ESPECIFICIDAD DEL SER HUMANO
Las teorías de la evolución nos han demostrado de poco en poco que el ser humano es un
ser natural, no un ser creado, sino es un resultado de la evolución. El cual tiene como
cualidad principal la especificidad, conocemos que los seres humanos somos
pertenecientes a la familia de los primates y que entre nosotros existen muchas
características iguales, pero las más importantes son las que nos distinguen y nos definen
como ser humano.
Estas diferencias las podemos encontrar tanto a nivel biológico, anatómico, cognitivo,
físico y conductual, todos estos factores se han ido estimulando a lo largo de los años
definiendo así a nuestra especie como el Homo sapiens (del latín “el hombre sabio”)
(Pérez Porto & Gardey, 2011).
El ser humano tiene muchas similitudes con otras especies por la parte biológica y
anatómica, es vertebrado, mamífero y tiene su sistema nervioso en su parte dorsal. Sin
embargo, este tiene unos rasgos propios específicos que lo distinguen como “un cerebro
más altamente desarrollado y por una capacidad resultante de habla articulada y
razonamiento abstracto” (The Editors of Encyclopaedia Britannica).
En esta parte cerebral, donde se encuentran los cambios significativos, tenemos circuitos
neuronales que son capaces de extraer del mundo información de cambios de la materia
y los convierten en percepciones, las cuales nos ayudan a entender el mundo que nos
rodea. Otra parte muy importante que se ha penetrado en los procesos cerebrales son las
emociones, estas han evolucionado para potenciar la conducta instintiva y son las que
influyen y dirigen nuestro pensamiento. Las emociones llegan a ser claves para que se
comprenda la empatía y así podamos obtener la teoría de la mente, la cual nos proporciona
un mecanismo dispuesto para comprender el comportamiento social que nos ayuda a vivir
en sociedad. Otra situación donde las emociones son principales es en el lóbulo frontal,
donde se activan unas neuronas llamadas neuronas espejo que reflejan la actividad de los
demás, esto quiere decir que se activan dependiendo las emociones, lo que sientan, las
personas de nuestro alrededor.
En las neuronas espejo también nos podemos encontrar con el origen del lenguaje, la cual
es una práctica de transmisión cultura y es una adoptación biológica extraordinaria que
tiene el ser humano. Aquí el lenguaje sintáctico es lo que nos diferencia con los animales,
pero ellos tienen el pensamiento abstracto, es por eso que ellos pueden aprender palabras,
pero a la hora de juntarlas no saben cómo hacerlo.
Cuando hablamos de la percepción de lo que pasa en la propia mente, estamos hablando
de la consciencia, pero lo que nos caracteriza a los humanos es la metaconsciencia esto
significa darnos cuenta de si mismo que son un ser pensante, pero después de varios
estudios se sigue sin saber si tiene o no función útil. (Soria & Sardá, 2013)
Otra característica que, junto al lenguaje, son las grandes distinciones con los animales,
es la inteligencia, la cual nos da la capacidad de razonar, pensar de manera abstracta y
aprender de la experiencia. El desarrollo de esta sigue siendo estudiado en base a diversos
factores determinantes de su progresivo crecimiento, como son los factores genéticos y
los ambientales. A través de entrevistas realizadas por estudiantes del grado de infantil de
la UAM podemos obtener que existe una disputa entre si esta es o no hereditaria, pero se
determinó “Que en la mayoría de los estudios existe un 40% de heredabilidad de la parte
intelectual, pero la mayor parte para definir si una persona es intelectualmente funcional
dentro de un espacio esta dado más por la parte ambiental” (Calle, 2022), concluyendo
así que una parte de la inteligencia se hereda pero la mayor parte se adquiere y se
desarrolla a lo largo de los años a través de la educación, estímulos del entorno, etc.
Un gran factor en la evolución del ser humano es la socialización y la integración de él
con el entorno y la cultura de este. La socialización es muy importante en el aprendizaje
del ser humano, como afirma Juan Delval: “la socialización se refiere a los procesos por
los cuales se adquieren determinados modos de comportamiento que son comunes a un
grupo social concreto”, en este momento el humano podrá conocer sobre la cultura de su
entorno y se acogerá a ciertos comportamientos que tienen sus pares. Esta se dividide en
dos según Berger y Luckman, dependiendo las fases en las que se encuentra el ser
humano, la primera es la socialización primaria: la cual se produce en las primeras fases
de la vida del individuo en el seno de su grupo familiar, y la segunda es la socialización
secundaria: que aparece cuando los aprendizajes de la socialización primaria estén
consolidados y se llevan a cabo en distintas esferas sociales. (Luengo Navas, 2004). La
integración del hombre con el entorno como con la sociedad es indispensable para la
evolución del ser humano, esto se debe a que la socialización proporciona estímulos para
nuestro cerebro que favorecen el lenguaje, además de otras habilidades cognitivas como
la memoria. Por ejemplo, podemos observar como en la película “El pequeño salvaje”
(Truffaut, 1970) Víctor al vivir en la naturaleza tiene distintos hábitos y valores, y no sabe
comunicarse con los demás. Sin embargo, se considera que el puede llegar a aprender a
vivir en sociedad empezando por una integración a un entorno tranquilo similar a la
naturaleza donde le hagan sentir cómodo para que así el se sienta libre y pueda estimular
todos sus sentidos comenzando con la adquisición del lenguaje.
A modo de cierre, podemos decir que somos un animal racional y provenimos de la
familia de los primates, somos un animal que, sin dejar de serlo, razona, y que por lo
tanto, necesita desplegar sus potencialidades para ser lo que es. Es por lo que, si nosotros
no desplegamos lo que nos caracteriza como especie, la razón y el lenguaje, seguimos
siendo animales. Actualmente este despliegue de potencialidades, en ocasiones, se ve
privado por la educación y es aquí donde nosotros debemos actuar debido a que al realizar
esta acción estamos configurando un animal humano al servicio del sistema como lo
comento Víctor Gómez Pin (2014). Además de esta privatización existe otro problema, el
cual es las relaciones entre nosotros mismos y la falta de equidad en estas. Para ir
solucionando poco a poco este problema deberíamos seguir la sugerencia que nos da
Pablo Freire en el libro de Roberto P. (2007), donde nos dice que debemos seguir un
proceso comunicativo en el cual exista una vía para liberarse de la enajenación y así el ser
humano tenga la posibilidad de decir su palabra libre y críticamente, y por consecuencia
esta sea la base de la posibilidad de ser de las personas. Logrando finalmente que el Ser
Humano exista al tal punto que sus condiciones sociales y materiales lo permitan acceder
a la real satisfacción de sus necesidades básicas como son la libre expresión, esto nos
ayudara a alcanzar una sociedad democrática que permitirá la participación de todos con
una educación liberadora.
REFERENCIAS
Calle, M. C. (4 de Octubre de 2022). ¿Se hereda la inteligencia? (S. García, I. Gallardo,
& V. Lopez, Entrevistadores)
Gómez Pin, V. (27 de Junio de 2014). La reducción del animal humano. Obtenido de
Filosofía y Voces del Pensamiento:
[Link]
Luengo Navas, J. (2004). La Educación como Hecho. En A. M. Pozo, Teorías e
instituciones contemporáneas de educación (págs. 16-17). Madrid: Biblioteca
Nueva.
Pérez Porto, J., & Gardey, A. (2011). Definició[Link]. Obtenido de Definición de Homo
Sapiens: [Link]
Pineda Ibarra, R. (2007). La concepción del Ser Humano en Pablo Freire. Revista
Educare, 47-53.
Soria, J. A., & Sardá, E. G. (28 de Febrero de 2013). Soy Cámara #27. ¿Qué nos hace
humanos? Obtenido de El programa del CCCB:
[Link]
hacehumanos/216822
The Editors of Encyclopaedia Britannica. (s.f.). Human Being. Obtenido de
Encyclopaedia Britannica: [Link]
Truffaut, F. (Dirección). (1970). El pequeño salvaje [Película].
