Documental
“Georgette Philippart”

Equipo emprendedor

Sección: C1 Equipo: 8

Fernández Dávila, Jairo Elvin

Fernández Dávila, Jhonny Einer
García Camizan, Carlos Jhunnior
Torres Paredes, María Jesús
Vera Carrasco, Sheyla Gasdaly

Asesor: José Wilson Cabrera Arteaga

Semestre 2022-I
 I. DATOS GENERALES

1.1. Denominación del proyecto : Documental “Georgette Philippart”

1.2. Línea de trabajo : Vida de César Vallejo

1.3. Experiencia curricular : Cátedra Vallejo

1.4. Asesor : José Wilson Cabrera Arteaga

1.5. Coordinadora del equipo : Torres Paredes, María Jesús

1.6. Directorio del equipo:

DIRECTORIO

Apellidos y nombres Campus Escuela Dirección electrónica Teléfono

Ingeniería
1. Fernández Dávila, Moyobamba Jfernandezda4@ucvvirtual.edu.pe 947892142
Civil
Jairo Elvin

Ingeniería
2. Fernández Dávila, Moyobamba Jfernandezda25@ucvvirtual.edu.pe 995866030
Civil
Jhonny Einer

3. García Camizan, Moyobamba Administración Cagarciac@ucvvirtual.edu.pe 942888245

Carlos Jhunnior

4. Torres Paredes, Moyobamba Derecho mtorrespar@ucvvitual.edu.pe 910734265

María Jesús
5. Vera Carrasco, Sheyla
Moyobamba Derecho sveraca01@ucvvirtual.edu.pe 900861946
Gasdaly
II. OBJETIVOS Y META

2.1 Objetivo general

Conocer a Georgette Philippart, la mujer que amó a César Vallejo y que preservó el

legado de sus obras.

2.2 Objetivo específico

Hacer un documental relacionado a la vida de Georgette Philippart como la mujer

que amó a César Vallejo y que preservó el legado de sus obras. Con el Objetivo de

mostrar dicho trabajo a través medios de comunicación como Facebook, YouTube

entre otros.

2.3 Meta

Mostrar el documental “Georgette Philippart” en los medios de comunicación como

Facebook, y You Tube, obteniendo evidencia del mismo con por lo menos cincuenta

comentarios.

III. MARCO TEÓRICO

3.1. Aspectos biográficos en la vida de César Vallejo

3.1.1. Cesar Vallejo en Perú

Uno poeta muy resaltante de la literatura peruana es César Abraham Vallejo

Mendoza. Nacido el año 1892 en la sierra liberteña de Perú, Santiago de Chuco.
Su padre se llamaba Francisco Vallejo y su madre María de los Santos Mendoza.
Cesar Vallejo fue el último de 11 hermanos. Tuvo una familia mestiza que tenía
gran fervor religioso, por lo cual deseaban que él se convirtiera en sacerdote.
Murió un viernes santo en la ciudad de Paris el año de 1938. (Historia y
biografía, 2017, párr. 1)
Cesar Vallejo se ha caracterizado por ser un ser humano proveniente de una
región del país en donde el sufrimiento marca la vida de los ciudadanos. A pesar
de haber sido el último hijo de una numerosa familia. Según Monguió (2018)
señala que “Vallejo tuvo una infancia normal como todo niño de su edad en
aquella época, describe que debido al muy poco conocimiento que se tiene de
esta, lo cataloga como superficial o somero” (p.2). En ese sentido, la
característica de la personalidad de Vallejo, aún no se manifestaba en su niñez
ya que este era un niño como cualquier otro niño de su época.

El poeta culminó sus estudios primarios en el Centro Educativo N.º 127 de

Santiago de Chuco. La secundaria lo realizó en Huamachuco en el colegio San
Nicolas. En 1911, empezó a educarse en la carrera de medicina en la Facultad de
Medicina de San Marcos, pero la abandonó debido a problemas económicos.
Trabajó como docente en el Centro Escolar de Varones Nº241 y después en el
Colegio Nacional de San Juan, con lo cual pudo pagar sus estudios en la
Facultad de Letras de la Universidad Nacional de Trujillo. Dicto clases a Ciro
Alegría en el Colegio Nacional San Juan de la ciudad de Trujillo, este señala que
césar vallejo como profesor pedía a sus alumnos que narren historias de las
cosas diarias que podían observar. Por lo que se dio cuenta que a Vallejo le
encantaba ver el mundo desde la perspectiva de los niños, quienes poseen una
manera transparente e inocente de ver las cosas, escribía bastantes relatos
incluso de la pelea de las aves en su corral. Gracias a su tesis “El romanticismo
en la poesía castellana”, logró alcanzar su título de bachiller, en el año 1915.
(Historia y biografía, 2017, párr. 2)

Según Jociowicz (2019) “precisa que en vallejo se observa una infancia con el
modelo de vida de los niños con actitud pasiva (…) y los adultos con actitud de
lejanía de la familia, adultos que deben abandonar la serranía” (p.12). Por eso,
Vallejo se muestra como un niño común, sin embargo, por circunstancias de la
vida y por las necesidades económicas, nuestro poeta se ve obligado a dejar su
tierra natal para ir en busca de un futuro mejor, recordemos que primero viajo a
Huamachuco para estudiar la educación básica, luego a Trujillo para continuar
sus estudios universitarios, dejando de lado a sus familiares, y amigos.
Provocando en el sentimiento de tristeza.
 Según Ortiz, J. (s.f.) sostiene que:

En 1919 Los Heraldos Negros fue su primer libro publicado. Esta

colección de poemas se distinguió por su inmenso valor lírico. Esta obra
muestra rasgos modernistas y a la vez presenta temas El poeta presentó su
primera obra, Los heraldos negros. Este poemario resaltó por su
inmenso valor lírico. Este libro tenía rasgos modernistas y habló temas
bastante frecuentes de Vallejo, que tienen que ver con el padecimiento
humano. Con esta obra logró abrirse camino en la literatura
latinoamericana. (párr. 10)

En el año 1920, sucede un hecho que marcará la vida de Cesar Vallejo. Fue
encarcelado injustamente. Según Ortiz, J. (s.f.) sostiene que:

César Vallejo mientras estaba en Santiago de Chuco, lo acusaron

injustamente de colaborar en la quema de una en la cual habitaban una
familia de comerciantes de esa ciudad. Como resultado estuvo un
aproximado de cuatro meses en prisión en la ciudad de Trujillo. Esta
desgracia no fue obstáculo para que Vallejo deje de escribir. Incluso ganó
un concurso literario. Aun cuando su caso no fue resuelto, bajo
condiciones impuestas pudo salir de prisión y regresó a la ciudad de Lima.
En esta ciudad en 1922 publicó su obra Trilce, una colección de poemas
que innovó la poesía que se conocía hasta aquel entonces. En 1923 publicó
su colección de cuentos Escalas melografiadas. (párr. 11-12)
La Obra de Vallejo es un testimonio sobre que significa la justicia para él, y
como a lo largo de su vida y a través de sus poesías se destaca el compromiso
que asumió por construir una sociedad más justa y un grito desesperado por
denunciar las estructuras de poder que existen en la sociedad.
Cesar vallejo vivió en carne propia la injusticia, por lo que mediante su obra
siempre manifestó su apreciación del Derecho y la Justicia de forma burlesca,
censuradora y escéptica, además de expresar su ansiada justicia social, que es
uno de los temas centrales de su postura poética y política en los que jamás
desistió hasta el día de su muerte. (Boris, 2018, p.51)
Para Vallejo la vida consiste en hacer cosas por el bien de los demás, hacer
prevalecer la justicia y confiar en que todo iba a estar bien. Vallejo sentía la
necesidad de ayudar a todos, la solidaridad era un valor sobresaliente y
permanente en su personalidad. Sentía el dolor de las demás personas como si se
tratará de él mismo. Vallejo en sus obras asume una posición solidaria, de
justicia y de esperanza (Velazco-Lévano, 2017, párr. 3).

Vallejo fue un poeta que tenía muchos valores, entre ellos está el
emprendimiento, la justicia, la solidaridad, entre otros. Este poeta tenía un
espíritu solidario, sentía la necesidad de ayudar a todas las personas. En la poesía
Vallejiana la solidaridad transmitía una idea de comunidad, con relación a todas
aquellas personas que sufren. Para él, la vida tenía sentido cuando ayudaba a
otras personas.

3.1.2. La vida de César Vallejo en Europa

Existen muchas versiones respecto a la vida de Vallejo en Europa, de todo eso lo

que más le gusto a Vallejo era el mundo de la cultura francesa, entendemos, por
otra parte, lo duro que sufrió en la prisión, por lo que decidió salir de su país.
Según Historias Peruanas (2022) sostiene que:

Escalas Melografiadas y Fabla Salvaje son dos de sus obras que las publicó
en el año 1923. En este año Vallejo dejó el Perú y se fue a radicar a Paris, ya
que le gustaba la cultura francesa. En este País vivirá la extravagancia del
extranjero. Le fascinó el Louvre y concurría los cafés de Montparnasse y el
Barrio Latino. No regresó al Perú. Conoce a Picasso, el mismo que lo dibujó
en un famoso boceto. Desempleado, abrumado por las múltiples dolencias y
por el fallecimiento de su padre, compuso varios de los llamados “poemas
en prosa” que serían posteriormente en Poemas humanos. Alrededor del
año 1924 coincidió con los intelectuales de la época, conociendo a
Huidobro, Desnos, Tzara y Marcel Aymé. En 1925 Obtuvo un trabajo de
corresponsal en la empresa de los Grandes Periódicos Iberoamericanos. En
ese mismo año se consagró a la creatividad literaria y, al mismo tiempo, a su
carrera periodística, que lo convertiría en prolífico columnista. Contribuyó
con la revista Mundial de Lima. Viajó a España por primera vez. En 1926,
 Vallejo y el poeta español Juan Larrea fundaron la revista Favorables Paris
Poemas y, en 1927, conocería a la mujer que se convertiría en su esposa,
Georgette Philippart. En 1928 más y más influenciado por el marxismo,
nuestro poeta visitó la Unión Soviética, regresando un año después,
acompañado de Georgette, para ese entonces ya estaban casados. Juntos
recorrieron las ciudades de Berlín, Leningrado, Moscú, Praga, Viena,
Budapest, Venecia, Florencia, Roma, Génova y Niza. Ya por el año 1930
Cesar Vallejo, debido a sus actividades políticas fue expulsado de Francia,
el poeta fue expulsado de Francia por sus actividades políticas, refugiándose
en Madrid, lugar en el que publicaría la edición segunda de su obra Trilce,
cuyo prólogo fue escrita por José Bergamín, así mismo incluiría un poema
creado por Gerardo Diego. En 1931 Cesar Vallejo se inscribió al Partido
Comunista de España y publicó su novela El tungsteno. En ese mismo año
fue la tercera y última vez que viajó la Unión Soviética, experiencia que le
sirvió para la creación su libro Rusia. Contribuyó, desde 1933, en Germinal,
de París, con columnas en relación a la situación social del Perú, así como
con críticas a los surrealistas, en apoyo de un arte comprometido y realista.
Debido a la fragilidad económica de la pareja, su esposa Georgette vendió
su apartamento. Instalándose en 1936 definitivamente en el hotel Du Maine.
Cuando se dio la guerra civil en España, Vallejo se dedicó al apoyo
republicano. En 1936, en el mes de diciembre Vallejo viajó a Madrid y
Barcelona, participando en el congreso de escritores antifascistas de
Valencia a dicho evento asistieron Pablo Neruda, André Malraux y Octavio
Paz, entre otras personalidades. Tras regresar a Paris creó el Comité
Iberoamericano para la Defensa de la República y participó en la
organización de Nuestra España, junto con Pablo Neruda fue vocero del
mencionado comité. Durante diez años Vallejo dejó la poesía cultivando
otros géneros como la crónica y el teatro. Algunos poemas suyos fueron
publicados en la revista El mono azul, que dirigía el poeta Rafael Alberti.
(párr. 3)

Efectivamente sabemos que César Vallejo, a raíz del duro golpe que vivió
en la cárcel en Perú, decidió emprender nuevos rumbos y a pesar de lo difícil que
fue para él vivir en el extranjero, su obra lo convirtió en uno de los más grandes
escritores, gracias a ello conocemos de su trayectoria por diferentes partes del
mundo. Es por ello, que es muy importante tener en conocimiento sus obras, así
aprendemos lo que él nos quiere enseñar con cada una de ellas.

3.1.3. Georgette Philippart

Es importante conocer cómo empezó Vallejo con la mujer que fue su esposa
Georgette Philippart, según Ballón, S. (2009) señala:

En 1927 Vallejo conoció a una joven parisina de unos 18 años llamada

Georgette Marie Philippart Travers, la cual vivía en compañía de su madre
en un departamento ubicado justo en frente de donde Vallejo se
hospedaba. La misma Georgette contó que conocía de vista a Vallejo
desde el año 1926, pero que no hablaron nunca, ni intentaron por ambas
partes de entablar dialogo. Todo cambio un día de febrero de 1927 que se
encontraron frente a frente, en el que Vallejo la saluda, haciendo el gesto
de quitarse el sombrero, en este acto Georgette vio una inmensa
iluminación blanquiazul rodeando la cabeza del escritor. Esto sucedió en la
calle Montpensier cercana del lugar en el que ambos vivían.
Posteriormente Vallejo invita a Georgette a Le Carillon, a tomar un café en
la Avenida de la Opera en el cual el poeta le gustaba leer los periódicos
hasta que terminara de desayunar. En 1929, Cesar Vallejo y Georgette
decidieron vivir juntos, ya que la madre de Georgette falleció, pues ella no
estaba de acuerdo con su relación, a raíz de su muerte es que Georgette
hereda el departamento donde vivía, así como los bienes que poseía su
madre, con esto es que ambos lograron hacer un viaje a Rusia, a
Leningrado, Viena, Budapest, además de otras ciudades de Italia, y
posteriormente regresar a la ciudad de París. Comenzó su aparición en “El
Comercio” desempeñándose como corresponsal oficial, del mismo modo
siguió de todas maneras con las revistas “Variedades y Mundial”. Este
como periodista terminó en 1930 producto de la crisis mundial. (párr. 5)

Es evidente que conocer a Georgette Philippart, fue para Vallejo trascendental,

debido al rol preponderante que jugó esta mujer en su vida.
3.2 Emprendimiento cultural

3.2.1. Definición del Emprendimiento

La palabra emprendimiento, es muy usado actualmente, dado el contexto de

crisis en el que vivimos, el emprendimiento adquiere mayor relevancia e
importancia ante la necesidad de superar los problemas económicos de las
personas, por ello es imperativo conocer el concepto de esta palabra.

Emprendimiento deviene de la acción de emprender un negocio o

actividad, este hecho está basado en un conjunto de acciones que realiza
cada persona con la finalidad de lograr un objetivo trazado en cualquier
ámbito de su vida. Se refiere a la capacidad de una persona al hacer un
esfuerzo adicional por lograr una meta. Es la actitud que tiene toda persona
emprendedora, para iniciar nuevos retos, plantearse nuevos proyectos, es el
sentimiento de una persona al no sentirse satisfecho con la situación en la
que se encuentra, de lo que ha logrado y todo ello lo motiva a alcanzar
nuevos logros e iniciar nuevos caminos. (Gerencie.com, 2022, p. 1).

Como se evidencia la palabra emprendimiento conlleva establecer un conjunto

de estrategias que tiene como finalidad alcanzas un objetivo. Para ello utiliza una
idea nueva u original (innovación) que, unido a las habilidades, creatividad, y
perseverancia, la convierten en un éxito que le genera beneficios económicos.

3.2.2 Definición de emprendedor

¿Qué significa ser emprendedor? A lo largo de nuestras vidas siempre estamos

emprendiendo nuevas cosas ya sea en el aspecto familiar, social, comercial,
profesional. Definamos esta palabra.

Se habla de emprendedor cuando una persona tiene un deseo de

superación, anhela alcanzar grandes cosas a futuro. Cada mañana se
 levanta con un único propósito, el cual es ir paso a paso construyendo y
puliendo el camino hacia el objetivo que tiene trazado. Es una persona
optimista, creativa, innovadora y no le importa tomar riesgos cuando se
trata de alcanzar sus propósitos. Según la personalidad que cada persona
posea al momento de emprender un negocio o proyecto encontramos
varios tipos de emprendedores. Cada una de ellas tiene una visión, tiene
planeada una estrategia y contribuye con diversas cosas a su organización
para que funcione y de resultados beneficiosos. Por eso, al momento de
crear una empresa o negocio, los emprendedores ponen en práctica todas
sus habilidades, usan sus conocimientos para analizar la inversión que
implica emprender este negocio, los beneficios que obtendrá al finalizar su
proyecto, cotiza gastos y beneficios, identifica las opciones de
emprendimiento con las que cuenta, analiza cual es la más conveniente y
que le va a generar más ganancias, se decide por la que mejor le convenga
y empieza a trabajar en ello. A medida que va pasando el tiempo un
emprendedor de éxito se programa a menudo propuestas nuevas, mejoras y
oportunidades para que el bien o servicio que ha desarrollado sea
innovador totalmente. (Sánchez, 2010, p. 1).

Podemos concluir que desde que nacemos tenemos cualidades de

emprendedor, pero con el pasar del tiempo no desarrollamos estas cualidades.
Lo que diferencia a un emprendedor es la actitud frete a la vida, asumiendo
riesgos, peleando por sus sueños desarrollando habilidades y capacidades que le
permitan con perseverancia lograr sus objetivos y alcanzar el éxito. 

3.2.3 Importancia del emprendimiento

El emprendimiento es importante ya que ayuda a incentivar el crecimiento

económico y social de los países, también resulta importante la formación de
emprendedores y nuevas empresas por el efecto positivo en la creación de
nuevos empleos y en el desarrollo económico. El emprendimiento te permite ser
independiente, trabajas para ti mismo, inviertes en tu propio negocio, las
ganancias que obtengas de tus inversiones no tendrás que compartirla con otra
persona, te permite utilizar tu creatividad, aprender a administrar tu propio
 negocio y lo más importante que tú mismo serás tú jefe. Mientras más personas
emprendedoras existan en una sociedad, más rápido será su crecimiento
económico y social. El emprendimiento también es importante porque actúa
como una alternativa para combatir, la pobreza, el desempleo y la desigualdad.
(Gerencie.com, 2022, p. 1).

3.2.4 Definición del emprendimiento cultural

El emprendimiento cultural se refiere a la formación de la persona en una cultura

emprendedora, en la que la población comienza a reconocer y descubrir el
verdadero sentido de su realidad, y nos referimos a la adquisición de valores.
Gestionar y desarrollar sus destresas y talentos que permitan la creación de
innovadores proyectos que mejoran la calidad de vida de las personas que
contribuyen de manera importante a su desarrollo integral. (Lemus, 2014, p. 14).

De hecho, el espíritu empresarial culto impulsa a grandes personas con

cualidades extraordinarias hasta el punto de producir grandes productos.
Además, la cultura emprendedora está dirigida a crear industrias culturales, por
lo que el emprendedor debe tener grandes valores, que sean demostrados cuando
se involucre en el desarrollo de diversos proyectos.

3.3.  Naturaleza del producto: Documental

3.3.1. El Documental

Los documentales son un género importante de material audiovisual. No hay

mucha información sobre estos que nos permita entender este género, por lo que
es difícil conceptualizarlo. Especialmente porque está en continuo cambio y
desarrollo. Esto lo ha convertido en un sustantivo que identifica un género de
películas. Debido a la versatilidad del término, también se ha utilizado para
referirse a diferentes productos. Se caracteriza por el registro de la realidad en
su más fiel expresión de verdad. Por ello, Grierson la define como un conjunto
de obras cinematográficas que utilizan materiales tomados de la realidad, e
interpretan la vida en sociedad como realmente es. (Zavala, 2010, p. 17).
Se definen los documentales "todas las obras de cinematográfica que utilizaron
elementos extraídos desde la realidad y son capaces de entender socialmente las
vidas de las personas tales como existen en la realidad". “Esta obra del cine es,
en general, efímera, se desarrollan aspectos sociales, económicos, políticos,
industriales, científicos, etc. Suele realizarse sin participaciones de actores”
(Barroso, 2009, p. 116).
Se puede decir que un documental son obras cinematográficas que utilizaron
material de la realidad, es nuevamente capaz de interpretar los términos de la
vida, muchas veces a corto plazo. o sociales, económicas y políticas,
industriales, científicas y en general realizadas sin la participación de las partes.
(Barroso, 2009, p. 116).

Los documentales toman principalmente como referencia el mundo real,

permiten que la audiencia comprenda el entorno y muestran la vida de las
personas tal como se desarrolló. La cronología, la voz del narrador, el uso del
material en el documental, recreaciones de hechos, representaciones gráficas,
etc. Proporcionan al autor múltiples formas de hacer documentales, para que
pueda convertir un documental puramente en un documental creativo.

3.3.2. El Documental Histórica

Hernández, S. (2004) conceptualiza al documental histórico como “la ilustración

fidedigna de parte del realizador sobre eventos pasados, utilizando no sólo
filmaciones de archivo, así mismo de obras de arte, periódicos, fotografías,
mapas, planos recientes de lugares históricos, gráficos, entrevistas a testigos e
incluso reconstrucciones parciales de sucesos” (p. 21).
Un documental es la evidencia de un hecho real. Asimismo, para el video
documental o cinematográfico, consiste en gráficos o imágenes y sonidos
extraídos de un hecho real y presentados desde la perspectiva de quien lo
percibe.

3.3.3. Documentales en el Perú

Son documentales reflexivos en los que los individuos son políticos, el punto de
vista o tema o elegido la forma es intrínsecamente relevante para la situación o el
punto de vista del cineasta, surgen nuevas historias, nuevas perspectivas, lugares
sociales, tolerancia, desigualdad, injusticia y males sociales, trascendiendo el
espacio personal, tomando ideología política y practicidad para que los niveles
de este infinito y universo complejo son los espacios personales y cotidianos.
(Podcast, 2005, p. 110).
Los documentales en el Perú no solo muestran las cosas buenas del Perú,
muestran las carencias de nuestra sociedad, como la delincuencia, la falta de
empatía que existe actualmente, demasiado notable, la pandemia actual, nuestra
sombra lado de nuestro país. ((Balado, 2005, p.110)
La naturaleza histórica del Perú es muy diversa, muestra nuestra diversidad
cultural muestra los lugares mágicos que tiene, pero también lo más oscuro de
nuestro país, el Estado debe enfocarse más en el turismo creando contenido de
este tipo para que Perú sea un país más conocido.

3.3.2. Importancia del documental en la educación

Un área en la que los documentales han crecido considerablemente es el sector

educativo. Como documento audiovisual, es un medio de presentar ideas de
manera mucho más objetiva, completamente clara y precisa, que llama la
atención del receptor, desde que ve y escucha la historia o cosa que se está
tratando con material audiovisual, con buenas imágenes con buena manera de
decir la verdad permite que el destinatario comprenda mejor la idea, en lugar de
simplemente decirla en persona.

Al hacer documentales, creamos instrumentos de investigación en un

documento que muestra una situación y evento actuales desde la
perspectiva de los directores y en el futuro que puede ser utilizado como
documentos para información de los eventos en el futuro pasado (p.1,
cláusula 1)
Al realizar los documentales se fomentan las creaciones de ayudas en las
que se revele los escenarios reales en el punto de vista de los directores,
luego pueda ser utilizado como herramientas informativas. (Domínguez,
2015, p.1)
De acuerdo con lo anterior, mediante el uso de documentales podemos
acceder a cierta información que es importante en el proceso de la vida. Por
 ejemplo, en documentales históricos, podemos profundizar temas en particular y
ayudarnos a comprender mejor a las generaciones pasadas que han existido.

3.4. Sobre el tema asignado: El documental “Georgette Philippart

3.4.1. Inicios de Georgette Philippart

Georgette Philippart le tocó vivir una niñez difícil, en una escena comentó: “Yo
nací un día de 1908, cuando si Dios no estaba enfermo, por lo menos estaba de
un mal humor… Cuando tenía seis años, contrajo una enfermedad de
tuberculosis en las piernas. Durante la I Guerra Mundial, sus padres la mandaron
a Bretaña. Georgette es una mujer que sufrió durante toda su niñez, entre perder
a su padre en la guerra, contraer tuberculosis y ser separada de su familia, eso
fue lo que la forjó, tiene una personalidad fuerte y clara. (Hernández, 1989,
p.128-129).

Georgette Marie Philippart Travers, nació en París el 7 de enero de 1908. Su

madre se llamaba Marie Travers y su padre fue Alexandre Baptiste Philippart. A
consecuencia de la Batalla del Marne, Georgette no llegó a conocer a su padre,
ya que este falleció en la guerra. En ese entonces Georgette tenía tan solo 6 años
de edad, su padre antes de morir envió una carta reconociendo la paternidad de
Georgette. (Véase, 2022, p. 1).

Como consecuencia de esta guerra la inocente niña Georgette fue enviada a

Bretaña, con la finalidad que pueda culminar sus estudios primarios en Vitré,
que se trataba de una inmensa ciudad en la cual se encontraban las fortalezas y
los castillos. En el colegio Sevigné de Vitré realizó sus estudios secundarios, los
cuales los culminó en el año 1922 y toma la decisión de regresar a París para
trabajar con su madre como costurera. (Véase, 2022, p. 1).
En 1925, una adivina predijo su destino y le anunció que un “príncipe azul
llegaría desde muy lejos, en ese año Georgette estaba a punto de vivir uno de los
momentos más bonitos. El hombre a quien describe la vidente era Cesar
Abraham Vallejo Mendoza. Quién había llegado el 13 de julio de 1923 a París.
(Véase, 2022, p. 1).

Según Georgette, ya sabía sobre Vallejo, desde mayo de 1926. Sin embargo, no
había tenida la oportunidad de cruzar palabra alguna con él. Vallejo en esa época
estaba con Henriette Maisse, pero pasado un tiempo dio por finalizado su
romance. Al cabo de un tiempo Georgette entablo su primera conversación con
Vallejo, como acto seguido el poeta la invita a un café y de esa manera empiezan
a conocerse un poco más, después del deceso de la madre de Georgette ella
empieza a convivir con el poeta. (Véase, 2022, p. 1).

3.4.2. Viaje por Europa

En 1928, a causa de su convivencia empezaron su viaje por Europa usando la

herencia de Georgette. La pareja se muda a España el 29 de diciembre de 1929 y
así se da inicio a su “mochileada europea” y gracias a esta mochileada ellos
pudieron vivir en hoteles económicos. Durante 15 años el poeta permaneció en
el antiguo continente y se casó con Georgette. En 1926, Vallejo fundó la revista
Favorables París Poema. Su noche de casados la pasaron en las playas de Niza,
Rusia, luego se pasearon por Moscú, Leningrado, Varsovia, Berlín, Pisa, Roma,
Florencia, Génova y Venecia, durante estos viajes Vallejo se inspiró ´para hacer
la creación de su poesía llamada estos “Dulzura por dulzura corazonada”. En el
destierro de Francia Georgette siempre estuvo a su lado apoyándolo en todos los
momentos difíciles. Nunca lo dejó sin importarle el peligro, los problemas, y las
situaciones difíciles por los que tuvo que pasar Vallejo, ella estuvo para el en
todo momento. (RPP NOTICIAS, 2018, p. 1).

Estando en la península ibérica en septiembre de 1929, cuando aparece la

esperada reedición “Trilce” logra su revaloración como poeta, gracias a esta obra
el poeta logró ganarse el respeto y la admiración de toda España. La aparición de
la reedición de “Trilce” tuvo gran acogida en toda España, gracias a esto Vallejo
logró posicionarse como un poeta admirado y respetado por todos, alcanzó el
reconocimiento que tanto anhelado y por fin se empezó a valorar sus escritos.
(Espinoza, 2022, p. 1).

En 1934 Georgette y Vallejo se casaron por civil, en esos tiempos acababa de

crear una obra teatral llamada “Colacho Hermanos”, una sátira a los gobiernos
latinoamericanos. En 1935 y 1936, el poeta escribe cuentos como: El niño
carrizo, Viaje alrededor del porvenir, Los dos soras y El vencedor, los cuales
serían publicados luego de su muerte. (Espinoza, 2022, p. 1).

3.4.3. Después de la muerte del Poeta

Después de la muerte de Vallejo, quien era la persona que más amaba, Georgette
quedó devastada. Georgette cayó en depresión, se sentía sola, y además su
estado económico no era bueno, ya que la herencia que recibió por parte de su
madre se lo gastó al viajar en 1929 a Rusia con Vallejo. Philippart afrontó los
problemas sola como pudo, no se dio por vencida, sin importar haber perdido al
amor de su vida ella luchó por seguir adelante y reponerse de esta terrible
pérdida. (Gambier, 2006, p.32)

Como consecuencia de la muerte de Vallejo, Georgette fue responsable de

trasladar el cuerpo al cementerio de Montparnasse. Georgette Philippart con el
pasar de los años fue adoptando el apellido ‘Vallejo’, y empezó a escribir
poemas propios, publicándose en el libro “Máscara de cal”. Después de la
muerte de su ser amado Georgette tuvo que armarse de valentía para no dejarse
derrumbar por los sentimientos de soledad y tristeza que la agobiaban tras la
ausencia del amor de su vida, sin duda alguna esa etapa de su vida fue una de las
más difíciles, ya que tuvo que afrontar la muerte de su compañero de vida, por lo
cual se aprecia y valora el esfuerzo de Georgette. (Oré, 1931, p. 65)

3.4.4. Georgette Philippart y los manuscritos de Vallejo

Georgette Philippart, merece el reconocimiento y agradecimiento infinito ya que

gracias a ella se mostró al mundo obras de suma importancia, las cuales Vallejo
no alcanzó a publicar mientras estaba vivo. Dichas obras lograron alcanzar
mucha importancia en la literatura peruana. Todo esto gracias al esfuerzo y
empeño que le puso Georgette al realizar la recopilación de los hermosos versos
de su difunto esposo, las mismas que ahora tenemos la dicha de disfrutar.
(Salazar, 2019, p. 1).

Georgette decía que era imposible evitar la dura soledad ante la muerte de
Vallejo, al finalizar la ceremonia por el entierro de Vallejo en el cementerio
Montrouge, Georgette se fue a la clínica Arago para recopilar todos los
manuscritos de Vallejo. En julio de 1939 Georgette saca una primera edición de
la obra Poemas Humanos, donde Raúl Porras Barrenechea fue de gran ayuda.
Georgette informa sobre los errores cometidos por la imprenta, los cuales
fueron: La imprenta imprimía en francés, carencia de signos de puntuación, En
esta primera impresión fue mutilada la expresión gráfica que contiene los versos
de Vallejo, la imprenta confundió Poemas en prosa con Poemas Humanos como
si ambos pertenecieran a una misma obra.  Sin importar los inconvenientes que
tuvo que pasar a causa de la imprenta, Georgette logró sacar la primera edición
de Poemas Humanos, además resulta indispensable apreciar el gran esfuerzo que
hizo Georgette para que las obras de su amado salgan a la luz y aporten grandeza
a la literatura Universal Peruana. (Fernández, 1990, p. 284).

3.4.5. Georgette Philippart en el Perú

Tras varios años después del fallecimiento de Vallejo, Georgette Philippart viajó
al Perú con la intención de conocer la ciudad en la cual nació César Vallejo en
1951, para llegar al lugar se trasladó en un camarote de vapor “Reina del
Pacífico”, llegando un domingo 6 de mayo al puerto del Callao. Fue a Santiago
de Chuco, tierra de su difunto esposo, en 1952 Georgette decidió quedarse en
Lima, pues gracias a que el gobierno del Perú le concedió una pensión, durante
su estadía Raúl Porras Barrenechea, historiador, se encargó de protegerla en todo
momento. Pasado un tiempo, la pensión que recibía fue reducida lo cual provoco
mucho enojo en ella a tal punto de acabar con algunos recuerdos del poeta
(Gambier, 2006, p. 32).
Fue tanto el amor que sintió Georgette por Vallejo que viajó hasta la tierra donde
nació el poeta, estando ahí el gobierno peruano la apoyó con una pensión, la cual
con el pasar del tiempo lamentablemente fue reducida. Georgette fue una pieza
clave para que Vallejo en un futuro se convirtiera en un poeta muy reconocido y
valorado por todos.

3.4.6. Teorías sobre el tema de los hijos

El investigador Francés André Coyné nos cuenta una anécdota la cual nos
muestra otra faceta de Georgette, nos dice que ella era una mujer que se había
obsesionado con la muerte, a tal punto de elaborar un vestido de viuda de
manera anticipada y nos dice también que a ella no le gustaban los poemas
escritos por Vallejo. Mencionó también sobre abortos que se realizó Georgette,
los cuales por obvias razones habrían intervenido en la paternidad de Vallejo.
Pero por otra parte se sabe que vallejo era un revolucionario por lo tanto no
podría tener descendientes, ya que estos serían expuestos al sufrimiento.
Entonces estos abortos no solo eran solamente la responsabilidad de Georgette,
sino que también de Vallejo. (Paolo, 2008, p. 1).

Por otra parte, tenemos la opinión de Alberto Aznaran, quien nos dice que
Georgette tenía muy buenos principios y valores que te mostraba otra forma de
ver a la ética y la moral, las cuales se pueden apreciar en su relación con vallejo
y también en la política, mostraba que las personas que conforman una relación
deben compartir y se responsabilizarse por igual de sus actos en su vida integral.
Por otro lado, el tema del aborto aún carece de sustento, porque lo único que se
tiene seguro es que Georgette había entrado al hospital “Maternidad Adolphe
Pinard de París” en dos ocasiones. (Paolo, 2008, p. 1). 

En una entrevista, Cecilia González le preguntó a Manuel Velásquez Rojas, un

estudioso ¿Por qué Vallejo nunca tuvo hijos? A lo cual Velásquez responde: En
primer lugar, Vallejo no tuvo una vida fácil. Al llevar una vida con muchos
acontecimientos tristes, una vida pobre; no se trataba de una pobreza extrema
pero sí una pobreza digna. Por lo cual Vallejo después de todo lo que le tocó
vivir evitó tener hijos para que estos no pasaran lo mismo que él.
En la actualidad el hecho de no tener hijos es algo normal en las parejas, ya que
cada quién analiza su situación económica y si se encuentran en la capacidad de
traer un hijo al mundo, pues lo hacen y los que no desean, simplemente se
limitan a procrear niños. En los tiempos de Vallejo hasta en el tema familiar le
tocó afrontar un sin número de críticas por el hecho de no tener hijos.

3.4.7. Muerte de Georgette Philippart

Georgette Philippart en 1978 sufrió un accidente, al rodar por las escaleras de su

casa y producto de ese accidente sufre graves complicaciones en su salud como
son: hemiplejía parcial, accidente cerebro vascular y arteriosclerosis senil,
acompañado a todo esto sufrió de un derrame cerebral, del cual no logró
recuperarse. En esos momentos tan difíciles para Georgette, su única compañía
era Rosa Espinoza, quien era la empleada de su hogar, ella era la encargada de
cuidar y alimentar a sus 17 gatos, los mismos que en el año 79 le provocaron un
tropezón, como consecuencia, ese accidente provocó la paralización de s
hemisferio derecho, y precipitó sus lesiones cerebrales. También le ayudaba a
administrar la mensualidad que recibía por parte de la sociedad de beneficencia
francesa. (Anamaria Chavarria, 2015, p. 1).

A Georgette le tocó pasar sus últimos días atada a una silla de madera. Su rutina
diaria era ir del Hospital Militar a su casa y de su casa al Hospital Militar. No
tenía silla de ruedas, tampoco contaba con dinero, cuando se desplomaba la
volvían a sentar y recogían sus pesados. Ella solo podía lanzar insultos maldecir
su mala suerte de haberle tocado ese destino miserable. (Anamaria Chavarria,
2015, p. 1).

Los últimos días de georgette, fueron tormentosos, debía estar sometida a una
silla de madera, no contaba con dinero para costear una silla de ruedas, para que
le ayudase a estar un poco más cómoda. En medio del dolor y la desesperación
ella maldecía su desgracia, su mala suerte de haberle tocado un destino tan
miserable y agobiante.

En el año 1984, siendo un 3 de diciembre, internaron a Georgette en la Clínica

Maison de Santé, siendo las 5 de la tarde entra en coma, pues tenía medio cuerpo
 paralizado y padecía complicaciones respiratorias, renales y un edema pulmonar.
Sus últimas horas de vida las pasó con oxígeno, tras soportar muchas horas
torturadoras de agonía, falleció en la madrugada del 4 de diciembre. (Anamaria
Chavarria, 2015, p. 1).

IV. GUION

FONDO MUSICAL
IMAGEN O TEXTO (ESCRITO, EXPRESADO RESPONSABLE
O EFECTO
ESCENA POR PERSONAJE O EN OFF) DE EDICIÓN
SONORO
Edición:
IMÁGENES: Universidad César Vallejo
Música de - Jhonny Einer
Titulo
Introducción Fernandez
Documental Documental: Georgette Philippart
Dávila
En una entrevista, Pachas Almeyda
investigador peruano lamentó que Philippart
permanezca injustamente olvidada y dijo que
los peruanos le deben gratitud por haber
preservado la obra del también autor de "Los
heraldos negros" y "Trilce", nuestro gran Voz y Edición:
IMÁGENES:
Vídeo de poeta Cesar Vallejo. Georgette merece estar
Georgette
Introducción al lado de Vallejo no detrás de un gran - María Jesús
Philippart hombre, sino al lado", enfatizó. Así hoy Torres Paredes
narraremos como fue la vida de esta gran
mujer, antes, durante y después de conocer al
poeta Cesar Vallejo. Cual fue la gran hazaña
que realizó respecto a la obra de su esposo y
como fueron sus últimos días.
 Georgette Philippart le tocó vivir una niñez
difícil, en una escena comentó: “Yo nací un
día de 1908, cuando si Dios no estaba
enfermo, por lo menos estaba de un mal
humor… Cuando tenía seis años, contrajo
una enfermedad de tuberculosis en las
piernas. Durante la I Guerra Mundial, sus
padres la mandaron a Bretaña. Georgette es
una mujer que sufrió durante toda su niñez,
entre perder a su padre en la guerra, contraer
tuberculosis y ser separada de su familia, eso
fue lo que la forjó, tiene una personalidad
fuerte y clara.
Georgette Marie Philippart Travers, nació el
7 de enero de 1908 en París. Su madre se
llamaba Marie Travers y su padre Alexandre
Baptiste Philippart. A consecuencia de la
Batalla del Marne, Georgette no llegó a
conocer a su padre, ya que este falleció en la
guerra. En ese entonces Georgette tenía tan
solo 6 años de edad, su padre antes de morir
envió una carta reconociendo la paternidad
Imágenes: de Georgette.
Como consecuencia de esta guerra la
Georgette inocente niña Georgette fue enviada a
Inicios de Philippart, Bretaña, con la finalidad que pueda culminar Voz y Edición:
Georgette Cesar Vallejo y sus estudios primarios en Vitré, que se - María Jesús
Philippart Costureras trataba de una inmensa ciudad en la cual se Torres Paredes
Obras de encontraban las fortalezas y los castillos. En
el colegio Sevigné de Vitré realizó sus
Vallejo estudios secundarios, los cuales los culminó
en el año 1922 y toma la decisión de regresar
a París para trabajar con su madre como
costurera.
En 1925, una vidente leyó su destino y le
dijo que un “príncipe azul vendría desde muy
lejos, en ese año Georgette estaba por vivir
uno de los momentos más hermosos. El
hombre a quien describe la vidente era Cesar
Abraham Vallejo Mendoza. Quién había
llegado a París el 13 de julio de 1923
Según Georgette, ya sabía sobre Vallejo,
desde mayo de 1926. Sin embargo, no había
tenida la oportunidad de cruzar palabra
alguna con él. Vallejo en esa época estaba
con Henriette Maisse, pero pasado un tiempo
dio por finalizado su romance. Al cabo de un
tiempo Georgette entablo su primera
conversación con Vallejo, como acto seguido
el poeta la invita a un café y de esa manera
empiezan a conocerse un poco más, luego
del fallecimiento de la madre de Georgette
ella empieza a convivir con el poeta.
 En 1928, a causa de su convivencia
empezaron su viaje por Europa usando la
herencia de Georgette. La pareja se muda a
España el 29 de diciembre de 1929 y así se
da inicio a su “mochileada europea” y
gracias a esta mochileada ellos pudieron
vivir en hoteles económicos. Durante 15
años el poeta permaneció en el antiguo
continente y se casó con Georgette. En 1926,
Vallejo fundó la revista Favorables París
Poema. Su noche de casados la pasaron en
las playas de Niza, Rusia, luego se pasearon
por Moscú, Leningrado, Varsovia, Berlín,
Pisa, Roma, Florencia, Génova y Venecia,
durante estos viajes Vallejo se inspiró ´para
hacer la creación de su poesía llamada estos
“Dulzura por dulzura corazonada”. En el
destierro de Francia Georgette siempre
Imágenes: estuvo a su lado apoyándolo en todos los
Georgette momentos difíciles. Nunca lo dejó sin
importarle el peligro, los problemas, y las Voz y Edición:
Philippart,
situaciones difíciles por los que tuvo que - Jhonny Einer
Viaje por Europa Cesar Vallejo y
pasar Vallejo, ella estuvo para el en todo Fernandez
Costureras momento. Dávila
Obras de Estando en la península ibérica en
Vallejo septiembre de 1929, cuando aparece la
esperada reedición “Trilce” logra su
revaloración como poeta, gracias a esta obra
el poeta logró ganarse el respeto y la
admiración de toda España. La aparición de
la reedición de “Trilce” tuvo gran acogida en
toda España, gracias a esto Vallejo logró
posicionarse como un poeta admirado y
respetado por todos, alcanzó el
reconocimiento que tanto anhelado y por fin
se empezó a valorar sus escritos.
En 1934 Georgette y Vallejo se casaron por
civil, en esos tiempos acababa de crear una
obra teatral llamada “Colacho Hermanos”,
una sátira a los gobiernos latinoamericanos.
En 1935 y 1936, el poeta escribe cuentos
como: El niño carrizo, Viaje alrededor del
porvenir, Los dos soras y El vencedor, los
cuales serían publicados luego de su muerte.
Después de la Imágenes: Después de la muerte de Vallejo, quien era la Voz y Edición:
Georgette persona que más amaba, Georgette quedó
muerte del Poeta devastada. Georgette cayó en depresión, se
Philippart, sentía sola, y además su estado económico - Sheyla Gasdaly
Cesar Vallejo no era bueno, ya que la herencia que recibió Vera Carrasco
muerto por parte de su madre se lo gastó al viajar en
1929 a Rusia con Vallejo. Philippart afrontó
los problemas sola como pudo, no se dio por
vencida, sin importar haber perdido al amor
de su vida ella luchó por seguir adelante y
reponerse de esta terrible pérdida.
Como consecuencia de la muerte de Vallejo,
Georgette fue responsable de trasladar el
cuerpo al cementerio de Montparnasse.
Georgette Philippart con el pasar de los años
fue adoptando el apellido ‘Vallejo’, y
empezó a escribir poemas propios,
publicándose en el libro “Máscara de cal”.
Después de la muerte de su ser amado
Georgette tuvo que armarse de valentía para
no dejarse derrumbar por los sentimientos de
soledad y tristeza que la agobiaban tras la
ausencia del amor de su vida, sin duda
 alguna esa etapa de su vida fue una de las
más difíciles, ya que tuvo que afrontar la
muerte de su compañero de vida, por lo cual
se aprecia y valora el esfuerzo de Georgette.
Georgette Philippart, merece el
reconocimiento y agradecimiento infinito ya
que gracias a ella se mostró al mundo obras
de suma importancia, las cuales Vallejo no
alcanzó a publicar mientras estaba vivo.
Dichas obras lograron alcanzar mucha
importancia en la literatura peruana. Todo
esto gracias al esfuerzo y empeño que le
puso Georgette al realizar la recopilación de
los hermosos versos de su difunto esposo, las
mismas que ahora tenemos la dicha de
disfrutar.
Georgette decía que era imposible evitar la
dura soledad ante la muerte de Vallejo, al
finalizar la ceremonia por el entierro de
Vallejo en el cementerio Montrouge,
Imágenes: Georgette se fue a la clínica Arago para
Georgette recopilar todos los manuscritos de Vallejo. Voz y Edición:
Georgette
Philippart y los En julio de 1939 Georgette saca una primera
Philippart,
manuscritos de edición de la obra Poemas Humanos, donde - Sheyla Gasdaly
Cesar Vallejo Raúl Porras Barrenechea fue de gran ayuda.
Vallejo Vera Carrasco
muerto Georgette informa sobre los errores
cometidos por la imprenta, los cuales fueron:
La imprenta imprimía en francés, carencia de
signos de puntuación, En esta primera
impresión fue mutilada la expresión gráfica
que contiene los versos de Vallejo, la
imprenta confundió Poemas en prosa con
Poemas Humanos como si ambos
pertenecieran a una misma obra. Sin
importar los inconvenientes que tuvo que
pasar a causa de la imprenta, Georgette logró
sacar la primera edición de Poemas
Humanos, además resulta indispensable
apreciar el gran esfuerzo que hizo Georgette
para que las obras de su amado salgan a la
luz y aporten grandeza a la literatura
Universal Peruana.
Tras varios años después del fallecimiento de
Vallejo, Georgette Philippart viajó al Perú
con la intención de conocer la ciudad en la
cual nació César Vallejo en 1951, para llegar
al lugar se trasladó en un camarote de vapor
“Reina del Pacífico”, llegando un domingo 6
de mayo al puerto del Callao. Fue a Santiago
de Chuco, tierra de su difunto esposo, en
1952 Georgette decidió quedarse en Lima,
pues gracias a que el gobierno del Perú le
Imágenes: concedió una pensión, durante su estadía Voz y Edición:
Georgette Raúl Porras Barrenechea, historiador, se
Georgette - Jairo Elvin
Philippart en el encargó de protegerla en todo momento.
Philippart, Pasado un tiempo, la pensión que recibía fue Fernandez
Perú
Cesar Vallejo reducida lo cual provoco mucho enojo en Dávila
ella a tal punto de acabar con algunos
recuerdos del poeta
Fue tanto el amor que sintió Georgette por
Vallejo que viajó hasta la tierra donde nació
el poeta, estando ahí el gobierno peruano la
apoyó con una pensión, la cual con el pasar
del tiempo lamentablemente fue reducida.
Georgette fue una pieza clave para que
Vallejo en un futuro se convirtiera en un
poeta muy reconocido y valorado por todos.
 El investigador Francés André Coyné nos
cuenta una anécdota la cual nos muestra otra
faceta de Georgette, nos dice que ella era una
mujer que se había obsesionado con la
muerte, a tal punto de elaborar un vestido de
viuda de manera anticipada y nos dice
también que a ella no le gustaban los poemas
escritos por Vallejo. Mencionó también
sobre abortos que se realizó Georgette, los
cuales por obvias razones habrían
intervenido en la paternidad de Vallejo. Pero
por otra parte se sabe que vallejo era un
revolucionario por lo tanto no podría tener
descendientes, ya que estos serían expuestos
al sufrimiento. Entonces estos abortos no
solo eran solamente la responsabilidad de
Georgette, sino que también de Vallejo.
Por otra parte, tenemos la opinión de Alberto
Aznaran, quien nos dice que Georgette tenía
muy buenos principios y valores que te
mostraba otra forma de ver a la ética y la
moral, las cuales se pueden apreciar en su
relación con vallejo y también en la política,
Voz y Edición:
Imágenes: mostraba que las personas que conforman
Teorías sobre el Georgette una relación deben compartir y se
responsabilizarse por igual de sus actos en su - Carlos
tema de los hijos Philippart, vida integral. Por otro lado, el tema del Jhunnior García
Cesar Vallejo aborto aún carece de sustento, porque lo Camizan
único que se tiene seguro es que Georgette
había entrado al hospital “Maternidad
Adolphe Pinard de París” en dos ocasiones.
En una entrevista, Cecilia González le
preguntó a Manuel Velásquez Rojas, un
estudioso ¿Por qué Vallejo nunca tuvo hijos?
A lo cual Velásquez responde: En primer
lugar, Vallejo no tuvo una vida fácil. Al
llevar una vida con muchos acontecimientos
tristes, una vida pobre; no se trataba de una
pobreza extrema pero sí una pobreza digna.
Por lo cual Vallejo después de todo lo que le
tocó vivir evitó tener hijos para que estos no
pasaran lo mismo que él.
En la actualidad el hecho de no tener hijos es
algo normal en las parejas, ya que cada quién
analiza su situación económica y si se
encuentran en la capacidad de traer un hijo al
mundo, pues lo hacen y los que no desean,
simplemente se limitan a procrear niños. En
los tiempos de Vallejo hasta en el tema
familiar le tocó afrontar un sin número de
críticas por el hecho de no tener hijos.
Georgette Philippart en 1978 sufrió un
accidente, al rodar por las escaleras de su
casa y producto de ese accidente sufre graves
complicaciones en su salud como son:
hemiplejía parcial, accidente cerebro
vascular y arteriosclerosis senil, acompañado
a todo esto sufrió de un derrame cerebral, del Voz y Edición:
Muerte de Imágenes:
cual no logró recuperarse. En esos momentos
Georgette Georgette tan difíciles para Georgette, su única - María Jesús
Philippart Philippart , compañía era Rosa Espinoza, quien era la Torres Paredes
empleada de su hogar, ella era la encargada
de cuidar y alimentar a sus 17 gatos, los
mismos que en el año 79 le provocaron un
tropezón, como consecuencia, ese accidente
provocó la paralización de s hemisferio
derecho, y precipitó sus lesiones cerebrales.
 También le ayudaba a administrar la
mensualidad que recibía por parte de la
sociedad de beneficencia francesa.
A Georgette le tocó pasar sus últimos días
atada a una silla de madera. Su rutina diaria
era ir del Hospital Militar a su casa y de su
casa al Hospital Militar. No tenía silla de
ruedas, tampoco contaba con dinero, cuando
se desplomaba la volvían a sentar y recogían
sus pesados. Ella solo podía lanzar insultos
maldecir su mala suerte de haberle tocado
ese destino miserable. (Anamaria Chavarria,
2015, p. 1).
Los últimos días de georgette, fueron
tormentosos, debía estar sometida a una silla
de madera, no contaba con dinero para
costear una silla de ruedas, para que le
ayudase a estar un poco más cómoda. En
medio del dolor y la desesperación ella
maldecía su desgracia, su mala suerte de
haberle tocado un destino tan miserable y
agobiante.
En el año 1984, siendo un 3 de diciembre,
internaron a Georgette en la Clínica Maison
de Santé, siendo las 5 de la tarde entra en
coma, pues tenía medio cuerpo paralizado y
padecía complicaciones respiratorias, renales
y un edema pulmonar. Sus últimas horas de
vida las pasó con oxígeno, tras soportar
muchas horas torturadoras de agonía, falleció
en la madrugada del 4 de diciembre.

V. REFERENCIAS

5.1 Sobre aspectos biográficos de César Vallejo

Alegría, C. (enero-abril de 2006). El César Vallejo que yo conocí. Argumentos, 19(50).

https://bit.ly/2Sz0KOA.
Historia y Biografía (28 septiembre de 2017). Biografía de César Vallejo.

https://historia-biografia.com/cesar-vallejo/

La Voz (17-20 de abril de 2002). El proceso de Vallejo. En Patrón Candela, G. El

proceso de Vallejo: la cárcel y la poesía. Trujillo.

5.2 Sobre el emprendimiento cultural

Duarte, T. y Ruiz T. (2009). EMPRENDIMIENTO, UNA OPCIÓN PARA EL DESARROLLO.

Scientia Et Technica. XV (43), pp. 326-331.
https://www.redalyc.org/pdf/849/84917310058.pdf

Acosta, E. (2014). Emprendimiento cultural: fortalecimiento de habilidades

sociales, talentos y reconocimiento propio como fuente de mejoramiento
de la calidad de vida (Tesis de Titulación, Universidad Católica
Colombia).
https://repository.ucatolica.edu.co/bitstream/10983/2652/1/Emprendimient
o%20cultural%20fortalecimiento%20de%20habilidades%20sociales
%20Proyecto%20PANICA.pdf

5.2 Sobre la naturaleza del producto: el documental

Sellés, M. (2008). El Documental. Barcelona: UOC.

AMERIKE. (14 de Junio de 2019). AMERIKE. Obtenido de https://amerike.edu.mx/que-es-un-

documental/

5.4 Sobre el tema asignado: Georgette Philippart

News Beezer. (15 de Abril de 2018). News Beezer. Obtenido de

https://newsbeezer.com/perueng/georgette-philippart-and-cesar-vallejo-a-love-born-
in-silence/
González, R (1992). Trayectoria de César Vallejo. Obras completas tomo 1. Lima:

Editora Perú.

https://revistalienation.wordpress.com/2020/04/15/cesar-vallejo-inmigrante-en-europa/

Gambier, B. (2006). Georgette Philipparth, la viuda de César Vallejo. Intramuros

Francofonia. http://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=2552407

Oré, R. (2018). César Vallejo en Madrid (1931). La vida más allá de la poesía.
ARCHIVO VALLEJO. 2(2), 55-66.
https://www.revistaarchivovallejo.com/index.php/av/article/view/23/23

VI. CRONOGRAMA

SESIONES

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 14 15 16
 3
ACTIVIDADES
1. Formación de
equipo y
asignación de x
tema sobre la
vida u obra de
César Vallejo

2. Elección de tipo
de producto x
cultural,
objetivos y meta

3. Fichaje y
redacción del x x x x x x
marco teórico

4. Redacción del x x
guion
X
5. Elaboración del x x
proyecto VIDEO
6. Observaciones
al avance del
proyecto y x x x
levantamiento
de
observaciones
7. Difusión del
producto a
través de las x x
redes sociales
(para obtener 50
comentarios)
8. Sustentación del x x
producto

APENDICE A

EVIDENCIAS DEL PROCESO DE ELABORACIÓN DEL PROYEC

 APENDICE B

PROYEDC FINAL
 APENDICE C

EVIDENCIAS DE COMENTARIOS DEL PROYEDC EN LA RED SOCIAL

FACEBOOK