Primer parcial de Filosofía sobre la paz

En el transcurso de esta investigación voy a reflexionar, comentar y resumir algunos

tópicos desde el punto de vista de la paz, haciendo una mirada a la filosofía del antiguo
oriente (India y China), hasta la filosofía de la antigua Grecia, la cultura hebrea y algún
escrito de un escritor.
En primera instancia, desarrollaré ¿qué es la paz para los budistas?, luego, ¿qué dicen
los confucionistas sobre la paz? Y en tercer lugar de esta primera parte, trataré de dar
una postura propuesta por los taoístas.
A lo largo de los siglos, el pensamiento chino ha sido el producto de una variedad de
influencias, entre ellas el budismo, el taoísmo y el confucionismo. Todos responden a
una problemática, donde coinciden en el establecimiento de la paz, ya sea interior o
exterior.
Por ejemplo, la paz para los budistas es la tranquilidad espiritual y mental, con
suficiente conocimiento y comprensión como para mantenerse, uno mismo, fuerte a la
ansiedad o el desequilibrio emocional. Ellos llaman a este estado “Shanti”, paz interior
o como dijo el poeta T. S. Eliot, en su poema The Waste Land, lo tradujo como "La paz
que pasa el entendimiento"1.
Sin embargo, una tradición ha dominado más en el pensamiento chino durante varios
milenios: las ideas del pensador Confucio (551 a.C. a 479 a.C.). Quien desarrolló una
filosofía política que reflejaba su horror ante la guerra constante que lo rodeaba. Por lo
tanto, su concepción de paz estaba centrada en la armonía de la sociedad, “ausencia de
guerra”. Más tarde, se verá reflejada esta ideología en la forma de dirigir los gobiernos.
Por otro lado, están los taoístas, aquellos seguidores del Tao con Lao Tsé, quien fue un
filósofo chino, con halo mítico, cuyo nombre significa “viejo maestro”. Su ideal más
importante era que las personas tienen que vivir en armonía y equilibrio con la
naturaleza. Mientras que, el Tao es traducido como “camino” es el orden innombrable e
inmanente del universo. La ley eterna que lo aglutina todo: lo vivo y lo inerte, lo real y
lo místico, lo concreto y lo abstracto. Las enseñanzas de Lao-Tsé llevan a comprender el
Tao y vivir conforme a él.
Por lo que nos queda decir que, “El taoísmo opone dos fuerzas, una pasiva, sutil,
femenina (el Yin) y otra activa, concreta y masculina (el yang), esas fuerzas podrían ser
respectivamente la paz y la guerra. El taoísmo nos dice que en el yin está el yang y en
éste está aquel. La no-violencia no es ausencia total de violencia, sino lucha en medio
de la violencia, combate contra la injusticia… Con medios pacíficos, sin armas, sin
crueldad, sin inhumanidad, pero con tenacidad, empeño, insistencia, compromiso,
obstinación y resolución”2. Por consiguiente, la paz para los taoístas será el valor más
alto, aunque la lucha es algo inevitable.

1
T. S. Eliot. The Waste Land.
2
Mario López en Ni Paz, ni Guerra, sino todo lo contrario. Ensayos sobre defensa y resistencia civil,
Granada, Educatori, 2012.
Aquí cabe decir, como dijo George Washington: “Estar preparados para la guerra es uno
de los medios más eficaces para conservar la paz”3.
En segundo lugar, voy a presentar cómo se concebía la paz en la antigua Grecia, con la
propuesta o pensamiento socrático, de los estoicos y del epicureísmo. Cabe destacar,
que estos no dieron una definición directa al estado de paz, sino que desde lo que
planteaban reformaré una respuesta a la misma.
Sócrates (Atenas, 470 a.C. - 399 a.C.) fue uno de los grandes filósofos griego. Este
tenía un especial interés por la ética y consideraba como su misión era formar a los
hombres en valores para que cuidaran de sus almas, que según el filósofo es la posesión
más noble del ser humano que crece en la sabiduría y la virtud. Como mencioné
anteriormente, este filósofo no propone una concepción de paz literalmente, sin
embargo, me atrevo a deducir, que para Sócrates el hombre encuentra la paz cuando es
virtuoso, es decir, actúan de forma justa y modera su espíritu.
Por otro lado, tenemos a los estoicos, “que fueron los representantes de una tendencia
filosófica surgida en la Grecia Antigua alrededor del siglo III antes de nuestra era y que
siguió existiendo durante muchos siglos”4. Por lo que podemos decir que, “el estoicismo
es la capacidad o la fuerza de voluntad de un individuo para controlar sus sentimientos o
emociones. Algunos estoicos, por lo tanto, se mantiene firme ante la adversidad” 5. Me
atrevo a decir, que, para estos, la paz era estar en un estado donde no me controlen las
emociones ni los sentimientos o algo similar a lo que ellos llaman “ataraxia”, el
equilibrio que se logra cuando no existen las turbaciones.
Mientras que, el epicureísmo es un movimiento filosófico fundado alrededor del 307 a.
C. basado en las enseñanzas del antiguo filósofo griego Epicuro de Samos. Su meta más
importante es la vida tranquila, también es una persona que evita el dolor y busca el
placer y el disfrute en todo lo que hace. De esto puedo decir que, para el epicureísmo se
postularía una paz basada en el placer supremo y la vida tranquila, sin sentimientos que
puedan ocasionar intranquilidad.
Saliendo de la antigua Grecia, nos dirigimos a la cultura hebrea. Los hebreos concebían
el “shalom” como la paz o el bienestar. Es de importancia ponernos en contexto antes de
referirnos a estos individuos.
La civilización hebrea se ubicó en la zona de Mesopotamia, se estima que tuvo lugar
cerca de los años 1.800 a.C, es decir unos 2.000 años antes de la era común. Los
hebreos más reconocidos de la historia fueron Abraham, Jacob, Moisés, Saúl, David y
Salomón. Además, creían en un Dios que representaba el amor, la sabiduría, la justicia y
el poder, más no en representaciones visuales, pues hacerlo era un tipo de idolatría. 
La civilización hebrea está relacionada de cierta forma con el Antiguo Testamento y
también trajo como consecuencia lo que es el cristianismo y el judaísmo.
Sabiendo esto, podemos afirmar de los hebreos tomando la referencia bíblica, que la paz
apunta a un bienestar total, a la armonía del grupo humano y de cada uno de los
individuos con Dios, con el mundo material, con los grupos e individuos y consigo
mismo, en la abundancia y en la certeza de la salud, de la riqueza, de la tranquilidad, del
honor humano, de la bendición divina y, en una palabra, de la “vida”.

3
George Washington.
4
Estoicos - Filosofía.org.
5
https://definicion.de/estoicismo/.
Por consiguiente, desde la perspectiva del cristianismo y el judaísmo, las cuales salieron
de los hebreos, nos dicen desde la vista hecha a la Biblia, que el temor de Dios es el
miedo o “Yira” reverencial y el respecto que debe guardarse a Dios. En el mismo
asunto, justifican la guerra como algo que Dios permite a sus fieles, aquellos que por
obediencia y temor le siguen, esos siempre ganaran frente a sus enemigos, ya que el
Señor está con ellos.
En ese mismo aspecto, los hebreos describen el jojmah como concepto de la
sabiduría “la capacidad para hablar sabiamente”. Básicamente, la sabiduría es el arte de
alcanzar el éxito, de formar el plan correcto para llegar a los resultados deseados. Su
asiento es el corazón, el centro de la decisión intelectual y moral.
Por último, haré una reflexión de la frase de Albert Einstein «Cuando me preguntaron
sobre algún arma capaz de contrarrestar el poder de la bomba atómica yo sugerí la
mejor de todas: la paz». Bueno, aquí se logra visualizar que el autor no está
promocionando la guerra, sino la paz, además es como mencionó anteriormente Einstein
“mi pacifismo es un sentimiento instintivo, un sentimiento que me posee porque el
asesinato de hombres es abominable. Mi actitud no se deriva de la teoría intelectual,
sino que se basa en mi más profunda antipatía hacia todo tipo de crueldad y odio”.
Entonces, puedo decir que la paz como arma, es más fuerte que la bomba atómica, es
más complicada de sobrellevar, de establecer en la sociedad, ya que, si nos vamos al
ámbito de lo que decían los budistas de la paz, no se referían a una tranquilidad o
armonía exterior como describían algunas doctrinas, es una tranquilidad interior y
mental, llevar al espíritu a su estado máximo, dirán otros. Pero si a esto nos referimos
será más difícil de establecerlo a cada individuo. Cuando Einstein nos dice que la paz es
capaz de contrarrestar una bomba atómica, no lo dice con el fin de solo calmar las cosas,
nos dice que es una polémica complicada, pero no imposible, que no nos dejemos llevar
por la masa, por el poder, por el odio, la envidia. Esto solo busca división, guerra,
muerte.
“La paz no puede mantenerse por la fuerza, solamente puede alcanzarse por medio del
entendimiento”6. Cuando la masa comprenda esto, no van a buscar fuerza, sino
entendimiento. Contrarrestemos muchas bombas atómicas que amenazan nuestra paz: la
injusticia, la iniquidad, la guerra, la violencia, el deseo de poder, el mal trato, etc. Y así
podremos tener o llegar a poseer el arma por excelencia, aquella que es capaz de llevar
nuestro espíritu y nuestra mente, a un estado estable, armonioso o como otros dirán, a la
“ataraxia”, a la paz suprema y tan deseada.

6
Albert Einstein.