¿Qué recursos utilizan los textos dramáticos?

RECURSOS LINGÜÍSTICOS
A) Personajes: Los personajes son los elementos que interactúan a lo
largo de la obra dramática a través del diálogo. En las obras
dramáticas existe el “personaje colectivo” (personaje que representa
a muchos otros: por ejemplo, el coro de las tragedias griegas que
representa al pueblo) y el alegórico (personaje que simboliza un
rasgo de carácter o un concepto abstracto, como la muerte).
ESCENA
CUADRO
ACTO
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Prohibida su reproducción total o parcial.
B) Lenguaje La obra dramática se configura a través de las
intervenciones o parlamentos de los personajes y
de las acotaciones. Revisaremos ambos elementos a continuación:
Parlamentos Los parlamentos de los personajes generalmente se dan bajo la
forma de diálogo (interacción
verbal entre dos o más personajes diferenciados), aunque también a veces se
hace uso del
monólogo (discurso de un personaje que se dirige a un grupo indiferenciado
de personas o
“conversa” consigo mismo), del soliloquio (discurso de un personaje que está
solo) o del aparte
(palabras que un personaje dice para sí mismo o para el público, suponiendo
que el otro personaje
presente no las escucha. Generalmente se señala entre paréntesis: “(aparte)”).
Acotaciones Las acotaciones son indicaciones del dramaturgo para la puesta
en escena de los recursos no
 lingüísticos en la obra teatral. Corresponden a los comentarios para dirigir la
actuación de los
actores o descripciones de los cambios de escenario, movimientos, gestos,
vestuario, iluminación, etc.

Acto primero
“La escena representa un trozo de parque en la hacienda de SORIN. Al fondo,
la ancha alameda que conduce al lago aparece cortada por un estrado
provisional dispuesto para una función de aficionados que oculta totalmente la
vista de aquel. A la derecha y a la izquierda del estrado se ven arbustos, varias
sillas y una mesita. Escena primera Acaba de ponerse el sol. En el estrado,
detrás del telón, se encuentra IAKOV y algunos MOZOS más. Se oyen toses y
golpes; MASCHA y MEDVEDENKO, de vuelta de un paseo, aparecen por la
izquierda. MEDVEDENKO. - ¿Por qué va usted siempre vestida de negro?
MASCHA. - Llevo luto por mi vida. Soy desgraciada. MEDVEDENKO. -
¿Por qué? (Después de un momento de meditación.) No lo comprendo... Tiene
usted salud, y su padre, sin llegar a rico, es hombre acomodado... ¡Cuánto más
difícil es mi vida que la suya! ¡No gano arriba de veintitrés rublos mensuales;
me hacen, además, un
descuento de esa cantidad y, sin embargo, ¡no me visto de luto! (Se sientan.)
MASCHA. - ¡El dinero no es todo! ¡También un pobre puede ser feliz!
MEDVEDENKO. - ¡Eso es en teoría, pero en la práctica la realidad es esta:
¡que somos mi
madre, dos hermanas, un hermanito y yo, y que en casa no entra más sueldo
que los veintitrés
rublos!... ¿Y acaso no hay que comer y beber?... ¿Qué comprar té y azúcar?...
¿Pues y el
tabaco?... ¡Esa es la cuestión! MASCHA. - (Fijando los ojos en el estrado.) La
función empezará pronto. MEDVEDENKO. - Sí. Sarechnaia hace de
protagonista, y la obra ha sido escrita por Konstantin
Gavrilich. ¡Con lo enamorados que están, sus almas se unirán en un común
anhelo por reproducir
la misma imagen artística!... ¡Para el alma de usted y la mía, en cambio, no
hay puntos de
contacto!... ¡La quiero, y la tristeza no me deja permanecer en casa! ¡Todos
los días hago seis
«verstas» a pie al venir aquí, y seis al volver, y no encuentro en usted más que
indiferencia! ¡Y
se comprende!... ¡No tengo medios económicos, y sí una familia numerosa!
¡Buenas ganas las
de casarse con quien no tiene para comer! MASCHA. - ¡Qué tontería! (Toma
rapé.) Su amor me conmueve, solo que... no puedo corresponder a él. Eso es
todo. (Tendiéndole la tabaquera.) Sírvase. MEDVEDENKO. - No me apetece.
(Pausa.) MASCHA. - La atmósfera es sofocante. Esta noche, seguramente,
tendremos tormenta... ¡Usted se pasa el tiempo filosofando y hablando de
dinero!... ¡Según usted, no existe desgracia mayor que la pobreza..., mientras
que a mí, en cambio, me parece mil veces más fácil el tener que ir vestida de
harapos y el pedir limosna que!... ¡No!... ¡No iba usted a comprenderlo!”
“El conde Lucanor hablaba un día con Patronio, su consejero, y le dijo:
Patronio, me dicen que unos vecinos míos, que son más poderosos que yo, se
andan reuniendo y haciendo muchas artimañas con que me puedan engañar y
hacer mucho daño. Yo no lo creo ni me preocupo de ello; pero por el buen
entendimiento que tenéis os quiero preguntar que me digáis si entendéis qué
debo hacer sobre esto. Señor conde Lucanor –dijo Patronio–, para que en esto
hagáis lo que yo entiendo que os conviene hacer, me agradaría mucho que
supieseis lo que sucedió a la golondrina con las otras aves. El conde le
preguntó cómo había sido aquello. -Señor conde Lucanor –dijo Patronio–, la
golondrina vio que un hombre sembraba lino y comprendió por su buen
entendimiento que si aquel lino naciese, los hombres podrían hacer redes y
lazos para cazar las aves. Y en seguida se fue donde ellas, las hizo reunir, y les
dijo que el hombre sembraba aquel lino, y que estuviesen seguras que si aquel
lino naciese, les vendría de ahí gran daño y les aconsejaba que antes que el
lino naciera, fuesen allá y lo arrancasen, pues las cosas son fáciles de deshacer
al comienzo, pero muy difíciles después. Las aves tuvieron esto en poco y no
lo quisieron hacer. La golondrina las instó muchas veces hasta que vio que las
aves no hacían caso de su consejo ni les importaba nada. El lino estaba ya tan
crecido que las aves no lo podían arrancar con las alas ni con los picos. Y
cuando las aves lo vieron y se dieron cuenta de que no podían poner remedio
al daño que de ahí les vendría, se arrepintieron mucho, porque antes no lo
habían hecho; pero el arrepentimiento llegó cuando ya no podía ser de
provecho. Antes de esto, al ver la golondrina que las aves no querían poner
atención en aquel daño que les sobrevenía, se fue en busca del hombre y se
puso bajo su poder y obtuvo de él seguridad para sí y para su linaje. De
entonces acá viven las golondrinas bajo el poder de los hombres y están
seguras de ellos y a las otras aves que no quisieron guardarse, cada día las
toman con redes y lazos. Y vos, señor conde, si queréis ser guardado de este
daño que decís que os puede sobrevenir, apercibíos y poned cuidado antes de
que el daño os pueda suceder, ya que no es cuerdo el que ve la cosa por una
señal y por un movimiento cualquiera comprende el daño que le puede
sobrevenir y pone remedio para que no le suceda nada malo. Al conde le gustó
mucho esto que Patronio le dijo, lo hizo así y se halló muy bien. Y como don
Juan entendió que este ejemplo era bueno, lo hizo poner en este libro, e hizo
estos versos que dicen así
En un principio debe el hombre apartar
El daño para que no le pueda alcanzar”.