GUERRA POPULAR DE RESISTENCIA: Acción violenta no convencional conducida por un pueblo en armas contra una fuerza superior que

invade su territorio, con el fin de desgastar la capacidad combativa y la moral del enemigo para expulsarlo, mantener la integridad del territorio y restablecer la soberanía del Estado.

La resistencia: qué es y por qué se habla hoy de ella
Carlos Jaime Fajardo Revista Viento del Sur (Colombia) Hoy en día se habla de las "luchas de resistencia" que corresponden a un carácter defensivo en la correlación de fuerzas en el periodo actual, factor que no niega la posibilidad de construcción de alternativas de transformación social. En la actualidad, el imperialismo viene arremetiendo de manera violenta contra los pueblos del mundo, en particular contra las naciones oprimidas. Desde el saqueo de recursos naturales (como el petróleo en el golfo Pérsico y en el golfo de Guinea en África, el control del agua en Centroamérica y en Entrerríos, al norte de Argentina, y la biodiversidad de la Amazonía) pasando por una mayor explotación de la mano de obra por medio de las reformas laborales impuestas para establecer maquilas; por las agresiones militares como en Afganistán e Irak, intervenciones en golpes de Estado como en Haití y Venezuela, e intervenciones de todo tipo (con asesores, contratistas, financiación, etc. como el Plan Colombia); hasta la imposición de una supuesta racionalidad más avanzada en contra de otras culturas para el control ideológico de los seres humanos (basta recordar la frase de Henry Ford: "además de coches, creamos personas"), y la pretensión de monopolizar el conocimiento acumulado p or la humanidad por medio de las patentes, unido a una mayor criminalización de los pueblos, tachándolos de "terroristas" para justificar sus genocidios. En oposición a esta arremetida, encontramos una diversidad de manifestaciones de resistencia del pueblo contra el imperialismo: desde resistenciasarmadas como en Filipinas, Irak, Nepal, Colombia, México, entre otras, hasta las resistencias de movimientos sociales contra la globalización, contra los tratados de libre comercio, o más recientemente el "Foro Social Mundial", los movimientos ecológicos, los movimientos de desempleados, las resistencias indígenas en Bolivia, Ecuador y Colombia, etc. Encontramos hasta campañas de resistencia contra el consumo de mercancías imperialistas, como la que se desarrolla actualmente contra Coca-Cola, en la que además se expresa su rechazo por la financiación de grupos paramilitares. En Argentina, en el año 2001, después de que De la Rua decretó el Estado de Sitio, los porteños se lanzaron a las calles, conformando asambleas barriales. A pesar de que inicialmente fue un fenómeno puramente bonaerense, el movimiento se fue extendiendo a otros lugares del país, lo que muestra que ante la alianza desembosada de los gobiernos de las naciones oprimidas con el imperialismo, los pueblos se han movilizado hasta llegar al punto de tumbar presidentes: en los últimos años, han caído gobiernos en Argentina, Ecuador, Bolivia y Perú. Otro ejemplo poco conocido de resistencia es el de los indígenas Tules de Antioquia, (Colombia) de los cuales hoy sólo sobreviven mil de ellos, quienes han hecho un plan de resistencia al desplazamiento, en defensa del territorio, pero ahora a partir de una propuesta que incluye lo cultural: según los Tules, ahora plantean "zonas de protección en cada cabildo, como un refugio, una resistencia. Por eso estamos trabajando fuertemente por la seguridad

es fundamental que el pensamiento político de quienes están al frente de los procesos de transformación social sea flexible y comprenda dicha realidad para poder darle mayor perspectiva a los actuales procesos de resistencia. A pesar de que tanto en las décadas mencionadas como hoy. y octubre de 1917. el imperialismo conduce a las anexiones. las décadas de 1960 y 1970 se caracterizaron principalmente como un periodo de luchas de liberación nacional y de avance del socialismo. y que el socialismo abarcaba en ese momento a un tercio de la población mundial. Dicha situación puede expresarse como estacionaria o en desarrollo. el cual es expuesto por Federico Engels en la introducción del libro "Las luchas de clases en Francia". y por consiguiente. Lenin aclara que "no sólo en los países nuevamente descubiertos. Venezuela. hasta actos individuales y espontáneos. hasta las formas clasistas de organización. hasta 1976. o el mayor saqueo de los recursos. pues se enfatiza en las luchas de resistencia. Sin embargo. de consumidores. Colombia. a la intensificación de la resistencia". uno de los aspectos se presenta como principal. diplomáticas. con la revolución de octubre. y ante la condición actual. con posterioridad a esta fecha se inicia un repliegue de estos procesos. pues encontramos desde resistencias de género. lo que no contradice loexpuesto por Lenin. en el actual periodo de resistencia se presentan procesos revolucionarios como en Nepal. la resistencia en las naciones oprimidas por el imperialismo es una constante y es expresión de la permanente situación revolucionaria que se presenta debido a la agudización de las contradicciones sociales. y además hoy en día es el imperialismo quien está a la ofensiva y el pueblo a la defensiva. Ya en el periodo comprendido entre la Comuna de Paris de 1871. Unas desde el marxismo. (3) Por ejemplo. Esto es evidente en casos como las invasiones directas a naciones oprimidas. etc. a diferencia del periodo actual. también. Es decir. pero desde la cultura tradicional y el poder local". se presentó un periodo de ascenso o auge de los procesos revolucionarios a nivel mundial. Asia y América Latina. Además. Estamos sembrando alimentos para resistir en comida. en la historia reciente. y otras para tratar de desvirtuarlo. En toda esta situación de diversidad de la resistencia del pueblo. Lo cierto es que en los hechos encontramos una diversidad de formas de lucha y de organización del pueblo en los procesos de resistencia. De ahí que el debate sobre los actuales procesos de resistencia cobre gran importancia política e ideológica. la historia relacionada con los procesos revolucionarios muestra que desde 1917. En su debate con Hilderfing. sino que en un periodo histórico. a pesar de las luchas del pueblo. sino incluso en los viejos. los procesos de resistencia y los de liberación nacional no son mutuamente excluyentes. resistiendo. hoy en día. Para nosotros. (1) Esta diversidad de manifestaciones a su vez ha dado lugar a múltiples interpretaciones teóricas. (2) Es decir. a la intensificación de la opresión nacional. Si bien en las décadas anteriores el .alimentaria. la contradicción principal en el ámbito internacional es entre el imperialismo y las naciones oprimidas. se presentó un periodo similar. desde luchas armadas. Por el contrario. de minorías étnicas. debe tenerse en cuenta que desde el punto de vista histórico se puede hablar de periodos de auge o de repliegue de la revolución. la guerra de liberación en Irak. de masas. En este sentido. encontramos una situación diferente. Tenemos que resistir. De la misma manera. con el inicio de la restauración del capitalismo en China. ¿POR QUÉ SE HABLA HOY DE RESISTENCIA? Ya Lenin en su libro sobre el imperialismo nos mostró cómo la resistencia de los pueblos al imperialismo es una constante por la opresión que este provoca. la diferencia es que existía el campo socialista. la resistencia es desde la cultura. Recordemos que se presentaron procesos de liberación nacional en África.

pues ésta existe desde la resistencia de los pueblos aborígenes contra la barbarie de la conquista. no se puede reducir la violencia sólo a la lucha armada. pues la resistencia está integrada tanto por lo armado como por las acciones de las masas con el recurso a la violencia (con el uso o no de armas). Sin embargo. sino temporal. sería "pacífica" o "no violenta". algunos consideran que hay que diferenciar "resistencia" de "resistencia civil". y pueden estar en función o no de proyectos . no son violentas. jornadas de trueque comercial. A su vez. manifestaciones pacíficas como las marchas del silencio. el no consumo de mercancías imperialistas. ya que la resistencia popular es una sola. y su superación depende de que se presente una mayor crisis económica del sistema imperialista o de hechos revolucionarios como el surgimiento de un gobierno con un programa revolucionario y transformador que promueva un nuevo auge. pues de lo contrario se hablaría de auge de la revolución o de predominancia de las guerras de liberación nacional.. En síntesis. Y en este último caso. La guerra de resistencia corresponde al momento de una invasión directa de un país imperialista a una nación. etc. así como su riqueza. pues algunas luchas siguen esta perspectiva). hasta el rechazo de las actuales medidas institucionales que buscan arrasar violentamente con los pueblos física y culturalmente. las huelgas de hambre. Dicha contradicción principal no niega las contradicciones interimperialistas. diverso. que por su naturaleza. Su importancia para frenar las fuerzas del imperialismo la expusieron tanto Hobson como Lenin.pueblo conquistaba reivindicaciones económicas y políticas. Algunas de ellas pueden ser de carácter espontáneo o con propósitos inmediatos. Por ejemplo. ¿QUÉ ES LA RESISTENCIA? En el caso particular de los pueblos de América. entre otros. sin que por ello se excluyan las demás. y puede ser por vías pacíficas o violentas. en particular en momentos de repliegue de la revolución a nivel mundial. decir que la resistencia corresponde a un carácter defensivo no niega la posibilidad de construcción de alternativas de transformación social . es necesario diferenciar entre qué es guerra de resistencia y cuándo se caracterizan las luchas del pueblo como resistencia. y Rusia. la resistencia civil puede contemplarse como violenta o no violenta. corresponde a que estas tienen un carácter amplio. el concepto resistencia está muy ligado a su historia. La resistencia corresponde a una fase de la lucha de clases. Pero caracterizar las luchas del pueblo como "de resistencia". caracterizar las luchas del pueblo como "de resistencia". que aunque son manifestaciones de resistencia. UU. liderado por Chávez. (Aunque hay que tener en cuenta que no por ello los pueblos han renunciado al poder. En esta última. pues hay quienes separan la resistencia de las manifestaciones de violencia. en África entre EE. al analizarlo. esta situación no es eterna. ha generado cierto auge en América Latina. podemos mencionar la desobediencia al pago de impuestos. Por ejemplo. En general. De hecho. la resistencia al imperialismo no es una actividad esporádica. Lo que se debe precisar es que en una condición concreta una forma de resistencia es la principal. sino al contrario: esto es una necesidad. Por otra parte. como lo son los tratados militares y los de "libre comercio". Para entender a qué se está refiriendo cuando se habla de un periodo de resistencia. debe relacionarse la resistencia con el concepto de violencia revolucionaria. corresponde a un carácter defensivo en la correlación de fuerzas de la lucha de clases en un periodo determinado. la existencia del gobierno bolivariano de Venezuela. lo cual es un punto de vista erróneo. y Francia. como los casos de la región del Caucaso entre EE. en la que caben múltiples manifestaciones. UU. y se tenía como máxima reivindicación su ascenso al poder. en la época actual se lucha principalmente por no perder derechos ya adquiridos. sino que es algo inherente al pueblo.

más no por ello dejan de ser importantes. a pesar de dichas limitaciones. cobija diversas formas de organización. antes del momento de ascenso al poder central. pero esa es una limitante para la perspectiva política. que pueden terminar comercializando sus productos dentro de la moda de "productos limpios". formas de poder popular como pautas de control territorial. como comedores populares para la solución del hambre. cooperativas de autogestión. y variadas formas de lucha que ya se mencionaron. de usuarios. o pugnan por reivindicaciones específicas. Ya Lenin en el "Qué Hacer" (6). Entre ellas. buscando su enfrentamiento. sin que se interesen por una transformación total de la sociedad. lo que significa no superar la actual fase. Sin embargo. y mucho menos que se requiera de la educación política por parte de alguna organización partidaria. redes de trueque comercial. lo que muestra la posibilidad y necesidad de construir nuevas formas de relaciones. o las experiencias de las escuelas agroecológicas. pueden ser absorbidas por el imperialismo. O por la falta de coordinación de las luchas del pueblo. etc. Los actuales procesos de resistencia han mostrado nuevos a spectos y nuevas . A su vez. Sobre esas experiencias. LÍMITES Y APORTES DE LAS RESISTENCIAS ACTUALES Algunas experiencias de los movimientos de resistencia tienen como fin la solución inmediata de problemas concretos de un sector de la población. pues le quita contundencia al proceso en general. Aunque si no se le da una perspectiva política a estas ricas experiencias. consideran que las resistencias deben ser de carácter espontáneo. no puede dársele perspectiva. entre ellos Isabel Rauber (4). así como con sumedicina. a pesar de que ambos sectores sociales sean explotados por el sistema capitalista. sólo luchar por lo inmediato y sin la necesidad de proponerse luchar por el poder político. las resistencias espontáneas tienen un límite político. Por eso. étnicas. También han aportado a la construcción de experiencias económicas. hay valiosos aportes de las actuales manifestaciones de resistencia. algunos autores. organizaciones clasistas. Si no se le da perspectiva a estos movimientos. tratando de movilizar estos últimos contra los que llaman "privilegiados". feministas. analizaba esta situación. consideramos que es necesario resolver dicho problema. de lucha y de clases sociales. mostrando cómo a pesar de que lo espontáneo encierra en sí mismo el germen de lo consciente. etc. Para superar esta problemática. que son mercantilizadas con gran facilidad. en la que la correlación de fuerzas es desfavorable a los procesos de transformación social. la coordinación de los diferentes procesos de resistencia es vital. o el llamado "movimiento antiglobalización". se corre el riesgo de que algunas manifestaciones de resistencia sean absorbidas y utilizadas por el imperialismo. Aunque lo esencial es que dichas luchas de resistencia del pueblo contra el imperialismo corresponden principalmente a un periodo de reflujo de la revolución.. La dispersión actual de las diversas manifestaciones de resistencia es otra limitante que se presenta. a su vez remarcó la importancia de la educación política para darle perspectiva al movimiento y elevar la conciencia política del pueblo. como ya se dijo. políticas y culturales. como en los casos en los que se atizan contradicciones entre empleados y desempleados.. se puede resaltar la diversidad organizativa: encontramos organizaciones de género. (5) Claro está que muchas manifestaciones de resistencia tienen dicho carácter. es decir. como es el caso de la resistencia por el rescate de las artesanías indígenas. Si en la actualidad no se tienen en cuenta estas enseñanzas de Lenin. se da el caso que los regímenes reaccionarios manipulen a las masas.revolucionarios. hecho que podría llevarlas al fracaso con gran facilidad. Estos son procesos sectoriales y limitados. ya que sin tal perspectiva estas tienen un límite en el tiempo y en su desarrollo. étnicos. Tal es el caso de los movimientos ecológicos. Si entre otras. no se resuelven estas dos limitantes de la resistencia actual.

y con la mayoría. en la cual se aspiraba a la toma del poder central para poder decidir desde allí la suerte de toda la nación. Lenin expone la necesidad de luchar por el poder político. y que las luchas actuales del pueblo se caracterizan principalmente como resistencia. pues se presentan en la actualidad posturas teóricas que consideran que no hay que hacerlo. es fundamental que los dirigentes de dichos procesos no excluyan experiencias anteriores y actuales de la práctica por la transformación social. En la época actual. se requiere de no perder la perspectiva del poder político. de dársela). Poder Popular EL papel de los Consejos Comunales en la Seguridad y Defensa Por: Oscar A. Fecha de publicación: 05/01/09 imprímelo ´La seguridad de la Nación se fundamenta en la corresponsabilidad entre el estado y la sociedad civil. Es importante darle relevancia al poder local. Esto ayuda también a superar cierto escepticismo ante los proyectos políticos alternativos. que desde miradas esquemáticas de la izquierda no se les había desarrollado en los procesos anteriores de transformación social. para . Para esto. Es decir. Por lo tanto. Hoy en día. Desde otra perspectiva. para ir no sólo sentando bases para los procesos de transformación. sino para ir prestando atención a la solución de los problemas concretos de las masas. potencial que debe ser acertadamente aprovechado. sintetizando los aciertos e inexperiencias de procesos anteriores. sino la construcción del poder. a su vez que expone cómo es el proceso de la toma del poder en un periodo específico: desde abajo. (o en dado caso. pues basta con resistir a situaciones inmediatas. Incluso. conlleva consecuentemente a apoyar sus diversas manifestaciones. dice él. utilizar todas las formas de lucha y a proyectarlas para el avance de los procesos de transformación. se valorizan los procesos con una dinámica esencialmente local y regional. se dice que es posible generar poder desde lo puramente cotidiano. por lo que el estudio de los clásicos del marxismo y la investigación de la realidad es urgente para la transformación de cada condición concreta de la sociedad. donde los procesos de resistencia están avanzados. Contreras N.reivindicaciones. donde no se busca la "toma del poder". la clase obrera cuenta con una diversidad de aliados debido a la dinámica misma del imperialismo. el debate y desarrollo teórico es un arma fundamental. CONCLUSIÓN Decir que estamos en un periodo de repliegue de la revolución a nivel mundial. llegando incluso a desarrollar procesos de "empoderamiento". se plantea construir el poder tomando como punto de partida y de acción las instancias locales y regionales de organización popular. RESISTENCIA Y PODER POLÍTICO Es fundamental establecer un puente entre los actuales procesos de resistencia con la lucha por el poder político. algunos proyectos han dejado de lado la visión tradicional de la izquierda en cuanto al poder. que ya se han presentado en diferentes partes del mundo. (7) En el texto "la dualidad de poderes" (8). para superar la actual fase de resistencia del pueblo ante el imperialismo. Para este propósito.

Recordemos que los EEUU tiene una larga historia de invasiones en América latina y el mundo a países en donde gobiernos nacionalista o revolucionario se negaron a cumplir sus órdenes. un nuevo Estado revolucionario. igualdad. Esto además. una democracia revolucionaria para lo cual es necesario la ´explosión comunalµ y además hablamos de la necesidad de un nuevo pensamiento militar fundamentado en la fusión pueblo ejercito. Los Consejos Comunales deben tener entre sus componentes fundamentales la política de seguridad y defensa. lo social. el factor armado es uno de los elemento fundamentales que junto con lo político. debemos dar pasos concretos para que los Consejos comunales se doten de mecanismos de defensa articulados y como parte. paz. justicia. es decir.dar cumplimiento a los principios de independencia. libertad. lo económico y lo cultural permiten que efectivamente el pueblo conciente y organizado retenga su fuero o fuerza constituyente para ejercer el Poder de manera permanente. es decir. si hablamos de construir un nuevo paradigma de poder. así como en la satisfacción progresiva de las necesidades individuales y colectivas de los venezolanos y venezolanas«µ Articulo 326 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Debe ser un consejo comunal que materialice el nuevo pensamiento militar propuesto por el comandante Chávez. en el cual el pueblo organizado y preparado militarmente es eje central. Sólo con la organización y preparación de todo el pueblo en una estrategia de guerra de todo el pueblo. cobra mucho más vigencia y urgencia ante la amenaza cierta que sobre la revolución existe por las pretensiones del imperialismo norteamericano de evitar a toda costa que seamos una nación realmente libre y soberana. que todos y todas estemos en capacidad de entrar a defender la . Esta amenaza latente debe obligarnos a acelerar los planes para estar en capacidad de defendernos mediante una guerra de resistencia. Desde la perspectiva de la construcción del poder popular. que se configure el poder del pueblo o lo que nosotros llamamos poder popular. democracia. Por lo tanto. solidaridad. Recordemos siempre que solo si el pueblo tiene articulado bajo su conducción y control estos ámbitos de poder podemos hablar de estar realmente en el rumbo de darle Poder al Pueblo. promoción y conservación ambiental y afirmación de los derechos humanos. del sistema de seguridad y defensa de la nación.

Capítulo I. De las Disposiciones Generales. Hugo Chávez Frías. fundamentada en el desarrollo integral de ésta y su defensa es responsabilidad de los venezolanos y venezolanas.soberanía y la autodeterminación nuestra. permite comenzar a dar pasos concretos. Hoy el espacio comunal. también de las personas naturales y jurídicas. entre otros. que es el punto de partida para la implementación del nuevo sistema de seguridad y defensa. justicia y solidaridad. establece las líneas fundamentales de la nueva concepción de la defensa integral: ´La seguridad de la Nación es competencia esencial y responsabilidad del Estado. se ha dirigido a la nación para explicar la defensa integral. tanto de derecho público como de derecho privado. de cualquier amenaza interna o externa estaremos sentando las bases sólidas de un sistema de seguridad y defensa acorde con los retos y las amenazas que en esta materia tiene la Revolución Bolivariana. paz. ámbito este. democracia. el Jefe de Estado invitó al pueblo a ´asumir una actitud de defensa nacional integral a fin de preservar nuestra soberanía ante amenazas como Estados Unidosµ. . libertad. De manera reiterada en más de una oportunidad el presidente de la República. económico y social que queramos. El artículo 322 de la Constitución Nacional en el título VII. que se encuentren en el espacio geográfico nacionalµ. en el programa Aló Presidente del 20 de marzo del 2005. En complemento a este el artículo 326 señala que la seguridad de la Nación se fundamenta en la corresponsabilidad entre el Estado y la sociedad civil para dar cumplimiento a los principios de independencia. igualdad. BASES LEGALES PARA LA INCORPORACIÓN DE LOS CONSEJOS COMUNALES A LAS TAREAS DE SEGURIDAD Y DEFENSA. pues esa fuerza popular que se encuentra organizada en Consejos Comunales por todo el país puede fácilmente pasar a conformar milicias Territoriales y tendríamos así condiciones para organizarnos con la Fuerza Armada Nacional Bolivariana materializando la ya famosa Unidad Cívico Militar. de darnos el modelo político. Específicamente. de la seguridad de la Nación. además de ir perfilando un verdadero poder popular al poner en manos del pueblo medios y mecanismos para que este defienda sus conquistas.

del pensamiento antiimperialista. unificador. quedando bajo su mando y conducción. ´µ . en concordancia con el principio de corresponsabilidad entre el Estado y la sociedad civil. igualitario. justiciero. Esta doctrina militar incluye la cooperación activa del pueblo en defensa de la soberanía. En ese orden. La propuesta para articular los Consejos comunales a las tareas de seguridad y defensa de la nación tiene tres líneas de acción: . los artículos 43 y 51 de la mencionada ley establecen: Concepto ´Artículo 43. LINEAS DE ACCIÓN PARA INCORPORACIÓN DE LOS CONSEJOS COMUNALES A LAS TAREAS DE SEGURIDAD Y DEFENSA DE LA NACIÓN. que debe partir de nuestras raíces. La Milicia Territorial está constituida por los ciudadanos y ciudadanas que voluntariamente se organicen para cumplir funciones de Defensa Integral de la Nación. que dependerá directamente del Presidente de la República. el DECRETO CON RANGO. . para contribuir en garantizar su independencia y soberanía«µ Milicia Territorial ´Artículo 51. La Milicia Nacional Bolivariana es un cuerpo especial organizado por el Estado Venezolano. y deberán estar registrados por la Comandancia General de la Milicia Nacional Bolivariana. patriótico.Desde el año 2004 se comenzó a trabajar en la ´ofensiva ideológica del nuevo pensamiento militar venezolano. Dicha doctrina tiene tres líneas: 1) Fortalecimiento del poder militar de la Nación. En efecto. VALOR Y FUERZA DE LEY ORGÁNICA DE LA FUERZA ARMADA NACIONAL BOLIVARIANA prevé la creación del Comando General de la Milicia Nacional Bolivariana (Artículos 43 al 51). integrado por la Reserva Militar y la Milicia Territorial destinada a complementar a la Fuerza Armada Nacional Bolivariana en la Defensa Integral de la Nación. 2) Profundización de la unión cívico militar (soldados y pueblo) y 3) Fortalecimiento y participación popular en las tareas de la defensa nacional. fraterno y liberador'.

). con miembros de la comunidad. Infraestructura. Estas Milicias Territoriales no solo dotarían al Consejo Comunal del elemento de seguridad Interno necesario para la construcción de un verdadero poder popular: si no. La inseguridad pública es uno de los grandes flagelos sociales a los que estamos sometidos . Para ello los voceros en asamblea de la comunidad propondrán la conformación de la Milicia Territorial al igual que se conforman los demás comités (salud. El diseño de una estrategia de Defensa en lo social. 1.1. 3. La seguridad y defensa así como el pueblo en armas no puede ser entendida solo para la confrontación contra los grandes enemigos estratégicos de la revolución como el imperialismo y la contrarrevolución interna que harán todo cuanto puedan para destruir y detener la refundación de la patria. La conformación de una red de inteligencia popular que forme parte del sistema nacional de inteligencia. Por lo tanto proponemos que en cada Concejo comunal se conforme o constituya un Comité de Seguridad Integral que asuma la responsabilidad de organizar la Milicia Territorial. Una Milicia territorial que se entrenara con la Fuerza Armada Bolivariana (FANB) pasando a ser parte de la Milicia Nacional Bolivariana. educación. etc. 1. La conformación de Milicias Territoriales en cada Concejo Comunal. que estaríamos efectivamente y de manera concreta articulando al pueblo a las tareas de seguridad y defensa así como materializando la fusión pueblo ejercito. El diseño de una estrategia de Defensa Social. 2. Los voceros principales tendrán que velar por la formación política de los miembros de la Milicia Territorial y por su funcionamiento. para ello es importante que los mismos voceros den ejemplo y sean los primeros en incorporase. La conformación de Milicias Territoriales en cada Concejo Comunal. la penetración paramilitar etc. Al lado de esto hay otras tareas que debemos asumir como lo es la lucha contra la delincuencia.

Contrarrevolución. burocracia e ineficiencia. las migraciones e inmigraciones del barrio o del sector..A. patrullaje popular con organismos de seguridad ya que quienes conformaran las Milicias conocerán muy bien el terreno y a quienes viven allí.todos y a lo que debemos ayudar a combatir asumiendo la corresponsabilidad con el estado que nos impone la Constitución Bolivariana que defendemos. 1. Penetración de agentes de la CIA. Así mismo la vigilancia permitirá un control territorial. lo que impedirá la penetración del paramilitarismo colombiano o de cualquier otra fuerza que amenace la seguridad nacional controlando incluso. Narcotráfico y lavado de dinero. Secuestro y extorsión. Estos ámbitos serian: y y y y y y y y Paramilitarismo. Esta red se encargaría de suministrar información al gobierno sobre todo los ámbitos que permitan detectar y combatir toda amenaza real o potencial bien sea de la acción enemiga o bien de practicas que atenten desde adentro contra el futuro del proceso revolucionario desde distintos ámbitos. La conformación de una red de inteligencia popular que forme parte del sistema nacional de inteligencia. Delincuencia organizada. Corrupción.N B y los organismos de seguridad del Estado revolucionario una basta y eficiente red de inteligencia popular. Así mismo en coordinación y bajo su conducción con la FANB podremos ir preparando un sistema de defensa territorial de tipo más estratégico para la guerra de resistencia. La Milicia Nacional en cada consejo comunal puede ayudar a la defensa social de la comunidad en la lucha contra la delincuencia. pues esta podrá establecer mecanismo de alerta temprana. A partir de los Consejos Comunales podemos ayudar a conformar junto con la F. . Especulación y acaparamiento.

y Sabotaje a instalaciones estratégicas de la nación.(Pdvsa). FRENTE NACIONAL COMUNAL SIMON BOLIVAR ² FNCSB FRENTE NACIONAL CAMPESINO EZEQUIEL ZAMORA .FNCEZ CONTRA EL PARAIMPERIALISMO« PODER PPULAR« PATRIA SOCIALISMO O MUERTE« VENCEREMOS« .