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En este articulo recopilatorio, se hace realiza un breve recorrido histórico donde se hace
énfasis en el impacto que han tenido cada una de las diferentes civilizaciones humanas como la
sumeria, la babilonia y la Mesopotamia, donde se evidencian los primeros rasgos experimentales
con el propósito de comprender el mundo y sus fenómenos.
Por otro lado, a partir del análisis de la influencia de los avances científicos en el
continente asiático, europeo y americano, se percibe como el desarrollo constante de la disciplina
científica, permea indudablemente la concepción de métodos que, hasta la fecha, se han
incorporado a los procesos de indagación y formulación de proyectos investigativos de alta
relevancia.
De allí que se pueda inferir el hecho de que el desarrollo científico, establezca su
crecimiento de una manera exponencial o por capas tal como lo enuncia Salazar (2009), haciendo
referencia a que el surgimiento de nuevas teorías o postulados, no pretenden opacar o limitar a los
preceptos existentes, por el contrario, a partir de una postura crítica ante lo evidenciado, puede
nutrirse de ello, formular nuevas hipótesis y buscar argumentos bajo métodos científicos para
proponer nuevos elementos teórico conceptuales que aporten a la disciplina.
Es entonces donde emergen componentes que permiten definir claramente la ruta que la
investigación pretende realizar en relación a la construcción de nuevos saberes, donde puede
plantearse una relación cohesionada entre la gnoseología, la epistemología y la ontología, ramas
que determinan procesos reflexivos ante el conocimiento que se valida a partir de la experiencia y
el sentido estricto de la ciencia, donde la tesis gnoseológica se enfoca particularmente en los
factores que determinan el conocimiento a nivel general pero donde se establecen relaciones
directas con los métodos utilizados para alcanzar dicho conocimiento, donde la epistemología
determina los principios, fundamentos y procesos inherentes al conocimiento humano.
Para Piaget citado en Salazar (2009), existen tres líneas epistemológicas, siendo la Meta
científica, la que establece una reflexión sobre las ciencias, planteando teorías generales del
conocimiento; por su parte, las paracientíficas realizan permanentemente una crítica argumentada
a las ciencias existentes, buscando propiciar un modo de conocimiento distinto al conocimiento
científico.
Finalmente, este autor define a la línea epistemológica científica como la herramienta que
permite establecer una reflexión constante sobre el saber científico, sus métodos y lo que ello
aporta a la construcción de nuevas teorías significativas para la evolución humana.
Elementos Descripción
Título Psicogénesis e historia de la ciencia
Pregunta de ¿La formación de los instrumentos cognoscitivos, permiten
investigación esclarecer la significación epistemológica que ellos poseen?
Metodología Enfoque metodológico cualitativo
Referencia Piaget, J y García, R. (1982). Psicogénesis e historia de la ciencia.
Siglo XXI.
Conclusiones
Como resultado de una revisión de los antecedentes históricos de la investigación y su
aportación al desarrollo de la humanidad, se puede inferir que la búsqueda del conocimiento ha
sido y será siempre un propósito constante de lo cual surgen diferentes disciplinas que seguirán
propiciando desarrollos invaluables para la humanidad.
En relación con ello, las diferentes posturas epistemológicas para el desarrollo de
conocimiento científico han permeado el ámbito educativo, lo cual tiene gran relevancia en
cuanto a que invitan al análisis y comprensión de fenómenos del entorno, entendiendo sus
características a partir de la percepción, desarrollando nuevo conocimiento.
Es entonces donde la teoría del conocimiento según Lenin (2015), tiene como propósito
fundamental el observar, indagar y caracterizar los diferentes fenómenos que se suscitan en los
procesos de pensamiento y actividades donde se da la oportunidad de un nuevo saber, a partir de
ello la gnoseología aplicada en contextos escolares, puede incidir en la consecución de métodos
que permitan argumentar y describir situaciones que tengan valor significativo para el
aprendizaje del individuo.
El rol del docente en el contexto social actual debe desarrollar un pensamiento crítico ante
las demandas que la escuela le plantea en el día a día, es por ello por lo que debe tener un
fundamento conceptual sólido, que le permita entender la trascendencia histórica de los procesos
formativos, tal como lo plantea Villalpando (1992), quien menciona que la reflexión filosófica
sobre la educación es muy antigua y desde tiempo atrás, el hombre se ha preocupado por resolver
e identificar problemas educativos y de apropiación del conocimiento donde la ciencia de la
educación siempre ha sido objeto del análisis y reflexión buscando encontrar el significado de la
actividad educativa y su trascendencia a nivel social.
Referencias
Bueno, G. (1976). Estatuto Gnoseológico de las Ciencias Humanas.
Lenin, J.C. (2015). Epistemología y metodología. México D.F, México: Grupo Editorial Patria.
Palacio, I. (2010). La investigación a través de los tiempos. Universidad del Rosario. Facultad de
Administración. Editorial Universidad del Rosario. Bogotá, Colombia.
Piaget, J y García, R. (1982). Psicogénesis e historia de la ciencia. Siglo XXI.
Ramírez, A. (2009). La teoría del conocimiento en investigación científica: una visión actual. In
Anales de la Facultad de Medicina (Vol. 70, No. 3, pp. 217-224). UNMSM. Facultad de
Medicina.
Villalpando, J.M. (1992). Filosofía de la Educación. México, D.F.: Porrúa. Capítulo 2: La
dimensión histórica de la reflexión filosófica acerca de la educación, pp. 21-56.