SAN ANTONIO DE LOS ALTOS, 18 de octubre 2021

U. E. P. COLEGIO MATER DEI

DOCENTE: Lic. Nelly Bermúdez
ÁREA DE FORMACIÓN: G.H.C
NOMBRE Y APELLIDO: Guillermo Andrés Vargas da Costa.
AÑO: 4to SECCIÓN: A

PROCESO CULTURAL DE NEOCOLONIZACIÓN,

COLONIALISMO, ACULTURACIÓN, TRANSCULTURACIÓN Y ALIENACIÓN.

A continuación, se mostrará una visión crítica de cada una de las definiciones de

neocolonialismo, colonialismo, aculturación, transculturación y alienación.

El neocolonialismo, es un sistema político que se fundamenta en el dominio indirecto por parte

de las grandes potencias o naciones desarrolladas, sobre otras naciones menos desarrolladas.
Usualmente, este tipo de dominio obedece a razones geopolíticas, económicas y de supremacía
militar. Dicho de otra manera, a pesar de que los Estados soberanos han alcanzado la independencia
política, continuaron viviendo en una situación de dependencia (económica, tecnológica, cultural)
frente a algunas potencias, consumiendo su mercancía, su tecnología, sus productos culturales e,
incluso, siguiendo en ocasiones sus directrices políticas. En este sentido, podemos mencionar dos
ejemplos: a) Las ocupaciones militares por parte de los Cascos Azules de la ONU en varios países (Mali,
República Centroafricana, por citar algunos), donde el objetivo principal de estas ocupaciones, según
los comunicados oficiales de la ONU, son “misiones de paz en zonas de guerra”, en cumplimiento del
mandato del derecho internacional y fundamentado en el principio de “responsabilidad de proteger”
a la población vulnerable; no obstante, estas misiones de la ONU han sido motivo de polémica, ya que
algunos críticos señalan que tales ocupaciones tiene por objetivo mantener el control geopolítico y
proteger así los intereses de algunos Estados poderosos. b) La presencia en países subdesarrollados
de grandes empresas trasnacionales pertenecientes a países desarrollados y dedicadas a la
explotación petrolera, como es el caso de Repsol en Bolivia, ocupando y destruyendo grandes
extensiones de territorio para la obtención de materia prima y usando mano de obra local, personas a
quienes le ofrecen condiciones de trabajo que serían inaceptables en sus países de origen.

El colonialismo, se refiere a una política de adquisición de territorios, con la finalidad, por un

lado, de ampliar su poderío geopolítico, y por el otro, para poner al servicio de sus propios intereses el
potencial de los territorios de que se apodera. En este sentido, el término colonialismo se emplea
para designar las teorías y prácticas políticas que justifican cualquier forma de dominación directa y
absoluta de un Estado sobre determinado territorio. A lo largo de la historia, muchas han sido las
colonias y también muchos han sido los territorios descolonizados, como, por ejemplo: a) podemos
citar un caso curioso ocurrido durante el siglo XX, donde Timor Oriental al dejar de ser colonia de
Portugal fue invadido y controlado por Indonesia durante algunas décadas, hasta que finalmente
obtuvo su independencia. b) en la actualidad aun existen colonias en nuestro planeta, entre ellas
podemos mencionar: Sahara Occidental en África (España), Bermudas en América (Reino Unido),
Nueva Caledonia en Asia (Francia), por nombrar algunas.
 La aculturación, es un proceso donde una persona o grupo de personas entran en contacto con
otra comunidad culturalmente diferente, experimentando cambios que modifican sus costumbres,
tradiciones y su cultura en general. Estas modificaciones pueden llegar a eliminar por completo la
cultura original, imponiéndose la cultura dominante. Para aclarar el concepto podemos mencionar
algunos ejemplos: a) la pérdida del lenguaje de algunas etnias nativas de América luego de la llegada
de los conquistadores. b) el cambio en el tipo de vestimenta de algunas comunidades indígenas
americanas durante la colonia, dejando atrás los atuendos típicos de su cultura y optan por empezar a
vestirse de una forma totalmente distinta y similar a la de los colonos.

La transculturación, es la incorporación de una cultura nueva y distinta, por lo que implica a su

vez un proceso de desprendimiento y pérdida parcial o total de la cultura original. Dicho de otra
manera, es un proceso de sustitución en el que una sociedad adquiere de forma gradual gran parte de
una nueva cultura y la asimila en la propia, dejando de lado las costumbres y la identidad cultural que
la habían caracterizado tradicionalmente. Por lo tanto, supone que como resultado de la asimilación
de una nueva cultura, los rasgos que hacían reconocible la anterior terminan por desaparecer.
Daremos algunos ejemplos: a) la mezcla cultural de Perú dada por el intercambio entre la población
nativa (indígena), lo colonizadores (español), las migraciones (japonés) que enriqueció la expresión
culinaria de ese país. b) con la influencia del séptimo arte y de los medios de comunicación se ha visto
la incorporación de vocablos en inglés en varios idiomas alrededor del mundo, así como la difusión
global de nuevos estilos musicales, que ha traído como consecuencia que esos nuevos ritmos, ajenos
a las culturas locales, sean incorporados por los artistas en sus producciones y repertorios.

La alienación, es la pérdida de la personalidad o de la identidad de una persona, a través de un

proceso mediante el cual un individuo se convierte en alguien ajeno a sí mismo y que ha perdido el
control sobre sí. En este sentido, la alienación es un proceso de trasformación de conciencia que se
puede, tanto en una persona, como en una colectividad, siendo esta transformación alentada ya sea
por ideas políticas, religiosas, sociales o económicas. Como producto de la alienación, las personas se
comportan de manera contraria a aquello que se esperaba de ellas por su condición o por su
naturaleza. En este orden de ideas, tal es el caso de, por ejemplo: a) un enfrentamiento bélico solo
deja sufrimiento y muerte, predominantemente entre los más jóvenes y pobres de la sociedad, sin
embargo, son precisamente los más jóvenes y pobres los que más se alegran y participan en una
guerra, como lo que ocurrió en Vietnam. b) en las religiones de pensamiento totalitario, como es el
caso de los Talibanes, que imponen y sobreponen las creencias religiosas al desarrollo individual de
los creyentes.

Finalmente, a través de ejemplos de la historia reciente, este ensayo resulta un intento de logar
la separación semántica de conceptos que, en la práctica, tienen límites difusos cuando se presentan
en nuestras sociedades.