FILOSOFIA DEL DERECHO IUSZ

¿Cómo comprender el concepto de soberanía en función

del acto punitivo?
Integrantes: Diego Cervantes
Paralelo:
Según la legislación internacional, el estado soberano es una entidad jurídica
representada por un gobierno centralizado que tiene soberanía, dicha soberanía es
dada por los ciudadanos para que una persona los represente y administre de tal
forma que haya una subsistencia común. Pero en cuando a la teoría política de
Hobbes, el poder estatal se centra en la creación de dicho representante que tenga
la capacidad de concentrar todas las fuerzas y recursos de tal manera que permita el
desarrollo social.
Este modelo absolutista se origina de las condiciones del estado de naturaleza, en
donde hay diversas situaciones de desconfianza entre las personas, de forma tal que
hay una lucha constante por los recursos, es así como se nace un gobernador que
pueda doblegar a toda la población de tal forma que tenga la voluntad conjunta.
La teoría política de Hobbes se la puede resumir en tres postulados, el primero habla
sobre los hombres y su naturaleza, donde se hallan seres malos que devoran a los
más débiles con tal de sobre

Esto último responde más a los fundamentos estructurales del

ideario del Estado liberal que a los principios de un Estado
despótico ilimitado

Estas tres etapas se corresponden, así, en la lectura habitual de

Hobbes, con tres postulados que parecen resumir su teoría política:
1. Los hombres en el estado de naturaleza son en sí mismos, seres
que inspiran temor; es decir, son seres malos, incluso muy malos,
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del acto punitivo?
lobos feroces que se devoran entre sí.
2. Para salir del estado de naturaleza, estos atemorizantes (y a su
vez atemorizados) hombres deben hacer un contrato. Ese con-trato
le confiere al naciente poder soberano una capacidad ilimitada de
aterrorizar a sus súbditos para así mantenerlos controlados.
3. El Estado debe entonces ser más atemori-zante, debe inspirar
incluso más miedo que todos los individuos juntos para asegurar
así el monopolio de la fuerza y conservar el orden. Sus órdenes, sí
o sí, deben de ser obedecidas. Solo en el ejercicio de hacerse
obedecer y en la obediencia ciega de los súbditos al soberano
absoluto florece el Estado-Leviatán que hace posible la paz

En el análisis de cada uno de estos postulados, el artículo efectúa

una lectura inferencial y crítica de la teoría política de Hobbes, para
así postular que allí está esbozado un sistema en el que el poder
estatal tiene límites determinados por los derechos básicos de
los individuos (especialmente a la vida y a la libertad).