HISTORIA Y FUENTES
EPOCA ARCAICA:
ORIGEN: Leyenda de Rómulo y Remo.
Roma nace como comunidad política el
año 753 a.C. en un montículo que se
denomina el Palatino, junto al Río
Tíber. Roma es el resultado de una
población heterogénea que se va
progresivamente agregando en torno
al Palatino (ciudad amurallada). 3
tribus:
 Tribu de los Ramnes (latinos)
 Tribu de los Ticies (sabinos).
Leyenda del rapto de las Sabinas
 Tribu de los Lúceres (se cree que
eran etruscos) Pueblo culto y bien
relacionado con las repúblicas
griegas.
Hay una sucesión de 7 reyes: (cuatro
de origen latino y tres de origen
etrusco), siendo el primero Rómulo y el
último Tarquinio el Soberbio (Leyenda
de Lucrecia, poder despótico,
festividad del regifugio o huida del
rey), que da paso a un nuevo régimen
llamado República, a partir del 509 a.C.
¿Cómo tiene lugar la transición de un
régimen monárquico a otro
republicano? Los poderes del Rey son
asumidos progresivamente por varios
magistrados.
PROCESO: los conflictos se dirimían
en un proceso judicial, llamado de las
legis actiones, caracterizado porque el
pleito duraba un solo día: al caer el sol,
tenía que haber acabado.
SISTEMA POLÍTICO: MONARQUÍA (y lenta transición a la
República). 4 pilares:
a) Rey: Al principio el rey era el “primero entre iguales”, pero
con la monarquía etrusca, se convirtió en un poder único,
vitalicio e irresponsable (no respondía de sus actos). El rey
no designaba a su sucesor. Al morir se interpretaba la
voluntad de los dioses, proponiéndose por el Senado a la
persona idónea.
b) Colegios sacerdotales: presididos por el Rey. Los más
importantes eran el Colegio de los Pontífices (el Rey era el
Pontifex Maximus o sumo sacerdote, de donde derivan el
resto de sus poderes: militar, legislativo y judicial),
encargados de la interpretación del Derecho y publicación
de los “Anales”; de los Feciales y el Colegio de los Augures,
interpretabanla voluntad de los dioses.
c) Senado: proviene de la palabra senex (anciano). Formado
por 100 senadores, que eran los jefes de las Gens:
personas mayores, poderosas y respetadas. Aconsejaban
al Rey y llenaban el vacío de poder en el interregnum: el
tiempo que media entre el fallecimiento de un monarca y
la designación del siguiente.
d) Asambleas populares (van apareciendo progresivamente,
también llamados “Comicios”-cum+ire= ir con/ reunirse):
 Comicio por curias.
 Comicio por centurias
SOCIEDAD: dividida en dos grupos sociales:
 Patricios: los que pertenecían a una gens o clan, que era
un grupo social superior a la familia, grandes
terratenientes.
 Plebeyos: mercaderes, artesanos, etc.
FUENTES DEL DERECHO:
Al principio no había derecho escrito, solo tradición oral. Las normas de
convivencia esenciales se llamaban MORES MAIORUM O “TRADICIÓN
DE LOS ANTEPASADOS”: reglas nacidas de la práctica constante de los
ciudadanos, reiteradas en el tiempo, donde se mezclaba derecho y
moral. Se entendía que era la voluntad de los dioses y se podía exigir su
cumplimiento. De su interpretación se encargaba el Colegio de los
Pontífices.
Parte de estos mores maiorum o costumbres ancestrales, junto con
normas muy avanzadas para su época, se plasman en el CÓDIGO DE
LAS XII TABLAS, que es el primer derecho escrito que tenemos.
 Se habla de una presunta comisión que viaja a Grecia para estudiar
las leyes de Solón.
 Resultado de la lucha entre patricios y plebeyos, pues los plebeyos
querían conocer el Derecho que les era aplicable (“seguridad
jurídica”).
 Se aprueba en el Comicio por centurias (451 y 450 a.C.) y se publican
en unas tablas en el Foro romano (lugar de encuentro), para
conocimiento público.
 No se conservan las tablas originales (debido al incendio de Roma en
el s.IV a.C.) pero conocemos su contenido, pues han sido
reconstruidas a partir de citas de autores (Cicerón, Horacio, Aulo
Gelio, juristas, etc.)
Algunos ejemplos de su contenido:
o Derecho de familia: tutela, curatela, emancipación de un hijo (si el
padre cede a un hijo tres veces a cambio de dinero, el hijo quedaba
liberado de la patria potestas. Derecho de sucesiones.
o Propiedad, usucapión, mancipatio
o Tratamiento del deudor insolvente
o Fija el nº máximo de plañideras (mujeres que acompañaban a la
comitiva fúnebre), limita el exceso de lujo en los funerales
o Ley Talión. Distinción entre hurto manifiesto (in fraganti) y el no
manifiesto (investigación destinada al esclarecimiento de los hechos)
o Conjuros, encantamientos