Actividad de aprendizaje:

 Desarrolle una infografía sobre el Derecho Natural

Tipo de recurso:

Estudio de caso 1- EVA

Tema:

El Derecho Natural

Resultados de aprendizaje que se espera lograr:

Comprende las teorías del derecho natural y el derecho positivo.

Contenidos que se tiene que abordar

El Derecho Natural

Estrategias didácticas:

Leer la primera parte del libro del profesor Enrique Cáceres sobre ¿¿Qué es el derecho?? Lenguaje y
derecho, estrictamente de la página 40 a la 48. Lo pueden descargar en internet o ver aquí: enlace
web (Enlaces a un sitio externo.)

Además, ayúdese del texto básico para realizar la siguiente infografía. La infografía debe contener los
máximos representantes del derecho natural en la antigua Grecia.  

A más del texto básico se puede ayudar de los dos primeros artículos del volumen 1 de la Enciclopedia
de Filosofía y Teoría del Derecho págs. 3 a la 55 que tratan sobre el Iusnaturalismo. Disponible en línea
en la siguiente dirección:  enlace web (Enlaces a un sitio externo.)

Recuerde que: La Infografía es una combinación de imágenes sintéticas, explicativas y fáciles de

entender, y textos con el fin de comunicar información de manera visual para facilitar su transmisión.

Esta técnica permitirá por una parte que el estudiante desarrolle por una parte la capacidad de
comprender y sintetizar contenidos de forma gráfica; y, por otra parte, el desarrollo de habilidades
técnicas al implementar herramientas y/o aplicaciones tecnológicas.

“La injusticia extrema no es derecho” Gustav Radbruch. 1878-1949

Máximos representantes del derecho natural antigua Grecia.

Derecho en la antigua Grecia

Sófocles y su obra Antígona

La tragedia Antígona de Sófocles pone de manifiesto la fuerza moral y espiritual de la mujer, su defensa
de la vida y los valores humanos en contraposición a la guerra. En ella se demuestra que las leyes de los
hombres para ser justas tienen que tener un respaldo moral y que cuando no es así se alejan de los
principios fundamentales del hombre.

Aristóteles …Ética a Nicómaco

Derecho en la edad media

Tomas de Aquino

Pablo se constituyó en artífice eminente en la construcción y expansión del cristianismo en el

Imperio romano, merced a su talento, a su convicción y a su carácter indiscutiblemente misionero.
Su pensamiento conformó el llamado cristianismo paulino, una de las cuatro corrientes básicas
del cristianismo primitivo que terminaron por integrar el canon bíblico.

Derecho en la época moderna

Thomas Hobbes su obra el Leviatán

Rousseau el contrato social

Sócrates El final por sus convicciones filosóficas, jamás participó en la política. Ya en edad madura. Se
presentó una acusación contra él (por Anito y Melito) de no creer en los dioses de la ciudad y corromper
la juventud; fue considerado culpable y se le condenó a envenenarse bebiendo una copa de cicuta.

Platón

Cicerón

Derecho natural se trata de principios universales que tienden a la instauración de la justicia en la

sociedad, el hombre es un ser social que vive en sociedad por tal razón es sociedad debe ser justa.

Derecho positivo.

Es la Concreción del derecho natural es decir que es la traducción de ese derecho natural, reglas de
conducta a que debe ajustar el hombre su actuar para poder vivir en esa sociedad justa.
Derecho natural o iusnaturalismo. Conjunto de máximas basadas en la justicia, la equidad y el sentido
común, que se imponen al legislador mismo y que nacen de la naturaleza biológica, racional y social del
hombre.

Doctrina filosófica jurídica nacida en la antigüedad griega, particularmente con los Estoicos “Estoicismo”
y hasta el día de hoy llega a nuestros días con bastante fuerza, en resumen, es decir el ius es la idea
general de que, por encima de las leyes humanas, existe una especie de ley natural o conjunto de leyes
naturales cuya valides no depende de las decisiones humanas.

Las tres grandes tesis del Ius:

 La idea que existen principios eternos y universales de moralidad.

 Los principios cognoscibles.

 Solo se puede considerar autentico derecho a aquellas leyes hechas por los hombres que no
contradicen el derecho natural, es decir aquellas que se contradicen a la naturaleza humana no
son verdaderos derechos.

El drama de Antígona

Si logramos profundizar, Antígona sobrepone a la ley del hombre, la ley divina y se va sobre las leyes
humanas para cumplir un mandato de los Dioses. ¿?

CLASIFICACION
En mapa mental explica que del Derecho Natural de clasifica en: derecho natural, en Grecia y
Roma; derecho natural teológico, escuela clásica del derecho natural; derecho natural
racionalista y la nueva escuela del derecho natural. Vamos a estudiar cada uno de ellos de
forma específica. Empezamos con el Derecho Natural en Grecia y Roma:
Para los teólogos y juristas escolásticos, la ley natural constituye un punto de referencia y un criterio
Asume a la
lasluz
reflexiones
del cual seanteriores
valora l

La ley natural es una participación de la criatura racional en la ley divina eterna, gra
Hugo Grocio.
Distingue entre un derecho natural y un derecho voluntario. El derecho natural se basa en la naturaleza racional y social del hombre y, en consecuencia
racional.

Esta nueva política está basada en la volonté générale, voluntad general, y en el pueblo como

depositario de la soberanía. Expone que la única forma de gobierno legal será aquella de
un Estado republicano, donde todo el pueblo legisle; independientemente de la forma de gobierno, ya
sea una monarquía o una aristocracia, no debe afectar la legitimidad del Estado.
Cuando nos referimos a este derecho es la equivalencia del ordenamiento jurídico de un Estado en
general, incluso el ordenamiento del derecho internacional con la interdependencia de los diferentes
Estados que conforman los diferentes bloques o grupos de países que están unidos por: ideales,
necesidades y hasta por afinidad política.

Por lo tanto, el derecho positivo es el conjunto total de las normas de las leyes códigos decretos de
carácter social, no significa la verdad la justicia, ya que puede existir un derecho positivo
inconstitucional, con normas injustas.

Cuando hablamos de derecho positivo podemos hablar de la ley y podemos definirla: como la
norma expedida por una autoridad propia, en sentido ontológico de San Tomás, la ley es el
ordenamiento de la razón humana para el bien común expedido por el que tiene a su cargo la
comunidad.
(Nieto, 2016)

(Zamora, 2015)

(Moreno, 2020)

(Mg, 2009)

Bibliografía
Mg, D. I. (25 de junio de 2009). Derecho Ecuador. Obtenido de
https://www.derechoecuador.com/derecho-natural-y-el-positivo
Moreno, M. B. (20 de Abril de 2020). UTPL. Obtenido de
https://utpl.instructure.com/courses/14296/assignments/194471

Nieto, E. C. (3 de Noviembre de 2016). Archivos juridicas. Obtenido de

https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/9/4325/8.pdf

Zamora, J. L. (12 de Junio de 2015). Dialnet Plus. Obtenido de https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?

codigo=708849