Trabajo practico

Blaise Pascal

 Alumna: Dalila Araceli Cabral Campuzano

 Grado: 9° A

 Materia: Matemática

 Profesora: Sandra Ovelar

 Colegio: San Agustín

 Año: 2022

Introducción
Así también como una vez a Pascal, que es un pensador original, reflexionó sobre su misma
vida, cuando decidimos preguntarnos por nosotros mismos, surgen en nuestro interior,
muchas preguntas a las que muy difícilmente logramos dar respuesta con exactitud. Blas
pascal, precisamente enmarca, dibuja al hombre dentro del dilema de su vida, empieza por
hablar del hombre en sí

Blaise Pascal es, en contra de lo que todos sus tratados sobre geometría puedan decir, un
humanista de pies a cabeza. Es un hombre que se preocupó del hombre, y dedicó
prácticamente sus 39 años de vida al estudio del hombre.

Actualmente podemos encontrar intelectuales que se dedican a estudiar el mundo, como son
los científicos; podemos encontrar también los que estudian la persona humana, los que
estudian al hombre, entre los que encontramos a los psicólogos por ejemplo; otros se
dedican al estudio de Dios, como son los teólogos y filósofos. Por otro lado tenemos a los
poetas y literatos, que nos hablan del mundo de una forma completamente diferente. Pascal
es un pensador que, al buscar la verdad en cualquiera de esos campos, no podía evitar
sumergirse en los otros, para así seguir respondiendo las preguntas que iban surgiendo en
tan inquieta mente. Es un pensador que veía una clara compatibilidad entre las diversas
áreas del conocimiento y arte humanos, incluyendo la religión. Como dice Sciacca en su libro
sobre Pascal: “No hay conflicto entre poesía y filosofía ni entre ciencia y religión, en
cuanto que cada una de estas formas de experiencia espiritual capta un aspecto de la
verdad o siente la verdad con su propia sensibilidad”

Estamos ante uno de los grandes científicos de la historia, es de hecho el inventor de la

primera calculadora; era un hombre fascinado por las verdades matemáticas y geométricas.
Sin embargo éstas no pudieron ocultarle la “grandeza del hombre”, inseparablemente unida
a su miseria. Pascal para los números tenía un auténtico don; a los dieciséis años escribió su
primer tratado sobre geometría, el cual llegó a manos del ya conocido René Descartes. Pero
lo que verdaderamente le hizo estrujarse la cabeza a Pascal fue la intrínseca contradicción
del hombre. Así lo expresa: “O todo o nada: he aquí el hombre; o concupiscencia o Gracia; o
abismo que se colma con el objeto infinito, o vorágine que espanta y absorbe; o paradoja
viviente, que en vano se irrita y ensoberbece, o receptáculo de sublime verdad que somete
al hombre y le hace rezar; o ignorancia de la propia condición de ser finito hecho para el
infinito o conciencia de sí como límite que infinitamente se sobrepasa. El hombre está
hecho para escuchar a Dios o para la muerte eterna”

Hablamos por tanto de un pensador integral respecto a todos los campos del saber, que no
separa lo intelectual-teórico de lo vivencial-práctico. Una persona coherente que busca por
encima de todo hallar la verdad, y hallarla no solo en una de sus dimensiones, sino en toda la
riqueza que ésta puede presentar al hombre, aunque, como ser finito, el hombre nunca
pueda abarcarla por completo.

BLAISE PASCAL
(Blaise o Blas Pascal; Clermont-Ferrand, Francia, 1623 - París, 1662)
Filósofo, físico y matemático francés. Genio precoz y de clara
inteligencia, su entusiasmo juvenil por la ciencia se materializó en
importantes y precursoras aportaciones a la física y a las
matemáticas. En su madurez, sin embargo, se aproximó al jansenismo,
y, frente al racionalismo imperante, emprendió la formulación de una
filosofía de signo cristiano (truncada por su prematuro fallecimiento),
en la que sobresalen especialmente sus reflexiones sobre la condición
humana, de la que supo apreciar tanto su grandiosa dignidad como su
mísera insignificancia.

Blaise Pascal

Su madre falleció cuando él contaba tres años, a raíz de lo cual su

padre se trasladó a París con su familia (1630). Fue un genio precoz a
quien su padre inició muy pronto en la geometría e introdujo en el
círculo de Mersenne, la Academia, a la que su progenitor pertenecía.
Allí Pascal se familiarizó con las ideas de Girard Desargues y en 1640
redactó su Ensayo sobre las cónicas (Essai pour les coniques), que
contenía lo que hoy se conoce como teorema del hexágono de Pascal.
La designación de su padre como comisario del impuesto real supuso el
traslado a Ruán, donde Pascal desarrolló un nuevo interés por el diseño
y la construcción de una máquina aritmética para facilitarle el trabajo
a su padre. La máquina, que sería llamada Pascaline, era capaz de
efectuar sumas y restas con simples movimientos de unas ruedecitas
metálicas situadas en la parte delantera; las soluciones aparecían en
unas ventanas situadas en la parte superior. Se conservan todavía
varios ejemplares del modelo que ideó, algunos de cuyos principios se
utilizaron luego en las modernas calculadoras mecánicas.

Una Pascaline construida en 1652

En Ruán comenzó Pascal a interesarse también por la física, en

especial por la hidrostática, y emprendió sus primeras experiencias
sobre el vacío; intervino en la polémica en torno a la existencia
del horror vacui en la naturaleza y realizó importantes experimentos
(en especial el de Puy de Dôme en 1647) en apoyo de la explicación
dada por Torricelli al funcionamiento del barómetro.
Entretanto, en 1645 había abrazado el jansenismo, el movimiento
reformista católico iniciado por Jansenio que, basándose en la
doctrina de San Agustín de Hipona sobre la gracia y el pecado original,
propugnaba un mayor rigorismo moral. Una enfermedad indujo a Pascal
a regresar a París en el verano de 1647. Los médicos le aconsejaron
distracción e inició un período mundano que terminó con su
experiencia mística del 23 de noviembre de 1654, su segunda
conversión; convencido de que el camino hacia Dios estaba en el
cristianismo y no en la filosofía, Blaise Pascal suspendió su trabajo
científico casi por completo.
Pocos meses antes, como testimonia su correspondencia con Fermat,
se había ocupado de las propiedades del triángulo aritmético hoy
llamado de Pascal y que da los coeficientes de los desarrollos de las
sucesivas potencias de un binomio; su tratamiento de

dicho triángulo en términos de una «geometría del azar» convirtió a

Pascal en uno de los fundadores del cálculo matemático de
probabilidades.

Blaise Pascal

En 1658, al parecer con el objeto de olvidarse de un dolor de muelas,

Pascal elaboró su estudio de la cicloide, que resultó un importante
estímulo en el desarrollo del cálculo diferencial. Desde 1655
frecuentó el más importante centro jansenista, la abadía de Port-
Royal, en la que se había retirado su hermana Jacqueline en 1652.
Tomó partido en favor de Antoine Arnauld, el general de los
jansenistas, y publicó anónimamente sus Provinciales (1656-1657),
conjunto de dieciocho cartas en las que defendió el jansenismo de los
ataques de los jesuitas.
El éxito de las cartas lo llevó a proyectar una apología de la religión
cristiana; el deterioro de su salud a partir de 1658 frustró, sin
embargo, el proyecto, y las notas dispersas relativas a él quedaron
más tarde recogidas en sus famosos Pensamientos (Pensées sur la
religion et sur quelques autres sujets , 1669). Aunque Pascal rechazó
siempre la posibilidad de establecer pruebas racionales de la
existencia de Dios, cuya infinitud consideró inabarcable para la razón,
admitió no obstante que esta última podía preparar el camino de la fe
para combatir el escepticismo.
Así, el sentido común nos indica que lo más lógico es obrar como si
Dios existiese, pues el beneficio que podemos obtener es
infinitamente superior a toda posible pérdida. La famosa apuesta de
Pascal analiza la creencia en Dios en términos de apuesta sobre su
existencia: creyendo en Dios y observando una conducta virtuosa,
podemos ganar la vida eterna; si el hombre cree y finalmente Dios no
existe, nada se pierde en realidad. Pero, por más que razonemos, sólo
se llega a la fe través del corazón, del sentimiento, en una iluminación
súbita que escapa a cualquier intento de elucidación lógica: «El
corazón tiene razones que la razón desconoce» es sin duda la más
conocida frase de Blaise Pascal.

Su niñez

su madre falleció cuando él contaba tres años, a raíz de lo cual su

padre se trasladó a París con su familia (1630). En 1631, Etiénne
Pascal, el padre de Pascal, un matemático amateur, se traslada con
Blaise y sus otras 2 hijas, Jacqueline, y Gilberte, a París y decidió
educar a su hijo él mismo y no lo envío a la escuela.

En 1634 se dio cuenta de su hijo, que tenía 11 años, se sentía atraído

por las matemáticas ya que había hecho un tratado sobre los sonidos
de cuerpos en vibración. Quiso que primero aprendiera latín y griego,
decidiendo que hasta los 15 años no estudiara matemáticas, así que
escondió los libros técnicos que había en casa. El niño, después de
haber oído hablar de la geometría a su padre, insistió en por lo menos
saber lo que era. Su padre respondió de una manera general que la
geometría es el medio de la elaboración de cifras exactas y de
encontrar las relaciones y proporciones de estas cifras y de sus
partes entre sí. Cualquier otro niño después de escuchar esto hubiera
continuado con sus cosas, pero Pascal se obsesionó con la respuesta de
su padre y en sus ratos libres dibujaba en paredes y suelo círculos,
triángulos, axiomas y teoremas. De esta manera, sin la menor ayuda,
instrucciones u orientaciones, logró llegar a las proposiciones del libro
I de Euclides usando sus propias palabras. A partir de este momento
su padre le permitió estudiar los textos de Euclides. A los 16 años ya
había compuesto un tratado sobre cónicas considerado como
equiparable al de Arquímedes.

Antes de convertirse en uno de los matemáticos (y físicos) más

renombrados de la historia, el francés Blaise Pascal demostró un
precoz talento para las matemáticas más elevadas. Siendo aún
adolescente escribió un ensayo que lo encumbró como uno de los más
brillantes y prometedores matemáticos del momento a ojos de sus
colegas. Pese a su frágil salud y corta vida —murió a los 39 años—, su
huella quedó también grabada en la historia de la física y de la
informática.
La precocidad de Pascal (19 de junio de 1623–19 de agosto de 1662)
es aún más sorprendente cuando se descubre que durante sus
primeros años de formación no tuvo ningún acceso a la disciplina. El
joven Blaise fue instruido en casa por su padre, un respetado
matemático, que le negó el acceso a cualquier texto matemático hasta
que cumpliese los 15 años. Esa censura exacerbó el interés del joven
Blaise, que comenzó a trabajar las matemáticas de forma autodidacta.
Así, con 12 años, demostró que la suma de los ángulos de un triángulo
es siempre igual a 180º. Rendido a la evidencia, su padre le
entregó una copia de Los Elementos de Euclides.

Con 14 años, Blaise Pascal ya asistía a las reuniones de la “academia”

del Padre Mersenne, que congregaban a distinguidos matemáticos en
la celda del religioso para debatir e intercambiar ideas. Y con apenas
16 años revelaba todo su talento con el mencionado Ensayo sobre las
cónicas  (1639), en el que enunciaba el que ha pasado a denominarse
como “Teorema o hexagrama místico de Pascal”.
 Su vida

La curiosidad de Pascal, sin embargo, fue exacerbada con esto, por lo

que comenzó a trabajar en cuestiones de geometría por su propia
cuenta a la edad de 12 años. Descubrió que la suma de los ángulos
interiores de un triángulo equivale a 2 ángulos rectos y, cuando su
padre descubrió esto, se retractó y le facilitó a Pascal una copia de
los “Elementos” de Euclides.
A la edad de 14, Pascal comenzó a asistir a reuniones de Mersenne,
quien pertenecía a la orden religiosa de los Mínimos, y cuya celda en
París era un lugar frecuente de reunión para Fermat, Pascal, Gassendi
y otros. A la edad de 16, Pascal presentó una sola hoja de papel en una
de las reuniones de Mersenne. Contenía varios teoremas de geometría
proyectiva, incluyendo el hexágono místico de Pascal.
Pascal inventó la primera calculadora digital (1642) para ayudar a su
padre. El aparato, llamado la Pascalina, parecía una calculadora
mecánica de los cuarentas. Esto, casi ciertamente, convierte a Pascal
en el segundo inventor de una calculadora mecánica, pues Schickard ya
había fabricado una en 1624.
Pascal tuvo que afrontar problemas en el diseño de la calculadora,
debidos al diseño de la moneda francesa de la época. Había 20 soles
en una libra y 12 denarios en un sol. Este sistema subsistió en Francia
hasta 1799, pero en Gran Bretaña un sistema con similares múltiplos
se usó hasta 1971. Pascal tuvo que resolver muchos más problemas
técnicos difíciles para poder trabajar con esta división de la libra
entre 240, que si hubiera tenido una división entre 100. No obstante,
la producción de las máquinas empezó en 1642 pero, como escribe
Adamson
Hacia  1652  se habían producido cincuenta prototipos, pero pocas
máquinas se vendieron y la manufactura de la calculadora aritmética
de Pascal se suspendió ese año.
Sucesos ocurridos en 1646 fueron de gran significación para el joven
Pascal. En ese año su padre se lastimó una pierna y tuvo que
recuperarse en su casa. Lo cuidaban dos jóvenes hermanos de un
movimiento religioso justo en las afueras de Rouen. Tuvieron un
profundo efecto en el joven Pascal y se hizo hondamente religioso.
A partir de alrededor de esta época, Pascal comenzó una serie de
experimentos sobre presión atmosférica. Hacia 1647 había probado
satisfactoriamente la existencia del vacío. Descartes visitó a Pascal el
23 de septiembre. Su visita sólo duró dos días y ambos discutieron
acerca del vacío, en el cual Descartes no creía. Éste escribió, de
manera bastante cruel, en una carta a Huygens después de esta visita,
que Pascal
... tiene demasiado vacío en su cabeza.
En agosto de 1648, Pascal observó que la presión de la atmósfera
decrece con la altura y dedujo que existía un vacío arriba de la
atmósfera. Descartes le escribió a Carcavi en junio de 1647 sobre los
experimentos de Pascal diciendo:
Fui yo quien hace dos años le aconsejé hacerlo, pues, aunque yo mismo
no lo he llevado a cabo, no tenía duda de su éxito ...
En octubre de 1647 Pascal escribió Nuevos Experimentos
Concernientes al Vacío que lo condujo a disputas con varios científicos
que, como Descartes, no creían en el vacío.
Étienne Pascal murió en septiembre de 1651 y a raíz de ello, Blaise le
escribió a una de sus hermanas dándole un significado profundamente
cristiano a la muerte, en general, y al fallecimiento de su padre, en
particular. Sus ideas sobre esto constituyeron la base para su obra
filosófica posterior Pensées(“Pensamientos”), una colección de
pensamientos personales sobre el sufrimiento humano y la fe en Dios.
La ‘apuesta de Pascal’ asegura probar que la creencia en Dios es una
cuestión racional con el siguiente argumento:
“Si Dios no existe, no se pierde nada creyendo en Él, mientras que si sí
existe, se perdería todo no creyendo [en Él]”.
Desde mayo de 1653 Pascal trabajó sobre matemáticas y física
escribiendo Tratado sobre el Equilibrio de los Líquidos  (1653) en el
cual explica la ley de la presión de Pascal. Adamson escribe
Este tratado es un esbozo completo de un sistema hidrostático, el
primero en la historia de la ciencia, que incluye su más distintiva e
importante contribución a la teoría física.
Sus estudios en hidrodinámica, hidrostática y presión atmosférica lo
llevaron a inventar la jeringa y la prensa hidráulica, y a descubrir la
ley de la presión de Pascal.
Trabajó sobre secciones cónicas y produjo importantes teoremas en
geometría proyectiva. En La Generación de Secciones Cónicas  (la
mayor parte del cual fue terminada en marzo de 1648 pero vuelta a
trabajar en 1653 y 1654) Pascal consideraba cónicas generadas por
proyección central de un círculo. Ésta habría de ser la primera parte
de un tratado sobre cónicas que Pascal nunca completó. La obra está
perdida ahora, pero Leibniz y Tschirnhaus hicieron notas de ella y es a
través de esas notas que se puede tener ahora una imagen más o
menos completa de la obra.
Aunque no fue Pascal el primero en estudiar el triángulo de Pascal, su
obra sobre el tema en el Tratado sobre el Triángulo Aritmético  fue el
más importante sobre este tema y, a través de la obra de Wallis, la
obra de Pascal sobre los coeficientes binomiales condujo a Newton a
su descubrimiento del teorema binomial general para potencias
fraccionarias y negativas.
En correspondencia con Fermat sentó las bases para la teoría de la
probabilidad. Esta correspondencia consistió de cinco cartas y se dio
durante el verano de 1654. Consideraron el problema de los dados, que
ya había sido estudiado por Cardan, y el problema de puntos también
considerado por Cardan y, alrededor de la misma época, por Pacioli y
Tartaglia. El problema de los dados consiste en preguntar cuántas
veces hay que lanzar un par de dados antes de esperar un doble seis,
mientras que el problema de los puntos pregunta cómo dividir las
puestas si un juego de dados queda incompleto. Resolvieron el
problema de los puntos para un juego con dos jugadores, pero no
desarrollaron métodos matemáticos suficientemente poderosos para
resolverlo para tres o más jugadores.
Durante el período de esta correspondencia, Pascal no estaba bien. En
una de las cartas a Fermat escrita en julio de 1654 dice
... aunque aún estoy postrado en cama, debo decirle que ayer por la
tarde me dieron su carta.
Sin embargo, a pesar de los problemas de salud, trabajó intensamente
en cuestiones científicas y matemáticas hasta octubre de 1654. En
algún momento en esos días estuvo a punto de perder la vida en un
accidente. Los caballos que tiraban de su carruaje se desbocaron y el
carruaje quedó colgando de un puente sobre el río Sena. Aunque fue
rescatado sin daño físico, parece que quedó muy afectado
psicológicamente. No mucho tiempo después, el 23 de noviembre
1654,  tuvo otra experiencia religiosa que lo hizo empeñar su vida al
Cristianismo.
Después de esos días, Pascal hizo visitas al monasterio jansenista de
Port-Royal des Champs a unos 30km al sudoeste de París. Empezó a
publicar obras anónimas sobre temas religiosos, dieciocho Cartas
Provinciales  que se publicaron durante 1656 y principios de 1657.
Fueron escritas en defensa de su amigo Antoine Arnauld, un opositor
de los jesuitas y defensor del jansenismo, quien estaba bajo juicio
ante la facultad de teología en París por sus controvertidas obras
religiosas.

Familia
Hijo de Étienne Pascal y de Antoinette Begon. Tuvo dos hermanas, Gilberte
y Jaqueline.

A la muerte de su madre en 1631, se trasladó con su familia a París. Su

padre, muy interesado en las matemáticas y las ciencias, tras enviudar,
cuando Blaise aún tenía ocho años, decide educar a su propio hijo, quien
muestra extraordinarias disposiciones mentales e intelectuales.

Matemático
A los doce años, demostró que la suma de los ángulos de un triángulo es
siempre igual a 180º.
Teorema de Pascal
A los dieciséis años, formuló uno de los teoremas básicos de la geometría
proyectiva, conocido como el Teorema de Pascal y descrito en su Ensayo
sobre las cónicas (1639).

La primera calculadora
 En 1642, ideó la primera máquina de calcular mecánica que podía realizar
sumas y restas. Tras realizar unos cincuenta prototipos, llegó a fabricar
veinte modelos de lo que primero llamó "rueda pascalina" y finalmente
"pascalina"; convirtiéndose en el primero en establecer las bases de lo que
serían las calculadoras y los ordenadores actuales.

Físico
En Física destacó por sus aportaciones al estudio de los fluidos, y sobre
todo en cuanto a los conceptos de presión y vacío. Mediante un experimento
demostró en 1648, que el nivel de la columna de mercurio de un barómetro
lo determina el aumento o disminución de la presión atmosférica
circundante.

Inventó la prensa hidráulica (que usa presión hidráulica para multiplicar la

fuerza) y la jeringa.

Triángulo de Pascal
Durante 1653, escribió un tratado sobre la presión atmosférica, en el que
hizo una descripción completa de la hidrostática. Ese mismo año publicó
su Traité du triangle arithmétique (Tratado sobre el triángulo aritmético).
El tratado describía una presentación tabular conveniente para los
coeficientes binomiales, ahora llamado triángulo de Pascal.
La Teoría de la probabilidad
Un año después, junto a Pierre de Fermat, formuló la teoría matemática
de la probabilidad, fundamental en estadísticas actuariales, matemáticas y
en los cálculos de la física teórica moderna.

Principio de Pascal
Otras de sus contribuciones son la deducción del llamado 'principio de
Pascal', que establece que los líquidos transmiten presiones con la misma
intensidad en todas las direcciones y sus investigaciones sobre las
cantidades infinitesimales.

Teólogo
En 1654, entró en la comunidad jansenista de Port Royal, donde llevó una
vida ascética hasta su fallecimiento. Este mismo año publicó Entretien avec
Savi sur Epictète et Montaigne

Cartas Provinciales
Bajo el seudónimo Louis de Montalte, escribió sus 18 Provinciales (1656),
en las que atacó a los jesuitas por sus intentos de reconciliar el naturalismo
del siglo XVI con el catolicismo ortodoxo. En 1659, editó su
escrito Traitédes sinus des quarts de cercle.

Transporte público
A principios de 1662, fundó con un amigo de apellido Roannez, una empresa
de carrozas Les carosses à cinq sous, dando así comienzo al transporte
público en París.

En 1670, sus seguidores publicaron a título póstumo su

obra incompleta, Pensées sur la religion, dedicada a la defensa del
cristianismo contra ateos y escépticos.
Muerte
Blaise Pascal falleció en París el 18 de agosto de 1662, a los 39 años, sus
últimas palabras fueron "Que Dios nunca me abandone".

Fue enterrado en el cementerio de Saint-Étienne-du-Mont.

Obras
1640 — Teorema de Pascal
1651 — Traité du vide
1654 — Traité du triangle arithmétique (Teoría de probabilidad
y combinatoria)
1654 — Entretien avec Savi sur Epictète et Montaigne
1656 — Lettres à un Provincial (Cartas provinciales)
1657 — L`art de persuader (El arte de convencer)
1658 — Traité général de la roulette
1670 — Pensées sur la religion

Teorema

En el ámbito de la geometría proyectiva, el teorema de Pascal (también

denominado Hexagrammum Mysticum Theorem) establece que:
Si un hexágono arbitrario ABCDEF se encuentra inscrito en alguna sección
cónica, y se extienden los pares de lados opuestos hasta que se cruzan, los
tres puntos OPQ en los que se intersecan se encontrarán ubicados sobre
una línea recta, denominada la recta de Pascal de esta configuración.
En su configuración más clásica, el teorema se suele visualizar sobre un
hexágono cíclico inscrito en una elipse (es decir, con sus vértices unidos
correlativamente en el orden en que aparecen al recorrer la cónica). Sin
embargo, el teorema también se cumple sea cual sea el orden en el que se
conecten los seis puntos (de acuerdo con el concepto de hexágono
ARBITRARIO que se incluye en el enunciado del teorema). De igual manera,
se cumple para cualquier cónica (como es bien
sabido, recta, circunferencia, elipse, parábola o hipérbola).

Este teorema es una generalización del teorema del hexágono de Pappus, y

es el dual proyectivo del teorema de Brianchon. Fue descubierto por Blaise
Pascal en 1639 cuando solamente tenía dieciséis años.

Conclusión
Poliédrico es el pensamiento humano, poliédrico es Pascal”.  Poliédrico como
lo es la naturaleza humana, así es su pensamiento y sus teorías. No se centra
únicamente en un campo del saber, sino que los abarca todos porque el saber
es el conocimiento de la verdad; y todo el hombre, en todas sus dimensiones,
aspira a la verdad. Los pensamientos son la versión escrita de esta alma,
incansable buscador de Dios, que sufre, se alegra, piensa y siente. Atraviesa
la realidad humana, donde el corazón es la punta de la flecha y toca
finalmente lo divino. Todo el pensamiento asistemático pero coherente de
Pascal culmina en la Verdad, que es Cristo y por tanto, culmina en la caridad
como forma de vida.

Anexos
 Bibligrafia

https://www.biografiasyvidas.com/cgi-bin/search/search.pl?
Realm=body&Match=1&Terms=blaise+pascal
https://www.bbvaopenmind.com/tecnologia/visionarios/pascal-el-nino-prodigio-de-las-
matematicas-que-descubrio-un-nuevo-mundo-de-probabilidades/
https://es.wikipedia.org/wiki/Teorema_de_Pascal

https://es.wikipedia.org/wiki/Blaise_Pascal