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COACHING EDUCATIVO
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La autoría intelectual del presente documento corresponde a Shinè Psicología y Coaching, S.L. Cualquier
utilización, total o parcial, de la misma sin la autorización explícita por escrito de los autores podrá llevar
a la toma de las acciones legales pertinentes.
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INDICE
Introducción……………………………………………………………………………………………………… 3
¿Qué es el coaching?........................................................................................... 4
Ámbitos de intervención del coaching………………………………………………………………. 10
Programación Neurolingüística (PNL) en el entorno educativo………………………….. 12
¿Cuándo se crea la PNL?......................................................................................... 12
¿Qué es la PNL?.......................................................................................................13
La PNL y los cambios en nuestra vida…………………………………………………………………. 14
La Comunicación: Contenido y Contexto de una comunicación eficaz…………………17
Los Sistemas Representativos……………………………………………………………………………..23
Niveles Lógicos de Pensamiento y su relación con el entorno……………………………. 28
Las Pirámides de los Niveles Lógicos de Pensamiento………………………………………… 28
El Movimiento de los Ojos…………………………………………………………………………………. 36
Nuestras Conductas y los Sistemas Representativos………………………………………….. 38
Los entornos donde vivimos: puedes influir en función del nivel en que actúes….39
El impacto que producimos tiene relación con el nivel de la pirámide en el que
Vivimos………………………………………………………………………………………………………………. 43
La interpretación de los estímulos externos………………………………………………………. 46
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I. INTRODUCCIÓN
Todas las personas tenemos una imagen de nosotros mismos. No siempre somos
conscientes de dicha imagen, pero ésta refleja el valor que nos damos a nosotros
mismos, e influye en la imagen que percibimos que tienen los demás de nosotros y
como nos sentimos en relación a los demás.
Todas las decisiones que tomamos lo que hacemos, nuestros amigos y colegas, las
actividades que hacemos, etc., están relacionadas con el resultado de dicha valoración,
es decir, con nuestra autoestima o más bien, con el nivel de nuestra autoestima. Por
esto debemos de conocer como es nuestra autoestima, sus tipos y la manera de
fortalecerla y esa es la imagen que proyectamos ante los demás. El objetivo de este
contenido es que aprendas a:
Además, he de entender que los errores no me cambian, ni me hacen inferior, sino que
el aprendizaje que realice ellos me fortalecerán como personas, ya que me ayudarán a
reaccionar ante situaciones similares.
Por esta razón, una persona con autoestima alta no niega los problemas, fracasos,
errores y sufrimiento, ya que son parte de la vida y al mismo tiempo se siente capaz de
enfrentarlos y superarlos. No les teme, porque está convencido de que los resultados
de sus experiencias y conductas, sean positivos o negativos, no cambian su valor como
persona. Esto nos hace plantearnos que una autoestima elevada está basada en la
capacidad de vivir el sufrimiento y los momentos difíciles y superarlos.
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letras de oro que pronunció Sócrates que decían: “Conócete a ti mismo”. Crátero, que
lo acompañaba, le preguntó “¿Qué significa esto, en tu opinión?”, Alejandro respondió:
“Es evidente. Conocerse a uno mismo es la tarea más difícil porque pone en juego
directamente nuestra racionalidad, pero también nuestros miedos y pasiones. Si
uno consigue conocerse a fondo a sí mismo, sabrá comprender a los demás y la
realidad que lo rodea”
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Respecto al segundo punto, podríamos definir el coaching como un modo de vida que
pretende poner orden en nuestras conciencias y ayudar a la gente a ser feliz. Se trabaja
por un conocimiento extenso sobre nosotros mismos y todo lo que nos rodea para
intentar alcanzar nuestro propio equilibrio vital y una relación armónica con nuestro
entorno.
Con esta visión, el coaching no sería solo una mera herramienta o técnica estructurada
de aplicación, sino sobre un método creativo que nos ayudaría a revisar nuestra propia
visión del mundo en pos de mejoras individuales y sociales. En líneas generales, el
coaching aglutina tres conceptos clave:
Según Leonardo River en su libro: Arte y ciencia del coaching: su historia, filosofía y
esencia:
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“La historia apunta hacia los siglos XV y XVI, cuando empezó a hacerse muy popular la
ciudad húngara de Kocs, situada a unos 70Km, de Budapest (entre Viena y Pest) y
convertida en parada obligada para todos los viajes a las dos capitales.
En esta ciudad de Kocs empezó a hacerse muy común el uso de un carruaje
caracterizado por ser el único provisto de un sistema de suspensión. Además,
destacaba por su comodidad frente a los carruajes tradicionales. En este punto,
empezó a hablarse del Kocsi szekér, o sea el “carruaje de Kocs”, símbolo de la
excelencia. De esta forma, el término Kocsi (pronunciado cochi) pasó al alemán
Kutsche, al italiano como cocchio y el español como coche”.
De esta manera, podemos decir que la palabra coach es de origen húngaro, y hacía
referencia a un vehículo tirado por animales que servía para trasportar personas de un
lugar a otro.
Su aparición oficial como disciplina seria tuvo lugar en EEUU, en el terreno deportivo
hace unos veinte años. Después de haber hecho una entrada notable en algunos
deportes: tenis, rugby, golf, etc.
y sobre todo después de haberse
introducido en el mundo de la
empresa, el coaching ha
interesado rápidamente a todas
las profesiones que comportan
un proceso de crecimiento
personal y a todos aquellos que
quieren llevar a cabo un
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proyecto, aspiran a vivir mejor, o simplemente desean eliminar una molestia o un
hándicap, pero no tienen ganas o no sienten la necesidad de asistir a una terapia.
Filosofía Subyacente
Esta idea básica de la filosofía socrática que se relaciona directamente con la práctica
del coaching queda muy bien reflejada en el siguiente diálogo que mantiene Sócrates
con Teeteto:
“…Así es que no soy sabio en modo alguno, no he logrado ningún descubrimiento que
haya engendrado por mi propia alma. Sin embargo, los que tienen trato conmigo,
aunque parecen algunos muy ignorantes al principio, en cuanto avanza nuestra
relación, todos hacen admirables progresos, si el Dio se lo concede, como ellos mismos
y cualquier otra persona puede ver. Y es evidente que no aprenden nunca nada de mi,
pues son ellos mismos y por sí mismos los que descubren y engendran muchos bellos
pensamientos. (…)”
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Para adentrarnos en las enseñanzas de Sócrates (470-399 a.C.), pilar básico para
entender los fundamentos del Coaching, debemos estudiar los diálogos de Platón (427-
347 a.C.), que es el único documento escrito donde se trasmiten las ideas de Sócrates.
El método socrático, técnica para adquirir conocimiento por medio de la palabra, está
plasmado en las obras de Platón, escritas en forma de diálogos, donde aparece Sócrates
como protagonista haciendo reflexionar a sus discípulos a través de preguntas
inteligentes, para que éstos adquieran conocimientos por si mismos de muy diversas
materias y así puedan llegar a la verdad de las cosas.
El método socrático es una forma de dialéctica, que a través del diálogo se va cuestionando
todos los conceptos hasta ese momento considerando como válidos, ya sean los formados,
transferidos o adquiridos, para llegar a diferenciar realmente cuáles lo son de aquéllos que
no lo son, y como decía Sócrates, poder alcanzar en última instancia la verdad de todas las
cosas. Este método consta de dos fases:
De estas enseñanzas socráticas parte la idea esencial del coaching, como dice Ravier,
“el conocimiento no está en el coach sino en sus coachees (clientes). Esta idea es
fundamental para reconocer el buen coaching y diferenciarlo de otras profesiones como
la consultoría, el asesoramiento, la formación o la psicología (y sus distintas ramas
científicas), entre otros.
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Si no crees que verdaderamente
todas las respuestas están en tus
clientes como coach debes revisar
las bases de tu profesión como tal,
e investigar y probar esta premisa
o axioma fundamental para
ejercer el coaching. La filosofía
práctica del método socrático es
quizás la esencia fundamental que
todo coach debería guardar y
respetar celosamente en su
profesión.”
El método que estableció Sócrates hace más de 20 siglos, es la base, metodológica del
coaching. Este proceso dialéctico, arte de la mayéutica o método de la partera, como
comúnmente se le denomina porque la madre de Sócrates era comadrona, puso los
cimientos para la práctica del coaching moderno. Y se hace una comparación
extraordinaria para entender el sustento principal de este proceso, así como la madre
de Sócrates ayudaba a las mujeres a dar a luz, pero ella no paría, Sócrates ayudaba a
encontrar respuestas en sus discípulos, pero él no daba respuestas o soluciones.
Este sería el primer paso dentro del proceso de coaching que nuestros clientes se dieran
cuenta, fueran conscientes de su vulnerabilidad, para posteriormente poder adquirir las
habilidades y competencias necesarias que le hicieran conseguir los objetivos
propuestos.
Como dice Ravier: “lo que se busca en estos procesos se puede resumir en una
paradoja” basada en 2 premisas:
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2. El conocimiento verdadero se encuentra en nosotros, si lo buscamos mediante
preguntas concretas.
Esta “paradoja” es fundamental como base metodológica del coaching. Todos tenemos
conocimiento en nuestro interior, la cuestión está en descubrir ese conocimiento bajo
las pautas del autoconocimiento, pudiendo ser potenciado con la ayuda de un coach,
así como lo hacía Sócrates con sus discípulos.”
Existen distintas clases de coaching, pero se trata de las mismas habilidades aplicadas
a diferentes áreas. Un coach puede especializarse, pero es frecuente que esas áreas se
superpongan, por ejemplo, entre el coach personal y el empresarial.
Coaching personal.
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Coaching ejecutivo.
Coaching empresarial.
Coaching deportivo.
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Todas las clases son fascinantes por igual y comparten los mismos patrones:
establecimiento de objetivos y valores y construcción de habilidades para el futuro.
En la década de los años 70 del pasado siglo, John Grinder, profesor de lingüística de la
Universidad de California y Richard Bandler, estudiante de psicología de la misma
universidad se preguntaron la razón por la que determinadas personas tenían un éxito
espectacular en su profesión y, en cambio, muchas otras, con la misma preparación y
capacidad, no lo consiguieran.
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La observación meticulosa y el posterior modelaje de estas personas dio como
resultado un primer embrión de la PNL que con el tiempo fueron perfeccionando.
¿Qué es la PNL?
Como en su relación con las personas con las que convive en los entornos que
frecuenta:
• Practicando al asertividad.
• Potenciando la empatía.
• Descubriendo las creencias de los demás.
• Etc.
Si nos fijamos en las tres palabras que conforman PNL, hallaremos tres conceptos que
conviene explicar:
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• Lingüística: finalmente, la actividad neurológica y las estrategias que se derivan
son trasmitidas en todo tipo de comunicación y, especialmente, en el lenguaje.
Son diversas las aplicaciones de la PNL en el campo docente, tanto desde la vertiente
de profesor como de la de orientador y en la de directivo:
Desde que nos levantamos hasta que nos vamos a dormir las personas cambiamos. De
hecho, nuestro crecimiento personal se basa en la creencia, consciente o inconsciente,
de que el cambio es factible y positivo, y que vamos a ser capaces de llevarlo a cabo.
Este cambio no debe entenderse como algo uniforme ya que las etapas en las que nos
notamos estancados o, lo que es más preocupante, que estamos cambiando para peor.
Desde la PNL se nos motiva a identificar los cambios efectuados, cuáles son los positivos
y cómo debemos potenciarlos.
Podemos ordenar los cambios en tres tipos según el impacto que representen en
nuestra vida:
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• Cambios remediativos: son cambios en relación con el entorno y las conductas
(mejorar la distribución y los materiales de la clase, cambiar la distribución de
los alumnos en las clases, etc.). Son los más fáciles de producir.
• Cambios generativos: son los que operan en el ámbito de las capacidades y las
creencias (incrementar la motivación del profesorado, potenciar la
responsabilidad de los alumnos, etc.). Presentan una mayor dificultad que los
anteriores.
• Cambios evolutivos: provocan nuevas orientaciones en relación con la
identidad y la misión (quién soy-quién me gustaría ser, cuál es mi misión). Son
los que tienen una mayor dificultad.
Por ejemplo, si creyese que “todo comportamiento de las personas con las que convivo tiene
una intención positiva”… ¿qué ocurriría?, ¿me supondría algún cambio?, ¿serían más positivas
mis conductas?, ¿me relacionaría mejor?, ¿me supondría sacrificios?... y aún otro ejemplo: si
creyera que “las palabras tienen poder”… ¿las utilizaría de otra manera?, ¿evitaría algunas
expresiones?, ¿repetiría con mayor frecuencia otras?
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El profesor que sólo encuentra
Toda persona selecciona la mejor defectos en la jornada de puertas
alternativa entre las disponibles. abiertas que hemos llevado a cabo
en el centro educativo, cree que es
la mejor forma de hacer las cosas
con más calidad.
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La creencia de que “con la jefa de
Los pensamientos y las palabras estudios del centro es muy difícil
tienen poder. entenderse” contamina la
comunicación que tengo con ella.
Una conversación informal con un amigo, la exposición oral en una clase, una
negociación para consensuar los contenidos de un examen, una charla para las familias,
etc., son ejemplos de comunicaciones.
No tan sólo nos comunicamos mediante las palabras concretas que decimos; el tono,
el volumen y el ritmo de nuestra voz, y también la expresión corporal: posturas, gestos,
miradas, tics nerviosos, etc. conforman nuestra comunicación.
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mensaje corporal que trasmites proclama: “no me interesa en absoluto lo que me
estás contando”.
Cuando estamos explicando un concepto a una alumna con necesidades educativas
especiales y nos cruzamos con su mirada extraviada, con su cara ausente y esa postura
desparramada sobre el asiento, no hay duda. Aun sin pronunciar una sola palabra está
gritando: “No me interesa en absoluto lo que me dices!”. Y, como constatamos, eso se
produce con demasiada frecuencia. Conclusión: es imposible no comunicar, siempre
estamos comunicando, queramos o no.
Las palabras son el contenido del mensaje, mientras que las posturas, los gestos, la
expresión corporal y el tono de voz son el contexto en el que el mensaje queda
enmarcado; y todos juntos dan sentido a la comunicación.
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COMUNICACIÓN
Palabras 10%
Expresión
Tono de voz
corporal 50%
40%
Supongamos que nuestros alumnos están tomando apuntes del tema que estamos
explicando y supongamos que son fieles en la toma de esos apuntes; pues bien, lo que
nuestros alumnos y alumnas escriben en su cuaderno significa tan sólo un 7% de la
comunicación (en lo sucesivo daremos el 10% como cifra).
Dos tutoras de un mismo nivel han preparado conjuntamente la reunión de principio de curso
con las familias que se llevará a cabo el mismo día y a la misma hora, aunque en espacios
distintos. Disponemos de una persona en cada reunión para que tome apuntes sobre todo lo
que se diga. Al final de la reunión cotejamos los apuntes y constatamos un altísimo grado de
coincidencia, aunque, para nuestra sorpresa, mientras que una de las tutoras ha obtenido un
fracaso estrepitoso la otra ha alcanzado un éxito clamoroso… ¡habiendo pronunciado
exactamente las mismas palabras!
El tono de voz con el que han sido pronunciadas: un 38% (en lo sucesivo daremos un
40% como porcentaje).
Es muy distinto decir a un alumno “eres maravilloso” con un mensaje afectuoso o con un
mensaje iracundo. Aunque las palabras son las mismas, el tono de voz le ha dado un significado
diametralmente opuesto.
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La expresión corporal: un 55% (daremos un 50% como cifra aproximada). La postura,
el movimiento, la expresión facial, la mirada, etc. suponen más de la mitad del
mensaje.
Es una lástima que profesionales de una calidad altísima con el alumno no den la talla cuando
deben estar ante las familias, y que la seguridad que manifiestan en clase se traduzca en
miradas que evitan cruzarse con las de la inspección: tics indiscriminados, sonrisas postizas, voz
trémula, posturas nerviosas, etc.
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En el campo docente buena parte de nuestra eficacia como educadores se basa en
aprovechar positivamente estas habilidades. Todos conocemos personas que
comunican en forma mediocre tanto en una clase como en una reunión y los resultados
nefastos que eso provoca. En cambio, otras personas han conseguido alcanzar la magia
en la comunicación y saber mantener a sus alumnos atentos y motivados.
“¿Yaaaaa?”, exclama un alumno hipnotizado por uno de sus profesores –magos cuando oye el
timbre que indica la finalización de la sesión de la clase.
El rapport en la comunicación
Veamos un ejemplo: tengo ante mí al padre de Marcos, uno de mis tutorandos. Está
preocupado a causa del bajón en el rendimiento experimentado por su hijo en la segunda
evaluación y lo que reclama, además de estrategias para ayudarle en casa, es una persona (en
este caso el tutor) que la escuche, la comprenda y que demuestre empatía hacia ella, es decir,
todo lo contrario, al papel de una persona distante que, hablando desde un pedestal, le
pontifique sobre los déficits de su hijo.
Si nuestra comunicación está formada en un 10% por las palabras que decimos, en un
40% por el tono en que las pronunciamos y que el 50% restante tiene relación con
nuestra expresión corporal, no parece complicado suponer que la falta de sintonía se
debe mucho más al 90% inconsciente que al contenido exacto de las palabras que
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pronunciamos. Además de comprensión, muchas de las personas que dialogan con
nosotros precisan un mínimo de sintonía para que la confianza y la comprensión se
produzcan.
¿Podemos hacer algo para mejorar la sintonía (el rapport) con una persona?
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aceptadas, que los puntos de vista sean comprendidos y que las
recomendaciones se cumplan. Es la etapa de la influencia.
Los buenos vendedores dominan estas técnicas y existen las personas que logran
sintonía de forma innata, ya que las personas que, como nosotros, basan buena parte
de su éxito en la eficacia de su comunicación oral deben esforzarse en la mejora
constante en el campo de la sintonía (qué difícil es aceptar las recomendaciones de una
persona con la que no existe la más mínima complicidad).
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una persona que está en nuestras antípodas mediante un teléfono celular o mediante
internet, la comunicación ha cambiado menos de lo que pensamos. Así, la vista, el oído,
el olfato, el gusto y el tacto son magníficos terminales que reciben la comunicación. El
bucle de la comunicación empieza y termina en nuestros sentidos ya que ellos son las
puertas de la percepción: ojos, oídos, boca, nariz y piel son nuestros puntos de contacto
con el mundo. Utilizamos los sentidos externamente para percibir el mundo, e
interiormente para representarnos la experiencia a nosotros mismos.
Los sentidos del gusto y el olfato son los sistemas representativos secundarios.
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“¡Esta diapositiva la he visto antes!” Corresponde a una fotografía del libro de texto, está
en la parte inferior derecha de una página”, no diría una persona VISUAL.
“Este cantante lo he oído antes pero no recuerdo su nombre! La voz la reconocería en
cualquier lugar, pero ahora no caigo a quién corresponde”, nos diría una persona
AUDITIVA. “¡Es una persona de una calidez inusual, te sientes cómoda desde el primer
momento! Tiene algo que provoca en mí una predisposición positiva”, nos diría una
persona CINESTÉSICA.
Todas las personas utilizamos todos los sistemas representativos, aunque disponemos
normalmente de un sistema representativo preferente. Reconocer este sistema y el de
las personas con las que es poco probable que una persona visual comprenda un
discurso en el que tan sólo estén presentes aspectos auditivos y viceversa. Pensemos
en la falta de eficacia que supondría planificar un trabajo de recuperación en el que le
pida a un alumno que dibuje, haga esquemas, relacione con flechas, coloree, etc. si ese
alumno fuera perfectamente auditivo.
Al impartir una clase o presidir una reunión, entre nuestro auditorio hallaremos
conjuntamente a personas perfectamente visuales, auditivas y cenestésicas, por ello en
nuestra comunicación será sumamente importante equilibrar estrategias de cada uno de
los tres modos. Es tan importante planificar qué comentaremos como planificar cómo
lo diremos.
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Sistemas Representativos y Expresiones
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Otros indicadores, como la velocidad del habla y en la respiración, también nos
pueden dar pistas sobre el sistema representativo de la persona que está
comunicando con nosotros. En general, las personas visuales hablan más deprisa,
tienen una voz más aguda y respiran superficialmente (de forma torácica), mientras
que las personas cenestésicas hablan más lentamente, acostumbran a tener una
voz más grave y tienen una respiración abdominal.
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V. NIVELES LÓGICOS DE PENSAMIENTO Y SU RELACIÓN
CON EL ENTORNO
Actuar con coherencia implica comportarnos según unos patrones definidos que
nos permitan movernos con seguridad en nuestro entorno social de tal modo que
no entren en contradicción con nuestro sistema de creencias y de valores. Una
persona coherente acostumbra a tener unas conductas predecibles y, por ello, si
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la conocemos suficientemente, tendremos una idea bastante precisa de su escala
de valores y podremos predecir, con un grado de acierto bastante elevado, sus
reacciones ante determinados estímulos externos.
IDENTIDAD
¿Quién?
VALORES/ CREENCIAS
¿Por qué?
CAPACIDADES
¿Cómo?
CONDUCTAS
¿Qué?
ENTORNOS
¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Con quién?
La pirámide de los niveles lógicos de pensamiento tanto puede ser aplicada a una
persona concreta como a grupo reducido, como el profesorado de educación
infantil de un centro infantil como a una organización con cierto grado de
complejidad, como pudiera ser una institución educativa.
Nivel 1: El Entorno
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Evidentemente el entorno también educa y en nuestros centros podemos
encontrar entornos motivadores, neutros y fuertemente desmotivadores.
Los murales, los libros, las revistas, la televisión, el DVD, una ambientación
adecuada de la asignatura… educan desde el entorno.
Nivel 2. La conducta
Se refiere a todas las acciones que llevamos a cabo en el entorno donde nos
hallamos. En el caso de una alumna y ciñéndonos al entorno del centro educativo,
algunas de las conductas que lleva a cabo son: escuchar, escribir, hablar, reñir,
jugar, reunirse., contestar, ayudar, vigilar, descansar, reír, leer, estudiar, decidir,
etc.
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aprendizaje de los tres tipos de alumnos y alumnas, como potenciar actividades
que tengan por objetivo incrementar la agudeza de los sistemas representativos
de menor calidad.
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pasar desapercibida y es adicta al escaqueo. Prefiere no intervenir en las
reuniones ni involucrarse en proyectos.
• Negativa: corresponde a la persona que siempre encuentra defectos a
todo lo que se hace o propone. Se manifiesta contraria a todo cambio o
innovación y con frecuencia emplea expresiones como “los alumnos no son
como los de antes”, “las familias se limitan a aparcar a sus hijos en el centro
y pasar de todo”, “el nivel que tienen los alumnos hace imposible conseguir
objetivos”, etc.
El día que diste tu primera clase es muy probable que tuvieras infinidad de
problemas para dominar tus nervios, cosa que no ocurre al cabo de un tiempo.
Después de llevar a cabo una determinada conducta durante largo tiempo y de
haber alcanzado la soltura (incluso la maestría) para ejecutarla con una calidad
destacada, decimos que hemos adquirido una capacidad o habilidad.
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La consecuencia del incremento constante de nuestras capacidades es la mejora
continua y el crecimiento personal. También es tremendamente motivador para
nuestros alumnos y alumnas percibir que sus capacidades aumentan con el avance
del curso… y es una excelente estrategia motivadora que el formador se lo haga
notar frecuentemente.
Muy pocas capacidades son innatas ya que la mayoría de nuestras capacidades son
adquiridas, es decir, que las hemos conseguido después de llevar a cabo de forma
reiterada determinadas conductas (planificadas, en el caso de la tarea docente) en
los entornos donde ejercemos nuestra labor.
Las creencias y los valores tienen una fuerte relación, ya que con el valor
“respeto” pueden estar relacionadas determinadas creencias: “toda persona, por
el hecho de haber nacido, merece nuestro respeto”, “cuando respeta a una
persona, lo más normal es que esa persona te respete”, “toda persona puede
aprender a ser respetuosa” y “en un ambiente de respeto se está mucho más a
gusto”.
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Los valores y las creencias son los impulsores básicos para nuestra motivación y
son capaces de activar todas nuestras capacidades y recursos para pasar a la
acción. Contrariamente, cuando una persona cree que no es capaz de alcanzar su
objetivo, como consecuencia de esa creencia paraliza todos sus recursos y se
dispone negativamente hacia ello.
Nivel 5. La identidad
Tener una identidad propia significa tener una forma diferente y única de ser, y de
ser coherente con la relación a lo que somos y lo que hacemos. No hay dos
personas que tengan la misma identidad (nadie ha vivido tus experiencias, nadie
ha tenido tus ilusiones ni desengaños, etc.), cada persona es como es.
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Los valores que prioriza una
persona juntamente con las
creencias que alberga son unos
indicadores precisos de la
identidad de una persona. Así,
una persona que tenga por
valores preferentes la
solidaridad y el respeto es muy
diferente que tenga como
valores fundamentales el éxito
y la riqueza.
Las preguntas que se harán, los pensamientos que tendrán y las motivaciones que
orientarán sus vidas, las conducirán a manifestar conductas bien distintas.
En los centros educativos ocurre lo mismo: según sea su identidad y sus valores
orientarán un estilo pedagógico, una relación entre los profesores y una atención
al alumnado y a las familias bien distinto.
Es vital que entre las personas que trabajan en equipo (como los profesores de un
mismo ciclo o departamento) manifiesten una gran coherencia de acción para que
su labor sea eficaz. Seguramente hemos tenido la oportunidad de presenciar las
nefastas consecuencias que provocan en los alumnos y alumnas profesores con
valores contradictorios, como la colaboración y la competitividad, la solidaridad y
el éxito.
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El movimiento de los ojos
Observar el movimiento de los ojos de una persona nos permite tener algunas
pistas certeras sobre sus pensamientos en un instante dado y su análisis atento
nos permite acceder de forma sencilla a su pensamiento.
A grandes rasgos, podemos decir que cuando una persona eleva los ojos se
encuentra en una clave visual (por lo tanto, está visualizando algo en ese
momento), cuando los deja en posición horizontal refleja una clave auditiva (está
oyendo algo) y cuando los mantiene bajos, lo hace en una clave cenestésica (se
conecta con sus sentimientos).
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El Significado del movimiento de los ojos
Dominar las claves de acceso visual no sólo permite acceder a lo que está pensando
nuestro interlocutor, sino que también nos va a permitir colocarnos en una
determinada posición para alcanzar nuestros objetivos con mayor comodidad. Así,
si queremos recordar algo del pasado no será de gran ayuda colocarnos con la
mirada hacia nuestra izquierda (hacia arriba u horizontalmente). Igualmente, si
queremos que nuestros alumnos y alumnas fijen con mayor precisión algo que
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hemos anotado en la pizarra, será imprescindible anotarlo en la parte superior
izquierda de la misma (según el ángulo desde donde la mira nuestro alumnado).
¿Todas las personas mueven los ojos de la misma forma? Las que tienen una
gestión mental zurda (un 10% del total de las personas) hacen los movimientos de
los ojos invertidos, es decir, cuando miran hacia arriba a su izquierda están
visualizando cosas que nunca habían visto anteriormente y, en cambio, cuando
miran a su derecha están visualizando cosas que recuerdan. Igualmente, para las
claves auditivas y cenestésicas.
Podemos describir muchas de las acciones que llevamos a cabo en nuestra vida
ordinaria mediante secuencias en las que aspectos visuales, auditivos y
cenestésicos han tenido una importancia vital.
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Alineamiento de niveles
Una persona que sea servicial y que tenga por valores preferentes la empatía, la
solidaridad y el respeto difícilmente llevará a cabo actuaciones competitivas para
escalar un escalafón en el organigrama de su empresa; y una persona leal, que
tenga por valores principales la colaboración, la fidelidad y el compromiso no
pretenderá otorgarse el mérito de un trabajo cuando ha sido elaborado por todo
un equipo. Y, contrariamente, es habitual que una persona indómita lleve a cabo
acciones coherentes con la sinceridad (a menudo crudeza), la fuerza y el poder.
Las personas mostramos, en condiciones normales, una gran coherencia entre los
cinco niveles de la pirámide de pensamiento: nuestra identidad prioriza unos
valores y unas creencias, que potencian unas capacidades que generan unas
conductas que ponemos en práctica en los entornos donde nos movemos. Estos es
lo que se denomina alineamiento de niveles. Veamos un ejemplo:
NIVEL FRASE
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o 8 horas: descanso.
o 8 horas: trabajo.
o 8 horas: familia/ocio.
Aunque es cierto que repartimos nuestra vida en entornos variados (el gimnasio,
la coral, el club de tenis, el campo, la biblioteca, el centro educativo, el hogar…)
también lo es que el entorno laboral y el entorno familiar suponen casi un 70% de
nuestro tiempo consciente.
Podríamos decir, por tanto, que entre el entorno familiar y el entorno laboral se
llevan un porcentaje elevado de nuestra realización o insatisfacción personal.
Por ello, no sería arriesgado afirmar que buena parte de nuestra felicidad y de
nuestro éxito depende de nuestra relación con esos entornos.
Podemos deducir, con una margen de error mínimo, las claves de nuestra
personalidad a partir de la observación de nuestras conductas en esos dos
entornos.
Personas perfeccionistas, serviciales, eficaces, románticas, observadoras, leales,
optimistas, indómitas, pacíficas, etc. lo pueden ser en la relación que establecen
con los entornos donde viven. Y aunque eso es cierto, también podría muy bien
darse el caso de una persona en general optimista (identidad principal) pero
perfeccionista en el entorno familiar y observadora en el entorno laboral.
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Existen tres preguntas que nos
ayudan a acotar nuestro entorno:
o ¿Dónde?
o ¿Cuándo?
o ¿Con quién?
¿CUÁNDO?
ENTORNO
¿CON ¿DONDE?
QUIÉN?
Entorno y Felicidad:
ENTORNO FÍSICO
Familiar - Laboral
Fa
FELICIDAD
ENTORNO
ESTACIONAL
Continuum Verano - invierno
ENTORNO LABORAL
INFELICIDAD Activo - Jubilado
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La concreción del entorno
Detén la lectura y hazte consciente de los elementos que conforman tu entorno
en este momento. ¿Eres consciente de que tu entorno es muy distinto si estás
leyendo esta unidad en la sala de profesores de tu centro educativo o en el
comedor de tu casa?, ¿en invierno o en verano?, ¿a las 9 de la mañana, a las dos
del mediodía o a las 12 de la noche?, ¿acompañado o solo?...
Todos sabemos que aquellas estrategias que dan un resultado óptimo en una
clase pueden no darla en la clase paralela y nuestra capacidad de ser flexibles
nos ayudará a obtener los mejores resultados. La flexibilidad nos permite
acomodarnos a los distintos entornos que frecuentamos. Como decíamos: “Si
haces siempre lo mismo, obtendrás los mismos resultados. Si lo que haces no
funciona, prueba alguna otra cosa”.
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El impacto que producimos tiene relación con el nivel de la pirámide
en el que actuamos
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Causas que provocan una actitud negativa
IDENTIDAD
¿Quién?
VALORES/
CREENCIAS
¿Por qué?
CAPACIDADES
¿Cómo?
CONDUCTAS
¿Qué?
ENTORNO
¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Con quién?
Para corregir la actitud de Jonatán hay que ir a la raíz del problema y tratarlo desde un
nivel superior: el de las capacidades (para el alumno que no puede seguir la marcha de
la clase por falta de base) o el de las creencias (para aquel alumno que cree que yo le
tengo manía)
Podemos deducir que cuando tengamos que reñir a un alumno lo haremos desde el
entorno o desde la conducta: “los últimos diez minutos has estado distraído”, “cuando
vamos a la biblioteca no aprovechas el tiempo”, “no paras de levantarte”; en cambio,
cuando queramos elogiar a un/a alumno/a debemos hacerlo desde la identidad o
desde las creencias: “eres fantástica”, “creo que pocas personas son más solidarias que
tú”.
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Nivel Adecuado para Comunicarnos
Se dice lo siguiente: “No podemos percibir la realidad del mundo que nos
envuelve, únicamente nos hacemos películas o mapas de lo que pasa en
nuestro entorno. El mapa no es el territorio”.
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filtros que generan unas interpretaciones que pueden llegar a ser, incluso,
diametralmente opuestas.
Cada persona elabora sus experiencias subjetivas de una manera única, distinta
a las demás.
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MUNDO MUNDO
TRES GRANDES FILTROS
EXTERIOR INTERIOR
“El profesor tiene como valor fundamental el respeto”, “el profesor tiene la
creencia de que el alumno está atravesando un momento difícil después de la
separación de sus padres”, “el profesor tiene etiquetado al alumno como un
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gamberro”, “el profesor recuerda que el alumno ha sido agredido por unos
alumnos de otra clase en el recreo”…
Por ejemplo, aislamos nuestro pensamiento del ruido ambiental o nos fijamos en
una persona concreta entre una multitud, o no valoramos cosas positivas de
nuestra personalidad en un momento de estado de ánimo depresivo, etc.
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También conviene considerar que la educación es posible gracias a la
generalización (explicamos en la pizarra tres “interpretaciones de mapas
topográficos” y decimos a nuestros alumnos y alumnas que todas las demás
se ejecutan del mismo modo).
En negativo, un perro no muerde y pensamos que todos los perros son peligrosos:
o en una votación ha ganado mi propuesta y creo que “todo el mundo me valora”.
Las personas que tienden a generalizar pueden parecer inflexibles, las personas
que tienen tendencia a seleccionar de forma exagerada pueden parecer poco
sensibles mientras que las personas que distorsionan en demasía pueden tener
tendencia a buscar el doble sentido a lo que se dice. Una buena comunicación se
basa en conocer cómo elaboran sus mapas nuestros interlocutores y adaptarnos
tanto como podamos.
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