2. ¿Cuál es el objeto de investigación, cuál es la unidad de análisis?

El texto menciona que la cultura ha adquirido un nuevo significado en la historia

mundial de la política. Incluso, el problema central de la ciencia política consiste en

saber cuál será el contenido de una nueva cultura mundial por los cambios que ha tenido

a lo largo de la historia, debido a que las fases de la cultura occidental se difunden de

forma acelerada, junto con la tecnología que dependen. Por lo tanto, el texto presenta

como objeto de investigación la cultura política.

Hay la posibilidad de distinguir una parte de esta nueva cultura mundial, la cual es una

cultura de participación. Esta cultura es difundida debido a que en todas las naciones

jóvenes del mundo está ampliamente difundida la creencia de que el individuo corriente

es políticamente importante; que debe ser un miembro activo del sistema político. No

obstante, aunque haya gran interés de participación, no se sabe cuál será el modo de

dicha participación. De esta manera es que se presenta dos modelos diferentes de Estado

moderno de participación: el democrático y el totalitario. La aplicación de la cultura

política de los países democráticos occidentales a las naciones jóvenes enfrenta serias

dificultades, debido a tener una complejo infraestructura de la política democrática, sus

móviles internos, normas operativas y precondiciones psicosociales. De estas

problemáticas nace la cultura cívica, donde nace de una mezcla de la modernización con

la tradición, basada en la comunicación y la persuasión, una cultura que permitía el

cambio, pero también lo moderaba. Por lo tanto, la unidad de análisis de este texto es la

cultura cívica y el sistema político del mundo occidental.