s prímcilos liom'Ji-es su',s¡stían tle iJl¿m[as y :`niniale`, tzil, iior

i,e`ici. tiamp[is, reroleccióii, toseclia, ett., como metlío i,;ir¿t explotín

dc las i,lan[as, i)or ``nitl:id cle laboi` hmmmi,. cxi,erinKim) m

La doiiiestic¿`cit',n tlcJ iin¡imlet aumcnió L:`mbién los reiiii`os ilci

i,or la domesticatit',nI En iinti etonomí.i blisat1:` :ol,i-e lzi c¿i£a, l"

cucnií`i tlc l:i ic\olución t`giíiolit. Se hiiíeioii ií'ipido5 progi`esos,

Peilo la c`t`ltur:i no a`'í`n,,ó conLinua o indefínit]an-ii`nte como

ùr[iélidose tlc las fiiei'zas de la naLuiàle,a en ìna nue\'a £orma. Sc

Tiaz¿iiiio5 asi' c`l dt's¿iiri,llo cultiir¿il, ¿` i,aitji' dc iii\cles anLropoiÍ`leos

I_A CIENCIA DE I_A CULTURA 347

apio`'ccliatl¿i i,uet]e dei,endc'i` de ]d eficíe,icia de las ]iei'i`ainientas

Pei`o la eficíelicia dc ima liei`ram¡cnia no i>ueclc trecer ílidc{ili¡-

i,i+rd¡t1.r, tle clíc¡eiiciaI Del mi>Ino motlo i,otlemos pei`feccionai` arcos

Ha11,imos así en cl IJi`t,fcso culi`ir,'`l que el i,rosi-eso y tlcsir`ri'ollo

t`miles 1¿i eneigí:i c` eniítu,¿`il¿i ? i,ucs'i¿t zi Lr¿ibi`j¿ii` }' [aml,iéii imi cl

y sjgnificatlo. El hcLoi- tle emi-gi'a cs el i]iimai`io y básíco; es el

i)os¡t,le i:il mejor¿iI Veinos, cn consci`ieiic¡a, tiuci, ton ioilo lo imix,r-

i,¡eles, ii,c'i`os y (,Lros materialcs tiuc s:`t¡sJ`¿`ccn necesidatles-- tal

y (',e ¿tt:itiuc y tlefema. .~\quc`llí`s im[iiucioncs soci¿`les que no depen-

indíi`ecio; sirven p¿ii`a coort1ín¿ii- entre sí los varios sectores de la

cantidad dc` alimciiios i,roducid¿i ti-ecía l,i-oporiionalinentc`. Las mayt,-

r,esca y lti recolección, las tétnic¡is ;`grícolas pci-m¡tí¿in im'is ¿`l¡mcmn

El i]iero ¿,unieiiio i`c l,oblaci{',n t``\o t¿`mlJjén conset`iielici;is im-

i,ortaiites cn oii'¿i clirección. L`` trib`is }' t1;`ne` e`,:i',an orgmi,ado`

pudieran scr ¢¿JLmf,íc5. Pero tu¿`iiclo, bajo e] iJmpelu de um crecíente

Líi tecnolt,gí:i ngi-íco]a en \'í¡is tlc tlesiirrollo ti|¿ijo también `£randcs

un míníino tle división del ti`abajo } um esLi`sa c1ífei`enciación de ln

go como i-esult¿i[lo tle la Rc\,o]`ición

guen`a sc con\'ir[¡ó en um oc`]i,:icit',n IJrt,v`echosa. Halhmos así, iJailti-

I,i`s tomecuiÌicias socíales tle estatlos tle gueiìà sistelnáticos v cró-

pueblo vcncetlc,r y aquella de la inasa de la nación tlcrrotacla um vez

artesanos; la di`'ísit',n horizontz,l de la sociedad en dos clases princi-

soc¡al c'siKti¿il tlc tt,t,rtl¡n¿it¡t',n de funciones y cori-clacit',n de estruc_

i)olít¡co lenía tlos iisiJecLos, uno seci,l¿`i` y otro eclesií'istico, ciertas

gmrit',n }' rcg`ilíicit',n le tlamt,s el nt,m',i`e tle ]glc`¡a-F,statlo. La

ì la ciilti,ra evOluL¡omi Gi(l¿i èz qìe tlunlenta la caiitj(la(l (le

Lii i-e'`i,`iesi:i i,:irecc resiilii- en l<i rel¿If¡t',n existcn[e enti-e cl sis-

tlii`ígente recui`riera a i,l,ìies clc l¿ì`go plam tlesi¡natlos a mejoiài- las

gica o un extet'ente tle i,Í,bhcit'm i,e`¿itli sobie l:`s tlascs mrei`it,ies.

Ol,serwinios ento,i(es {iìc h mieya tecnolt)gííi ¿`gríc()la è tra(lìjo

La Rc\Joliicít',Ii t'el C'oml,iistjble fue la culminacit',n y si'ntesis tle im

T:il toiiio en el ti`o tlc h Re\'olucít'm AgriJcolii, la iiue\'a tecnolo-

:i::i:ltlilellt::¿';;:Joti1::li, i lí;:i{i`.i e`Cct::lt{J:lrll';lon"lg':ian1:,l:íci¿liJl" ±l;l"e:[trí::;l¿i al nsttl,`;;¿[,liít:lé

}ei`()n I`eI¿i'i`':i]I,cntL` y c'n íil`gim()` (:i`o` (tc'|`<~`píirec`]'crOn comi)lelamcllte.

para constituir el cleiTieiito l,ásico en la cl" subortlim`{la. IJa. i,i¡J;`

i,ro[initl¿i y i:,tli" tle líi rc\Jo1`it¡t'm `ot¡;;1 y política ¡` Ia `'e,, tiue

LA CIENCIA I)E LA CUIITURA 3j7