UNIVERSIDAD CRISTIANA EVANGÉLICA NUEVO MILENIO

Trabajo:
RESUMEN RESEÑA HISTÓRICA DEL CONSTITUCIONALISMO

Docente:
Mirna Xiomara Perdomo Orellana

Clase:
Derecho Constitucional- - Sección 1 - 100239

Alumna:
Veneranda Vixavith Hernandez Meza 122640002

Sede:
San Francisco a Distancia

Domingo 2 de octubre del 2,022

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RESUMEN RESEÑA HISTÓRICA DEL CONSTITUCIONALISMO

El libro EL CONSTITUCIONALISMO Y LA
NUEVA CONSTITUCIÓN, relata el cambio
de la constitución que realizo la Asamblea
Constituyente con la colaboración de
diferentes juristas, ofreciendo sus puntos de
vistas sobre la nueva carta fundamental y explicándonos lo que es la constitución y
el constitucionalismo. Empezando con referencias históricas, pues nunca es bueno
dejar de lado lo que nos enseña el pasado, el origen del constitucionalismo un
importante fruto de la civilización, surge con las transformaciones políticas en
Norteamérica y Francia durante el siglo XVIII, las cuales después se extendieron al
resto del mundo. Los principios de ciencia política contenidos en los textos jurídicos
que se dictaron durante el siglo XVIII y los siguientes, constituyen las bases del
Derecho Constitucional moderno. Los derechos humanos pueden clasificarse según
Pío Jaramillo Alvarado, se clasifican así: DE LA IGUALDAD CIVIL: Igualdad ante la
ley, igualdad ante la justicia, igualdad ante las funciones y empleos; DE LA
LIBERTAD CIVIL: a) Relativos a los intereses materiales: seguridad personal,
inviolabilidad de domicilio, derecho de propiedad, libertad de trabajo; b) Relativos a
sus intereses intelectuales y morales: libertad religiosa, de opinión, de enseñanza,
de imprenta, de reunión y asociación, de petición; DE LA IGUALDAD POLITICA:
principalmente sufragio. A estos derechos podemos agregar otros nuevos, como la
participación en referéndum, en consultas populares y en el llamado “recall” o
revocatoria. Los pensadores del siglo XVIII sostuvieron firmemente la idea de que
la constitución debía constar en una ley escrita, codificada, fundamental y
sistematizada. El constitucionalismo clásico, que consagro como forma de gobierno
la democracia representativa, se considero durante largo tiempo la realización mas
depurada de la política, pero después mostro sus contradicciones en muchos
aspectos. Así como la ciencia política había evolucionado a través del tiempo, al
igual que las prácticas políticas de algunos países, el movimiento constitucional no
pudo detenerse en el siglo XIX. Los teólogos, los políticos y los economistas, tanto

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como los juristas, empezaron a comprender que los derechos debían limitarse y que
el estado tenia que cautelar la integridad de las facultades humanas, asegurando
un mínimo de bienestar, aunque para conseguirlo fuera necesario establecer ciertas
desigualdades jurídicas. En la época de las monarquías absolutas de origen divino,
los poderes Constituyentes y los constituidos de identificaban en el monarca; todo
poder emanaba de Dios y lo ejercía el soberano a su arbitrio. El Ecuador se apresta
a dictar una Constitución y se ha convocado, para el objeto, a una nueva asamblea
constituyente, la cual, además reformara el actual marco institucional del Estado. La
Constitución debe ser clara en toda redacción, de manera de dejar ver su contenido
y las intenciones o finalidades que orientan a este, sin ningún ocultamiento o disfraz,
y con la mínima posibilidad de error por parte del interprete. Una Constitución es la
ley fundamental de la organización de un Estado, ya sea pacto o documento, o ley
que se dicta con formalidades especiales; ley que preside la vida del estado;
organización fundamental del estado; suma de factores reales del poder que rigen
en un país; ley que un pueblo impone a sus gobernantes con el objeto de protegerse
del despotismo; cuerpo de normas máximas con arreglo a las cuales se ejercen
habitualmente los poderes de soberanía; expresión jurídica del régimen del estado
con respecto a la organización de los poderes fundamentales en los que encarna
prácticamente el ejercicio de la soberanía y la limitación de la acción de esos
poderes con sus relaciones con la personalidad humana. La Constitución consta de
dos partes: una orgánica y otra dogmática. La parte orgánica es aquella que
contiene las prescripciones fundamentales de organización y funcionamiento del
estado y la dogmática los derechos garantizados a las personas. Según su origen
o, mejor dicho, de acuerdo con la autoridad que las aprueba, las constituciones
pueden ser otorgadas, pactadas o estamentales y democráticas. El control de la
constitucionalidad es de excepcional importancia en un gobierno democrático; por
su egregia función de preservar el principio de supremacía de la Constitución. El
fundamento para sostener que sea un órgano político el que controle la supremacía
constitucional, es el de que se mantenga a los poderes públicos dentro de los limites
de sus respectivas competencias, trazadas por la Constitución.

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CONCLUSIONES

• El constitucionalismo clásico, que consagro como forma de gobierno la

democracia representativa, se consideró durante largo tiempo la realización
más depurada de la política, pero después mostro sus contradicciones en
muchos aspectos.

• La Constitución debe ser clara en toda redacción, de manera de dejar ver su

contenido y las intenciones o finalidades que orientan a este, sin ningún
ocultamiento o disfraz, y con la mínima posibilidad de error por parte del
interprete.

• Una Constitución es la ley fundamental de la organización de un Estado, ya

sea pacto o documento, o ley que se dicta con formalidades especiales; ley
que preside la vida del estado; organización fundamental del estado; suma
de factores reales del poder que rigen en un país.

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