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-San Isidro-
3° 2°
2) RELACIÓN INTERTEXTUAL:
Argumento de la obra:
«ELECTRA», DE SÓFOCLES
«Electra», de Sófocles, despliega las intrincadas y oscuras pasiones humanas, los traumas y
fantasmas que acosan al ser humano, modelando la psicología profunda de los personajes.
Aunque esta tragedia presenta el mismo asunto que «Las Coéforas», el centro es Electra,
quien aguarda la llegada de su hermano Orestes para ejecutar la venganza contra los
adúlteros y criminales. Electra es una mujer del mismo árbol genealógico que Antígona, se
convierte en heroína en toda la tragedia que ella desenvuelve al apropiarse de la idea de
vengar a su padre, para volver a tener el honor en su familia por medio de este, como en
su núcleo ocurrió una injusticia clara, ella busca realizar una restitución en tal, aunque esté
liada con su misma sangre, es tanto su deseo de venganza que se olvida de sí misma,
siendo tan poderoso tal sentimiento que olvida su condición de mujer y por ello logra
convencer a su hermano Orestes y a obtener el respaldo de su hermana Cristótemis, para
matar a Clitemnestra, su madre , todo esto es a causa de ella , ya que esta mató a
Agamenón, padre de Electra, y esposo genuino de ella, con la razón de querer y poder
seguir con Egisto quien era su amante.
Cada tragedia posee su unidad propia, pero existe una unidad superior que a todas las une
y las conforma magistralmente. El tema es común es la sangre con que se rescata la sangre
derramada.
Esta tragedia forma parte de una trilogía, La Orestía, presentada en el año 458 a.e.:
«Agamemnón» se centra en el personaje homónimo, héroe aclamado por su pueblo que
rechaza el adulterio y crimen de Clitemestra. En «Las Coéforas», apoyado por Electra y el
Coro de esclavas, Orestes venga, por consejo del oráculo pítico, el asesinato del padre,
dando muerte a la madre y al amante de ésta, Egisto. «Las Euménides» dramatiza el juicio
contra Orestes quien, amparado por Apolo, es absuelto de su crimen. La trilogía termina
con un himno de alabanza ante el mundo nuevo que se abre tras el orden restaurado por
Orestes.
En la primera parte de la obra, el lenguaje correspondía a una época clásica antigua, las
frases semejaban poesías y con la presencia de coros. En la segunda parte de la obra, el
lenguaje cambió radicalmente, fue coloquial, hubo uso de jergas y de groserías: bastante
actual.
Señalar su origen:
En lo que atañe a los orígenes de la tragedia griega, una primera corriente acerca de cómo
surge la tragedia proviene de Aristóteles, quien explicaba que «se originó con los autores
de los ditirambos». Además, tampoco tiene en cuenta el hecho de que el coro del
ditirambo y el de la tragedia diferían en lo que respecta a la cantidad de miembros y
estructura. Se suma asimismo la inexistente explicación acerca de por qué las tragedias
tienen un desenlace desventurado. Ciertos críticos han intentado subsanar las falencias de
la teoría aristotélica, creando una nueva corriente. Esta teoría aclararía por qué la tragedia
es «trágica» y suele finalizar con la muerte del héroe. No obstante, y al igual que la teoría
aristotélica, no está avalada por testimonios documentales que justifiquen sus hipótesis.
Como anteriormente mencionamos, esta teoría es la más satisfactoria y esto se debe al
hecho de que existen documentos e indicios que la certifican. Según la citada teoría, es
probable que luego se fuera ampliando el temario y, además de asuntos referidos
directamente a leyendas de Dionisos, se hayan incorporado otras anécdotas, cuya parte
fundamental se centraba en la muerte del protagonista. Pese a que esta última teoría viene
a solucionar ciertas falencias de la teoría aristotélica y su teoría sucesora, no ha podido
resolver con precisión de qué forma o por influjo de qué factores determinantes estas
manifestaciones dramáticas embrionarias con el transcurso del tiempo evolucionaron hasta
convertirse en elaboradas producciones de un Esquilo o un Sófocles.
3) Estructura externa:
El Reñidero:
¿Con qué hecho se inicia el primer acto, con cuál culmina?
Primer Acto-Cuadro Primero: La historia comienza con la muerte de Pancho Morales, en el
barrio de Palermo, él era como la ley en el barrio y todos se le achicaban al enfrentarse, no
tenía piedad para usar su cuchillo y matar a frío En 1905 lo asesinan, una muerte
misteriosa, su velorio es muy concurrido por el barrio, pero solo su hija Elena era la que
había sentido más la muerte de su padre que quería tanto, su esposa Nélida y su mano
derecha Santiago Soriano disimulaban estar mal pero por dentro sentían un alivio gigante,
ellos mantenían una relación a escondidas de Pancho Morales y ahora que se encontraba
muerto podían establecer su relación más libre.
Culmina con Elena intenta de a poco hacerle ver a su hermano la relación de Nélida y
Soriano para que éste se llene de odio y termine con Soriano, en un momento Elena puede
escuchar a los dos dentro de la casa riendo y entonces va a ver qué es lo que estaban
haciendo y se encuentra con Orestes y juntos ven que ellos estaban en la cama del padre,
Don Pancho Morales y ahí es cuando Elena logra que Orestes se llene de odio y acuerdan
en esa misma noche cuando Soriano cierre El Reñidero y se quede solo lo va a matar con
su cuchillo.
A la mañana siguiente en trapero juntando las pilchas del finado, hablando con Lala le dice
que no se va a ir muy lejos que siente que pronto habrá otra muerte y por lo tanto más
trabajo para él. Luego Nélida habla con Soriano y después de una larga conversación
acuerdan en irse a vivir a otro lugar, más cerca del centro de la ciudad ya que sabían que
Elena le iba a terminar contando sus sospechas a Orestes y éste iba a hacer correr sangre.
En el transcurso del cuadro segundo Teresa la amiga de Elena la invita un par de veces a
salir pero ella como es una chica muy hogareña y vive encerrada en su casa le dice que no,
mientras tanto Elena intenta de a poco hacerle ver a su hermano la relación de Nélida y
Soriano para que éste se llene de odio y termine con Soriano, en un momento Elena puede
escuchar a los dos dentro de la casa riendo y entonces va a ver qué es lo que estaban
haciendo y se encuentra con Orestes y juntos ven que ellos estaban en la cama del padre,
Don Pancho Morales y ahí es cuando Elena logra que Orestes se llene de odio y acuerdan
en esa misma noche cuando Soriano cierre El Reñidero y se quede solo lo va a matar con
su cuchillo.
¿Qué momento del día transcurre en el segundo cuadro del primer acto y el primer cuadro
del segundo acto?
4) Personajes:
Transcribir frases que den cuenta de la rivalidad que sienten Nélida y Elena.
Elena es firme, decidida y no teme enfrentarse con su madre, Nélida, a quien increpa con
furia, no solo por la muerte del padre, sino por haberle arrebatado su amor en vida,
transformándose en su rival.
[…] NÉLIDA. — Andá a avisar a Lala que sirva algo para tomar.
(Elena quiere seguir su camino, pero Nélida la detiene tomándola del brazo.)
menos me dijeras cara a cara lo que te pasa... (Elena no contesta.) Sé lo que ha sido
ELENA. — No hace un día que mataron a papá y usted se arregló como una novia.
¿Qué es un Reñidero?
Lugar destinado a la riña o pelea entre animales, especialmente entre gallos.
Vicente: Compadre de Oreste. Es el hombre que dejó el universo del matón para
convertirse en un instrumento de paz. Es un hombre que está entero, un portador de la
voz de la claridad, frente al destino de la tragedia, Vicente le presenta una alternativa, una
nueva filosofía de vida.
ataviada con un vestido rojo, completamente distinto de los que llevara hasta ese
momento. El cabello suelto, juvenil. Toda ella ha rejuvenecido.
Trapero. — /.../ Hoy la muerte vendrá a ver su riña y nosotros seremos los ga-yos. En estos
días los hombres no se amasijan por unos tragos más, ni por un naipe, o una hembra... se
amasijan por cosas que traen del nacer. Hoy la hija se vuelve en contra de su madre y el
hijo, de su padre. Hoy se aparejan hermano y hermana y la leche que se dan, es leche de
sangre. Hoy, el macho y la hembra saben querer y saben odiar como el primer día... (va
saliendo) y el mie-do anda desnudo como un cachorro recién parido... (Ríe aleján-dose
fuera de la escena.)
¿Qué conflicto entre el hombre y la sociedad se plantean en esta
obra?
El conflicto que se presenta en la obra es que Pancho Morales envió a Oreste a darle un
susto al Dr. Zarate por hacer bandera en contra de él, y a Oreste se le fue la mano y lo
mató. Para ocultar que Pancho Morales tuvo algo que ver con el crimen el delegado le
pedía que entregue a su hijo a la policía con un testimonio diferente a lo ocurrido, para
limpiar su nombre y quedar bien ante la sociedad.
La obra es la representación de un pequeño estado, un reino con leyes propias y una ética
de matones y un culto primitivo al coraje, que se resuelve “a daga y sangre”. Los reñideros
se corresponden por ser escenarios de pelea y muerte. Así, Pancho Morales, ha muerto en
un confuso duelo de cuchillos, modo habitual de resolver conflictos entre los malevos
suburbanos. Ha sido un caudillo barrial, una especie de rey, propiciado por las condiciones
sociopolíticas que lo han convertido en puntero respetado. era uno de esos individuos, en
general con cuentas pendientes con la Justicia, que estaban al servicio de los caudillos
políticos para protegerlos e, incluso, para eliminar a sus adversarios. Se puede deducir
también el importante rol que juegan los valores impuestos por la sociedad, como fueron
el honor y la honra, y por los cuales, para no quedar mal ante los demás, se puede llegar
hasta causar la muerte.
5) Estructura interna:
Desarrollar por escrito la estructura interna de esta obra:
Vicente. — Uno sirve pa lo que quiere servir. Ya me ves, un día yo le dije basta a la
contundencia, hasta aquí el estrilo y se acabó. Ahora soy co-mo todos: trabajo, vivo, y que
es al final y al cabo, lo que uno, medio atolondrado, ha estado queriendo desde que llegó
al mundo.
En el primer acto se anticipa la tragedia y el tema. La vieja como el mensajero del teatro
griego, lo anuncia dentro de un clima de verdad y valentía inconsciente:
Vieja. — ¿A mí me podrán hacer callar, pero, ¿qué pasará cuando lo sepa Orestes?
(Acto I. Cuadro I)
El parlamento crea tensión para inmediatamente distenderla. Pero la palabra está dicha:
Orestes. Y Nélida lo repite en un tono de pesadilla y miedo. Desconoce qué pasará cuando
llegue su hijo. Esta ignorancia se ahonda en un inquieto desvelo. Desde este momento se
intensifica el juego dramático que culmina con la llegada de Orestes.
El título de la obra es emblemático: no solo denota el ámbito de los viejos reñideros, sino
que es el símbolo de una época de muerte. Es un círculo cerrado que recuerda la antigua
"orkestra" de la tragedia griega, no ya recorrida por el coro (presencias vivas), sino solo
habitada en los raccontos (evocaciones de muertos). El reñidero, para estos hombres, es el
mundo, la ley, la muerte, el color de la sangre. (Acto II-Cuadro I)
Todo el segundo cuadro está construido en una creciente tensión. Orestes se encuentra
atado a la época del padre, pero sin convicción personal. Busca en el padre la afirmación
de su propia imagen. Su sometimiento es patético en cuanto desea comprender, vencer la
indiferencia de su padre, lograr su cariño y respeto. Las fuerzas se juegan ahora dentro del
personaje: una fuerza, Pancho Morales y su mundo; y la oponente Nélida-Vicente. La
ligazón afectiva fortísima que lo une a la madre y la amistad fraterna de Vicente le dan pie
para el racconto esclarecedor.
En la escena con Elena, Orestes, abatido, sin resistencia, sin pensar, admite que hay que
vengar sin comprender el porqué. Siente la necesidad de la imagen del padre, aun
desmitificada y destruida. Pretende, en un esfuerzo supremo, encontrarse en Pancho
Morales, saber cuánto vale su respeto.
Las dos muertes que marcan el destino de Orestes responden a una misma estructura: en
ambas actúa el hombre que no quiere matar, con resortes propios, que se enfría. La
búsqueda desesperada de un padre que lo desprecia lo lleva al asesinato como un
autómata. Orestes, en El reñidero, provoca una "simpatía" solemne por la inevitabilidad de
su destino que lo aparta del significado moral del acto. Es un personaje trágico del más
puro trazado dramático. De Cecco supo poner los elementos exactos en su creación, para
que el espectador se conmueva. Este violador del orden actúa de acuerdo con las fuerzas
que lo desgarran y su acción no se debe a la flaqueza o maldad, sino a lo arriesgado de la
situación teatral en la que está ubicado.
El segundo cuadro se abre con una función retardante. El autor hábilmente crea un
personaje del grotesco para la espera premonitoria: el trapero. El grotesco es el teatro de
la soledad del hombre y es farsa, porque denuncia como impulsos fallidos todo lo que
debería negarla: pasión de permanencia en el mundo, vuelco afectivo hacia la realidad
circundante, tensión hacia algo poderoso y definitivo.
En el parlamento del trapero, Sergio De Cecco ha sabido poner un lenguaje hondo y lírico.
Sintetiza el movimiento escénico del primer cuadro y, como el coro trágico, anticipa al
público que sucederá todo lo que ha ido adivinando. El tiempo parece dete-nerse y lo
enmarca un lenguaje que irá en gradación, desde una lengua coloquial hasta la intensidad
de la lírica.
Trapero. — /.../ Hoy la muerte vendrá a ver su riña y nosotros seremos los gayos. En estos
días los hombres no se amasijan por unos tragos más, ni por un naipe, o una hembra... se
amasijan por cosas que traen del nacer. Hoy la hija se vuelve en contra de su madre y el
hijo, de su padre. Hoy se aparejan hermano y hermana y la leche que se dan, es leche de
sangre. Hoy, el macho y la hembra saben querer y saben odiar como el primer día... (va
saliendo) y el miedo anda desnudo como un cachorro recién parido... (Ríe aleján-dose
fuera de la escena.)
Trapero. — ¡Quién sabe!... (Sonríe.) Yo, a la noche, abro el atao, saco los trapos y los miro
despacito: las costuras... el forro... y aprendo a co-nocerle la índole a los hombres. Taitas
que por afuera eran más estiraos que cueyo e' pavo, por adentro solo eran puro remiendo
y retazo, cosidos de mala gana, como con bronca y vergüenza. (Mete una prenda en la
bolsa y la pesa.) Esta es la verdadera jeta de la vida, la jeta deshilachada que si le sabes
entender su chamuyo te hace sabedora de todos los secretos de los hombres.
El cuadro continúa el planteo de las fuerzas que actuarán para crear al protagonista y se
cierra con la incertidumbre de Elena.
En el segundo acto, se hacen más frecuentes los raccontos. Si en el primer acto eran en
marcadores de la actitud viril de Pancho Morales en los recuerdos de Elena, en este
segundo, todos desmitifican la figura del padre en las evocaciones de Orestes y Nélida.
Como fuerza propulsora, actúa Nélida, con su cariño, su ternura y sus deseos de recuperar
el amor del hijo.
La crisis dramática del acto se produce cuando Pancho Morales, por intereses mezquinos,
entrega, o mejor dicho vende a su hijo.
En el racconto Orestes se derrumba. El diálogo con Vicen-te vuelve hacia la época. En este
acto se dramatizarán las dos muertes cometidas por Orestes, y volcadas en estructuras
para-lelas.
Ambas tienen dos momentos. Orestes no puede y la figura despreciativa del padre lo
obliga a la pregunta desolada: ¿A qué seguir matando? La respuesta es conminatoria: Es tu
última oportunidad.
6) Modelo actancial:
El personaje puede ser desarmado en tres aspectos con diferentes
funciones: actante que es el fin que persigue; actor (no el intérprete sino el personaje
B. Eje de la comunicación: