Avram Noam Chomsky

Noam Chomsky
 Nació el 7 de
diciembre de 1928 en Filadelfia (Pensilvania),hijo del
doctor William Chomsky (estudioso de la lengua hebrea y
uno de sus más distinguidos gramáticos) y de Elsie Simonofsky,
maestra de hebreo. Ambos eran inmigrantes judeo-
ucranianos.
 Estudió filosofía, lingüística y matemática en la Universidad de
Pensilvania desde 1945.
 Recibió su doctorado en 1955, en la Universidad Harvard
 En 2002 recibió el Doctorado honoris causa (lingüística) de
la Universidad Nacional de Colombia. Chomsky recibió esta
misma distinción por parte de la Universidad de Chile y de
la Universidad de la Frontera en 2006 y de la Universidad
Nacional Autónoma de México en 2010.
Caracterización:

 Es un lingüista, filósofo y activista estadounidense.

 Es profesor emérito de Lingüística en el Instituto
Tecnológico de Massachusetts y una de las figuras más
destacadas de la lingüística del siglo XX, gracias a sus
trabajos en teoría lingüística y ciencia cognitiva.
 Es, reconocido por su activismo político, caracterizado
por una fuerte crítica del capitalismo contemporáneo y
de la política exterior de los Estados Unidos.
 Se ha definido políticamente a sí mismo como un
anarquista o socialista libertario.
Principales aportes:

 Propuso la gramática generativa, disciplina que situó la sintaxis en

el centro de la investigación lingüística.
 Postuló un aspecto bien definido de innatismo a propósito de la
adquisición del lenguaje y la autonomía de la gramática (sobre los
otros sistemas cognitivos), así como la existencia de un «órgano del
lenguaje» y de una gramática universal.
 Su enfoque naturalista metodológico en el estudio del lenguaje ha
influenciado la filosofía del lenguaje y de la mente (ver a Harman y
a Fodor). Es el creador de la jerarquía de Chomsky, una
clasificación de lenguajes formales de gran importancia en teoría
de la computación.
 Se opuso con dureza al empirismo filosófico y científico y al
funcionalismo, en favor del racionalismo cartesiano.
Teoría de Chomsky del desarrollo del lenguaje
en los niños

 Gramática Universal
 INTERNISMO: La teoría del desarrollo del lenguaje en los niños de
Chomsky se basa en el principio de que "nuestro lenguaje es el
resultado de descifrar un programa genéticamente determinado".
el lenguaje es una propiedad del código genético de la especie y un estado
de la mente–cerebro de los individuos. Por tanto, tiene un carácter más
genético que social.
 Chomsky asevera que los niños tienen inicialmente, y luego
desarrollan, una comprensión innata de la gramática, sin importar
dónde han sido criados. El término que Chomsky asigna a este
sistema innato gramatical, que sustenta todos los sistemas de
lenguaje humano, es "Gramática Universal".
Período crítico
 Los niños aprenden el lenguaje más eficientemente
durante un período crítico, el cual va aproximadamente
desde el nacimiento hasta la pubertad. Basándose en
las ideas del lingüista Eric Lenneberg, Chomsky enfatiza
que los niños pasan por una etapa de alerta lingüística,
durante la cual su comprensión del lenguaje es más
flexible que en períodos posteriores de su vida. "Existe un
período particular en la maduración en el cual, con un
estímulo externo adecuado, la capacidad se
desarrollará y madurará de manera bastante abrupta",
explica Chomsky. Si los niños son expuestos
frecuentemente a varios lenguajes durante su período
de formación, normalmente son capaces de demostrar
habilidades multilingües.
Adquisición : Plasticidad para adquirir
el Lenguaje
 La adquisición del lenguaje es un proceso que requiere
que el niño deduzca las reglas implícitas que
impregnan al lenguaje. Para que un niño cuente con la
capacidad de atravesar este proceso, Chomsky postuló
la existencia de un "dispositivo de adquisición del
lenguaje" en el cerebro infantil. Este dispositivo
hipotético permite que el niño aprenda las reglas que
rigen un lenguaje, sin importar su exposición limitada a
los datos lingüísticos primarios. Chomsky luego modificó
su teoría en favor de otra teoría basada en principios y
parámetros. Los principios, como las reglas de sujeto y
objeto, rigen a todos los lenguajes, mientras que los
parámetros específicos observados en cada lengua son
relativamente únicos.
El proceso de aprendizaje y la
evolución del lenguaje
 Tal como explica Chomsky, el lenguaje humano nos permite expresar infinidad
de ideas, informaciones y emociones. En consecuencia, el lenguaje es una
construcción social que no para de evolucionar. La sociedad va marcando las
pautas sobre las normas y usos comunes del lenguaje, tanto en su versión oral
como en la escrita.
 De hecho, es muy común que los niños empleen el lenguaje de forma muy
particular: mezclando conceptos, inventando palabras, deformando otras,
construyendo las frases a su manera… Poco a poco, su cerebro va asimilando las
reglas y recurrencias del idioma, cometiendo cada vez menos errores y usando
con propiedad el amplio abanico de artefactos que les brinda el lenguaje.
Creatividad

 El lenguaje, de acuerdo con Chomsky, está diseñado

para comunicar un rango infinito de mensajes, ideas y
emociones. Por lo tanto, el lenguaje es una
construcción que evoluciona constantemente, sujeto a
revisión por aquellos que lo utilizan para el habla o la
escritura. Los niños, en particular, a menudo usan el
lenguaje de maneras creativas debido al hecho que no
están familiarizados con la manera adecuada de usar
las palabras y las frases.
Críticas
 En defensa de la noción de que los niños pueden hacer avances
en la sintaxis del lenguaje, incluso si las frases a las que se los
expone carecen de significado, Chompsky publicó "Aspectos de la
Teoría de la Sintaxis", en donde abandona la noción de las frases
núcleos e identifica los constituyentes subyacentes de las frases
como una estructura más profunda.
Noam Chomsky como Activista Político

 Su activismo político arranca de la movilización popular contra

la Guerra del Vietnam.
Analizar el papel del mundo académico en la implicación de
Estados Unidos en esta guerra.

 En general, se le considera un crítico del capitalismo y también ha

hablado en contra del darwinismo social de Herbert Spencer.
 Se define a sí mismo como partidario de la tradición anarquista,
especialmente de la corriente de orientación laboral del
anarquismo, es decir, anarcosindicalismo, y es miembro del
célebre sindicato revolucionario estadounidense IWW
 Noam Chomsky :
10 Estrategias de Manipulación Mediática

 Uno de sus
principales
aportes
intelectuales
ha sido el
análisis de los
medios de
comunicación.
1. La estrategia de la distracción
 El elemento primordial del control social es la estrategia de la
distracción que consiste en desviar la atención del público de
los problemas importantes y de los cambios decididos por las
elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o
inundación de continuas distracciones y de informaciones
insignificantes.
 La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para
impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales,
en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la
neurobiología y la cibernética? Mantener la Atención del
público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales,
cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público
ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar;
de vuelta a granja como los otros animales
2. Crear problemas y después ofrecer
soluciones
Este método también es llamado “problema-reacción-
solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista
para causar cierta reacción en el público, a fin de que
éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer
aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se
intensifique la violencia urbana o planear y ejecutar
atentados sangrientos, a fin de que el público sea el
demandante de leyes de seguridad y políticas en
perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis
económica para hacer aceptar como un mal necesario
el retroceso de los derechos sociales y el
desmantelamiento de los servicios públicos.
3. La estrategia de la gradualidad.

 Para hacer que se acepte una medida inaceptable,

basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años
consecutivos. De esa manera condiciones
socioeconómicas radicalmente nuevas (como el
neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas
de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones,
precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios
que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios
que hubieran provocado una revolución si hubiesen
sido aplicadas de una sola vez.
4. La estrategia de diferir.

 Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular

es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”,
obteniendo la aceptación pública, en el momento,
para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un
sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero,
porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente.
Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la
tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá
mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser
evitado. Esto da más tiempo al público para
acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla
con resignación cuando llegue el momento.
5. Dirigirse al público como criaturas de poca
edad.
 La mayoría de la publicidad dirigida al gran público
utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación
particularmente infantiles, muchas veces próximos a la
debilidad, como si el espectador fuese una criatura de
poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se
pretenda engañar al espectador, más se tiende a
adoptar un tono infantilizante. ¿Por qué? “Si uno se
dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12
años o menos, entonces, en razón de la
sugestionabilidad, tenderá, con cierta probabilidad, a
una respuesta o reacción también desprovista de un
sentido crítico como la de una persona de 12 años o
menos de edad
6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que
la reflexión.

 Hacer uso del aspecto emocional es una técnica

clásica para causar un corto circuito en el análisis
racional y por ende al sentido crítico de los individuos.
Por otra parte, la utilización del registro emocional
permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para
implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores,
compulsiones o inducir comportamientos.
7. Mantener al publico en la ignorancia y la
mediocridad.

 Hacer que el público sea incapaz de comprender las

tecnologías y los métodos utilizados para su control y su
esclavitud. “La calidad de la educación dada a las
clases sociales inferiores debe ser la más pobre y
mediocre posible, de forma que el nivel de la
ignorancia que planea entre las clases inferiores y las
clases sociales superiores sea y permanezca imposible
de alcanzar para las clases inferiores”
8. Estimular al publico a ser complaciente
con la mediocridad.

 Promover en el público la idea de que es moda el

hecho de ser estúpido, vulgar e inculto.
9. Reforzar la autoculpabilidad

Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable

por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de
su inteligencia, de sus capacidades o de sus esfuerzos. Así,
en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el
individuo se autoinvalida y se culpa, lo que genera un
estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de
su acción. ¡Y, sin acción, no hay revolución!
10. Conocer a los individuos mejor de lo
que ellos mismos se conocen.
 En el transcurso de los últimos 50 años, los avances
acelerados de la ciencia han generado una creciente
brecha entre los conocimientos del público y aquellos
poseídos y utilizados por las élites dominantes. Gracias a
la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el
“sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado
del ser humano, tanto de forma física como
psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer
mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí
mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el
sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre
los individuos, mayor que el que los individuos tienen y
ejercen sobre sí mismos.
 Conocimiento y libertad
 Reúne dos conferencias que ofreció en 1971 en la Universidad de Cambridge en
homenaje a Bertrand Russell. Los textos, además de describir los puntos de vista
del autor sobre Russell, son una introducción al aspecto lingüístico y político del
pensamiento de Noam Chomsky.
 Señala que para Russell la educación liberal consistía en dar un sentido del valor
de las cosas que no sea el de la dominación, contribuir a formar ciudadanos
maduros de una comunidad libre y hacer que los hombres, mediante la
combinación de la ciudadanía con la libertad en la creatividad individual, sean
capaces de dar a la vida humana un esplendor.
 Chomsky considera que la constitución mental del ser humano permite alcanzar
el conocimiento del mundo en la medida en que nuestra capacidad innata para
crear teorías viene a corresponder a algún aspecto de la estructura del mundo.
Asimismo, explica que debemos investigar los dominios del conocimiento o de los
sistemas de creencias para comprender los aspectos de la existencia humana.
 Añade que el conocimiento que posee una persona del lenguaje refleja su
capacidad para adquirir conocimiento en una forma relativamente pura.