Resumen de La utopía del blanqueamiento y la lucha por el

mestizaje
Se tiene que interpelar al público no en su realidad vigente, sino en sus ideales y aspiraciones .es decir, en aquello
que admira y desea ser. Y justamente lo que la población peruana admira como ideal y deseable ser blanco. Más
fácil y rentable es seguir lo corriente. seguir idealizando lo ya idealizado y lo blanco; las ideologías que defienden o
encumbran el valor del mestizo pueden ser valoradas como respuestas compensatorias frente a una devaluación
primigenia que ellas no logran trascender. Este elogio del mensaje que se combina con la idealización de lo blanco
prueba la vigencia, negada pero presente, de una situación acertadamente llamada postcolonial; desde el punto de
vista de los mestizos la negociación abre el progreso social que es la utopía del blanqueamiento que en la práctica el
sistema permite y reconoce la exogamia, que es el vínculo definido de un blanco con una india o una negra siendo
estos no reconocidos en países con tradición , en cambio en la sociedad la sociedad hispana colonial la exogamia no
era lo ideal pero tampoco fuera de lo inaceptable; desde la cultura hegemónica el sistema de castas los cambios de
lugar social son percibidos como lamentables ,pues todos deben tener conformidad a su tipo racial .Llegando
entonces a un compromiso siendo el éxito económico de los de abajo podía permitir limpiar su mancha su color
originario, ya que este sistema de castas permitía el blanqueamiento de los inferiores y el enriquecimiento de los
superiores. Em suma el sistema resulta expresivo de una sociedad donde la voluntad de jerarquizar convive con la
democratización de las oportunidades económicas. La diferenciación es la base de la pigmentocracia y de la utopía
del blanqueamiento y se recurre a los cuadros coloniales de castas, siendo la pintura de castas un genero pictórico
que floreció en el siglo 18 primordialmente en el virreinato de España y también en el virreinato del Perú que
pretenden clasificar las distintas mezclas entre razas puras: españoles, indios y negros. Siendo las más exhibidas en
España Madrid ya que en cada cuadro se representa una familia padre, madre y crio ,las razones que podría ser
para la elaboración de estos cuadros serian un deseo de jerarquizar ,el deseo de recordar y adornar ,.dando
clasificaciones científicamente u objetivamente a las individuos siendo estos cuadros interpretados de diferentes
maneras y Llona Katzew concluye diciendo que : la pintura de castas no es un genero monolítico sino que encierra
significados simultáneos;esta tendencia esta anclada