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Hay cierto populismo en el desarrollo, revelado en el discurso de las élites que quieren ayudar al pueblo,
mejorar sus condiciones de vida (Olivier de Sardan, 1995). Lo que siempre hay es retórica, cuando se
evidencia que los proyectos de desarrollo fracasan en general en su propósito de “desarrollar”, “sacar
de la pobreza”, etc. No resuelven el tema de la pobreza y, en cambio, expanden la economía capitalista;
en algunos casos, dan entrada al control territorial burocrático del Estado: “En esta perspectiva, el
aparato de “desarrollo” en Lesotho no es una máquina para eliminar la pobreza que está
incidentalmente involucrada con la burocracia estatal. Más bien, es una máquina para reforzar y
expandir el ejercicio del poder burocrático del Estado, que incidentalmente toma la “pobreza” como su
punto de entrada y justificación —lanzando una intervención que puede no tener efecto en la pobreza
pero que tiene otros efectos concretos.” Ferguson & Lohmann, “The Anti-Politics Machine”, 170.
De hecho, aunque haya un gran cúmulo de trabajos sobre el desarrollo que son desalentadores,
particularmente desde la perspectiva antropológica, otros más demuestran la vigencia del desarrollo, su
atractivo y su popularidad. El desarrollo sigue siendo no solo aceptado, sino deseado. Gow, después de
su trabajo en el Cauca con tres colectivos reasentados después de un terremoto, invita a que la lectura
de los discursos locales del desarrollo se dirija a dilucidar las redefiniciones del mismo, con lo cual se
estaría frente a una “forma creativa de resistencia, una forma de modernidad crítica que adopta una
política radical de ciudadanía inclusiva”21
Estas resistencias al capitalismo (o a la modernidad) son por lo tanto entendidas como resultado del
pasado de la humanidad, algo que la gente debería haber dejado atrás pero que por alguna razón no lo
ha hecho. Sin embargo, al imaginar el capitalismo (o la modernidad) como un atributo del tiempo
mismo, esta visión tiene éxito no solo en etiquetar las resistencias a él como arcaicas y atrasadas, sino
en garantizar al mismo tiempo el triunfo final del capitalismo y la modernidad, independientemente de
lo que algunos puedan creer y de sus esperanzas, porque después de todo, como todos lo sabemos, el
tiempo no se detiene25
DECRETO 2811 DE 1974: POR MEDIO DEL CUAL SE DICTA EL CÓDIGO NACIONAL DE RECURSOS
NATURALES RENOVABLES Y DE PROTECCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE.
CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE COLOMBIA: CONSIDERADA UNA CP ECOLÓGICA…
LEY 1333 DE 2009: POR EL CUAL SE ESTABLECE EL TEMA SANCIONATORIO AMBIENTAL Y SE DICTAN
OTRAS DISPOSICIONES.
DERECTO 1076 DE 2015: POR MEDIO DEL CUAL SE EXPIDE EL DECRETO ÚNICO REGLAMENTARIO DEL
SECTOR AMBIENTE Y DESARROLLO SOSTENIBLE.
SE COMPONE DE 4 ESCENARIOS.
LOS PREDIOS HOY DÍA NO CONSERVAN SU VOCACIÓN RURAL Y SE ESTÁN COMERCIALIZANDO PARA
URBANISMO, ES EL CASO DE VARIOS MUNICIPIOS DE ANTIOQUIA. SE DA DENSIFICACIÓN URBANA Y SE
CONOCE DE PROBLEMAS POR ACCESO AL RECURSO DEL AGUA.
EXISTE UN MAPA QUE MUESTRA LA UBICACIÓN DE LAS CAR Y OTRAS ENTIDADES DE DESARROLLO
AMBIENTAL, COMO: CORPOURABÁ-CORPOCHOCÓ-CORPOAMAZONÍA-CORPOMOJANA-
CORPOCORALINA. LA CRÍTICA A ESTAS CORPORACIONES ES QUE HAN SIDO COPTADAS POR LOS
POLÍTICOS LOCALES, Y NO TIENEN LA CAPACIDAD DE GESTIONAR EN LO AMBIENTAL, Y SE VE EN EL CASO
DE APROVECHAMINETO DE TIERRAS Y LAS TALAS.
LOS GENERADORES DEL DAÑO AMBIENTAL: SON AQUELLOS DEFINIDOS POR EL DEVENIR DE SUS
ACTIVIDADES QUE GENERAN UN DAÑO
LOS REGULADORES: LOS QUE PUEDEN FLUIR PARA EVITAR UN DAÑO AMBIENTAL. AQUÍ INTERVIENEN
LAS INSTANCIAS TERRITORIALES DEL ESTADO. ACA SE TRATA POR MEDIO DE LOS POTS Y SU ALCANCE.